장음표시 사용
201쪽
Spiritus s. Mi sciit iudicii diem p Iu s. s. Christus dictuscit . id est, Panes,.s, ob spuitum s. inhabita
rem . lli. sci. b. tam flus patravit miracula virtute propria non aliena b. IlI. ex. h. An etiam Spiritus S. Fuluissem eandem assumere earnem, ut fecit Filiust III. 77. R. Et lamen unus dici homo' ibis. Cur filius , A non Spiritus s. factus sit homo Ill. 77. b. Cur Chriitus dicatur natus de Dpiritu S. & eur non filius illius Il M. . D. . Nanichaeus dixit , spirarum s. esse passum. I l. m. a. Hi rax credidit. Melchisedech esse Spiritum S. lli. M. a. Re lutatur . ibis. Θ Dq. Spiritus S. cur coemparetur igni I I. e4o. h. In quo sensu dieamur baptizati Npiritu S. ct igni ll. 4 . b. An Apo . soli in spiritu L. fuerint baptizati in die Pentecostes Hl. 1s r. b. , In Baptismo ante mortem Christi col. lato dabatur Spiritus s. invisibiliter : in die Pentecostes utem vili biliter. IlI. 2s8. b. er se . Selevetant , vel Her. niani pro aqua adhibuerunt ignem propiti verba: lue vos capti Mι Spiratis I. O tam . ill. 16o. a. b. Quomodo inteli genda verba illa r Πυ υοι bapt/etis it spirisu I. Gryna . Ill. 2 i. h. Ies. Expositio illius di Ex aqua OSpiratre s. a Urotio salta reprobatur . li I. 262. a. Corne hus ame receptum Baptismum accepit Spiritum L li I.
G . b. I inponens manum non dat Spiritum S. sed orat, ut veniat su-ser eum. Cui manuς impanitur. IV. a. h. Non est idem .nguas loqui novis . ct aecipere Spiritum S. IV. 4. R. σου. Etu per eonfirmationem non ampliut detur gratia tinpuatum , A miraculorum, confirmatio minime cessat esse satramentum. lv. 7. a. O b. Sed vere adhuc Spinitus S.datur. 1 v. 7, b Per impositionem manus in Confirmatione con fertur spiritus R. 1 v. io. a. er b. Etiam unctio est Confit toriis essent, iis materia. IV. 11. a er b. Per quam Pa ri et Spiritus accipitur . In Confirmatione dat ut Spiritus R., ut fidelis fortiter eonfiteatur fidem. IV. 34. R. Per Confirmatimem conseruntur dona Spiritus S. ibid. Curn e tur . redeuntibus haerericis au Ecclesiam imponendam esse manum, ut aeeipiant Spiritum S. lv. 36. a. et b. Quid intelligatur oet blasphetiuiam in Spiritum f., quae nunquam limittitue i V. tro. a. oe b. Timor servatis non videtur
umeere ad justi fieationem sine charitate Dei saltem initia. u. IV. 248. a. ter. ea . V. er v l. Timor servitis est donum Dei , ae impulsus Spiratus S. IV. 34 r. b. Spiritus S. movens ad actus fidei spei R e. non iustificat Necatorem , nec similes actus sunt Neeatum, sed ad iustificationem disponunt. V. 8 p. b. re seq. to . eap. I. ui es ineunt , propositionem 38. Baii loqui de charitate actuali , &cupiditate actuali, non eximunt eum a damnatione. U. . b. et g. b. Unde Augustiniani inter noxiam eupiditatem . & eharitatem per Spiritrum S. diffusam propugnantam rem medium. qui oritur ex inclinatione naturali , ut mor beatitudinis, amor tarentum, imo & ipsum amorem Dei inimiem. v. pr. a. Bajus naturalem animae vitam in Sant i spiritus vivifieatione constituit. v. III. R. Sylanser . In quo sensu Filius divinus v etur splendor. I. 234.b.
mWalia. Quid fietendum ei, qui fecit sponsalia iurata . si
ante matrimonium statuat Religionem ingredi. IV. H8. b. Sponsalia non emetunt impedimentum ligaminis. 32 . a. Solvuntur per matrimonium per verba de praesenti cum alia contramim. i ι . Honet as publiea oritur ex sponsalia hui validis . IM . An eadem maneat. si sponsalia solvunia diar. ιltae. Aut sponsus. vel sponsa moritur. 1Md. Ad quot gradus extendatur honestat publiea eontracta ex sponsalibus.1Md. Sunt impedimentum impedien . IV. 3ra. b. Quid seM lv. 326. h. dux conditicines requirantur ad illa, quiddieendum de sponsalibus ante septennium a parentibus loco filiorum contractis. νθ d. De sponsalibus adultorum . ibid. uando dissolvantur. IV. 32 . a. pansis , seu oppignoratio vocatur Sacramentum . IlI. 3 i. b.
imputata . Ill. Iat. b. An sponsor possit Puniri pro reo . atra in pecunia , quam corpore ibid. ρο ia a. b. ρζntaneus . Qualis disterentia inter voluntarium . liberum, &spontaneum . II. 7 φ. b.
Statur. Quid de prasenti sanctorum sta a senserint sΝ. Aostusti. nus, Ambrosius, se Bernardus I. 88. b ρο με. Quid Ioannes xxv. I. si . a. GIN. Deus non videt in decreto pt determinante itatum naturae innoeen iv. I. 1 . b. er fere. Deus videt ea , quae sunt ordinis supernaturalis . di spectant ad statum naturae lanis per loretum eme di non per latentiam mediam. l. a16. b. N. Gratia emcax est ne. eessaria in re tu naturae lapsae. ilis. Qualiter ad opus metitorium tequitatur status viae . II.i6s. b.
statas naturae purae . Vid. Nattara. statviιiam. raeter letes civiles statuta dantur. II. rat. h. mi. nam horum statutoriam compilatores praecipui. /Md.
Si Ira . An omnia proveniant ex constitutione stellatum P videsis M. Vari, notanda de stellis. I. 28ι. a. Stella Veneris in doctrina Mahumetis est mulier pulcherrima.
I H. a M. a. er b. Dec to Stephani probatum non fuit Baptisma omnium Iohetinorum . sed consecratum verbis Eis vangelieis, id est i a Nomine sv. Trinitatis collatum. Ill. 2m. h. Stephanus Papa n e Cyprianum, neque Firmilia. num ob errorem Anabaptizantium a sui communicine r movit. III. a . . a. sed excommunicationem minitatus est. Fid. seq. Multa sunt , quae rebap irantium, di praese tini R Cyprian, exculant errorem . maxime ante stephani rarae Decretum. lia. 2 m. h. ω Dq. Ex quo S. Cyprianus
decreto S. Stephani obluctatus sit . mquit inde labefiectari rarae in rebus fidei , di morum irreform bile iudicium . Ill. a se. h. ct seq. Con reversia S. stephanum intri & s. Cuprianum a sita a tempore L. Cypriani non uertiniat adfictem , sed ad cli ci primm . II . x . b. ef Dq. Deteretii S. stephani non fuit solemne, δι ex cathedra, data etiam. qu d materia at baptismi fuerit iam tune interia fidei L Il. II. b. Stepctantia HI. Quid direndum de reseriptostephani IN. d. infante in uinti baptitato III. ror. b. Stephanus V11. Eius sententia in Fotuissum lata examinatur.
In quo eonsistat haere fis stercoranistarum. IV. 7ι. a. Probabilius non extitit haec diaeresis. IV m. a. Humbere ait, Nieetam Pectoratum esse Stet ranistam, & Atium h rum auctorem . a Dd. Nicetas defenditur. Irud. a. . b. AD per ux Graecos voeat Stereoranilla v. IV. m. a. Paulus Sam sat ensis doeuit, Christi Samuinem fuisse corruptioni obnoxium . ibid. bicidites Monachus assirmabat Corpus Christi in Eueharistia dentibus scindi. A conteri, ae eorruptibile esse, nec totum Christum reeipi. ιιιου. An Nicet o uerit Emcdiaristiae Sacramento fra i ieruntum Dd. a. O b. Ast illud per modum communi cibi meri , & prouei ex alvo V. - b Amalarius a nota stercoram starum vindieatur .rbi . Heribaldus. ac Rabanus ab hines Stere Manistanam exi muntur. Ibια ct seq. An Impanatores sint stercorarii iv. m. b. An dicentes Mediari itiam atteri dentibus, sint Ste eoranistae IU. ς l. a. similis. v irtutes steriles an verae virtutes sint. v. IM. b. ct femo ita. b. er seq.Si Mebias sussim ri non ad fit deliriis talamitarum. I. s . a. An negaverit Dei in Mentitatem. I. et . b. s6. a. stimω Itis conscientiae an fit lex naturalis. II. I78. a. Si petraetum . De stipendici Missae. Iv. 12p. b. Non est licitum , Milum applicare pro eo, qui ploxime daturus est stipe dium. . . s. Dper . vid. vel Cognatis . butent. Error Stoicorum circa supremum Numinis regimen. l.
Fallo Stoici renuere transmigrationem animarum. 1. 3 . b.
Virtus Stoica non erat vera virtus . II. aro. b. Nec est Malitudo hominit. Il. 23ι. a. Dicebam, onam peccatum mae e gravius xl ero. Π. 234. b.
Stata. Quid significet stolar clicitur etiam otarium. & a rip
semper usurpatur. IV. 28. a. DUrtim non fuit me a tum daemonum . l. 16 I. a.
Stuprum prohibetur princepto sexto. II. Ioa. b. trist An sit stuprum gravius. si opprimatur virga viro per sp-- salia obligata IV. t 8s. M. Vide Daσδει.
Mare et c Irmiet cur, quid sen iat de artieulis Baiil V. M. a. Quomodo iustifieatio fiat in huius sententi V. io A,
eo traditur regula duplex eos seendi, in quo sensu Propo sitici sit eamnata. U. 88. a. Quam tulerit e ensuram tu Positionem 1 . Η iit U. ι 14. a. Suaret admittit in Mimne appetitum innatum videndi Deum. V. t i. a. Suam quid ea iat de ebaritate Dei iit auctoris naturae v. 13 Qum sententiam cirea praedestinationem sectetur. 1. 1 . R.
Sti Maeoninus Ordinem poterat Gnferre chorepistopus . Iri
subdiaconatu an sit institutus ab Eeeleri , vel a Deo e IV.aο1. h. o M. Fius fit expressi, mentio ab Ecclesiae primo diis. IV. 164. b. 16s. a. h. Rri ssurgit ad verum sacramentum ordinix Sacti . IV. ina. b. ra see. Θ 164. 2. Y b. 166. b. O IN. Eiux materia. IV. 266. a. Non uihortati sunt p. Berti, littetis ad ipsum eat , ut ex numero ordinum , quibus iaeramenti ratio inest, quatuor amn πι, & bουν renatum expungeret sed immerito. Iv. is a. Vid. ordo S barae arist. subsidonissa an habuerit indinem. IV. 116. b. Subdia nus an committat sacrilegium , si in peccato gravi constitutus exereet a mim ordinis Ill. a . b. I t Conus olim poterat exeommunieationem serre in subaia. conos. IV. 28. b. De eius vellibus. IV. 198. R, Subdiacinnus an elici possit in Episeopum. lv. 166. .
ubreptro quid sit . II. ara. a. Reddit privilegium initum .
S remittar. An Constitutiones, & eensurae in Baiam lata sint subreptiliae . II. 88. b. V seq. Melluor. Quid fit gratia subsequens. II. ; p. b. An sitecta a eooperante, vel adiuvat te. II. 4 . a.
Salsi' uia. An natura humana a tribus Personis Divinis simul assumpta triplieem h buisset substitentiam. I. ita. a. Exinpi catici huius voeabuli. l. at . b. Quot sint subsistentia in Trinitate ρ ι is. Quae eius munera i ibid. Idem petiri elatur . I. at s. b. et sis. Duas subsistentias in Christo admisit Nestorius . III. M. R. b. An sine propria subfistentia Humanit 1s Chtim fit perfectam II. 37. a. in b. 6st a. Spiritus S. est res subsistens , seu Persona. I. 2o2. a.
Subsanria. An Deus fit ubique praserea per substantiam , SPotentiam k l. s . h. subitantia Praedestinationi t I. is L . An putatum oriemale sit mala , & pervetia substantia . li. l. a. π Dq. Non datur substantia mala a plinei pio m losummo producta . u. 14. R. H. 7. b. Cur verbum Fotio iare tu .r auamwntim ιν iam: hisisseet mutationem substa
hi e να. - ..' subst/n mutationem fictumni caro, sicut panis corpus Christi λ Ili. dia hs imitantia is, Eucharistia manentibus ν
v Nitur ade u. , di Sanguinis Christi tam
202쪽
ων, ansis Ditii. . Uid. visae sit differentia inter ver hum cs.subi ausialis se verba , sub Jantia βαιι,ν I. 1rt. b. An Angeli mat in loco per substantiam suam. vel linium
me operationem. l. 1sp. b. et se . Re eam creatarum eo
munis substantia est aqua . l. h. O Dq. Anima ratio. rialis nou est pultici dieinae substantiae. I. 2p8. a. er h. Eutram erat tertius gradas Poenitentiae publicae . I, . a. a. et suberis ια. An lex . R qualiter i utar per subtractionem . HI. N. a. et seq. Lex naturae non immutati potest per sv
x-cribis continua Episcoporum eonfirmat veritatem Catholicam.
μαρσον . Papa dieitur Virarius Christi, a Minister, non autem
S urium. Quid dicendum de Sudario Ueronicae IN. io . . et b. a Ddον Christi suit san uineus. III. ioci. b. Mamis aqua naturalis est materia apta Baptismi. III. in . a. er b. Quanam fit aqua naturalis e ibid. A qua naturalis &materia lum ciens B ptismi non sum sudor , lacrymae , vi. num, cervilia . lac dic. Ill. a 6 . b.
. Uyid sit gratia lassiciens . II. Q. a. Gratia . quae in
uno en sumeiens , poteli in altero esse essie κ . r. b. Et hoe fit secundum beneplacitum divinum . Il. 2. a. Explicatur ulterius gratia susticiem . ι I. s . a. σω . b. O se . An pratia sufficiens in sensu Thoma ita tum Iit vela lassiciens. I l. M. b. ει δερ. An eadem detur omni bus. II ' is i. a. rat. ea . V Ill. nibus a Deo praepara tur . II. 3 a. a. Quod omneu eam praestata tam teipia reci. Fiant, non est de nde. I i. is a. a. G b. An homini possit amputari peccatum factum sine gratia sussiciente . II. i a. b. ρο seq. An meritam . adita. Qui tibet fideli aderi gratia Drationis , ut possit impetrare auxilium sufferen au te vanda praecepta. H. 1 . b. Non item infideli. ιbid. Gra ira tussicietis interdum cenegatae ob humanum demeritum. II. as . a. c b. An parvuli sine Baptisma decedentes habeant gratiam sufficientem . t t. b. O IM. O l 4. b. a. Irq. An infideles . H. x 4. b. Dq. An obdarati . it. 1 s. ει με. Nun Deus, sed peccator est eaula, cur ipsi sucitrahatur gratia sussiciens . H. 1;6. a. oe h. An mecat
ex cleiunia gratiae lassi eientis e missa patrint imputari ad
rae Io. Quomodo daemon suggestiones immittat in cor hominis. I. 1 4. b.
Suidas quanao narrat Christum fuisse Satardotem Ie Witieum , produeit fabulam. Ill. M. E. Iutputti Ieυ-- num in errorem Mille narvorum sit lapsus.
I. so. b. γ Ol. a. Inporia luit peceatum daem num. I. acta. b. In quo eonsis in bat hac superbia. I. aos. b. Fuit primam peccatum prot pinitiarum . l. 317. a. Fuer'MM3. Non dans eleemnisnam pauperibus de superfluis N stlur. 1 l. 93. a. Quae in lint sapertiua . a. π b Iuma dium rara . Quin sipnificet mictus , qui voratur etiam Q. per humerata . am laniam , di asabolarium t IV. xi . b. . Quinam Susteriores Possint iei te leges . H. 17o. a.
vernaliaram . Quid ruquiratur ad actas supernaturales . It 3 . a. Qualiter opus Hurator uti, hi lupernaturale . II. 16s. b.
An ssensus fidei lsit liber, supernaturalis. ae discursi gus .
I l. apy. b. Baius ait, originalem iustitiam , intraritatem . immunitatem a morte Ae . esse proprietates Adamia ante lapsum naturali ter debitas I ita, ut gratia, sanctitas , & iustitia rei elantistri sint dona lopei naturalia post lapsum , quae suissent
naturali , si Adam n peccasset. V. ia . a. Haec Baii ci. pinio coriagitur et aliis ipsius propositi ιbus pariter damna ri . U. O. oι. v Hl. Ae confirmatur ex propositione 3 s. melnei ui. U. 128. b. μι. lv. Bellarmi. nux re Fontana in sententia de ita tu ris arae purae Baium , I utiterum , A Calvinum haereseos reos pron liant : quia putant . iustitiam, di integritatem originalem non fuisse donum supernaturari. V. tri. a. π b. re 128. b. Ex senisteritia Baii, Lutheri, Pelagii lequeretur Angelum , di A. clamum sine gratia supernatur II habuisse meratum vita ae ternaei Deumque esse finem ultimum haminis istum natu-valein . V. 114. a. Fontana a firmat . Quae uenium negare in stata innocentia gratiam suminaturalem. V. 128. b. Meiarita prima Adami secundum I aium sucrunt humana, iuxta Augii itiniacim e 1 arbitrio quicum , sed auxilio Rea Iae super. naturalis derivata sunt . V. i;o. a. Qui imp nant itatum naturae purae, negirix creaturam rati talam condi potui Dia obnoxium m ti . v. 134. a. immo ali is tamennum lupet nati irale fuisset . tota. et IN. Iiax a Laium nee Adamus supernaturalibut habitibus fidei, spei , ct charitatis donatus fuit, nee egebat gratia supernaturali ad servandam legem, A eonsequendam Neali udinem . v. lys. b. co Gι. I. Contrarium docent Aueultiniant. εἰ tr. Gν v. il. Ita a. et seq. t... q. VII. Gavat ei tenet in nullo itatu Deum dili. pi posse tanquam auctorem natura super omnia lina gratia supernaturati. , . 13 p. a. Bellelli docet, Angelos, ct Ada. mum sine pratia supernaturali non potuisse legem servare , aut beatitudinem consequi. V. I. . b. An vox naturalis idem 11 enificet, ac vox dehrtum, & supernaturalis idem ae ιηου διιum3 V. ιέ. a.Uasque a docuit, Deum a nobi non posse ei liti amore amieitiae line gratia moventis Euxilio, nee in . natu naturae innocentis, nec in stata naturae lapis . v. is . a. Nee ut finis naturalis, nec ut finis supernaturalit. ιhia. Idem sentiunt δι alia. ιλου. oe seq. Sententia Augustiniana, quod ad opera moralia ex omni parte bona requiratur auaxilium gratiae supernaturalis, non pineit assic censura . V.
is in et Ieg. Ganam si supernaturalis cieatura. I. 6L a. Num sit possibilis. ιβι . Quod Berti sententia, quae ne et i esse in homine lapso poten. tiam proranae expeditam sine gratia emcaei ad opus super. naturale . non sit obnoxia errori Janseati , probatur e c
Norisio. VI. n. a. et M Macedo. VI. 78. a. Aelia ino 'VI. 78. b. Didaeo Aivaret. abi d. . Adamu , di Angeli in natu naturae integrae poterant cum sala gratia actuati sine efficace opus supernaturale exeζzete . VI. 77. b. et Iea. Non autem poli lapsum. I, ι
Iupremmeaeum quid fit, quid fiant fieri , in qua sorma olim
uerit , A nunc sit. IU. 2 . a. per ratio. Illieitum est , usurpatione rituum , et rum , ve. istium, ac nomini . quae sunt signa luperstitionis , Religionem callide simulare. u. 3 a. b. O με. Superstitio magica an sit , sormas Sacramentorum ad certas syllabas coarctare t III. ror. a. oe b. Suppes eum . An crux Christi habuerit lappedaneum , 'cui
corpus Christi quasi infidebat lII. 16s. a. SupDetum . Hujus timor fine dilectione an sit vitius . II.
Extremo supplicio a Selendis olim in Hispania S. Coimmanion abatur, di adhuc negatur in Ghilia. IV. ιω. b. Sed danda est damnati x ad mortem. ι ι . re seq.sur ι simul di mutus an possit salutem consequi, eum ei non possit praedicari Evangelium. H. NI. b. Surdi simul α muti quhado lint capaces Communionis i IV.
In mutis, & surdis 'consensus mittit nialis exprimi potait
SQ οβ. . In Christo fuit indifferentia libertatis, non autem
An sola prima tonsura initiatus passit in alios suspensionem ferre t lv. xso. a. O b. V. υrster an bapti ratit Constantinum i N. 1 r. b. An Roma,
vel Nicomediae t IV. h. a. b. S.,m olum . Graeci Schismatici m te arguunt I atinos de eorru Pta symbolo. I. 1 o. b. per rat. cap. X lx. Merito locantra Graecis schismaticos est adiei a partieula, D iοἰur.3tis. Quid dicentum de Symboro Charisii . I. at r. a. An li Litum symbolo Nioeno aliquid addere . iris. Quid de symbolo Constantinopolitano ι . . Quid dicendam de symbolo
Nestoriano. I. ali. a. θ b. Cur in symbolo Nicaeno s. V1 pini non fit addituς titulus , vel LArrβν a. I. at . b. Quanda vox Fili, se tuerit adiecta symbalo . I. at a. a. Quia sentiendum de symbola Athanasii. I. 2 r. b. et seq. symbolum catechumenorum est persectant. It .aro.a.'νm tum Romanae Eeclesiae tanquam Amitolicum est reeipiendam . II. a b. Mi. O . I. uuatuor sunt Symbola illustriata .rbid. De symboli nomine. Ill. 1 p. a. mando lit conditum. ιbis. De moti tui . ibid. Recte dicitat Apostoli incum. II. v p. b. I plimet Apostoli illud madiderunt. 1bis. Cur S. Lucas halus non iaci t menti nem. II. a M. R. HA bet duodecim articulos . U. 18o. b. I idem explicantur . it. 28 l. a. oe 'ς. tot. cap. vi I. Eristrantur haeretes, quae cutis libet articulo adversantur. N. Faso. h. . Dr. Symbolum Apostolorum debet recitari ante lasceptionem Baptismi. H. avt. a. Hoc debet Christianus vi iuris Eec leti alti ei memγ- tenere. Il. 3 . a. In Symbolo, th in Oratione Domini. ea exercetur fides. H. t . a. π It 8. b. Nomen Sacramenta elim re uoluat Haretiei substituta nomine ruam, aut umbo . III. Icto. a. Sed contra hos pro .hatur nomen sacramenti meri a retinera. abis. et seq. madsit Symboli redditio, seu traditi . lH. 3 i. h. Tilaenius IV. vocat instrumenta ordinum symbola munerum ab Urdinandas exercendorum , chrisma autem vocat symbolum gratia . IV. 14. a. Adulti sciant memoriter Oratici nem Dom: .licatu . Salutatio m Angelieam , dc Symbolum Apo talorum, antequam recipiant confirmationem. lv. 3
a. O b. Idem sciat Patrinus. IV. a. Admixt Ia aquae cum .ino est multiplex symbolum. lv. m. b. Cui Symbolum Apostolotum vocetur Consessio . IV. 16 . b. bnagoga plures libros pro canonieis non agnovit . II. 298. b. synagoga quid i iii. a. b. Quis ei praefuerit ibid. Ex eo , quod C,ristus testerit in Synagoga, non probatur , eum fuisse ordinis Lexitiei. VI. m. a.
M cdi baearum habuit magnam auctoritatem . εbis. ο δερ. Uando defeceriti tu . . a et seq. Mitie ad eap. lv.
Duosui. An Sν ux S.rmiensis ex toto fit reiecta ab Ecclesia.
I. III. b. Nicaena nodus iure merito ad lectar an iam con- ubstantialitatem Filii usurphvit verbum. Mo. in . l. O . .e rh. Synodus Anti hena in quo sensu rerezerit verbum I. a I. . An synodus Ephesina inhibuerit omnem additionem ad symbolum Nicaenum . l. m. a. Synodus Arausiona damnavit semipelaaianos . II. eo. a. Quando Glebrata fuerit. iis .
Quid dicendum ea sententia exeommunication s in Honorium I. lata a Synota se ta t III. . . b. et se . An Sy dux possit etiare errore ficti t Ibid. vid. . synodus quinta damnavit ea, quae contra L Cyrillum seripsit The retus . Iil. 6 i. a. Eallam damnavit Theodorum Mopsue sienum dicentem , Deum verbum , & Christum esse distinctos. III. 66. x. O b. Item ibam n gantem Deum verbum factum esse hominem ex virgine. III. Oo. b. Hanc Synodum approbavit Vigilius papa. ibis. Alia notanda de hae quinta synodo expenduntur. lnd. ροδερ. In Synodis Diin celanis hau a Deile de eidendae quae iliones adhuc inter Cath
γυ-νιι s unatiar AI,ertus D qualem tulerit censuram in prinpositionem et . Baiit V. III. b. GDq.
203쪽
PAd eommuniorum prat stribituν Manium iratur
te, A quid fit lv. 1 8. b. An solvatur per usum rabaei t ιιι . serumtam . in quo sensu Christi aiumanitas emparetur tubernaeulo λ III. b. oe abuta. De distributione ineali i in duas tabulas . II. x M. b. Quot praeeepta pertineant ad primam tabulam t ιιιs. In
prima tabula praescribitur dilectio Dei , ct in secanda dite.
Tatio. Poena i lionis explieatur. II. 18ι. a. Cui Christus noluerit tangi a scaemina . III. LIP. b. Tarraco aenis coistititim. Vid. ca, conensis. vixit, Adamum fuissὸ damnatum. I. 322. a. Tatiantac damnavit matrimonia ut mala . II. 6. b. Admisit transmigrationem animarum . illa. ei mis dixit matrimonium esse opus diaboli . Iri tot. a. Refutatur. ibid. π seq.vid. I. . Taximi. Ludus taxillorum reprobatur. II. R. aeg. . An petr poenitentiam pectata remittantur, vel solum tegantur . it. Is . a. tot cap. III. Temerarium Iudietum prohibetur praecepto octavo. II. 19;. b. Temerariisa . Quid si propositio temeraria I. II. b. Temperantia ut uirtus caldi lis plures alias sub se compte-hendit. I i. 229. b. Quomodo h e virtus fuerit in christo. III. si . a. Onytam Mee hae , ab Abhahanis aedifi tum , credunt Mahi melani . I l. 1 a. a. Templi reavilicatio ab Erechiele piae. dicti. I. u. a. et b. Templum irrito conatu Iudaei iis reaedifieare tentarunt .
ii l. 7. b. id dicendum de templo secundo, & tertio Ju.
otum. 1: l. i8. a. er b. Ante cuius templi eversionem venerit Messias. In ouo sensu humanitas Christi comparetur templo . IN. s6. b. ct seq. Ex eo , quod e templa ejecerit vendentes, α ementes, non probat ut , eum fuisse Levitiei ordinis. IV. m. a. Eiicharistia in templo religio e ae diligenter est a servanda . Iv. pz, a. et b. Lueharillia in templis est asservanda pro dando moribundis viatico . IV. vi. b. I Ab initio Ecciesiae locus Missarum erat vatius. IV. ia 4. b. Nunc autem ea templum. 1bis. et seq. Nomine templi veniunt Basilicae . Dominica. Oratoria, Martyria . IV. i . a. Templa sintc miserata xb Episco . . IV. iis. a. An Apostoli , & I'apae primorum inculorum habuerint dedicationes Templorum 3
ibas. Dedicatio templi commendatur miraculis. IV. III. b. Templum violatur per voluntariam. & violentam sanguinis est .illionem . ., s. Si sanguinis et auo fit ab amente iurι se . templum non lini Iur ue. Si sanguinis effusio sit levis, ut contingere solet In ria a Puerorum, templum non ectatur. 1 ι . An emblum violetur, si in eo jura ty.ranni trueidatur Martyri ιιιd. An templum vi latetur, si quis vulnere extra Eeclesiam accepto in ea moriatur , αι, sanguillem estundat, aut vice versis 3 abis. An Melasia
violet ut . si qais iacta lapide ex ra Melesiam percutiat ali- qaem in Ecelesia exit ei item, & e con rat lata. An pollu tur Melesia, si mors contingit in Fecista iussa Iudieis , aut sine sanguinis et alione, live inseratur ab alio, sive κsemet pis abis. Uuid , si mors, vel sanguinis et usici eau setur extra ianuam Meleum in portae timne , in sacrario, turri, coemeterio p ibid. Templum Polluitur voluntaria seminis ei usione , si eit publica . IM . Oeculi seminis enutio in Ecclesia cantinet crimea saerilegii , sed Ecclesia non polluitur. Ibιd. An Ecclesia violetur per copulam eoniugilem l 1Md. Leetesia palluitur ob se pollutam notorie ex coemmunicati , pagani, in fiselis, & non baptizat . isis. An violetur Ecclesia, si puer non baptizatus, & necdum natus sepelitur una cum mitte in Ecclesia ' ιι s. An Melesia liti olluta, si eam emiseret Epit opus excommunicatus auth excommuni atus in ea celebret , aut si eadem ab haereatieis sit oecupa at IV. 116. a. Ecelena consecrata reconciliatur a lato Episeopo, non contecrata etiam a simplici Saceidate anni ente tamen EpistoPa. b d. An in trimonuim in templa contrahi debeat. I. I8. a. Tempora etiam olim in extrema unctione inungebantur . IV.as . a. De tempore Urdinationum. IV. 197. a.
Tempora it . Clerici legitime possident bona temporalia . I l.
Tempsi. Qio tempore tant produm Angeli . I. 24 . per rari
a Deo sum condita in tempore.. I. 86.b. seq. vid. um De tempore, quo potest Mira eelebrari, quale in hoe punis
cto pravi regium habeant Regulares Iv. Iap. a. Tempur ferra vim quale sit. Iv. 121. h. De te me inattini nil . ι bis Tenesia faeie sunt in morte Christi super universam terram di non solum in aliqua parte mundi . tri. 166. a. ratio . Gratia salvatoris et necessaria ad vindendas tenta.
Ru Deus indutat homines in tentationem 3 II. 318. b. An uel tarminus , Tolatus . ct Vasque a docuerint , nullam
tentationem vinci posse sine gratiat U. 87. a. Teuiuior. Noni ordinis daemones dicuntur tentat res. l. x .a.
Tea, ιι . An licitum fit sequi sententiam tenuis probabilitatu ril. 148. b. ex sea. Terra. An Sancti v deant ea , quae in terra fiunt I. M. b. An Angeli sint creari an et tetram. I. I. a. o seq. Infer. nus eii sub terra, i. λοι. h et seq. Eu facta prima die .& ante eam nihil est creatum . i. 183. a. er h. Alia no-t,nd. de proeductone terrae . I. 184. a. Terra nequit inier
Quomodo a Chlisto omnia fiat insta grata, qua in term , λin ealis sanit III. 33o. a. Tenebrae factae idi morte Christi super universam terram, di mn lalum in aliqua parie in .ei. III. 166. a.
δε- . An sii sustiniem intentio suscipiendi Satrametua in eo,
qui minis, re terroribus ad hoc cogitur 3 lv. 1a . a. Arius poenitentis, cuntrario, conisib. , ct satis fictio , sunt quisi materia palmentia . IV. I a. a. Lut rana duas m
nitentiae partes canstituunt errorem conscientia incus.
sum ex agniti e purati, α fidem concept m ex Evante 4 ilo seu absolutioris. qua quis credit, tibi remissa esse me
cata . 13Ma. Terror incussa ex as iti ne peccati nequit es.se pars pc attentiae. IV. 142. R. es b. Nec fides modo a Lutheranis expIicato. Iv. a a. b. Haeretici rejiciunt omnem contritionem , & putant Nec tum, si non procreat ex cli .ritate persecta expellente terrorem. IV. 144. a.
Tertulit. s. I ut error de simplicit te Dei . l. s. a. θ b. Concordatur idem cum Justino circa opinionem de selicita. te beatorum post mortem . I. 8s. b. N D'. cy ε 3. b. Aa
rettullianus ut accensendas Antro pomorphitis. l. 47. a.
Tertullianus prohabilius divinit tem adludicat Filio . I. ras.
An Tertullianira cum Origene docuerit, Christiim etiam pro Angelis, di astris mortuum ill . tap. Κ π s s.
Quidam veteres, praesertim Asrippinus , di Tertullianus, volu runt, Haereticos a Catholicis esse rebaptizandos . IlI. 28s. a. oe b. Idem docuerunt Firmili nus, ct Cyprianus . Ill.
nabaptistae negant, infantes posse hapti rati ante usum rationiς. Ill. ι . a. An idem senserim Tertullianus, αHieracitit ibid. An Tertullianus fuerit Montanista Iv. 7. a. ea diuuid illo vivente in heclesia primitiva fuerit Observatum circa dandam peceatoribus abinlutionem . pacem, di veniam.
IV. zo8. a. Damnans secunt nuptias impugnatur . Iv.
y t. a s II a. b. Dq. Tessaea caiisa an negarit Confirmationem esse Saetamentum
Testameariam . Trinitat Personarum eκ veteri Testamento omnia ditur adversus Iadam, A Haereticos etiam eonDrmiter linguae Hebraica. I. t ι. b. per lat. e. p. I. Cum solutione ob iniectionum . I. 178. a. ct h. Contra Haereticos probat ut Trinitas petion tam ex novo Tei amento. l. a. per να. cap. III. O IV. Textus: Tres μον, qui Te imm iam, M. est vere aut taphus. I. IN. b. Qia. ad cae . IV. An Chrisitus. Angelusi vel Deus apparuerit, quando in veteri Te
stimento legitur, Deum amruisse . I. asst. a. Miue ad , differt tamen testa
mentum novum a veteri, di Sacrificium nostrum a Sacrifici ci Aaronico . IV. 11 . a. vid. ImmMra , vel Iex. Testan earum πτυtim qualiter distingua ut a veteri ρ II. xor. b. et Ies. Est persectius veteri. ι is, Iliam in testamento no vo noua sunt observanda praecepta. II. a r. a. Proinde non
ola fides iusti fieat. Det hae resutantiae Lutherus, α
an. b. An in novo testament tu nicessaria fides explieita Incarnatiums, & Trinitatis tam ad silutem, Mam ad iustificationem consequendam II. 3ω. b. et seq. lloc ignotam Mytterium est incapax ab lalutis . II. N3. a. Testamonium vetui . An huius auctor sit Deus H. i8i. b. et
s.., An Moyses Oi Seniores uel an hi Iquid addiderint
ibid. Hoc esse a Diabolo docuerunt Manichaei, di Mareu nita . ιθια Moyses fuit hi lux promulgator . ibid. Fuit bo. nam . ll. 83. b. Cur mn ut datum pro omnibus t cur praeceperit hoiocausta cruenta δ di cur prohibuerit e sema vinalium immundorum s ι .s. An permierit odium lat. initorum II. iri. a. Qualiter adiviserit labellum repudii. 3,ι . Quid doceat de iuraminis. ν ii Diacit ad Chtilium . I l. t 8 . b. Conricia lata in Ilatriarchas ve . Testamenti re. unduntur . II. 18s. a. Quomodo per hoc peccatum revi. xerit . u. 18ς. b. De praeceptis Decalo i . ll. iis. h. pertat. eap. vli . De legalium veteras testamenti e uis. H. IPI. ciborum , & animalium dilcretio. ne . t&s. et seq. Cur eam fecerint a . ptii. ibid. Cur prohibiti porci . IDd. main animalia immunda . ι Id. De Paschale ludaeorum . H. ip . x. De aliis Saerificiis. II. M. b. Haec condemnant idoloela riam , ct Mnificant Christum . ritae. Quando legalia vexeris testamenti facta motu.&ι . li. 1 3. x. tor. ea . X. 1 o Petro praecipienti vere , di sine similatione Paulus restirit. II. ip . st. ει M. ad D. . XI. Tettimonia vet. te tamenti de Christo sunt antiqua . ad Divina . II. a 3. b. In veteri testamenta necessa. Da erat nem Mediatoris, sed non explieita in eius Divinitatem, ac individuae Trinitatis My tetrum . II. 3 6. a. o Testimoniam salsum diore oppini ur praecepici octavo. I l. tor. b. Quid de hoc statuant leges civiles Romanae . H. 12o. b. An in rebus fidei detur evidentia Divini testis u. II.
204쪽
n. Miraris luxu in hodiernis, quam Gentilium thea. itis. II. s: i. a et h. vid Tu ιέ4. An citata tae Thecis halaonillae anima ab inseris sit .
Quo incido Martyribu numerentur Ioannes Evangeli tu . Theela , Pelix Nolanus , di alii , euiis in Martyrio vitam servarinr Divinitus. HI. I. b. T soratur non praetaxit errori Palamitarum ei rea visionem Dei. I. a. Aa Pelagianos errores pr pugnarit. I. i49. h. An sit Auctae Graecorum Schismaticorum s l. av. b. Et dς-fenditur. l. a se. b. seq. ynodus quinta damnavit e . quae contra s. Cνrilium scripsit T indomus. lil. 61. a. An Theodoretus s. opponens S.Cyrillo adhaeserit Nestorio, ae huius dogmata tradiderit Em. 64. a. Theodoretus tandem reripuit, di adiit partes s. Cyrilli . lIl. b. Huius Camulum reiiciens S. Cyri ilia nathematiimos ut Nestorianum reprobatur. IlI. Os.b. erAlia notanda de eo. Iil. 6 et seq. Theodoretus anatheiamatizanx Eutychetem in suam sedem .restitutus est a Con. cilio Chalcedonensi. 1 II. 7ι. b. Theodotetus an transubitantiationem propugnaverit P. I v. 88. b. seq. leo rutis . & Arnoldu Cathirotum antesignani igne illo
quo baptizata volebant . misere absumori sunt. II l. 16a. b. I re rus o Mentiar ias an hic tu Auctor Melchisedecianorum tan vero Theodotus, aut Theodotiani t vid. Melabor ecb. heodorus sena negat peccatum originale contrahi a filiis ba. ptitatorum . H. I . a. successit c alvino. li. a. Theodorus Bera veit Deum auctorem peccati . ll. 17 . b. Non admittit vocabulum Trinitatis . rbis. Argoat salii ratis tua verba, eru , ι obiae a d Deum om, verbum . trid. Patat , spiratum S. ctiam habi te in Peccatoritata . xl. 2 . b. I beoum tis Caypadox au lar Origenistarum fecit, ut Iustinianus linp. edi tum ederet M verius tria capitula. 1 H. os. b. εο πωι . Eius error de lamma Trinitate . I.
Theodorus Mopsuestenus negat i quod pereatum 'originaletrantierit ad posteros Adam . II. i. a. Fuit auctor tela pianorum . I l. ap. R. Hutoria de eo. II. ros. a. Theudorm Monuesentia sint Magister . Nestorii. Ii I. 6s. h. D euit in capitulo a Synodo quinta damnato xlium esse Deum, erbum. α alium Christum. Ill. ω. a. er b. Alia notanda de eo . III. 68. N. N Dq. Theodotus Mopsuellenus damnatur a iSynodo V. quia negati iam illum P alm. Dederont in escam meam μι , π mh- ι nea mainunt me aceta , em intelligendum de Christo. IV. 8 Theodosius IN. urgente Eutyehete convoravit concilium praeda. torium Ephesinum, in quo S. Flavianus vulnerum at Mila te obiit. li I. a. a. b. 'An Constantinus. Coa stantius, & Theodosius longe distulerint Baptistium t II l. at a b. Theodosius Imperator fuit amotus a communione ndelium a S. Ambrosio. 1 l. t her 348. a. er di.
Theodosius scbιmDνgiat i Eius error de summa Trinitate . III.
ΓΘ -ων coriarisia negat Cirristi invitut tem . II. an. F. Uiu. Theolaru TMOtigia. Quaenam laeuitas ueniat lab nomine generali theo. logiae m. i. a. ragam habuerunt triplicem Theologiam. I. I. b. Ea tamen reprobatur. 1λά. Theologia pariter Id Iaratrarum refutatur. νθιου. δεε, Nomen Theologia, uamvis ab Ethnicis sensu pravo usurp tum, est retinenum. I. a. b. Theologia vera quid sit λ I. a. a. Divisici Theologia in aequisitaui, di insulam. Ibis. Divisio in positi eam, lahorallicam, A myllicam. νιid. Divisio in polemi. cam, dogmaticam , ct adlaphoram . iuxa. Diuitio in theol piam Dei , beatorum, Ae viatorum . Ibra. Omnes haeretiei de Mechantur in Theologiam Scholasticam . I. 2.h. Et cur id faciant. I. t. a. Theologia scholastica eii utilis nec eritia . di ad consutandos hareticos aptissima . l. b. Eadem non adveris fatur fidei, nee tollit huius meritum . I. 6. b. Theologia a scholasticis non privatur suo nit te. I.7. . Theologia Sch laitica non est recens . I. r. h. Theologia eri scientia i at non eluidem rationis cum ali 1 scienti s. l. 8. R. er o. a. Dabitus I heologiae redueitur simul ad praxi & s. ecula- ionum . I. 8. b. Theologia ad naturales scientias pertinet. I. o. a. Theologia speculativa . ni talis , seu Polemi ea vi usest habitus. I. v. a. er b. Quale sit obiectum Theologiae t l.
logia Augustinianae a, doceat . Deum esse visibilem oculis cor re.s I. 73. b. π Dq. Quid eadem sentiat s oeulisbe totum e I. 76. b. ω Leg. Ra sit scientia issaliernata
cientiae Dei, & beatorum. I. i . b. s.c-ιeus. Ad virtutes theologicas non tenemur iure natura .
quatuor cardinales . I i. 12p. h. et feta scientia tneologicarum aisciplinarum quibus sit necessaria. ll. 243. R. Theologiar. Quis sit Theoloeus proprie talis 3 l. t. a. 1heolom est lumine utilis usus Dialecticae, imo & necessatius. I. a. hem logi ea utentes non sunt fallaces. I. 3. b. Id docet exemis plum Chri iti, S. Pauli, ASS. Patrum. ι id. illeologo plurimum eonfert Philolophia naturalisl. rdis. Id probatur te nimonio scripturarum , Parrum, ac rationum . ιλα re se .l heologus debet Philosophiam captiva te in obseqvium fidei is reψt latrones divinas. l. 4. a. Scholaitica methodus i' iti L .mtiarat non est ab salute Theologo necessaria, bene amen perutilit. I. 4. b. In rebus de fide credendis conveniunt Theologi. I. r. a. Theologi utuntur valde utili et tribas argumentorum specie biis, de moenitratione , probabili. ate , di sophismate . a id. Cur Theologus examinet quae itiones metaphysicat I. 7. b. Theolopus non examinat suistilia. ibιώ. unas debeat propugnare , re oppugnate propossetiones t I. io. b. ct seq. alis in Te rogo sit dispositio menti I. ra. b. I in qua Graea . di Hebraica Theolmae it utilissima . ibis Utilis est ei pariter re Mathesis . 1.13. a. An etiam Theologo sit utilis Atithmetiea, Geome. tia , A Cosmographia Z εbis. Theologus debet habete pri
anci cordis munditiam . tria. . ineundo inanis Lloriae conia
Theologi Portus Regii negando indisserentiam liberi arbitiliae iὐam produnt se Ianismanos . II. M. a. Quomodo ex. plicent udem propositiones lans nil . 3Md. Theologus an licite possit aIteri consilium dare ex opinione quae ubi videtur minus probabilis, fi sciat, quod eadem ac aius habeatur tanquam probabit ι . li. ass. An licitum varios theologos conlulere, ut taalem unus inveniatur suadens minus probabile stans pro libertate . u.
Thre iactus D sierit a tersus fuligine hareseos Armenorum.
I. 7s. b. An errores Pelagianarum si indutus. I. I p. b. I ιmtamaurriam. Cur Faecinita utatur thure seu ineensis HI.a s. b. Thim materium ab antiquis temporibus usurpatumeit. ιMd. eq. u modo intelligendum illud : Incensum
- Ioa nox a docet eum Catholieis , Christum pro mirinibus omnino hominibus e se mortuum, ac remedia tuis. cientia praeparasse , ea tamen praeparata non omnibus actu pplicari. vl. . . a.
ravim ι v Mur s. an Indorum populis propria mana
porrexerit singulis annis Eucharistiam. I H. 2 L. a.
Quid significet Me nomeα III. Is . b. Car dicatur Didsemur, A geminus Ibis. ε omas a uinar S. an docuerit , valere actum 'ternum
ad ualorem Sacramenti fine in entione interua y lli. Era. b. et Ir'. Negat circumcisionem contulisse gratiam ex opere perat . iri. 2 4. a. Quid sentiat S. Thonus de ordini Diaconatu inferioribus. IU. 166. a. S. Thomas certo non docuit praede erminationem concurrere ad mxteriale peecati. I. io . h. ct seq. idem docuit, quod ereatura in statu naturae integrae , ut erat Adamus . non iniceret aliP gratia actuali , aut praedeterminante , sed tu ficiens luisset gratia habitualis . l. 31 . h. S. Thomas admittit gratiam ab intrinseca emcaeem . II. sa. b. Quoemodo explieet dominium . H. b. An ex eius sententia c. pr terminatione Deus sit auctor & exuta peccati . ll. 84. a. ιν seq. eaA. IV. Q U. Quantum differat dogma s. Thomae a salia lententia Isusenu . II. gr. b o seq. bententia S. Thomae est , iusta Dei i adicio impiis quandoque denegari quod uis amaale auxilium . M. ι . b. so. a. Quid de probabili opinione sentiat s. Thomas , di an sincere relatus a Guimento. ll. 164. b. Catholici tenent . verba ementiali α consecrationis esse hae tantum : Noe o meum: &, bic est Sanguia metit re liqua tamen minime esse Praetermittenda . IV. os . b. et cf. b. O Ie . An Seotus ae S. Thomis huic opinioni fuerint contrarii IV. 63. a re h. et clo. a. et h. Ossietum G festo cor tis Christi composuit S. Thomas. lv. o3. b. I utherus in Processione Ss. Sacramenti repantino terrore occupatus contremuit. Irid. S. I hamis adstruit: eonsessionis neeelstatem . Iv. 1 f. b. Ipse per litteras a Papa petiit absolutionem a censura , non
autem Sacramentalem. IU. Isa. a.
Doetrina Augustiniana. N Thornistarum sape per ealumniam insimulata est Baianis mi , & Janseni mi . V. 6a. niam. II. 'uid S. Thomas sentiat de cons piscentia Z V. 1 I. b. S. Thomas quid staserit de morte ρ an mutnus sit conditus muri obnoxi δ v. ν34. b. s. Thomas in vertis.: Omma vegra cum crearuate fiant , agnes cit praeceptum opera deli. betata referendi in Deum . U. a 6 . a. Explicatur S. Tho. mas in materia de praecepta reserendi omnia opera in Deum . V. 374. h. oe kq. Innoceatius xl I. prohibuit , ne sS. Aueussint , R Thomae Riscipuli Jansem statum nomine traducantur I. O . num. II. I et ii ct Eellelli doctrina , quod Datia eisca hi rem nenda in dele elatione victrice, quae superat minores gradusto spiscentiae, Catholica est, pon Ianleniana. VI. 7 . a. ui doctrina ravet S. Thomas . VI. 73. b. et seq. verti ostendit , doctrinam suam de libertate eme desumptam ex S. I homa . vi. M. a. et seq. Quomodo S. Thomas expli. cet libertatem ει a. Uad. D censis. Τbamas Amnonta praedixit, sectam I utheri. A Cal.ini altituram cladem, ac calamitates. l I. a b. et δερτιο πιν . Au gratia sufficiens in sensu Thomiliarum sit vere sumesens . II. s . b. momodo in horum sententia Chri stus pro omnibus fit mortuus . li. a. ρο seq. ωRae ad cap. v. Quam gratiam putent Thom illa habuisse Angelos,& protoparentes ad petis erandum. I. I I. b. Thom ista felicitatem Sanctorum ponit in actu intellectus . II. 13 . b. Dicunt Thomistae, Saeramentum Eucharistiae eme Corpus dibanguinem Christi, ut eantinentur Isub accidentibus . IV. a. , Quali et transubstantiatio fiat , diversimode expli cant Thomstae, di Motinae. IV. Sp. b. 1 ι Theolosi.tanuuam lisseniani ab adversariis sunt tradu.
Iam pro statui innocentiae , quam naturae lapsa ad' re. ele agendum necessariam putant Thomistae gratiam in intrantem EEeacem. V1. 71. a. b. Anselis datam esse gra. iam e scacem , omnes satentur a homiliae. ιlad. Tholmitae conitituunt erat iam efficacem in victrice delectatione . ιMd.
Gratia sumetens est efficax respecta actuum , ia quos datur iuxta Construi stas , & Thominas . VI. D. a. Thomistae αAugustiniani conveniunt in explieandis vradibus gratia . seo. b. Quomodo a prima lan senii propositione diltent Augustinianio A T minae. qui die unt , auxilia sume temtia non e ri singulis, ae ad potentiam proxime expeditam requiri gratiam efficacem . v l. h. h. Quod iusti semper habeant gratiam lumeientem seruandi praecepta . non au tem semper eiseacem , docet Nori ius . VI. D. N et seq. Tenentque Thomista . vl. 87. a. er b. Auguitinianos αThomissas admitte te gratiam suis cientem ab efficace distinctam, probatur ex Noritis , A . .lacedo . VI. 88. R. oh. lans enisi gratiam suffieientem in lensu Molinissarum , di Thomiliarum reiicit tanquam inutilem, di per meios m.
VI. 88. b Quomodo in sententia de erxtia sufficiente . A seME Aiisustiniani & Thom istae differant a Jansenio i. go. a. . b. Augustiniani in explieanda gratia ess ce aesumerente conseniunt cum Thomistis . Ul. D. b. tarticum Jansenia non admittit solam indeliberatam delectati nem, di nee essitatem ante redentem . quae sine deliberati, ne voluntatis est. VI. po. a. oe b. Idem cum Leria iussi.
205쪽
in vile latione victrie e necessitatem non mece dentem , sed consequentem . VI. radi. a. o b. neuella in sententia de pra terminatione phyne, Thomistas non a Dscit inlati . vi. r 7. b. Os q. vid. Iavgueratis, vel DMa
γεω ita per innitiam voratur Cultor Sinctissimae Trinitatis .
Τbra i est ordo Angelorum . I. αος. a. O heia. . M. Cur Ecclesia utatue thure seu ineen o III. 2 s. h. Thy miamaterium ab antiquis temporibus usurpatum eit . Viromodo intelligendum illud: Ineen um
I b reus . Threis eae epulae, & Atre AE nomen habent ab Atreo, qui Thyeiti fratri filios epulandos apposuit . Iv. IS. b
A ermur ob atri a Pilato in laudem Christi data voluit Christum iniet Deos referte. Ili. a . b. Critici hoc tes refutantur. ελου. δερ. Quo anno Imperta Tiberii momtuus sit Christus 3 Ill. Is 6. b. Quo anno interfecerit Se
num'.Ill. iso. a. uania adeptui sit imperaum l . 8. Euo anno imperii Tiberii baptis tus fit Christus Z ii tu.
Tterti . An in connuente Tigridit sit Paradisus' I. aget . a. Iimor supplicii line dilectione an sit vera virtus . II. 23 a. Certitudo spei Christianae lion exeludit timorem. II. 313. a. Iuthe tu , A lan senius dixerunt, tranorem servilem res de re hominem impium, sternere viam ad desperationein , proponere Deam ut durum . t t. sis. b. uiuid sit timor na-
fiatii t ι ιs. Timor servilis alius eii serviliter servi iis , alitis servilis ordinatus & rectus . ibid. Timor mundanus est vanus, spetverius, A noxius. εὐιs. et Timor naturaliv non et, culpandus. II. 3, 6. a. An laudabili, possit ei se timor sudinis terreni - . ontra Lutherum , bc Jansenium probatur, quod timor servilis sit bonuς . utilis , si per naturalis , ac donum Dei . 1 id et Timor filialis A eastus eii oninium praeitantissimus . H 31 . a. Quomo la. di qualis timor maneat in saeculiim sacoiit II. ;i7. b. I et timorem d sponitur homo ad prati m. lil. ae R. b. In adulto ad Baptismum requiritur rides, spes, timor, pinnitentia , de chari L inchoata. l l. ri 6. bAa dcte lationem peccati praecedat sti . timor, spes. A ali.
qua chalitas V. i*1. b. Timor servilis eii donum Dei . Ibid. Iimor servilis tuae charitate initiali videtur venia In dipnus . t V. t G. N. ω I Q. ι nor leti ilis non videtur fiat s ete ad iustiticationem sine charitate I ei saltem initiati . lv. i S. a. ιM. ean V. ιι Il. limor i rvilis eli donum Dei, ac impulsus spiritus s. l . t 8. a. simor interni non est pixi atatio luis icti; ad pratiam tane charitate imitati. Iv. r.8. a. 1 t. cap. v. et VI. Quomodo ea , qua timore sunt, uni voluntaria' i V. 13 . b. uuid de tin.oie sentiat
aues rellius ibid. bas utilita es asteiat timor servilis
Q irnam motiva timorem pellant, Σ fiduciam ru lorent. l' .i 87. a.
I ii icti a pati alliis limotic , qui non priν eci t ex charitate
i .istificat. nem habitus non lat peri alum . sed i Pu
taria rupi ratus antri mnvens ad altus tiriiris t .i ita it i. cat pcccatorem, scd ad aulification in dilponit . , . 8 . b. G se . tot. cap. I. utae in ullius id in cum io docuit eodemque modo rei utatur. V. L . a. iti ἔ. Timor iravi. lis qualiter sit banus V. 1 h. Reiicitur a uue lienio lip . a. bolvuntur obieei orici nonymi contra fidem , spem, . timor in line charitate elicitos. x . t 7 . a. oe b. uid e et ii d eat de itinare . s. te, re fide a cliaritate se. pata is, an faveat is ira V. t 79. a. et illa. a. I.elieiti ci δε- ra flatum admittit tiit in , spem, timorem line charit te esse alius in substantia bono . v. is . b. et ii 3. b. et seq. An timor scrotis l: t honus . v. 1 . b. I eitelli non ι: 1 uit. liniis rem servilem esse vitiosum. V l. ast. b. t topia itionc aue inelli de timore Examinantur , & resu tantur. I i 8 . a. c b. O fe .
Tinur cimini quomodo possit c se cratia , si omnis pratia est est e bati as . I l. 4r. b. Ut fidos iit dispolitio ad iustificationem , debet esse cum spe , & timore coniuncta . II.
verbum metas , , tingo . talis la Ton mutatio cssct peccatam L .ice. Ul. 278. a. Triri non init primus mensis in anno . I. as R. b. et seq.. De io ma tu is cChristi. & tituli. ill . io . b. ermentum, quod olim ad titulos, seu Ecelas as diligebatur erat Eucharistia pane azymo consecratas Eul Niae vero mit tebantur ad Ecclesias extra urbem suas. D . ss. b. et a. et b. uuale ei crimen ititer iei mentum , di set menta. tum ' νέι d. Ordinandus habeat titulum . IV. 1 .a. ω b. Est triplex. Beneficii. Patrimonii, α Religiosae Pioieission S. . 29 . b. Pro titulo nequit ordinandus a ferte artem aliquam, M. Rr. pingendi, aut quod apat 1 odi mapiltrum . ιbιa. balea. Ad Missa Sacrificium pertinent lintea, crux, cerea lumina , mappa triplex , t alea. I, . rar. b.
docuerint , nullam ten alionem vinci posse sine pratia V. E . a. TMetus, A Beliat minus aiunt , damna am propositionem B ii , quia putabat, omne opus bonum conisserte pratiam santificantem. v. Ioa. a.
Tonsera prima Clericorum unde habeat originem. lv. 4ς. a.Quid de ea lentiant Calvinus , & Ioannes Spencerus . ibid. An a tempore Apostoloriam fuerint in usu . turm . In qua scuta debeat fieri. ibis. An b. Petrus portaverit hinc toniaturam. Iv. aso. b. Quis illius finis. ib. 9 seq. Calvinus . &joannes Spe erus rei utantur. ibid. o I q. Quale discrimen
inter tonsatam Cieticorum,& tonsuram Etnnicorum.xc Naza.
inissa debeat suppleri lv. aso. b. An imprimat characte rem , di an iterari possit . IV. aso. b. π III. 1w. h. σ24ι. b. An lota tontura initiatus possit degradari. IV. 26r. a. olim luit iterata. Iv. an. a. on , α quibus sub eo ditionibus eam possint conterre Abbates. IV. x . b. Hanc potere eonferre tardinalis . et ii non sit Episcopus. /Md. dentinum ordinat, ut prima tonsura initiandi Ptius co firmemutian hoc sit de consilio, vel praecepto Iv. 1 a. b. πώ . An primam tonsuram aut oro,nes sulcipiens an e confirmationem ineurrat irregularitatem t 1 v. is . a. rueamentiam prohibetur Chtili anis. II. 3ιο. b. I x s. Separatio uuius potest fieti ob adultemina. lv. 334. E.
ciat in levia lansenti probatur ex Tout uello VI. 7 p. a. uuid lentiat Toutnely de Opere Antonini Matisulte. VII. I. a. Refutatur a arvinaii Belatio . ιθι.. b. Quid se tiat Tauri ly de Minastro diacta mi Matrimonia . iv. Trad Do . Trinitas Personarum traditione Patrum comprobatur.
Plaeter Scripturam S. etiam traditiones sunt admittenda . 11. 397. b. π I . uuia, oc quot uplex sit traditio II. 1 8. a. Ad qua per traditionem teneamur λ tbis. ω seq. duae.
nam sint regula discernenda traditiones Divinas'. & Ap italica, tDa. Scripturae expositio peti debet ex T iam . ne. li. 2 3. b. Traditio praecessit Scripturam in te Re m. VAE e veteri. 15ιa. Sine traditione etiam haererici nequeunt sua dogmata probate ex sola Scriptura. .m s. et seq. Hare ics ut plurimum per traditiones sunt damnatae. Il. 29p. R. IN. Haeretiei iptimet admittunt, A adn. ut tr ultiones. II. io t. a. Solvuntur obieetiones contra .trad.t in es . n. O . b. et seq. uuas Pliaris tum traditiones renotaverit Dominus 3 εὐιά. Quomodo Patres explicandi sint tu mat tia ae traditionibus t Ii. O . b. Probatur ex traditione, cciis filmationem esse Sacramentum.1 v. a. et με. -m tot mam 1 arini adhibeant in confirmatione 3 1 v. i8. b. Anque hae proψeniat ex ΛPactol. a
traditione ιMa. ει se . Quid iit trauitio, seu redditio Symboli. HI. s t. b. Tra x. An anima rationalis sit producta ex sem:ne, A tradaee corporali I. 1 f. b. et sei. Tras aesta. vid. Camam. Iraianus. An precibus Gregorii Magni Traiinus sit reuocatus ab inseris. l. acio. b. Transfusio peccati originalis. Vid. Drcituate .
D Uub Daσrratio. Berengitius, seu Peringetius admisit quidem
c/tem praesentiam inmiti in Euchariatia, sta negavli ira substantiationem: unae ei tribuitur imparatia . lv. 7 . a.
Alii illius a Dela puta, at, Chii iii Corpus in caelo coli
catum non posse in tetram deferri . νι M. Beri e lus a va rus damnatus Ccinciliis tres iidei scit mutas edidit, ac tan dem resipuit . ιιι s. Luinetias Oapotationcm de impana i . ne, aut conlub.tantiatione excitavit Pater Lutherantis, dibacramentarias, tandem transiabitantiationem admisit. 1bis. impugnatur asserta ab hareticis conlubitantia ira, lave imp vatici. IV. M. a. tis. cap. x. In huc diartitia non manet
Panis, di vini lubitantia, sed vi consecrationis in subitameiam Corporis Ac Sanguinis Christi convertitur, adeoque as tenda est transubitantistio . rbis. ιοι. ea . X. Uin matrantubstantistionis est antiquius Concilio Lateranenti . t . M. b. Cur verba: Hoe ε It comist meum, significent tramia 1 Antiationem , ct cur non ea vel ba e Verbiam ea ra fati m
ι iv. 8 . b. O Dq. An Scotus , O hamus, 3c Durandus negent transubstantiationem e lv. 88. a. et b. An trans ubstantiationem propugnaverit S. Cnt loliomas, Theodote rus, Gelasius 1'. 8 iv. 88. b. et se . Qualiter trans ubi antiatio fiat, diversimode explicant Thumi ita . A scolista .
profluente ex latere salvatoris ρ Ill. 168. a. Trevire ix. An in Leelesta collegiata Trevirensi adhuc usti Chor episcopi . lv. 176. b. Tristimetur. Quid sit lex tribunicia 3 II. 22o. a.
Tribtis. An Ilasmonaei sint de tribu Iuda, vel L.e vir III. 1. MTribus Levi, & Iuda fuere coniuncta. ibad. An Machab ιfint de tribu ludi ibid. Ex tribu Levi unus praefuit synM AER. H. a. b. Ex tribu Iuda unus praefuit Syntari xt seq.rin tribus Juda deiecerit ili. q. a. π b.π- .er . . O
S. Joseph lunt ex una tribu. ii l. 3;.b. Gristus luit ex inbul uda.& non ex tribu Levi.IlI. m. a. Urias fuit ex tribu tu vi , non i eui, habuitque uxorem uerthsabeam . Ul. Ps. . b. Ex quali tribu luerit S. Elisabeth Ill. m. b. An nulla filia potuerit accipere virum ex alia tribu , quam sua libra. Etsi nullam ipsi attulerit hareditatem Τ ιιιου. Tributum. Clerici, & eorum bona sunt immunes a tributo. Iu
ιc tus talis docuit . Deum nan velle omnes homines salvos
Tridoramim refutat Calvinum & Lutherum doeentes, per cui pam Adae extinctum liberum arbitrium . II. s . a. re b. An ante definitionem Tridentini .negaverit Petriis LOmba das . extremam unctionem esse institutam a Christo , & ast S. Bonaventura ante illud putaverit , confirmationem essinstitutam post mortem Apostolorum in Concilio Meldenssa ei a tentiam autem ab Apostolis 3 III. ior. a. Post Triden tinum emtum est, Chritium instituisse omnia saeramentδ ευιδ. An ex eodem fit de fide, Sicramenta omnia esse i mediate kn:tituta a Christo abis. ae io . b. O ct seq. Tr dentinum damnat Iutherum doematizantem , sacerdοις non damittere peccata I, sed dimitia dcclarare mc reqvi t
206쪽
in .ntiorem In Ministro , sed valere saera tam etiam
eum simulatione. re toto collatum . lv. b. et seq. Ttis dentinum anathema dixit iis, qui non maiorem vIm tribu
haut Baptismo Christi , quam sapitimo loannis , non ver iis qui tenent, etiam per saptismum somnis esse dimissameram. IV. 1ss. a. vindicatur in hoe R Augustinuν. 'Lee Episcopum etiam simplex sacerdos potest eκ dispensa.
tione vel f aeuitate extraordin ria conserve Mer meatum. Confirmationis. IV. 24. a. o fe . Id probat ut ex Concilia Florentino contra Herminier. Item ex Tridentitis. ae S. Gregorio M. IM . Trident num ordinat , ut primae sura imitandi prius confirmentur, an Me fit de eonii- io, uel praecepto 3 lv. 32. b. N. Quidam Catholici te. nebant, Communionem sub utraque specie non esse depraecepto quidem , ex uuiusque tamen speciei pereeptione ube. morem gratiam aequiri. iv. to t. a. Quid desuper it tuat Ilaidentinum thra. Eadem sententia promanam necemit . tem charitatis initialis ad gratiam in sacramenta poenite obtinendam est e diametro distincta a doctrina haeretiis eorum, qua dimnata est a Tridentini Patribui. Iv. 1 f. . Sententia, visa ad menitentiae Sa ramentum fossiciat stultio serotiis, non est damnata in Tridentino. lv. x 6. a. et b. Tridentinum non definivit. ad poenitentiae Saeramentum cumere solam attritionem servilem . iv. I 6 b.
- sq. sententia ad erat iam in Suramento eons uendam eximas initiatem charitatem, ius Tridentino, S. Literis .P-bus ratiotii videtur esse consermis. IV. t48. a. erata Graves Doctores ad Satramentum renitentiae requirebant coortitionem. IV. ior. a. Quae sententia a Tridentino non
est damnath. irid. Trideatinum bene annuliavit Matrimonia Clandestina . IV.
31 . a. et seq.Via. c dem . An Cone ilium Tridentinum inter inclines recenseat Gnoras Diae alia. IV. 164. b. Eius retum de Matrimoniis Clandestinis non obligat, ubi no late publieatum. IV. 3ν. a. omam actiones peceat aris non esse peccata , probatur ex
Τtidentino contra I.utherum.& Calvinam. U. pr. a. est sq.
et M. a. o De. Iuxta Baium cupiditas , seu eoneupistentia naturalis , eluam homo in Witus patitur . est pece . vidi. v. or. a. Copiditas i deliberata .: cui homo libere
non inussentit, nan prohibetur praeeptra non ueu'stes .
ἐειδ. a. ea , in quo sensu caneupi centia ab Augustino &Tridentino dicatur Nee tum t ibid. Tridentinum agnoscit gratiam actualem ante iustis .ationem . vi cuius peccator ad tratiam sanctificantem di ponitur. v. D. a. In quo laasa dieat i Deus -- n m seserit , nisi ipse priuariora in VI. g. . b. An Trideatinum m. o. ev. s. 3c M. f. Loquatur de grati suis iente vel emcaee vl. ι . b. Triduum . vid. Hebdomada . Disaei rus. Quid fit Missa bisaeiara, di trisaeiat γ IV. i h. intrat s . . Baptismus dieitur sigillum fidei ob ineocationem Ss. Trinitatis . di prosessionem Inea nation s Dominieae . non vero ob singularem confidentiam Haereti eorum. III. ast. a. o' b. An loannet vel saltem Apostoli ante Passionem Christi baptitarint in Nomine Ss. Trinitatis . Ill. 2S6. a. er b. Non ossieit , quod apud lordanem is a non fuerit
pronuntiara , ama aliunde tota sS. Trinitas sumexenter est monstrata . ni. 158. b. ct D . Quamplistes lane Baptismi Dimae ab haereti eis confictae . quae tollunt sacrament v-tatem . I . a o. a. Quaedam omittunt inminati ene M. Trinitatis . in . - ---absque expressa S S. Trani tam invocatioene collatus. II l. a. a. a. o se . Socinia. ni. Epistomos. Vomus , Z-innius negant . reouim ad es.sentiam Baptismi in Mationem sS. Trinitatis. II l. 17 . a.
Iidem tenent. valere Haptismum in Nomine Christi colla tum . abis Neque ab Amitalis Baptismus absque invoca tione s*. Trinitatis expressa eollatus fuit. ιλου. et 173. b. σμή. κn validum Baptisma, s mirans dehita forma u. tatur, sed ip Trinitatem , aut Christum non eredat III. aua. b. et seq. Praeter Ni num Canonem multae ζ aliae Elelesiasticae definitiones probarunt Baptisma 1 aereticorum sub in voratiane M Trinitatis collatum. IlI. Ioa. a. el b.
Valet Baptismux datus ab Haeretico sub Nomine Trinitatis III 3ox. b. et seq.S,ncti vident in Deci Mysterium Sanctissimae Trinithiis. l. . b.
Variorum errores ei rex hoe Mysterium adducuntur . I. 1 a. Hane negans Anastasius Imp. fulmine ictus interiit., sia. Huius Trinitatis eultores per iniuriam vocantur ThmMθs . ab. d. Contra Iudaeos , ae Haereticos Trinitas I et sonarum ostendit ut ex veteri Testa me uto etiam eonisimiter linguae Hebraicae. I. 174. b. per tω ea'. l. Cur hoc Mysterium sit Hebraeis absconditum 3 ι id Quid uelit signifi.
care Scriptura me voeabula' mi : fac amur: Κωrm m. abi/. Ohiectioiles desupe e Iudaistum ae Haereti eorum --vuntur. l. t 8. a. π b. .ibus argumentis Iudaei emantur ad deponendam obduraticinem ei rea Mysterium Trini eatis. I. t S. b. Trinitat Personarum probatur eontra Hae. νetiem ex novo Testament . I. i o. a. ρον tot. ca'. III. O IV. Ubi resutantur sociniam. ibis. Evangelii institutor est tota sancta Trinitas. I. N. b us: Trer suur, visir aimmitim ere. emeaciter probat summam Trinitatem , estque uete aut raphus. ι d. μsque ad cap. IV. Trinitas Personarum Patrum traditione comprobatur . I. I 83. a. pistys. ea . V. Annotatio utilis circa K- Mytterium de quibundam libris apocryphis. I. 183. b. er Imruent. Trinitas Per. sonarum mn est neganda ex eo, quod eam humana ratiaeapete neque1t . I. r8 . a. O b. Aiteleatici Somniant eum Catholico de summa Trinitate. I. M. a. ρον to . - . VI. An dogma Catholicum de Trinitate Personarum evertat seipsum . I. 18s. a. MDtie ad eam Vll. An elidatur Trinitas
Personarum per rationes Philotaph eas . l. i8 . a. per νat. cap. VI. Vid. Perfoσa . a 'ram as Personarum probatur exemplis. I. 87. b. Ratione. l. 188. a. Ac miraculis. tDa. a.
b. Trimtas Personarum non de truit simplieitatem Dei . . I 88. b. EUlieantur Graeca, di latina vocabula, quae intractatu de irinitate adhibentur. l. a J. b. pera tel. eq. XX l. Quot fine in Trinitate Notiones , I. a 34. b. uix sit Auctor Dialogi de summa Trinitate . I. 113. a. An intellectus creatus virtute natui ali pomi habere seientiam Trinitatis. I. 2 a. a. yre eis. cap. l. Nee supposita etiam re
Iriuitate dentur relaticium. & quaenam persectici hi rum. 1. 23α α ex με. Quot dentur is Trinitate lubilitentia di Ut sint. I. 113. b. seq. t f ris se . Regulrol. larvanda in dilautia de summa Trinitate . I. a o. a. c DTrinitas Personarum neeessaraci est explicite creuenda . Il xys. a. Dq. Hoe vocabulum nea me haeretiei. I l. x D. cAe Mahumet. H. 17 . a. An is salutem consequatur nu. ex ignorantia inculpabili exnlicite non eredit Mysteria Tt nitatis , di Incartiationis l . 3ω. a. in veteri testamentuerat neo uaria fides Mediatoris . sed non opticita in eius P vim ate in , ae individuae Trinitatis Mysterium . itis. αμ . An nee la novo ll. 3ω. b. Et qaio tam ad uiatem quam etiam iustificationem consequendam ibi . et se . Au omnes Personae SS. Trinitatis potuissent ad umere naturam unam lI. 7 . a. Et an in hoc casu adhue unuς homo dira posset irid. Quid dicendum de proiicilitione x Uuων de Triuitate es passiar, ae -ππιιν es . li I. pl. b. et seq. Quid dicendum de propcismone, Unus is Trinitate ei νncamatur ibi.. Moraehi Aeoemetae n intex Christum esse unum de Trinitate tanquam Nestoriani lant damnatMII. in b. an dieitur ιι M o Trinitam vox. -- ma naturam Divinam.sed
Pellanam devorat. H.Quomodo I demiatio inibi sit opus istius Tramtatis' quomodo Redemptici opus Christi fili. H.dio DI. Cur o im prohibitum fuerit pingere imagines Dei, & Ttiaitatis . lv. at I. b.
Tris--m. Cur huic non possit addi, qui passus pro nobis t
Di me ei ui Mercurias an mxnifestarit uirtute naturali ve stigia circa Mνsterium I rinitatis . I. 13a. E. O M. Tνσιιιι . An in Chtitio simul possit esse .ilio beati Ma, Ssum. ma trili ita IV. 43 a. O b. An mortis tristi in . potverit perturbare mentem heliti l III. 13 . a. re b. inretis. Nolas panis tritieem est saeramenti Euch ristiae ma teria. lv. K8. a An panis ex tea, spelta , hordeo, di filigine consectas fit materia valida Eueharistiae uid. Nil . quoed non spectet ad substantiam panis triticei, est ioneass. Euctaristiae materia. IV. 38. b. Est v lida Eueharistiae materia panis triticeus . cuiuscunque quanti alis, dumma.do sit praesem, ae sensi lis . lv. s.. a. iam viis . Quid fit lex triumphalis. I. aeto. a. Tra a quando sit expugnata λ I. ioci. b. Muo anno post hujus exeidium Roma aedifiexta' ινια Christianis probibetur Troiae lusus. II. h.
Tun - M. in Catone, Animas creatas est. extra eorpus, Geuit.
I. 197. b. AEtea. Deus vere seeit protoplastis tunie s pelli eas . 1. ι a. a. Turea non habet veram Religionem . II. 3 1. b. to . eo. II. Via. Maebtime otii.
h. Tutrianus quam turerie cens uam tu, propostionem x . . in . ra . b. Herianus quid de inaritate Dei ut ait rix n tura sentiar v. iis . h. Quid de operibuet infidelium , & peccatorum i v. aso. b. uuale iudicium ferat de propoliti acie 18. & xo. Haii V. t 5a. a. Turru . Eucharistia olim amet τε batur in turribus, ct eolumbis: item fle Dastophariis. IV. Oa. b. Fideli eustiata conset vetue Eueharistia claυ15M aEbιbitit. IV. or. R. Tunia. in quo consistat moderamen inculpatae tutelae. II. M.a. Tutor . Mortaliter merant Epistopi, si notabilem negligentiam committant in eonferendo Sacramento Confitarationis; item& Parentes. Tutor , Domini. Parochi, fi non urgeant rinceptionem conismaticinis . lv. ia. b. Λιαι. Quae distinctio inter sententiam probabilem, Se tutam . II. - . a. ea b. Nulla opinio probabilis pate it eo regula firma morum , si noa appareat tura operanti. II. 1 i. b. or με. in dubiis pxtra tutior est eligenda. ll. 23 r. a. σDq. An in eoncurrentia duarum mpositionum probabilium
sententia tutior eligenda . ελd. vid. Proba lux .
Drannias. Non est licitum , huic interroganti fidem occultare.
An Templum violetur , si in eo iussu tyranni trucidaretur
V entimansa Deo omnipotentiam denegans primo fidei atticulo damnatur . II. agi. a. Idem disti sens Christum a lesis , impugnat se eundum fidei articulum . 1 l. 18 . b. Tribuens Christo eorpus de mlo delapsam convine tur te
lici articulo. ibid. Negans earnix resurrectionem tela atur .
I l. 28s. h. ω seq. Impugnam traditiones impugnatur . II. ap . b. O με. Valentinianus Geuit, eorpus hristi non de Virgine , sed de
caelo . aethere, sideribus formatum. III. ar: b. vid. corinpus. Relaratur. IlI. h. er seq. ae 36. b. V senti.M. Eius error ei a aeternitatem Dei . s. s6. a. Ο b. Ejut error de Summa Trinitate. 1. 374. R. Valentinus reiecit nutriumnia ut mala . i I. o. ia Admisit transmigrationem animarum. ibis.
fit esse ratum , fle essit validum. Iv. ast . a.
207쪽
spiritus S. Mi scit i::dicii diem λ Ill. 43. s. Christus dictus
est , id ei . , Eb Spiritum S. inhabitanis em . li I. so. b. Christus patravit mirae alii virtute promi non aliena Spiritus S. I l. ea. b. An etiam Spiritus S. tuisset ean in assumere carnem , ut fecit Filius y III. 7. tamen unu et diei homo ι is. Cur filius i di non Spiritus S. factus sit homo i ii l. r. b. Cur Christus dieatur natus de Spiritu S. di cur non filius illius 3 IN. 88. . edises. Nantehaelis dixit. Spiritum s. esse passum . IlI. M. a. Iste rax credidit, Melchisedech esse Spiritum S. IlI. 94. a. RG utatur. εδιου. er seq. p. itus s. cur comparetur igni HI. O. b. In quo sensu die mur baptitati Spiritu S. S igni iit. tap. b. An Ap stoli in spiritu S. fuerint haptirati in die Pentemstes li I. Is . b. ρο seq. In Ilaptismo ante mortem Christi eollato dabatur Spiritus s. invisibiliter di in die ilantecostes autem vitibiliter. lli. 238. b. er seq. Seleuciani , vel Hermiani pro aqua adhib erunt ignem proptςr verba r illa υσν ρινι ira I. O urna. Ill. 26o. a. O h. Quomodo inteli genda verba illa : Iim υοι bapiatis it syrritis T. O n1 . Ill. Id . h. oeseq. Expositio illius r Ex aqua misω I. a latorio facta reprobatur . II l. et r. a. Corne 11m ante receptum Baptismum accepit Spiritum S. Ill. 1 . b. Imbonens manum non dat Spiritum S. sed otat, ut veniat super eum, cui manus impunitur. IV. a. b. Non est idem I insuis loqui noviς . Ν aecipere Spiritum S. Iv. 4. a. σου. Et ri per eonfirma itan rei non amplius detur Rra ia tinpua rum , & miraculorum , confirmatio minime ei stat esse sacra ventum. IV. r. a. ' b. sed vere adhue Spiritus S.datur. Iv. r. b Pet impositionem manus in Confit matione eon feriar spiritus s. IV. io. a. er b. Etiam unctio est Confit. x ionis essenti iis materia. IV. ii. b. Per quam Pa riter spiti us D. accipitur . rbis. In Confirmatione datur spiritus s. , ut fidelis fortiter eonfiteatur fidem. IV. 34. a. per Confirmatio iem conseruntur dona spiritus s. ibid. Cui dicatur , redeuntibus haere eis ad Ecelesiam imponendam esse manum , ut aeeipiant Spiritum s. IV. 6. a. et b. uid intellicitur per blaspheni iam in Spiritum S., quae nunquamili mittit e U. o. a. er b. Timor servilis non videtur
sufficere ad justificationem sine charitate Dei saltem initia. li. IV. 1 8. a. ter. east. v. et VI. Timot servilis est donum Dei , ae impulsus Spiritus S. IV. x r. b. Spirituς S. movens ad actus fidei., spei R e. non iustiseat peccatorem , nec similes actus sunt peccatum . ses ad ius incationem disponunt. V. D. b. er seq. es. ων. I. ui α- eunt , propofitionem 38. Baii l iii de charitate actuali , Reupidit te uali, non eximunt eum a damnatione. U. . h. os ς. ρο υ8. b. Unde Augustiniani inter noxiam cupidi ratem . & eharitatem per Spiritum S. diffusam propugnantam rem medium. qui oritur ex inclinatione naturali , ut amor beatitudinis, amor tarentum , imo & ipsum amorem Dei 4nitialem . V. p . a. Baius naturalem animae vitam in Sancti Spiritus .ivifieatinne constituit. v. ra . a. planter. In quo sensu Filius divinus vocetur splendor. I. et x . mGalia. Quid faetendum ei, qui secit sponsalia iurata , si ante matrimonium statuat Religionem ingredi. IV. w8. b. Sponsalia non efficiunt impedimentum litiminis. I
a. Solvuntur per matrimonium per verba de praesenti cum alia contractum . .Ha. Honestas publica oritur ex sponsaliabus validis . Ibid. An eadem maneat. si sponsalia solviin. ar. ιθιου. Aut sponsuis , vel sponsa moritur. ind. Ad quot pradus extendatur honestat publiea contracta ex sponsali 1. εω . Sunt impedimentum impediens. iv. 311. b. Quid sint IV. 3r . h. iniae conditiones requirantur ad illa, quiddieendum de spontalibut ante septennium a parentibus loco filiorum contractis. ιDd. De sponsalibus adultorum . ibid. Quinto dissolvamur. lv. ta . a. y QA , seu oppignoratio vocatur sacramentum . III. ID. b. I t eur ε .d. pou or , ct vas est Christus , cui volenti meexta nostra sint imputata . Ill. ii. b. An sponsor possit puniri pro reo . tam in pecunia , quam corpore ilud. oe iva. b. Spontaneus . Qualis disserentia inter voluntarium , liberem , &spontaneum. II. 7 φ. h.
inraui. An baptizari possint filii sputii 3 III. 31ι. b.
Status. Quid de praesenti sanctorum statu senserint sq. Amusti. nus, Ambrosius, Si per nardus y I. 8 g. b m Quid Ioamnes xxv. I. pr. a. O . . Deus non videt in decreto prae determinante statum naturae innncenti . l. N. b. m seq. Deus videt ea , qua sunt ordinis supernaturalis . & spectant ad statum naturae lapsae per Meretum eis ax, ' nan me scientiam media m. i. itff. b. er seq. Gratia effieax est ne. cessaria in statu naturae lapsa. ibis. Qualiter ad opus meritorium requiratur status viae . II. 16s. h. Status naturae purae id. Natiaea . sia totum. 1'ratet letes civilex statuta dantur. II. rat. b. uui. nim horum statutorum compilatores praecipui. ελ d. Si ID. An omnia proveniant ex conlii tutione itellatum videstam . Vari, notanda de stellis. I. 28 . a.
Stella venem in doctrina Mahumetis est mulier pulcherrima
ili. 186. a. or h. Dc-tm Stephant probatum n n luit B ptisma omnium Hoetaeorum . sed consecratum verbis Evangelieit, id est ia Nomine sq. Trinitatis collatum. Hl. rua. h. Stephanus Papa neque Cyprianum, neque Firmitii num ob errorem An baptizantium a sui communione ν mouit. II l. ap . a. Sed excommunicationem mini arias est.. ,ου. ρο IN. Multa sunt , rebaptizantium. & mater. im L Cypriam excutant errotem . maxime ame Stephani Papae Decretum. lia. υ c. N. ει με. Ex quo S. Cyprianus
decreto s. Stephani oblurutus sit . n. quit inde labefaciati ripae in rebus fidei , di motum irreformabita iudicium . III. νς s. h. ω Iest. Controversa s. Stera nam inter R LCvprianum agitata tempore S. Cypriam non i ertinebat ad fidem , seu a a disciplinam . II l. am. h. oe seq. Decretum S. stephani non fuit solemne, di ex eathedra. dato e inm. quod materia a baptisma fuerit iam tunc materia fidei L
Derbantis III. Quid dieendum de reseripto Stephani III. de
insante in uind baptizat III. 162. b. Stephanus VI . Eius sententia in Fotmosum lata examinatur. lv. reo. b. o 2ς . .. Sin ranisi . In quo eonsistat haerefis stercoranistam . IV. νι. a. Probabilius non extitit haec harefis. IV m. a. Humbenus ait, Nieetam Pectoratum esse Stet ramitam, A Atium Grum auctorem. ibid. Nicetas defenditur. Ibid. a. . b. Atigerus Uraecos voeat Stercora nil I. iv. se . a. Paulus Santo sat ensis docuit, Christi Sa uinem fuisse eomaptioni obn xium . irid. bicidites Monachus affirmabat Corpus Christi in Eucharistia dentibus scindi, & conteri, ae eomaptibilis esse. nee totum Christum recipi. abis. An Nieri s docuerit Emediaristiae Sacramento frangi ieiunium t νιιd. a. O b. AH ii. lud per modum communit cibi egeri, di pronei ex alvo IV. b Amatari is a nota stercoranistarum vindieatur . abis. Heribaldus, ae Rabanus ab haeresi , ereoranistarum exi muntur. IM . er sese An Impinatores sint Stercorani lv. m. b. An dicentes meharistiam alteri dentibus, sint Ste eoranistae IV. pr. a. si ritis. Virtutes steriles an verae virtutes sint. v. i64. b. . IN. re ita. b. m se . Si ueb M vMιπών ncin adhaesit deliriis Palamitanam. I. s . a. An negaveri r Dei immentitatem. I. es. b. vim t. eonteientiae an sit lex nari talis . ll. 1 . a. Sitρεnditiis. De stipendio Missae. IV. iam b. Non est lieitum . Missam applieare pro eo, qui proxime daturus est stipe dium. ibid. Stires. Vid. Salavictu, vel Cognat . S arcu . Error Stoicorum ei rea supremum Numinis regimen. l. Fallo Stoici travere transmigrationem xnim Nun. l. 1 4. b. Virtus stoica non erat vera virtus. Il. 2χρ. b. Nec est beati redo hominis . II. 23 i. a. Diectam, limam peccatum nouere gravius altero. H. 234 b. Stata. Quid signifieei stolar clieitue etiam orarium, a papa
semper usurpatur. lv. 123. R. IrMyrum non fuit me atum daemonum. I. 26 I. a.
stuprum prohibetur praecepto sexto. I l. ror. b. ense . An hi stuprum gravius. si opprimat ut virgo viro pet spo salia obligata IV. I 8S. a. ργἰ ea . Vide Danies.
Suared c FrancιIcur quid sentiat de artieviis Bajiit V. 26. a. Quomodo iustitieatio fiat in huius sententia ρ v. ido. b. Ab
eo traditur regula duplex cognostendi. in qua sensu prop. stio sit damnata. U. 88. a. Quam tulerit censuram in pro positionem 17. Baii t U. ii . a . Suaret admitti in bomure appetItum innatum videndi Deum. v. a r. a. Suaret quid entiat de charitate Dei ut auctoris naturae v. is a Quam sententiam circa praedemnation sectetur. I. Iso. a.
Iu dram asus ordinem poterat Onsem more piseopus . IV.
Subdiaconatui an sit institutus ab Ecelesia , vel a Deo Iy.1cta. b. π De. Fius fit expressa mentio ab Ecelesiae prim diis . I, . 1 . b. 161. a. o h. λn hilarvat ad verum Sacramentum ordinis Sacri. IV. 161. b. e se . in b. π χω. b. er D . Eio materia. IV. 266. . Nonnulli hortati sunt P. Derti, litteris au ipsum datis, ut ex numero ordinum , quibus sacramenti ratio inest, quatuor Mino ret. & rab ramnatum expungeret: sed immerit . iv. 2 . a. Vid. ordo SubdiaconatM3. Stiboamissa an habuerit Oidinem. 1 v. 1 6. b. Subdιμ ων an committat fieri legium . it in peccato gra ieonstitutus exercet actiun ordinis il. a P. b. Di mnus olim poterat excommunicationem serte in subdia. nos. IV. 18. b. De elux vestιbus. lv. 2 8. a. Subdiaco nus an elio possit in Episto in. 1 v. 166. a. sis, Eiωm . VN. Sacramentorum sub tium . Stibi Marcων astis. Vid. Afias.
ta a cooperante. vel adiuvante. Il. 4Ο. a.
Sia si enita . An natura humana a tribus Personis Diuinis fimul assumpta triplitem habuisset subsistentiam. I. i M. a. Ex ptie lici huiuς Wocabuli. I. at . b. Quot fini sobsiste me in Trinitate iis . Quae erus muneras ibid. Idem pertra
Duis subsistentias in Christo dmisit Nestorius . Ill. b. a. b. An sne propria substilentia Humanitis Chtim sit
perfecta Iri. 37. R. b. Spiritus s. est rex subsistens, seu Persona. I. Ua. a.
. AEn Deus fit ubique praesens per substantum , stpotentiam l. s l. h. Substantia 1 raedestinationa I. 1 8. R. An Peceatum originale sit mala i & pelvetia substantia . II.
texti et lieni fieri mutationem substa
ut tamis PM substAn iae mutationem fictum raro, lieut panis coims Christi ul. b minenti bina
. . et ' hieme lubrautia . lv.
208쪽
ω tantia Diis... vissi Esentia. Quae differentia inter ver buret canis ta Miatis & verba , . . antra fimitis ς I. Ut . b. An Angeli sint in loco per sub tantiam suam. vel inlumper operationem. I. aso. h. et se . Retam creatarum C minmunis substantia est aqua . l. 283. seq. Anima ratio.
lis non est portio divina substantiae. I. rps. a. Ο b. SIDratis erat tertius gradas Poenitentiae publicae. IV. a. a. e
S-aetio . An lex . & qualiter tollatur per subtractionem . III.
N. R. est seq. Lex naturae non immutari poteli per sv
oeso edintinua Episeoporum eonfirmat veritatem Catholicam. lv. 278. a. er h. Mecerit, . Papa dieitur Viratius Christi. A Minister, non autem
daritim. Quid meendum de Sudario Veronica IV. 163. .etb. Sti ν Christi ivit san ineus. III. I . b. Omnis aqua naturalis est materia apta Baptismi. III. 16 i. a. er b. Quanam sit aqua naturalis f ιb d. A qua naturalis de materia sussiciens Baptismi non sum fudor , I, Iinae , vi num, cervisia , lac dic. 1 H. 16s. b.
inis . Uvid sit gratia sumetens . II. o. a. Gratia . qu nuna est sussietem , poteit iii altero eiu emcax . ibis. Oar. h. Et hoc tit secundam beneplacitum divinam . I l. a. a. Explicatur ulterius gratia sussiciens . II. a. crh. . An pratia sussiciens in sensu rhomittatum it vere sufficiens. ll. M. b. er Dq. An eadem detur omn1 bu . Il' is l. a. rat. ea . Vili. Omnibus a Deo praepar tur . 1 I. rsa. a. uuad omnes eam piaeparatam rei m. recipiant . non est de fide. I l. i; a. a. o b. An holmni possit imputari peccatum factum sine grat x lassiciente . it. 1 1. h. π Dq. An meritiam . νθιου. Cui libet fideli adest gratia Drat rotus , ut possit impetrate auxilium sumeten au ter. vanda praecepta . II. 13 . b. Non item infideli. ιbis. Gratia luinciens interdum oenegatur ob humanum demeritum.
I l. II . a. in h. Λα parvuli sine i aptisma Meedentes hι-beant gratiam sufficientem . i t. h. o seq. ct I a. b. c.' Dq. An infideles . II. 1 4. h. er se . An obdarati . ll. iis . b. et D . Non Deus, sed peccator eit cauta , cur ipsi luotrahatur statix lassiciens . l . r;6. a. π b. An peerata ex deiecta et tiae lumeientis cominissa possint imputati ad
gae. ιο. Quomodo damon suggestiones immittat in ecit homi-nri. I. 134. b.
Stildas qua a narrat Christum fuisse sacerdotem Ieviticum , producit labulam . ut . so. a. Iul tritis ,eυreus ) num in errorem Millenariorum sit lapsus.
l. 9o. b. s Oi. n. stipem ιia suit peccatum daemonum. l. 16a. b. In quo consiste bat Lae superbis. l. acta. b. Fuit primam pec tiam Proto pthitorum. l. 3I . a.
perfluus. Non dati, eleemosynam pavi eribus de superfla ἰs test
ut . I l. isti. a. Quaenam lint sapernua. ιλου. a. N b. Superbis nervie. Quin tignificet x mictus. qui voratur etram su. Perhumerale , ambia laxium , 5e anabolamum IV. a . b. votis . , binam Superiores pollini iceret legra. u. an. a.
An assensat fidei Isit liber, supernaturalis, ac discursivus .
Baius ari . originalem iustitiam , integritatem . immunit tema morte &e. esse proprietates Ailatno ante lapsum naturali
ter debitas: ita , ut gratia, sanctitas , & iustitia respectanus ti sint dona sopet naturalia post lapsum . quae fuissent
naturalia, fi Adam non mecasset . v. in . a. Hac I ait o. pinio ctallicitur ex alias ipsus propiasilicini is pariter damna eis. V. tio. a. Q Dq. εὐι. Il in m. Ac confirmatur exrmpotitione I s. Que ne illi. V. ta 8. b. νω. ν. 1 . Bellarim. nus re Foutana in lente tia de ilatu naturae purae Baium , I ut heium , & Calvinum fiat eleos reos pronuntiant et quia putant , iustitiam, di intestilatem originalem non fuisse donum supernaturale. v. la . a. er b. er ir8. b. Ex lenia entia Baii, I utheri, Pelagii sequeretur Angelum , & A. irimum h ne gratia supernaturali Ex illa meritum vita ae ternae, Deumque esse finem ultimum homiciis solum natu. alem . V. a14. a. Fontana assirmat , Quesaellium negasse in stata tan centia gratiam super tiaralem. v. ias. b. Me rita prima Adami secundum baium fuerunt humana, iuxta Augii itinianos ec arbitrici auidem , sed auxili kratiae super. naturalis derivata sunt . v. lio. a. Qui tinpia nant statum
turae Purae, eg nt G aturam rationalem condi potuis. se obnoxium mort . V. ID. a. Immortalitas tamen dianum lupet nat itale luisset . ibid. et seq. Iuxta Laium nee Adamus supernaturalibus habitibus fidei. tDi . & charitati donatus fuit, nee egebat gratia supernaturali ad servandam legem, & eoaseque am beatitudinem. v. φ . b. corriι. I. Contiarium doceat Augu: inran . Iuc Caroia. ll. 9 is r. a. et f. . t e. . Ull. Gavardi tenet in nullo ilatu Deum diti. pi mire tanquam auctorem naturae super omnia sine gratia superna urali. V. ι o. a. Bellani o et, An los, & R,-mum line pratia supernaturali non potuisse legem servare , aut beatitudinem consequi. v. I b, An vox naturalis idem significet, ac voc debrium, A supernaturalis idem ae i. δι/um Z V. t o. a. Vasqueet docuit, Deum a noo s non posseditici amore amicitiae line gratiae moventis auxilio, nee 'ia. itatu naturae innacentis, nee ita statu naturae lapis . V. is . n. Nec ut finis naturalis, nee ut finis supernaturali . aris. Idem sentiunt & alii. rsis. oe seq. Sententia Augustiniana, Nod ad opera moralia ex omni parte bona requiratur auxilium grati lupernaturalis, non potest assici censura . V. isp. b et seo. manam sit supernaturalis creatura. I. 68. a.
Num sit possibilis. ε&d. Quod Betti sententia, quae ne stat esse in homine lapso poten. tiam proxime expeditam sine gratia emeaei ad opus super. naturale , non se obnoxia eriori Janseati , probatur ec
Noeri . VI a. et h. Matelo. VI. 78. a. Bella inci 'Vl. 78. b. Didaeo Alvaret. 1DL . Adamus, 2 Angeli ita statu naturae integrae poeterant eum sala prati ctuati sine emeace opus supernatura Ie exercete . VI. 77. b. et Ieg. Non autem poli lapsum. Ibis.
yeryemeaeam quid fit, quid signi Met , in qua sarma ol m
uelit , di nunc sit. IV. 1 . R. peruisio. Illicitum est , usurpatione rituum, ciborum, ummum. ac nominum . quae lunt signa superstitionis , Religionem callide simulate. II. a. b. se . perilitia magica an sit , formas saeramentorum ad certa syllabas coarctare t III. an. a. er h. Suppedaneum . An erex Christi habuerit suppedaneum , sui
corpus Christi quasi insidebat li I. 16s. a. pucιωm . Hujas timor fine dilectione an si v itur . II.
Extremo supplieio a Selendis olim in Hispania f. Communio
negabatur, di adhuc negatur in Gallia. Iv. io6. b. Scadanda est damnatis ad mortem. ιus. ct seq.Surdus h mul di mutus an possit salutem consequi . cum ei non possit praedicari Evangelium. lI. Lo . b.
Surdi simul ae muti quando sint capaees Continunionis i IV.
In mutis, A surdis 'eonsensus nutriar talis exprimi potest
Densis . In Christo fuit indifferentia libertatis, non autem
An sola prima tonsura initiatus possit in alios suspensionem
S I ster an baptuatit Constantinum IV. 12. b. An Romae, vel Nicomediae lv. b. a. , b.
. Graeci Sehismatici mile arguunt atinos de corrupto symbolo. I. 1io. b. per νοι. eap. xl x. Merito symbola contra Graecas Schisinati eos est adiecta particula, aris. Quid dicendum de Symbolo natisti . I. at a. a. Au li citum symbolo Nicaeno aliquid addere . ιιid. Q id de symbolo Coni antinopolitano ιbis. Quid dicendum de symmilo Ne toriana. I. xii. a. π b. Cur in symbolo Nieaena u. Virgini non sit addituς titulus D ripa , vel chri, Fara. l. 2 r. b. Quanta vox Filισ)ue tu erat adiecta symbolo . I. 2 3. E. Quia sentiendum de symbalo Athanasii. l. 112. b. et seq.Sνmbolum catechumenorum est perfectam. II. 17ma. Symbolum Ram nae Ecclesiae tanquam Apostoli eum est tecipiendim .i I. ars b. t c. ea . vi. Quatuor ludit symbola illustrior .rbis. o. Symboli nomine. II l. i p. a. uuando sit c IdItum. tias. De modo illius. 15tae. Recte dicitur Apostolicum. II. aD. b. Ipfimet Apostoli illud eondiderunt. 15 d.
Cur S. Lucas hujus non faciat mentionem. II. a M. R. Hahet duodecim articulos. ll. ita. b. I idem explicantur . it. 2 I. a. ω IN. tot. e . Via. Enarrantur haeretes, quae cu1- libet atticulo advertantur . N. ago. b. π se . Symbolum Apostolorum debet reeitati ante susceptionem Baptismi. D. 23 . a. Hoe debet Christianus vi iuris heciest uici memo- 1a tenere. Il. m. a. In bymbolo, & noratione DotniaL. ea exercetur fides. II. 314. a. oe D8. b. Nomen Sacramenti elim nare volunt Haretici substituta n mane bism . aut vino . III. 1 v. a. Sed eontra hos pro harur m inera sacramenti merito retineri. ιDI. et με. uai alit Symboli redditio, leu traditio . ill. 3 a. b. Lugemus iv. vocat in: tumenta Ordinum symbola munerum ab ordinandis exerceadoram . chrisma autem v symbolum gralaae . 1 v. I . a. Adulti sciant memoriter Orat, nem Domuit eam , balutationem Angelieam , di bymbolum AP ilol rum, antequam reeipiant confirmationem. IU. 3 .
a. O b. idem sciat Patrinus. IV. M. a. Admotιo aquae cum vino est multiplex symbolum. Iv. m. b. Cur symbolum Apoliatorum voce tui Consessio . I V. 16 . h. SInagoga plures libros pio eanonicis non agnovit . II. 298. b.
Synagog quid i l l . a. b. mis ei pratuerit tbis. Ex eo , quod Christus legerit in sν nata a , non Probatur , eum
Due rapina quid Ill. a. b. bis ei praesuerit i ibid. Tempore
Machabaeorum habuit magoam auctoritatem . abis. π seq. thuando desecet it lil. 3. a N IM. M.ue as cap. IV. Duo s. An Srnodus s.rmiensis ex toto sit reiecta ab Ecclesia. I. IT . b. Nicaelis sν dus iure merito ad dealuxndam consubstantialitatem Filii usurpxvit verbum i I a .a. st
h. bynodus Antiochena in quo lentu reiecerit verbum ἐμοισι LI. 2 I. . An Synodus , fissina inhibuerit omnem additionem a symbolum Nieaenum . l. 2 r. E.
Synodus Atausicana damna Wit Semipelagi nos . II. ω. a. Quando eelebrata fuerit. G1d. Quid dicendam de sententia exeommunieationis in Honorium I. lata a synodo sexta t III. 46. b. et sea. An Synodus possit errare errore facti l Ibid. vid. conethum . Synodus qu,nta damnavit ea, quae eontra S. Cyrillum scripsi The e retas. III. 6r. a. Eadem damnavit Theodorum Mopsue. stenum dicentem , Deum Uerbum i & Christum esse distinctos. I u. 66. a. , b. Item ibam nε antem Deum verbum factum esse hominem ex virgine. Iil. ecl. h. Hanc Syno-Gum approbavit Vigilius papa. 1 ι . Alia notanda de hae quinta Synodo expenduntur. 1bris. ω Dq. In Synodis Dice. Cesanis Eaud sacile decidendae quaestiones adnue inter cath licos controversae. IU. 166. b. ef 3s i. a. νιώ. Aa paradisus fuerit Syria. in i, 18s. a. 4 Uer ι sunHIM AIbertus . qualem tutarit eensuram in pro
positionem et . Baii Z v. za3. b. et seq.
209쪽
INDEX GENERALISTHAd eommunionem pinseribit ieiunium natur
A te , & quid si lv. log. b. An soleatur per usum tab et ' ιλλ ωmaotiam. n qiis sensu Christi .hiuvantias comparetur bernaculo λ Ill. 16. b. ω seq. ma. De distributione Decalogi in duas tabulas . II. t . b. Quot praecepta pertineant ad primam tabulam i ibid. In ima tabula praeseribitur di lectio Dei , di in secunda dile
io. Pinna talionis explicatur. II. 18 . a. πςo. Cui Christut noluerit tangi a Remina. III. Ias. b. arraconerio C eilium. Vid. cabi on M. latanus dixit, Adamum fuisse damnatum. I. 322. a. Tatianus damnavit matrimonia ut mala . I l. 6. b. Admisit
transmigrationem animarum . tbrae.
T ianus dixit matrimonium esse opus diaboli . IV. IOI. R. Resutatur. rbid. π seq. ωνω. Vid. ye . . Ludus taxillctrum reprobatur. II. 3 6. a. 4eg . An per poenitentiam peceata remittantur, vel solum Nantur . I l. is . a. ter cap. III. Temrearatim Iadietum prohibet ut praecepto octavo. H. I93. b. Temerarint . Quid sit propositio temerarias l. I . b. Temperasta ut virtus cardinal:s Plures alias sub se compi hendit. II. 21 . h. Quomodo hee virtut suerit in Christo . III. I t. a. Duapiam Methae , ab Abrahamo adificatum , credunt Mahi me ani . I l. 1 r. a. Templi reada ficatio ab Ere uete piae. dict . I. M. a. re b.
emplum irrito conatu Iuda saeptiis reaedificate tentarum . II i. 7. b. Quid dicendum de templa seeundo, & tertio Judaeorum. Ιἰ l. i8. a. oe b. Ante euius templi elleritionem v e
nerit Messia . ibid. In ouo sensu humanitas Chri iti comparetur templo . III. s6. b. D. . Ex eo , quod e templo eiecerit vendentes . di ementes, non probat ut , eum fuisse
Eucharistia in templa religiose ae diligenter est asservanda . Iv. pa, a. et b. Eucharit1ιa in templis asservanda prostando moribundis viatieo . IV. ya. b. t Ab initio Ecclesiae locvs Missarum erat varius. IV. ra . b. Nunc autem est emplum. ιbra. et seq. Nomine templi veniunt Basilicae . Dominiea. Oratoria , Martyria. Iv. 124. a. Templa sint caniserata ab Episcopo. IV. ras. a. An Ami cili, de Ilapae primoriim laeulorum habuerint dedicationes Templorum ιbis. De cicatio templi commenda ur miraculis . Iv. Ias. b. Templum violatur per volumariam. & violentam sanguinis est iasionem . ι, d. Si sanguinix eclusio fit ab amente satio sis, Lemplum non polluatur. Si ringuinis effusio fit IeVis, ut contingere solet an lixa puerorum, templum non ecratur. νθ d. An temetiam violetur, si in eo tu a ty.ranni trucidatur Martyr ibid. An emptum violatetur, liquis vulnere exara Ecclesiam Eceepto in ca moriatur , fieibi sanguicem ei undat, aut vice verta itis. An Meteli violetur, si quis ire o lapide extra Ecclesiam percutiat ali quem in Ecclesia existentem, & e contra sta. An p&Ilaatur Melesini si mors contingit in Ecclesia i ta Julieis . ut sine sanguinis effusione, live 1nseratur ab alio, sive a semetipso ρ ιθιί. Quid, si mors, vel sanguitus estutio eau- etur extra ianuam Ecclesi in portae limne , in lacrario, torti, coemeterio λ ι bid. Temptum Polluitur voluntaria seminis effusione, fi eil publica. Ibid. occulta semims et urici in Ecclesia continet erimea saerilegii , sed Ecclesia non polluitur . Ibis. An Leelesia violetur per copulam conia. galem M . Melesia polluitur ob sepulturaui notorie ex communicati , pagani , infidelis, di non hapti rati. ι ιου. Areuioletur Ecclesia , si puer twn baptiZ tus, de necdum natus sepelitur una cum matte in Ecclesia Z aris. An Eeelesia utipolluta, si eam consecret Episcopus e Communieatus ut si exeommunitatu in ea celebret , aut si eadem ab diaeteiatici, sit oecupata IV. a 26. a. Eccles a consecrata reconci-itatur a solo Episcopo, non conlecrat etiam a simpliei
Nacerdote annuente tamen Erilem . tib A. An in trimonii m emplo contrahi debea . I. a. Tempora etiam olim u extrema unctione inungebantur . IV. 1 7. a. De tempore ordinationum. IU. 297. a.
D. beatis . Cleuci legitime Possident bon emporalia . II. at . b. est fer. Te ui. Quo tempore fine producti Angeli . I. 24 . a. - ω. cap.. VI. Quo tempore peccarint . I. 26o. h. , D'. omnia a Deo sunt condita in tempore . I. 286.b. O se . vid. Am
De tempore, quo potest Nitra celebrari. quale in hoe pun.cto p tivilegium h beant Regulares lv. ras. a. T- νι serrarum quale sit. Iv. 122. b. De tempore nutrim
Ton. i. iacte sunt in morte Christi super universam terram ,& ntin solum in aliqua parie mundi. III. 166. a. Ttnia ιιο . Gratia Salvatoris est nece traria ad vintendis tentari
An Deus indurat homines in tentationem 3 II. 3ig. b. An Beliatminus , Toletus , & vasque E doeuerint , nullam tent.tionem vinci posse sine gratiat V. 87. a. T uiatis. Noni ordinas daemones incuntur te ratate . l. a. Tentiis . An lieitum sit sequi lententiam tenuis probabilitat s Il. χι8. b. ω seo. Terea. An sancti videant ea , quae in terra fiunt I. M. h. An Angeli sint creati ante terram. I. 24 . a. oe se . Iniet. nux vit sub te ita, Ι. h et seq. Eit facta prima die . di ante eam ni Nil est creatum . i. as . a. oe b. Atta n tandi de producto e terr . I. 28 . . . Terra nequit inter
Quomodo a Chlista omnia fiat iastaurata, qua in terris, di in caelis tanti III. ID. a. Tenebrae iactae in mite Chiisti
super universam terram , dc solum in aliqua parte mu ui . ii I. 66. a.
μου. An sit sumiens intentio suseipiendi saera naenis i et eo,
qui minis, di terroribus ad hoc cogitur III. at . a. Atius poenitentis, contriri , Confima , di simi actio , sunt quasi materia mementiae. IV. . a. Lutherant duas m nitentiae partes constituunt . terr rem conscientiae ineus. sum ex agnitione peccati, di fidem cinceptam ex Evante. lio seu absolutione, qua quis credit, tibi remissa esse pe cata . νHa. Terror incussa e gnui ne peccati aequit es se pars mattentiae. 1 v. 1 a. a. σε b. Nec fides modo a Lutheranis explicato . Iv. a 2. b. I aeretici retieiunt omnem contritionem, Se putant peecatum, si non pro dat ex cra. male perfecta expellente terrorem. IV. 144- a.
Tertiarias S. Francisci quando i gaudeat privilegio Di λ H.
Mitia r. Ipsius error de fimplicitate Dei . I. .f. a. er b. Concordatur idem cum Justino circa opinionem de felicita. te beatorum sinit imitem , I. ss. b. re se . . M. b. An Tettit ilianus ni accensendus Antropomo mitis. I. . . a. Tettullianus probabilius divinit tem adludieat Filio. l. ais. a. π seq.δn Tertullianus eum Origene docuerit, Christum etiam pro Angelu. at astris mortuum III. 119, b. oe se . Quidam veteres, praesertim Agrippinus, di Tertullianus, volu tunt, Haeretico a Catholicis esse rebaptizandos . I u. 28s. a. π b. Idem doeuerunt Firmilianus, di Cyprianus . II l. 18s. h. seq. Waldenses, Petrobruimiani, Cathati, di A. nibaptistae negant, infantes posse baptizati ante usum rationis. Ill. o. a. An idem sentetini Tertullianus , α Ilericiti φ ibis. An Tertullianus fuerit Montanista 3 IV. 7. a. n b. Quid illo vivente in Ecclesia primitiva fuerit Observatum
circa dandam metat ribus absolutionem , pacem , di veniam Iv. 2o8. a. Damnans secundas nuptias impugnatur . IV.
3 i. a oe 3Ir. b. O seq. Tectae se ua an negatit Confirmationem esse sacramentum
IV. a. b. Testa-εutum. Trinitas Personariam ex veteri Testamen o ostenditur adversux Iudam, & Haereticos etiam eonsormiter i in sum Hebraicae. l. i 4. b. Per eat. ca'. l. Cum solutione ob ἀiestionum. l. 1 8. a. oe , Contra Haereticos probatur Tri nitas Perlonarum ex novo Te tamento. I. Ip. a. me rorieop. III. O IV. Textus et TmDn , qua limanium, M. est vere aut grai' s. l. 1 9. b. M ;ώe a cap. iv. An Chrisitus, Angelus, vel Deus apparuerit. suando in vetet, T stamento legitur, Deum a tuisse . I. i D. a. 1 Iiue ad
Tisi sacrificium erueis in Missa iteretur, differt tamen tes Mmentum novum a veteri , di Sacrificium riserum a Saetificio Aaronie . lv. xi . a. Vid. ser D ra, vel I . Testamemmu πν-m maliter distinguatur a veteri λ II. Ior. h. et I 3. Est persectius veteri. V ld. L iam in testamen o no v nova sunt observa a p-epta. ll. toa. a. Proinde non sola fidet iustificat. 1Fis Per hoc relatantur Lutherus, thalvinus. ιθια π seq. Qtiae praecepta , ct consilia novi t stamenti Il. xor. h. Quod ais crimen inter praeceptum . se confiitum ibid. uisona o praecepta novi leuamenti finite via ibis. ea Dq. Testamentum novum semper durabit . II. 1ol. a. Negant novum dest mentum Sadducaea . it.: pr. b. An in novo testamento sit neeessaria fides e,plieita Ine amatioms, ct Trinitatis tam ad salutem, quam ad iustificationem consequendam y II. 3Q. b. et seq. ignotam Mytterium est incapax absolutionis. II. 8. a. Tectamentum vertis . An huius auctor lit II. t 81. b. et
seo, An Moyses vel Seniores vel an hi Iquid addiderint
ibis. Hoe esse a Diabolo docuerunt Manichaei, di Marei nitae. ιbis. Moyses fuit huius promulgator. ibid. Fuit bo. rium . it. 183. b. Cur non lit datum pro omnibus cur praeceperit holocausta eruenta λ 6t eur prohibuerit semanimalium immundormn t ibid. An petimserit odium isti. initorum II. l . a. Qualiter admiserit libellum repudii. abid. Quid doceat de istamento. istri Ducit ad Christum . I l. 18ι. b. Convic a lata in Patriarchas vet. Testamenti re. tunduntur . I l. t 83. a. Quomodo per hoc peccatum levi. xerit . u. 18ς. b. De praeceptis De ealom . it. ιω. b. perrat. cap. vii l. De levatium veteris tes iumenti exula . u. ry I. b. t . eap. IX. 1 e ciborum , ct animalium discretio. ne . thie. et IN. Cur eam secerin A typtil. ibid. Cur pt hibiti porci . v d. Quaenam animalia immunda . εζιd. De Palah te lucisorum . H. ap . a. De aliis Sacri siem. u. M. b. Hac conerantiant idolola riam, δt sim Mant Christum . 1ltae. Quando legalia veteris testamenti falla morti. e a . I l. Ips. x. eo . ca . X. l Petro praecipienti vere , α line liminatione Paulus restini. II. Q. E. O fea. Meueas cap xl. Tettimonia vet. rei amenti de Christo soni an. Iiqua . ad Diona. II. a 3. b. In veteti testamento necessa. tia erat fido Mediatoris, sed non explieita in eius Divini
tatem, ac individuκ Trinita is Mylletium . it. 3G. a. o Tosi satum uisum dieare opponitur praeopto octavo. II. ip . b. uuid de hoe naturat testes civiles Romhnae. Il. Iro. cevidentia Divini test onu. II.
210쪽
viti. n. Ilaiar est lirius in is ternis, quam Gentilium thea.
An se: Eorie TMelae halconillae anima ab inseri sit te.
Quomodo Martyribus atinumerentur Ioannes Evangelista . Theeri , he , et Notanux, & xlii , eum in Martyrio vitam
servarint Divinitus. IlI. 32I. h. Fbrosamus non praeluxit errori Palamitarum ei rea visionem
Dei. i. 7ι. a. Aa Pelagianos errores propugnarit. I. s. h. 82n sit Auctae Graecorum schisina tirunam I. zop. b. Et de sentitur. l. 2 . b. er seq.byn ius quinta damnavit ea. quae eon ta s. Cν rarium scripsita nec aretus. Hl. 61. a. An Tti coelotetas se opilonen, S.Cyrillo adhaeserit Nestorio. ac hulut dogma a tradiderit ili. 64. a. i nec loretus tandem reripuit, ct adiit partes S.Cyrilli. Hl. 6 . b. Ha us captiuium reficiens S. c. ytiit a nathematituros ut Nestorianum reprobatur. III. os . b. G Iea. Alia tintandi de eo. III. 69. b et Theodoret anathe malitans Eutyche teni in suam ledem . t ulta tutus eri a Comcilio Cualcedoirenti . si I. 7 i. b. Theodoretus an traIi sub tam lationem propugnaverit Z IV. 88. b. Ieq. The a1 etis . I Arnoldus Catharorum an resignani igne illoqso baptizari volebam . mitu te absumpτι ivat. lli. 2ibi. b. I osore. I . reentasus at, hic Iit Auctor Melchisedeciancit in san vero LModotus, aut Thetoeotiam Vid. Melao fratem. Ibro rus Nera negat peccatum originale eontrahi a filias ba
Thioa at Cappadox auctor Orige . illarum fecit, ut Io stimatius imp. edictum ederet adverius tria capriuia . Ita. o,. b. I 6 cidamus M, sur tem M. ElM et ror ce tiam ma Trinitate . I.
Ilie citus pi uestenus negat , quod peccatum nriginale
cu:t in cap:tiato a Synocla, quinta damnato alium esse Deum erbum. re alium Christiam. I. G. a. o b. Alia ncitanda
de eo . Ili. 68. b. et seq. Theodotus MDiriueitcnus damnatur a iis nodo V. quia n eati ocum illiun ria lin. D areunt m escam meam 1eι , τ ι ι δε- ι ν Mea Pota in Mur me esse intelligendum de Christo. bibitias Im . urgense Eutychete conuncavit concilium praeda. otium t obelanum, in quo S. Iavianus v incrum allocita
uia. Qilaenam tacuita, ven at sub nomine generali theo.
i disciplinatum quibus iit necessaria . II. z a. . Qui, iri Iheislorus proprie tatis l. i. a. 1 heo opo estiam me utili, Las Dialeti. cae, imo & n cessarius. I. t.a. ineu- iapi ea utentes non luat talia s. I. b. I.l doceI extim pium Christi, S. I auli, bc b. Patium . it ι . : hcolor a Piu- trinum confert Philoto nia natura. is l. ιρι a. Id probatur te,
I nco us debet thilotophiam e privare in obsequium fido
Thraloti Portus Regia nctando indifferentihm liberi Miatili
a vana prodant se Ianismanos . ll. 86. a. Quomodo in. plicent Ddem prepositiones rensenta . rhid. Theologus an licite posse alteri consilium dare ex opinione . quae ubi videtur minus probaiatis, fi sciat, quod eadem aζaliis habeatur tanquam probabilior. II. et 8. a. et M. An Iieitum varios thologos eonsulere, ut inadem unus inveniatur tuadeas minus prisabile stans pro libertate . u. I Aradi Otacitus an Derit 1ispersas suligine haereseos Armenorum.
l. 7s. b. An error ex Pelagianorum sit indutus. l. 149. b. . Cur Eccletia utatur thure seu in nis ris. 2 3. b. t hi miain terium ab antiqui x temporibus usurpatum et t. ιstd. oe seq. uuomodo intelligendum illud 2 Ineensum astomimatia eli niihi. HL 146. a.
Thoma Io ora a j dueet cum Catholicis . Christum pro
nimbus omnino hominibus esse mortuum, ac remedia fum- :entia praeparassic , ea tamen praeparata nun omnibus attuapplicar . V l. 9 l. a. TD. nai Hli r s. an Indorum populis propria manu potrexerui singulις aunis Euchari illam. Ill. - . a.
ad uarorem incramenta sine intentione interna' Ill. ara. b. et I Τ. Necat circumcisionem contulisse cratiam ex Opere operat . ill . rsa. a. Quia sentiat 1. Thomas de Ordinabus
S. I bomas certo non docuit praede eruunationem emicurrere a materiale peccati . l. io'. b. I seq. idem docuit . quod creatura in statu i a tutae inrestae , ut erat Adamus , 1MN insidet et xliqua kratia af uali , aut Pradeterin trian e , scd sum aeris tutisci gratia habili' :s. l. Ol. b. . Thali I au ita era i iii ab intrinseco efficatem . ll. II. b. t. uomodo explicet dominium . . l. 7θ. b. . n ex eliastententia de ri aeteritimatione Deus sit a uelar & eausa Pudiccati . II. D. a. oe frς. eo. I, v. Quintum dii le-iat doema S. Inomae a falsa tententia Jan emi . II. 8 . , o Dq. . cruentia 5. I hom g eit , iusto Dei iudicio impiis quandoque denegari quodvis astu te auxilium . it. ι49. b. ' isa. a. uuid de probabali opinione tenviae S. Thomas , di an sine eis relatus a Gui memo. li. 25 . b. o: hulici tenent , verba essentixti aleerati is esse haetant: ira: Π us hic est Santis. m ωὲ re ιiqua tamen minime esse praetermitterida. IV. os . b. N 68 b. Dq. An Scotus A s. I ho naes huic opinioni t. erant contrarii' lv. M. a et b. M G. a. et b. ossicium de testo cur iis Cati illi compos, it s. I homas. iv. 9s. b. Iutherus in Urocessu, ne XI. Sacramenti repentino teria te occupatus contremuit. Diae. S. I humas adstruit. consessioni; nece statem . IV. 2 3. b. Is e per i et aς a Papa petiit ab oliitionem x censura , non
Innocentius M . Prohibuit , ne SS. Aoquilini , A Thomaesti scopuli lan en istarum numine traducantui I. O . m. II. llerti de Bel iurii destrina . quod stati ε eisca si reponenda in delectatione victrice, strat superat νninores gradus concumicentiae, Callicit rea eli, incia lantem ana. vi. a. ui do itaιμ tacet b. t homas . VI. 7S. b. et sty. 4 et o tendit . doctrinam suam de libertate esse desumptam ex S. I hama . VJ. 8a. a. et se . Quomodo b. I hornas ex Pii. cet libertatem Z rb. . Vid. D rosit . T, oras Minorata pia divit, sectam l utheri, di Calvim allatu. ain cladem. ac calamitates. II a b. et se Thuranista . Ati statia tussiciens in sensu Than. itfarum sit vere uiciens . ll. O. b. Quomodo in horum sententia Chri stu, Pro omnibus sit mortuus . N. R8. a. It . usque --c ρ. v. Quam ς taliam putent Thomitta habuisse Angelos, di proto patet, es ad perte randum . l. tit . a ch b. Tniri ita telicitatam Sanctoruin ponit in actu intellectus . D. Lunt Inomnia . sacramentem Eucharistiae e se Corpus rebant uidem Chriati, ut coatinentur 'sub accidenti s . IV. 42. , uati et traii obit an istiti fiat , divelli mode exi .i
iam pio liatur ἰno centiae . quam naturae lapsae ac re.
ete xkundum necessariam putant Thombitae uin iam ab ιntrinseco emeac n. VI. i a. 1. Aia et is datam esse pra-tram eis acem , cit es fatentur Thom illae. ιι . Thomiliae coniti uiant Eriti m emeacem in vi uice de te ei a ione . t ai
V l. 88. b Quomodo in sentema de eratis sui ieiente , Ressi ace Auga sniam N Thomalae diderant a Janismo Z l. 8 . a. ω b. Auxustiniani in ei liranda gratia essi ace disumerente e veniunt eucri Thomittis . IV. G. b. Beelicum lan fenio non admittit solam inde tibi raram deiectataonem , Oc ne eessi atem antecedentem . quae s ne deliberatio. α' voluntatis ei: . VI. a. cI b. idem cum v ct a iudi