장음표시 사용
181쪽
Aliqui ad tan fretiam requirant solam attritionem servirem , omni charitate etiam initiati privatam . IV. I s. a. o b. Aliqui ad pini emam requirunt charitatem Dei, quationus est erga noet . non autem eam . qua bonus est in se V. 1 4. b. Aliqui requirunt ad rini tentiam e haritatem Dei initialem , qua diligitur super omnia . ita , ut non sus herat attritio fervilis. nec charita concupiscentia. aut spei. Mntentia propuxnam necessitatem charitati v initialis ει cratiam in Saeramento ps nitentiae obtinendam nulla roteti eensura norari. quemadmodum n e opposita. et seq. Eadem sententia propugnans neeessitatem charit ris nati iis ad gratiam in Sacramenta r nitentiae obtinendam est e clametro dii in ta a doctrina hareti eorum quae damnata eit a Tridentini Pallibus. IV. t. s. b. 'emen ta , 'licia ad poenitentiae Sacramentum sumetat attritici servitis.1asn eli damnata in Tridentino. IV. 1 6. a. s b Triden. iniim non definivit, ad piaenitentiae Sacramentum sussicere latam attritionem servilem . II . r46. b. e Dq. sentenis ta at pratiam in Sacramento consequendam exizenu initia- Iem tharitatem, ipsi 'i ridentino. S. literis, tribus. ratiam videtur esse consor s. IU. i. p. a. O b. ruid si cni licet ii vur I rhae dui erit Deur omera fortia 1 us . . . l 9. a. Timor tarv. lis sine charitate ini traii vonia indigni v vid mar. I, . t p. b. cris c. Charitas Dei ad omnem vi mitem requiri .ir. A Parae cotnmendatur. IV. pia metitiam requ t. tirr chararas Dei in traliς , probatur diverti mole. xli . Dq. t t. e. p. v. Ul. Charitas neeessaria ad tratiam in Naeramento pta nitentiet obtinendam e t amor cha
tilatis . non spei solum, quo iniis dii:pitur ut nobis ho-Mu . I . t s. b. feo. Quamvis spes non exeludatur. IV. 3'. a. . mor beatit idinis non excludit se solo voluntatem Nicandi. INL Cirili atem ab O:nni spe se palatam pi Puanant Qui et istae, eam' ue voeant puram. ι id. Peccatum tenemur detestari ut ostensam Dei, di non propter solam
ranam . t . i L. a. b. Non possumus peceatum ut ot- eliram Uei derellari sine charitate Dei. ι . . Ad Sacra. ment om n tentiae non requiri ut charitas Perserta , quae priuῆ imtificet. qsam peccator absolvatur . IV. is i. a ha
ritaς initia lic ad io tiscationem disponit , sed se sola fine
maenitentie sacramento peccata non de :et. II . 161. b. Haesententia non eli obnoxia i tripositionibος, ' erroribus Baii. est Sarramentum mortuorum. IV.icr. b. L Q. Senten ia, quod ad saeramentum poenitentiae si uiciat lista attritio servilis igne cnani charita e etiam initiali. non t prati camia in atticulo trott v. lU. l l . h. Timur set vili; non videtur sustitere ad iuili fitationem sine charitate Dei saltem inmati . lv. is a. a. h. scr. ea . v. I. Timor servitis est donum Dei, ac ire. ullas 2piritu et S. I . ist. b. re Graves Doctoreς a Sacra- incntum poenitentiae requirebant contritionem. IV. 1 l. R. U ix sententaa a I tulentino non fuit damnata . Attii tio pure servi Ii non ex clii, si voluntatem peccan ii. ct sic non est sollicienέ ad stratiam acquirendam sine charitate in trali. lv. 1 3. a. An Miratio fossiciat ad sacramentum P. Hentiae z I . is . h. I imor inferni non Ut praeparatio suffieiens ad erat iam sine charitate initi li. IV. a. b. to . ea . I. oria, o ca, quae timo te fiunt.1:nt utiliantat in I I . tet. N. Quid de timore tentrat Doeli elli ς ε rni uua, ut ali ato a larat titn: r set lis . t L
eatnς ad secretum. O D. De laeto P nitent rarii sub
Nertario Episcopo . iro. h. Quale munus habuerit ob haresim Novatianam. IV. 172. Terra. hristianuv non Lept Car una Poctarum . II. h. Nec eorum fabulas . si linuris honestatis excid rit . . t . . . . tria. Reservatio Ta tum non lite lat ad extat nam i ii talii tantum . ted etiam nil validam ablotimonem. IV. it. 4. b. I iatriciis . t e te et 'ia politico Iuda rum. lil. r. b. I. . I . . Iex. Unemo cxl cina d . irr in ineio sacerdoti, pollice . IV.r- . Noe non in de mces late
Po turpi 3 s. . Atianismi suspicio ab eo removetur . I.
aa . b. Iriba amia quomoda ol ni potuerit esse licita ' II. liro. a. reb. Fuit semper Onus grave . II. 2 3. a. Eam permittit Ma
An matrimonia infidelium, qui admittunt Politamiam, sint signιim rei sacrae . IV. io . a. Quid sit Polygamia. IV. ni. a. Alia en simultanea, alia sa estiva . ιμα Quod eadem mulier plures habuerit viros , non legitur ullo S. Seripturae exempla , sed potius repugnat iuri naturali. o l.
Ae est icehis in uitium . ιιis. ae ἰ t. a. 'xo rum pluralitat Oib;:ς matrimonii secundat iis repugnat, aevii metuae illius institationi ad Qersatile. lv. 3 r. b. Lamech primus duas habuit uxores . tria. Quae mala ex I'oligamiam tantur . Ivit lcgibus civilibus probabita . Sas dataei, Calvinus. ac alii l laeterici putabant, antiquos Patres, qui plute; daxetunt uxores, pecea se in legem natu. rae. D . a. Contra hos probatur. antiques ta res, qui plures duxerunt uxores, immunes fuisse a culpa. Iv. II t. b. ct seq. Cur Aear dicatur concubina Abrahae . IV. 3la. a. ota uxor prima familiae curam gerebat. A illius filii lacti sunt paternorum bonorum haeredes 2 Secundari ae autem u. xores adhibitae sunt ad prolis ceneratioaem. ita . Saad cxis, & alviniani , refixondetur . Iv. a. o b Ριuia talitas uxorum enervat vim pignendi . iv - r. a.di patitav inter Iolytamiam virilem , & muliebrem . D . 1 i. a. er b. t ut herus , & Melanchthon dixere, sat esse Philippo I andula .ici Ilai ae uxorem aliam ducere vivent sprima. IV. I l. a. Contra ho, diti ut, in I: e an talica
nequit cum pluribus simul motib: imta matri trum iam . V. 131. b. Montaniitae, & Tecti inianu, ea innatulit lacunis dum matrimonacim. Iv. y t. a. c. ιιι ra hos probatur . itacitas esse nuptzas secundas, Pr.mis Per inartem unius lotu.
tit. l V. 331. N. 7 seq. Quid de tertiis, A quartis mi liis
dicendum. I ud. ut secundum in uia diarum non benedi.
Pia εχιfortis, seu Idololatria . H ius causa , & orieci. I. si a Auctor huius non fuit nos . . id. Nee Moyses eum die seripsit populo Iudaico. νιι . h. ω seq. Sed Originem duxit
a linilem Cham. i. yz. R. et b. Vatia notanda oe ei. itidb. Polythii sinu; primo articulo fidei reiicitur. H. a Si. a 'Tomi nnini,s falso docuit animam esse empoream . l. -
Iiniatei. An Romam Iontifices olim apprabarim Lapi. imust: in solo Christi nomine coriatum s li I. 276. b D
PIures Romani Pontifices concessere Fratribus Minotibus Misit arm in Regionibus Indiae . Orient x, ct Septentrionit facultatem admini tirandi confirmationem . I, . a.c. b. Ο Ac conterendi Ordinet Minores. I, . rs. a. nde licte nomen 1 mrtex i t derivati m. iv. aes a. Innoeentius XII. aliique Romam i ontifices vetant, ne Ianis.
ius mi nota Theologi Catholici traducantur. v. or. θ st . P Dui. Cur in sym Io dicatur, quod Christut si nasset D
An ad litem aliquam requiratur acceptatio populi φ
Populus tiraei die XIV. exeun e Mensis Nisan pascha immo. , , , t eo ςm die eductus est de terra AEgypti. II . . s. Huius in festivitate coneurias non excusat ab intrari a te
72rtro . Amma rationalis non est portio divina subitantiae . I.
An obliget cum pet: eulo vitat II. ao . b. An malitia reccati conlistat in potitavo, vel privativo II. 2 l. a. se . quid sentiat de operidiu infidelium , di i eccatorum tisp. b. τε . Peceatum ciri nate in posteros transisse. probatur ex S. bcriptura . II. t. a. ut. O . Ι. Hanc trant rim em plu res trepant Haeretiei. νbis. Probatur ob hanc transfusionem necessitas circumcisionis, A modo Baptismi. ibid. Sol ruatur plures obieetionis. 1 iae. ο Ie . Eadem translufio pro hatur ex Ss. ratribus. 3e Conciliis cum solutione obiecit num . II: s. a. tot. e. . II. Illa ipsa probatur ex huius vi. ae miseriis. II. R. a. ter. cap. III. QuaIiter peccat m ori sinate lit posteris voluntarium. II. ς. b. e s . Quomodo reccatum rati pinale l: t transfusum in posteros. H. ra. b.
iam poli lapsunt illius gaudent libeto arbitrio. Il. 73. a.
rutra id. Praes η1. Deus habet potentiam infinitam. i. sp. a. seq. , ariorum et rores virea eam . 1 ιδ. Aia I eus -isit sacere praeterita non ese praeterita Z I. sv. b. et seq. Imus potest plura facete , quam actu sacit . I. eo. a. et
seq. Imo meliora. l. cl. R. et Di.
Qua litet in Deo detur potentia i I. 13 l. b. An detur in divinit distinctio inter potentiam , princinum , ci penera tionem 3 I. a r. a. O D . In I eo non datur potentia, aut
Quid sit potentia remotissima , remota, di proxima. II.
Guiis cratia etiam parva , & fossicient exeitat quidim , ac
moVet voluntatem , non tamen tela petr e scit tuom ede Num, cuius producendi veram habet rutent .am. vi. l . a. et b. An iri clans enianum dicere , gratiam suffcientem non dare potenti in proxime expeditam ope nisi effectum I i. ι γ. a. et b. Aufuttiluani ex noscunt cum si alia essc ei, seu dele latione , ictrice veratri eissentietidi potentiam a V l. i . a. et b. Ieς. d. ι Mugnet ιιι.Pare Di eli Ordo A elorum . I. 2 9. a. . seq. Aereae pote states est sextus ordo eam num . I. 27 . a.
Pore ita, saeuiatis nequit ferre Icco Eceleliasticas. IL χρ b. er ωρ. Sed hae etiam vi coactiva competit potestata Melcsiasticae. I l. ato. b. et seq. Istellas latea, A spiritualis pateat si invi s are . I l. rat. a. in δες. Ultamque hal et I apa .r id. Parcuato due revera sunt in Ecclesia, i na spirituMc ita , temporalis ait ara . qui fines, quae munera utriusque . II. 36o. b. Uuomodo hae duae pote itates in chiitti l ecies a conveniant. I l. h. rines e tura sunt diversi , di qui .
nam sint . u. s . a. Secularis pote istas debet tranare aran ad nutum Papae. H. aia. b. 'atellas saecularis linquit mi nuere immunitatem l cci sic dicam. ll. ais. a. o fe . An communicari p. tiu creatui. - Lyi,ollativit Deo non unitae potestas in liruendi Sacramenta di . . I. i a. a. c b. a. v b. In in .tituto e Sa ramentorum triplex cit distin euenda pote itas, aucto ita . excellenti.e, di nuntnmi
Potui. Teiicitas beatorum non odinsistet in epula, potu Sc. I.
vinum Eucharistiae materia est :.' nee loco vini si bstitia pot-
182쪽
TroseM . Quid veritas practica'. V. Veritas. Quoinodo cum dabio si ecurativo stet iudicium ἰprasteum PII. er sit iudicium speeutatι, um, di m. Mi eum ' Il. 147. b. An opimo speculative triobabilis. Practiee eerra per iudicium tenexum. it. psi. b. et seq.vid. Adam Ianee prum . De libertate Christi praesupposito praecepto Pat threalestis. I. a . d.
Quomado protoplasti transgressi sint praeceptum Domini I.
31 s. a. tot. cv. XII. Hoc praeceptuin Dei luit tui inimum. ιbιs. h. er seq. In transgress one primi praecepti Pluta rec cata commiserunt protoplatii . I. 3 7. a.
An horno per solum uberum arbitrium possit servare omnia praecepta. II. 33. b. et Di. An impossibile servare Maecepta diuina sine gratia victrita . I l. 87. b. Dei p-cepta esse observatu impossibilia, in propositio Iansenti. II. m. b Cui
contradicit S. Augustinus. ιβ s. et seq. Ostendu ur gratiae necessitas ad serv nil praecepta Ducatos . II. rra. a. tot. Q. IV. uilibet fideli adest gratia orationis, ut possiti impetrare auxilium fassiciem at letvanda praecepta. H. h Non item infideli. tbus. Praecepta non sunt austis imp s. 1 bilia. I l. r . a. lino nec impiis, neque ulli mortalium, quamvis illi iusto Dei iudiei graria aliqilaedo subtrah4tur.
An Christus a Deo I atre habuerit praeeeptum moriendi II l. s x. a. ει b. Lbsmodo Christus itante praerepto libere sit mortuuν ς abis. Ad libertatem sollicit indifferentia mediiseeundam se abstrahendo a. decreto , aut praecepto . III.
'ixceptum fuseipiendi Baptismum primum obligare coepit manera later in proinrigatione legis Evangelicae. III. aso. b.
An balsamum oleo sit permiseendum necessitate praecepti , aut omn:na Sacramenti lv. is. h. seq. vid. tbnIma. An valexi acia innatio facta in laeo di non in Chrism te tr ι . Pius lU. concessit Episcoepis taliae, ut ballamo indi
eo, quos νerum e t Ballamum. Confirmarent. IV. 16. a. o b. An Sacramentam eonfirmationis sit iterandum, si est tollatum in oleo simplici Maedicto. Iv. t s. a. σ seqq. Quid desuper statuerit innoeentius H,. i=ιέ. uicunt plures nullum eri praeceptum de Sacramento confirmationis iret pienda, de sic niminem peccare graviter sectulo cantem. tu , si non confirmetur. IV. y t. a. Belli propugnat neces. tatem . t ts. Non quiam medii . IU. 3I. b. diei praece- oti non tantum Moesiamei, verum etiam Dium . ιbi Non retrem Omnium. sed eorum , qui eoram tyranno de hent profiteri fidem, aut qui graves te ut licines contra si isdem patiuntur. Urs. fes. 'Iridentinum ordinat, ut prima Iaasura initiandi prius confirmentur: an hoe sit de atilio, vel praecepto ' tu. 32. b. er se . Uara . ac mulieres emittentes Ptolemonem Religiosam confirm ditionem
priuq reeipiant ratione congruentiae , non praecepti . l V. 3t. a. Uino consecramio m dicam naturatis aquae Perantiqua traditione. R Melasiae praeopto debet infundi . lv. o . a. Re utantur Armenu, qui solum vinum consecta, ni . tbi . An etiam hoc fecerint j ei λ Ibis. Protet an . . ar No- tores negant, id esse de praeci pt . aris. Imp aen nior. 1θ. et Ie3. Aquae cum vino commixti , non est de neec nitate Sacra. nenti, sed tantum praecepti, Si ptaecepti quisem iacteta ait t. ci, non Divini. IV. Oa. b. An possit consecrari licite unali terra sine altera urgente praecepta , si utraque materia pro Sacrafiei h beri non posset. IV. O. b. seq. ridulti teneratae praeeepto D vino ad L omm .iniciae in Nacramenta
lem. Iv. ω. a. Id ue fiat ex praecepta Eeclesiastico laltem semel in anno recurrente sedo Paschalis . Praecipio Ecelesialti eo de Communione in Paschate sicienda non lavitis fit per ἔ ommunicinem sacrilegam . IV. Io . a. m b. .ur nIn sumetiat Communim bacta ima , cum non Obttet laeti laetium , quin Sacerdos salutatiat . si in irata di gra. iae accepto itipendio celebrat , nee simulatio , quin latea-
matur lv apta mus . nec pectatam grave . quin sati fiat Operibus pro sati factione mi an I . ι νιου. Numere Cin munio
nem sub u eaque specie nunquam fert de preeent resperta I leo ain. IV. 1 . b. V i q. Quidam Catholici tenebant, ommum Inem rati utraque specie non ei Ie M praecem. euidem, o utriusque tamen speeiei perue 'tacine udis larem
I er confessione in Saeriteram nou latisfit praeeepto Eces. si astico de facienda Conte sane ιn 1 sinate. IV. OQ. E.
AEn extrema unctio debeat suscipi pracepto Divino , & EOesesia: ico. U. 1 8. a. An is, qui non poteit c ahleri, te. neatur praeeeplo Divino suseipeta extremam uiationem . Quomodo intellis inda verba illat syυν nr.ris titu. μμ ιι ris ira se. emnia tu Iυε facit et v. 16 r. b. et J q. An haec υcrba contineant prae e tum , quo quilibet t. ozens teneatur rapera sua virtualiter referre in Deum 1bia. Ita, ut secuε opera nnn sint bona ex omni partei cer ra. Quomodo intellisenda verba illa r Ommis Led a in Me , anι io; . b. AEn icontine n Plae ei tram o iii a opera deliberata referendi in Lycum i apta. U I-hΝententia . quae cicit. Omnia mura deliber in Deum Hierenda esse ex praecep o. ab Anonymo per calumniam ut Patana reiicitur. U. i54. b. Solum ut odiectiones An rWmi eontra necessitatem gratiae ad altum charitatis Dei pratensa in . V. 17 i. a. Contra lententiam cle prpibus inis fidelium. V. t t. h. ist seq. Contra l: tum armi r m .
V i a. a. σ b. c antra fidem, spem, di timorem fine cha
ve mausticatis, βυρ εν ιιιι M. V. Ir . ' Contraptum reserendi omnia peta ira Dei m. ι' d. Explie tat S. Thcimas in materia da praetepto referendi omni pera in Deum . r. id. γ fe . Bellelli qealiter explicet praeceptum meierendi omnia opera in PaulTl t v. l76. b. . Jan emi prima proposit,ci Mi . aliqua Dei praecept eme in
possibi ita hominibus iussis: Catholiet aiunt. nce alli pec istum es e aliqua praeos in Iae Pinbal:a. VI. b. ιι n.
ni 1num nan: est dicere, tuitos habete gratiam lassicie n.
tem servandi praeeepta . sed nua semper e lacaeem. Ibi . Quomodo praecepta pod ne sereari ab homine, cum imple. ti nequeant line fratra l. 86. a. An iis praecepta 1Hi obsetvatu impossibilia , quibus negatur gratia sui ieiens Ihis. 4uod iusti temper habeant gratiam susscientem servandi maecepta , non autem temper est cacem, Ocet Nom-lius . vl. D. b. sq. Tenentque Thomiliae . vl. 8 . a. eι b. Solvuntur obnctiones Anonymi. quibus intendit ri bare , ex hirti lententia sequi impossibilitatem ieruandi omnia praecepta . vl. io . a. . feci. IX. Decipitur quisquis ait , detii exitii mate, aliqua Praecepta elle iudiet. Impollibilia . vl. Ii 3 b. tot. Is l. lino non juitiς tantum , sed etiam cuilibet fideli , ae impio praecepta sunt possibilia . IDI. Baius docet, hominem ruitiscari per solam edientiam praeceptor u n fine gratia i aliter sentinat Avitustiniani. VI. 372. h. et Ieg. Praeceptum quo modia differat a leget Π. t s. a. omnia praecepta legis naturalis reducuntur ad dilinionem Dei , &Proximi. it. 378. a. Dq. Noemoda haec dile et o iactu eat alias rex. ibid. b. in ovibus praeceptis Deus possit dise nure vid. I Upensatio. Praecepta Decilogi interpretantur. II. I t. cap. OOt princepta pertinea ut ad pri. diram tabulam . ibis. Nou habebis Dras aliensi: elt primum praeceptum, & nun sezundum. 19Id. Duo ultima praecepta sunt distincta. ιλα fer. De ordine praeceptiuum , an praeceptum, udiu ma baberas, fit qiriniunt vel se tum s H. I o. a. Ex Ianalici praeceptorum. ibis. o P . rrima verba, Et a sum I minur, non lunt praeceptum, sed praefatio. 1 r.
Primo praetemo prohibetur idololatria. is s. Quid sint ratiat eui. ιβι s. Quid sculptili Il. iso. b. 'uid idola ' ibis. An prohibita quaecunque sculptilia, A si studines t ilia.
Secundo Precepto prohibetur periurium, di subinti iurame tum . U. ις ι. a. Ierust yrre pio praecipitur sanelificatici a ha hi. εοῦ Id. uitlt:gnificet, di cur inititutum tbιου. .
voretur primum praeceptum l I. Ioa. a. Honoranda estinater. 1 is. Quin m veniant nomine patris 3 ιbta. De pro . m. stione hvie praetepto adjesti. 1 tr. 2Minta praecepto prohibetur sola octi sio hominis, nan autem pecoris . ar,2ris .
aut mictuum . it. ior. b. Qitando licitum harmeidium 81, d. Milem prohibentur ira, contumelle . ist/. I ac pro sexta prohibetur mi r quid sit rditae. I 7. Comprehen .dit adulterium , incestum. II. is 3. e. An in ampe .lument ex ince tu mii surgente possit dispensari ε ibis. Ulterius proe-hibetur stuprum, etiam sornicatio simplex. t ιου. t utrum tu ibetur trint' to Irytimo. I 1. 1 ;. a. Quid sit furtum . x qualiter disterat a rapini ' Isuae. Furium gravissimum e Piurtim a rbis. P etuariis e t fartum ex aerario, seu pecu. nia pub: ica. idiis. Quando fiat amiserum.& quinam sint
fures Isis. υ Naua nec pis prohibetur saltum de proxima testimanium. 1 I. 19 r. b. Quinam sint v iee praximus 3 rsis. Contra idem est . t libus i liam infamiam obiicere , pei
, M s. uuam Ho. Dei tuaere ta lint lexia ll. 1; r. b. Ir . Non licet suavi opinionem probabilem saventem libertati fi klia ae ue petra, bilis it et pro lege aut praecepto . II. - e b. π seq. Observatio praeceptorum non sal at hominem . si
D. iratio. Datur aliqua electarum praedellinatio id elatiam
i ς. x Praedestinatio elector am non fit ex ptae visis meritis con, atandis sola iaculia e liberi arbitrii. Neque ob pia teleutiam bonae voluntati . aut fidei. ibid. Libera ae ceptatio , di bonus ulus arbitrii nan est causa praedes inset ouis . νbιs. b. Nec opera virtutum moralium praevisau a. Praedellinatio ad ploriam est prior ptatis linaticine ea xt am . l. im. b. s MN. Praedestinatio ad gloriam none it ex ptaicient,a meritiatum. I x4 I. R. tardo intentianis.& executionis in praedestinatione consuetus explicatur. ι . . S. Auzustinus tuet ar gratuIIm praedestinationem ad xl
xiam 1. I 3. b. ει θῶ. Pr aesti rationis nostiae causa iunt
183쪽
metita christi. I. rs6. b. Ο με. petivit argumenta 'citra
destinationem solvuntur. 94. Praedes idiatio distoruin qua ratione sit immutatilist l. is p. a. Os q. Di nam sint eilae us praedestinationis i l. is .b. σDq. Et mr Calvi m. th Iansenii, ae aliorum circa praedestinationem. l.
An petiit praedirati 'populo materis de praedestinatioue I. i a. b. se ses. Iecinardus Utinens re, di Gri manus Oenduntur ab errore imputato circa praedestinationem. I 1 M. se . Doctrina pratistἰ nationis quanta cautione sit tra-stenda rudioribus . l. 16s. b. Supplex libellus Augustini Musaei Tareisini, ubi exponitur doctrina de praedestinatio-M. I. i s. h. O Dq. An parvuli praedestinentur ad si viam ob praevisa inerata , aut ad damnationem ob pravis ademerita . I. 6. b. re 7. 8. a. uuid de adultis. εω .em ita. a. O tιλ a. O is s. h. ω aso. a. O b. Lxpenduntur argumenta contra praede itinationem ante bonorum
a tam pixscientiam. l. r. b. er 1si. a. b. er a. Eam fieri ex metiterum praescientia , Ment Semipelasiani . II. so. a. An ea sana inutiles sint tot telliones. & hotta. tiones. ibis. Facta hae pra destinatione docent Semipeis sis ni domi in perseverantiae non esse speciale Dei donum. ιῖν . An per eam Dei,ς fiat causa esticiens peceati. II. 8 . a. et
redestinatur. Drataci sanetorum est utilis pra destinatis. I. is . s. et seq. Praedestinati lubilantia an sit effectus piadestina. ionis λ I. i58. a. Quis trumerdisi re quae signa praedestinatorum l. p. a. et see. Quis dicatur praedestinatus adploriami l. 137. b. , radertinati variis honorantur in Seriptura nominibus . illis. Soli praedestinati salutem cons
quuntur aeterna ui . l. 138. b.
Docuit Calvinus. praedeliinatos posse Nee te, sed ipsis a Deo
peccatum non imputat . II. et 34. b.
In quo sensu Christus dicatur pixdellinatui Dei Pilius III. M. b. ρο δε . Ad quae munera rami us sit praeiastinatus
u. 87. a. et h. Christus pro praedestinatis non tantummo tuus est , sed etiam iis applieat mattis suae fructum .
III. 117. h. Pradere minans . Deus non eosnoseit futura libera ordinis na. turalia in praesin: ionibus, de decretis praedeterminantibus. I. . b. et seq. Deus non praevidet mala culpa in decreto e Fcaciter praedeterminante mariatiale Peccati. I. 1 6. b. e
f. . Et ror Calvini , di Chrysippi circa praedeterminationem.
I. i . b. Deus non videt in decreto praedeterminante flatum natur. I innMentis. l. I . b. et Di. An perseverantia
bonorum Angelorum fit pruvisa a Deo: in detreto praee- erminantet 15ιd. An creatura innocens ad perseverantiam indigeb xl pr Atia pratile termina te 8 I. Mo. la. Regulae quaedam reconciliandi eecretum praedetermιnans cum libertate humana. l. 323. b. O Dq. Praeditemrnatio physica non est necessaria ad salvandam causa.
Tum secundatum dependentiam a prima . I. o3. b. et seq. Nee est necessaria , ut causa seeunda indifferens exeat in actum laeundum . ibrid. physicae praedeterminationis vocabuium an differat a nominibus Prasum ιr, Praede finitiauit , ae Praefestinatronis, & an recte eo uti possimus. l. rao. a. ει b. An Deus praviterminet qu cunque futura. I. ito. b. et iri. a. Quomodo Cum praedeterminatione physica eonei.
Iiatur liberum hominis arbitrium. I. 12 . . est h. An prae. definiat materiale peccati. I. Ea . b. et aaz. R. et b.
Bellelli in sententia de praedeterminatione T onust v non Deit injuria. VI. 347. b. et D
medere minatus . Quia dicatur ad stoliam praedeterminatus
Praedetramim . An d perseverandum Adamo erat necessaria gratia praede erminans ' I. Ior. b. seq.
An detur eratia victrix A P Rdeterm n l. . II. a. et seq.tor. eap. IX. v id. c An Pindeterminatus numerus electorum possit augeri . vel minui. I l. Sp. a. Gratia priae. terminans amplius explicatur. II. ς3. Κ ει se . An Chri
nus pro solis pradeterminatis sit mortuus. II. L . a. et stritisue ad ea . IV. V. chr IMI. Cur non omnes sint praede. erminati. H. p . b.
Praedicatio . Redemptio nostra non est facta praedieatione R
ra ι. a. ει b. o Dq. Christus reconciliationis est auctor so luto pretio . Apolloli autem per omelum praedicationis .HI. ito. a. Quo aetatis anno Chri s praedi eationis om-cium susceperit ρ III. i. p. b. Ieq. hristus praedicationis ossietum gessit tribus annis, di totidem mensibus. III. Is r. h. cimitus suam praeleationem confirmavιt: mitatulis Di. ina virtute patra is . IlI. 1 4. b. et seq.SMinus docuit, per Baptismum nil aliud intellisti, quam praedicatio ira: ita, ut 3 annis Baptismut nil aliud fuerat, quam eius praedic t o. Iri, zSo. E. Docuit insuper, Bapii l. inum esse publieam protestationem fidei, nun tamen e simplieiter necessiarium. ι d. Refutatur. 151d. eri Liber, evi mulus I Deviciniis Pauli. multa continet xbsutda . III.
Pracuo. Quomodo intelligendum illud: In euo er iis , qui is
Praeexistentio animarum , quam finxit ori Renes , est erronea.
I. 1ῖς. a. ua tacilita e refellatur. I. 2o. b.
Da Veibi Divini ante incarnationem praeexilienta . I. IES. b. rere rot. ca . VII l. Ad generationem in divini, non requi-quiritur praeviitentia Patris, sea sussici tknditio orig:-
Praesina ιιo. Non cogno eit Deus sutura libera ordinis naturali in praefinitionibus . di decretis praetc erminantibus . l. ro; . h. o seq. Regulae quaedam divinas pras nitiones reconcilia di cum libertate humana. I. Ial. h. Pre nitών. Quis dicatur ad xloriam praefinitias . I. 1 f. b. Iν latim initutis non potest dari uinici extrema . D. 14s. a
Praemaiam. Vid. Mercra. Haemotio generalis , item di contiit sus simul aneus , quo Deus
conservat causa a se productaῖ, non vocantur in dubium. I. 1 os . b. Quod a tem piae ir, ti Isica non icquita ut , probatur. l. lo . a. d. Praeparo. Etiam parvulis rar utet Talernci decedentibus praeparantur fossicientia salutis re mcd.a, sed Praeparata ivno Dei
studi eici non applicantur . VI. pr. a. b. N st. h. e insenti propolitio quinta damnata eli, quia uex i, pro reprobis a Christo sumeιι:'tia remeitia esse praeparata: Berii contra docet eum Catho: eis Chtistum pro omnibus esse mortuum, sto pro cimnibus sun ientia temedia praeparasse, sed praeparata non semper actu a PPlieari. VI. pr. a. ει με. Catholici Doctores omnes convcniund in hoc , quod omni.bus omnino hominibus gratia iussitier:s fit praeparara i uita dent vero in hcc, an omni bas hominibus nentur, di appli. centur allu temtati lumcientia i vl. pi. a. er h. Prius elidogma fidei, alterum placitum scholarum. vl. m. a. Prnuntii ficatvir . Quid Missa Praesanctificatorum Z D . a 2I. b. er se . Eriam Graeci in Mista pia sanctifica totum absumunt solas species ranis in die Parasceves . t V. iva. b. Praeserentia. Ah pra scientia Dei sadat libertatem animorum j. ioo. a. or Ieq. Ex ea non sequitur inevitabilis contιω
eorum , di liussitarum . ibιs. Prascientia peccatotum spectat at scientiam visionis , di non au scientiam mediam . l. ais. a. Praedelli uatio non fit ob pra scientiam fidei, aut honae voluntatis. l. ii p. a. b. Praeestinatio ad gloriam non est ex .praescien ip meritorum . l. 14 . a. σιμε. Et haec fuit etiam mens S. Augustini . I. i s. b. σ
Praesens . An Deus fit ubique praesens per substantiam , di potentiam I. 33. b. An Deus Et praesens in spatiis ima in .rtis I. s . b. momodo creaturae omnes in immit ili aeterni a te sint Praesentes Z I. ror. b.
Praefentia . An Angeli sint in loco per prasentixm , indita
tiam, vel per operatione me I. 13ς. a. ω b.
Verba illa I e a rem nou Iemper Aletis υι iis m , intelligenda sunt de ptaesentia visibili , ct cmoriat, nou autem de Sacramentali. IV. . . , πPr Iepe ex qua maletia luerit , & an ibi vete fuerint bos ti
Praestitiam . Retulae dignoscendi praestigia daemonum a veris
miraculis. i. 272. e. O b. V d. Miracti iam.
Praetulia. An Deus Possit lacere , quod piaterita non sint prae teritat I. 3ς. b er Irς.2λraetexro . Quid sit stati a Praeveniens. II. 3ς. b. 'n fit disti
cta ab operante, vel excitante . it. M. a De ni ius grat neeellitate. II. b. et seq. Est pratia praevernun, ni est 1 ria ad initium Leei. H. e . a. tor. cap. IV. Non est Ianseruanum dicere , Gratia piaeveniens consistit 3 e l/Maraone ιndest e Ma. vl. I . b. et seψ. Praevides. An Deus pravideat in Meleto ptaedeterminante sta tum naturae innocentis λ I. ios b. Ο με. An persever
tia bonorum Anselotum fit pravisa in decreto praedeter minante r triae. Deus non praevidet mala eulpae in decret emeaciter praedeterminante materiale peccati . I. Ioci ,
An Angeli praevideant futura. I. et s. a. Trae Om. Vide PraestuuIta. 'rauctiam . Aliquibus in locis in Africa . R Gallia introductae it conluctueo lumeudi Communionem sinptra ri Pelia, praecipue stria quinta C nae Domini. iv. 1 3. a. I,ecuer. Quinam eicii prccatores. Iv. 188. b. Tre bater ident sonat , ae benex, vel Senior. IV. et r. b. Haec vox aliquando a talem , aliquando dignitatem denotat. Ab hoc locabulo, Semcr, Comitia eorum hoc χntur Sentitus . ii id. Vox Presbarre non semper senificat . acerdotes . ibid. Nee significat seniores solos nulla bactamen Eli μι-na ione a uicis discretus. ει d. De munere e rum . bys. uuae materia adhibe tur in eorum Urdinatione . itis.
Constituens unam presbyterorum idinationem . lv. 27l. h. er ara. a. em b. lauomodo hi nidi nentur apud Grum , di quomodo apud I at i s. lv. 1 i. b. oe 1 ei. vii vel . ines Presbyria artis . Aerianus putat, omnes Pithyt os pagoium seiste Episcopos iv. 27s. a. Et ri t. ιθ 4. An Chore pilacri fuerant veri Fluscopi , vel D . ars. u. literarchia Ecclesiastica a pluribus i: retici nullam sit pia Presbyteros Erl opis praeeininentia in concocentibus oppugnatur. lv. 276. b. Sed eadem detenditur. Ibid. seq. l resbyter nequit conlatre Uromes. IV. 17 P. a. An olim nulla tuerit Quinctio inter has voces , Et scopu , Pres Iur, I iaciniar. IV. 27 M. b γγ nam vocentur Presbyteri . I '. aso. a. Epilcopi lutat rie byteris luperiores iure Divino, di a tempore Apostolorum . IV. 23ι. a. Presbyteri olim non poterant baptirare . aut celibrare sine licentia Episcopi . IV. 28 i. b. Presby er UPoteil create Episcopum . Iv. rsi a. O b Cardinatis P sbyter pote it conferre primam tonsuram, A L idines Mino res . IV. 284. b. An i apa simplici presbytιro possit dare votestatem conferenda Orcines Subdiaconatus , aut ac Natus . ac Presbyteratus . in . e. se . AEn hanc potet atemeederat Abbatibus ordinis Cisteretentis, ti Fratribus Min
184쪽
soluuntur sophisma a s ini nestantis , Christum lia .isse
me tum Pro nobis , I .ri .a is 124- . oe rum seq. ἔπι. cap. Vι i. An .erbum Redinis nil aliud ligat ficet, quam sine smuto pretio x eaptivitate liber te Ill. a 4. a. eo b. in quo sensu Deus dicatur vendere peccato ex line pretici ς ιβ. . Christus est reconciliatio in auctor lolutci Pretio . Am soli autem per ossicium praedirationis . IlI. Io. a. Mors hominis Dei in tori pretici aestimanda est , qu ui sempiternam damnatarum supplicium . Ill. 11 . a. Merita Christi sunt pretia infiniti . It I. 132. a. e Nequit baptizam aecipere pretium pro collatione Baptismi . . I l. 2 . a. et b.
Peimetius. Quid sit ius et imaevum y II. t 4. b. ouid vi , di an distinguatur a Chut episeopo . IV. la 4.
h. Ubi possit habere ordinati em . IV. 136. h. Tram geunias. Cur hristus dicatur Filius primogenita I. 191. a re b. Primogenitu in quo sensu fit Christus. IN. p. a. est 3 s. a. ς inest a. bis fuerit Princeps malorum Anaelorum l. 162. a. princeps poteit ferre leges. H. a 6 a. θ Ae . Secularis nequit ferre Ree tefiasticat . ii. rv. b. ρο-Bene vero Ecelesia sileus etiain vi eoactiva. I l. ain. b. π f. q. Iura Sacerdotum
nequeunt usurpari a terreno Pt ne i . ll. aii. b. Saecularis debet arma tractare a a nutum Papae. II. x x. b. An tene tur Propriis legitia ' N. ahi. a. Princeps saeculari nequit minuere immunitatem Ecclesiasticam . II. ais. a. re h.
Vid Dux . la quo sensu daemon dieatur Princeps mundi Ill.
1,rochus graviter pereat baptirando extra ne sitatem do. mi, mn sit proles Reais, aut principis, q ae potest extra Ecelesiam bapti Lar . li I. 284. a. Pt inceps an , & quando Mutetur ad matrimonium . IV.3o I. b. Vid. magistra m . Triacmatis. Quid fit caasa principalis 3 Iu. at s. a. Non S eramenta , sed Deus est causa principalis pratiae. ιDa. Vid.
Principatus Aneelorum & daritionum explieantur . I. ara. b. tω. ωρ. X Ulli. Prine tam . De ducibus lammit Prine piis bono umo . altero malo . I. 37. b. ,'robatur non dari similia principia . l. b. ω D. Vide Γεων . In qua sensu t ater dieatur prineipium t l. 134. b. Patri R ilio convenit ei Princisum Spiritas S. ibid. denatur in Trinitate Principia ε,νs. π se . id lit prandi. pium , quid Principium γιos . A quid Principium quo tib d. b. Non datur in Dera prineipium ano complexe diis stinctam a Principio quia . I. 2I4. a. . n dictio ει spiratio But Prinei pia I. at . b. An detoe distinctio inter principium , potentiam , di generationem 1 ιata. Aia alι qua restini producta a principia mai l. 2 4. E. Non latur praneipium bonum se malum. Il. 1 . a. mo eoaeva principia Deum, & materiam admittunt Gnostici.
Manichaei , di Paulleiani non adhibuerunt aquam in Baptis.
, q ua eam putabant x p incipio malo productam . 111. 16 . a. Vio De s. Pr Diuia ν 1a adscribens omnia fatali necessitati damnatur ptim articulo fidei. l. 23i. a. Docent lieitum esse aliquando ne pare fidem. II o8. a. impugnatur. δω s. est se . Priscilliantita dixit matri momum esse opus oraboli. IV. adit. a Rutu atur . νbid. er sol. Pristiuι. 4Mι . Err et eius de , amma Trinitate. r. 174. a. Itemnito do it , animas rationales creatas extra corpus . i. a g. b. Pr a11υκι . Uid. Pasi iuu .Pνιυ tus uald sit ius privatum Il. 174. b. vid. visitur. Mi a mn eelebretiar an domibus privatis . IV. t 26. a. raribus festis ne uerat celebrari Missa in domi privatis , ora rimis is s. In priva in domibus . di oratoriis , in praelain infirmorum . die Natali Christi tres pomam ieci Mitis . IV. Iam ianius διωm quid lit I. a1r. b. Quid pri Wilegium locale ivi. Iocale eri perpetuum. ιMd. Quando possit privilexio renun- iam ' II. 1ar. a. uid sit privilegium Oa- i ibid. ibi. nam hoc gaudeant , & qui non λ ιδνου Quid fit priviletium 1 - - s. Et quinam illo gaudeant rbis. privilestiam i i. ras ob nouem eapita amittitue. ibas. Muomodo dispenlatici differat a privile o l . aia. b. Pre bini. Quid sit conseientia probabilis 3 ll. 244. b. et fer. Anon ut Doctor iaciat opinionem dirobabilem y II. 2 4. b. σ248. b. ιὰ uale requiratur fundamentum ad omnionem pi habilem Il. 244. b. et seq. usia ad pinsens ni fana amen. um ς e praecipue ad faetendam talolutionem Theo4ogi. cam I. 24s. a. An hoe fualamentum tale remaneat . fieoncurrat aliud rundamentum aeque grave . aut adhuc gra. vius ιβι d. Quomodo e latentia probab:ls ei stinguitur ab opinione ae oabici 1 ia. Alia opimo est probabilis in se . alia in mente operantis . ll. ais. b. Aliqua sententia fit probabilis , ratione intrinseca, ct extrinseca . ιι M. Reeensen. tur Auctores. qui propugnant. Soppugnant sententiam oro. balem te .cta probabiliori, vel aeque probabill, ι d. ε seq.eensurae latae fin o M poenatores l l .ain a. An m P reatores . vel Oppustriatores habeant maiorem auctor tatem p II. a. d. b. opinio prohabilis ortum habet ex ignorantia. l I. 247. a. Quomodo distinguatur a seientia , di Me ' λια Ed trium , ct Noa pereat . ιμι ι. daae di tinctis inter senten iam probabisem, ae tutam h ε,,ου. et b. uommodo in con cursa Garum propositionum probabilium poessit formari i diei iam practieum l l .a47.b.er seq. An sequens opinionem mi. nul probabilem se exponae perieulo preeandi salum mate. τιaliter, vel etiam lar maliter II. s. a. Iniquum est sequi ententiam ten uter probabilem . II. a g. b. re seq. Nuita opinio probabalis potest effa regula firma morum . si non
a pareat tuta operariis , aut conscientiam moraliter certam non ingenere . it. IV. b. et so . opimo probabilis iternit viam erimi ibas . est imprudens, ae reeen . brid. nan licet
sequi conscientiam probarilem sauentem libertati relicti alia aequa probabili, quae stat pro lege aut praetepto . II. a P. h. o D n in coneurrentia daaram omnionum proba itum pars tutior eligenda. l I. as . a. eι seq. An eonseienti milative froba lis flat pra ce certa per iudicium reflexum
relim probabiliorit II. as a. b. G Dq. obiectiones Proba M.
liliatum solvuntur. Il. 13 s. h. ω. ea . XI: Medicus dedet sequi sentemiam probabiliorem. II. as . b. An mue lim. 2tum sequi sententiam probabitem in materia ad finem, A Wm es non pertinente. 11. 136. b. An sit opinio lotum pio. dilis, quod s. virga fit nae Iabe concepta II. 138. a. non licet raecitato alteri malitium date ex sententia, quam pre putat minus pro dilem, etsi sciat aliis videra probam ιν rem . I l. 2s s. a. ra IN. An licitum varios eoas alere, at a dem in .enia ut unus suadens minas probabile contra alios Proba dux luauentest II. aso a. Noa debet confessario, a solvere eum . qui sequitur opinionem minus pro bilemnantem pro libertate, si di ne omnicinem nolit via attere in I l. a Sp. b. et seq. An nulla omnis probabitis ex set a e. Cato. it. 16s. a. ror. Op. XV. I. In dis optatione de MDnistria Matrimonii, cum utraque fit probabilis. nec quissiquam pronuncia verit Eciaeua , Episcopus rurit defiarat. IV. . b et 1 l . a. ibens in aeramentorum administratione materiam , vel tarmam probabilem, relicta probabiliori, ac tutiori peccat contra critata em proxama , di Religionem ob irreveren tiam. IlI. auo. h. Nisi extrema necelsitas excuset. III.
Pr Mus M. Quid de hoe sentiant Gleberrimi Theologi . II.
Probitas qualis requiratur in ordinando. IV 1 . a. PνMM . Aa solum probi habeant Angelum Custodem t l. aro. b. seq.P-eda . Spiritus s. a Patre . R Filio procedit. I. Io . b. γενιαν. υρ. XVII. Solvuntur obiectiones coaltariae . i. 1 9. sere tor. ea p. xvii l. vide I matreus . An Λpiritas s. de ilius essent una I ersona . a Spiritus S. a lata ratre pr cederet' l. a 36. eq. Processio . Munum est dissidium Latinox inter & Graecos Schi malleos de pro mone Spiritu S l. Lo . b. Quot in Tr nitate sint Processiones i. at . a. N IN. vae. 1 σι- iam. Sola Proeema Verbi est generatici . i. ras. b. or IN. Et cur non Proeessio Spiritus s. Ibιδ.
Praees.. laudabilissime in festo Corporis Christi si Processis,
ει circumgestatio M. Corporis Christi . lv. ς . b. Hae Processio ortum habet ala Ut no iv. νM . Milam tepto batur a Calvino. Lemnitio . di incisatoribus omnibus. I . m. a. ur in re cessione salum Sacrameatum circiamfer tur sub una specie. lv. R. b. Pro fiat . Ia producticiae rerum non datur moremas in infini in
Proeb. t . An Epistola illius tractans historiam S. Ioannis sit
legitima in trahat matrimoatum Reci tui Principatis . t V.
Prediatiam. I id. Perremum. Maxi . Quod ad i innitentiam salutarem requirantur ire par M. Contritio, Cranfessici, de Xatisi actio, conseniunt Cathol et Melarantes illud exempla huti 1 t isti Iublicani , ct Nini vitarum. V. I lx. R. Presties . domodo anima contrahat preeatum originale , si non producitur I. 3 a. a.
Professo F. 1 . Quid direndum de professione fidei Zenonis
HI. pa. b. ω Dq. Vid. Laratie ius. Pol As Retiιιora non est Saeramentum . III. 188. a. ex b. Ordines minores non impediunt matrimonium . nisi accidat votum , vel Professici Religiosa . IV. axo. b. Si fiat ante anuum aetatis decimum sextum , nulla en . IV. 313. h. Matrimonium ratum , & non consummatum solui ut per Religiosam I rosessionem . IV. 3ss. b. erfem. Quibus lube ditionibus professio possit emitti post matrimonium com summatam. IV. 3 6. a. & b. vid. kena si vel Viri ae mulieres emittentes Professionem Religiosam Confidi malionem prius recipi at , r tione congrueatiae non Prace. . Pt . iv. H. a. riditas. An proles euent in Paradiis proe textae eum iisdem circumstantiis, ut modo contingit. I. at . h. et seq. Proles non est substantiale bonum eoni is, sed aeeidentale . IV. 3 . b. Vid. F om . An males sit libera, nata ex unciparente servo . lv. 317. b. An proles levata a propriis Parentibus in hos inducat cognationem spiritualem . IV. 339. b. Pres 3ωι. An Prolo us in Epistolas Canoaleas sit opus S. Hia ronymi I. Igo b. ODI. P am/ιδεών. vid. Panaeora . Premisso Divina requiritur ad opus meritorium. II. io . a. U.
Formae Saeramentorum non sunt promissionis , aut cone odis. sed eonsecraturalis. III. 397. b. Miut docet, ad opera boua non requiri gratiam bibitualem rati , opera bona esse meritoria ex natura sua, & non ex liberali Dei promissione x contrarium doeant Augustini ara . Ul. t r. b. se . Prem, ara . Ouando iacta se legis aeterne promulgxtio. II. ι 5. b. Est necessaria ad legem, an ea debeat fieri in finguis iis Provineire Ii. aci . a et seq. Ru statim te oblipei promulgationem . νMd. in με Ex modo promulgationis vangelii probatur ueritas fidei catholicae. II. 174. a. Praeceptum suscipiendi Baptismum primum obliore coepit te neraliter in pmmulgatione legis Evange ica. III. asst. b. ea se . Prae v. Apostoli erant saeramentorum promulgatores, Ad spem atotes, .non autem institutores. III. a M. a. es ia
185쪽
vi ' in ii sunt diligendi. II. I
pitiatorium . α Idem pro Sanctis
Utha uix possit propolitiones aliqira censura stere I. at . b. proiinfitio per se An tu propolitia per se norat Deus ex Di λ 1 II. Damnatae pio tiones Quesne illi explicantur. II. aro. a. et Damnatae ab Ale Andro Viu. exponuntur. ιst . durim o in concursu duarum propositionum proebabilium Piritior mari judicium practicum. it. 1 r. b. m. Vid. OTraditur reputa duplex cognoscendi, in quo sensu propolitio
sit damnata . v. 88. a. v. laus mus . vel Ba ui. Dorioum. ii aeretici tenent, ad l' mientiam aliud non requiri . quam melioris vi .e Plo: ositum , uirile Iloenitentiae . ea hulm reiecta nominant res pucent am . l . a i. b. Refutantur . ιbrae uale promutum nova vitae requi.
at ut ad coturitionem y l . . t i. a. An propolitum debeat esse formale . ac explicitum , vel sumeiat virtuale 'i id tropositi,m esticax descit in occasionario. l .ao . b. Piormias . Ex prostr:etatibus probatur , quoil Spiritus N. sit verus Deu . i. 1 f. a. De Proprietatibus notionalibus trium ter sonatum . I. a M. b. er feς. Immortalitas Adae fuit donum lupernaturale, non proprietas naturaliter debi-
oe opera contra eam ediderit, an fuerit Epilaopus. ελου. Referuntur eius 1 .pigramma a circa mareriam de gratia. II. ir; . a. et seq. ter tor. ιι . X Iu . s. Pro per luculenter de. non :trat quando ue aliquibu, impiis subtrahi quamcumque actualem gratiam vilio I ei iuditio. I. t ς. a. et b.
Quomodo explicet illud: omne, quod n et Gi ex fide, te et
Prote. uni. i. Horum iecta fit de e tibi iis ob vaticinia . II. : . b. et D .Rc telicitur ex aliis iundamentis. I l. 278. a. De h tum miraculis aditi. Sancta Ecclesia Catholica non potest
Plotestantes , ac Novatorcs neqant id ei et de praece to .
Protopa entes ante la turn an habuerint adiutorium quo . I.; ii. a. An habuerint gratiam ess cacem. 1 id. ua, grati in euerint ad bene operandum iccundum i homilias. ibid. a. re b. , de ν-. vel ait m , vel Homo. Proto M.tra . Quomodo Protopiarii sint transgressi pretceptum L ei' I. as. a. re se p. tot. cu . Ail. Hoe praeceptum fuit iustissmurn. ι id. b. Dq. Diabolus tuit suasor uias serpente vero A naturali tanquam Orpano . r D . In transgressione praecepti plura commiserunt Peccata. l. ar. a. Primum eorum peccatum suil superbia . Dra. I e poenis ob inobedientiam iniunctis . I. y17. b. /ot. ω . X lil. Uualem ante lapsum hab ierint scientiam 8 I. 3tυ. b. . ux
liter iis part tapsum aperti sint oculi ' l. aio. a. O lit.
a. mox vere fecit proetoplaitas tunicas pelliceas. l. yrr. a. H. x non luit naturaliter debita Rratia sanctificans, habitus virtutum , nec tultitia Originalis . l. ὀι . a. t t. ca . l.
II. er m. Provid ulta . Deuς providentia sua gubernat etiam creaturas abiectissim ς , di minimat I. ii . a. re b. Providentia Dei a Marcione impugnata prima saei artieulo desenditur . II. 2Si. a. An lex aterna possit dici providentia' ll 177. a. Proxi,nui . An possimus diligere proximum sine gratia . II. 1 l. b. Tota lex naturalis vertitur carea dilectionem Dei, ' provismi. I l. 178. a. et N. Quomodo hae dilanio includat alias res ibid. b. quibus ea de .n nitatui principiis 3 Dilectio proximi spectat ad praecepta secondae tabulae. II. ID. b. istit naiter proximus' li. io'. b. uomodo proximus sit diligendus' II. lat. a. Unde eclamatur hoc praece um' triae. proximus debet diligi actu interno, ae lincero . rbis Quae. nam irat opera, quibus diligendus est pro imus t ibi . In proximorum ordine respectu filiorum sunt parentes primi . it. tet; . b. Et vicissim. ι Dd. Deus in dilectione parentibus, ct filiis praeserendus e t. ι id. Prae reliquis diligendi sunt propinqui, α amici, ac Fratres Retigioli . II. a. lnproximotum numero iant etiam pauperes. μια. et Vide
rrui os vid. semens. Pras visa quas partes habeat. u.ras N id sit 3 II. as a. b. Prudentia Episcopo necessaria, ne in Synodis sustraretur alterutri ex opinioniblis inter Theolo utroversas. ι v. 3ιo. b. er
riodentia quanta an eonsessaria requiratur. IV. im. b. Iurimitia an sit ordine insignitus . iv. 216. a. π b. er res. a. o b. An ut ιdem , ae in prima tonsata cons .iutus . lv. x o. a. o b.
nisi , . Quid dicendum de pulmis I nitentialibus In una s
ne extrema praescriptis. IV. Mo. b. oe aso. a. π b. N . . Moti negant valeret ram nium a Ministro impios.
eollatum . IIT 1 I. b. Reiulantur . III. 1 i. Κ re
pse, ibisi vocatur primas ordo daemonum. I. aro. a.
Ita ticanus . a rin tent 4m utut rem requirantur tiri paries , Contritio , senium. , λ γδ isi actio , consentatii Catholi ei declarantes illud exemplo P in Prodisi, Iublici
ni , ct Ninivitatum. Iv. I a. a.
Dulci. i. Quid sit ius publicum il. t 4. b. Etiam in conlessionibus pubiis N enς ur consentius ad se. cretum. 1' . II1. public qualiter erit praeeepta . ι, ιου. ρο seq. Nec est Da est ad conleg one in n. cramentalem manifestatio omnium reccatQrum . sve M. iit publica , sive privata . JV- 78. N Cunitimo publici iri. quando erat in usu. ibis. Haec aliquonda erat praecepi. ., Eeclesiatum I 'ai oribus. Iv. 379. a An haec in casu tu tit. ,ac tamentalis . tita. Haec non est semper suadenda Meuiso praecepto Divino, Rut ic te si tum introducti. Ivi 8. b seq. Probatur Contra h reticos , consessioni pu biter semper esse praemissam seci tam . iv. i
uuae peceata in coniussione public exponebantur. irid. ari. a. An in confessioni publica conic si ritu potuerit si pilium violate . IV. I 88. a. o b. An is teneatur idium , si quis c infiteatur pecc3ta public publice notat ivi . a uuid sit ps mi enixa pubi ca ' iv. rim pestileni publica originem habet tvmpo c Amitolorum . lv. ii Ha. O b. Canones hanc implendi tem' te Apostolorum nomexistebant . I '. 219. a ' ed r ς r manendi in penitentia aliquot annis Primum mitea est introductus. ibid. H occasione hare una Novat , di Montani. i. . Do. O
Quatuor gradus Ps nitentium 'oando introdum. si . aio b ciunt hi gradus ne lus, ud entia , iubi ratio, A eonsisten tia . ius. Loando in Ecclesia orientali, α lacidentali hipradux defecerint' le. aio. a. A quo A quomodo finite .
ii, publica sit intincta du habitu pubi ce penitentium i . ito a. b. Dc usu cineras , A cilicii tempore peni tentiae publicae . ibid. ι'rimus gradus , qui erat florui.de scribitur . lv. azo. b. Secundus stadias autemka explicatur. iris. D . uu le luilicium iit serendum de canonec, recoriatis ibid. Quid venis nomiae Narιhecise ibis Q ira: is locus siri Gγuaec um t lv. 22 l. a. Catechumem petis titubant ad tecundiam gradum , di cum unitentibus diste dere debuerunt ad initi, m ffertorii. ιλ . Tertius gradus Sti, rario explanatur. ιωs. Ex iocus erat ambo. Diri Super ps nitentes in tertio gradu fiebat imp itio minuun Enseo i , A Oeri . ibis. Et hi cum c techumenis abite
debebant. ι b. uartu gradus cou iramia dictas exponit ut . IV.2ri .a .er b. Meth/xis ab aliquibus constituitur quimus staduersnitcntium. ix .etat. b. nitentes non admittebant ut ad s. Ordines, nec ad Matrimonium coniugatis autem in t ictus erat lilii, coniu*al: . t . . it et tu non Poterant comas nutrire, aut militare. rditu. E contra debebant pedestres incedere , mortuos lepelire. ac alia abie: imina munera obire . i. g. An etiam peccata Occulta publicam rinitentiam sub te e buerint lc. ipse b. O D. . oe 221. b. θ IN. Quinam v cati hiemantes 3 iv. aro. a. Quaenam peccata fuerint exemPta a rinitentia Publica. iv. 223. a. An etiam Clerici de bucrint tu , re publicam rimi ntiam . ι , . t e multiplicii triportione manu atri freti solita in publica pinitentia .l '. ali. a. De solemna reconciliatione . ιλ d. istute mixpubl. solum leniri potu:t fieri. IV. 11 . a. Oidiis nan. .ri non est huic subiectus . iv o. a. V d. bourotas ,
Pudor . 1 e pudore nuditatis : e t poena peccati . I. Iri. a.
vid. . ulescentis. P . . a . An i ii ita habens parentes austeros , A timens malam ita lationein, nisi matrimonium ineat, Pat, tur metum strive in . IV. AE: o. a. De eius raptu. 1V. 22. 2. b. Puer . rueri non admittaniar ad b. Cominum nem. IV. os a.
Si lannuinis estutio iit levis , ut continsere solet in rixa puer tum , templum non violatur . iv. ias. b. An viole Ior hccletia, si puer non baptiza .s, re necdum tua se poliatur una cum matre in Ecclelia 3 IV. ii 3. b. Quid dicendum de contemone, re absolutione puerorum. ITa ι. b. s seq. An iis danda extrema unct.o . i. . a I. a. o b. s f q. An iis aliquando lat Adminiit ratum diaetamen tum extremae unitionis. iv. 1 6. a. Vid. Oramis subiicium, vel Preses. vel . arυMIDI.Pώgaui . c onfirmatio non descendit e moribus Gent lium pu. pilev pcrungentium . lx . a. Pisana Congressus Senens um pugnis certantium examiratur .ll. h. Pula er. Dcu cit pii uberrimu . I. a. Pulchrittius non eit beatitudo homanis . II. et t. a. Purgare, iram . An prudent et sati,iactia dist rat ut ad purgato.
Purificatis . Quis sit avectar Cere maniae benedi tendi cantius in helio I u scationis. R. Virginis Mariae in II l. et 7. a. et b. I uperealia sustulit Gelasius. Quae talia sunt Mense Februarici, sed ob quem finem Z ili. 147. b. Unde Iebruarius
Hi haeretiei negant ordinis, & iurisdictionis potestatem , aede negant Episcopis praeeminentiam super Pt byteros . iv. aro. b Rei utantur. ιοι s. π δες. Porias . Quia sit natura pura ' l. lii. a. tol. cap. I. II. σII t. An stetur natura pura IMi. Oid dicendum de propositionibus Pati in hae materiat Ibis. Si tus naturae rg. Vid. . atura, vel D. Iroiia , vel omisa. I tir ω . An valeat Botis mus , si baptitandus proiiciatur in Puteum , vel numen, unde eme te nequit 3 III. 153. b.
Pv c I eo au negat potestatem taliae : in Rege , summisque Principes. II. 3 i. a. Quid dicendum se . eius , ala
186쪽
cum luris . II. I . a. in ius non potest errare Papa , Meleta. i,M. IN. ror. v. es VI. Quid dicendum de quaestionibus fatu. ιbid. maestiones nondum defiaita , ut inter Theologos controuetis . in si nodas haud decide
-ιas . An gratia eiscax sit qualitas mortua I. ras. b. Αn peeratiun originale sit vitium ex moliata qualitate eo tractum. II. II. a. An gratia sit qualitas. II. 3p. R. An character sit qualitas physica III. 1 8. E.
An error qualitatu matrimonium annuuet IV. 316. b. Quarto eramismu . De haereti Quartodecimanorum. iv. 4 . a. B Movitas. A quibusdam admittebatur qualernitas Personarum in Fi arum . l. 37ι. a. Ob quam impietatem . nastasius imperator fulmine ictus interiit. ibi .
stamur. An lignum crucis Chri iti suem ex quereut III. Ioa. b. . m. Quesaeuia falis docuit, Deum non velle omnes salvari homines. r. Ia L aH.i. ux vita describitur. Il. 88. a. Eius errores. an . In ea ta Quesnellu non potest appellari a sententia rapae ad cania cilia . I l. Icio. b. I ρ. Iudicium Ecclesiae damnantis mesaeuium, ae eius doctrinam e t infallibile . II. scio. R. ιω. ea . v. et Ul. Quantum eiu doctrina de necellitate gratiae ad opus morale distet a doctrina Catholicorum D elatum . II. IIp. R. Que ellius docuit solam charitatem remanerari a Deci, & ωmnem virtutem esse charitatem. II. ae p. b. Eius propoliationes damn tae explicantur. II. x o a O Dq.
Quid de timore sentiat L. inelitus 3 lv. Is . b. Propositi nes s.sesnellii Oo. ae ori merito sunt damnatae . IV. Ismb. ρο Ieg. emellius & Baius tantam duo admittunt principia, charistatem prauominantem leu statiam sanctificantem, & eupi. ditatem praedominantem . v. pi. a. et seq. Quc Inetitus, ABaius docuerunt, actus fidei , spei Ac. iuilificationem praeedentes e in pecc- .a ex iratura sua i di non opus bonum. V. m. a. O seq. tot. - . I. Refutantur ostendendo, limi Ies actus esse bonos , lieet non sint meritorii vitae aeternae. V. m. a. et M. ωρ. l. Contra inelneuiunt, & .ia
tum probatur, quod gratia Spiritus I. movens ad artus s. Mi , spei die. non formaliter luttificat. V. 87 a. et seq. tori cap. l. Clemens XI. tu Constitutione Unigenitus damnavit propolitiones Baii. V. oo. a. Mium , & hiesnetlium loquile charitale sanctificante probat Instruetio P :totali Galli. cana Melefia. ιbis. Hae iiii fustio masni est iacienda. U. m. b. Resutatur querela Quesnelli. quod per calumniam dicatur, ipsum solam admittere gratia n , &chatitatem sanctificantem. U. sa. b. Doctutes, quoa Ues trii propoc tiones loquantur de charit te habituali, ara .immis ni uri. tue fundamentis . H. 93 m I. . Eaque ex Dr Olmoni-hus ipsius Ques illi desumuntur. a tr. An sanienius a n
verit charitatem actualem ab habituali distinctam . vel idem senserie cum Bajaὸ V. ror. b. Aa ct in quo diderat Jante. nius a Baio. & Queisellia λ νsiae. Fontana concedit, posse refelli propositionex uuesne uinuas praestaudendo a quaesti
ne de natu natura purae. v. Iai. uκm. viii. Baius ait, origin tein i ultitiam , integritatem, immunitatem a mortecte. else propraetates Adam ante lapsum naturaliter debitas ἱ ita, ut gratia , sanctitas. A tultitia respectu nostri sint dana supernaturalia μ' lapsum . quae fuissent natura. lia, si Adam non peccam. , . ixi. a. Haec uali opimo colligitur ex altis ipsius propolitionabus pariter damnaris. U. ias. a. π seq. tot. j. II. O III. Ae confirmat ut ex pr positione I s. Quesnellii. v. ra . b. tot. j. lU. inelneluus d cua , primam gratiam , quam Deas concedit pece tori , esse remissionem peccatorum. V. 96. R. Pontana aifirmat, eundem mel ne lituita negasse in statu innocentiae gratiam supernaturaIem. V. ta8. b. Henricus de Bilh S. R. E. Card. quid senserit de sensu propositionum me laetiti circa gratiam Adamt. U. ras . . Grisorii Seueri b. n. KCard. ludιciuiti defensa propositionum mela ellia . v. irp. a. in b. D
firant teneat de pro uone Queiaellii t V. i R. b. Iaquci sensu opera in se bona, sed sine relatione in Deum ricta , Augustiniani dicant vitia, th Necatar ae in quo tea. u flatus, Questertius, α Iansenius U. IOI. a. re 1, a. l. rimae seruilis qii aliter sit bonus V. iop. b. Rei ei. e a Quesne illo. V. t o. a. mesaeuium & Lutherum deoperibus infidelium idem sentite, docent Languet, disio. Bellelii non ineidit in errorex Quesne Ilii. VI. 138. b. ρο δερ.
Ex minantur propositiones uilesncilii de gratia di προ-Rnantur . Ul. 3 p. b. di se . Similiter fit .propositionibus agentibus de fide. VI. a p. s. re b. De voluntate lateandiumnes e ae asserentibus, Christum pro omnibus non esse moris m. vi. Dq. Examinantur aptius propoli. tiones agentes de gratia Adamo, & Angelis in statu tralutae concessa . VI. rsa. b. π I q. uuid Quelhelli uxsentiat de viribus uberi arbitrii hominis post lapsum vl. 18 . b. π IN. Enarrantur , & teiiciuntur propositiones melaelua de charitate, α eupiditate . . l. aga. b. π seq. De D mare. VI. i8 . a. er h. De uispensaione. Ecclesia , lectione Scripturarum , ν nitentia, excominianicati ne , di iuramento. Vl. 184. a. er b. ea fe3. vid. Languet ιιιι. Maesten es. Error eoru n circa aeternitatem Dei. I. 36. b. seviteras G quid sit II. 3ro. b. ει ses. Reprobatur . ., d. st ter ea , Charitatem ab omni Or separatam propugnam iste tistae, eamque voean Putam. IV. isti. a Bur ι- . vid. ortum .
in Eucharistia sensetit i Iv. o. Heribaldus , ae R bonus ab haresi Stercoraria eximuntur. Iv. M. b. π με. Rabsacra. Eius error circa potentiam Dei . I. s Raca . Cur eleens fratri suo rara tam fravitet in E angelio reprehendatur II. 3 I. a. Raevi. vide Iacob. Rasis. I ide cognatio.
Naes Angelus num mentitus sit appellans se , λι- - - ιιδε IDMι. 1. O . a. Et an dum se dixit Raariam, δι Ana.
Rapiaa qualiter die erat a furto II. a p. a. RApina si fiat a Praetore, est circumstantia aggravans. IV. 1M. b. I pia . Quo do intelligendam illud et Quae nais rami , tune
Ram anaametatur fatibus. II. rpa. a. Quinam fiat raptores tims. Raptor quis proprie sit. IV. 31 14 a, Raptus quid sit , ct quis sit proprie raptor. Iv. 3xx. a. Quid sit raptus apud Gallos. S. quomodo eum puniant λ tD . Quomodo puniant leges Civiles, di nonicae εὐιέ. a. ob. Raria quid sit. l. H. b. O ar. a. An Deus cognostat entia
Non est neganda Trinitas Personarum ex eo , quia eam hia. mana ratio capere nequit. I. ιε . a. o b. An natura libertatis conlidat in voluntate di ratione δ I. si x. b. ersee. Qualiter ad liberum arbitriam reqaitatue ratio P I. sit. b. ct 3t4. a. Eadem mens humana est voluntas di ratio. I. 314. a. tamitus habuit animam humanam, di non sensitivam mente di rati e carentem. D l. o. b. u se . Re utatur Apolli narius. Ill. 44. R. in M. a. Insantes non nanciscuntur usum rationis , quando haptivi tur, ut possint habere fidem. Ill. Io8. b. re at . a. Amentes , si nutrioam habuerunt usum rationis . non sunt capaces Communionis . lv. i . a. diecus , si olim habuerunt usum rationis . ε . . In morus articulo S. Comnia.
nio danda est maximo peccatori , si rinitentiam agat , Rufum laticinis habeat. LV. I. a.
Quale requiratur iuvicium rationis ad libertatem e VI. sa.
a. π h. 'ia. I rundamentum. Ratioe ratis quid sit. I. a I. a Mantehat . Abae lardus. & Soci niam ponunt regulam, di normam fidei in humana rati cinat one. II. apa. a. Rei. tantur. 1ota. π Dq. Rationalis amina in quo sensu fit mortalis ὸ I. s . b. An creatura rationalis , imago Dei, possit quiescere in e gnatione abstrat iva Dei ς V. i s. a. oe b. Uid. asima.
Ratram .a quid ae Carpate , di dian suine Christi in Euchari-itia senserit IV. o. b.
Rarum an idon ite ac validam e Iri et . a. Ramm , R Προν - , ubi de . latrimonio sermo est, quid importent. lv.
sentiet IV. patravit. II. 336. b. Ra murat Inua a censuit , Mytteriam Trinitatis naturali
vittute posse demonstrat . I. λῆ . R.
Rearus . Quid sit totus culpae post peccatum remanens t Im
RHAIιa. in statu innocentiae non litisset sensuum rebellio. III.
Rereatiores. An hi admittant grati m ab intrinseca efficacem. ll. 13. a. Retas/ὐatus animarum quid Z l. toι. a. Recι ιυal. I ide consuetusa, vel Oee io . Raeco raIιario alta eii 1acramentalis, alia Canoni ea. IV. 1ro. b. π IN. O eta . s. De solemni reconciliatione. lv. Σ2 . R. An hae olam sit negata gravibus peccatoribus etiam Pro mortis articulo. IV. ao . a. o se Ia . M concitis. Per diaetificium crucis reccineiliati fumus Deo . III. ios. a. O b. Quomodo gratis reconci lati simus , cum rittas pretium obtulerit et .ll. ros. a. oe b. o Iro. a. tur anciliatione a Christo facta a peccatis sumus expiati , deleto per passionem Christi peccatorum nostrorum chim grapha. ii l. ios. b. . se . Ut adeo Christias per mortem tuam non aeclararit solum necrata dimissa , sed vere ipse pro illis latisse rit . aris. Cue reconelliatio tribuλtur molinti Chri ita . & eur non eius miraculis , aut relut rectioni Ill. 1U. b. 1atisfit obiectionibus. HI. lay. a. oe b. seq.Cr ἔτι. a. in b. et seq. Rec ei liatio nostra principaliter Sanguini , di non vitae Christi tribuenda est . 1 P. 1is. b. er seq. uaomodo intelligendam illud: Si enim , eam talis micte ροπιών. re uola ιν iamias ster mortem Fim eiu , μι to magis reco-uati Iritii eramus i. υνιa ιntur. ιbis. An Deo reconciliati simus a Chri to per solam non imputati H in peccati tu. ito. a. Christus rem iliationis est Au
ctor soὲuto pretio , Apostoli autem per ossietum piaedicari nis . t M . Au Deus iam ante adventum Chri iti fuerat nobiscum reconcili tu lli. iip. b. et seq. Quomo per Chri ιtum omnia sint reconciliata , quae in eaelo, & in re ra sunt Ili. iso. a. Angeli bona per Nec tum hominum irati reeoticiliati sunt per martem Christit ictis. R. et b. Rectissaeo. An homo sit creatus cum rectitudine or 1ςin i I. r . a. oe I eq. Quid haec importet φ ιλου. Restis. Quid hi conscientia recta δ II. 2M. a. Quot de tur gumenta conseientiae rect Dd. Redi/ιa, seu traditio Symboli quid sit. III. 33 . b. I. emptιν. I asinius dint , redemptionem onauium homnum
187쪽
min esse tactam a Bristo Domino . II. θ .Rq. ν
nta . . reor igitur ex latura et
relligendam illudi Fratra misi ;tas. Et si Christus onino homini: rmini. mui IlI 11ν a. ρο b. Quo do Christus re meritti clamnatos e IN. rip. id. , 'lChristox descenderit ad inferos, u de hi i , ct peceatores sine Reti 1. An conseientia spe eurative probius fiat praetice certa per iudieium reflexum Ol. 2II. Ie . . Aefugiam. Quid sit etvitas resuκιε i S. ais.
civitates eonstitutae ab Ethnicis. I l. ais. b. Tales civitat in vulgata nostra recte numerantur qualoor. 11. aio: di Iea. Myium est ius antiquissimum . εω . Daviditur in is eriam, S prafanum. ιιιd. Quae g udeant asylo. bιδ. Quinam non gaudeant iura asyli sis. An Baptisteria M-clesiae non coniunm gaudeant alylo e ιιι . e. Ira. An ν latia Episcoeporum , & Cardi tralium ἰ an holm alia auctori late Episcopi erecta; an r. iiciosa clamus . α Mona iteria Ili. Ity. a. De asylo idololatratum. laentilium, in Iu o.
Aetru ωια. Huius gratia eolligitur ex quarto heei articulo .
Regio. mones aliqui sunt in aeris regi nibus . I. aoa. b. ρο
relatii. Quid sit lex Regia ' II. aio. a. Vid. TMolagus .
Ευσωm temporale talli stariam est eommentitium. II. 184. a. n Davide , qui te pictato Saule conititutus est Rex , praeficulatum est Regnum Christi. Ill. - An Christus habuerit Regnum i pirituale . & temporale ibis. et Irρ. Regnum temporale Christra de eant Luthetani. tria. gula utilis ieilendi s. Scripturam. I. O . b. Regulae quadam
divinas prae definitiones reconciliandi cum libertate huma. na. I lat. b. ωDQ. Regula quaedam Doscrvanda a et tiatoribus volentibus concionem habere dc praede itinatione.
Traduntur aliqua regula dignoscendi , euando in scriptura
res aliqua , vel actio , vel quando persona signi se elue . i. aos. a. Regulae cibi et vanda in discursu de diumma I tim-tate . l. a 39. se . ReRuiae observandae circa oracula Molotum , Adivinationes clamonum. l. a56. b. er D . R pulae dipnoscendi praestigia eamonum a vetis miraculis . l.
Regulae dignoscendi, quanda ignorantia , R delectitio culpa.
Iraduntur duodecim Regulae, ciuibus Chri iti praetentia in Eucharistia demo iratae . lv. 77. et D . Quid dieen. eum de hae Recula S. Augustini 2 It mura θaruium .
Traditur regula duplex e noscendi, in quo sensu proposito sit damnara . v. M. a. Regula Lbertatem conciliandi cum pratia . VI. 8 . b. R. sui arti . Quoties fiat expolitici Huc , aristiae . Iv. m. b. Eucharistia nee in Ecclesiis Regulatium publice potest exponis ne licentia Epikopi . I id. An Requiares in eas rite ne. queant c ommunionem dare , aut Conietiiones audire fidoliu n iv. . b. I a tempore . quo potest Missa eelebra ri , quale in hoc puncto Rriuilegium habeam Regulares ti V. iro. a. In Aragonia in die Com morationis omnium desuncta in Sacerdotes taculare, duas , Regulares tres celebrant Missas . IV. iis, ta uvid. sit altate portatile , an in ea incluta sint reliquiae . A an eo uti possint Regulares, ct Episcopi . lv. ia . a. O b. Ni fiunt Mini illi Pinnitentiae respectu simium eonstat tum per approbationei a suomana Superiorum Regularium. IV. 19ι. M ut possint exeipere confessiones saecularium, debet aeee. dete approbatio Episcopi illius Dioecesis, in qua volunt conscissiones excipere. Hiis. Quid insuper in Regulari requi
ratur, ut possit excipere confessiones Mon lium. ιλα πρη. Etiam Regulares subire tenentur examen Episcopi, si
iure idoneum videatur pro danda approbatione. IV. t . a. An Regularis , qui iniuris in examine eit reprobatus, pabsit excipere confessi es λ ιει , Episcopus potest Regularibus facultatem audiendi consessiones iacularium . aut etiam Montalium coarctare, revocare, aut i ulpetndere. ibas. An hae et i m intelligendam de consessione Momalium iurisdictioni Regulari in subiectarum. I . io; . b. ct seq. Sope riores Regularium possunt tibi reservate casus suoium iu dii oram. iv. to Quonam peccata reserventur a Regui tribui Iv. ros. M Regulares non possunt ausol .ereseoso subiectunt a casu αb eo reservato. ι Dd. An sint, ra. ciat Maecepta de consessione annua , quia non Patocho, sed
ne uti confitetur. Iv. 197. b. Ies. An etiam hi rui.
conuertus ne ricus ubi estones solvuntur . it.
r ra. ff. I. itimonia vcl. testamenti de Chiilio
non inveni in tur api d alvi mi as, Luthetanos, Evoti, Ii ro . . ινή. Nee exte in . ιbis. Non recipiunt orationem , non , aer ficta . ι ti Nec tempta, invocationes banctorum,
cultum a maxinam. ιν a Religio int, lica ulterius stabilitur. 1 l. 2 8. a. et seq. An ilieitum tyranno de Relicione interroganti occultare fidem Ii. 3 8. a. π seq. Non euiicitum , utut patione rituum . ciborum, vestium , ac no-im iram , quae sunt indicium superit. iola cultus. Religionem callide simulare . II. io8 di o IG. Qibuς arcumentis ad Religionem Catholi eam sint pertrahen
cuaa Religio Catholica iit vera . t r. An hane sitae perit 4 isatus 3 lil. 13. M Solvuntur Gentilium obiectiones contra Religionem Catholicam. D l. a et δες. cap. xl.
ircumcisio erat itanum initiativo. Religionis. ii l. 173. a. Adhibens in administratione Sacramentorum materi. m. vel sormam probabilem relicta certa ac tutiori peccat contranei iv nem oci irre.erentiam. lii. ioo. b. λι: extrema necessitas excuset. itI. 2 i. a. Quid faciatis, qui fecit spontaiia iurata, si an e matrimo ummitum ita tuat ingredi Religionem iv. ιa3. b. An votum tolemne Religionis dirimat in trimonium tute naturali. ac Divina, aut soluin iacies iasticia v. si 8. a. vide Te tiei tui. o a religi is non olligant iure naturali. .d. ι78. h An Mona teria . de eomav Religiniorum paudeant atri ρν. ii . a. Picis ela dili Mnaus , t et Religio us, quam caris natis . II 32 R. viri ac mulieres emitte mes Professionem Rei phosam eonsi. mationem prius recipiant, ratione congruenta non place uti. I '. r. a. id. Regularu . Reiiciatiis tenetur Qialis mentibus conniera . tu i ει a. I id. R guta l. Protessio religiosi elt titulus sussiciens ad Didiisne, . t . . et . b vide I νι ego . Ret1,urae. Ecclesiae dili pentia discernentis Martyres veto ut
i diversimode probatur , quod idem fit in invenis andit', anno um Relie, iis . ili. in . b et se . An una cum 'anctissimo Euchariti. Sacramento publice ei.
po:ito possint exponi 1S. Reliqui . 9S. a. De alta. tum cInsecratione , ac sepulchro S . Reliquiarum . lv. ii et ρς. Quid sit altare porta ite . an in eo in elusae iant Reliquiae 3 . ra . a. m b. An eo uti in Resu lares. re i piscopi ' IU. ir . aven. a. um . mnibus praeparavit alaus remedia salutis . I l. 1 i. a. An omne, quoque teipia eadem praeparata teci Pian . t ta. ω sq. vide l. rati . . vel Parvulut . L misit. 3 S. quomodo explicet illud : Omne . quod nou e. ra i ae , Peccat Dra V. isti. NI enim feent r. est tammum i ta ciuicorum, di otigenistarum .
Nemidio . Gratia sanctificans non constitit in is a remis aere ccator atri . l . is s. a. se I . . Ao per gratiam sanctificantem fiat vera remissio I cecatorum . . l. 137. a. ι t. ca Ili . . n Deus possit temissicinem peccatorum eoncedere u- ne gratia. li. 238. a
P emi iaci peccat tum quo mola et edenda ' Il. 28s b. Et torre
etc tor per contriti nem non meretur remissionem prica tum merito de condigno. ii l. iio b.
Chii ii is aptismus valet ad ablutionem culpae Laptisma Ioan nis eoatulit solum munditiam tac iein, remissionem vero peccatorum non si ratione poenaeutiae , α fidei susti pien'tium . ill. 23 . b. m se . Remissio Peccatorum an obtineatur in secunda consessione, si peccata ea dein iam semel in consessione sunt exposita 1 vel
uuae alia utilita, talis repet aiamsi iv. 18ι. b Peccatorum remissio est primas tractus i. nitentiae . iv. 114. b. An ci iam extrimae unctionis . IV. r. . b. el Dq. Lemunerator. An ad salutem sussiciat fide, in Deum remune ratorem y II. IOZ. a.
I eu ι in extrema unctione sunt inungendi . IV. 1 r. a. σω citum unctio in iςminis est omittenda. lv. ai . MFr Matio prati lanctificantis post lapsum non pote it cis coa digno obtineri. it. 168. b. ω seq. neparatio gener s hvmani an iit causa Incarnationis 3 iIl as v. t . cap. TH. , id. ι EG ιι lati saerio . Nolvit Deu
188쪽
hominum reparatio e peccata dimittere non exhibita Di.. nae iustitia . IN. rop. b. ρο βερ Sed intuitia meri roriam Christi , & sat suctionis eius salvi facti suist . I H. it . a. Reparatio homnis non fuit condonatio , sed aetat iudicii , ae iustitiae . rvi. Solvantur objactio- . Ill. a I. A b. eri t . a. ρο b. π seq. Quomodo incarn D , fit opus irinitatis , & Redemptio opus Christi Ill. ia1. b. π θε. Cur Christus mortem acerbissimam pedipessus iit . eam uni ea pullula pretiosi sanguinis sustinent pro nostra Redemptione tuisset IlI. iis b. Re raratro . id sit reprobatio positiva, quia negati ea I. 168.
h. in liter Calviam politivam re proritionem explicet i ibid. Eaxu tamen sententi reproba ur ut horrenda, aeneis Dialis. I. ιυ. a. . seq. An reprobationis negativae causa sit peccatum origit alet I. TN. b. De reprobatione in lorum An eicitum . IDAE. Sententia s. Augustini in hane materiam a Mutitur, di laudarer . I d. π Nullum Ccatum est et fictus reprobationis. I. 173. a. Quinam effe-us reprobationis rbis. O ses. Quinam gradus reprobati
Roma M. An anima repmbetur ob stetera committi ante uni
Reprefret . An etiam reproia habeant Angelum Custodem I. x o. b. Θ Dq. An etiam hi possint vera patrare miracula t
An inta ut etiam pro reprobis sit mortuus . II. M. a. er
Jans emi proposita a quinta damnata eti, quia afferebat, Christum pia reprobi v. A m, qui aeret nam salutem non e se antur , n In esse m ν uum , a Christo pro omnibus re prQbis tussicientia remedia non eme prae Parata . VI. se . R. kerti e eontra doces cum Catholicit , mr lam pro timn l. hus omnino homin, bus esse tum tuu in , ae lum cientia rein media praeparame t te ne .li amen se gratias praeparat v an omnibus a tu aps Leari . seq. ω it4. a. R Christias dicatur mortuus prci reprcitiiI , quia eri temporalia loena promeruit 3 VI. 11'. a. In qua sentu Christus proterroris hi motius VI. D 2. b. Te tu . De creatione reptilium . l. 28. . ali epti sitim. An datio libelli repudii fit contra ius naturae I .a . a is i. a. oe is i. a. lnhihi ia repudi est praecinimum leve. H. 2 3. a. Hulas licentiam dat Mahumo . H.
72. a. Vt d. Iib iliat . Re R πώ σε ra. Ier folam n n re ntiam Pater non constitui. tur . 'ater, sed per veram Princi Plum . I. a I. a. Res . uo auaro essentia rerum lint tinmu abi Ies. I. co. a. Communis subdantia rerum cieata um est aqua . I. 28 . h. An prati tierint iam in fini a rerum creatarum in durario
ne istitia i i. igo. b. De obedientia rerum anima artim , re inanimatarum . it. ι76. d. 9 1 7. b Lex aeterna non est id ea rerum in mente Dei
Mestra alta potest fiedii. IV. t . h. In his sine speciali
deput tione invalida e t absolutio . I s. Resereatio Do spectat ad externam solam politiam . sed etiam ad validam absu urionem . ι,id. Casus possunt reservare 1'amh re pet a omnium Episcoporum . di Saceidatum : Episeopus te speeta inseri eum Sacerdotum tu. Disce 1ς : Superiore ς Regalamam vel pectit suorum subditorum. Ue alia noei sunt te ser vanda. a veto x .ssint u. Etiam peccata mortalia in
areus flabi Myreaut quinam tales lint. Ilia. π se . Quinam ea us lint f apae reservati . l. . 19 s. a. Et qctaetram excommunic tiones . ibid. Quidnam in harum relet vatici nem absolutione notandum . 3θι d. An haec possit obtinerivi lubilaei. ιυis. Uel etiam ab Episcopo, aut huius vacatio. Qualem confessari iram elis i is . cui a l ao a pro reser va is con editur licentia et istendi , quem voluerit. I P.
a. b. Quaenam peccara soleant . A debeant ite biici res i-xationi Episcopo um . IV. icis. D. O laenam referuentur a Super oti, is Regularibuς . 1 . d. Regulares non possunt ab . solvere subditu n Epit ori a casu Ab hoc te et vata. iri . In morti articulo omnes Saeeriis eς abini vere ii 3ssunt etiam a re et vatis. ι diis. si adsit aura Idiectione i ollens . Drae. Cotile flari iis Audiens casum te servat in . a quo absolveren in pote di debet consessν nem interrumpere. IV. a.
Iresidentia. uando l'apa post i dii pensare circa re 1 dentiam Z . t . b. Arsipisce ut a. Haeretici tepent ad Pinitentiam aliud non te qui
Resurre Miti. An post resti erectionem eor pux fiat spiritu ε e, Roculi alterius natiara , quam nane tunt l. 76. b. Cy se . Error Cerinthi comtituentis regnum hristi poli re loricise 1onem in tetris. l. 8ι. a. re se Papias constituit proreptio hristi mille annos in terris post rei ut remonem . Ante retiari .ctionem Sancti non laetabitntur in epulis potu . ilivitias, vel cara is voliaptatibus . ibid. Resuriectio
est eo plex. l. 183. b. uuid desuper sentiam Ss. Augusti nus, Ambrosii s. ct Rernardus ' l. 88. b. er seq. Quui sentiat i annes XXII. I. s . a. oe sor. Ret arrectio mortuorum est opus scilius Dei . I. 2 a. b. Explicator factum P thonii e suscitantiς Namuelem. l. 74. h.
Resui rectio Chri iti quando, & quomodo salta sit 8 II. r 83. b.
a Nd. plures e nnem Omnino negant. II. 28s b. 9 sq. Eadem primum latura probatur. 1 l. agri. a. Et 'υ idem in hae cit pote nostra . qucia inciditur. H. et 8 . b. Sed in qua λγ. a tate . ac sexu - ιλου. Cur post tesutre Dionem Chrat iux naudo ea verit , dici carti cev retinuerat Z H. 288. b. An S. th mav. teli uul D eipuli ris lentes credere resuriectionem lamini fidem prorsus amiserant ' II. ἔia. r
liea. I I. at . a. Eadem non potast Metari . ibid. Periodus
Clamentis xl. Quod in resut tona tatina se tui su te ver is in latinam Dei . non est Eutychi da . III. D. a. in v. Cur recamiliatio nostra tribuatur in ii , & cur non resurrectioni. ut miraeulis Christi IL iop. b. An Christu dicatur Sal Warer . quia per resurrectionem suam nas in Mee laetavit Z I l. i i l. a. cr b. et seq. ρο εχι. R. h. I q. Aera Noe Christi incararationem . mortem , & resurrectionem figurabat. III. Iio. a. er b. Fuit necessaria ad fidei confirmationem. III. tro. b.
'suscitaris Laetari aequιt in dabitum vocati . III. is s. a. Cur Christus jusserit in ejus suscitatione tolla lapidem ibid. Praeter sum talionem miraculum scit . qiis Laetatus lisa las ambularit. i. H. An Petrus de Apond ipsemet, vel eius statua fit eo usta ob negatam Larati resuscitationem δ
Irmulatis . ob re ueliti m debet Theoloeus initosephiam e
privare in obmutum fidei. I. 4. a. . b. Nysterium Trinitatis nequit naturaliter demonstrati praesidi
posita etiam revelatione. l. ara. a. ct seq.Nuuas homo sine speciali revelatione hibet oenitudinem Gest de propria in ritate & justitia . II. t t. b. An bomo possit habere eotitudinem spei . ibid. Quinam habuerim revelationem , quaa stat an Magia sanctificante . ibis.
An in iebus fidei detur evidentia revelationis, Ie rei revela
eae . I l. a Sp. b. An reuelatio fit obiectum sot male fidei . II. 2 h. An an eo possit esse spes , qui per certam reve. lationem divinit ut sibi factam scit se damnandum II. st 4. h. An Deus possiet facere talem re vetationemὸ ι Mi. Nequit filius esse vera, ac firma fine Melesiae tandamento, aut rein v. latis ne speciali . aut virtute miraculurum , aut sire ulla
hominum minis temo. II. Ir . a. R moliatis rix nica animarum . i. io . a. o seq.
Retis . An i; onfor possit puniti pro reo in peeuma . & corpo-ie 3 all. I r. b. Era . A res Magi , qui venerunt adorare Dominum , suerint Rege ' ΗΙ. 34ι. b. ει sq. Contra Judaeos piobatur, Chri . iam accepi Ie Dam ct spolia , & Regum obsequia . iii 1 f. b. Viis. Masr. Polesta. Regis significatur in vaticinio Iacob per nomen I rge. IlI a. a. er h. 4. a. I id. Diax. in Davide, qui reproba o Saulo constitutus est Rex , praeit eo ratum est flet num hristi. III. . b. intillus eli Rex. ibid. et seq. Rn habuerat Regnum spirit inie , tempora te Regnum temporare Chri Ito denegant I. ut herant .
Parochus graviter peccat baptizandra extra necessitatem domi. mre tit proles Restis . aut I rincipis, quae pote: t extra re-elesia in baptitari. III. 18 . a. Dignitas Ree.ς minor est dignitate Episcopi . IV. 278. a.
P μυων in quo sensu utatur u abalia cons mari is . IV. Rictera quam sin entiam de Praelestinat id ne amplexus sit . I.
etesiani ea , di s 'olitica potestare quoties , se a quibus pro .
scriptus . & refutatus . t . d.
Athai a quid sit in conrederatione Oxim vili statum I.
iapaso Inaus t Martiuea d quam tuler ἰt censuram in pro. pomionem 1 . Baii 3 v. 114. b. Quid de charit te Dei. ut auctoris naturae se illat i v. i57. b. Ie q. Pituat h dualdi Regis Angliae, quiri ritus p aestribat pro oldi. natione. Iv. 2 . b. tot ma ibi prascripta eti in tussiciens .
Ritus. Non est irorum. usurpatione rituum , qui sunt superstitios cia:tus indic. iam, Religionem callide simuὶate. II. lcis. b. Dq. secus u solum redoleant civilem consuetudinem .ii. 3ao. a. uald dicendum de Ritibus dii nentibus t ιει s. aer se. h. ex se . tara id de cultu Consucii dira Ritias 1acramentorum potest mutare Eeculia. Ill. t . b. Ritus externi non habent a solo Christo, quod lint , ac ramentales, sed etiam ab inten ione Minii ri. HI. xi . h. Uid. Aestas . vel ceremia uia. κι us in admi mitransis Sacra kr en is observari solita , qua religione sint exercendi . IV.:47. b. lis a Paganis , lectisque haereticulum se certum ut .Hι i. er Ie .llitus in Confirmatione observandos praescripsit Concilium Melde a se. D . g. b. Ritris . qui in admini illaticine Sacramentorum sunt praescripti. an irastini contemni, omitti , vel ab Episcopas mutari. lv.
a o. b. De ritibus et remae ut, tionis . lv. 25 o. h. via. Odiolori flatus . De ratibus matrimonii . lv. ῖ3 . b. est seq.
Rixa . si sanguinas e statio iit Wis . ut conti agere solet in rixa
an fuerat lienricci liab lit ut ri a Romano P nti fiere . II. 3. i. b. PS eiici proni satus , lethaliter volnera Ius , atque morti proximus quid dixerit. 1 i. 's . a. TesItera intomi eae t. propositionem 38. Baii loqui infensu etiam talis sane i Malitis. U. 9i. h. alem tuleriterni utam in propositionem 17. Patie u I. ra, . b. Antonius Rotlierς docet cum Catholicis . Cimiliam pro omnibus esse mortuum , pro omn1bus omnino hominibus, si lituisse sacramenta . ad remedia mae parasset remedia
amen 6: grati v praeparatas nun omnibus acta applacati . VI. O .. b. Ronia quo anno fit aedifica ah I. suo. b. An an lege Ecclesia ilica sussciat promuleatio solum Romae s eta H. acit. a. se . Quaenam dii pensationes Romae dira tui datae sine causa h ll. 1aa. b. O seq. Quo anno a Roma condita hrastus natus sit ' II. h. ροθ'. rura vulgarix Di yliana Incepit anno Roma II
An Conitan in ut Romae . vel Nicomediae stetit baptizatus IV. o. a. An a S. Sylvestro 3 l V. 11. b.
189쪽
d. III. o. nrbus Romanum II. 17 tares Romanae
variam h bent clivisionem. II. axo. a. Quid lex Romi
11d line i l I. aro. b. Quid de furto i ibid. Qvid de conviciis , salta testimonio , & ealumnia φ ima. An reges Atticae , ac Athenienses habeant concordamiam cum
Romanis I r ια er Dς. Virtus Romanorum non erat vera iram. I. arp. b. Romani R Grat ei duodecim numerant sentes, di oelo Selectos, ae turbam Deorum mi tum immensam . li. 258. a. oe s q. Stulte inter Deos 1 e- nt Iovem. 3bres. Neptunum. Il. 158. b. Vulcanum. ννrd. Martem. ιlis. Mercurium. II. 26p. a. Apollinem. vonem . ibid. Minervam. ll. 16o. h. venerem. ιωα ,enam. tb s. et seq. Cererem . is/d. Dianam. I l. 17.. a. a.
hularis hiltoria de Diis lano , Saturno, eniis, Libero , Plutone , sole . I una , ct Terra . t ιδ. a. o b. oldurii apud Galliri. Decii apud Romanoς se morti tradunt
di aliis , propterea voeantur Antips,chi . lil. io . coctaeteris Romanorum, di Iudaeorum lunatis. IlI. aso, h. Romani cives non puniebantur flagellis, aut sui uario. Ill. 161. a. Christius natellatus eii more Romanorum , non lu-
Censecrare in arrino Romanae Melesae non est vitici vera tendum , quod tan en imperate quidam Graecorum faciunt . lv. so. h. Quam formam eonsecrationis praescribant S. Grevortos, Mirale Romanorum, Ambrosii, indorum IV. os . b. Rom,arm. Vide Threinus . Rosuerat. An qua rolacea . vel ex floribus . ae actoribus expressa sit materia sui eiens Baptismi y II l. lol. b. O seq. An s-milis an ea possit sub eoaditione adhiberi deficiente alia
F tis'. Baptismi lypus fuerunt diluvium Noe, & mare rubrum.
Rusis . Quomodo eonsessarius eum rudibus instituat examen .
an fuerit auctor apianorum II. x . a. Et qualis is fuerit Rufinus, an Aquileiensis, an Palaestinus, vel Syrus. H. 28. a. An etiam vocetur Grumius. Dis. b.
X repertur abMι Tuli ensis voravit in dubium salutem Adami . l. a 2. b. Rurbenι an negarint Confirmationem esse Sacramentum IV.
breui archiepiscitus . vide sales . Cur tres Mati dieantur Reges Arabum, se Siba IID
t43. b. seq. abiarum. An huius obses antia sit de teste naturae H. x mb. O 18 r. b. Huius sanctit ratio Praeserabitur praeeepto te tio Decalogi. II. to t. h. Quid sieni ficet, di cur inititutum , di d. Quomodo sanctifieandum t rbis. in huius e ultu superis
stitiosi sunt ludaei . ibis. Quid Sabbati iter i ibid. εν Dq. Adulti solemniter haptizentui sabbato s. Paschae, vel Ieat
ludat maniplum spirarum ad Saeerdotes deserendimi metebxnt die tibiati . lv. 43. a. or b. Communio non fiat in nocte Nativitatis Domini, nee in die Parasceves . aut Sabbato
S. exceptri infirmis. lU. m. a. .
Quam pervetum sormam in saptismo adhibeant
a1 ttitis. Eius error de sumna Trinitate . Irra. vii de eonsubstantialitate Filii . l. ω. h. ex zot. b. item citea Spiritum S. I. zor. a. Huic non lavet Athenagoras . Nuὼς talis dogmata adeersantur primo fidei artieulo. H. asa. b. Necans Divinarum Perlanarum pluralitate re aggreditur saeundum fidei articulum. 1l. x8i. b. Ac octavum . H.
ister ον. iura Saeerdotum nequeunt usurpari a terreno Trinei.
In quo sensu 'Uerbum diei possit Apostolus & Sacerdos λ III.
6a. b. Christus est Saeerdat secundam ordinem Melehi ledech tu. ς6. a ρο b. Melchisedech offerens panem , α vinum erat tepvs Christi in tituentis Eschamtiae Sacramentum . ι ιι. Cur Christus non siit Sacerdos secandum ordinem Abel. Noe, aut Mortist HI. O . b. Solvuntur obteinctianes Haereticorum . li I. N. a ror. ω' VHI. Ru Giri stiri non sit potius Meerdos seeundum Crdinem Aaron, quam Meleni edech ril. 98. b. IN. cimitus non πη- est diei Saeerdos Levitieus. IN. m. a. Surdae cIri ea hoe est sabula . Ibis. somnus re xi, Christam esse sun.ctum munere sacerdotis. NI. tot. a. hristus saltvictima, di Meerdos. II l. io . b. Chrait ut suit Sacerdos e Saerificium, quod ut homo obtulit ii elocru ri. 1 M. O it . a. luodnam discrimen intre Chri itum sacer.
nmi saera Matur, ut putant Pαinni Fratres. batur ex figura Menseti Aarii et .
-. ηI. Ostenditur . Christum vere P. to pretio. abit. Quomodo intelligcmlomailud. σι ut litus
rit Fratribus Minotibus M ιι nati s ratio modo ante confirmaticinem Pecitanda Olim dicebatur a b c trito e haptiz n e . IV. is. a. An apud Cinem mi at
p ex olim confecerit Chra uox auctoritate Apostolica 3 lv. a . b. et θρωπι. Aut ia tem Confirmati aem contole rit . Isidem . Ut valida sit Con irmat O t icta a Sateleo te simplici, in Eccletia Latina requiritur Nummi Pontifica de legatio, di in Ecclesia L rata I erantiqua, ct universim r,
cepi a consuetudo, quam Patra approbet, aut fallem permit. rat . IV. 27. b. f qnrnt. An iussiciat delegato ab Episcopo ' ιβι . Unctio enetquinent lux est iuri a diacerdotace putato ab Episcopo. sed non est condit ma orba . lv. as. a. li nocentiu ill .pt hibet I atinis , acerdotibus inier L .ens depentibi: s, ne confit nutionem consistam, quod toleratitur in Gracis . LV. 23 b. ει se . cnn e riui I v. Saceido. tibias pii, lemens v I In bacerdotibuς Albaniae . non autem omnibus bacerdotibili Graecis In erilixerunt admini. uratione in Constin x ionis . lv. 26, tr h. Quid desuperit, tu fit Benevit iis XIV. ibid. Hatraici culpant s. uia
cu de Coinmonione in i aschate facienda non sati fit rer
Communio iacti reeta . cum non ubi ante tactilestriti Sacet lasiatis iaciat ob irationi , ii in nata ei gratiae a te a iti ne o celebret y iv. io . a. b. Aa sacerdo p rit nexa tet ommunionem peccatori occulto, isi ilata in loco priv1toi
190쪽
fiunt lato, si iusta ratio. HI. xti. a. Qisus nete ita iam: rieulum irem Τὸ n qiua possunt a Miniitro impro . separato, bacramenta, sed non alia, qui in Baptis vix A tala fato ut possint recipi Sacra memta, alia causa , ravis, v. Rr. communia in ita chaterer agenda . dummodo alius Misit flet probus non adat. i s. Itilentinum damnat aut heium dogmatizaatem, quod Sa. ceri: in non a mittat peccata, spd dimissa dee Iaret , quod a non requiratur in Minidici in m o, sed value at is rame tum etiam cum ii mutatione cinatam. iis . ais. h. in Ie q.
Vid. Ini vita. Ius bam Nandi solatani rita Episcopis prin. cipali er a tum est, deinde Sacerdotibus, iei non reis au ei Mitate Episcoporuin . Ili. z79. b. s se . An Sacerdos sit Minister ordinatio, vel dule rus Bapti mi A lii. a G. a.
t b. An idem iro, vel sacerdos in nec enitate baptis 11 e debeat. si alia mi una non adiit. A Sacerdos ut vincuἰo ex cum ut unieationis innod, us' ril. 28 . a. AEn saccidos in His tali coartitutus hilso at valide. IV. 166 a. In quo innia utilior sit consessis tempore ni cessitatis ta . Ma laico praesenti , quam sacerdoti ab lenti Dr i: iici s 4 IV. 18 t. a. Quid dicundum de con est one . ea ni Mon: ales
votuerit Di coniri. IV. 1 . b. 9 a 2 i. h. o i q. An unus misi sinitii pioribus confiteri, A ab iis ab alvi. Iv. M. h π ipa. b. h pila pi , ex fricet res tantum sant Ministri
Sacramenti initimae . Iv. 163. b. e et seq. ρο ι . b. et p. rivi et, tu moetas atticulo absente sacerdote contes si sunt i aci. , ted h e contosis non erat Sacra incara iis , neci et si aria. IV. i a. a. N. An veto ut iis . t id. Quam illa intelli pendam iuud Constemini ala'Mirrum perco ut . fixa. IV. 192. b. ba et bis, ut sit Minister te itimus P*ui sentiae citra in ociis articulam, debet h/bere iurisdietionem, et approbationem ab Episco . Iv. a ι. b. Sacer in Ur ea n Ilom: accipit potestatum absolvendi , per aura id otione in autem, di a pro tionem ac suit it iobditos, in quos exercete pis ilit i et testatem. ι, a. An Sacerdo; ii ne i ita approba tione. re iam id retione nec veniale pec Pataici ablotuere pol, it t. ιυ I. l apa tibi re larvate casa, respectu omnium I pis puri N: Sacerdotum: L piscopas vero re per u inseri tam S.ccr o om i ix Di cciis. iv. t - . ti In moriis atticis: Λ aues sacerdotes Abiolvere poma iit a refer, tigquaque . i V. 1ς; b. si adsit iuris Iectione pollens. 31. . avis sit 'acer pro G M ps nitentis . IV. t 8. a. o Ie . Meerdos per ab aliationem non declarat peccat a Deo time se dimissa , lea tota auctoritate a Deo ac ecpta eadem
mentum , ted hoc iam prius receperat. IV. s'. a. ιχmnit x Mo aquae cum vino uoo est de necessita e . a r menti, se a tantum praecepti, di imine epti qdidem Eoae si dici, non vini . iv. or. b. Eucharistia est iam ui bacrifici uin, di sacramentam. iri Go. a. Est circumitant: a aggravansi, si peccatum committatur sanct ις sit reo ex into . i V. 18α. b. n Iaera metrii tribu ni suun iste tum rete edente si: hone . lv. 18 . , Reputares samin strat, te; Cloicis, vel laici ς Sacramenta extremae sine ranis, viam monii, aut daates viatici une licentia lurochi i currunt ex comita uo: catronem Iapae rei et v tam . iv. ι S. a. An diaeta ruentum e treme ua ii is , re alia relim fuerinteo iii a auete eo lationem Bapti ini. lv. es . a. Ait Epila Pus O si mutare t tu, in adminii ratione sacra morumpi lcriptos. IV. iiD b. Diabolus aernulat ut m D. Uinorum sacra ueti totum idolivum Myii trita. IV. 3o . h. lans enia propontio quinta clamna a et t. sui neu bat ti. stulti pro omnibus omnino hominabus inititur sie , cramen. a 2 contrari,im e et IIerti cum theologis tholicis . l. 9 i. a. oe seq. ocis errore, Palές docuerit in ea virtutem , cramentoriam i. i .. b. oe Iep Quom inici actat sta fluxerint ex Patere Christi in morte aperto , ii ix in antea napti linus erat in iiii Iriis' Iil. asa. b. ιι se Q. Sacramenta omnia tensibili negabant Gnostici, Aic rapit et, Archontici, Caiam. & spirituales. III. 15o. a. Refutantur. vi. 261. b. I p. Ad MAityriam requiri. ti r ex parte Martyris . a tisimus . aut votum illius, ii σα accepi tio mortis, ut tu membrum Ec te lae , charitas. contritio. ut conix uici de Pete cato commissa, di ut nullum Sacramentum conten aiat. lli. 32. a.
nii l. tate . . . . Quibia a vei iv hoc de panebatur' i ii. Hoenomine veniunt ei an sta ita a cata, sca trunus proprie. 1 II. i o. a. l eraυς signatur Myὲ turium . seu res arcana, sive pio an . ιbid. Lur Patres adhibuerint hcie vocabuiam: . tae. Item accipitur Pro signa rei Sacrae . triae. 4.s b. Quid si ligni: nil ibi . At qua ligna iant significati.
t. . . acta in ritiς interiba, ab alis in statuta
urentum una, iam adam lusit, ut Iut btrita: qu araquς duo, ut