M. Antonii Mureti ... Orationes. Eiusdem interpretatio quinti libri Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum. Item Caroli Sigonii orationes

51쪽

dentiae locum, eas virtutes bona eparte literarum studio comparari ex te quidem insigniter augeri,confirmarique concesserit, idem tamen earum

scientiam in bello inutile esse conteriatZAn ignoramus celebre illud regurridis Agamenonis Otum,qui tTroiamestici facilius Oziretur, non Achillis,aut Atret ad dis cis, sed Nestoris decem similes optabat Ciceroue sibii Neq; temporis nobis ad viuendum in cuiuis e na usa praescripti ea Ogitudo est, ne- majore, que ita fert humanaru rerum ratioci ut multas admodum bellis iterfuisse unus idemque possit, ita oue qui num alte Ialinue spectarunt, malium sibi militatis prudentiae collegisse existimantur. quid eos iudicabimus,qui hoc sibi diciturna librorum euolutione pepererat,

ut omnibus,quotquot post hominurrime moriana gesta sunt, bellis interfuis se videanturὶ od si quis ita bella aliquot spectare posset ut utriusquepartis.

consilia teneret ,rerun administranda xum viam, rationemque Ognos eret, euentus animo cerneret, quid no ei postea in rebus bellicis omnium consensu tribuereturZat haec omnia,qui versa aut in littexis , aliaque plurimae ac puti

52쪽

cherrima otiosi ac sedentes consequuntur.Taceo, quam naulta expressi sint eruditissimorum hominum scriptis de Virtute, de gloria,de claaritate patri , de animorum aeternitate, de praemiis, quς post mortem manent eos, qui se pro patria animose ac fortiter gesserint, quae latam vim habent,ut neq; qui ea ignorent, verae laudis habere gustum neq; qui tractant, verae ac solidae gloria ulla omnino rem anteterre possint. aid illud ,anio quanti uis est,quod saepe la-bates iam ac deficientes exercitus loquelaum hominum voce legimus suille

reuocatosὶ Citetur testis Lacedaemona orta ciuitas,cuius exercitus Tyrtaetro rtδη tae versibus inflamatus,pulcherrimam poeta

illam de Messeniis victoria reportauit. Dies me deficiet, si aut eruditos homines, qui bellicis laudibus praestiterunt,

aut fortissimos Impera ores, qui eruditionis doctrinae gloria excelluerunt, enumerare instituam. Nam dc Archita Tarentinum sexies exercitum duxisse comperimus, Z Melissum naualibus a Vin qi.

liquot victoriis insignem fuisse. terit in stipendia secisse Socratem,&Platonem ζῆ λα Xenophonteni egregiam in cito ης μηt

53쪽

ciuib. suis operam praestitisse. Quid ilia

la propugnacula: Graeciae,peries e,The mistoclem, Epaminoada loquar uia misi b. mant Imperi columnas, Scipio l .it,i innumesabiles proferam quos omnes cum bellicis laudib. claros , tum prae stantes doctrinae stud ijs fuisse, historiae loquuntur.Nam Iulium Caesarem,quis

nescit, vita laude praestaret,ambiguum posteris reliquisseὶ Brutus aut , quato literariun ardore flagrauerit, vel . ex eo

colligi potest,qubd ea ipsa nocte, qua mortem ipsius antecessit, Platonis dialogu de animoria immortalitate legisse i πη aliquoties dicitur. Atque hoc praeciat C ri hi olim intellexisse videntur Mitylenari,f-βr praecipuam esse in re p. vim literarum, i qui quos populos bello deuicerant,

nullam eis aliam poenam irrogabant, nisi Vt ne liberos suos literas edocerent sciebant videlicet eas tantum ciuitates florere posse, in quibus literarum studia colerentur. Cuius rei cur tander aliunde exempla repetamus Z

An verb, ciues, qu6d viget hodie vestra resp. qabd floret, quod beata est, qud dcum caetera: oi bis uniuersi parte grauissi

54쪽

3 aismi bellarum tem pestatib. agiten- hypa)zc quod ei deus opti maxi. proprium ac perpetuunt faxit' in pace sic io conquiescit, aliunde id feti creditis,quam luod ei praesunt re

homines cinia caeteris omnibus, tu b ac βy ri Ite eraditionis: sapietiae laude clarissimi, crit, in semper eoru in simili mi orae fuerunt incliuine Plato, tua suillo innia dicta xcogitata praeclare. Tu dicere solebas, tunc demuna res p. beatas fore,cum eas aut biis sopiri coepissent regere , aut Qui regerent,philoiophati Tuum hoc lapientissimum oraculum perpetua iamille amplius annorum secticitate Venetorum res p. comprobauit Equidem quo longius in altum inueho , patres amplissimi, eb mihi amplioris patentior orationis quati cur tu collendri . sedis temporis me ratio, vestra sim gularis capientia , ut vela contraham, portamque tandam aliqua lo respicia, monet. Neque enim cred bile est, posse

aut m , ata quenquam de aerarum raestantia,fructibusque, qui ex earum Tadlatiori capiuntur,vobisca melius, ta COPIO iius,quam nunciuemque e

tam sectam loqui, A mini non tam

55쪽

orationis conquirenda copia est,quam vestra fatietas refugienda. Itaque unem dicendi faciam, si vos prius etia atquo etiam rogauero, ut si forte minus a moeornate ac copiose dictum est, quam de huius loci amplitudo,&summa audientium dignitas postulabat, meum tamen idcirco placendi vobis studium ne improbetis. Ego quidem si no indignus a vobis,qui saepius audiar, iudicer erit, quod mihi magnopere gratuler: sin forte: sed reprimam me , neque committa, ut meis ipse votis videar male ominari,qui tamen a tot,tam praeclaris vi xis, tanta benignitate auditus fuerim, magnum mihi non huius modo laboris,sed totius ante acta vitae fructum

hodierno die vestro singulari beneficio

videor consecutus.

i ori DERMvLa os esseintelligo, quidam deti-L de his litteris, qua humaniores vocan

56쪽

οὶ inter eam animo imbibere sente tui at/m hu- ut eatum tractationem leue quidda es maniori- re se,ac adgatori u existiment neque aut bus opi-u magnos admodum labores ab iis susci nio. pi,qui eas iuuentuti tradant,aut eorum magnopere fructuosa esse rei p. indu striam in eis denique non exquisitam

vita In,ac econditam, sed circumforaneam quandam,haustamque de triuiis titi a ac circulis requiri doctrinam putent, a humo quibus ego quonia ita dissentio, ut e niorti pro omnibus . cui se aliouid docere proste I Loo,ntur, horum es graunii Iaumma unus eo iunis contendam,neque ullos esse qui aut laborum plus perferant, aut maiores inrep. pariant fructus,doctrinae denique a nullo hominum genere maiorem aut copiam requiri,aut veritatem arbit Ier

constitui hodierno die, patres amplissimi, vos que caeteri viri ornatissimi, eam mihi ad dicendum materia sumere, iobilissimam studiorum partem, quanum id quidem in me positu erit, a c5'mptu, atque ab intolerabili inerudi-irum hominum insolentia vindicare,

vero quid aut huic tempori, aut oloe mula eri facere conuenientius pos , quam vi , quae mihi studia cele-

57쪽

:M AN T. MVRETI.britatis aliquid cum alijs in locis,tum

hac ipsa in ciuitate pepererunt, quo rum ego veluti fontibus ad hanc quantulam cumque profluxi hominum famam ijs quoque icissim oratione mea splendoriso claritatis asperre aliquid coneri praesertim cum qui hoc ii

terarum genus aspernantur,facere nullo modo possint,quin de vestra patres amplissimi ingulari, spectataque in omnibus rebus,ac pene diuina sapientia non nihil eadem superbia detrahant. Etentia si haec tota res tam leuis est, quam isti eam videri volunt, quae Vos tandem caussa commouit,ut proximo

superiore anno propositis publice libellis, studiosorum hominum animos ad nobilem illam ingeni doctrinaeque

contentione excitaretis, utque iis, qui

vobis in eo certamine probati essent, honestissimum postea praemici ex aerario decerneretis)quae certe una res ad coercendam istorum temeritatem satis ponderis habere debebat,ut si hebetiores eos natura, stolidioresque finxisset, quam ut pervidere harum rerum praestantiam possent, quod tamen vestro

talium virotum iudicio probatu oret

58쪽

magia una esse aliquid ,ac praeclaru sus picarentur. Sed quoniam cum ijs , qui

auctoritate non mouentur, rationi b.agen tum est adeste animis , mihi ciue breuiter ostendenti,quam varia, quamque multiplex eruditio requiratur in js qui litteras humaniores docent:eadem

que laeta. Quantos e coria natiuitate atque Inatalista Cip pz cipia riuia US,

non autes modo , sed mentes quoqueat ictas,quaelo, paulisper adhibete. Atq; adeo, ut hac tota controuersa melius dijudicetur, operae pretium est, uait Io, quet naua sit istorti contempturi humanitatis ratio, cognoscere qui quonianaeos, qui hasce iteras tractant, ad nullufere maioris momenti negotia adhibe uidri vident,n5 ad iudicandas lites,nia ad ea impeagendas caussas , non ad dicendum do tib ad lirebus grauioribus sententiam facilestia ἡγa, eam opinionem prolabuntur, Ut ab eis, humauio praeter poeticas quasdam fabulas ad res .im-

pueriles animos hilarandos compost in.:lidas,tas,&aliquot te ala coiriadae, ac poliendae orationis praecepta nihil omnino teneri putent. Quid autem magni negoti est,inquiunt, in pueroru consentia de eiusmodi figmentis comemora

Ie ac

59쪽

serunt, quin Imbor una, fulminum, te in-pestatumque caussas, tu corporum qtest iu magnitudines, interuallat. cursus I siti P. OgIediones institiones , qui anum tro' natura, qui ratione sensuum, qui ani oc tmantium ΠH1lum Ortus, victus, figu C ceroras, qui stirpi una,qui omnium ferme re quo apro rum,quae giguiatur e terra,natutas ita Villatio persequutur, nulla, pars ab eis caelo oppe mari, terra ut poetae loquutur, praeterlant Phi-m illa sit, haec cum tractat, mediocriter ne rei p. prosunt ZNam si ad eos te con moratii uertas, qui ea susceperunt philosophi partem,m qua de rebus expetendis fugi disque disseritur: ij vero sunt,quorum industria nulla unquam poterunt praemia satis ampla reperiri quibus enim, quamq; prisciatis in eorum disputationes consumi videmus tqui hocprimum docent,quid se finis quid extremum,quid ultimum bonorum omni vi, quod unum intueri, quo omnes actiones,Omnes cogitationes, omnia consilia reserti oporteat,quo sint virtuturm quocque Viriosum genera, quibusque

modis illas assequi in his declinarepossimus: quomodo exultanti, iactantiaque se, o deuectanti ratiotias impe-

60쪽

I luna, frenos iniicere oporteat cupiditati,tum quo modo quisque se in te familiari gubernanda gerere debeat postremo, qu nihil pulchrius, nilii praeclarius, nihil denique diuinius ne votis quidem conceptis optari potest quibus moribus, institutis , legibus temperandae sint ciuitates, quibus illae modis fundari atque institui, quibus augeri, atque ampi sicari, quibus denique

copiosissimae, locuplet silmae, Vn VCr-bo,beatissima ellici possint, o res praeclaras, Lardentishm stua: O sanam, que corporis atque animi contentione

Eae Tuge. ignissimas,o uuae philosophia guber-s.s,hil6 natrix , o Virtutum omnium parens, phiae laus vitiorum omnium X pultrix tuum est taliarum opilitonum temeritatem diripere , tuum est omnem inanitatem errorem amputate,ac circuncidere,iud est vitiorum fibras euellcre, stirpes elidere, semina X tinguere , merito diuinus Plato nihil ea re pra statius hominu generi a cita imΠl Ortalib. dari potuisse dicebat ea nuc isti verborti magistri, fabularum interpretes, nugarumalchitecti, perfricent frontem, si quam

habent, se ita ex parte cum philoso

phiae