장음표시 사용
491쪽
ab eo mutua communionis ripta recipere mereretur; sed quia Acacii nomen e Sacris Tabulis non expunxerat, voti compos fieri nequivit. Qua de re testimonium nobis perhibet Nicephorus in sua historia Ecclesiastica, cujus verba paulo superius a me allata sunt. Mortuo Euphemio, in ejus locum suffectus est Macedonius , qui succetarem habuit in Episcopatu Constantinopolrtano Ioannem . Nam Timotheum inter legitimos Constantinopolitanae Ecclesiae Epistopos plurimi haud recensent , quia vivo adhuc Macedonio, Episcopatum invasit. Cum autem per eadem tempora post obitum Anastasii Romanum Imperium suscepisset Justinus Senior religiosissimus Princeps, de pace sincerius agi, ut scribit Eminentissimus Baronius , ab Orientalibus coeptum est . Itaque anno Domini Sa 9., ut pii Imperatoris voluntati, votis totius Populi obse-mbis ij quςrotur , Ioanne Patriarcha Constantinopolita. i. nus scripsit ad Hormisdam Pontificem Romanum, ut in ejus, totiusque Occidentalis Ecclesiae con Glium , ac communionem restitueretur. In iteris
autem , quas ad Hormi silam Joannes misit, veluti potissimam redintegranda pacis conditionem , Catholica unionis undamentum significavit Romano Pontifici, non blum nomen Beati Leonis in Diptychis a se repositum fuisse, sed etiam concordiar, ac pacis renovandae studio curavisse , uti me ipsius Hormi silae inter Sacra recitaretur
Quod ex verbis ejusdem epistolae a me paulo supra
relatis compertum fit, quae talia sunt Tantum d
facisfaciendum scripsi us, Venerabile nomen fan recor Leonis quondam Urbis Romae Archiepiscopi
492쪽
in Sucris Dipochis tempore consecrationispropter concordiam affigeretur, I pes m benedictum nomen si militer in Dipochis aedicetur. Quin etiam non λ- Ium a Constantinopolitanis , aliisque Orientalis Ecclesia Patriarchis, sed ab inferioribus quoque Graecia Episcopis , si quando a Catholicae Ecclesiae sinu avulsi, postea in se reversi, ad ejus unitatem
redibant, cum primum redintegrato unioni surile rinis eum μ. re, pro eo firmando , ac stabiliendo Eucharisti cum Sacrificium Catholica unitatis Symbolum coram iuri solis Rci
Missis , seu Legatis Pontificiis offerebatur, com- z:': a rimemoratio inter Sacra fiebat clara voce de Roma commemorano Pontifice is haec quidem eo modo ac rat, ut aliorum nominibus omissis , unius Romani Ponti ricis nomen recitaretur quod haud obscure colligitur ex secunda suggestione Legatorum Apostoli corum ad eumdem Hormi iam Pontificem, quem certiorem faciunt de reconciliatione Troj Episco Aia. ipi campinae Civitatis cum Romana Ecclesia Confitemur , inquiunt, Matitudini Vesrae, tantam Δη
devotionem, tantas Deo audes, tanta Iacomas , ---.
tanta gaudia di cile in alio Populo vidimus. Prope omnes cum Cereis, viri cum mulieribus, milites cum Crucibus in Cisitate nos susceperunt; Celebratae sunt Misiae; Nullius nomen obnoxium religioni es reci- ratum nisi tantum Beatitudinis Vesrae a. Michael Cerularius insensissimus Romanae Ecclesiaeis Catholica unitatis hostis in epistola quam ad Petrum Antiochenum scripsit, de Vigilii ditivi ειε- Pontificis nomine in Ecclesiasticis Diptychis dele tota. --.t, haec habet: si enim Manctos Oecumenici ''. .i. i. sexta Sanodo is infra, commemorationem in sacris . Pota ;
493쪽
si milia is chis Papae, quae in noseri sanctis misi δε - ''ἰ. '' . ut , abscissam esse quod, qui tum Romae praeerat, in ζ ' ;ιuu Vitilius insextum Θnodum non venerit, neque συ thematizaveris, eodoratus adversu rectam f duodecim capita Sancti Θriuiscripserat, non Iba episeolam I ab eo tempore ussu dum innofrasincta Ecclesia, I ae no-n expunctum esse.
Resellitur, HRusimodi audax factum haud negat Petrus A
, tiochenus Patriarcha in epistola , quam ad eum re-ςh no scripsit; sed quia Michael a stirmaverat, id conti- α ρ zgisse decreto sexta Synodi universalis , ejus puti- dum mendacium is anachroni simum refellit his
Ita in verbis a iser de Vigilio Papa perperam dici- , i, μ', cum rei non itas ruseas , H quantum ignaviae
tribuat venerabilissimo ebano iuri tuo, tute ipse, Brit. Etsi enim ille Vir, cimi Rωον Leamfacultatem, ut accepimus, nondum tamen eam,
ut par es, clim iraenis γλ Ecclesiiasicarum rerum notitiam adeptus es Fidem enim non habet, ut inquit Ioannes iue Climachus, pisum , quod recens e torculari expressum es. Et Ba de causa oportet eum, cum ad tantum gradum evectus fuerit, diligenter, I exacte, I nonper transennam scripturassercurrere. Substantia enim nosiri Sacerdotii sunt eloquia a Deo traditi videlicet uerarum scripturarum pera scientia, quemadmodum Magnu nos docuit Diona r. Vigilius enim quintae nodi temporibui fuit, in qua de Origene, Evagris, s Diomo I aliis, Petro, Uaetero b Zara, o de operibus Neodoreti actumes, non in sexta nodo cum inter utramque nodum centum sexagintanopem intercesserint anni. Illum per) contigit paulo ante4 Dis chis amoveri, quoniam
494쪽
sum cum sanctissimo μιriarcha Menna altercori accidit, meum depositioni ubjicere vinculo, quo que iterum Pont res tui invicem conciliati interse convenerunt. Quo autem tempore hujusmodi di itidium n. a ala; , inter Mennam Patriarcham Constantinopolitanum. Σ' -- Vigilium Pontificem Romanum contigerit,quo navigilii iio-
in causa fuit, cur Uigilii nomen a Menna Patria T rid
cha more eorum , qui ab Ecclesiae Romanae unione esse.
se alienabant, in Diptychis deleretur , conjici potest ex literis ejusdem Vigilii, quas Facundus in libro contra Mocianum laudat, quibus Mennam dumtaxat increpuit , quod subscripserit sententia a Iustiniano Imperatore latae contra tria Capitula qua de causa multi ab ejus communione jam se sub
duxerant In Siciliens Infuta, inquit, consituti, Fratre, coepiscopo nostro Datio referent , didici--us, quod isse s alii Confacerdotes nostri, multi filii Eret a Chrisianae a tua se nMilominus communione subtraxerint. Verum postea cum idem Uigi lius Constantinopolim pervenisset, adeo perhum niter a Justiniano Imperatore exceptus est, siummisque honoribus pro ejus dignitate cultus, ut omni metu posito animos sumpserit , Q, teste Theophane in sua Chronographia, a communione sua repulerit Mennam Patriarcham, qui ira percitus parem in ipsum Pontificem sententiam dicere ausus est . Id autem referunt Ecclesiasticae historiae vi it c. Scriptores ad annum Christi 347. quo anno au ' et ' datus Theophanes haec adnotat loquens de Uigilio Papa et antis honorum, cultus iudiciis ab Impera-Iore decoratus adeo animatus est, ut a communione exclusonem menses quatuor sustinendam Mennae Constan-
495쪽
sontinopolitan Episcopo inparvam imponeret,
adperso Mennassarem anima esonem in eum consitueret. Sed deinde Theodora Justiniani uxore rogante , Vigilius pacem Menna concessit, Minsuam communionem redintegravit, ut idem The
phanes testatur his verbis: Vigilius pariter i eodora Augusta rogatu Iunii die as. qui Sanctis Apostolis sacer Patriarchae Constantinopolitano Mennae pacem resiluit. Nempe , ut verisimile est, solemni Apostolorum dies, dum sacra faceret, Mennam in
commemoratione Vivorum inter alios enunciavit.
Uerum enim hujusimodi dimidii occasione Vigilii
ubista nomen e sacris Tabulis abrasum fuisse,haud existi-Vigilii, με mo, a Menna, ut scribunt Michael Cerularius , P MMatrus Antiochenus, aliique Graeci schismatici, qui ρο*i longe post vixerunt; sed Mennam atriarcham ut de sententia contra se lata vindictam sumeret, molestiamque faceret Romano Pontifici,nihil aliud ausum fuisse puto, quam nomen suum Vigilii nomini in sacris Diptychis praeponere, quod suadere mihi aperte videntur, quae laudatus Theophanes
scribit in eadem Chronographia ad hunc modum Mense Ianuario Patriarctae Conseantinopolitani nomenprimo gradu motum es Vigilio eipraeposito omen enim ejus in Ecclesia cis tabulis adprimum radumpromotumfuit. Quod Cardinalis Norisius hoc
anno factum fuisse existimat, nempe cum , redin tegrata pace, vigilius in iam communionem Mennam recepit, Mennas , quod in sacris Di-ptychis ira abreptus immutaverat, ordine nempe nominandorum inverso , restituto in primum locum , ut Par erat , Romani Pontificis nomine, quod
496쪽
quod prave lacerat, correxit. Sed quomodocum que haec res se habuerit, illud semper firmum remanet, nuncupationem Romani Pontificis inter sacra Mysteria Catholica unionis signum, atque indicium, e diverso nominis ejus expunctionem aut praeriermissionem, vel ordinis illud recitandi imm lationem, schismatis ac dissensionis notam fuisse. 3. Prosecto post Uigilium usque ad Severint ... I.; a. tempora, qui anno 6 o Honorio in Pontificatu successit, nomen Romanorum Pontificum in Constantinopolitanae Ecclesiae Diptychis retentum est re et Severini nomen primo e sacris tabulis expunctum vim inis est a Patriarchis Constantinopolitanis monothe. nothesi litarum erroribus, haereticaque pravitate insectis, , , a quibus etiam omissa sunt nomina aliorum Pontificum, qui post Severinum in Apostolica Cathedra sederunt, usque ad Vitalianum, cuius nomen cum in Diptycha relatum fuisset, ex illis eradi enixe pORuIarunt Theodorus, Macarius nefariae Mono-thelitarum pestis antesignani , de quibus scribit Constantinus Ogonatus in epistola ad Donum Pontificem Multam nobis instantiam fecerunt ....u ejiceretur Vitalianus Beatissimus de Dipuchis.
E Constantini Imperatori Verbi comperitur , inlinio stu- quanto studio , quantoque conatu pessimi isti haere- diu gerine.
tici,& Catholicae pacis ac unitatis inimici apud pus eii, nomensimum Imperatorem egerint, ut nomen Romani viς ς V.
Pontificis, qui caput est Ecclesia Catholicae, &4
tius unitatis centrum , deleretur, ac proinde dete . Randus haereticae factionis hominum mos ac consiletudo in lacerenda inconsutili Christi tunica ab ipsis servaretur. Restitit primo quidem eorum imtae e piis
497쪽
piis conatibus Imperator, ut ipse testatur; sed postea callidorum hominum dolis ac fraudibus cessis. se videtur . Nam in actione octava sextae synodi, in qua , damnatis Monothelitarum blasphemiis omnique dissidio sublato dissensione amota, redintegratum est pacis foedus Constantinopolitanae Ecgesiae cum Romana meorgius Patriarcha Constantinopolitanus, aliique Episcopi testati sunt, recognita a se fuisse loca singula Patrum , quae ex codice a Legatis Apostolicae Sedis allato atque exhibito recitata fuerant, eaque in omnibus consentire . inventa esses proseis insuper sunt, se duas in Christo voluntates,& operationes credere, literas Agathonis Papae suscipere, cujus nomen maximis laudibus, praeconiis extulerunt postea idem Georgius Patriarcha accedens ad Imperatoris Thronum supplex eum rogavit, ut in Diptycha restitui juberet nomen Vitaliani Papae, quia hactatione statim intelligeret, qui cum Ecclesia Catholica communicarent; qui e diverso ab ea separati, Malieni essent. Ita Georgius Patriarcha Imperatorem precatus est, quod sanes, ut diligenter animadvertatur, plurimi ad rem propositam intereit. Hinc enim manifestum compertumque fit recitationem nominis Romani Pontificis inter sa-
commemora crorum solemnia certum indicium indubiumque
4;seu tactu lignum semper habitum esse, quo Catholici a seliis
Indicium in maticis discernerentur . Sed reseramus Georgii
e sis: Patriarchae verba , ut in actis ejusdem Synodi rela-
sthim xis , ta leg tur, quae ita se habent: A Deo coronate
Domine, jubet , mittit Dis chir sanctarum Ecelesiarum nomen sanctae memoriae Vitaliani Papae Romae,
498쪽
eo quod propter tarditatem missorum apocrifariorum a Suncti m Papa ejusdem antiquae Romae, petitionem tune dedisse conset ad mansuetissimum estram
fortitudinem , tam artem Iundii meae Ecclesiae, quam Macarium Venerabilem Archiepiscopum Antiochiae, orique, qui illo tempore adpenerant in hane a Deo serpatam pesram Civitatem, Deo amatiles DLscopos , ut praedictus sanctae memoriae Vitalianas o ceretur defunctis Dipochis; di restitui nobis hujusmodipetitionem satis enim inveniet a Deo instructa vestra tranquillitas communicantes Ecclesiae Catholiacae, spe quiseipsi separant ab ea propter Personam
Annuit precibus Patriarchae Imperator, illico Episcopi in sacra Synodo congregati ammo gaudio perfusi ob restitutum in sacras tabulas Vitaliant Pontificis nomen , redditumque simul Ecclesiasticae pacisin unitatis Catholicae Symbolum perhonorificas acclamationes dixerunt tum piissimo Imperatori , tum ipsi Georgio, nuncupantes Constantinum Imperatorem , conservatorem Fidei orthodoxae, Imperatorem Pacificum Novum Magnum Constansinum, opum Neodosium, Novum Marcianum. alia id genus. Quod si commemoratio Romani Pontificis res ἀωρο indifferens parvi, menti fuisset, haud certe sacra universalis Synodus Imperatori eam restituenti tam laustis,in honorimcis vocibus acclamasset 4. Insequentibus postea temporibus post sex s. u...tam Synodum usque ad Iconoctastarum hines 3hς ii . 'co- servatum fuisse in Sacro Albo nomen Romanorum
Pontificum , nulla esse potest dubitati, Furentea. ' autem teterrima illa peste Sacris Imaginibus inimi
499쪽
ca sub Im neratoribus Leone Isaurico in Constantino Copronymo, an commemoratio Romanae E
clesiae Praesulum in Constantinopolitana Ecclesia facta fuerit, mihi incompertum est, sed certe veria simile minime videtur Anastasium Syncellum, qui ab impio Imperatore Leone, expulso Sancto Gemmano , Sedem Constantinopolitanam invasit , cum suis libellis, nempe cum epistola Synodica, ir Aas. i. sessione Fidei rejecit, & excommunicavi Gregorius II., ut tradunt Theophanes, anastasius Bibliothecarius meque Patriarchas, qui post Anastasium Constantinopolitanae Ecclesiae usque ad Tarasium praefuerunt, ex veteribus Ecclesiasticis monumentis nobis constat, communionem cum Romana
Ecclesia habuisses Tarasius Pro sua pietate ac religionein Catholicae Fidei amore is studio statim assia electione Synodicam cum professione Fidei ad Hadrianum Pontificem misit, ac deinde cum Legatis Sedis Apostolicae, qui nomine ejusdem Papae
Hadriani Synodo Generali septimae, opera & cura potissimum ejusdem Tarasiti anno 787. congregatae praefuerunt, primas partes egit pro abolenda nefaria Iconoctastarum haeresi, iace ac tranquillitate Catholicae EccIesiae restituenda. Ac proinde dubitari nequit , si ejus P dece res sub Leone Isa rico Constantino Copronymo e sacris Tabulis
nomen Romanorum Pontificum, ut verisimili conjectura credi potest, deleverunt, omnium primum, redintegrata cum Romana Ecclesia pace ac communiones, reposuisse. Sane quod ad tempus attinet, quod Leonis Imperio praecessit, commemorationem
Romani Pontificis in Ecclesiasticis Constantinop
500쪽
litanae Ecclesiae Tabulis retentam fuisse usque ad tempora Synodi Quini-sextae seu Trullanae, quae habita est anno Oa. ,αquam cum sexta Synodo Generali perperam aliqui confundunt, ipsi Schis. matici Scriptores inficiari non audent. Auctor de haeresibus Latinorum ritendum es, inquit, perperam tribuens sextae Synodo, quae in Trullana , seu Quini-sexta acta fuerant, in sexta SInodo sub Con Ap.Aliat.d. stantino 'sonato anno exies millesimo entesimo e Y' 'ς - -
nem Romanum m. In hae Sancta Inodo de nonnui . M. Iis Latinorum haeresibus sermo habitus es nempe de jejunio Sabbati , de rerum execrandarum IR Ocarorum esu, I aliis; pro quibus di Canones sanciti
sunt, I excommunicatio contra eos lata. Verumtamen nomen Rapae Hos eris ad ea tempora abolitum non fuerat, quod nondum de omis, neque de Spiritu Sancto innovationis verba Babita sint. s. Quinimo, quod mirum est, ex iisdem Grata Nomen mcis Scriptoribus ostenditur, qui fidein animo alieni : ' Σa Romana, Matholica EccIesia vixerunt, atque est Hy- in eam mendaciis,in maledictis inuem sunt, tum .is επαὰ etiam ex aliis Ecclesiasticis monumentis, atque auctoribus Catholicis innotescit, antiquum aeque ac noetast .sia venerabilem morem commemorandi inter Sacra vi '
Romanum Pontificem in Graeca Ecclesia post Pa - suetasAtriarcham Tarasium subsequentibus etiam tempori 'bus sub Photio,is pluribus eius Successoribus , h. ia,s. maximo licet odio, ira, ac simultate ab Apostoli de Constamca Sede disjunctis, inviolabilem custoditum fuisse Et quidem in nonnullis Graecarum Liturgiarum --- 31 exemplaribus, quae ad nostram aetatem in Bibli thecis