장음표시 사용
121쪽
stic utim 2Alii bentium pro materia Fiat rarissiae te uvissi- raras . Ib d. Atiam Do rietate omini ierant Manichae i. ibis. Moutati iliae ad consecti olim re palus pro materia Euchatis ix refl bibebam sane uinem insaniis anniculi . Artotyr irae 4hibuerunt imo , intelia Eucharistiae cascum cinii pane . Ihil. rarii Eucharistico non potest ac ratis ii oleum, ut faciebani lacobi ae . Ibid. rant Eucharistico non ad secatur stat . Ib. a. f. q. liuolerabilis est abusus Graecorum mi scendi sacro oleo time in Sacranienti Sucharistiae . 1 v. Sy. o. Non est ri icha itiae materia sarinae I asta, seu i η tritum. Ibni. Est valia a Lucitati sitae materia Panix triti reus citi uia rivilue quantitatis , diimmodo si praesens , ae iensibilis . IU. s a. . in o imateria consecta ivla si praesori λ Ibid. a. O b. An s an is praetims censeat ut , si sit elausus in Pi- ide , aut Cibocio Ibid. Coniectare in aetymo R manae Eccleta non est vitio veri ei dii in , quod tamen imperite quidam Graecorum sic ,um . IV. 1'. b. Hae a mo arriseis tem potibus utebantur Ecclesia Jerosolynii tana, Marcioni x xitiqui , Arnκni , Morara , , Gothi , ae lndi .
b.d. Maior est convenierat a rationis pro ritu Latino uiri utentium azymo , quam Graecorum a saniemium panem 1 mirata trim . m. O Falluntur , qui censent Graecis apud Iratii, ,s cominorantibuς aut peregrinantibus sat esseco isocrate in Vmum, di e contia I atinis apud Glaeeo, scr-mentatum. lv. 6o. a. vinum Eucharistiae ina cita es nec loco vani lubili ιιν potest aqua, vel alius timor, etsi comnium usu deserviat ad spotam . IV b. Da rviant ut Aia
iratri , i 3 didiata latae , α Lbi cinxi meram aquato pto consectatione Calaeis ad iobentes . Ibid. Eunde in errorem docuerunt En iitae, Is dro , a latae , Marcionitae , de Manichae, . Ibid. nera, & Melanchi Non docuerunt, in defectu vixit in adt,iberi altu in liquorem pro consectati e Cari cis . l. id. Vino c a sectando modi eum naturalis a quae t et- antiqua ii aditionc , de Tolesiae praecepto debet infundi .
lv. c. t. a. Rei utantur Amaenii , qui solari vinum consecrabara . Ibid. An etiam i De se cerarat Graeci t ibid. Protestatues ac Nouatores ne stant , id esse de praecepto . t M. Im; ignant . . . M. a. Q b. Graeci si igidam aquam miscent ino ante coriiserati ero , calida tu i Dii consecrationem .i V. 63. b. ut aqua ἀν misce , a vino λ IPH. An bri istu Domum us coniectarit in vino aqua mixtos Ibid. An inca. lium Ruiel anet se reprobarit admixtionem ac uae vino con secrando IV. Q. a. Aq ix cum vino commixtio non m de necessitate bacta menti, sed tantum praecepti , di Pracei ri quidem Ecclesiallici , non Dini iri. IV. 62. b. Admixtio a ux cii in ruino eii multiplex s3mbolom . Ib. . A eum no mixti ite iri pi consectatiὐne praecepit Alexander Pa-
certum. Ibi l. P mirabili is est, aq iam vino perini tam ια'
mediate in Christi converti . Iv. 6t. b. O f. . An Pari possit conccaeie , ut absquc vino conficiat Ir Eu- l aristia in ii L negio biis , in qui Eu, vinum haliati nequit i ci da innocviui ut VII l. id c cinc ciserie Notv cpis . IV. O . An id etiam ccinee: erit Alexandet Vi. Ibi . Ani essit consecrati licite una materia ficte altera urrente pix cepto, si uitaque uiateria pro Lictilicio idiabeti non treis ei e
iectare ret benedic in nem a me cedentem , ac tristiaeuian a
ili tua tamen in . a me elle Praei imittenda . . Iv. 61. b. ,
67. b. An Scotus ae S. Thoanas huic optationi fuerint ei, tarii t lv. O . . i. O b. 69. a. Cath lica tenem contra Calvini ai , varia cissile ra ronis non tristi ta a tum , &ria irative , 1 cd ii et Glicati e pronuntiori . 1 v. 6 . b. L . b. An iUrma conte araoni sit proferenda elata , vel sit , missa voce lv. 69. b. O ' o. a. b. Au citae lini R diate post consecratione ii responcidant. . teri, IU. et . a. Ereti ariatae sacramenti, revera ex inertit Christi Cordiis. 2 san Eua . IV. . di μι. cap. VII l. Hoc negarunt Capharn ita.
a. erengaram lea Etringeti v ad milit quidem realem erat iam Oiri iti in Eucha uti a. te a negavit transii, standii a tionem di unde xi tribuitur 1 mirana M. νοι d. Abia , i ius alle e . putabant. Christi Corpus in cnua collocatum Dori passa in terram cutem . abrae. Beri erius a varias clam natu, ima
ei liis tres fioea formulis ecliuit . ac tandem resipuit. ιHE. pr ientiam corporis Clitasti in Eucharisi a neextit Petria de riuit, Albigente , Cari stadius. Z i litis. I coram padiab,
mae scotiam corp*.s Chri ili ιn Eucharistri , ino messus in vani et in rum potuit . unde dix It , prater Corrv ι Christima iere si bitantiam panis . ι id. Lutherus disputatio ut de Ilupana ione, aut con ubstantiatione excitavit interi the ranas, A Sacramentarios , tandem transubstantiationem ad misit. trid. Calvinus a uir. zorpus Cht,lli in E charistinheli praesens sola manducantium nee . Iv. 71. E. ta in tu odo intelligenduin ii ludi 1 ι s resinar manibM Iur13 IV. pl. 2. In Eucharissiae sacramenta vere contineti Ubii l. c. νγς . R anguinem , & non lotam figuram, probatur variis miraculis. IV. 7 I. a. O b. Gent ex putabant. Catholi.
Os se in L. Ommutatiui e contaminare crinit ne in knticidii obnt,n te te intellinum Eoa et nim . IV. s. b. lmo G ham ea ustam L. Attalo ς Martyrio affectus est . ibid. Centes bant , C tholicos ut colere Bacchum, & Cererem, quia ignorarunt, sub speciebus panis ct vini adorari Deum praesentem in Euchari ilia . : ME. Sacramentarii Catholico; traduci in t ut Idololatim cuiusdam v et i atrie ei. tb d. v le, et res et ca prasentiam Christi in Eucharistia docuerint Nanichaei, Fauila , Maleu , Ner orius. Tu ν chlani, wε
retria saluntur realem praesentiam Chri ti in Eueharastia. IV. . a. Solvuntur tibice tones negantium in Euthari illa eo i litteri cori os, A tanguinem Christi. M is. xpl. cap. I x. Cab vini g , Bera , Phete ponus , I. inplius nesant prRlentia in oris ris ci sanguin s Chrasti in Euchariti a. I, 76. a. o Iidem dccunt, verba Evangelii, rit eo pux π emo. etIe laiscutionem figuratam , ac metaphoticam . it d. Res utantur . 15ti π se . per verba muri Mitae in eap 6. Joandis inrelli sutur Euchari: tW Sacramentum coatinens corpus, A unguinem c dicisti, re non fides. 1V. 76. b. Traduntur duodecim ReςυIAE , quibus Christi praesentia in Eucharillia de moniti
tur . lv. 77. b. G Dq. substantia panat peracta confecta in rione non eli panis. ιδι d. Cut Eucharithiae Sacramentum
vocetur pam L Dd. ualiter Eucharistia se signum . Aficura corporis Christi, di qualiter non iit 3 lv. 78. a ω
b. In quo sentis E achathit. dic ut antitypum . di in qua non pasti vocati antitypa in t IV. 78. b. I q. v. o molaint ei: α elidum illud: caro non prole lv. N. a. in quis sensu virba haec Ire a, locutur fiora volu . Diritus oe vita stant, liter.ν occiit item illa : Iis uot cars utium e re an carnali er, an ip ritualiter sint accipit n. da isio. Patros sti moram fisciuiorum non dixerunt e , cite in Euch mitia conrineri corpus & ianuuinem Christi , quia tanta M iter a non nisi catholicis volueriunt esse n . . . IV. N. a. tr b. In Eucharistia sumi. A contineri idem crii pus . ni Oa de ID. Utigine Maria conceptum ae nitum eis . proba Nar contra Perendarium . i U. Au bene di
b. c I p. sicut circumciso est signum pacti Abrahami cum
eo iniri : ira I .nchariata e t ii, num tetrimenta navi. IV. ei. 3. Probatur c C ra Z inalium, quod DE se min signum t riselu, tit, sed victima pro transitu. HN . a. o b. Qua uir et in .n e dicatur tis num 3 IV. si b. In quo tensa qui tam timent, ea verba: Nisi maet caveratis R. . esse iri e lipem 4 de Eucharistiat lv. 8a. o. Quod in
ians sub:tantiatis fiat, divelli iti de explicant Thomst coli: ae . triae. Ssecres corrupta russa it igne absum an an e corim tionem . rhid. Spei es sunt signum etia
ab c me sutritantia . tes . es se . I omino Jelu Christo Eucharistia existenti iamae cubus eii exhibendidis . lv.
122쪽
in templis diligenter est lasservanda . Ibis.
Christi otii Eueharistia eli praesens , quamdiu clarant ae Ct dentia . di non 'in solo esu , aut Diocle coena. νειου. Euc ristia in templis est asset .anda pro dantis moribundi viarim. IV. pr. b. Eucharistia olim asse evabatur ιn tvmviri & columbis, item di pa tophistiis . trid. Cura clavium ad Eueharithain a me ruandam diligenter geratur . lv. PI. . Eueharistiae accidentia non longo tempore serventur .
Optimo inresilio solemne festum Corporis citristi fuit institutum . ibid. instit itio festi Corporis Christi divinitus revelata fuit S. Iulianae Moniali. ινι . Deinde ab Urbano IV. est extensa ad Eeclesiam umWersalem . ibis. Oificium G sesto corporis Christi eomposuit s. Thoms. lv. PO. b.
Aitherus in Proeelsone SS. Sacramenti repentino terrore occupatus erantremuit. Laudabilissime in sesto Corpo
poris Chri iti. ν, d. er fer. Hae Piocem orium habet ab Ut in I v. 1U. pr. b. Eadem repitabatur a Calvino , xe mmti . α Novatoribus omitibus . 1 V. m. a. Cur tu Pr eessione SS. sacramentum eircumseratum sub una specie lIU. -. b. Laudabilitet Euebaristia exponitor . ae circum te tui auri ouoque t. mporibus , di nou in isto festo Christi . ιμου ties fiat expositio Eueiaristi, fν να E harinia nec in Leetesiis Regularium publice potetit exponi sine licentia Episcopi λ ιοι . Expositio Eueharistiat nai cum. nti ornatu altaris , cereorum splendore . &alicuius Ecclenastici orantis praesentia . ibis. 6 seq. An una cum sq. Eutharistiae Saeramento publαe exposito posse sint opoui Ss. Reliquiae IV. Q. a. Et si olim iicitum sue rit , Eucharistiam in itinere iniici appensam Deum vise re, aut in domibin a Divare , id tamen de facto est prohis tum . e 1d. rapa iter agenti decenti cum pomp4 , de eomitatu praesertur Euenatistiae sacramentum . διδd.
e tam mulieres admiseriant. lv. m. h. Eucharistiam consecra e m coiecere ad latos attinet sicerdotes . ιAts. Laicines in delectu Sacerdotum possunt laeti Mare, aut cantic est Eutharistiam. IV. m. a. in quo sensu omnes homines dicantur sacerdotes t ibid. a. er b. Potestas conseiendi Eu cb rs m non competat Diae o. IU. m. a. et b. s. tau
rantius Dia nox s. Sixti non consecravit , sed dispensavit. Laaei tima sunt Minittri Euchattitiae. stis. π fh . Frumentius non latera fuit . dum in indi sacrifieabat, sed sacerdos. ω Episeopus. IV. M. R. Muti m nequeunt conficere Euctarimae Faeramentum . lv. m. 97. a. Dia tu olim hueharistiim ministrarunt prae urtim sub speese vini. iustis tamen , A delegatione Sacer datum. IV. D. a. Diaeoni possunt Euebaristiam distribue. re absente sacerdote, in exsa necessistis, di iubente Sacer
te, in lirmum autem communicet face das . IV. 9'. b. Eu arista communio. id. maeonM. Quid sit Commun Ecelelial iea OV. O . b. id sit C manio laica, di ιν a. Alae usurpatia Phulux vocabuli. Quidit Communio in praesenti quaestionet 1M . Cammunionem eue necessariam necess tate medii docent qui .lam Graeci , Calvini an , ac Novatores alii. abis. talsum est , S. 6 g - linum e litimasse, ouod pit. uti salaepto Baptismo salvari nequeaut absque adtuali SS. Eu artitiae communione .e ld. γ Dq. Sed s. Auenilinus i utus est de Communi mone Mysti ea , qua quis per Baptismum in eommuniona cclest recipitur . Iv. s. a. . b. er Dq. Idem d zu innocentius i. ω Gelasios. ibid. Textus Nin mandueaver lf c. a pluribus explicat se de communione mystica . non Nati . lv. G. a. ra b. Eucharistis non est omnibus prorsus lave a doliis , sive paruulis ita ad salutem necessaria, ut
nullus omnino possit sine illa salutem consequi. IV. 98. M S acca matur communio Corporis Christi in sensu myttico, qu tenus idem est, ae celeste copulari, est omnin necessa a in te , aut saltem voto de necemtate medii . parvula cilim data est s. Communis , sed sine ulla neeeuitate . . id. . A lti tenentur praecepto divino ad communi nem sacramentalem . IV. m. a. idque fiat ex praecepto Eeelefia1lieo saltem se nisi in anna recurrente festo Paschatis triae. a νι b. In qua male cense ntur adesis anui discretionis, ut quis teneatur ad eammunionem V.- uuisnam sit proprius Paroebus, a quo reminatu S. Communio in Paschate o iis . An Regulares in Palchate neque ni Communionem dare , aut Consessiones audire fi
uelaum ς ε s. Quale sit tempe, Pisiuitis 3 cad. Communio in paschata fiat in Par hix propria . ibid. Qui habet do
micilium in duabus Par iis , tenetur eommunionem ac cipere in ea parochia, in qua habitat tempore paschatis'. triae. Non satisfaeit praeepto Eeelefiae , qui communionem
in easth te mlem propria Eeelissa petet it in Ecclesia
Cathedrali , niti simul sit Paroe . eommunionem sumen iis . to d. ω seq. Praerepto Ecclesiastico de eommunione in Paschate facienda non satisfit mr ommunionem sacrile-ς m. IV. roo. a. et L Cur non sumeiat eommunio uini Ra , cum non obstet saeti testium , quin Sieerdos sali faciat,n in statu distratiae aecepto stipendio celebrat, nec sima . latio , quin suseipiatur Raptis is , nee metat uri Mavo , quin satisfiat operibus pro satisfactione iniunctis r . rucbario ae communis Db tina e sp eio data fuit ab initio Ε elesiae etiam laicis usqtie ad se eulum d aeeitnum . IV.
m. b. infirmis ae pareulis Communio data aliqua d erat tu pane int.ncto eoniserito. ibid. Sumere Communi
nem sub utraque specie nunquam ruit de praeeepto respectu
lalcorrum. ιbos. Communionem sub utraque specie fieri debere, dixerant Petrus ore Mensis, Ioannes Hug, Calixtina , Caivlnus , Hamelmannut , A quidam G ei rκentiores . δμου seq. Lutherus assit mat, εα negat nee emtatem munican si sub utraque speete. Iv. io t. a. Quidam Cath lici tene, ni, communionem sab utraque pecie non esse de raecepto quidem, ex utriusque tamen Oeeiei peteeptione uberiorem gratiam aequiri . tria. Quia eas er i uiuat Tridentinum a M. Cur mi fieri eommunio sub una spe
parmulis Communici data est olim per selum vinum e se
crat stri . ιMd. infirmi subinde C mmum ein sumnt in
pti extis danant unam guttat ira pr 'sane i. l. . t a.
j firmis autem Graeci ilabant Communionem modo tu, si e sinis , vini pro diverti tale in rami s. ιυιi. I tra in Graeat in Mιε, malan 'ilic totum abs ma ni solas i pecie ς panis in die Pathsceves . Apus cit cos communicat,ant sub una specie pan:ς omnes iu1.qui cele. lam adire non p3terant. 12ιae. Νυ, qualibet idecie . r totas, di integer Chri lus. An totus Christita uti et se, speciet rus panis. si Apastali in re duci moriis L n a. sta phreetii re vinum conlectassent l . . lol. a Commum cλnti sub utracae 1 pecie non conter ut amplior Diata , si iam
123쪽
nomine altaris. IV. iis. a. Haeret ei non probant Missam, ASacrificium et se ab hominibus inititutum , quia Di tiones . di ritus ab hominibus addit. sunt . l, . ras. b. An essentiar acrificii consilitat in consecratione . vel fractione specierunt, A eirum sumptione IV. 116. a. Euchailitia est simul Νacrificium & 'aeramentum. ibid. An prater Sacrificium . quod Chri itus in eruce obtulit, aliud non sit admittendum 1Md. a. o b. An 1actificium incruentum iri et aliquam iniuriam . actificio cruento lv. 116. b. Quom uo c filii os l. eatur rateidos in aeternum ' ιμου. in Naeerdotio Christo
nullus succedit. ν ιου. Seu sacerdotes sunt Ministri , di-ipensatores ibis. Qualiter sacrificium a hristo Oblatum sit unum 3 ibis. Sacrificium Crucis non excludit Sacrificium missae . ibid. i'apa citur vicarius Christi, ci Minister. non Successor . lv. a I. a. Et si sacrificium crucis in Missa iteretur . di fert tamen te tamen tuin novum a vetera , di acris tum nolitum a sacrifieio Aaronico . ιHI. Qualis in Mimae facti sieto iriterveniat enufio Sannuinis , dc Mnmolatio Ho'ii lv. ii . h. Quod Missa sit Sacrificium latreuticum eucharisticum. admittunt Nova toeres Heretici, sed pro itiatorium re ini; etiatorium negant. IV. Iis. a. lneruentum M Iae Sacraticium est vere propitiatorium . . . . Non pio vivis an in . verum etiam pro pie desunt iis .i d. a. b. Neque pro Sane lis , neque pro damnatis otialem potest Mi se saetificium tanquatri propitiatorium . IV. rip. a. M.ffae sacci fici uici in memoriam di honorem sanctorum multiplici ex causa oste: tur . 131 . Mii et Sacrificium nunq iam onertur Sanctis . sed semper Deo in honorem dimentoriam sanctorum . t s. Missae baetificium potest Oiscr. νι pra omnibus vivis, ut propitiato: ium e t. abis. Mistae . a. crificium Pro excommunicatis ovet te nominatim nefas est . t ia. a. b. Privatum tamen pro illis orate possumus , ut redeant ad uti:onem . lv. aio a. An Missa sacrificium Pollit o terri pro e techumenis & excommunicatis deiuncti, at re Baptismum ti ree iactitationem l lv. iro. b. Missae Sactificauin e i impetrat ilium iis, pro quibus eli propiti totium. ι tu. Millae Sacraticium pro sane is oblatum e t Euchari iticum A propitiatomum . ιρι . An etiam impetratorium 'ibii. Ad I isse Saetificium pestinent lintea, crux, cerca lumina . mappa triplex. tobalia iv. ii . b. Crux Ponit ut iii altari. citi Sant: : stimu:n tit expositum ii aut Lm in altari adeli m. Qua tiati a Chiilli Crucifixi , non requirituralia crux. ι I. . . d Sacrificium pertinent velles Sacerdota lex celebrantiet. ιθι. . . Quid iii niticet amictus i quivinatur criam tur: hiante tale , ambolarium. Et anabolarium)J V. ir . b. Crinibus fiuis non licet uti in Sacrificio. o P . Quid signi licet alba . cingulum . manipulu, , qui imi onitur ι pilaopo laeta ni essione δ a V. G8. a. . uid si xiii iacet tiola . quae dici tui etiam Orarium, re a Parx sem- P. r aut patiar ' ι ta et mi et casula seu planita' ibid. a. o b. Quid dicendum de calice, de qua materia olim iu tit det i ,do tit e de qua inare ita tuerit Calix christi lv. 328. b. ua id memetandum de patena , corporali , pall4 , bis sa , ut eatis, te cantra .ruia . 1 Dd. sici dites monachusai firmabat , Corpus Cutilli in Eucharistia dentibus scindita conteri , ac coitu tibile et re . nec totum Chri ilium reci-ri. i V. No a. An Niceias uiscuerit, Euchartitiae Sacramen. io si liri ieiunium ' ibid. a. Q h. Aut ii id per modum
E . . mus an utra etat circa im in tali alcm l ei l. Si. a. Eiu opinio circa a ternitatem i ci. i. 37. a. ivinxit corrus I aret. tum Primorum androlynum . l. 2 b.
I vide ui. An evidentia postitit eue ohiteium fidei ' H. b. t uid sit conscientia certa & evii sens il. r. . b. I iis .ira . An in te buz fidei detur evidentia urit m te timonit.& revelationis, ac Db:erai ll. 28 . b. Lit Laia. I e eulogiis, re pane belle dicto , cur dicatur fermen, tum c cci adhuc utuntiat Graici . III. et O. a. Fet mcntum . quod olim ad titul x . seu Ecclesias iliri etebat. r.
I tam ni Qui impugnans traditiones impiat natis r. l l. rp . b. ω δε . Eunomianus nex i, Christum habui ire aximam humanam , scd huius vicem gessisse putat i icinitatur: i. ii l. o. b. Baptis ius Eunomia natum tuit reprobatus non Ob unam immeritonem, aut e fusi mem, sed ob mutxtionem lotinae. III.
a I. a. uuam pervet sim toti nana in i aptismo ad , beant Eunomiani t III. et 7 o. h. Εti non tui . Eius erior de Divinis Nominibvs . l. r. a. Itemeitea distiliationem intir e scutiam Divinam . di attributa . l. 43. a. o 31. b. Idem docuit , quod i eus postit, it tute tiaratali videri ab intellectu creato. i. cf. a. ius erior circa contubstantiaritatem Fi ii Divini. I. ι . b. Eunomius Christo Divinitatem denegat. Ili. 6a. a. Eunomius in t aptismo non abluebat partes coiporis inseria. ris , quia eas dixit ex e laudas, A procreaths a Deo malo. Iil. z68. d. E une 6ut non eit ordinandus. Iv. aps. b. An possit adoptare hilos . lv. 319. a. Eunuchus habet i in redimentum impote tiae. IV. lat. b.
E mrarer . An in e noluente Euphrati I sit Parallisus . I.
λώιον us A n suerit ad persus iatrῆine h tvicos Arane notum. l. 7s. b. EM 'eboi. Ei ut error de Verbo Divino . I. r . b. Eius nefaria dosmata damnantur tertio fidei articulo. al. asi. b. Contra hunc defenduntur traditiones . Il. an. b. δε; . Quo anno huius resis eruperit III. r. a. Vita illius de scribitur. ι is. Docuit, in Christo eua naturas pon uni
nem ita confundi, ut 1n unam transeant. ibis. Voluit eum
Apollinario, carnem c hratii fuisse Divinitate absorpta inita . ut habitetit non nisi corpus phantasti cum . & ipsa Di
vinitas sit astixa cruci. iliae. Fuit eam natus a S. Leonera. pa. ibid. I putas monitu a Theodolio I p. convocatum est concilium . quod vocitur synodu, Pixdatoria . ae Latroci. nium . ιMd. a. o b. In eo S. Flavianus vulneribus ais e bus breci mortuus est . ιλ d. b. in Concilio crix Ieedone isteum Nestorio est damnatus . ibiae. Trem retus vero Eutr.ehetem anathema tuans in suam sedem est restitutus. istia.
Probatur, in Chri ito duas esse naturas etiam post unionem distinctas, non permixtas, non separatim , ted in eadem persona ac hypo uasi subsistentes . ibis. O seq. Cur verbum facio in tu tu uam vinum fatiam : Uxorem LM tam coluisinam salis dic. significet mutationem naturae i ct eurnon in textu i ertum earo factum e l . VI. 7a. a. er b. An' erbum per subst Antiae mutationem iactum sit raro, sie ut panis fit corpus Christi . Iri. r. b. Hamilia Gemeniis xl. quod in resurrectione Dominica sorma Servi fit tot etsi iaiormam Dei, non est imbuta haeresi Eutychetis . III. γ .
b. se . Adstruit communicationem idiomatum inter tramque naturam Christi. ill 78. a. Refutatur. Ill. p. a.
An Petrus Fullo, de Monaesi Scythae suerint imbuti bate utilit chetis. Iai. pi. b. or 6ς. Eiaue Flauus nepans in Christo duplicem operationem est annuis merandus Monothelitis . lii. a. Monachi Mythae nouerant Eutychiani. II l .vla .c b Cur ergo ex urbe expulsias . Quales error ex circa praesen ι am Christi in Lucharistia Meue. rit . Iv. 73. b. Exam/n eit prinmittendum consessioni. lv. i 87. a. Et quom, do. IV. 18 . h. De et a mine Regularium in 'dine ad xu.diendas coni essiones . vid. Regularis. An is etiam teneatur examen lubite pici acquirenda iurisdietione , di approbatio. ne ad audiendax eon siiones, qui in aliqua Academia est decoratuς laurea, vel Dor oris munere iunaitur. Iv. t M. . Quomodo conicit artus cum rudibav instituit e amen. IV.r . a. Quaenam caveat in examine. ι is. Quid si audiat consessarius peccatum, quod non potest absolvete . ibis.
Exeine artis . An etiam erexcati habeant gratiam se Reientem t
Ex , t ei, seu tacitam Icclesiastici. IV. 265. a. O b. Ex . . o. An ut atra excitans diltinguatur a praventote . II. xcommunicarao incurritur ab a amiae in pugna ongrediente cum iera. H. ; I. a. Quam poenam ineuitant laetici hane
concrcssionem viduntes ' ibis. Ex communicatio etiam sxpius in corp re vocoit. ll. ato. b.
ini dicendum de sententia et comminicationis a synodo M. lata in Honorium l. Papam. III. 6. b. π IN. An haec ρομs t serti in deliine um. II l. Os b. O seq.n t x mina acerdos in necessitate bapti rare debeat , si
:ia petiolia nian a sui. & Sacerdos sit vincula excommuni. cara m innodato; lol. 2 3. a. Stephanus Papa neque Cyprianum, neque Firmilianum a sui communione removit . lil- υ; . a. Sed excommumeationem minitatus est. i id. Qu. nam excommunicationes sint Papae reiervat . lv. Iri. a. Quia naui circa harum absollitionem natandum. ιιrs. Anii ec potiit obtineti vi Iubilaei. et etiam ab Episcopo . ii id. vel ab huius vicario . ιbia. Ex communinatione liga. iis non est subier um capi, e tremae unctio a. . lv. 2 s. a. An sola i rima tonsura initiata v potiit in alius Gemmunicatri nem ferre. a. An Diaconus in Sub liaconos, &al H interiores. l. aco. b. An valida ordinatio facta abi disco ra in excommunicationem l pio. iv. 286. b. er Ibo. An Per e communicatione in deleatur charaeter Episcopi.
Damnantur propositiones Quesnellii agente; de excommuni.ca . ne . l. t . a. ix commi uuatus . Quando valeat privilegium ab excommunie to in retiat in il. ari. a. Qui communicat cum exeom. municato, dummodo non communicet in divinis , sed legi. timos attus exerceat, non peccat. II. s8. b. F. ita calum recessitatis non licet nitere Sacramenta a Mini. tiro excommuni data . lli. at . b. uu e Nacramenta possint suscipi in necestitate a Minittio excommunicato δ ιιι d. a.
iis sit necessitas' ibid. An baptaandi init filia excommuni. cat tum iri. 3t . b. h. communicatus in necessitate , P laam non exercet actum otuinis, nec fit irregularis. III. id; a. Arcendi fiunt a S. Comminione excommunicati ae publice denuntiati . lv. tos. b. I id. Euchari ita ut Saeνι cium est.
Trici sor annumeratur raptoribus . it. νι. a.
Encutio. ordo intentioni & executionis, in praedestinatione
coniuetus explicatur . l. I. a.
Exem Itim . Redemptio nostra non eii facta praedicatione di evemplo. ii l. io . b O ii 3. b. ω Ieς. I 24. a. o bEx uitia spir/itiaitia praemat tantur Orcinationi. IV. 2so. Ixere rium. An ad perietiam libertatem requirat ut libet a
Ex talltis Aneelorum & daemonum explicantur . I. 168. tatis. cap. xvii l. Qualiter numerent hos exercitus Thalma
Eiba redita. An filii contrahentes matrimonium invitis pare. tibus possint ex hare dari. i V. 311. a. Ex tium. Metti exitii eiu metus pravis. IV. 32 . a. xi tentia Angulorum an possit manifeste deincia trati. a. Ieq. per tot. cap. l. Hane negant 'adducaei . tti . NResutantur. 1 1d. O fel.
Exuto . An diveis os modu, exii tendi multiplieet Essentiam in
xod M. Liber Exodi landavit leges civiles antiquas. II. ae
124쪽
LMmesse sit uoeatur eonfessio. IV. r64. b. Vid. λαρσα. An di. stinguatur a consessione . Iv. IIp. b. Quid per eam signifieabatur. IV. I. t.
Exoreι ia an committat Sacrilegium . si in peceato mortali constitutus exercet actum ordinis III. iv. b. Exorcista. rum fit expressa mentio ab Eeclesiiae primordiis . t et os. a. Exoresatur an a Graecis pro ordine habe tur. Iv. H . a. eris. Confirmatur ut ordo . IV. 16i. v. De eius uio. IV. 16a. a. vid. Ordauer alios et . Expiaris. An Expiationes legis veteris fuerant Sacramenta. HI.
Exploratis dicitur prinoem octavi ordinis daemonum . I.
Prophetia dot disieatione Civitatῖs Ierusalem , &Templi quomodo intcaiscnua. I. 8.. a. Ob.
Fabius L ριsceptis antiae, tutis. 'd h ine scribens Cornelius P a Pa circa annum asi . Subdiac na iam , & minores ordines inter ordines. recenset. I . 263. R. Fabuia . Variae sabaiae, quod quidam homines tint in animalia conuerat. l. a 4. b. Fabula Hesiod de Eretio. l. 184. a. Fabulae Myptior urn in numera annorum. I. apo. R. Fabula Prae damitarum e ploditur. I. 2pl. a. t . ea . t. In fabula
Promethei re Pantatae sauratur Adam , ct Eva. l. 1 . b. Poetatum tabula non legisi ut a Chtiliano, li limites honestatis e cedunt . it. b. Facie . An . .dam viderit Deum iacie ad iaciem. I. ιo6. a. De ecitnuta facie Moysis. II. I 88. b. Consuetudo mulierum , qua iaciem cerussa , rubore , di conii mili lacu oblina unt , et i e ecrabilis. II. I . b. er seq.Fatio . eluta poteri Deus facere . quam acta fuit . I. G. b. ρο seq. Imo etiam meliora. I. 6r. a. re seq. Quid ut gratia pratum faciem. II. IP. b.
Factum. Definitio Panae circa facta dogmati ea est firmissima. II.icio. a. ι . ea . , . er v I. uuid sit quaestio facti. ibid. ruplicia sint facta. ιιι . An rapa, vel Meletia sit infalli- talis in factis personalibus; an in quailionibus facti . tDd.
An ignorantia facti exeuset a peccato II. 16s. a. b. An Papa possit errare in definitione facti dogmatici . III. M. b. Dq. An synodus possit errare errore facti . ιbris. Facuisas. Intelle tus creatus facultate naturali nequit habere
ieientiam Trinitatis. l. 2I . a. per tot. ωρ. I.
Fae Ia r An fides exterius inani sertata fuerit remedium pro famellis contra peceatum Oricinale III. as . b. An valeat vapti mus . si Mini iter intendat baptizare masculum, di sit inmetiar III. Σιθ. b. Vide,em ua. Forma . In numero Deorum taeminae non possunt habere t cum . I l. 269. a. vid. Mistier. An etiam a Chtal ci redempta . III. ti . b. Negat Horatius Plata . ibid. Yffirmati. a sententia propugnatur. ibas. Oseq. Faemina aeque homo est . ac vir: an etiam ad imagianem l ei creata. t Id. 9 ιυ Non ea destituta talione .ibra. Nec pietate, aut eloquentia , quod exemplis proba ur. III. 118. a. An tia tiimus tantum pro viris a Christo sit intitutos 1l - 113. b. π Dq. Cur velare debeat eaput tabid. pcite: t peceare. LI. ii p. a. Christus etiam ianinis beneficia contulit . iιιa. Cur noluerit tangi a faemina III. a 29 b. Narex non sint Patrini sceminis, nee sdem nae viris, nee s maribus iuniores . LV. ε . a. I id. MuDeν , vel Foemtis
Fala ilia an sit revocata ab inferis precibus Thecis . I. 166. b. Fauo. Deus non potest sallere etiam per omnipotentiam suam.
FHejora. De vittis lineit , sive fasciolis in confirmati ne ashibendis. I, . . a. FH ωι. Quando inchoaverint Fam Consulares. I. et . b. &
Qui omnia adscribunt sata, impugnantur primo fidei articu
lo . II. 18 . a. Faraus . Cur dicem statui suo Diue tam graviter reprehenda. tur in Evangelio ' II. 2 s. a.
Fostias Manic, et dicens legem veterem esse a diabolo . o; pugnatur . u. t 81. b. er 18 i. b. . seq. Varia duit convicia in patriarchas veteris legis. II. ass. a. Felas in area Noe natos ex halitu leonit, docent Mahumetani.
Felicitas beatorum non eonsistet in epulis , divitiis , carnis luptatibus. 3tc. I. g . a. In quo consistat felicitas aeterna hominis 3 II. 13 o. b. y6 . q. v. Eam Mahumet ita tuit in eat nis oblectamentis. I t.
Felii Episcopus an dixerit Christum filium Dei adoptivum is sensu Nestorii negando unionem hypoliaticam II l. 8 i. b. ct seq. Haeretis teliciana lapius damnata est . III. 8a. a. Remisit duas in Christo Personas . ιHae Felix Nesanus is , Ioannes Euangelista, Theela. & alii. qu modo Martyribus annumerentur , cum in Martyria vitam servarint Diuinitus λ ii l. b. In primis annis est oldio lus. Iv. 1 l. b. Finx II. An hic ob subscriptam formulam Arianxm sit in Pa.
palum intrusus. Iv. 187. b. An valida eius ordinatio ' Mis. Lit vetus Papa . ibid. Historia Felicis una eum Liberio P .pa sedentis . lv. a r. b. o rota. b. Femelia . Pro his in lene vetera fuisse institutum te medium contra labem orizinalem , habemus ex traditionc . it. as . h. vid. yam D. Femina . Vide ram ua, ot Foemma. Femιν . Quis intelligatur in vaticinio Iaeob per Iueem de fima. IlI. a. b. Hic praefuit Synedria. ι ia Et non defecit nisi sub ad centum Messiae . II l. s. a MDue as cia'. Feri. Congressio certatori ferarum ea n hari inibis delet an ea . i I. ι . a. Ac perihibetur sub poena excommuni ati nis . Dad. Quam pinna in incurram cietici niue congre si1nem videntes . t Id. An terarum captati a veita die festa lis ιλειν arum tempu3 quale sit 3 IV. sar. b. Fericidium non piohibetur praecepto quin o. II. i pr. b. Fer neotiatum . contra Graecos probatur, Eucharisti m non esse iii Ritutam in fermentato. ιν . I. b. Ieq. vid. ι Meharsestiae mater a.
Ferimentatur. Pane fermentato usi sunt i in olitrae . II. rM. a. Fremestum e De Elilogiis, di pane hei edicto , cur dicatur fer. mentum 3 eo adhuc utuntor Graeci . ID. 246. R. Fere. Quamodo intelligendum illud: Ee s , elatur mant ut Dis
Forti Ioanne Moguntinus blaspheniat, Christum in erucedetpeta se . III. 4t. b. FGιιιras. ob magnam fet ivitatem, & pneuli eon eursum non
excusamur prinitentes ab int ratate confessi anis. I . 18 a . Festiam . Horum tialtitutio desumitur ex ri mone Ee tefiae . II. ros. a. in diebus tet is a choreis omnino ett absimen. dum . I i. 334. a. Θ μσ. An venalici ut licita die testo ri. I r. a. aucupium Dd. Fesum Diemne L orporis Christi Optimo consilio fuit instituistum . IV. a. in 'it itio te ili Corporis claristi Divinitus revelata fuit S luliana montal . ι a. Oe,nde ab Urbano 1 v. etl extensi ad E. .lesiam um uel salem. rixa. Uilicium de festo Corpiuta Chri iti composuit '. Thom s. lv. ς3. b. Lutherus in processione Ss. acramenti repentino terrore oe uphtus eant eιnuit. ιλου. Laudatiuillime in te eo Corpo. ris Christi fit processio, circum ita in S, orporis c.hrisiit. ιλου. o Ieq. Haec processia ortum habet ab Urbano iv. Iv. os . b. Maem te pro tur a c alvino, Lemni rio , α N vataribus omnibus. I . . s . a. Laudabili er Euchatiitra e . ivinitur, A circumfertur alias qumque temporibu , α non in solo testa Cairoi. s Chinii . rota. b. ln quibus icitas nequeat celebrari milia in privatis domibus & oia torus iv. ias. a. Chraitiis crucifixus est In solemnitate ea schatis . Iv. 4 . h. ct 48. a. Si in litus passus e it in primo die azymotum, eur dicitiare Nauim aie festo m. Iv. 49. a. σου, Solvuntur aliae obiectiones, quae volunt, Christum non esse passum an dae solemni paschae. 4Ms. re θρ. Tempore Christi Iudaei se ita et am celebrabam , etsi in tuerent in f Nam a. 4 di c. ita nulla tunc tu.t tran,latio testorum . I . 48. a.
Fictio. Quid sit consessio cum fictione facta ' IV. igo b. An
Fεων. An arbor ieientiae boni & mali suetit ficus. I. is . LOGitir M. Christus ut homo tenebatur quidem obedire Parritae testa . sed non tenebatur praecepto mortis. I u. ara. Niu ut fideiussor, i ponsor, vas, ct Obses . /Md. Fid hi. An solum fideles habeant Anaelum Custodem. I.χ oa Non tantum pro fidelibus Christus est mortuus. II erses. i. Due ad cap. IV. vid. t M. uilibet fideli adest
gratia orationis, ut possit impetrare auxilium tu sciens adservanda mandata. ll. I . b. Ut autem acquiratur Poten tia orationis cum acta ciauὶuncta, requiritur grat a tis Iaa.
ibid. oe sese Via. liostras . Quomodo dicatur confirmari a Diaciano' iv. a. a. In conse. matione datur Spiritus s. ut fidelis initae r confiteatur fidem. Iv. a . a. c atholici tenent verba essentialia eonsect rionis esse haec tantum: Hae est . oννων meώm : oe: ime est sanguis meus e reliqua tamen minime esse i raetermitis tenda. lv. os. b. oe es. b. An 'cotus ' S. Thomas huic opinioni luerint contrarii 3 lv. os . h. oeb. Oco. a. Catholiet te. nent contra .alv num. verba consecrationis non δι βονι ce tantum,& narratris,sed tu urvatriis pronuntiari. lx . R. b. Gentes putabant, C th licos se in immunione con aminare crimine in amicidii is non recte intellet tum vane lium. 1 v. 7s. b. Imo ob hanc causam s. ., talus inM moxnee tu est. 1bis. Gentes putabrat, Catholicos ut Deos co. I te
125쪽
lere Mechum . R Ceterem . quia i notarunt sub speciebus
iraim a vini adorati Deum pix sentem in Euchartilia. sat amentarii Catholicos traducunt ut idololatras cuiuina in Dei Pante ei. 1, s. ratres prim saeculorum non dixerunt expire ite in Eucharili a cox ti Corpuς & sanaui. nem Chri fi . quia tanta Mylter ron niti Catholici x v
uidam neaent . ea veris: msi manducaveratis oee. en in . telligenda de Eucharistia IV. 81. a. Catholici ad aran shucharistia sacramentum non sunt idolat attae. IV. ser. a. An Repula es in paschate nequeant Communionem dare. aut Contemnet audire si sellum tri s v. b. Quidam c a- holi et tenebam , Communionem sub utraq te istuc te no eme te pincepto quidem , ex utriusque tami u speciei per ceptione uberiorem pratiam aequiti . lv ini. a. Quid de luper statuat Tride tinum 3 ιbis. Catholictatum aliqui tenent, bacramento paenitentiae praeivit endata esse conmtionem petiectam . quae procedit ex charit te perset a. AGel et peceati culpam apud Deum ita , et absolatio G tum deleat p xeam. lv. 14 . a. vii id sit Missa iacilium. leu sacramentorum. Iv. 1a . b. a. itur qui 'aic ait. Rem existimare, aliqua praecepta esse tu lis impossibilia . V l. iis . b. tis. l. Hl. lmo non ivitis tantum . ted etiam cuilibet Mesi , ae imp. o praecepta erem sibilia. docet . ιλου. via. tat Deu , vel Ciser manui. FI, 3. Huic non re poenat Theologia 'in laltica, nee tollit it Ilus meritum . l. 6 b. in rebus de fide exedendis conveniunt Thmlopi . l. r. a. Quomodo articuliis fidei diti rata Get in e cath lito 3 l. in . b. Fid ei propo siticine, referuntur ad septem eradas . ι i. Iei. Plaede tituatio non fit ob praelatentiam fidei. l. M 9. a Recensentat ite in i ut mola firmienses Ariamus m , R ans ab se .p erit aliquam Lbet ius rapa I. 228. a. Dq. Non est de Me . Anx im este creatos ante catum & terram. l.
. . b. π se . Nec , eos esse creatos in caelo empyreo. l. 2 3. x. esse . Noli e It de fide, tenem infernalem ess e ma- cri lem. i. reo. b. Θ hQ. vid. Hirtio. vel Art μω . Ru si io, A votum a patentabax hahi tum pro it in tantibus . u. 2 . b. An inimini fidei iit ex inobis. I t. a . , cr I p. a. - a. Chri lii gratia ad initium fidei necessa. Da e f. li. O . a. ca . lv. in qua scata fido sit pra. mus enectav ptatiae . it. 68. b. An semip lagiani non ad miserint v .am gratiam necessariam ad init: uni fidei. Ibi . t ea'. U. π cs. b. uir tiones circi d cmata fidei dicun. t e mei. nri tui . . it. ioci. a. In iit, iton paten et raret . vel Eue eita . er ea- v. VI. An ista in ie b ni in d lium sint peccata ob de te stam fidei. I i. ti6. b. i se . An innieli ad non peccandum sit nee et-1.. a sacs haritualis . ll. ii p. b. t se . Non est de si e , ' aos o nes aua recipiant era ram tu meientem omnibus t m. il. r: r. a. erfe, . nita Calvi lim, A Lutherum asseritur necessitas dis. 'infitioni, iaciendae ab adultis fidem tui capiendam. it. 1 8. b. re rides est prima di Gi' 'tio ad iustificati a ae m. l . 5 a. uum cum timore A spe labet esse coniundia . 1ει b. Non sola fides ristifidat. t l. is b. t t. ea . v et V l. Qualis fides sit initium t urtificationis not: rae . it. iso. b. Ad iidem ii cess Da sunt bona opera. ll. 338 ti ior. a. ita. ea . l. V vi. Quid sit certi a- eo fidit . it. 1 i. N. An n. - me sine etaii r clara ne vot- sit hi,cte certit id in m iii K. . quia, prato tanti sican.
ber, supernata talis . ac . isti iri. xu, ' i l . . ia in rebus fidei detur evidentia Divini testimonii . & revelationis . A evi denti illi . seu rei revelatae ' Il. 2 o. a. Obienum ma tetrale s).i et i Omnis vetitas a Deo revelata . ibi, Quod nam sit obiectum necessarium . di per se , ae quod a ni c cidentale Mei . obiecta scit Reeest a te miraris crever .nt, aut mutata tuerint ibis An obiectum tot male Mei sit veracitas Dei . aut revelatio Divina 3 ll. 2 o. o.
Quid fides attuaris, re habita sis ibis. An haec s. es habi tu aliῆ i.t in pueris . νc dormientibus /b a. Hae nulla pecca o nisi in fide ati re iis te sis d. letae . aeqi . a. tT h. i. a udus inicit mis . re toto a ta quid iniu- quid acqui ira quid viva . quid mortu H. 28'. b. Manichaei, Atiae lardus, socinus iidei iundamentum, A res tutione n potiunt in humana ratiocinat . . . H. λυ t. a. Resa tantur. 1 bis. er i. . Qua sit νος Ia , A norina fidei ΦII. et . b. Hρ. tis. c. . H. ω ili. Sina kr pHira ad da .rtimnsas controversia, fidei nexio, auctoritate Ete enai equit esse recula sussicietis . it. 2 a. a. I te . , rivatos s iritus non potest iud cium idoneum serie de docmatibus fidei . I l. zοι. a. er I et to . ca . m. ct iv. Etiam tradi. uanes sunt te uia fidei. H. x a. di se . An is salute in comsequatur . qui iknorantia inculpabili non profitetur e .plicite verbi Luvini incarnat .cine in . aut individuam Tti.
; . a. Fidelis aliunde a natura ea pax tae mysteria uno
rans Me crata a Sacramentor uim , nec gloria ob culpabilem ignor Antiam donati meteriir . t 1 . Idem vi Iuris Ecciesia. ilici tenetur me rater icite Vm Olmn . Ilaea locum di Otationem Dominicam . i id. in adultis necessatis est Me interna . tbι s. i. noties requiratur repetitio interna fidei
im s. in veteri testamento necessaria erat fides Media totis, sed non ex licita in eius Divinitatem, ac individuae Trini. t tis Mysterium . ibi L π Dq. Quomodo intelligendum i l. iudi metret, Oe Ies m nou ut , naturalitis, serit Hor . iaciunt ' li. qis. b. in novo te tamento necessaria est fides explicita Incarnationis , ae Trinitatis . Hic. Tam ad salute si . quam ad iustificationem obii uendam . ιλῆ re se . An non sussiciat ad salutem fides in I eum remu . Deratorem ' II. lor. a. An fides e plicita sit necessaria Gentili, Paeano , cui Evangelium noen eat annuntiatum an puero in sylvis enutrito ' an muto , ae turdo ind. b. An non sumetat fidex in . oto , licui sume it Baptismu 1 t IMi. An Gbservans te em naturarem cum ignorantia in vincibili fidei sali item consequatur ' i id. An re quomodo insantes rori Baptismum habeant fidem necessariam , si motivntur ante usum rationis d. An sume iat ad salutem dilinio Dei super timui a sole fide explicata' ιM . et seq. Quirat Myttetia Trinitatis, & Incarnationis Ut incapax ablato tinnis. ILE. Nunquam licitum e tu nesare fidem . it. ι M.
a. m I q. Non est iacitum tyranno in istic anti fidem M. cultare . irid. Non est licitum. usurpatione rituum , cibo. rum, vestium, ac nominum, quae sunt 1:gnum supetistit inucoitus , fidem callide simulare . t id. b. . n in periecuti
ne fidei licitum sit Chiistiano , vel Episcopo fugere t ll.; o. et ita. An fides dii inguatur a pratia sancti ante , licharitate . H. 3ii. a. s 1 . b. Quomodo sine dilectiones dex tit mortua y ll. 3Ia. a. An charitate e tincta extin. puitur re sidcs Ibis. An S. Thomas nolens credere resut res ionem piat tu, amiserit fidem. I . Iri. f ρ Per quam in te ilitatem fides amittatur . t s. In ludat s. infidati.
hus, haereticis en fides male italis . . l. 31 . a. sed non tot in alis , ac iuret naturalis . t bis. Unde proveniat haeretico. xi m in sae variatio , ac inconstantia ι .ae. Nequit fieri csse vera ae firma ii ne F cclx rae tundamento , aut revela, tione spectati . aut virtute miracutorum , aut sine ullo ho immitii ministerio . IM . An nepato uno articulo tota fido amittatur. Ut s. b. An fides inamat in animabus bea tiarum , ac da innatorum . I l. ii 3. b. Quomodo intelligendum illud: 1ι a aereia mi ιν eurum: . . . . Quatis distinctio inter fillam daemonum . 8c hominum . ι,. Quomodo spes dii instita ut a fide , & charitate . it. i . a. An fides αi: es maneat in animabus purga otii. I, s. b. in Symbolo, & Hatione Domin ca exercetur fides. ll. φι4. a. et , s. b.t seq. Quibus atrumentis entiles ad Christian m fidem sint pertrahendi iri. 1 a. a. ior. cap. X. Pitabatur diverit mode. quoah o Calbolica sit vera . ν ιου. An hane receperit Pilatus . 'i'. et . b. bolvunt ut Gentilium cibi et ione, contra fidem Catholicam tu. ra. b. tor. ωρ 1l. An fides fuerit in ι hristi, ill . si . a. Nii conflatium fidei incarnationis docuit s. cylii ius . ii l. sp. b. er D . Quid dicendum de prose', ne fidei Zenonis 3 lil. m. h. σ Do. An Christus
sic tur Salvator. quia per resurrectionem suam nos in fideco. itorta, it 3 ill . it . b. I s. Ut 1 almo Chtitti conis. tu ri est n, debet applicati rei fidem , charita t m, si ei Satiam ta, & botra opera. II l. tr . a. α h. l. clui redi. hristi tuit necessaria ad fidei confirmxtionem. t i. ii P. b. . n chri: ius, an Peltias, .an fides vocetur ι'e.
Quad .im novi as repugnet fidei 3 Hl. iv. b. An in stMu nat ite prest lapsum Adae luetant sacra incit a , vel lum ciensi uelit scit fide v, quocunque signo ma sitiatas Ill. t An in E ita tu naturae parvulos salvos reddiderit fides pario tam γ ιlis. Cli uincisio erat num p tertativum fit ei. II. . t 8. a. Pro fatur ex s. Aimuit in o. A a lux, quod cir iciti illo accedc n e fide deleverit peccatum ori pinale . Mi erit versem Sacra ventum. ima. Q se ad cap. V. An fi-i . , exterius irari. in stata tuerit remedium pro irem liis . Arar viis ante circumcisionem decedentibus' III. is . b. An. Lb alia in per ud ira , vel circumcisionem fuerit liberatus a peccato oticinat. i/ta. Non sola fides iustificat, sed nece Lirma sunt Sacramenta aliqua ad si lutem . ill . t 9 i. a. An sit . te fide imit definitionem Tridentim omnia sacrι menta ι isse immediate intillata a chrillo ill. 1ςa. a. ay;. b. Aliqui hi retici putant, in collatione sacramentorum verba iaciti pr , icita rei modum sininae, sed per modum concionis ad e cvaiulani fidem . II l. tuo. a. Ex illo haereticorum : olis fis i iis i. αι. plurimi et i oitum trahunt . ul. 14 . , Formae Sacramento tum l. a tanti m exotam ad h. e. m. R Chri tri gratiam promittunt, i d etiam immutant materiam , di fai. sit te icnt . tiis. ω Ieq. ae ra8. a. ω I. . Et sic tian i .a huc, tui ilicat . ut volunt Calvin . di reliqui laxi ctici . t a. Pari uti lion nanciscuntur usumta innis . q. ando baptia a diat . ut possint habere fidem . Iri. 1 8. b. I 227. a sex elici . ut at inus , Lilthe tus ,
Lemnitius Ac. negant . re qum in t dii, istici in letitionem , quia sacrament tum virtus tr. n ecpend ct ab intentione Mi.
Dii iri, sed a fide susci p. entium . quae sola tulit leat. m.
zii. h. seq. Retulat, tiar . ili. aii. a. Non requiratur iura imitto administi ante Sacramenta fidis . ct credat isto nem , quam peta k.t . esse laetam: mnus ut eredat , ea allione in tu nil atiam . sed ut velit iacete , qυod iacit Ecclesia. lli. diis. a. G a s. a. Unde valet liam, sinu. i'agano, relapio, Ario, fisciniano, Calvino . A Lui heroco: latu , licet nepem . vel ignotent virtutem sacramenti .
serio animo agant, non irritorio modo. ibid. Fides requi
ritur in adultis tit ei positio ad tutiis eatiuntur . III. rLb. ω ι ρ. C 2 3. a. Non aluem ut causa sol malis pratiae .
unde in parvulis eadem non te quiritur . t s. Hareli tu
ob euonec praeipue Melanchthonis , Cato in i ci vostii, o lentium solam fidem iustificate, coeticentur. ii l. arp. a. πυ. Sacra metita vet. levis per accitius mediante fidet in Blestiam venturum eonteresant et atram . . it. aio. e b Citra fidei periculum nugari potest, chira terem sacramen Iacim esse rem villinciam ab anima . lIL 2; p. b. tacta cccuit. Per Baptismum mi aliud intellici. quam praedic Milonem ,
126쪽
t anem , ita ut I rannis Baptismu nil aliud fuerit , qu metuc Malizatici . III. 2s . a. . cuit insaper, Pptuarum ei se publieam pr tella totum n dei . non tamen crecito ire cessarium. ιMd. Returatur. IM . er ' aptismucula itur sigillum fidei ob invocationem sS. Trinitatis , di
Prosessa neci In ea tristionis Dominicae, non vero ob si sal rem conti lentakm haereticorum . iv. a r. a. Christi Ra Ptimus valet ad ablutionem culpae : Baptisma Ioannis c a. tulit sola in manditiam legaretri, remit honem voci peccato
Tum , non nisi talione metiatentiae . di fidei soleip entium . Ill. 2st. b. O seq. lux S. Cyprianus Decreto b. dite Dani intactatu et ut , nequit inde labesia in Papae in rebus fidei marum irrelarinabile iudicivin . HI. a . a. sentio veru a S. Ite I nanum inter α S. Cyprianum apita ratem potu N. Cypri ni noli. peti nebat ad suum , sed ad dii iplinam. Decretum S. tepham non fuit scirem M. di ex cathedia . da o etiam , Quod materia anab, pti sim t. --m bina iam materia fidei ' Ii I. apr. b. I apii imus une nae sublinit. I l . tu . a. Martyrius in inserem debet est uector, nam iliscitum est se ipsum occidere pro nde . III. a1r. η. Nari requiti ut fide , aut consensu, infantium a I, aptumum. lil. or a. b. se . Parvulis prinis it sera levantiam , nequcunt amen cinii m Atre an e parium .ipti oti . lil. 3 3. a. In ad Ito at E plasmum tequirituri des, spes, i inor , mcnitentia, & cha ita v inchoata. III. ut . b. Adalli line fide interna , & cum peceati multat: sa. ctu suscipientes Baptismum recipio ut clitaracterem , sedilon statiam : pratiam percipient, si de polito assecta peccati 1κxa tentiam Ecerint. III. 3ir. h. Caula mat v x Ma ε tii est fides. sive alia virtus . Hl. 313. h. An a a Mar- ν 1υm tequitatur , ut etiam in periecutore sit voluntas oeci destili citi fidem Catholicam ril. si a. a Haeretici A c limatici Martyrio non sini unt coronari, cita incit temso eant ob aliquam viis utem . aut veritatem fide. . u. 344. In lit se side , quod at consectionem chrismatiς rc quinatur balsamum t IV. ιο. a. Aa fide, d ma sit . unct.onem chrismatis peti. . e re ad emi si 'a tionis essentiam v. 14. a. Quod Epis opuς iit mini ut ordinarius confirmationis, sitas fide G ri no a potest. IV. ri. b. Idem de sacerdote limplici teneri nequit. 1 i. . Fit praeceptam sulci. iensi condi: ma Ioa em, tua nati respectu Omnium . sed eo iam . qui e rara lyra ira debent profiteri fidem, aut quicia Ues erantia filem Pallantur entationes. IV. 3 t. a. dib. ii r i vel L t. ni umeti uin sirimi ali ivulos a fidem dissent: ut in lv. as b ς' Ni eo vis l. iussit de no eo constri rari Bulgaro n.: natos a Grazis per Pham: in mis
iani duas poeni lentiae pax es con tit runt. teriorem conscientiae incutiam ex 'gnitiatae Peccati . fidem cocic: p atra ec
coorta praereptum rcferendi Omnia opera in Deum. I . .
contra flatum admittit fidem . spem , t tu leni ue creari
tate esse actus in substantia honos. 18;. b. tbd. b. catholici Doctores omως conveniunt, nominibus era ita sussici ea; sit piae para in iidem velo in hoc, an omnibus hominibus dentur, A /pplizentur iata re
Spes Christiana convermur ab haereticis in superbam n tu Gam . II. 27 . b. Non pote it in haetetici ς esse vera 'd Lia. H. ἰυ. h. Qia id 3n citat, cine pia moveat filac in m. ll. λt . b. Via Spes. Figus . vet. Legps feturae non erant sacramentum , tales et antisi Irem I eu , virga Martis . a ca lce deris , transitu mo
Quare Filluc Dicinus non generet. I. i S . id. Iese, vel Cue 1 i. Deo Patri eu Fil: os ab eo penitus, ideit, non adoptione A Vatia , se .l generatione, ac natura . l. 1ς i. a. pee r. cap. IX. Ubi etiam eius Divini λς proba.tur . 1 1 . Christus est mirus Unicem Iu . l. tiar. a. I q. ur di . t se Pr os penitas' i id. b. obie: iones Nolrogenii
circa generationem hi iri soletan Iur. I. iς . b. Per
. linus rater nuri aliuru Dexim, sed Filium genuit. I. xi t. h. An Filius Divinos polit isti te nitu ex e lautia sat εις. 1 d. Est aeque aeternuῆ α Π λ' ante perietatione , ne cit Pater. l. 19 . A. Ad huiu enera cistem ntin te qui xitur pix existin a Patris . se uilic: t con ditio oti pinis. ι . An Ueus rater a ahue ς egeret solum. ι s. An Deus paternecet et Rece state , Ν voluntate . oe P . An Pilluc mittit dici e nituς et Patris consilio . l. t . b. An Fila intellectas sit etiam in elle eius Patriς. 1 Ii. Filii iς Di a se: am 3ς Deus, ii it Pater, ei duinque in omnibuς
dum de Ea labio Pamphilo. t s. er An re quom dat i lius habeat potentiam Pro luctivam . s. et q. b. 'De Usa te habeat Principit m. i. r '. a. o feς. et a I. b. An 1illuc ia Spiritus s. duae personae d. 'in re, si Lei it Ν. a sola Patre pincederet. I. 2 6. , I p. An sinorum veneratio in Pata duo estut si lx per complexum carnalem .
mat. ii ii b. An si iri contri ham pecc rentum . it. p. s. An filii decedentem sine B ptismo ssint fatuandi. si paren. .s loco eorum habuerunt otum suscipiendi illum. II. ro.
me modo filii Adae potuerant inite matri in nru 3 cmim propitis ςermanit sororibus ' li- 18 o. a. m b. Ariani ne amesi, rum I ei e re Potii consubstantialem condemnati sunt in nodo Ni cxna l. 2sy. a. in praxit inrum orat e-fiu filiorum sunt ir rentcς primi . it. 3:3. h. L. t vici I m .itae. De ut autem in dilecticine δε parentini , re filiis pia , rendus est . 191d. Pra Ier palentes , & filios dilicenda est lxor. ii. 3:ῖ b. Q. , in I intelli ecndum illud Filii homi mi, oui Est iiii l. s6. a. An etiam Pater, A Spiritus s. eandemi otii flent a sumere carnem, ut secit Filius, ' tamen unu et dili homo. IlI. 7 . a. Cur filius, di non alia reticina na- t. tam induem nostram 8 QI. 77. b Per commvnie 3 tonemidiam tum bene dre, ut Illio ς 'ei est cive: si ius, filius honun ιs descendit de caelo. III ps a. h. An Christus possit dici Filius Dei adonti v IlI. ga. b. saltem secuti. dum humanita em 3 H . St. a. m b. usi et sit fili ut albeti. vu ' II l. 84. a. An Christus sit Illius Dei naturalis 3 i id. a m b. In quo sensu Chri ius dicatur prae testinatus Dei Fi-ι ius in ul. m. h. er se . Cor Q rit iis cicatur natus de Spiritu s. α eur non Lilius illi es in IlI. 88. a Gid requiratur.
tem declaratus est a Patre Iulius Dei . HI. ii p. a. ri tui . An Zaleucas Locrentis sit Laudandus, quod, dum filio
127쪽
N eumque Mulum emere deberet, sibi unum, filio alterum est erit III. Ii 8. b. er I o. Quis sit filius adoptivus,
Per Baptismum constituimur filii Ecclesiae. HI. 33ς. a. Quod ad poenitentiam salutatem requirantur res partes, contritici. Confessio, di satisfactio, conveniunt Catholici declarantes illud exemplo filii plodisi, publicani, & N - tarum. IV. 14a. a. Epulae Atreae. A Thyestea nomen hambent ab Atreo, qui Thyesti fratri filios epulandos appωluit. Iv. 7s. E. Filii communiter loquendo praviter peceant matri motuum in euntes paten ibiri invitis. IV. 3ro. a. er b. Horum tamen consensus non est de substantia Matrimonii . abs. Quando non peccent taliter eontrahentes. ibid. An filii ita contrahentes possint exheredari IU. ara. a. An filii ex Matrirenio ficte eontracta suscepti fini legitimi V. . Quinam possint filios adoptare t I v. arp. a. Quid dicendum de sponsalibus ante septennium a parentibus loco filiorum eontractis 3 Iv. aa6. b. Finasti causa gratia quae t ili. 218. b. I ηιν quis sit actus humanit II. aas. b.
Voluntas non ex electione, sed ex necissitate appetit finem v I imum. vl. . a. Ex electione autem , di libertate i disserentiae sertur in media . . Finitur . An peecatum motrale fit malitiae saltae vel infinia ae . I l. a 3 . a. Vid. ti furtus .Fδrmamentum. Notanda aliqua de eo. I. 233. b. m Iem. Firmamentum . quod eit sedes beatorum , quantum a nobis distet I. 183. h. Fινπειιι αν . Quidam veterra praesertim Attippinus , & Ter- ullianut voluerunt haereticos a Catholicas esse rebaptita dos . ii l. 18s. R. er h. idem docuerunt Fit milianus di Cyprianus . NI. 181. b. ω-Fit miliam & Cypriam Epist lae tanquam penuinae sunt tecipiendae . HI. 286. a. re h. Himiliarius laudatur. III. 286. a. Firmiliano, & Cypriano se opposuit Stephanus Papa . 1 ιδ. Stephanus Papa neque Cyprianum . neque Firmilianum a sui communione rein movit . lil. 2M. a. Sed excommunicationem minitatus est . ibid. Non est certum , quod Cyprianus aut Firmilianus a propria de rebaptioneis Haereticis sententia recesserint . Ill. 2ps. a.
An docuerit iteranda saeramenta ordinis , & Bapti sint colla. ta ab Haetetito 3 IV. 289. b.
Flage nιερ quare tie dini t lv. rm. h. Confessi sunt laicis . είω. Re utantur . ibid.I-euarast. Numerus verberum in 'xpellatione c h isti qualis fuerit ρ li I. ior. b. ω sq. Rn flastellatio fit sacta ab uno
lictore ibid. An solum suerint triginta novem vel berat II l. i51. a. Flagellatio fuit poena acerbior, quam erat fu-suatium . ιιιου. Fustuario plectebantur homines liberi, SPauperes, non vero Romani cives: servi autem eapellis.1θιd. Qua forma flagellorum. 1bis. In flagellatione servo.
Fum non erat praescriptus cet us verberum numerus. itis.
Christus nagellatus est more Romanorum, non Iudaeorum. III. 161. h. Flamen . aptismux flaminis in adultis supplet Baptismum
fluminis . lil. yto. b. π seq.IIammeiam. De flammeis nuptiali x. IU. I g. b. II ronMt s. a impugnans Eutychetem in Latroeinio Ephesino ob vulnerum acceptorum atrocitatem obiit. lil. 7 i. a. b. II v us . Testimonium Flavii Iosep ut de Nessia eli autogia. phum . III. 1 . b. lat. cap. IX. FDιMa fuit primas gradus poenitentiae publicae . IV. a. a. exlv. 12 . h. FI. xibitis. De Angelorum flexibili voluntatis arbitrio. I. 157. h. per tu. cap. XIII. Flarem ntis. Via . Ficirentina synodus anni 1οῖς. inter ordines recenseat m nores Diacona u. IV. 164. b. Flari συι negat post hanc vitam futurum iudicium . II.
FIM . An aqua rosaeea, vel ex floribus, ae arboribus expressa fit materia sussiciens Baptismi t lia. 263. h. An similis aqua possit sub conditione adhibeti deficiente alta aqua i III. 16 a. Furn es . An valeat Baptismus . si baptizandus proiiciatur in Puteum. vel numen, unde emergere ne qui Ill. 268. b. Baptismus flaminis in adultis lupplet Baptismum numinis . I. seto. b. seq. In parvulis non suppletur Baptismum
fluminis per votum patentum . ill. 32 i. a. b. I eLo. An hene texatur H oderunt mam. 'meat .e Deae 1 mmi.III. 164.b
Iae s. In quo sensu sanguis Christi dicatur languis foederis . III. 1 . b. O seq. Circumciso est fignum foederis. quod Deus iniit eum semine Abraha . III. 17s b. ct seq. Vid. . Famina. An etiam haec sit facta ad ima sinem Dei. I. ros. b.
Etiam latininae possunt in necessitate baptizare . III. 382. a. Contra Marcioni as, Peputianos , di Couyridianos pro - ur, immirras non posse lotemni ritu baptizare . IN. .279. h. π 28 r. a. er b. Si in necessitate adsint Clerieu , laicus, vir, & lamina, quit debet dare vaptismum ul. αου i. b. er seq. An laicus uel foemii a mec tum grave commit ant, si in necessitate baptizant praesente clerico IlI. 18 . a. An lamina vel Sacerdos in necessitate baptiret, si alia persona non adsit, & Saeerdos lit vinculo excommunicaticlanis innodatus rbis. Pelagiani concedunt infantem bapti
Z ndum , sed non , ut mundetur a peccato origi irati .
III. I I. a. Iaenerator annumeratur raptoribus. II. ip . a. Non ordinetur. IV. 296. a. Ioetui exeiasio olim puniebatur rinitentia publica . IV. 223. a.
T-ει. An in Christo impotentia peccandi proveniebat a ea. rentia lamitis peceati. Ill. si . h. F- . In quo sensu Pater caelestis dieatur fons .' I. at . b. Solem quiescere in fonte . ad quem Alexander M. pervenit , docent Nahumetani. II. 272. R. Benedictio aquae baptismalis approbatur miraculis . IlI. 263. a. Fons baptismatis per sexaginta annos Prope Magdebura sum incorruptus permanens . adveniente Ministro Luth rano statim computruit . ibas. De Benedicti e sonus baia
m Gementis P. XI. Consιιutio Umgenuisl Gesu γ pr pugnata , de monitrat , Quemellium ad mne sotam ehati. Atei habitualem, & iustifieamem. V. p . a. b. hom ana concedit, posse refelli propositiones einellianas prae. scindendo a quaestione de statu naturae purae . U. I I. Naem. VIII. Fontana assirmat, eundem uuesne uium negxsse in statuitu Mentiae statiam suffurna tuta em . v. ia&b. Fout na qu leiudicium tulerit de I heologis Autuit intanis v. loo. b. Forma di venustas eorporiς Christi qualis iueri . III. s. a. Quod in resurrectione Domini forma servi sit 1e et ix in tormam Dei, non est dogma Eutychianum. Ilι. 7 . . Forma habet variau segnificationes. Φ ld. FO ma Confirmationis . vid. confirm mox D Dima. Forma Matri. motu quaenam iit. IV. 12ς.b es 3; o. a. ετ b. Vid mima. Formistr. Quae fit formalis malitia peccatit I. Ico. b. Formatis caula gratiae quae III. 123. b. Formatus. Quia fides formata Il. λγ. b. Iremo a. Eius historia , & ordinationes examinantur. Iv. 18μ, Form,is fidei. Vid. Fιaes. F cartωs . Extra calum necessitatis non licet petere Saeta. menta a Ninistro fornieatici. III. ato. h Q. a sacrametata
possint in necessitatis calu reti a fornicatio P ι 1s. Qualis sit necessitas λ ab Id. I rnieatis. Quomodo intelligendum mandatum Os 'danini de sumenda sibi uxore fornicationum ἡ Π. 1 . b. er is a. a. An prohibeatur praecepto sex o II. isti. a. inui de hac statuat lex civilis Romana II. aio. b. Quanto rigore disciplinae ut punita in primitiua Milesia. Iv.
a I. a. ω b. De rina Sacerdistis in fornacationem um . IU. art. b. Vid. Lutesa. Huius coneum stentia non suit publice punita. IV. ars. a. Quomodo obicimicationem postit mattamonium solvi. IV. 3 4. a. s b. Hec maebet ocea. fionem divortιo. Iv. ιιο. b. A1d. LιυOmum . Cut nquam
causa divortii sola adducatur in Ocriptura fornicatio . iv. I prauudo ut virtus cardinalis varias alias sub is compleretur .ll. 23 . a. InrtMnia . Error fortunae an annullet matrimonium . Iv. 316. b.
Iomm. Quid sit privilegium sorti H. aer. a. Et qui illa D deant i aDd. Io arri suid essent. IV. 16s. a. ρο b. An suetint Ordine i
tigniti. IV. aso. a. idib. Fractio. An essentia Sacrifieii consistat in consecratione, vel intractione specierum , & earum lumptione 3 ι,. rict. a. De fracticine panis Eucharistiae. IV. MI. a. Franc scua D via. Eius error de summa Trinitate . l. 174. a. IrancιDur S. . Quando Tertihrii S. Franciscitaudeant i mplis Q iietio 3 II. 121. a. An voluerit, ut a Fratribus Minoribus quotidie solum una missa celebraretur IV. III. a. b.
Non probavit confestionem per nutus factam amore silentii .
Frateν . Ad initantiam Fratrum Minorum Baius est reprobatus ab Aeadem lx Patisiens . II. M. b.
Nagis est diligendus irater Reli prolus, quam e r ratis. II. I 24 a. Quomodo Christus pro nobis animam suam posuerit, & quo modo nos pro fratribus debeamus animas ponete. 1Π.1 Is . . et b. Quomiaci intelligendum illinit Frater uou rerum e dimet homo. Ill. iis. h. Uuotuplieiter quis diei pomi it ter alterius Π l. ap. a. An Christus habuer i ii a tes qua es.sent filii Iosephi,ex alis uxore, quam B. Virgine petet εβι . . . b. An laeobus sit stat et Christi Domini. it. ast. h. An Eugenius IV. dederat lieentiam eonsecrandi hrasina Fra tribus Minoribus missionariis Indiae 3 IV. I . a. Plurc, R man Pontifices concessere Fratribus Minoribus Niuionari sin Regionibus Indiae Orientalis, de Sententricinis laculta. em administrandi confiimationem. Iv. et . b. π Dq. Ac Conferendi ordines minores. D . as. a. An S. Franciscus voluerit, ut a Fratribus Minotibus quotidie solum una milia celebraretur 1 v. ixi. a. O b. Vid. Minores Fratres Pota it. Eorum obiectiones eiica genera ionem aeternam Patris solvuntur. I. ast . b. per ret. P. X. Christus in eaelo non immolatur, ut putant Poloni 1r tres. III. ro . b. O M6. b. ρο με. H. e prohatur ex figuracrificii Aaronis. Illi ro . h. θ seq. Item ex Patribus. IV. Ira. a. o ses. Solvuntur obiectiones. III. Ii . b. O IM . a. o seq. Iraudaris vectigalium annumeratur raptoribus. II. se . a. ri frictis II. an ab Innocentici IV. tuerit depositus. 4 I. 3 Sa, An dederit coadiutorem Reei Lusitaniae . 13. d. yngros. Deum habere manum frigidam , docent Mahumeta 'ni. II. 272. a. Frigidus an rcissit filios adoptare. Iv. ; II. a. Iris a. Vid. Ηdanisa . Froni. Graci in confirmatione inungebant frontem. ut , nares, os, aure , di pectus. IV. .. b. uvam habeant hae unctiones tignificationem e ibid. Iuxta aliquos Graeci et 3 inungebant manus, ct pedes. ιλου. Apud Latinos In Lod firmatione frons ista inungitur . di curi 18 d. Frons in extrema unetione etiam olim inungebatur. IV. δι7
Fr uralis . Chrismatio una erat ab initio Eeelesiae, quam dein de Innocentius i. ea visit in ston talem, quae eit Sacramen talis, di verticalem, quae est Caeremonialia Baptismi.
Frisitio. Quid in sententia Autustiniana sit fruitio 3 V. 114. a Fmmentius non laicus luit, dum in India sacrificabat, sed cerdos N Episcopus. IU p . a. Fruo . Quid proprie sit frui e II. aio. a. Hominis amis pridia' patiores sunt uti, a trui. 1sis.
Frea an licita sit Christiano, di etiam Epistopo tempore secutionis II. No. a. O seq.FAlaemιi Be ιι ρ. . Doctrina est prorsus eadem eum doctri'R
128쪽
quale requiratur ad opinionem Iobabilem y II.
14s. a. sit tundamentum grave requintum ad opini tum probabilem s ibid. An hoc itindamentum tale permaneat in eoncursu alterius funcamenti aeque probabilis , aut probabilioris irid. Opimo aliqua fit pira balis fundamento nixinseco . di extrinseco . II. 243. b. Non licet sequi opis nionem probabilem faventem libertati. si sua mentiun ae. quale stet pro lepe aut praecepto. II. 1 . b. Fur quando licite possit oecidit 11. 326. b. Furiae sunt in septimo ordine daemonum. I. 27 . a. . si sanguinis enusio fiat ab amente furioso, templum non polluitur. IV. itf. b. Fur in prohibetur praecepto septimo. II. νς . a. Quid sit fuse eum qualiter differat a rapina Hid. Furtum gravissimum est man.m . uis. Pec-tων est surtum atrarii leu pecuniae publice . Ibis. Quando fiat di quinam uni tu-xes. Ibis. Quid lepes civites statuant de turto. I l. arm a. o b. Quomodo filii Israel impune per furtum spoliare r. tuerint aegyptios . II 1 . b. seq.
Iustuaratim. Fideliatio fuit poena aeetbior, quam erat sustuarium. II l. 16a. a. Fustuario plectiebantur homines libeti.& pauperes, non vero Rcimani cives : servi autem nazel.
Fu: Meus . Deus non priecognoscit sutura libera ordinis naturalis in praefinitionibus. A decretis praedeterminantibus . l. io . b. Nec ea, quae iunt ordinis iupernaturalis . l. i . b. An Deus sutura contingentia videat per scientiam mediam I. at . b. er seq. ae a ιλ a. ω ses. Futura libera ordinis su. per naturalis , quae spe tant ad statum naturae lapsae. Deus Per decretum e meac cognoscit , di non per scientiam mediam. I. ii . b. π Dq. Plura sunt genera suturorum. I. as6. a. An Angeli e -- seant necessario tutura. ιθ d. Futura contingentia, di libera non possunt ab Anaelix naturali scientia orto praevid ri. aut praenuntiari. i d. υ An idola, ac daemones
postat futura Praedicere. I. a 6. b. o Dq. G si ritta. severiani , Gaianitae , & Iacobitae haeretici fatem.
tor realem praesentiam Chri iti in Eucharistia. IV. 76. a.
GaItia . et a Praedestinatianorum sub Caelestino I. non estor a in Gallus. l. ini. a. se . Galliarum Rex an eunctis atrix Principibus praeponen tuu . I l. b. An etiamnum in rii tur oleo sacrae ampullae e caelo adductae. ιδ d. Extremo li)pplicio assiciendix olim in Hispania f. Communio negabatur. 9 adhue negatur in Gallia . I, . itio. b. ineanda est d .mnatis an moriem. 1bia. et seq. Aliquibus in locis in Africa . di Gallia introducta est consae: udo lumen ei , . tommunionem sumpto prandio, P aecipue in feria v.
Cinnae Domini. II . tOR. a. δε po: ia Casu: 'arum rediecta a alliarum Episcopis, ubi re-Probat senten iam de o ixtibus in Deum reserendis. V. Q. b. I uilibrium libertatis tanqua n figmentum reiicitue a Beliaris mino, vasque et , A centum Episcopis Galliatum in acceptatione Constitutionis Uανη. una. vi. - a. Galiuauus . Vid. . Propo mo : Ita tua naturae Durae ea in sensa Ausuiliniano um non reiicitur per In struetionem Pastoralem allicanam. v. aro. min. I '. oes ἰ. ac I 29. a. Cletus x. allicanus negat pote itatem pae inaii Re e , summosque Principes. ll. 2 n. Statuit Roma niam Pi,ntificem se solo emoli esse obnoxium i & L enciali Concilio subesse resa. t udovicus . I . c nomen O Maςnus pene tali Edictu prohibuit, ne quis in toto Regno ait a rum audeat aliud docere circa potestatem Pontificis Maximi , ii Re v . quam quod definitum tuit in Creti cia ilica ni c. mitii, II. 333. b Ea Icta Coinritorum displicuerunt innocen l. ιcia. Qiunam sint articuli in h:s Coinitiis statu i crica Potiti fieri potestatem . ilia. m s ς, Huic do.
An, di quae decreta respiciant si acceptent GAlli IN.ai 8.a .er Quid dicendam de quibuidam legitius Gallo iam circa mait momum . ix . t . b. e ris. h. Quid iit apud illos raptus, α quomodo puniat t. lv. 322. a.
Gavarat rectaui ) qaxtiter explicet propositiones rati e V.
xardi tenet, in nulla statu I eum diligi posse tanquam au elorem naturae super Omnia sine cratia sopei naturali ι id. Axarili charitate Dei ut auctatis naturae
I Met cum Catholicis , Christum pro omnibus esse mor. uum . No Omnibus omnino hominibus inllituisse , cr menta , ac remedia praeparasset remedia tamen. A cra. ias praeparatas non Oinnibus actu applicati . . I Or a
consistat in delectatione re gau-Q.M. Ita 2 1. b. Quid tit. Iris.
Christo timui fuerit gaudium & dolor 3 Ill. 4;. a.
Geminui. Cur S. Thomas uocetur Geminus III. 1s
Gemma. De sagarum Remmis. i. 17 . a.
Gena. Quomodo intelligendum viva Agne is, sanuis eses e
Ge alogia a S. Matthao de Christo conscripta est Metum opus illius . III. o. b. Hane impugnarunt Manichaei , porphorius. Celsus. Iulianus Apostam . III. b. Quomodo S. Nxtthaeus dicat Ioset,ini Patrem esse lacodum . cum S. L- cxs adducat Heli sis. An B. virginis parentes fuerint Ioachim , di Anna tIlI. 33. a. b. Unde otium traxerit Ioachims IlI. 33. b. s. vit . di S. Ioseph erant sanguine
& Εhac ιm sint solum unum nomen abi . Unde ortum dia. beat Anua HI. H. a. An in genealogia Christi a s. ea deseripta nomen Cainan sit supernaum, vel sit omissum in libro Lenesis 3 ibid. Nomen L ainan est aliud a noemine Arpha ad , & sale . Ill. b. Cur Melehisedech dieatur sine Patie . fine Matre , sine Cenealogia Z ul. m. b. oe fel Ge-ratis confessionis de peccatis totius vitae est antiquissima filaudabilis consuetudo. IV. i . a. Quomodo fiat. ibid. Sς- mei in vita suadetur eonfessio generalis. IV. 2 o. a. Generatis. De aeterna generatione satris e lestis una cum tela. ratione Haereticoetu . I. I9 . a. et, pertor. OP. IX. Solvuntur chiectiones circa hane generationem tactae . I. se . a. perrat. cap. X. Deus Pater generatione protulit personam , R non alium Deum. l. 1ς . id. Oeuttur. Filius non Osilante teneratione est aeque aternus ac Pater . l. in. a. Ad generationem in Divinis non requiritur pt xistentiaratris , sed iuificit conditio originri . t id. An generatio Patris adhue duret . 1 ME. An peneratio Patris exiestri fiat necessitate , vel voluntate . a. s. s he . An detur distinctio inter hos terminos , gen ratio , Potentia , P in sepium 3 l. a. et b bola cenerario x erbi est generatio . I. zys. b. seq. Cur processo Spiritus s. non tit generatio 3 ibis. An daemones sint capaces generationis . l. 1οι. a. ti 273. a. An generatio hominum in i aradiis esset iacta per copulam carnalem . l. 3I . b. t r. ea . xl. Ancum uidem circumitant s. ut modo contingit. 1Md. cen si, liber non continet mendacia . l. app. a. varia notanda de eo. I. 28 . a.
In libro Genetis tundantur lepes civiles antiquae . II. a I t. a.
G is sitis S.) Quid dicendum de luptismo S. Genelii, quem per iustam suscepit III. ari. b.
mit,li.uus . Error Genethlia rum adscribentium omnia fato. I. M l. a.
Genethliacus adscribenς omnia satali necessitati damnatur primo fidei atticulo. II. 1 gr. a. c en itur. Vide c eune tus.
en sensitim apostatam Praedixit daemon. II. 278. a. Genii. De horum his oria. I l. : o. b. Nequeunt esse Dii. Ibi .
l. io . b. An vilius Divinus Possit dici genitus ex consilio
G una ditis fuit dux 'emi ela*ianorum. II. so. h. fr cf. b. Genueratis an verba P. Thyrsi Gontalea, se C. Beliarmini em tra 'robabili imum sincere referat. II. acto. a. 9 ini. b.
- . Quia dicendum de unctione, quam haec Sancta
iaciebat . II . et r. a. G b. Gisi quκnam antiquissima. l. 294. a.
bid sit ius gentium. Il. 17 . b. Cur Apostoli praeeeperint
neu cibus ne onvertis abstinere ab immolatis simulacrorum Is . et . a. , M. Genim . Quomodo intelligendum illud : ,ente , Dyem nor habent, natiaraliter , Otiae lora sunt. ta sunt . II. tuo. h.
Putabant cntes, Catholicos se in C. munione contaminare crimine infanticidii, ob non re te intello num Evangelio in IV. 7s. b. Gentes putabant , Catholicos ut Deos cmere Baechum, A Cererem, quia tenorarunt. sub speciebus panis ti vini adorari Deum pratentem in Eucharistia. νMs.c Mil 1 habuerunt triplicem Theolo iam . I. r. b. Sej horum Theologia teprobatur . t s. o D . Quibins insuper ratiou hus revincantur, ad unum tantum Deum confitendum . I. Genii ii . Gentiles Graeci . R Romani numerant Denc C,nsent et
duodecim, se dei a Geta : turbam vero minorum Deorum immensam . it. 268. a. vid. Urincui. Gentiles reliqui
iuere Baal. II. ari. a. Altharoth ιM . lseelpheor. i, iri Moloch d. lunem. ἁ lueem . is d. Cur Uanieli , Ana niae, Mi laeti , & At mae imi visuerint nomina Halthasar . Nidrach. Misach, Abdenaeo . Idis. Pro Deo ulterius hahia νant de elzebub. ιλου. b. i agonem. ιλ . Dercetum. μια Micham , A Labanum . ab atras. Et plures alios. ι is Anauini serint at tum I. at . a. inter hos nequit dari vera Religio. li. aos. a. ter. ea . I. Advertus has propugnatur dogma Catholicum de ' piritu ,. li. 284. b. An Gentilibus neue iraria iit ad salutem fides explieita, si Evangelium eis non fuerit praedicatum. ll. top. b. In Coin conscientilium imminae erant a vitis separatae . il t. b. Nee potuerunt promiscue ascendere theatrum ad faciendam aliquam exhibitionem . 1 ιs Maior cit luxus in theatris nostris , quam in theatris Gentilium. 1Fid. Consuetudo , qaod viri ince dant in veitibus mulieriim . eit execrabilis, ae a Gentilibus dercendens. II. ἰ o. a. m seq. Hem l l. 3; a. b. Iea. An Gentile admiscrint Bacchanal a. 1M . Ab antiquis Ethmineis latratoribus edocemur, quantum dedecet inhonestas it quentare choreas. lI. I. b. diplendidus conviviorum luxusa en ilibuς ortum h. t. il. 3 8. b. Qiribus argumenita ad credendum in christum sit pertrahen. das li I. aa. a. ιot. cap. X. Solvuntur eius obiectionesciantra fidem catholicam. lil. 1 . b. tM. ca xl. Sacram utum non cit nudum signu m, quoe a Gentilibus, A aluo is discriti inantur Catholiei . sed est fienum invisibilis
statiae. Ill. ira. a. Valide baptizat , et is non credat. actionem eam esse saeram, aut tribuere gratiami dummodo velit facere . quod facit Ecclesia. li I. at . a. ι t. cap. XVI. Dummodo serio animo acat, δι non modo irrisorio .
Ibi 4. An eremoniae Catholicorum sint desumptae ex te ς bus Iudacitum ,& lupeistitione Ethn; tum . iu. 2 3. b.
129쪽
O sortiruti Nee G utiles , nee Iudes erant tapti et
ii in solo Nomine Christi . Ill. 27s. a. I p. R. Ex ponuntur textus M. Patium prinis intuitu adversan iura. III. 17s. h. er Dr.
Chrism,tio non de cecidit e moribus Gentilium , pugiles pediu entium. IV. xo. a. Mutua a Gentilibas voeabatur sol, di huie saetificium obtulerunt. IV. D s. a. Vide Er,mm . Gemissam Reipublι quam aegre tulerit Clementem XIli. mi
Gmωι. U. In otii. Ge--a an utilis. st Theolo λ I. I 3. a. Gων stur Callixtus negans traditiones impugnatur. II. 298. a. Germania quidquid sustinuit per Lutherum, & Calvinum, prae dixit Hild ardis. i l. 178. a. Germaαι aliqua o crediderunt transmigrationem animarum .
Germanis concessus erat a Pio IV. usus Coni unionis sub utraque spee e . IV. io'. b. Sed postea a Pio v. ob abusus quosdam lublatus. ιυid.
Geri tat uston et . Eius sententia, quod parruli fine Baptismo
salsentur, si parentes habeant Wotum suscipiendi, reiicitur. II. 1. h. et 26. a. Negat potettatem l apae in Reges, summos
que Principes. II.; i. a. I radιt Yontificem Romanum seminio errori esse obnoxium , R Generali Coneilio subesse. Huius lucubrationes an ixus int prorsus inoi ense pede per curri , a que novis ypis excudi de intexto . 15ια Negavit legem humanam obligare in conscientia. II. 1 o. a. ethsemaut . Hortus oliveti cur dicatur Lethsemani t IV.
Gλ P. Niciatur iussus est a Sacra Congregatione explanare , ti retractare nonnulla capita doctrinae suae , in quibus doctrinam nonnullorum Theologorum tanquam Jank-manam tradueere uidebatur. Vi I. Sι. h.
Gigat . Adam non fuit si s . I. aso. a. Quix pater vasan
tum l. 2 m. h. Gieno . Polygamia enervat virtutem tignendi . IU. - . Gιὶ nus Por eranus . Huius error circa di itinctionem inter estentiam diuinam . & a tributa . I. 47. a. et b. Ejus condi tio, munera , di errores. l. 12. a.
quid fit in considerratione Iaialmudistarum . I. aro. a. Gia tui. Quomodo intelligendum illud: Omnes , lim Me rint gladiam , audis p.ra mur. l I. 328. h.
An Iudaei tempote Christi habuerint ius gladii 3 Iv. 43. h.
intuitive Deum videre . I. M. b. ariorum opiniones de lumine Gloriae . l. N. b. Lumen Gloriae est ipse Deus . I. a. a. θ' se . Quid requiratur ad lumen Gloriae 3 1bii. b. De iii quali Gloria Sanctorum . I. m. b. fer. Causa moratis hujus inaequalitatis est meritum , effectrix vero lumen Gloriae . I. pl. b. Datur aliqua ad Gloriam praedestinatio Electurum. I. I 3 . a. Quis sit dieendus praedestinatus
ad Gloriam 3 ibid. b. Quid sit praedestinxtio ad Gloriam ei id. Praedestinatio ad Gloriam eii prior praedestinatione ad
pratiam . I. o. h. o Da. Praedellinatio ad Gloriam non est et praeseientia metitorum . I. 14 t. a. oe Dq. Quid e ceat S. Austiis tinus cir ea hanc quaest ιonem I. 34I. h. Putant haereti ei, quod iustificatus certa sciat , se non posseexc de re gratia, nec excludi a gloria. II. x r. b. An in Sanctis lit spes futurae gloriae eorporem . it. 314. a. Quili-het debet sperare pratiam , & gloriam. II. 3is. a. An gratia , vloria , ct persevetantia Angelorum ut ex merito Chri ni II l. ioo. b. π seq. omodo intelligenda verba illat Sitie ergo manduom, sive διιιtis est e. omnia in glariam Dei facuet v. i53. b. et seq.Anhaee verba contineant praeceptum , quo quilibet deliberate agens teneatur opera sua virtualiter referre in Deum rbis. Ita, ut secus opera non sint bona ex timni parte Im. GLnfiteatis quomodo dat inguatur a praedestinatione I. 1ὶ8. a. cr b. Fit effectus piadeltinationis. I. sy. b. GLIae auctor, quid sibi velit , dum ait , ideo seeundas nuptias non esse benedicendas , ne Sacramenta iterentur . IV.
O me . Duae voluntates in Christo non est una dicenda premn Ira, nec una gu me, nec una ba Nudiue , sed duae nati r Ira . III. 44. b. ω 43. a. Gnosticias . Error Gnosti eorum circa praescientiam Dei . I. Ioo a. Putarunt materiam esse aeternam. l. 17. hMatrimonia ut mala reiecerunt Gnolliei. II. 6. b. Admisere
transmigrationem animarum. νιιs.
Horum haeresix de dolisv principiis damnatur primo I idei aristiculo. II. 28 I. a. Auferen es libertatem arbitrii negant septimum Fidei articulam. II. 18ι. a. Negantes remunera. tionem meritorum impug nt duodecimum artieulum . H. 288. b. Impia nante traditiones impugnantur. II py. c ρσάGnosticus denegabat Chri ito sapientiam , & scientiam . III. . i. b. Distinxit Christum a Iesu. lII. so. b. Saetamenta omnia sensibilia negabant Gnostici, Ascodrupitae , Richom iei, Caiani, & Spirituales. Ili. χω. a. Resu an tur. Ii I. 26t. b. er D . Quam perversam tormam in Pa. ptismo adhibeant Gnostici λ li I. 17 o. a. Narratur execrandam sacrilegium Gnosticorum adhibentium pro materia Lucharistiae res turpissimas. IU. fg. b. Aliam
impiciatem commiserant Manichaei . a id.
G. MEa . Unde hoc nomen. 1, 3as. a. An ibi sepultus primus homo Ibid. De monte e alvariae , seu Golgotha. Hl. 164. .. . G et υο nnes Basui iaὶ quid sentiat de attieulis Hai. . 25. h.
Gonet quam tulerat censuram in L ptopositionem a7. Baii V. 124. b. Gonet quid de charitate Dei ut aut oris naturdi sentiat U. is v. a.
maliter huius sententia de gratia disserat ab opin:one Iani
nil . II. G. b. eris . Docet cum Catholieis, Christum pro omnibuς esse mortuum . ac pro omni bin prapatasse remedia salutis, etsi praeparata non omnibus ama applicentcr. VI. pr. b. G MI et de libeada dimens , quo i gratia emcax sit reponenda in delectatione vi trici.quae supcrat minores gratius concupis tiae, Catholicus en, non Ianiam nos. l. 7 . . .
tbe cauus . Eius e tot praedestinationem. I. Iω. a. Ante vera Piaelestinatianae haeresem convictus. I. itia. a.
ut: -tantum pro electis ante mundi ristit
tionem esse mortuum. IV. 32 . Refulatur. ιθιου. Garbara . Pane azymo a priscis temporibus utebantur Uotri. IV. Grais, . vid. cognasio, vel ' --μ, si ρέ- e
radias habet gratia , ita ut modo sit efferax, modo sufficiem .
otiustae ει Leuitiniani inveniunt in explicandis gradi.
bus eratiae . VI. M. h. Vid. Graua. Denegatur in libris
verti delectatio uia gradibus superior . quae ita sit invinci. bilis. di necessitatem inferens, ut lub illa vvuntas a talami e sit ubera . I. iit. tu. s. I. Assit matur 'tigradus in concupiscentia di deleri lione . D . M N.
Graias Poenitentiae publicae erant quinque , fiunt, au ιιις, D stratio, commianteatis . 8t tonsi evita. o. a. a. Gradus Poenitentiae publica. I id. eus. Lingua Graeea Thmloro est . I. ia. b. Gre. corum Palaniatarum error de aeternitate. I. ivst. b. M 36. a. Item eorum error de supernaturali lumine Gloriae . I.
Trio Oriin, de summa Trinitate narratur . I.
Magnum est dissidium inter 1 atinos . re Graecos schismaticos circa I locemionem Spiritus s. rGraecorum auctor sit Theodoretus . ibid. His oti derum relapsu . ibid. uod Persona spiritus b. a latre . di
Filio procedat , probatur . l. I. b. per tot. cap. XVII. Solvuntur Graecorum obiecti nes . I. roo. a. per να. eo XVIII. An L loannes Damascenus ciscuerit opinionem
Graecorum schisniaticorum . ιθια. b. I atini male arguuntur a Graecis schismaricta de corrupto symboloe . I. Mo. b. sterrρι eop. XIX. Merito sui Symbolo contra Graecos schilma. tiem adiecta particula, I ιιι M. ιἷι d. x uando haec vox ut adiecta i I. ara. a. Explicantur Graeea δ: istina voeabula , quae in tractatu de Trinitate saepe adhibentur. I. riliata preros eap. XXI. Quid significet x iraeeum verbum abis.
.erbo inta ut . . . e x Romani de Graeci numerant Deos C semer duodecim: MIHctos octoi turbam I eorum Minorum immensam. II. d. a. btultum est Iovem referre inter Deos. ιMd. Aut Neptu num. II. 268. b. Vula anum . Dii Naretem. ibis. Mercurium . 1 l. 169. a. Apollinem . aliud. Iuno m. t rae. Miner. vam. Hid. b. Venerem . ιbis. Vestam . ibis. Cererem . I l. 1N. R. Dianam . ibi em . Fabularis hiltoria de Diis
Irenta Iano, Saturno, Geniis, Labeto, Plutone, Sole, Luna, Terra . ι ιs.'seq. Quem honorem exhibeant Ba
Ciaeei olim sem n,talem Christi di Epiphaniae non distim
oel apud Graecos sonat Mysterium, hoe apud Latinoet ligni
ficat diacramentum . HI. I o. a. uuae distinctio inter formas Sacramentorum apud Graecis, di apud Latinos VII l. pr. v. Ceremoniae sunt Sacra omnia , quia apud Graecos sint Orpia. IlI. a t. b. De Eulogiis, di pane benedidis . cur dicatur fermentum' eo adhue utuntur Graeci . I l. 24D. Graeci Schismatini dixerunt , Iaptismum per immersionem esse alium ab eo, qui in Eccles 1 Romana fit ,per infusionem. III. 264. b. Laptismus v xlide eonfisitur per imme nem, infusionem, & aspersionem et Ecclesia Romana bene Prascripsit, ut fiat per immeritonem, aut aspersonem . -- de a Graeeis nullo iure reprehenditur . In. 2 o. a. Graecorum forma naptismi enunt, tiva est, Ial da & ika est 1 nee a forma I atinorum lubilamialiter differt. III. Σω. a. Cur Graeci dicant sayrietati. r , ct cur non ego te bapti tot lil. aος. b. Probatur contra Calvinum. R Urae cos retentiores, quod in casu necessitatis quilibet homo, etiam laicus, possit absque solemni ritu administrare Baptil.
mum l. a b. 28ιν ω , tu . LCur Uoeatini confirmationem unguentum Perenne I 1 . . Testimonium Cyrilli l uear. quod Εeelesia Graeca non ad mittat Saetamentum Confirmationis, nullam habet auctori tatem. iv. 7. b re 3 a. Confirmatio etiam apud confertur per manus impositionem . tanquam materiam . , V.
o. h. er sq. Graci sacerdotes posunt conferre Constrid tionem. I, . 24 a b. uae unio inita inter Graecos rej atinos IV. ai. er as. a m b. Quomodo ciraeea confierant Chlilaea 3 IV. is . a b. Cur S. Gregorius Magnus for mam Confirm tionis non commemoret lv. 2o. a. Ur viam formula, & ea quidem valida, est: Sunaeuiam Meti ritus Sansit. νεts. Iorma Graecorum non hxbet senium am hi uni. IV. xo. b. diare se quiliter Clemens ut Il. rede ned sui XIV. prnceperim , ut a Graecis confirmati dena confirmentur. rbid. π με. An apud Graecos possint condit mare Nazerdotes simplices , non Episcopi abis. Contra Graecos schimaticos. Waldenseu, liussitas, I u herum , Ne mnitium, Calvinum, Dallaeum, A alios haereticos pro MDtr, minastrum ordinarium confiritiationis este F piseo: .lU. xl. h. cruod soli Episcopi sint ministri ordinarii Co firmationis , probatur ex Patribus Graecis di I almis .ib d. re so . Ut valida sit C,nfirmatio iacta a Sacerdote i m Plini, in clesia Latini requiritur summi Pontificis dele
sario , di in Ecclesia Liraeea perintlq a unxnerum rece consuetudo, quam 1 apa approbet, aut saltem permit
M. iv. a . b An non sumetat delegatio fatii ab Epis Pol νειέ. An Graeei vel , atra omnium primi fidem Nn 1 Iearia disseminit int i l '. 11. b. ci seq. Nicolam l. t.
sit de novo eonfirmati vulgatos eontignatos raecia
cerdotibus inter Laraecos o ent.bus , ne onti tinatio; Neon erant, quod toleratur in Graia, . is d.
sacerdotibus Cypri , de Clemens vi . haeet ira o M
mae, non autem omnibu aceriistibus Graecis
admini lirati nem Confirmationis. IV. 25. a. um 'η ς ita uetit NS. Benedictus X lx . lv. 16. b. Graeci in Coisiis rex ione inumebant frontem . oculos , nates, os, Pectus . t V. o. b. Quam habeam ha unctiones fignific2I o
nem l juxta aliqvos lataei etiam inungebant manu, et pu
130쪽
des. I. Contra Graecos probitur. Rueharist tam non eme
institutam in sernuntato. IV. 43. b. Ru iraeci mi u I alii a raniteat ut mares litanorum IV. Sy. h. seq. licet incertum sit, in quo tempore invalirerit apud Graecli fermentati usus, videtur tamen ob inmisse ante exortum,chisma ἐ' tianum. IV s . a. M undum Neotum incis et Irentati in F eelassa I atina taec 1 o, Ebio os in- todia ius eis. q. tum haere oppressa Meselia I atina trans.
it ad atymm . Graeca vero retinuit termentum. ι, d. Into letabitis eis abalus L. xcorurn m licendi facto oleo lpecies Sa tamenti Eu hiridie. t V. sci. a. Consecrare in a arm Romanae rectate ei itio e Ite adum . qu 1 ameri
imperite quiti in racorum laciunt . t V. Mγ. b. Maior elicon ve Mentia rationis pro ritu i atinorum utentium azym , quatri L eout utri a tu ne lium panem set meret tum . 1 ff.
ali alae, qui ransent Uraecis apud i atinos commotanti. huc aut pereuran A , ibus t ς esse consecrare a tymum , se eerintra I atinis apud ira eos sermetitatum. iv. fio. a. Vina consecra iso mo ii um naturalis aquae irer qua tradi lone , I eeleliae pracepto debet in indi. lv oi. a. Deliat nitit Armenii, qui salum cinum contetrabant. t 6 s. An e iam hoe fece in t Grmi ' Oraeci imposam aquam tria cent ino ante coniectationem . eatidam i it confectationem . IV. 6 i. b c tae , compium docuerunt . n n talum verbist mini m. veruin et Em oratione & bene uin idine , acetaritis consecration in ι .rri. t V σ3 a. I batur adve Iuv I ut herum racos ri tum non contectasse , n et baeerdotes mola cInsecrare per bene lis onem antecedentem , ae L a. larum a tionem , & prece ς subsequente . IV. n. b. M so. a. eι b An irato Immella te pol consecrationem re si on illant lv m h O Dq. Communionem esse nece l- sh iam cle necessitate medii doeent qui clam L, raeci , Cais iis mani ac Nova orex alii . lv. ς . b. Grat La recentia es qui dam. A alii d=cuerunt Communionem l ob utraque specte fieri de vere . IV. icii. a Graici parvulis te cens baptizari i 1bant unam LM Iutam pretiosi satis sim, . lv. i . . b. n. fi mi v Graeci dabini Communionem m lir sub ist te panis in Io sub specie uini pro diversitate in ira i . t /4. Hi iam Cr. Eci in Missa ptisanctifieatorum assumunt solaς iacies panis in die Par iceves. phil. Apud Graecos commiani. Goant sub unA specie panta omnes illi qui Eccles ire aui. re D n ina erant. Irua. Ianimi in moria, articu: o pan. micam municare etiam non ieiuni t ilem re parvuli , qui ita iiii post Napta uiri communicant ut ad ad Uraec . . v. so8. b. uid lignificet p xm eritia apud Iat in ri . di apud V co I ii a. u. Explicantat Maria vocabula . quos Missa a I atini v A G atis de . latur. IV. 12 .-b. . iger I cog vocat Stercoram: is. IV. so a. Ai3 apua L taecos olim tuerit in usu i arma absoluti unis depre
tribuunt in Ofirmati ine Draconu in aridi lum . i
C, Mi aς eis illius atris non adoptione , re grati . sed gene
Patant haemi et, quod rasti fieatus certo seint . se nos. nomemuo a gloria, nee excidere a gratia. u. b. An
An per in tam non solum pratia, sed etiam fides annet tue. ll. rs' a. se se . dati ibet dehet sperare gratiam . A meiam . it. ιεν. a. Dilectio signifieat sint in bene is
volentiam . a minit in . I l. 33 p. a. Grritia habitualis C timio nis contulit lacundari utri esse tum lieet adoptionem . ill. 86. a. Au gratia , gloria, & peris everantia Angelorum fit ex merito Chri iti lli. aeo. b. Nulla creatura etsi gratia, A meritis exornata pot- exhibere Deo pro mortali peccaro eoaequalem satisfa-etionem . il I. ras. b. Meritam ae e digno prouenit ex
Maria habituali , A ma ab ope te in se sperita . 1ll.
Saerament x Mn est nudum signum, quo a Gentilibus & I Mis discriminanter Car lici. sed est signum invisi, ii ina iis . ill . ly . ' Saeramenta ira,s vetet x eonserebant inelitatem . st gratiam , sea legalem duntarat, unde dicta
sunt ν- . ελα Saeramenta nova. Et antiquae legis si .
xi sic ni Christum, di gratiam. lea nee ligna erant C ria
a ventiari, ilia vero Redemptionis peractae. ισια in v. t Sacramentum continet tripli m gratiam e unde signum est demonstrativum gratiae praesentis , commemoratiuum praeteritae, & praenuntiati uiam futurae. abis. Moramenta n va tegis sunt signa cratiae. A sanctitaris emetientia r Saera. menta veteri x tegia gratiam praenuntiabant tantum tribuendo solam cinctitatem legalem. Ill. 1 t. b. Lutheri. Lemnitii, CalvinP, Z inglii, An aptistarum . Sociaranorum desin otia de Nae menta est mala, quia negant 1acramentum estu fignnm est em gratiae, illia iam, tendo pro puro ligno . Ibi d. re seq. Aa Saeramenta veta Legis potuerint eouferre gratiam rarivine Christa nondum peracta lii. I s. a. SacramenIasia non tribuunt per se gratiam. H. i in a. σου. Nee lotio pedum. IN. , 88. b. tM. e V. V l. F rmae Sa crariuntorum non excitant tantum ad fidem, sed uete Christi gratiam emetunt. l l . ip . , o fe . Non requiri istur ad Hatiam in Sama mentis produeen tam, ut verba ibramae intelligantur a suscipiente , unde Sacramenta non de bent c nsem in lingua vernacula .lli. 1 . a. o b. Ut , a.
et amenta e serant gratiam . non requiritur sanctitas Mini, tr. lII. acis. b. t. . - . XIV. Nam requiritur In Mini. ltro sacramentorum. ut credit actionem, quam Peragit ,
esse ueram . minas , ut eredat, ea actione inmunda x tram. sed ut uelit fatere . quod facit Ecclesia. IV. 2 s. a. . ais a. Unde valet Bapti mos a Pagano, Pelagio , Ario , Sociniano, Calvitis, fi Lutheto collatus, e fi , imus i no
m palis gratia . Saetamenta a rem init ruine mala . , i l. x s. a. An physica . vel moralis 3 ιbis, uuad tu causa ph fucare moralis Ibid. An direm, vel inorem an condatiou lis ιιια Gratia . quam 'aeramenta causant, en habitua
iis, intransera. A inhaerens. IlI. 33 . b. . u 1acramenta vivorum possint cautare gratiam primam 3 ιυδ . n gratia Saeramentalis di linquatur ab habituali λ i tu . Cetem nia non promovent gratiam , sed reverentiam excitant, ac d votionem augent. Ill. 14ι. b. ur Baptismus dicatur pra-t IlI. aso. E. Raptismus ab haretim cui latus conterre haracterem , sed an tribuat gratiam 3 di quando parvulis , quando adultas l l. or. b. Adulti sine fide interna, &eum peccati mortati v affectu suscipientes l: Utι mum reci piunt ebat nerem, ted non Rratiam: Κ ti m perexpient , si deposito affecto precati poenitentiam egerint. Ill. si . h An Apostoli per m naum impotitionem solam Dratiam lincua. rum . A miraculorum contulerint tine glaria aliqua inter. na lv. 4. a. π ti Eugenius iv. vocat in illumenta ordi nam symbola munerum adi ordinaedis exercendoriam . Chri sima aulem vocat . ymbolum ς aliae . tu. 13. a. π b. O rι. a. Confirmationis etfectus eii duplex gratia re chariner. IV. ι . a. v. d. Coofirmae ι- ιι effecit. ι . Communicanti suti utraque spee, e non confertur amplior gratia , quam eonte. xatur communicanta lub unica. iv. a 3. a. Quam gratiam eonierat Communi IV. ii . b. Haeretici contritionem ea lumniantur tanquam hyI Ocritin, qua n pr mi ad gratiam . sed magi peccatorem tacit. Iv. 1 4. . Sententa propugnan necessitatem charitatis niti alia ad gratiam in Saeramento poenitentiae obtinendam nolla pote it cen ura no. ri . quem malum nec 'olita . Iv. t b. Eadem te
te alia propugnans ne istatem cis ritatis initialis ad pratiam in , Acrammo me nitealvae obtinendam est e diametro diis stincta a domis haereticorum, qua clamnata est a Triden. ι ni ratribus. lv. i. s. h. seq. Nintentia , quaa d -- nitentiae diaeramentum tussierat attritio set vitis, non est Oamnata in Triden ino. t V. i46. a. ρο , Sementia ad gra tiam in baeramento consequendam exigent initialem charmiatem , mi Tirdentitis, S. Literis, Patribus , A rationi vi detor eiu consarinis. IV. r48. a. Unaraas necessaria ad gratiam in sacramento Paens ealtaei obsinend. in .est amoecharitatis, non spei solum, quo Deus dili itur ut nobis in ianvs. IV. is . b. π δε . Quam .is s με um excludatur. ιU.
36. R. Attritio pure ter alis nam ex eludit voluntatem pee.
ea ali & ste non est fassiciens ad erat iam acquire uiam si isne charitate initiali . lv. 13 . a. oe b. Timor inferni non
est p aeparatio fossicient ad erat iam uae charitate initiau.
ratia consertur per ordanem . lv. 2sa. b. O με. υ 1m. b.
er Dq. Etiam Episcopatus conlati gratiam. IU. 2 3. a. σω Aa hee tit Saetamentalis . lv. 17ι. b. ρο se,. An Malia , et me talis Reecipia ae, si quis ordinetur ab Emicopo improbo. IV. 287. a. et λys. b.
Vid. c, eratas. Gratiam acta, em . & habitiniam gaius non distinguit. M. b. Non aliam aqnoscit . quam sancti si caatem. U. D. a. π p8. b. Aut u agnoscit aetitialem . ait