장음표시 사용
61쪽
phi doctoribus conserendos esse prς dicet:qui si aliquod forte pauid abstrusus loquendi genus, aut aliquam voculana non ita peruulgatam, aut quapiam
paulo reconditiore in fabulam reperire Potuertit, digno I Inau Iaza n.: tua putant nonnunquam etiam erus moditricis ita interie digladiatur, ut pro aris& focis certamen suscepisse videantur haec fere est, patres amplissimi, eorum,qui studia laboresque nostros deprimere conatur,oratio: qui quod philosophiam laudant, libentibus : id nobis,atque approbantibus faciunt: nunquam enim cuiquam concedemus, ut eam plus amet, pluris ut faciat quod autem nullum censent studij atq; artibus nostris cum ea se comercium, in eo quat opere fallantur, facit exu squae dicturus sum, intelligetur. a primum omiuum,si hoc ipsis concederemus, nihil aliud nobis, quana poeticas
fabulas,&e XoInandae orationis praecC-pta tradi, non ex eo tamen efficeretur,
quod isti volunt. inanem qu indam a ludicram nostram omnem est doctrina, neque alio , quam ad puer Ozia animos vana quada oblectatione demul
62쪽
Foetaru endos, referri. Etenim poetarumfabu-
fabulas lae,quas isti tantopere exagitant, in-xo esse e sectantur, non leuia quaedam,in frugis
tenendus. X perti otiosorum hominum comenta sunt: immo vero sub eis, velut inuolucris,atque integumentis, omnis doctrina elegas , omnis ingenuo homine digna cognitio,omnis denique sapien-a,atbs. iis Otinetur. Eratosthenem quendam
ib. . fuisse aiunt,qui poeticen ita cotem ne-νο mamae ex V Homerum ineptae loquacitatis magistrum nominaret at certe Plato, at Aristoteles,quorum non paulo maior est, qua nescio cuius Eratosthenis, auctoritas, ita saepe repetitis ex eo testimonijs utuntur ad confirmadaea,quae tradunt, ut eum notantum studiosis-sme legisse, sed vix unquam de manibus deposuisse videantur. Itaque mirari soleo, cum quida,qui se philosopho videri cupiunt, quide eiusmodi philosophos,vi, tanquam Atlante caelum, ita philosophiam ii percilio suo niti putent, ita despicatui ducunt poetas, ut Elogiopo eorum scripta aspicere se dignari nesti a Pla et . qui quidem cuiusmodi philosophitone tri sint,ipsi viderint:cum eos contemnat, .uta quod philosophorum corrphaeasPlatoemo doe
63쪽
modo sapientiae patres ac duces,modo deorupa interpretes,modo deoru filios Ari ole- Vocat. Aristoteles aute, cuius isti segetli pro oemanos esse interpretes gloriantur, non litesim stantum, ut ante dixi,in omnibus scriptis suis identidem poetarum testimoniis utitur,veru etia libro primo de sapientia, philosophum omnem, fabularum amator esse confirmat. quod igitur Aristoteles e sese aiunt , forte verius suae dubio quidem verisimilius dicerent, si se ab Epicuro esse assirmarent hunc em ex omni memoria viati fuisse philosophu accepimus,qui cum Omnem elegantiam doctrinae,tum poetarum praecipue scripta coteneret quod
quidem se, negligendis poetis, ex Aristotelis disciplina ac familia censeri volim in eo, meo quidem iudicio, sa-ciunt, imprudenter Mimperit d. tenim id mihi hoc tempore propositum
non est, ut de poetarum laude dicam, quod si esset, cile ostenderem, Omnia praecepta vitae, omnia virtutum ossicia nihilo ab eis deterius, quam a philosophis ipsa, doceri non igitur, cu poetarum libros interpretamur,inanibus fabellis, nutricum more , animos duci-
64쪽
anus, sed sementem quandam virtutis atque doctrinae facimus,n5 in leuibus, minimeque frugi seris rebus operam a mimus, te praecepta sapientiae, lub facilius in animos inquant, insatiabili quadam admirabilium rerum vasteta,
piose loquendi praecepta trad n us,lud ere videmiar, an ea doceres, quae sem pes principem locum in omni bene in s itura ciuitate tenuerunt Zan nescimus c. Octilentiam a grauissimis auctoribus Σίγξ: eri-rerrim Omnitici et gina vocari haec enim sas r.ec aes illa Virtus quae quamlibet in par- roseus. Me i arbitratu suo sectit aud: entiumammos,eClci pulchritudinis suae spleni,dore obstupefactos, quibusdam velut
habenis numerosis orationis regit, het Cilla est, quae consolatur Cescies ast 1- excirat,iacen es erigit, quae scelura is eri iti est,ini: ozentibus praeud O, improbis teriori, probis Oraamcnso
Lae Cierro fretus Catili uaesurores, de nefari in patriam inita consilia dicti patrix ,hac togatus superari riuato , ποῦ vel in micorum confessione omnibus tritan γoliis maiorem adeptus laurea aidiccietur, c instructi quissimi, mari uu
65쪽
lominantu in antinis , cluat que pii Saonesta atque uti ia videntur, ea non cere o no alios sed etiam velle co-;unt, illi inuitis ini perunt, hi Gientivis, illiis oderunt omnes odiosiunt omnibus, hos in omne hominum Ieau beneficos, perpetua omnium beae uolentia comitatur. neque ver non
Jui eloquentiam contemnere se simu ant, illius praestantiam intelligunt, sed quod ali equi non queunt, inuidios vi u PCrare malunt,quam ingenue de imbecillitate suarum viritim confiteri. O rationis igitur meae summa e rediti enique,etia si nihil aliud a nobis requireretur,quam ut explicaremus poeta tu fabulas,8c iuuet uti quasi vias, qui bus ad dice di facultate peruenire pon set indicaremus, tameneq; mediocriter reip. prodesse nos, neque paruis in re
bu contemnendisque versari. Nune V sti cretantum abest, ut ea totum requirantur -δ
a nobis,ut nulla sit ars digna hominis i in
liberaliter uexicati studio,cuius no ali .
66쪽
qua cognitione oporteat tinctum esse eum , qui munus hoc cum laude sustinere meditetur itaque hoc inter nos Malios interest , quod ali eos tractant scriptores , quoru uno aliquo degenere tota disputatio est. non enim fere in libris aialecticorum, physicosumVe aut in ijs quibus medicinae iurisiue ciuilis scientia continetur, quicquam reperias cuius intelligentiam non ex illis ipsis, de quibus inscripti sunt, artib repetere possis:at nobis i quotidie sunt explicandi libri, qui cu scripti sint a viris
omni scientia excultis ipsi quoque innumerabiles locos ex omni disciplinarum genere depromptos habent itaque caeteri etiam si eam una artem teneant,quan docent, aliarum omnium sint omnino rudes: tamen suffcere posse suo muneri existimantur neque vri quam aut medico turpe habitum est, nescire leges: aut iuri fuerit vel mediaetnam,vel astrorum sciencia non tenere. nos illi sumus,quibus omnis illa liberalium artium varietas non pertractanda quidem ac pernoscenda penitus sed degustanda tamen, delibanda neeessario est. non long abierimus,
67쪽
superiore anno Ciceronis orationes in Verrem interpretati sumus quam multa ibi nos explicare meminertit, qui tu aderant,in quibus alios propemodum omnes iuris ciuilis ignoratio fefellerat libros eiusdem de Finibus nunc ipsi in Libri daterpretandos suscipimus,quam muli a finibus nobis ex omnibus philosophiae parti quam exbus depromenda erunt,quibus ignorapticatutis, hos quoque libros ignorari necesse docilis. est 3 quid astrorum ratio Τ quid terrarum situ nisi qui haec utraque vicum quuteneat, satisne se quisquam idoneum poetalum interprete profiteri potest Z tamen usque eo alienis laborib iniqui homines reperientur , qui ludere nos,ac iocari,S , it in docendo aliud quam puerilem voluptatem aucupari putentinam. illud quoque inime praetermittendum est, quod a grauiorum
artium doctoribus neque ornata, ne
que elegans,neque multis qui dena in locis, latina oratio postulatur. Itaque ruant licetalcendo, impure, improprie,barbale loquantur, suo id eis quo loqu=dam iure licere creditur,at nobis dice tiam salibus, sunt, qui quosdam quasi laqueos iterarum tendant,vtu quid excideriti xu ApQ umamο-
68쪽
puta pro litum,diem nobis continud dicant vio fisorem latet latinitatis,quodque postrenaar in i esse opor quitatis est, peccare nos putant, nisi intere iis etiam,quae subito fundimus,plurimi illigati sintri verbolum .sententiara lepores. quae cum ita sint quis est , qui non intelligat, si hominum expectationi huius proseisionis satisfacere cupiamus , infinitos est nobis labores κ- hauriendos desinant igitur, desinantisti alienae industriae conleptores , lo-x ite obtrectatores,cona primant Vocem stultitiae atque inuidentia indicem. Vos Verd, patres amplissimi,pergite,ut facitis benignitate vestra labores fouere, ut haec forentissima, Sc bonarum artium studiis deditissima inuentus, eXercitationibus hisce nostris ad virtutem praeparata atque praeculta,vestram olim in
hac forticissima rep. gubernanda sapientiam facilius imitari queat.
69쪽
SI quis io ite est rum cst auditores,
cui admirabile videatur, quod, cium caeteri ordinis mei ii omines in oratio nis sere alicuius , aut pollinatis explicatione versati soleant, eos tibi libros, quibus abditarum retrus artimque rerum ex uberrimis illis hausta philosophiae fontibus trae attoicontinetur, inici es quidem causa , vix esse attingendos putent ego contra altero ab hinc anno quinque Ciceronis libros , quibus de summo bono Hic Ontrarias partes copiosissime disputatur,eXplicaueri na, hoc tempore uiaculanas mihi pol illimum dis utationes , in quibus huius anni curriculii in conficerem, legerim Lis nae coiisi iij atque instituti causam rata oncnua uecognouerit, simul Mid,quod facio probabit, demessi aliter sectilem , iustam bili,
do istoruma intelligentium reprellen pl)ta n. cusionem nullo pacto effugere potuisse eloiqueti existimabit.Ego enim,auditores, scin cor ungenpet in ea sui sentctia praeclaram illam m.
70쪽
minime communium contritarumque
rerum scientiam , quam philosophi&tenere sd, Sc aliis tradere profiterentur, ita esse cum faculiat ornate copiose que ducendi coniunctam atque copia lataci ut eas qui distrahere ac diuellere conarentur, vel rerum cognitionem sine ullo factae a politae orationis instrumento cosectari se dicerent, vel verborum flosculis contenti, ne aspirar Ct
quide ad reconditos Capientiae fructus, pessime virbsq; tu suis tum alienis stu diis c5sulere,.exitiale quasi corporis de animi dissidiu inducet arbitrarer . Igitur& ab ipso aetatis meae principio
ita studioru meo ruratione Oparaui, ut exorna da orationis cura cum reruinuestigatione coniungerem: postea omnibus qui se in disciplinam mihi dederunt auctor sui,ut eandem illa viam, quam pret sertim praestanti sim orta omnis memoriae hominum signatam atq; impressam vestigiis viderent,ipsi quoque toto pectore,omnique animi conis Luod a tentione sequeretur. Animaduerteram datiaticu enim, eos quorum omnis in conciniiι descri nitate vocum,& in vetbis tanquam ad