장음표시 사용
131쪽
it tam sacere ea munera, iuxta eatholicos facit inariis
aras haluti iis . Tradenti nutat agi-it gratiam actua-lam. v pe ator ad pratiam lanetificantem eis poni. ur. v. M. b. An f,euaro intra, Toto & asque e d euerint nultam tentationem vinci posse sine statia. 87.
An ab Atauit na bynodo . di minorata fit propugnam
e propolitio: la--rhrerrum liue fratra aes is in υ IN. msi ad pece ais is 3 ι ta vindicat ut definitio gra. iae . quae constituitur in Illumnari ne mentis, re in imi latione clismatis. ii Q. E. Quoi uti, gratiam definiat N. Aue istinus 3 v. iaci. b. Laurentius Brancatus, hiarici scut Maeedo. Dion tius Peravi u i Concilium Milagitanum. ste Deciis miri demonstrant glaciam ab Augustura constitui in inspiratione N ehara at s. ij d. Haias ait , or ualem ultitiam, in egritatem, imn lini atem a morte M. esse pintri etates Adamo ante lapium naturiliter eviratas.
ita ut gea ira , lane litas . α iustitia respertii mitti hnt d na supernaturalia post lapsum, quae fuissent naturalia, si
sistam non peccasset. U. tas. a. Haec nati omnia mili Rit ex aliis ipsius proposit, ibus pariter damnatis. V. iaci. a.
ιον. t L ct Ii Ae codilis ratur ex propontione Que Gnellii . v. a 28. b. tu. lv. Ex sententia Baii , Lutina, Pelavit tequeretur. Arege Iumi A Adamum sine gratia finpernaturai, habuisse meritum vitae aeter me, DeumqM finem ultimum hominis citum naturalem. V. io a. Triplici sensu aliquid iuxta Baium dieitur naturale . v. 128. a. do Mundiam Aiarum or ginatas iusti in , gratia , fari Mitas, , antegritas fuerint dona naturalia. V i I b. io tana a Erma , uue stellii m negχsse in ita tu in e ntiae gra iam super ruralem. v. in b. Henricus de Bi Τν R. E. Card. quid senserit de tensu propoliti mum Queinditi vir ca via iam A fama δ V. L . a Merita prima Adami seduli. dum lia sum laetant humana. iuxta A ui amantis ex arbitrio quidem , sed auxilio gratiae supernaturata derivata sunt. 13 . a. clavati tenet, in nullo nain tuum inli. posse tan auam Auctorem naturae super omnia sine Lia ita supernaturali . V. t 0. a. Serti docet. Adamo, S An- telis gratiam proeprie dictam cotia am e se . . . t i a tis. Hellelli nulli bi Mna e aliaram inter naturae P c numerat. r. . b ur. II. Milesii gratiam fine i ficantem in statu innocentiae ad inritu in vitae aeternae necessariam esse docet. L. t i. a ros. h. tu. Belle lua civit gratiam, Se alia dona superuaturalia in pristia . n. velorum. α Adami ecinditione. ι his. Iot. I l . Ju, a P avm nec Adamus superna ut libus habitibus fidei. imi. dici aritatis donatus tuit . nec enebat cratia supern turari adservandam secem . di consequeedam dicat Noainem . v. b. cor est. I. Contra um doceat Augustimant . isid. Car ι. II. θ 3 r. a. tot. ll. item I. t o. b. I. ii I. o IV.
Bel elii docvit . dotis Adae eouata fuisse tiariam proprie uictam. V. ii . b tot ν. v. hc: leui docet. . Melos, di Adamum sine cratia lupurnaturati non potuisse tepem se
v x re, aut heatitudinem conlequi . V. t. a. in quo sensup alia Angelorum. & da iri immit diei naturai ς V. 47. . AEn ere tiarae ra :oaali debeatur gratia, di modia alia necessaria s ipso ita stratuita elevatione ad vitionem Dei in tu livam in v. iso. a V tquet docuit, Deum a nobiu non posse diligi amore amicitiae 11ne erat at moventis u' lici
docent, tuum nec ut auctorem naturae po te renecratis ab homillibus ro:t iApium Aeae. V. 138 a. ldum di cent di alii de ex m cliaritare t i , ut a uetuis naturae. sis sa An homo in nullo statu possit totam legem inplite . re a vitare pe a a sine gratiae , . i59. a. sententi Aoeultiniana , q iod ad O. era mor, ita ex omni rarte bona requiratur aux imum gratiae supernatur iis , non roteil assici centura . v. is . o sunt infideles aliqua pera bona exercere cum ratiae actu liς auxilio. abis. I asvropolitio 18. R I p. damnata nullum opus bonum a imittit
me fide per icta , A n alia sanctificante U. icti b. Dψ. ; a ius potat. liberum arbitra um sine habituali pratia mi
valere nati a.d peccandum. ιμ d. ue altiniani ad tapus G. num tequirunt gratiam . non Iustificantem , sed alia lem ac moventem ad iustificat onem . U. ι 62. a. ioletus, e Bellaim: nus aiunt, damnatam propra monem est. Ha Ii, quia putabat omne opus bonum conleti e pratram sanctificantem. io s. . aius daturi, opera, quae fiunt line pratia ianes. cante , esse vi noxia cupialitate . A idio mecata. v. 16 i. b. se'. onera nsideri.m. quae siunt sine fide imper tecta, ae Dratia actuali. petrato evadant peccati macula P. u. t 63. b. Sol xuntur obsuctiones A non mi contra necessit tem prinae xl a rim cKarita iv t et pixtentam t. a. Contra sen etitiam de operibus insidet om . U. iri. N. 'onita linerum arbitrium. V. t l. a. Contra fidem , spem, di timorem sine chari ate elicito; . 174. a. Contra ex
vem non tenet sentenNam materia de libero arbitrio, eiusque vir:bas. e sne craria. V. ist. b. uuiis Retti sentiat de gratia V. iga. a. An Dellelli e uerit . Deum posse coli viribur naturalibus sine Matia. v. I 8 . Gratia non omnis est e mea κ . γῆ. t. habet gratius suos . et id. Quid sit pratia emeac , seu adiutor iam quo 'Guid pratia inessicax . si, a ulmum su um 2An D ,ria sumeten sit idem, ae pratia erua λ , 7η di. Gratia lassiciens emcxx est respectu actuum, ait quos daturi ita Congruietas & Thon ista . VI. M. a. An gram em-cax a sumetente disti uatur entitative 3 H. a. Tho-itae di Augustiniani conven1unt in explicandis et ad baser,tiae . . ias. b. Retti deti it o cratiae . quod 11t D furto in nras, o infortario S. Inu Dom/. Purga ut ab errore Ian. sem demonstrando, eam desumi ex γ. Aopust no , A Diony-
ustino est desumpta. U. 72. a. ροδερ. dem lentiunt Mo- nistae eum bterili atra Decha ps ibis b. Congruit ae eum
v s. 64 Ais. h. se a m iniri. H. 7 r. a. Antonius
do fit mox, modo ineffinx, re sit , non est Ians rariana , is ex S. Ausustino, Noli , o Macedo exscripta . itia. π seq. Ianienis erroris charain dumet est : unus in statu triturae lapsae , seu post tapium λdaminon agnoscere libert tem indifferentiae : secundio veto Mg te aliud eratiae adiutorium , praeter gratiam emacem, .sta cum eueria coniunctam . , 1. Eo. a. idem mm ad ut pratiam sussicientem. ιιιd. b. Jansenti haeretis . in iis que ad xtatim, re Iiberum arbitrium attinent . a Calvim m.
ac irinus gratiam sussic entem . , 1. 8r. Prima lanserui propositione distret Augustiniam , α di in tae . qua dicunt, auxilia sussicientia non dari ut via , c ad pote uiam proxime e peditam requiri statiam es 'cem vl. D. b Iantentanam non est dicere, iustus nab pratiam lassicientem larva i praecepta , sed n semper e ticacem . vi. ει. b. momodo praecepta possint laevari ab homine , cum νmpleri nequeant sine ἔ atia . vi. s. b. GDo. Aa iis praecota sint observa tu impossibilia. quibus ne. natur gratis sir Miens s Vl. 56. a. Quod tum semper hi Mant gratiam lassicientem laruandi semper e scaeem , docet Notitius . 3 I. m. Thom 'ae . I. gr. a. Iansenti propositio secunda, ter ia , di Quarta nexant grxtram sufficientem mitin mam ad cnica.c . re nolunt admittere cum ςratia eminei stra libertatem indifferentiae . , i. 88. a. A uitinianos , A TM isto ad. mittere grat am sussicientem ili tinctam ab emoti, piratur ex Noris I . di Macedo . ibid. I nsemus gratiam sussi cientem in sensu MOlmistarum , di Tum tiarum repen auquam in rem, ac perniciosam. V l. 88 b. Iu 2' la Ian lanius admiseiat gratiam parvam 1 d. uomodo in lamentia de se ita tam ciente . ct Aurustiniam , di rhoemisse ei steriat a Ianiento l. D. a. es A v. nini ni in explicanda gratia emeace, di sussiciente colixe
niunt eum Trum illis . 3 i. 8 p. t. tan
consentiet voluntas, qain tortatur libertas a intra . UL M. a et b. Oualiter Augultimani in doctrina de tratia em
rana quod ptatia emeat sit teponenda in delectati me vi trica . quae sui erat manares gradias cor cumscentiae . C tholica est, ncm Iaalanona . I. 74. a.
Petrus M 1nso. Da. π sequent. Gonoua de 7 . 1. Ulae ius grati m h bere gra ibid. Ma ' lie . . d. b. Cui doctrina faIet S. . 1 M. Etiam Congrui ita labent Irim concedere gra- lative eis acem . seu talem. quae habeat luomodo se iveritis Auga tinianorum . A ruillarum directant et rca definitionem gratiae essitatis otii.
co Macedo . . . d. Ae Academia Lovanienis . I. 7ς.
R .ti e contra docet cum Catholicis. Climi vin protuisse 'aerament , ac remedia praeparasse. reme 'ia . ti erat: as prae aratas non Omnibus '
Don, nie ac Latines. νθιου. Dq. eouantur, solvuntur. xl. 6 . b. seq.t liet diutores omnes conveniunt , quod omnibus , imbus gratia sufficiens ut praeparata
xi et iura pia irom scholarum . vi. m. b. . Non clinum dicere, gratia prae eniens conus re in
Iliberarat. Ul. io . b. Omnis eratia etiam diu
semper eritat tuum est Et uim , cui
. non im conita gradus coucupiscentiae , di
132쪽
H. ios. An sit Ian manum ea re , fra iam sumeremtem mam iure potentiam Prac me e peditam Dpetaudi vi iv. di. detri , & Au olli innis non docetur. uitia ulteri ta tura ι sa nunquam res statur eo Mnsa. ι; cetur vlam a lan nimis. VI. ι . a. re De . Rupust, innι cum gra in es uaci, seu delectit ove vie -κe veram Platentiam . VI. zo. a. o b. dic mi ire agi nos probabiliter admitisse gratiam internam ad in tium fidei , dici poteti fine timore Gns τη. v I. iop. b. Apet liminae salsitam convincit ut . Cui dicit , in .κripto: iami ne Hi . gratiam sum lenteme e distilinam ab emari . l. ii 5. I. constat, Verti deis ere, liberta em inclineremiae state cum ct tia nim ramum sum ciente. lal etiam emtaci , A victra ce V l. itf. b. tot. q. lv. N is est inlinianum, ptat amnit aere in iis lectatione in te liberara. VI. Ii 8. b. Recti lenissent in coinprobator. quod m3n fit necessaria ad imputati Ne in pecca a praetum . di actuali v I vanae gratiae mi piratio . Ui. iii. a. Ostendit tarti , se rion negare zrariam vere. l. t . . b. ροδερ. I UIl. o visi.
convenite eum ians emo in explicanda ς atta eme Mi , sui. ficiente . ac parua. Nota male traria sumeten Ber. i vocatur inem cac . v I. 1a6. b. Betti se let enlit conita Aneri ym .im , qu amiserit ammbus hominibus praeparari sumetentia te media. α qta , s lam interna , quam exter nas . VI. Mo. a. Ostendit Meti ad volunta em anteceden
rem Dei ει lgailli Omois homines Mari pertinete . dare Ginmbos remedia . e ut atras sum sentes. sed piae parare . vl. 1 i. a. se . Ad aret ex opere Perti eum ad uti isse .d ri reprobis gratra x s.1 Scientes . vi. a 34. b. Bel tulit nulli. bi docuit . de te elationem vi stricem, seu statiam emcae emio et re libero arbrino necessitatem aricce cutem. V l. t 3.1 to. f. I. Helle ili docet, grat ara iussicientem omnibus e me praeparatam hominibus, e iam infidelibus, th peccatori. in v. vi. ii 5. a. rh. Necandum Milalia omnes habent pra iam ota lusi pro pratia su sciente . vl. r; . a. An Iriden. inum Rix. o. cap. s. can. 8. ba tu Mur de gratia su sciente . vel essi care Ul. t . b. Quom o Delicui explicet illud i Sine gratia homo res' operara Z num 2 vl. 1i . a. In quo Rusu scii eiu v ιt italiam sum entum Matiam paru m vl. 142. b. Ano v mus criminatur, .selle trum ale uti exemplo oculorum in ex licanda L alia. vl. i t. a. Quomodo Deuelli Meuerit, ira n posse tolli eriti in em cari' vi. i t. b. se . uel l llio diciti noce , quod da 1t, esse dissicultatim conciliandi gratiam cum libertate . VI. . b. Bel felli tinn aes kt gratiam sum cientem. vl. i58. b. et D . Belle iii non nocuat, gratiae eis caci resisti noni s e. vl. t o. b. An dicat , priniam gratia in esse fidem inchoatam VI. i . a. Hales circa g: Etiam Alip lox usu , AA .umt, umheim habet peopontiones ; quis lit baroni len. suxi & quo militii ex dum Me fina Augustinianorum a ictu te a turr vl. 1ος. a. et b. Ostenditiir contra hiatum , in t thia tum, lultitiam . A imis ortalitatem fuisse dona cratiae iu- per Ga utaria. is1d. l. a ius negat, ad O et a balis re iam p a. iam hau tua tem . VI. t r. b. M se . docet , omne non m op iv mereri crati a m santctificanteria, hominem luitificari tinc gratia per solam obedientia in m Andatorum lia ne aliter stribunt Auxi itiniani. vl. 171. b. et Ieέ. mi uanetur propositiones uesnellii de gratia datae op. a
ti a medicinalis. ι' d. rer ςr 'ram evicacem vinci volunt seon: upiscammas mali*. it. M. b. Glaria habet gradus , ita ut modo iit et', ax . modo sum ciens. H. o. a. . . , ore s q. Et hoc fit secundum bene 44 Orom divino m. I. 2. a udo modo timor Domini sit gratia, com ommς cratia fit hiritas. ff. 4r. b. An detur pratia ab iit trinsecoethca . . t I e . a IIDq. An eis excia dependeat a consensu athitrvio, tri. ι, d. b. In quo coensiit at si, ita eme ax in sentu uittarum. ibid. Hi q. An gratia .m consiliat in cum H io prata rum . u. s. a Cur Deus uiri det erat iam cssi a cem non alteri il. 48. Me ρψ. ,ra ta evicax iustis allia qualido deest, ut vilent miti ma quae .iam pie ara . ιζ. 1 S. a. In L a . quandra subtrahitur gixtia emeac ad perseuerandum . . i. illis volentibus se care divi ira prae sita . scr per adust gratia orationis, Per quam im; et rate postant crati m eis cacem. ι ι . Non omni bot tu i s aliquando iraebet gratiam robur tam , atque esse e tacem. secvt. li 1 . a. in qua sit constituenda stratia essit a x. l. 34 I. a o b earia crie ax nunquam iniicit vinculum necessitatis humanae voluntati. it. 15ου. a. b. Quomodo cum ipsa condille.
habuerint pratam emtatem. H. 6 . a. 4 . b. An in tia essicat ut aeque necessaria homini tam centi, ae latci . l. do. a. seq. Molr sente Iaa reiicitur , cuam tradideria gratis e ficaci . u. M. Per ιυ. F. M. diis A. MI . pericula eius sementia lub erit II. St. b. in Ie q. atino eam Drierat, quibus ceti iuris iat a lecta. i . Motentia , Angimini de pratin x mcaci non est obnoxia errori Jan senii Il. 4r. a. de si . b. Grariam ab intrivicco emeacem dati iis batur. II. 4;. a. I. 7. Obiecti ues contra 1a solvuntur . 11. I; . a. t . cap. II. modo ante iligendum illud. moenti , quod in se, de gaI grurram. ii,s3.ba M. P XII. An homo pet pera atural in piatit proinereti gratiam super tu talem ue eiangruo . tota. An per ea in homo is possit disponere ad gratiam. ibis. An iacta praede Itisationerer nratiam inat lex tint hortatione , A correcticines. it. sp. a. An gratia cssica et tollat libertatem . I i. ei. b. sic items o. a. itfur sῖ. a. cr seq. parit r. m. b. Grai ιd ns scias . Are imita in fidei sit ex nobis si, ne gratiae prinvenientis auxilio. 1 I. 27. b. Ec. v . ι em 5 P. R. fr Dq. mr ν ω. N. arn que D. a. ita cis . IV. Quonitido si lis sit primus euee us kratiae . l . os b. An Semipeta aram nullam gratiam interiorem necessariam dixerint ad imuum fidei .
H. 65. b. tur . eo. A m. b. id desuper ietitiat ianis. mo . I l. o R. b. idem docuit impossibile es is servare μα- cepta divina sine stati a victi .ce. u. 8 . b. . ii homini tu ito desit gratia , une qua aliqua praece la De. fout larvatuimpossic alia . l . m. b. Piopoditio sanien rana est, gratiae Dei inter ora in italu natu χ lapsae nunquam ieristi . H. M a. Cin opponitur S. Au uilinus. Ibι d. Gratia essicax amplius explicatat. 11. ς'. b. 5t 97. b. o seq. An gratia sussiciens in senio Thomistarum hi vere sum cieris . IL s v. b. er Is. An vetitas quae eam nil talis speculativa. vei praetica ponit coenosci sine giatia supcruaturali. l . o. a. π iei. t. r. p.
ibi . b. u .n ope a lnii latium , bc impio: urn ex dei .ctu itatus pratia snt irrita Peccata. H. a f. b. et I ς. balis glatia Ili fideli s,t necem tax ad non pecea diam . H. xi 7. N. et s. q. Non datur petiet a virtus ii ne gratia . /, Id. Nee Insi de iis fine gratia potest virtutem oercere . ιLa. et se . Amad opus moraliter honum reuo iratur et alia . II. ii 3. b ιοι.
ea . ut. Q iomodo in ma aeria hac dis vr Dor ores Cathiniici a Novatoribus. u. : o. a. Quid in eadem fentiat Uas
ratiae actuali et ueccm ad servanda praecepta Vacalori .
omitia peccata venialia . it. 11'. a. te i. cap. , i. An i ectiam pio edat de L. V:rkine . tr. 128. a. Et de S. Ioan eis pl. Ita . 1 1 i. a. Dcinam pii iuvet tit,ae est statia i pecialis . I l. 128. b. tu e P. Ol. Atia , qua au pcti eve. randiam in arguit pirinus harao, longe dacter ab iura , qua opus habent hiamin: v riast lapsum . i. , L. a. Grat a Ju raeua quid fit, re in quo te ilia a nerti accipiatur . l. 1 ιυ. b. es ἰ o. a. Elt eadem ae gratia excitan; . ιροι a. An iit coniti tuenda in altibus an deliberatis intelleris , di
voluntatis. I l. i. o. h. Mutii sint uti ai us intelle eius
actam, cuius excitat cogitationem aliquam. & ne sidera viri, comparate ad apiam cogitat onem, piumque deiidentura . erie cax . D. 142. d. x t r. a. Graciam suis crentem esse eo-vum l ci, Ni excedore naturae ordinem , proba ar c ira ra
pratiam scissicientem esse in otilem. ibi a b. patio diu in uaist ab emeaci . ibid. et it q. , , e Laran tius . An peccata ex ceteri u ςratiae fossicientis commissa possint im; uiari ad ciripam. a. . nam ut discrimen inter via. cires, A tam n los a Riatis alieno,. n. iῖς. b. cristia tantiis aut quia ut . li. 11 . a re i era eius non negavit Matiam ianitificante in . . sed eam in sen: u Cathiotici non admisit. H. 3 o. a. ex fer. Iela Pas voluit, ut μι via a pilaentur ad obii tu illam pratiam tanti. se antem . . να
133쪽
conserti par solam ines sionem peceatorum . it. I s. a. l.
iniitae vero ea n lem colatituunt in mputatione iustitiae Christi. 3Md. iustilleatur ita ut per gratiam re charat telu, quae in eme, I per 'rtitum. S. clima itur & eis in ret. Ma. An gratia tarini in vere da eat, vel solum tegat meta a. II. 13 . a νω. ωρ. M. An Deus possit remittere peccata sine stratia . II. is s. a. An gratia haratu a. iis . A Necatum postitit timul stare. ι,1d Quon caeci adulti ad prati xm sanctificantem disponantur. I l. is 8. b. tu. - . IV. Gratia lanctis ans noea obtinetur per solam fidem . I l. b. ιω. cap. HAEc gratia tacit os era ea con sano meritam a. t s. tess. b. 9 Dq. item ii. 1ω. Q Q modo uxta ae erra sit merces . & gratia. ll. I D mpus fit a nobis . line pratua tacete non postumus . II.
a. exala et opus mera orium ut factum auxilio gratia Drae. nientis . I i. 16S. h. Opera , qaae praecedun graistiam santctificantem, sua meritotia ae r . II. Ico. h. - I V. Opexa autem sutrisque tia tu ut meritoria δε consi rixa . il. 157. se . Iaitium gratia sanctii antis non Ptissumus promeret . ll. 168. Bene vero illius augmentum. a Dd. Perseverantiam in gratia Nanctificante et iam solum ad te de non Pou uitrux ptinnetrem. ι Id. V nec repara icinem post lapium . Minus possia mus in mereti perseverantiam finalem in gratia sanctificat - e. II. Io . Quare de condigno possimus promeret I tam aeternam . A eur non perseverantiam finalem. iiud. Rupe Heverantia finalis nec de congruu misit eadete sub meri nitri . tbis. Iussi pussunt aliis obtinere de congruo eruti m ιaacti Mantem. ι.ε. . et seq. Quas proprie Ates e ribuantharetici. ιθ s. b. An ea possit amatti . II. t p. b. Nurius homoe fine speciali revelatione habet cellitudinem Mat . quod lit in gratia sanctιti ante. H. ip I. b. An hamo possit die iapet hahere certitudinem spei. ais a. o De. Uurnam habuerint te vela Iovem , quini hol ingratia sanetifican e. t ιου. et seq. Uratia sani incans non est aequalis in omnibus a. itis. it. 1 i. b. Lithtia sancta ficans , seu habitualis . nunquam subtrahitiat hvmnibu , nisi per peccatum mortale insipitu Gelinquant . it. Ioa. N. An ae hae searia locatum iit Tit dentinum Concilium, diam a at et De M sua gratis sinm ἰ iusti fit uos usu due νις, uisi ab ei. yr ων se dicatur. Illae. irat anui eit computator suris Catao rica . I l. t . a. uoalem ha - 1nt alia otitatem decretales Gratiani . l. . 118. a. er Irφ partes habeat decret in Gratiani. I l. 2i8. b. rti , t it ex Grat; a tu necessitas conici motus . I, . 1 4. b. υm loto tona Mies ausim . I d. c roris. mo ici pratis simu reconciliati Daci , eum chrimas pie uuin obtulerit Z II l. ι 3. a. ex b. O lici. a. An sententia, sua nekat Deum ς am conruinare peccata, repusne e , di obscuret miserico:diarii ii I. ii 7. a. m iri Gratia: ἰM . An prat. Ei Mia ι a Lloraxm iit L a uita ' l. rol.
i epodenas in i lectatione , araci , qua iurit At mini ro
saltem interporata . An inch ix erit Mucliui uncin cinctum III. 246. b. Trinam
ii ruptismus, & lustrat matb Iad . tum sumere Originem ex mo ribus Gentium, tenet crotius. II l. as r. h. Expositis illiin ex asea , es Spiritu S. a Gratio iacta teri tur . iii
Gruum is an e iam vocetur Rufinos. II. at. b. . Deus prouidentia sua gubernae et ara erraturas mini. mas. ct abiectissimas. l. I i. a. π I . Gaida cis Atta. Quid dioendum de eliis opinione , quod elesta Armenio non recipiat Sacramentum Consimationi, ρIV. 7. b. et ε. a.
Guiu lania raras in quam sententiam de Ministro saeramenti
in . b. Guttur. Olim etiam In gutture dabatur Extrema unctis. IV.
Θα--m qualis furit lacta pro Poenit tia publiea . IV.
Has tua a fratra quid sit . II. as . a. o Pelatim nea didi vit Eratiam habitualem . sed eam in sensu catholicorum non ad misit. Il. 36. a. ω seq. Pelagius voluit , ut parvuli
hamitarentur ad obtinendam sextiam habitualem. this. in modo eois eratur . II. rs . a. Per eam nobis commutuo. ut Spiritus S II. Is i. h. An gratia habiti is dis inruatur a chara are. II. a. Lumeram docent. eam Conser. ra per solam remissionem meratorum . II. Iss. a. Catu ni nae vero eandem constituunt in imputatione iustitiae citi.
lii . εbra. Ivitificatur impius per gratiam chatit tem . quae in eorvibus per Spiritum S. liminditur , A eis iis
ret . aria. π seq. An gratia habitualis vere deleat, vel is liam tegat peccata. Il. 1 7. a. ιον. cap. Ill. An gratia M. bilualis, S peeratum fimul stare possint . I l. is . a. m. modo adulti ad gratiam habitu tem disponantur . ιbis. b. νοι. cap. Iv. Gratia habitualis non obtinetur per istam mdem . II. I p. b. tot. ea . U. 1 e cratia laeti orira de ud πο memoris . II. i63. b. ae ios. b. π Dq. opera , quae praecedant gratiam habit lam, sunt meritoria δε ιο-grmo . I l. ioci. α or 1'. pera aurem subsequentis hhbent meritum δε μου.*ns . l . Io . at cir seq. initiam gratiae habitualis non possumus promereri . II. 163. b. σDq. Be ne vero illivs augmeimim . tDs. Perseverantiam in se a habituali etiam solum ad tempus de eondigna non νει- mus p meter . εbis. Uti nee reparationen, illius post implum . abid. Minus possumus promereti perisve tantiam fi. Dalem in gratia habitisti . II. rost. a. Quate de condi gno possimus promereri vitam aetemam. non item per se 'rant, in finalem . εbι . Ru perseverantia finalis nee da congruo possit obtineri . abid. Justi possunt aliis promereri aliam habitualem de coner 16. νM . ει Dq. Poteit an itemii. νω. b. Quas proprietates an ea exigant hetero xl. ιλλ ullus homo sine speciali revelatione habet certitudinem fidei, quod fit in gratia habituali. I l. ar ι. b. An ho possit desuper habete eeltitudinem Dei. ιbas. Quinxm h bucrin evelationem, quod iant in prxtia habituali. γ Dq. Gratia habitualis non est aequalis in omnibus iustis.
Qualis fuerit habitus publice me nitentium . IV. ris. a. ω b. An habitus fidei, & spei amittantur per peccatum,
δι quomodo per poenitentiam tertituantur. 1 v. 113. a. Detitu , de habitu Consessarii, ae poenitentis . lv. 21 . a. Hadria- I. Papa. Hie a Diaconatu ad Pontificitum abet a dat. IU. aos. b. Maer duas. Ob hane noen licuit viro uxorem sumere ex alia triba , si in sua. IlI. m. b.
Herois . ln lectione S,. PP. quia observandum , si videntat in hiresim deflectere t I. 73. b. Peccato infidelitatis , ct haresis deletur fides hibitualis .
I l. 1m. b. O 3ia. a. oe h. Haereses ut plurimum per tr
ditioilem sunt refutatae. II. 2D. a.
An Papa possit in harefim incidere, A damnari a conellio cenetali ρ III. 46. b. tetanente Concilium ainivit Petram tan bardum Mu rerum bententiatum de haeresi accusatum. II l ilia b ρο mentalis non est casus reservitiis. IV tra , An
Adversus hos octoditur Triis ... i,' '
ct ad opus merito tum ii requirant bare.
134쪽
Cleri est haere teus amittit ori vilegium Canonis . II.rii. a. dicendam de s. Cyprians statuente itera ionem Baptisma H Uctatoriam . II. ass. b. Haeretici non ha bene attiri inreptim Religionis , fisem spem , ct charila rem . i I. an. h. l'o ant-ee to scire, se a gloria e taudi non posis , tine excidere a gratia. ibi . Nec habent a Rin extern Rctiricini . tbias. Reprobant citatione iINumini eam . sisse facrificium, templa, cultum San. Modiam. bis. Haereti eorum secta fiunt detestatutes ex vaticinit . rhis. seq. De horum miraculis . I l. a s. a. Πων uin sene var e renciuntur . 1 29. Apud has nequit esse vera Ecclesia catholica . it. 28 s. a. Non est Se plura adeo mani tecta, ut ipli put m , ut scita sussici At ad omnes contio versias diiudicaretis sine auricitat te Ee etesiae . I l. 2 2. a. q. ter. ea . t Il. IV. Negant traditionem . i. ip . b. Rei utantiar. Arid. o IN. Nequeun tua dopmata probare uiae raditicine. II. app. a. uera fide; nim ma
materialis, ac nat tralis , uan tot maia , ac supernaturalis .
l. at . a. Unde prove mat ii reti eorum incon tantia . Rvariatio in side . ibit. An haereticu, nepato uno articulor tam fidem amittat . ι . seq. In harmitas non patetivsse vera H duc ui, aut spes. II. ira. b. Vad. Haresit. Hatetim MelcKisedeciam putant, Metilii edech esse virtutem c Λrido superiorem . l. l. 9M A. Horum haereticorum quisiit auctor Z ibid. Retulantur. ibis. a. er h. Chr1tti Re lem p comem deipiet irat, ac varie impugnant. III. r. a. er h.
s Mui, aut sem pit. tu. 169 a Sed illud manu teneri r . I s. H retici interdum unum, interdum duo , quandaque tria, aut quatuor ad malunt , eramenta : commoniter duo Ha-ytilatum, sc Vin m. II l. isti. a. Hrretici salso dicunt, Auxastinum latum duo apnoscere 'aetam rata. Dia. Hκ retici in uisnitate ma di tinguunt sacramenta. III. acr. b. He eur t,is. Haeretici nra at, aliqua 'ac tamen ac se a Chttito instituta sive mediate, live immediate, excet pro Bapti imo , It Eucharisti . lil. ιοι. a. Aliqui haeretici PuIant, vetba in collatione , cramentorum nun proferri per re , tum formae, sed per trianam concionis ad excitan oam filem. II l. i . a. Ex illo haereti corrum: Sota ex pus eat 'iurimi errores proli erunt. Ill. ις . b. Non istasides iustificit, sed Saetanient a zratiam conterunt. qac iari: pant haereti et . t M. et . Extra casum necessitat .s nouli utere , cramenta a Mini. tro haeretico. IlI. aio. b. rue sacramenta pollini peti in casu necessiit axis a Minii trahae icti Z tota. UaIις Wr ne ceti tas d. Haeretici, ut Calvina , I uuie υς. Ne miri ius 5 e. nc g nt, requiti in M. -
lto bacramentorum , metitionem, quid , ita ine litoriam
virtus non de . en ut ab intent Oae M ni tri, sed a fide iv. cxpientium, quae tala lu:iificat. lil. m. b. ω Ieo. Ketu tantur. ID. m. a. Vati de haere cuς ba platat, o si non cre lat, pir Bapti imum tribui gratiam, dummod, vetit face-
, onus harctica recentio ies negirit elle antiquam ab Ap stoli, de 1 iam piam cantu et iidinem P. Obaptisma , sed omnesu e bapti Eatos aetate iam ad uit . III. I s. a. b. Solvuntur obieesiones ii ter eorurn, quod Parvuli ante usum ra. Ion , voti lint baptizandi . tu. ὀσ7. b. O ir . Eccletia
ii R. III. ii . a. Hae tetici re , chasma ici Martyrio non possunt coronari , et si mo te in subeant ub aliquam virtutem diu ei . I l. 4I . b. Reverter Accipiebatur olim etiam per manuum impositio. nem. aut unctionem Chrismati . IV. r. a. luinam ii retici necent, Coni tmationem eme Sacramentia in ' IV. r. b. et . a. Ru ut Antiat. 1 , . a. ei b. Cespitanias non lauda
tur , quod . Moerit iterandam i aptisma collatum ab hate.
aeum. I alios hetetit 3s tar, mini Dam orat natium
ibit. Idem die, si redeantiba ala ibi a Dit chri sinatio. ibis. Unctio . di in ista; i in ollio n a suit eo aut natoria .sea re contiliator a in siet aam maenitentiae. iv. I 6. a. Nec
siri A sae ei secum esse ab non .nibus institutum ua ora tiones , di ritus ab his minibus Ad lai lunt. l. . . 3D NMi a fit sacrificium t irraticum re eo chari itieum'. adiim tunt Novatores haeretici. sed pro tiator cum ire, latia.
tiam requiri. ut peccata coin pentantur aliqua latis: artione, sed iudicere ii viciam , nralium . IV. rat. b. R iotantur. 1ὶ tu. Ie . Haeretati tenent. ait p. x nitentia in a ua n requiti, qua D melior. vita pro Ollium . an de paenitenti evcicabo in reiecto noti inant resipucentiam. IV. iri. b. Re scit Antur. 1 ι . I οῦ. solvunetur obiectiones haereticorun v lentium e numero Sacramentorum exclu: e re p. xiii aliam. IV. ιι i. d. oe se . 'actam: n uni naenitentiae diit tutium est a Bapiumo. IV. it . a. . Olvu a. ut Gadictio ius haereticorum naic propoli ion, contrariae . lv. t s b. I c. ii teli ei contritionem calam tantur, tanqu3m hypocrsuri , q: a noti P ἰά in rat ad gratiam , sed magi S peccatorem lacit. iv. t :. o. retici re ciunt omnem coli tilionem. A Putant pec . a . m. ii non procedat ex cffari a te per tetra ex , velite tet. zz cra. ibid. E dein iante atra inopi nam nec citi a tem cha sitatis in trali ad Matram in 1 clamcnto P.)enitent x obii
s e vilis, non est da innata 3n Tridentina . t . 1 . a. r: b. Miltiau priva S ca iam tua tiar Novatores haereti ea . casq-
quaestus causa triti uetas asserunt Conisessioni x Augaitanae compitatores. IV. ii . b. Impie ct sacri lace haeretici unam
Iv. iro. b. t tui tra calumn: ant ut haeretici multituda nereida linium prava n is inductam . ibi . Sociuntor cibi et itinea
haereticorum via emium . Miruam privatam liue lice crum 3iuinari tuae non Pos e cine licitam . I, . a 2 L. λ. nt ccletia ut pollula, e m confeci et Epasco as exto immunicatas, aut re excommunicatas in ea celebret , aut ii ca- d. n ab haereticis occupita iri V. . o. a. Ibi consessione in , dcramuis sem re iaci in DI Ierem gravi: Γ, - niam, ac tyranni Am. iv. b. a. Et quin m ni sint ibi . Mi qui calumnian tot cam ab Ec tet 4 intro suetam. ινια Haeretici et immantes, confesticiacm auriculare. ii ab Inno cenetio lil. ei Ie primitias in v c ta . clutamur. 4 . ad . b. iro. b. et fri. ui us Onis x ccll. 4, probatur testimoniui sol im haereticorum . i, . 17 o. a. et t. Contia haeretico piobi: ar nec cicaς confitendi laeccat Di Iasia, quiarum ire myria udo tui. V. 1 7. b. Et Da. Pr γ . t cotitia haeretico , coni. ilioni Pu iaci sem P t esse pr. e. nissa in secte in m. Iv. I . . a. e I b. Quomodo . . retici explicem illud r
citio iete neutri de oram xionibus iacti, ab haereticis Arepli e
diste tam mammorua hae ter canim , ae Chri itianorum . D.
3o . a. An etiam matrianonia diateriecit urn , 9 ini terium sint Sacramentum . ιιι f. mxtra mon. ditii iani cum hae.
reti ea validam est, sed ii ita uin. lv. fra v. se . C trii tua ut valiaum rideretur ab Ucclesia. IV. sas. a. Quando stat permis . . Eis. qu Ia desuper triuiverat , Mnedietas xlv. Iv. 326. a. o b. plures haei et . Q pMant, ans quia E a tres, qui plure Κ ducerint v xiares, peccasse in latere, naturae. IV. 3ii. a. antra bras piabatur, latres fuisse immune, a culpa a lv. b. er se .
135쪽
IIahim. Ex hili tu leonis iraim se iri, docent Mahumetani . II.
Natina significat in Seri ura Uiminem. III. 17. R. fameι-Bapi a Di ait, concupistentiam esse in sem tam . v. I . R.
lub utraque specie. Iv. Io . a. . An imperium tenentibus Hasmonaeis desecerit Seeptritim da domo lud lli. a. a. An sint prognati ex tribu Ma t ι-. vel tribu I eui ibid. Iasi ι iam prohibetur Christianis. b. Hebdomada . id significent cxndelae extinctae in hebdom
Quo do sint numerandae hebdomadae in prophetia Da
nielis III. 6. b. er se sinat. Demonstratur nebdomada. rum Danielis initium, A finis . lli. p. a. t M. μ' v. o
VI. Daniel praedixit occidendum Christum in medio hebd mada. LXA. III. 156. b. Quando ha incipianti abis. Η ιν αε . Hebraei non sunt eausa vel origo idololatriae . I.
momodo Hebrai interpretentur vaticinium Iamby IlI. r. b. An nomen ladae possit extendi ad universam gentem Hebraeorum III. a. a. Hibuerunt duos Magistratus Ecelasiasticum, & politicum. Ill. 1. b. In Vaticinio Jacob vox virga non significat Hebraeorum afflictationem , di trarannorum super eos potestatem . sed aia oritatem resiam. Ilia a. a. oe b. .. a. Hebraeorum commenta solvuntur allata eontra vaticinium lacob. III. o. a. tot. cap. II. Anachue duret aliquod regnum ipsorum ' III. b. a. Contra hos probatur ex vatieinio Danielis iam advenisse Messiam. Ill. 6. b. tis. ω. lv. Textus He aeorum in prophetia D nietis noen discrepat a Latino. ib. d. re ses. Sae rius, sed irrito conatu tentarunt reaedificare templum. Ill. r. b. Em rum circinalogia in numerandis hebdomadis Damelis refutatur. ill o. a. να. ea . vl. Contra Hebraeos probatur advenisse Christum ex Deuteronoratio. IV. a . a. Ex D ntele . tu. II. b. γ se . Ex Michaea. III. i8 a. Ex λ paeo. ibis. a. b. Quid dicendum de templis Hebraeorum all. 13. b. Ante eulas templi eversionem Messias venerit 1Md. Error ludaeorum de Messia . lli. rp. a. Xolvuntur e rum obiectiones, quod Christut non sit verus Messias. III. 1 p. b. O Dq. Contra has probatur, adventum btessa nocie sis dilatum ob peccata hominum. III. ro. a. Item. Chri-ilum vera patravi miraeula. 1, 2. Eorum error de nomine letu reiicitiir. arid. Teitima tum late phi Fliuii Hebraei de Christo est autographum. lli. 2o. b. ι . ea . I x. Pr batur eontra hos , quod rarii tus ex Uirgine sine vitili semine natuet sit . ii I. r . a. oe ac ro. a. er taContra i Hebraeos probatur, Christum ac pisse Damasci spolia , I Regum obsequia. II l. ios b. Computas lunarisltomanoruin, & Hebraeorum. Ill. is . b. hri ius flagellatus est more Romanorum , non Hebraeorum. II l. 152. a. . vid. . Nec uias. 1ingua Hebraira est Theologo perutilis. I. 32. b.
id. Iusem . Chrono axis Hebraica eli retinenda. l. asto. a. Quis sit auctor legis Hebraicie. Il. 182. b. vid. Mo ines. variae mata populi Hebraici per iuraritaeos introeducta . H. i8s. a. Ut de iotione immundi, de pietate . quam conitituebant in ornatu exteriori, di det imis. ibis. Cur lex Hebraica non sit data pro ramni bos. cur praeceperit cruenta hol auita . cur abstinenciam ab a muralibus immundis. II. 18 b. Ansermuerat odium inimicorum . II. is a. a. Quid tenuerint Iebraici de iuramento. ν ιου. An Moyses suetit Paccitaeus . II. I 8 p. a. Α quibus cirus populus Hebraicus debeat ab tinere. rbis. b. An huic prohibita omnia seulptilia, & ii militudine v. l I. tw. b. In observando sabbato Hebraicus p pulus est superistitiosus. II. ioi. b. Cur huic prohibiti ceristi cibi. I l. νς . b. Cur poteus . Ioiae. O f. q. De Pascha, e . II. a se . a. siem de altas Sacrificus. ll. io . b. Ier.
Per horum sacrificia tinnitur Christus, re idololatria retunditur . diis. Quando huius populi praeepta legalia sint a rogata. 3t quando facta mortifera . I l. 1 f. a. O Di. An populus Hebraicus habuerit asylum. II. ii O. b. I eges civi.
Io antiqua tundantur in lege Hebraica . ll. 21 i. a. Hebrai euς populus confitetur Deum unum . it. a Si. a. Contra errorem Hebr teum per nomen lesu profitemur advenisse balvatorem . Ibι d. b. An in Hebraico licissit esse fides materia. lis, ne naturalis. II. sit a. II ID. . An ibi sepultus sit primus homo. I. 2 . a. & a. , isti. An hie. vel Iacob, vel uterque iit Pater s. Josephi II l. i. b. An nomina Heu, Sc Elia ini sit solum unum noment ut . 3'. h. II Ii esuauiar an saerit Alopses. II. t 88. a. Heluidi ut Geuit, quod B. vi reo post Christum ex semine I seph alios peperit filios. III. a . a. Refutatur. Ili. 28. b. O fe .H m rabiam Ia. Qualis error pharisaeorum, δι Hemet obaptistarum ci rea Raptismam in il l. Σιο. b. Himerobaptitiae quotidie se abluebant non adhibita forma, sed per modum tu trationum Pharri eorum . III. 18. . b. Caelicolae Mosaicos ritus, & Da. ptismum retinebant, di approbabant Anabaptismum; quo molo vocetur Caelicola novi apud Donati itas vaptismi 1 stitutor 3 ibid. O seq.Η me an in .ini Numinis perspicua eontemplatione fruatur. l. si . b. Uid. Enste, . Heuruur lv. Imperator iuste fuit exeommunicatus a s. Gret rio vi I. ll. xti. a. An recte fuerit imperio privatus au- Aoritate Romani Pontificis , in eluc loeam subitituto Ro-dulpho . it. 443. b. et g. . b. et 3; . a. Qua illi evene rint pol ea. I l. I p. b. II uncus lic Rex Galliarum quo argumento fuerit e versus ad fidem catholicam II.2 2.b. Fuit occisus a Franeisco Ravailiaco. l I. 3 6. b. Henricus VIII. Rex A liae. Vid. II rati mra quam unctionem admiserit. Iv. ait. b. H -tiui favectat Monothelitis. HI. ε . a. Heraeutias in quo sensu possit diei Christianus t II. a 76. b. Mori, Isus, ac Rabanus ab haeresi Stercoraria eximuntur. IV. m. b. o si. a. Erem mutis Archiepisco as Coloniensis antequam ad Lutheran
deuecisset, quid de Ministra sacramenti Nauimonii sense
Harmamin. deposito a Gregoriis VII. Henrico. In aera et ele. Ehus, Rex MMum vocitabatur, & cur. ll. 3II. a. Horimi. An hujus liber sit apocryphus. I. 184. a. Hemm .egulo s. laudatur , quod non receperit conam i nem ab Episcopo Ariano. III. ala. a. Herme misa idem sunt ae Interpretes. IV. Us. b. Hremi M. Seleuciam, vel Heraniani pro aqua adhibuerum. ignem propter verba : Iue vos bapti ιιι Imrm. S. O ii,
sacerdos potest ex dispensatione, vel saeultate extraordina. ma conserte Sacramentum Confirmationis. IV. Id probatur ex Concilia Florentino contra Hercunur. 1 Item ex Tridentino. Λ s. Gregorio M. ibid. Herminier ait , concupiscentiam in te esse mal m. v. t M. a
Herni ener damnatur primo fidei articulo . eum adstruit ei
principia Deum, in materiam . II. 181. a.
Hodi s m, sub euius regimine natus est Iesus, non siit Judaeus, sed alienigena . ill. ias. a. er b. An fuerit Astis nita, an vero istumaeust M. . b. obiectiones, quod Het des fuerit ludos . solvuntur. IlI. 13s b. Epocha Her diana duplex est dis inguendat prima, quo anno fit saluta.
tus Rex et altera, quo anno Regnum consecutus III. 1s'.
a. Quo anno ab eo fit capta serosolyma tiari a. b. Quando mortuus III. it . b. De eclipsi ante mortem insus ratia. ibid. Quot annis Herodes vixerit ' li I. ais. a. b. An sopitum de domo Iuda desecerit tempore Rerudis tui. a. a. m. I. it. er III. Herodri quando inceperit regnare. I. a se . b. I ero νωt. Eius error de eircumcisione manifestatur. III. trs. b. Herodoti testimonium deprauatum ab illis qui defenduat Artaxettim regnasse cum Patre . HI. l . a. H. ο ι. Fibula Ilesiodi. I. 184. a.
Πιemmier. in ni publice innuentes fuerint dicti hiemantes.
Nis uitur. Waldenses , Petrobrui Sani, Cathari, S Anabaptiste
negant, insantes post e baptirari ante usum rationis. III.; . a. An idem senserint Tertullianus, di Hieraeitit irid. Hierachisa negans carnis resurrectionem refutatur . t I. ih. b. Ηιer reba . Etiam primarii Hierarchae crediderunt. Christum assumpsisse corpus ine aptibile. III. 3c. a. via. Hi . Bier rebra . Datur in Eeclesia triumphante Hierarchia Angel rum i in militante Hierarchia Cleritorum: in intimo noveatur Hierarchia. I. 168. b. torti cap. xviii. Quot in line ratisia eaelesti sint ordines Angelorum. λου. seq. sint Hierarchiae Angelotum . i. aso. a. An omnes Angelicuiuscunque Hierarchiae mittantur I. 1 p. b.
An opus de Ecclesiasti ea Hierarchia sit partus S. Dionysii
Areopagitae lv. r. a. b. Hierarchia Ecclesiastiea Divina ordinatione instituta. IV. 265. . A pluribus haereticis nullam supra Presbyteros Episcopis prae
minentiam concedentibus oppugnatur. 1 v. et S. b. Sed e dem defenditur. in . er se . Quibus membris constet Hic. tarchia Eeclesiastica. ιrid.
Hierax aut Hierare ba credi sit Melchiseleeli esse Spiritum s. III.
altera ον mus s. o non praeluxit errori Palamitarum circa visi nem Dei. l. II. Oid de Millenariis scribat. l. 88. b. An ab eo Prologus in Epittolas Canoni eas sit compostus . I.
18 t. a. An neget lenem infernalem fore perpetuum . I.
ass. b. er I q. Qualem habuerit disputationem cum s. Augustino eirca m teriam . quanda legalia abrogata , & quando iacta mortite.
ra ll. im. b. intenditur in materia de traditionibus comtra Bainagium . I l. Io . R.
An docuerit cum Origene, Christum etiam pro Angelis , di
An Epistoli ad Rusticum Narbonensem sit opus s. Hierony.
S. Hieronymus aperte assirmat Miseoporum suma Presbyterox pr eminentiam, dignitatem di potestatem. IV. a78. a. e
Hilarint 'Mavreisset tribuit Christo verum eorpus nostro eoa lubitantiale, de ex Mariae carne susceptum. Ill. 38. b. Item doloribus, ae pastioni subtertiam. lli. Ic . a. HιIsegaris Moenialis praedixit ea , quae acciderunt Germania per I utherum, A Calvinum . li. 278. a. quam valide impetitus a SS. Prudentio . & Remi.
Nireus . De huius immodaticine. u. t . b. O D; Hirctis Emissaritis an fuerit tνpus Chri iti' IH. iis . a. Qui titus in eius e ectione suerint observati ' ιsis. Is Dauia . Extremo suppliero assiciendis olim in Hispania S. Communio negabatur . di adhuc negatur in Callia . iv. ror.
a. Sed danda eit damnatis ad moriem. εMd. Hi ρautis. Trinam immeritionem circa annum sexcentesimum mutatam Hispani in unam immersionem ob sectam Arianorum, apprabante S. Gregorio M. IV. 263. b.
Himr,a de S. Joanne scripta a Prochoro an sit apocrypha I.
i S . a Hiitoria de repetita citae. rum rc raptu . I. zor. NAn dicta de Epulone di I Marci sint historia 3 l. 1 8. a. Προitoria de creatione mundi ex libris Moy iis lumenda eli .
Historia, ct pana Communionis sacrilegae. IV. tor. a. Πν. ora ιs prunus tuit Moyses . l. 278. a. O b. Histris inverecundus est hominum iniquissimus. re infamia n tandus . li. 33t. Ieς. Nesanda eit S. Communici histrionibus. Iv. io b.
II inr t Iam ι liber o patii intemptus, malae fidei tra ducit in Pr abilismo insectando P. llerti. R P. Eusebium
o Am ri. I l. acto. a. seqq. I ibros Historiae I literati vernacula lingua conscriptae cenotavit. ll. MI. a Nolandia. An matrimonia in Holandia. Zelandia . Frita . Mahis foederatis Belgii Provinciis coram Magistratu a die Parocho contracta lint valida. IV. ais. a. b. desu
136쪽
Nesseaustum distinguitur ab luistis paei rum . IV. ix . ta
Hamur a non ordinetur. IV. 2 6.
Undo Me linit t. Ibid. de hoc tot lex civilis
Noricidiam tu mente statutum, sed ad inum non perffactum, non est casus reservit . lv. io is possit absol. et ea, irregularitate ob diomicidium volim iam . IV. tri. a. Quanto ri re aisciplina sit punitum primitiva Ecclesia. Iv. a . b. reis a. Uid. I celas . Hoc ic dium in quibus
eastius fit impedime viti dira v. in quibus non . Iv.
. An Ilo nili. S. Chrysistomi de nativit Me Christi fit
lauriat III. x M. a. re nitia Clemeatis xI. quod in resarrectione Donum for servi sit reversa ia sorinam Dei, dion est Eutychiam. II l. 73. b. σM. Homo. An Deus velit onmes homines silvos seri I. ra . b. Ad creationem homnia non concurrebat Angelus I. ιτς b. Quomodo daemon in eor hominis i mirat tiaraesti s. l. as . b. An possit ero iis virinas omnia vitare petaeata I. 16α α An quilibet iuuno habeat Anmiani , ti
xat CalWinus. I. a r. a. oe sis. A Do Angelua malus homini taputetur. ι, d. De hominum Omalum interno in fine mundi. I. ao t. h. . omnes homines sunt ab Ad
Ameri uenerint . I. εχ. b. Anania hominis mi ineor. grea. ι. λη. b. re men est portio di Wina su antis. I. a. a. i. . Anima hominis non est inritarit comas. I. 1 in με. Adi auima hominis sit creata ex nihilo , uel ex semine tradam emporali. I. aw. b. ρο seq. Anima hominis est immortalis . I. ρον. a ω- aliter
homo sit factus ad imaginem Dei I. ι76. b. . 3os. b. ωDq. An homo peccando desinat esse imago Dei l. os. b.
Primus hamo . vid. a. - . Homo lapsus habet ii heri rem a necessitate . I. 3ty. a. Et indisserentiam Feram . ιιιι. Libertatem a me is consecutiri est per gratiam . r. d. Libertatem a miseris eo isqvitiar in tria . ibid. b. Ealem mens hominis potest esse voluntat re intellectus. i. 1 a. An idi raradis, generatis hominum esset iacta pete uiam carnalem. l. 31 G. cap. XI. An Adamo nori peccante Nomines dabuissent moti . I l. 8. a. ω seq. An homo eontraheret originale peccatum . fi a Deo conteretur sine virili femine . II. 1 . h. Quod homo possit vi τε re fine omni me to. docuit in Renes . II. I. a. An homo reprobetur ob peceata commista ante unionem eum corpore . II. a . b. Aa possit latis naturae viribua legem larvare . II. n homo acquirat gratiam remissivam peccati proportionate ad merita . I l. 36. a. An etiam n ἀnum an statu uaturae integra neeeffaria fuerit patia em ax . Il. o. a. re N. Quomodo intelligendum illud e Laiscisma . quod ea tu se . Denν-denuvi ενσιι - . II. Is . b. to . P. XII. An homo viribus . A operibus naturalibutpossit promereri gratiam sapernaturalem de eo ru . - . Uel an possit se naturae viribus ad eam disponere. ιλα Aminitium fidei possit esse ab homine. I. a . b. π I6. b. O p. a. ae M. h. Homo habet facultatem liberi arbitrii tam in civilib- , quam in mora linus etiam post Ada lapsum . II. 7s. a. ror. I l. re III. Non dantat duae ammae in homine. Il. 74. b. ρο Iem An possit pe*are tu motibus imae liberatis. lι. m. v. Eu propontis Ians i , quod homo iustus non miri servara aliqua praeeepta . II. m. b. Conintrarium Gin s. Augustinus . im. π Dq. An -ssit homo in statu natum lapsae resistere gratiae interiori Dei. II. pl. a. ln homine lapis tequiritur ad meritum di demeritum ii. et as a necessitate . II. m. a. et b. Jantiniat nega it , Clitis tum pro omnibus o una hominibus esse mortuum . II. M. a. vid. C,na,M . An homo possit tautari aliquam eritatem naturalem spe lati .am , aut practicam hae era.
tia luminaturali . IIt tis a. m. cap. I. An etiam omnes erat res naturales μαλ- sumptis. ιλή. An homo possit facete opus moraliter bonum fine gratia speciali . II. it 8. h. ν-. ea . IlI. Homo non potest une gratia Deum diligore tu me omnia. ll. ixi. b. re seq. Nec p oximum. 1 I. iar.
b. s se . An homo ui statu naturae pura possit Deum d
ligere super omnia fine gratia . II. ιμ. a. Homo per i eam vitam sine speciali gratia non potest vitate omnia Peccata veniatia . 11. 327. a. εω. eap. vl. Debet nunquam desperare . 1 . t t. b. An omnes homines accipiant MMti in fumiemem . II. is i. a. m. ea . Uilt. Ea omnibus eli Praeparata. Il. ει a. a. mod autem omnibus actu detur novi cit de fide. rid. re M. Gratia iussitiens interdum hominoi denegatur ob demeritum. 11. 134. a. re seq. Non Deus,
ed homo eli caula , si ei deae tot gratia lassiciens . ll. 16. a. oe Au Deus hominem iustificam vere illi re. mittat rccata . II. Is . a. με. cap. 1ll. malis deque i linia Deum inter 2 hominem . II. t 6 . b. O i . b. An Possit 1 pem ponere in bonis operabus suis. II. i58. b. Nuutus homo nne speciali reWelaticine habet eertitudinem fidei, quod ni in gratia larem fieante. II. a i. b. An homo possit habere certitudinem spei . ιδιά. Qui tu houetiat revela. tionem Gluper. ιν . O IN.
Quia lit homo liber , quid servias II. I b. De obedientia
hi re homini non lit pracepta dilemo fui ipsius y ll. λη. h. er II. a. In quo sensu Christus pro homne lactus sit maledictum. 11. ι8. b. ea ras. b. Quintum Ptum,
ocra es , ad hominem solum, non autem ad ammalia , arbores, Poma λα extenditur. II. ista. ia Quando licitum hom, em occidete ib. Hominis liberi emptio , vel vendia lici est latium gravissimum, vocaturque ri δω- . II. is . . Actas hominis principaliores sunt uti di frui. II. Ea s. a. In quo coniis at huius selicitas aeternat II. AI . b. roe cap.
v. Quia lat homo animalis, ct spiritualis II. 1 . a. Chii nus, ct aeriptura pagunt accipere testimonium ab homne. ista. b. id Immus. Quae distinctio inter Mem daemonum. di hominum li it . b. An Deus homines inducat in te tali es tig. b. An benevolentia imo Deum, di hominem per dilectionem firmata sit vera amnilia i v. sis. a.
Dilemo Dei in homine debet esse eontinua vel actu . .ei
virtute. II. 31m a An homo possit Deum diligera ex ista anima, ex toto corde, ct ista mente. νMd. h. Contrei certatam istarum eum homimbus detestanda . II. sy . a.
s Iam εο nuat laetica hanc co-estionem videntes .
An reparatio hominam fuerit causa I earnationis. III. M. b. tu. -. LII. Christus ut homo habuit stiea m Mat rum . Ill. 42. a. oe 4 s. a. o' b. Non autem eo rebe- am. III. Q. a. Quomodo intelligendum sit illud: 1ιλ- l. 'vi ea in casa ul. U. a. in quo sensu Christus assumpserit hominem p III. I . a. Capitulum tha m asinum verbum factum eae hominem ex vimine, ut Nesto manum re eitur. 1 II. M. b o DI. An omnes uex Perias a SS. Trinitatis potuissent assumere naturam unam III. a. Et an in hoc eas. adhuc usus homo diei pes.sre t 1μ. An eadem petisa a Diν ista potuisset aministe n turas duas, di tameα diei unus nouis d. a. edi Pereommualcationem intomatum bene dicitur filivx hominis destendit de caeis. III. γλ a Christus possit diei h mo Dominaeus, aut iniser II i. m. b. Christus est caput hominum , A Anteistum . III. loci. b. socimam negam , Christum potvisse condigue sati cere . quia eum purum hominem putant. III. io . h. Christus revera hominum genus redemit. IlI. 1 . b. Christus fuit sacerdos per sacrificium, qood ut homo Deo obtutit ιa ligno emacis. Ill.
1 T. a. oeta in I 6. . , se . Noluit Diras in hominum re ratione peccata dimittere non exhibita Divina iusti ata actione. lil. 1 .h. cita intuitu meritorum Graiti, di satis.
. nis ejus iat vi tacti sunt. μια ct MN. Reparataci ho. rvinis tam fuit co donatio, isa actus iudicit, di pistitiae. III. arma. Quas homo utilitates hauriat ex μssione Christi Il. iio. b. O se . voluit Christus hum.nem a dam nis tyrannide liberare non potentia, sed iustitia. abid. Ho mo innocens nequit sal a tui a puniri pro alio nocente. II. iit. h. An nec Christus salva iustitia potae in moertis
supplicio assici pro peecatoribus and. in rci . a. An Deus habuerit ius, di dominium absolutum in eorpus, di vitam Christi qua hominis i li I. Ita. a. An aliquandoe licita o rasio hominis innocentis e Iri. m. b. vel alis pannici publieae salum causa fami trid. Miuuatur . 1 sinata , inlmgaatis Chri itum prci nobis hominibus vere satisiaciae
sanguinis pretio. III. ii . a. εω. eq. v. re ι a. νον.
cap. VII. Cur non omnes homines is vi tacta sint, eum Christus pro omtubus mortuus sit III. I. h. . t I. a. . b. Cur homo adultus nou vivetur nisi volens s εbι . Christus ut homo tenebatur quidem ad Medientiam e tri caelesti , sed non tenebatur prae pici mortis . III. raa. b. Nisi ut fideiussae . . M , spontor , st obses . t id. Mors hominis Dei maiori pretio aestimanda est, quam sempiternum damnatorum supplictam. HI. 114. a. Chri nus quidem ut hamo satis secit, sed natura humana, a passus est, erat hypoliatiee uni a vereo. HL ia . b.
Quomodo inter agendum iliodr Fratre nou redεmu, resimo Bomo. III. la . b. Au homo potuisset latisfacere Deo prope ais, fi a Deo esset eonstitutus caput morale hominum II l. a1 ff. a. b. Christus pro omnibus hominibus mortuus est. III. ra . a. Quando inristo eicitur Redemptor mu ei, intelligitur R-mptot hominum, Ma eam um, etsi clamon dieatur princeps mundi. III. ει o. a. Angeli homerant irata hominibus Pr pter peccatam, sed sunt retone iliati per mortem C risti. tti . a. π b. Christus non est Mediator, proe t est homo a Persona verbi praecisus. Ill. 3I4. a. Nihil inu si attenduntur opera . per quae Chri stus partes Mediatoris implevit. Metiator est in quantum
Lutherus admittit. non tantum B. virginem , di Anaelos ei Niniitros sacramentorum , sed etiam daemones, fi hi idi specie hominis sungerentur officio Pastarat . III. Ur. a. Reiatatue. III. aos. b. ω seq. Idem concedit remni homini testatem tmnistrandi Baptismum , ablatutionem re Eueharistiam . 111. in . a. vius homo viator est ori in rius Sacramentorum Minister . i II. ao . h. o feo. Mela chthon deuexat homini improbo potestatem ministrandi s cramenta , cum ni ipsi eam tribua I. umerus . III. x . b. Non sunt singuli homines quorumlibet Sacramento. rum Mam stri . a. d. O Dq. Cur amnes homines sint Minis stri Baptiuna, ct nos aliorum etiam Meramentorum lMd. Secuadam prae atem ordinem Meramenta pro istis hominibus . taribus sunt initituta . IlI. xa6. Dq. valet Sacramentum homini adulto penitus invito tollatum. Ili. a17. a. An horn, ni subito in amentiam incidenti pia
si ante x non periit III. Ea fine eonserti Sacramenta
Homo nequit instituere saeramentum. IV. s. b. omnes homines sunt subiectum capax Confiimationis, dummodo prius 8aptismum receperint. Iv. o. a. in quo sensu omnes homines dicantur Faeerdates e lv. . a. o b Haeretica non M.
ne probant, Mi iram & sacrificium eri ab hominibus insti istum, quia orationes di rarias ab hominibus additi sunt'. Iv. iis. b. Pinnitentia Sacramentum homimbus post Baptismum lapsis a a saturem astequendam est necetiarium .
Quale discrimen inter eoitum hominum, stanimalium. IV. 3or . . id. creatura . Charitas beatitudinis homini est congenita& h e potest esse sine charitate habituali , di fine cupidi
Iansenti prima propositio ait , quod aliqua Dei praerepta sint
immitibilia hominibus etiam iustis ἰ Catholiet aiunt nee ulli peccatorum esse aliqua praecepta imbribilia . v I. b. Quomodo praecepta possint lovari ab homine, eum imis pleri nequeant sine gratia VI. M. a. Quod Betti senten. tia , quae negat eue 1n homine lapis potentiam p cime expeditam fine gratia efficaci ad opus lupernaturale noeant lautinia errori obnoata, prohatur ex Norisio. VI. nia Macedo. VI. 78. a. Beuamino. d. b. Didam Alis. m. 1,ad. Qisae olfi lia inter gratiam Ailamo, di Ange iis in statu innocentiae datam . di Matiam homini post ia
137쪽
onmibus hominibus mor aut est. & omniniri est salvMor . VI. set a. s Catholica Dinoem omnes conveniunt , omnibus amni ini nitrus stratia stimc ens sit prσparatae dissiliam vero in hoc . an omnibuς homi bus Mn. ur . A applicentiir actu remedia tussicientia ' V . O . a. σh. Prius est dogma fide itero in placi um Scholarum. v .c4. b. An gratia efficaci litare vel necessario homo asseri tiatur I. a. ero Quid ne lupet lentiat ians enim , quid Herii ..... Chrastum pio omnibus omnino hominibus etiam parvulis in utero materno decedentibus mortuum esse . plinator . VI. a M. a. o Irg. Qualiter Deus veli omnes hominet salvos fieri t v I. Dr. a. re b. Quomodo lantentus . Ac quomodo Ruguiliniani explicent in 1 em vo-
tia praediatis Berti e nclutiones altatae. VI. 1i8. a. o fer. II l. Betri se defendit contra Amnvmum , quod admiser; t omnibus homnibus praeparari iusticientia remedia, A grati v tam in erna , quam e. ternas. Vs. n. re ier. Ostendit lὰm . ad voluntatem antecedentemarii sal candi omnes homines non pertinere dare omnibus remedia . A matias iamcrente , ted Praeparate . VI. I. R. o se ν. Bellelii docet . gratiam 1 ussicientem omnibus esse 'aepara am diciminibus xtiam in Λ: elibus, ct peccatoribus . I. 1; o. a. m b. De libero arbitrio hominis polt iapsum docuit Baius propositiones tredecim , in quibus evert I il heriam 1rbitrium, dicit o nn in peccatarum Opera esse pecc a , ii sine charitate fiunt, quia proveniunt ex cupiuitaterio ta : ac quomin o Augustiniam iitos eriorea declinent tui. 169. a. et b. Ealus docet, hominem pecc re in iis , que vitare non pol e l. V l. 1 i. a G h. I sum doceo , ho-m1neat iudi scat, tine gratia per latam Ibedientiam in rid . totum : Ionge aliter ci,cent A acustini ni . VI. t a. b et
seq. vid me inelitias tantini de vitibus liberi arbutri h ininis post iaptum vi. 18 i. b. et seq.. Haec vox pro di et: itate potest recipi, & reiici . il . - . b. π Ieo. . An matri motu in sub conditione initum indutat i a Pedimentum publicae honestatis . t V 3 ita b. π D Quid sit.
Cur hae ipsius propositio: D- πυ--. Divini M. e nitas , ea tinus orsum sit dam Il. pr. b. I nisi Rus , ct alii dixerunt Communionem sicli uitae specie fieri debere. IV. ioci. b. O IN. ἔ. Η, tis. I aeresis Humiarum de prascienti Dei. I. Ioo. a. Ex horum tonfessione probatur inplem esse Sactamenta . III. 33s. h. Nevat , valere Sacramentum ab improbo Ministro eollatum. III. vos. b. Resulatur. III. I r. b.
Contra Gratem , Schiisatiens , Waldenses, Hussitas , L, herum . xemnitium . Calvinum , Daliasm di alios h
retiem probatur ministrum ordinarium Confirmationis este Episcopum. IV. a1. b. Hussitae ex perverse fine non uiuat accedentes ad Communio m damnati sunt a Concilio stan. stantiensi . IV. io8. a. Busta an in Saeramentorsim numero ponat extremam unctio. nem. IV. ais. b. Agnoscit ordinem esse Saetanuatum. lv.
ri remoria est species mat,ae illicitae. I. 176. 2.D N 'Maria. in mur Aquarii, Hydroparastatae. & Eb,α nai meram aquam pro consecratione calicis adhibetntes. iv.ω. b. Eundem errorem docueriint Eneralitae , Hyetorist,tae. Narcicinita, & Manichaei. εω . Bela & Melanchthoae uerunt in defectu vim poste adhiberi altum liquorem pro
Hydroparastata dixit nisi timonium esse opus di boli. lv.rat.
Vide H inpararata. i mi. An io hyeme mundus sit 'productus . I. ata. a. Si Christus natus est in hyeme, quomodo pastarea sub dia vigilare potuerin III. 343. b. - carnis resurreetionem refutatur . II. at . b. re ire I ,mutis, Te Deam Larudamus , est compositus a M. Ambrasia
Qualis hymnus fuerat dictus post Coenam ultimam Z IV. I sporis. . Huius caedes non potest imputati S. Cyrillo. Id.
I. v rrhu . Haeretici contritionem calumniantur . tanquam hypocrisin, quae non praeparat ad gratim, sed magis pectorem facit. 1V. 44. a.
atis an fit mentitus, dicendo, se esse prim enitum ' II. a. Quomodo intelligendum illud et Esto primeres
laetiti Patriarchι an habuerit. uxores ll. I 8 s. h. An iura i rimogeniti , quae Esau cessit Iaeo , tuerint Sacerdotalia . I, . a 34. a. vid. IDM . Quomodo vaipsius eum ei loco Rachel est substituta Iacob. ta. An per ieixem Baptismum contulerint lacobita n instituit. III. i
138쪽
senii damnatas. V. t 38. b. an semani error iv notam qui nam immeri in iobieri ut U. οι. or. π 63. uum. Il. γ' IlI. In quo in se bona, sed si iis relatione in Deum acta Augustimam dicant vilia , di peccata i ac in qua fen. tu ualui, uae ivllius, R I an senius ' v. 16'. a. I. UI.
M, t sint cla s.f. vi I. s . b. Qui m lanienti a rum characteres, re an in operibus I'. Betti inveniantur . VI l. 6 i. h. s 52. a. Ia cuiue . Eius error circa libertatem humanam. I. r. b. Qua liter erraverit circa uoluntatem De 1 salsandi omne ς homi-mines 3 I. in . b. I 13. a. uem circa praedellinationem 'I. 39. b. Jan senaus errat adstruenda eandem libertatem in Angelis , &Mea ι . aea uiatoribus , Item eantem nece il talem peccan
da in daec noli bus, ae amanti in sanit,s . I. as'. b. I utat esse articulum nam a Adamum esse ereatum eum gratia a res,licante . I. 1 . a. Error iit ius de libertate voluntatis. 1. 3 2. b. Eius et ror de gratia . II. z. a. oe . . b. Sen enlta s. Auga. 1lim de eratia efficaci non ea obnoxia errori lan seni. . u.
142. R. An agna. erit aliquam pratiam necessariam. II. 68. h. An eum eo contentiant L onM . di Franciseus Macedo .r,t . ω Dq. Negat ii Nertatem , ct quomodo didierat a at vino S Manicheas . I l. 73. a. Iracia: t hamnem posse peccate irem matas in deliberalos . I l. 76. b. Contra eum pro Pugnatur nec stas in disterentiae laberi arbitrui ad meritum,ia demeritum etiam pro itata naturae lapi e . li. 77. a. π1sq. O 79. a. ter. cap. II. π tu. Ihriuit e ciea in disterenti m arbitrii eundem errorem , quem Calvinus . H. M. a.
Theologi negantes in disterentiam altivam libet ι a harii sunt lanteni ni. Iret, . ιλιο inodo hinax damnatis propositiones da.mnatas explicent i neologi l 'ortus Reeii. rii. vita laniis Ni . li. ε . a. Historia de quinque hiatu et propol artibus . ν μου. Enam lint h. propcicitiones . I us. b. in quo iei sanni damnatae . Quantum dolet do itina SS. Aut isti. ni R I homi a talsa errore lan emi . icti. m se . Maieasserit censatas contra Haium latas esse adulterinas . I l. 3. b. ω Ie . Quinque propositiones resera continentur , nlibro lanianti . II. O . b. tri,cuit aliqua Dei Praecepta esset, serva tu impossibilia . ibid. Cui se opponit s. Aut ustinus..ia . G fer. 1 e censurις huius propoliri mu . it. 9 I. R. linivunt i obiectiones insius . thia. G seq. Prima lanientii ropositio quo niti, ab Xogui in tanta refellatur . l . 1 4. I S. o. a. Illam docuit non posse res stati gratiae Dei interiori in statu ni ita lapiae . H. 9:. a. HS c quo uecontra rum docet s. Atieustinus . ι ι,. De censuris huius se en Iae . istae. b. Re fata utur obiecta lan cni . ιλου. us modo explicet adiutorium re adiutorium time iano . it. 3. a. An ad vilaod in censura in secundx san se manae pro . Ponti ris necessum Di affirmare cratiam illam , cui in itatu naturae lapsae reruti, tur liberum hominis arbitri utri, evera tu facientem. I l. ios. b. io π ἔ L E. Tettia hu-νu, propolitio e i , quot in ita tu naturae iapi M at meritum
di demeritum ton requiratur libertas a necessitate. H. ς,. R. Contrari iam tenet S. Augustinas . Miae. En iura qua litiata in hane senten iani ιε d. b. Similiter κeci ratur qua la propia litici de necessitate erat ae mirum si te ι .al. m. b. Tertia . , qua ita saniemi propolitici nekat mitatu infirmit, lic neces Iariam indirierentiae ribertatem ad
te lacla De nati ea esse firmissim m. si ii , t a Papa . t l.
modo ab . ugustinianas reiiciatur, sit clitur. vi. Ira. b. δον. ea . I l. Vid. ι-nguerares , A l αα ' ν . I assenta eo ri e 44ν iter duplex est et unus in ita tu nature la-plae . se a pati lapsum .vdami non agoo cere ii Λ:rtatem indis serentiae: sseeundus negare alia. t et alia ηdiutorium. Praeter pratiam eis cadere , seu eam elucta comarina n. vl. a. Non ad in erit gratiam iussis cientem . rbis. b. Ad iriit, quod
sola necessita coactiostis adimat liber atem ιλ . tali lenii heresis in M, qu B ait pratiam & ubertatem attineat . at alvim parum ver nihil differt . vl. 8 . b. Necavit aeque
Iari enius, ac Calvinus Matiam 1 ut fici mera . ι ι a atearia confundit ea. quae iani volon aria, quae libera: seu ea , quae uni voluntati t. eum tis. qae pum nent ad ii Mirate ri arbitrii. vl. 8a. ite itic Mitta ian senium dimit it 11oertatem indit terentiae . t,. Quomodo Herti laberum arbitet .m conciliet eum
L aria verti offendit, doctrinxm saam de liber lx te eme desumpta n ex s. Thum a. ia . . uacia Berta sentcntia, quae negat esse in homine lapis potentiam proxime ex editam 1 ne gratia e scaci a l opis supernaturale , non sit sanienti errori obna ia i probatur ex Nori: io, α aliri. Uι. Ip. b.
o I. . An & in quo sensu neget Serat. dati gratiari iussi Gentem Ul. 7 g. b. γ seq. Quod id non faciat in sensus an senu , probatur testimonio Vediatum, R Aeademiae I vaniensi . VI. IN. a. π --I Dπιε mi vix pro o tro ait , aliqua Dei praerapta tete i ut vis trilia haminibus iusti te Catholici aiau , nee uni peccato rum esse aliqua pie mita lin ossibilia . vi. 8;. b. ει si ς.l 'rap3ntiones lan enit in sensu , quem litatum verba praselarunt, sunt damnatae . t os. iansemus vi petitiae pro toralitianis ait, mi iactam fuisse per peccatum Adami ne aestita- em de canat . di contra per et aliam Chri Iti ne uisita rem bene operandi. VI. 8;. a. Ian lenia; adulter e v et ba . Aucu fini si . Q omi so a prima lari en i propositionc di tent , uetutini an . re Thomi r AE. qai dicunt, ala ιιι 1 iiDF ientia non dari singulis. ac ad potent ι in Praci me expeditam re et uiri Reariam ei iraeem 'l. 8s. b. lanica tan a rinon est dicere iusto: habere erat iam sulficientem te an lipraecepta , i ea n a semper efficacem. vl. 8 . a. Quo vado I rin epta po sint fer ara ab homine, cum impleri ne oeant sane clatia ' VI. M. a An iis pracen a sint ob et vatia i a DP sit,uaa , quibus ni statur ptati a sui ieiens thd. uaod iu- iii semper habe ni cratiam sui licientem ser candi prece ta. non autem semper et scirem . d et Notiti m. tb ea. b. πs . Tenentque Thomiliae. VI. 8 . a. ω , bole iantat o lectiones Ancinum . quibus intentit probare ec Herti sententia sequi impost bilitatem iervandi omnia praece l . I.
llarum. α no nil arum reaicit tan et in m inutilem, ac Der
uicio iam . Vi. μου In quo sensu lare emas ad milem L ariam paroam ι id. inio modo in iunt enita de grariis a melen e & euicaci Augustiniani R Thomiliae diuerant a antento Vi. D. a. se . Augustii, iam in explicanda gratia ellica ei . ct famelen e conveniunt eum Th mistis. 6ια b. ' talare grata a esta di contenti et voli inras , quit tollat ut libet tax arbitrii. Ul. O. , O ff.7. Solvuntur Anmnvmi ob rectioncs vorentis , quod Eer i . A Au au i manii Sem doceant in materia de pratia ei teaci. A sat sciente, quod lani miis in secundi propontione. vl. M. a. s se . Hurti adit, Mui sum cete ad merendum , vel demerendum libet talem a coactione, led requiti etiam libertilem a neces.sitate . V l. ros a m se . se iii in sensu lanienti non asinittit rate tale L. ape'. . . Ne noen astenti . ibis. b. m Iem. Sulvuntur Anon, mi obiecticines , quibus probare nititur eco Me illa ta pro relli ter pri, posit. i ne in ian in i . vi. io f. a. o fe . Reiri opus tuum piat sit cor 'ra . noti must ab errore propo isto uis quamae lantenri. vi. to . , Ios ori r oro Mo ςMinta damnata est . qu a affertiliat , Chri itum pio reprobis, & ς, qui aeternam salutem non cou equuntur, non esse mortuum. hritici pro olimibus reprobi ς f. iis cientia remedia non e se praeparata , nec dari in to volonia em p crat in salva si omnes . l. 9 I. a. ' ti l .ctia e contra discit cum Catholi iv . Christitati pro omni ei e rei mirum , pro omnibus omnino hutn in biviiii ita asse Nacramenta , ac re me ac a pra parame t remelia ta-ineri A ptati 1 rapa atas non omnibus ana applarari .
ibis. Idem cli ciuerunt plurimi Doctores Cathulic ι Is res p. X a uit lani cmus delatiationem victricem cite seiunctam
a deliberatione . A ina lierentia taberi arb trii ita , ut cumn:κrt te imi illi rentiae stare non pol sit Rwrii e contra ad . n. tit liberta xtra insisterentiae . l. . a. In quo sensu
Miti dicat det Icctationem victricem esse M liberatam . ω in qeo leni v x atri elle indeliberatam DI. r.erti cum sans enici non admatit Glam in. eliberatam dei nationem , di necessita em antecedentem, quae sine deliberatione voluntatic est . t id. m se . idem mi in Berti indicat sque a. Ur. . b Reilat minus . r id. Tham te . t ij. se . Qualis ei: et eat in intercedat inter Ilaiii , R AL ut ii mari H, at in ier lantentum , I. a. nou. I. e, i I. bie tror res A. non mi coat x Augustinianas. quod lan senium in doctrina te cra scquantur . soliuntur . v I. b. I tot. di t II. Christem pro Q mnibus omitino homini bris et Iam par. xu:ic in utero in terno decedentibu v miartuum esse , proba.tur. I. it t. a oes 7. An numus nequit ex Opcre flerti evincere , cam docere . Chri tum pro sotis electis essem ita lim . imi. An Christuς dicatur mortuus pro te pro bis , quia eis temporalia dona promemuit ' v I. ii r. a. In
quo sensu C ristus pro reprob:ς sit mortuo ς sid. uo aliterilaus velit omne , homine ς sal xos fieri I. b. Quomodo lan senius , di quomodo Aut ulli mani e plicent in Deo voluntatem ante euentem , ct consequentem salvandi omnes
Deus. ilis. Ab eo primus Meniis dicit ut Januarius . t tri
139쪽
Japiet. An rem, vel Iaphet si natu nisi or Noe 3 III. laa. Mistoria de ita, ct eius doctrina. I l. io . a.
Capitulum illius mons Deum veribum saliuiti esse hominem ex Uirpiue ut Neleamnum a Sy do quinta reiicitur. III. b. Θ fe . Alia notanda de eo, praecipue an Capitulum, seu Eptilol, sit opus illius. II l. 7 . a. ura. Unde hoc vocabulum sit derivatum. l. ro. a. An dentur ideae innat x. t id. a. re b. O Io. a. Divisio, ac disterentia idearum . I. 13. b. Quam certitudinem iaciat clara
alicuius rei idea' ibis. Probabile et t. induam e se stia ilia hominibus a Deo in enatam ideam Lui ipsius. I. is. a Ecsuppossita idea ingenita hominibus indita iacile demon tratur existentia Dei. l. 18. b. ω seq. Hae idea vel est inlita, vel sensibus thaulla. I. io. a. Deus in suis ideis, re
etiam immediate univosas cognoscit creaturas. l. t a. a. Dή. uomodo Deus in id eis videat peccata I. rose. a. Lex aeterna non est idea rerum iii mente Dei existens. H. ipJ.a.
Miuma. In Chritio datur communicatio idiomatum . Hl. 78. a. Quid si hac communicAt O idiis. Qui hane de ne pant hi illo. sunt Neilotiani, A qui eam adstruunt inter utram- re naturam Eutychiani. ILa. Ubiquitarii immensitatem, omnipotentiam Chri t. humanitati tribuentes conveniunt cum Eutychianis. tria. Idem iaciunt l.uthetam. rL . Hac communicatio in Chrsito rei penu personae ad miti debet . , d. π se. . Ob hanc dicitur Christus Deus, mundi conditor, omn:potens , crucis us, mortuus. ιθι I. Per eandem
dicitur baptizatus. α b ptizans: sanctificatus , A sancti si-eans. idiis. Per iliam Filius Dei est crucifixus, & filius ho- minis descendat de cato: item Chri ilus cum Patre unus est , ae minor cit Patre. 13 s. Ob eam Christus dicitur penitus ante i uel serum, antiquior Abrahamo: vieissim Deum aequisivisse Ecclesiam fanzuine suo, esse crucifixum, mortuum. Dis. Communicatio idiomatum in ab travo . seu in-- ter naturam unam ct alteram non datur. lil. 7ς. a. t nisu non bene dieitur humanit ες est immenta . Ibid. Duodecim
res ita observandae in communicatione iat malum. ιἷ I. a.
ω b. Humali, as Christi non eit ub que . ill. 70. b. I lolatra . Adducitur, se tractatur Theolo ia idololatrarum . i. r. b. hiis ut idulolatrae per salsa miracula, ae veras de certiones volunt olfendere plures Deos. I. 35. b. . I, p. Saciamentarii Catholicos tia ducunt ut Idolorarias cui i latrilini Panicei. IV. 7s. b. Cathoelici adorantes sacramentum Eucharistiae non sunt idololatrae. lv. si . a. 9 V:. a.
oia: tu. Hilias causa se or; . I. ri. a. Atilio huius non fia: t
duobu, i iis , no uno , altero malo pertinet ad idololatriam a polletis Cham disse natam. I. :8. a. I. lolatria eontinetur in quolibet opere magico. I. I s. a. I saeria prohibetur primo pricepto. I l. i . b. t ril sit tidite. b. Huic opponitur l'ascha iudaeorum. II 1 r. a. ldo-jolat ia etiam eondemnatur per reliqua iacti licia vet. legi ς, Chrotam dei 1gnantia. ii 1a. An huius cultores a noverintas tum Z ll. 217. a. Noa et iicitum usurpa ione ii aum , citrarum , vellium, nominum, quae sunt ligna idoli, atriae, Relirionem callide si mulare. ll. or. h.
Idololatria quanto cum riς re suerit punita in primitiva cle ia . IV. a. Ob hanc potest lacri divortium. O .
V. h. . I ii licitum iesci idololli tis' ll. 3c . . a. Id Diri . De Uraculis id, orum , ct ilix natione ut nomini . l. 156. b. 2 f s. Id. iiii:i A. caton qualem habuerit is uram . l. 1 . a. idolum a Iudaei; eretrum iit deicito an i terit vitulus, an totum caput acti et in vituli. l. la. b. Diabolu; aemolatur re, Di. motum bacramentorum in ido u rom M .teri s. m. i 13. a.
O b. Aut istud per ma Ium communis cibi egeri , & proiici ex alvo' lv. Vo. b.
ei, ut . Adulti sint in receptione Consimit.onis j eiuni, uri la
ilico. V. t. s. a. Martiolii x, ct ita irae ex scrverso sne in m i juni accedentes ad Commcnionem concem ali tanta noli o:idit iit .en i. tDa. Infirmi in mortis articulas ara it communicare erram non jeiani, item parvuli , qui iratim post naptismum apud Graecos communica Mut . lv. i p. b. sacerdos . qui inter Sacrificium recordatur se non esse te i num. porcit communi cxr. Non ieianias , uti, si alius Sacerdus ro: t conlacuitionem des i t. ab I. Patriarcha . An a n 1ῆ comedatur in Eucharistia caro,ia Corpus, quod Ciuillus cestabat ' Iv. G. a. O b. satur in hac ccntroversia sententia icremiae I alti archa Coastantinopolitani . i d. primitus vorabatur salem. postea Iebus, demum loroselyma. I l. p . b. quantum cistet a Nazareth. Hl. i. . a. uuanda expuknatat 4 H. is . b. Quo anno ab Ilerode sit capta' Ita. 1 7. a. o b. Imfo innita a Te an in prima seculo con stabat Ebionitis, di Naratae s ll. 276 b. Iira mitianui. Tem; ψre Christi non utebantur ludaei duplici Nomenta . a rhae Lian . A a congress i planetarum deducta, neque duplici cala Io Altinoi co, α Vuilliti, 'o rum unam Dominus, alteri ni te oscit mitani secuti fuerint. IV. cf. b. raae et armo a priscis temporibus utebatur taese. ita letolo: mitana. iv. 59. b.
ISsU nomen quid significet Z l. 44. a.
Explicatur hoc nomen . li. 28ι b. Litatem , qui snant contra Ie a d. d. arantur secundo , ac se Mati M
JESUS Natarenus est verus Messias leo pro lsus. III. to. a. ω. cap. Error A tabula de nomine te u , tu is excoratata reiicitur . Ili.,aci. a. π b. O indi. itinctus a Christo . li I. s5. b.
ruit. I. 216. a. tui. c. . I. De quibus Epistolis ist quisitio this. Probatur, hic Epistolas esse partum genuinam S. igni. tii. ibis. Eius Epistola ad Antiochenos ab hociernis Criti. cis reiecta. IV. 263. a. Ignis . An peccatum originale in altera vita puniat et igne inmi et nati . II. t ς. b. Ignis fuit a L entibus adscriptus Di s. II. et t. a. Ex hoc M. pelas esse genitos, docet Nahmnet. II. ara. a.
Cur Spiritus s comparetur igni lli. 1 p. b. In quo sensa dicamur baptiori Spiritu S. ct igni e ι is. Seleuciani rili erit iam pro aqua acnubuerunt ignem propter verba: M. vos baptιetia it spiruta s. oe igni . IV. Σω. h. An petinnem Baptismum contulerint laeabitae, Copti, mihi es. cithari , A Messa iani Z ibid. Arto dux . ci Trio ritus Cathatorum antefienani igne illo, quo baptiora volabant misere absumpti sunt. Ill. mi. b. Quomo O intellisada
species consecratae corruptae ponunt i piae abiunii , sed maante corruptionem. IV. D. b. Igiliis Instrualis est Imna malorum angelorus i. i. 263. b. per tui. O . I. Est corporeus di immaterialis, qui a negante alvinus, Leta, Unitatii. Ibis. Et sub terra. ι ia. Isai , quo torquemur stamones , & damnati, eii peia et s. l.
et q. a. sice nepat Oriceno . ιλ . Orrpentis enotem suum baulit ex Platonicis. idi d. b. Hieronymus non laxet
Orionia uis . l. 26s. b. An quis sit revocatus Si liberatu x, hoe igne l. et . b. Quod ignis Infernalis iit materialis, non est articulus fidei . . t.. es M. Salamandra , adamas,
o quidam vermes non consumuntur ab igne . l. aο7. b. Q io nolo ea mones di ammae damnatae pol snt torqueti Abiqne corporali. t ι . q. An etiam daemones in aere versantes torqueantur ab igne infernali . l. x s. a. An et inon possit facere, ut igniς de caeri cadat. I. 272. h. An torqueat physice damnatos A d 'ont,3 iu. 237. a. Ignc aut . a invincibilis Creatoris nequit dati . l. et . h. in δες. reorantia qualis fuerit in Anaelis . l. 233. a. Est 'narrectati AdAE . I. i . h. An tu lat voluntatium λ II. ;rs. a. Ubi id exam: natur
per pratores ignorantiae divit: es . ibrim . Quid siti eccati . n ic orantiae ' ll. a te. b. Datut reco tum 1 norantiae d. or ι - . Ignorantia in vincibilis et ei sat a pocato. istae. Non datur icti orantia in vincibilis Dei. u. 23ς. an set niug nckat is norantiam invincibilem legis natu iis posse e casare a pecca a. I l. a u. a. Probat et , quod b c e cai tet a peccato. 1M . ' Ρ . . n citur tantia νnvincibi l. lepis naturalis . t ιa. Dr. ea . X. Quarum rerum agno tantia si in culpabilis II. a r. b. ιdit. ea . X . A quar in non ' i ii sententia plobabilis ortum habet ex ignotantia. et a. An ignorantia Lem exculet a i eccato . n. GS.i . hrasto irnotantiam ammunt i ut erus, A Z inarius . . et 7 . b. An is salutem consequatur , qui ex ignorantia iaculpabili tina credit explieite Nysteria Primitati . A inclinati ni . u. a. Prin ripue ii servet legem na uiae . V. t . b. Qui habet ist notantiam Ti in tam, aut Incama. raom, , absolvi non potest. 1 Dd. vi i laborat vincibili ignotantia V lariorum Fidei, est mearac absolutionis. Iv. 2 4. R. uno. o. o. o Chri: us pnoraverit pectat 13 III. at a. uo modo ne letat rcccatores 3 i id. Quomodo is natarat iudicii e ' is a. mi Π I. in . iratia arctualia Adamo cυ lata ccnsi: bat in illu-
tir ap i sinas dicatur illumina tot ill et n. a. Vindocatur dei nitio ptat: x, quae coni: ituitur in illuminatione me ins iratiane charitatis . v. t io. a. Vid, I '
Iz rta 1 dcfendit . quod peccati in oria nate fit ma a , a
An creatura rati natis. imata Dei, possit quiescere iratione ab tractiva Dei e V. ias. b.
140쪽
norum ei tea immensitatem Dei. ibid. An etiam circa eamdem erravernat Fugubinus, ct Erasmus I id. Immensus creditur Deus Per primum fidei arti eulum . IL
I resis est materia proxima 1 aptismi . Vid. Saptismi mo
Immetario. In Saetificio distinguatat hostia , victima , immola
Immola. Cur prohibitum Christi nis camedere de immolatis
Immona 3 . Quo sensu Angeli sint immortales. I χιι. h. proto t. cap. IV. Anima hamims est immortalis . l. a M. b. di se . Immo uasissas est duplax. I. 287. b. Immortalitas Adae suit e num so per naturale . non proprietas natat aliter debita . I. 3 r. b. νω. ca'. IX. immortalitas sanetarum ei t maior
immortalitate Adae . I. s II. a. Immortalitas animae duodecimo articulo proponitur. H. a 33. b. Mut impugnan itatum naturae parae, ne dant, creaturam ram ionalem condi potuisse obnoxiam morti. V. 1 4. a. Immo viatilas tamen non naturale , se a so per naturale domitri suis. set. 1, 1 s. vid. 1 crearitat, vel 1 avguet.
Immundias. I e Hubr ica lolicine immundi. II. as l. a. Cur lex vetus prinibu eri elum an malium immundorum ιιι d. h. Quaenam animalia immunda' ll. is a. b. Quid per hae intelligat ut e I l. t*4. a. mran iras . Clerici , ct eorum bona paudent immunitate a ributis. II. xi; . b. et seq. Hane nequit minuere Princeps seculatis. U. et I . a. et seq. Quo i te iericis e petat immunitas Ol. at r. b. oe 9'. ae ris. et seq. Immunitas est
privilegium perpetu Im . tia 1a . b. violatio 1mnauri ita is Ecclesiae eli casus ripae reservatus. IV, a. Vide . Inam Mali ιδε . I 'eus e t immutabilis. I. s . b. Naturae rerum quomod3 sint immutata alc . I. do. a. Quomo.lo creaturae
onmes in ian mutati ii aeternitate fine praesentes 3 I. to 1. b. Quomodo praedellin1tio fit immutabilis: l. Is p. a. Angeli boni habent voluntatem immutabilem, re essentialiter determinatam ad amandum Deum . l. a 38. 2. Daemones habent volontatem immutabilem ob obstinationem. 15 d. Immura suras tali Deci competit. l. a. Quibus rλta albus , A te limoniis probetur. t. d. a. et MImmular o . Rri lex naturalis patiatur immutationem , aut epicheiam ' II. i o. a. ω seq. Immutatio legis fit abrogati ne, subtractione . & dispensaticine . Dis. Lex narii rae non patitur immuta ionem per abrogationem , aut subtracti nem. Isis. An per dispensationem , 'ontifica am Z l I. r ς. b. I metiati I. l erengarius, les Peringerius ad aurit quidem realem praesentiam c hristi in Eu n Aristia. sed negavit transu stantiat, onem. ut de ei triduit ut impanatio. I, . r. a. Alii illius assecta putabant , Chri ili Corpus in ea lo cor locatum
non posse in tetram deletra . istis. Herengarans a varias da innatus Conciliiς tres s dei formulas edidit , tae tandem resipuit. xli. . Lutherus disputationem de impana Lone, aut consubstantiatione excitavit inter Luthzranos . & 'aetamentarius, tandem transubitant rationem xdmisit . 36 d. lmpu.zaatur ati haereticis asserta cisa sub tam ratio , sive impanat: . l . . , . a. to t. cap. x. in Euchara tia non inane e P riis, se vini sub fantia, sed vi conlectationis in subitantiamCor paris, de Saneturnis Christi convum tur, adeoque admittenda eli transub Iaaltatio . ibid. x M. ca . X. Insanator. An In patiatores sint Stercorari it lx . m. h. cred itu Deus pet primum fidei artici iluin . ll. 18 . b. Impec ut . 1 . Ilane poni, lem diacet Origenes . I l. Q. E. Item 5c relagiani, cui in M. anichaeis. II ra. a. Impraeia..ιiu in Chriato unde proveniebat 3 IH . si . b. Nomado haec pol tit stare eam libertate' i N. 32. h Imrdtur consat gens ex mce tu an ponit dispensati II. 1 pl. a In quibus atrocilliu in altimonii dispenset Epis
Impira: ν . litiam imperatores damnarunt haeresiim Pelagii. II.
I eleiat: a . n sancti nobis impetrent beneficia per modum
Juit, sic λtro mi pii non consistit in obedientia 'mandatorum .
ius tantum, ted etiam cia, libet infido i , di impio pracepta
nam spes talutis ii, is mancat, quorum ac , imo a ei iudi- cacantur ocula ne videant. di cor lata uactione si aliae a Murestit. II. is a. b. I id. .uit ut M.
Impae utunt non est subiectum capax Extremae Unctionis. IV.
Impa i. o. Cur ennsrmatio dicatur m&nus impositi ' IV. - . a. I in sitio manus non est semper bae tament lis. tria. a. Oh. Da impotitione manuum , qu fit in eoi Iatione Ondi. num . abi d. a. Item de ea, fiebat Publice poenitentibus. 1Md. a. et b. Per manuum sitionem aut auctionem Clim licitis recipiebantur h tetici revertentes . a V. ib. l er manuum impo it iovem non satur Spiritus Sanctus sed impor ens orat, ut Spiritus Santiu vcma uper eum cui marius imponit . t tri Ari s aleta iraculam n per maenuum impositionem talis competebat . fatis e Iv. a. bCur m iacula it a ad tu nutam impolitio nem hodie nolsant' isti. n A Itoli per in nauin impolitionem dede rint Diam gratiam lingiani in i a miraculorum Due pr1tia alι qua inter ira P J V. a. a π b. An Anancas ad Mulumve mens bule rei impositionem manuum contulerat confise
inatio ira, vel Qlummoda ta a rem corp alem c tMi. Anconfit in iis olim conserebatur sola mi o icione manu tra v. a. r: b. lmpo 1:io manus ' materia ei sentialis eoi sit mationis. IV. ID. 1. Per hippo attonzm in nos in canti mitione consertur spirituu Sanctus. ι ι antra 'oannem, si inum probatur et tam apud Gnec confiniati Gnem da. talia esse per imi olitiorum mavus tanquam mater, m. IV. ita. b, Materia totalis consitanationis eiu manus impotitio, re ui Et: o Cht 1 alis . . V. it. b. Sos. un ur odie in es De xa itium, impositionem manus esse mater am confirmi 1oni N. IV. ra. a Mixuntur obiecta nes ne antium chrita in vis te materiam est enital i. . IV. ii. b. 9 1e re 'oli
rastinationem dederint per solam imp titionem mari iam sine uti fiooe h limatist mi. Q.iam L, imam adii Neant latim in .cinfitia laticinc' IV. 18. b. An te dixe proveni t
tem . Oculos, nate i ures. A per o . IV. ψγ. b. uuam h beant hae unctionit significatio leni i. iuxta alia , Otaci etiam inun rebant irranus re pedes. Dis. Quomodo
eam mam. Us accinerent. mulieres tamen iii munda lintea
i inc: itanem pallit habilitari . Anque hanc se beat
. Pelagius a in trit pratiam remissuam precati A
n a C t. l . . to ac te conciliati l eo per solam non tinnuta.
- . An v ne beatifica Dei intercedat aliaua ii -
. ix lita . l. 9 r. b. Causa moralis huiuς inara ualitatis est me . tum, uel ra vero iamen pluria . I. ς . h