장음표시 사용
191쪽
in Caluinus ti in anchthon, interdum vero tris . ut fremeιu . die. conmanior Hareticorum duo admittit , raptis. Cinnem. ιιιου. π b. Septem sunt S
. seq. Idem numerus eonfirmatur e sessio- Hu Lutheri, Waldensum, di Melanchtho gnovisse Sacramenta. IlI. 186. a. o b. An numerus f Ptenarius Sacramentorum possit probati ex scriptura S. 3III. iEM. b. Aqua benedicta non est sacramentum, sed sacrament ala, nec ex institutione Christi peccata dimittit
sed ' preces Ecclesiae . devotionem fidelium . tu. ita.
. O b. Ex eadem ratione Sacramenta non sunt sulaepticiturorum cinerum, benedictio Palmarum, cereus paschalis. βιs. Nec Sacramentum est Professio Religiosa, nec ma rium . t id. omnes ordines reseruntur ad sacerdotium α sie unom coastituunt Sacramentum. ι id. Nec totio μ' eum. Ill. 1eS. b. 9set. ιοι. eap. V l. Vid. Lotio. e vimentorum diro, ne eegitur, ει dignitas . Sacramentorum ordo varie recensetur ab auctoribus. III. ror. a. Non sola lustificat, necessaria sunt Satramenta aliqua. ιιι d. a. er b. Baptismus, ct v nitentia sunt Saeramenta mortu tum, necessaria necessitate medii. IlI. isti. b. An ordo sit sacramentum necessitate medii necessarium irid. Matri. monium non est singulis necessarium . Ind. Quomodo ne cessaria sint Saetamenta Confirmationis , Eueharist AE , AF tremae Unitionis ' ι ιs. Haeretici . praecipue Calvinissae an die titate non eis inguunt Sacramenta . ct eur λ ι, dem . deni iecit I ui herus. 1bιδ. Eucharistia est omnium dignis. silaum. ibid. Quodna in Sacrametitum inter reliqua sit altero dignius 3 I l. r. . a. satramentorum mur I ιν Di titulor. An ante definitionem Tri. Mirtim negaverit Magister i Extremam Unctionem esse institutam a Christo , ct S. Bonaventura putaverit . confir
mxtionem esse institutam post mortem Apostolorum in Concilio Meldens, . Poenitentia in autem ab A nos ot: s i lii. pr. a. 'ort I rideminum certum est , Chimum esse institutorem omnium Sacramentorum. ιἷid. An de facto siit de fide , Christum D inum esse institutorem Sacrament rum immediatum ' Ill. im. a. O is . b. seq. hristus omnia Saetamenta novae iecis per se ipsum immediare instituit . III. 1ςr. b. ct Ida. Apostoli autem fuerunt eorum administratores . A proinulgatores . ιιis. Concilium Mel dente docuit chrisma conscere , non autem confirmati nem instituit . III. is a. a. s. Iacobus extremam uncti nem promulgavit , ncn instituit . III. 19a. a. ct isti. b. Haereti ei negant . aliqua Sacramenta esse a Christo imme-erate , vel mediate instituta excepto Baptismo , di Fochartitia . III. ts . a. An communicati queat creaturae hip statice Deo non unita potestas instituendi Sacramenta 3 lil. ior. a. b. G 1ς4. a. Dq. in institutore Sacramentorum triplex est di finguenta potestas , aurioritatis , excellentiae, A ministerii. ul. Isq. a. sacramentor m staterra, O Forma . ruid sit materia & sarma sacramentorum λ li I. ip . b. Cur Sacramenta per mate tiam . di formam explicentur 3 itis. Quaenam sit disterentia inter materiam di formam . ut sunt principia corporis physici . A inter materiam re formam fac ramentorum λι id. ρο δες. Quando primitus bacramenta sani plicata per matellam, A fot mana 3 15 I. Paulus sat pus vulco 'eianetus , aut Νuavis tenuit , Priscis temPoribus nunquam ii. notuisse materiam & formam Sacramentorum. II l. ius. a. i . a. Sacramenta rebus tanquam materia , A verbis tanquam forma perficiuntur i l Il. im. a. Cur Sacramenta vet. legi; non requirebant formam t ibid. In er Sacramen. ta , & compositum rhyticum inici cedit discrimen triplex . Hia ios. M l aureis Samosaten is reiiciebat materiam 'acramentorum tanquam inutilem . lil. a. Aliqui it retici putant, verba in collatione sacrame motum non pio tem p ct modum linimae , sed ut concio ad excitantiam s-dem . ibis. Non est penes Ecclesiam materram , di fol. am saeiamcntorum immutate. III. i o. h scd solos ri. tu; . ibi . An in confirmatione Fces si x mutarit materiam substituendo impositioni manuum inunctionem chrismatis i id. π μή. Ait oldo Sacerdotalis olim sit collatus sine oriet ione caiiei ' i id. Olim matrimonia clai desitara etant valida . 13 i. An Eccἰesia annui lando eadem mutave rit matellam scilicet contractuς ciandestinos di is d. s itus Dei sit maletiam & formam 'acramentorum determi- arare aut mutaret II l. i . a. ex seq. An sit tui,erilitiomaei a satinas sacramentorum ad Lettas filiabas coire la- re II l. ip . a. O b Qua distinctio inter formas Graeci-rum . A I a inorum ril. 3 7. b. Formae Sacramentorum non tantum excitant ad fidem . Christi gratiam proponunt . Sanctitatemque pollicent ut , sed immutant mate. tiam. I lie non sunt promissonis, aut concionis, sede sectationis. ibid. et sese Ac vere vatiam , & Sanctitat ne metunt . . iae. Consequenter non sola fides iustificat . ut putat Caluinus , A alii Haretici. t id. Parvuli non nanciscuntur usum r tionis , quando baptizantur, ut possint habere fidem. Ita. is 8. b. Non requitatur ad gratiam in Sacramentis producendam , ut verba formae interi: nantur a suscipiente . unde sacramenta non necessario sunt conse-iendo in lingua vernacula rus An verba . aeramenta-:um sint vela benedictionis . A verba vitae secundum ii. in calix Hi edini-r . . Et, M-η te
, .st Vramentis conficiendis adhibere materiam .ei zmara diobabilem telicta probabiliori , ac tutior, .
III. ado. b. Contra veniens peccat contra
7'A III. aox. b. I ieitum est uti
substantialiter immutate aut etiam scienter accidentaliter: ut qui verea bacramentotum repetit sane necessitate , ex. cepto Pinnitentiae Sacramento, in hoe enim potest & nova materia substerni . 1 ιου. O seq. Excipiuntur strupulos . III. ios. a. De poenis , & crimitis Baseisinum iletantium. ιFid. I id. Indentio. Sacramentorum Miniger . Lutherus non tantum Anzelos, ct s. vi sinem, sed etiam diabolos ut Ministros Saetantentorum, si in specie hominis apparetent , admittit . ul. a. . a. I. em potestatem omni homini sine discrimine coemedit nu-niitrandi Baptismum, Absolutione in , α Eucharistiam. istis. Catholici e contra neeant, Angelos , aut diabolos esse 1:inistros ordinarios . ali. zo . a. ω b. Quid dicendum de doctrina Moti : Vati m fore saprasmirin , si iis αι illum ex Deι praesepio tam serrex. II l ao .a. Calvinus negat, a ui. cis, ac mulieribus rora validum conforra Baptisma etiam in casu necessitatis. HI. -ῖ. b. Christus est Mini iter primcipalis Sacramentorum . Od. bolus homo viator est ordi.
narius Sacramentorum Minister . ibid. Angeli & Siceio res Sancti vita tune i non sunt Ministri ordinarii Sacra mentorum . it s. o I . rene vero possunt Angeli . SBeati extraordinaria potestate . acramenta confitere . iba.er D . Angeli pluribus mini trarunt Eucharittiam . III. a . a. An S. Thomas Apollotus eam porrexerit sagulis annis Indorum populis ibid. An Alige i consecrarant s. Amphilochium 3 1ΚΛ. An s Auguit inus de e lo deste dens Sacta pete petit ι id. Nec obest, Angesos non loqui
Proprie . ιν s. Non sunt singuli homines quorumlibet est. cramentotum Ministri. ma. a. oe b. vi Confessionis A nullatiae adminili ratio Sacranaen totum ad Sacerdotes . di horum ordinatio ad Epistopos , imn autem ad plebem , di
Magistratum iacularem petitinet. il I. 2 . a. Melanchthonee necat homini improbo Potestatem ministrandi 1aeramea. a , cum eam e conita I utherus ipsi eatrioni tribuat lli. 4. b. Non omnes Catholici iunt Sacerdotes . ibis. Cur
omnes sint Miniit m Baptismi , a cui non etiam aliorum
Sacramentorum. ibid. ιν seq. Sacramentitarum A utara c niti ues . Non valere Sacramentum
ab improbo Ministro collatum docuerunt Donatistae , Pseu do Apostoli, , ardenses, Albigenses, liuistae, di Anabaptii ae . III. aos. b. Uid sentiant Lutherus , Calvinus , α inplius 3 itiis. atet bacramentum ab improho colla tum , modo adsint debita materia . iorma , A intentis . I. I. rox a. o I p. Effectus bacramentivum dependet a Deo , A non a probitate , vel improbitate Mini uti . l II.
c. p. X l . Minister malus, etsi valide, illicite tamen co ficit , ct administrat Nacramenta . ii l. io . h. An haec propositio fit intelligenda tantum de Sacerdotibus , an vinro etiam de Diaconis , ct aliis Ministris , & an etiam de Concionatoribus 8 ιθιου. et seq. An uieus eoinmittat sacrilegium, si urgente necessitate Baptismum consert in pecca ro pravi eonititutus ' ιMd. Extra casum necessitatis uina ibcci petere Kacramenta a Mimitto improbo, non Parocho , aut vicatio . in . aio. b. Nee a limoniaco , aut tot cario , minus ab excommunicato , Haretico , vel bc his ti-Co . ιDa. In necessitate licite fuscipiuntur Sacramenta Ba Prismi , di I cenitentiae a quocunque Iacerdote. 1ML Iici. e petuntur Sacramenta a Sacerdote improbo , diunmodant toleratus, li est Parochux sopituet. ιμα o P . Luites osci piuntur ' acramenta a Mamitto concubinario , e conm
a iunicato a lute , nondum tamen publice citi utinato , si adiit iusta ratio . IV. aoa. a. casus necessita iv eli periet tum mortis , in quo possunt .lniltro mpto leparatia , recipi Sacramenta , sed non alia . quam Baptis au , α, nitentiae . IM . A tolerato vero ut possint tecipi bacra. nenia. suiscit alia causa gravis. V.s.Communio in Paschatereragenda, dummodo alius Mimiler pliabu, non adiit. ι, d. in Asiniitio requiritur intentici . lil. rii. N. IN. ιοι.
ca . . I. via. .ntemto . Nou requiri ur in M,rultro . ut
credat at Mnem , quam peragat , et Ic sacram minus ut credat , ea artione iniundi statiam , sed ut velit facere , quod facit Ecclesia . HL ais. a. ris. a. L nee valet Hapti inius a P sano , vel Naietico collatus , qui vel nexant , vel ignorant virtutem Sacramenti , ut Papani , I e. Iasius , Arius , Socinianus , Calvinus , A l ut helus. ΠLat s. a. o Dq. Q. Me iaci cap. XVII. Dummodo serio animo agant, di non in irrisorici Da. Non vale acta meam
tum cum ioco , ct simulatione collatum . ιε d. Materia αforma Sacranicia totum iunt in se quid indisserens ad temsacram , re profanam , sed determinantur per intemonem
Mini illi . Ill. 219. b. et sei Sacramentortim I biretum . iuxta praesentem orilinem Sacramen. ta oro solis homini bos via orabus sunt in tituta . IIL :15. b. In adultis ad Sacramenti charaeterem requiratur inten. tio saltem interpretativa. II l. 227. a cr I . In parvulis non requiritur intentio, & cuts 1brae. Nec iidem in sus cortione uaptismi ad fidem excitantur usu rationis Divinitus concesso. 1Md. O a98. b. An in adulto lassiciat intentia neutra, vi cuius fulcipiens negative se habet, nee eontiam. tatur, nec prabeat consensum positivum. II l. 2x'. a. Non valet ' acramentum homini penitus invito collatum. ιλου. a. G b. uuandia Sacramenta possint conteir. catechumeno, aut altera homini, in amentiam ct morbum ine identi t si Lar . a. An habeant suifcitntem intentionem, qui Sacra menta suscipitini terroribus, ct poenis at tacti e t a. Expinniantur execripta eorum, qui incisi Ordines recepere. Ill. a: . b. An Amicus S. Augustini penitus invitus fit baptizatus 3 lli. 228. a. In agro ante catholico prasumitur u lunt a s recipiendi sacramenta moribundorum . ιM . uuae. 1 inlitiones tu quirantur in adulta valente bacramenta iu- Ripere ρ Ilu 228. a. ur in adultis requiratur intentio suscipiendi Sacramenta , A cur lion in parvulis tbis. Contri. tici sine Loto coenteisonis an tribuat remissionem peccatorum νυ is. Quorum Sacramentorum recep toni praemittenda fit
consessio in is d. l robatur de Euctaristia , Confirmatio ,
sacramentorium es Mus p D. est gratia. Lutherus, ct Cairinus tribuunt eandem essea iam Iactamentis novae, di veteris Lexi . II l. 22 d. a. e b. Dicunt bactamenta esse pura si- non tribuentia sed excitantia ad fie m , vi
cuius iustificatio sequitur. Iil. 228. b. Cattal ci tene t .
192쪽
i uae, & non ratione iidei, quae in paruulis non emis ritu , in a uix solu n est iuspositio, nari xatem cauis tormalis
ne altisonis I almariam imirum , & Ceremonia in qua itur .
ficet i Ind. er seq. De Leteis imagini tu ndidiis. IV. 147. a. Hos pinianus . , et ras, Mausterus opin pnant Agno. Oei . ibid. Quid dicenduis de Agno Ilii vento in sarcophago Ilariae Auriana coniugis Honorii Imuerat ris ma. Quando usus Agnorum Dei 1 eperit fluid. Quis sit Auctae Ceremo a benedinenci candelas in F et o i urificationis B. vi nis MARI Et tria. a. ω b.
I upercalia lustulit Gelasius, qua facta sunt Messe Febru rio. sed ob quem finem IlI. 247. b. Unde Februar ιm no
a. ra ιem . Ni mors . vel lar uinis enufici fiat extra ianuam Ecelesiae in mariae lunt die . iu laetaris , turri , vel caeme et, , noli polluatur Leelefia. iv. ias. b. sacrato 1. Quid iit Ixx sacratas a. 2 o. a. 5 ac νι ea ιμι. An laetificam tit per rigorem antiquioris Ecclesia disciplinae negata pac re reconci ixatio. IV. zop. R. er D s. S os t. Mm vet. legis condemnat uia vitiam , di P ficat ChDilum . N. 1 . b. Qua odo haec Saetra fieri iacta , di quando irat abrogata 3 M. tos. a. tri. ωρ. X. Maior par, haleti eum abiicit S criticia. & Minam. Π. 277. h. b. crificia pro de iuncti x tulisse oblata in lege Morsaica , habemus ex traditione. II. 2 s. h. S cIiptura b. per I cc ium intelligit Sacrificium , quod prapeccaeto offertur ul. 1 o. b. Chiit os factus est Saoificium in ligno crucis Deo sponte obtatum pro pecca O . 1, d. π1 o. Hoe bactificium est praelignatum in victuriis ve etis lup s . HI. ior. a. An h. e per te dedicbant i eccata . ιbis. hristus fuit simul Sxcrificium & acer os . In . , 7. h. Quid inpetificet Sacrificium ιο οὐ erra i onae ιως nitet istu uit bacerem per Sacrii ixian , quod ut homo ob
n. . . tiata. Per 'acrificium in cruce perae iam reconcritatis linus Deo . Hl. i . a. et P. et I d. a. s I q. t t. cap.
IV. Solvuntur sophitinat A bocini . HI. D . R. I . U. V. ex Iet . a. νει. east. vll. Oilei datur Christiam vere pro peccatis satisfecisse toluto pro nob: s prct . . t ι . Sacrati iaucteria ierari iubstituebantur pro succcatoribus ita , ut am-m lia loco horum maeiarentur. li I. ii O. b. Cui Christia solum semel se in Sacrificium ob uterat ' i l . Di. a. Ru in dato innocentiae fuissent i l a bacrifici lit. t a b.
et M. An Sacrificia δbelis, Cain , Abrahami, di Melchi is et .nt bacramentum: ti ip . b. st . vide An Possiit licite consecrati una materia sine altera urinente
Baius dicit , diaetinctum Misse ea ratione esse Sach fimum ,
cramentorum 1 minatam aut etiam a toc malit r. cienter ta iamcn: ui qui verba Nacramentorum sine necesti te repeties e cepto ioenitentia Sacran: enim ii A mva materia adest Il. 2 i. h. ει IN. Excirruntur s2 Upialoti . lli. 2o . a. Ite et imine. pqui que Paptismum iterantium. ιλου. Sacerdos in peccato mortali adna: niti iam . ei conficiens Sacra mentum comm .i it lacril*xum, ill . ro; b. An idem ei cendam de Diaconis, & aliis Minostris , ae corinionatoriis bus t ire se . An laicu commritat lacri testium . si υrpente necessit te Baptilinum confert in Peccato gravi coniti tu ux i, ceu lin seminis ellasio in i civita tacta continet crimen sacrilegii . ted Eccaeli 1 non polluitur. IV. 11 . b. S.αν : qui . Praecepto Ecclesi 'tico de communione in Pa cli,ta facienda non latis fit per communionem la micpam . V. t a. a. Car non tu Fciat commum lacrii a , tam non obi et sacraretium , quin Saccidos tali si crat obligit loci , ii in nata diseratia accepto stipen. ito celebrat i nec timulatio , quin susci matur I aptis mus nec pecca iam prave . qmn sat hM peribuς pria si . ti factitane iniunt, se ibid. a. re v. Hii mra. & pcm a comis in mon saetri zae . IV. ior. a. Ommunionis lacrilegae eoir. Arationes. ιέ. 72. b. Per confessionem latra levam noni tisfit praecep in Eec: fiastaeo de iacienda contem ne in
Vae s. i. a ivoli est locus debitu pro conseitione laicorum audie
Cantia huae ditendit ut carnis testa te i. . H. 2SI. h. π ιες. I capit quinque libros Moysis reiectis Prophe i . II. 2 . h. Nee a. iud tecipit pratet teilamentum vetus. II. 29 . b.
a. inam alii errores xplius. IL I 2. a. Putat antiqvox Patre . qui plures duxerunt uet teri . pecearietti lexem n turae. t 3 i. a. Contra hunc priam ut anti. quot latres luisse immunes a calda . IV. st. b. v seq.
, otia viri est caula da vortii. IV. I. a. an di qua vitto e in aera te, eluis I. 174. b. De trua ae ininis , ct auto. i. II. a.
193쪽
xe ut Di responsum ab ipsa Apostolic S de . VII. an pro Divit praedestinuionem post
eia Clellai ordinati sint . . ' ut gradatim sunt reeipi i.
- . 2: d ' dicatur Sareator omnium M.
Docto iis Catholicis e tra Iansenium invLm propia nat . dari in Deo voluntatem teneralem salvana cli ou ara homines. V l. or. a. re seq. Quomodo lanianius. α qmmoda Augustiniani explicent in Deo voluntatem
ntecedentem. mari ea tem latuandi omnes homines et M . in ilia a. O b. Exaniurantur propositiones Questellii agentes voluntate salvandi omnes. VI. i p. b. O seq. Misit. An Dei beneplacitum versetur in salutem singulorum homi uret I. ra . a. re ses. soli praedestinati saluteme equuntur aeternam . I. II 8. b. Rentedia salutis a Deo omnibus fiant praeparata . II. Ir. MAn ea Praeparata omnes recipiant. ι, a. . seq. Bona opera
sunt ad lalutem necessaria . II. 162. b. re seq. uuaenam spes salutis maneat ini uisum hominum , quorum iustissi. mo Dei iudicio excaecamur oculi ne videant , A cor su tractisne gratiae obdurescit. Ir. Is a. b Diis fidei fit necessaria ad salutem eansequendam ll. 3 s. h. o seq. An ad salutem suffiei xt dilectio Dei super ciuini fine fide explicita ll. yo . b. o seq.I'agani docent, non dari secundam Personam, quae pro salute nostra passa esset . sed peccata , utpote quae Deo non rara. cent, condonari a Deo. II. io . b. An Chri tus dicatur Salvator, quia nobis salutis viam annuatiavit III. ros Met it se a. et b. An Abel. Noe, A exteti iusti se lutem sinteonsecuti line utisfactione Christi III. ti . a. oe IN. Qualem habeamus certitudιnem salutis . si requiritur in Ni nistris Sacramentorum intentio III. et et t. a. or Dq. Eucharistia non est cimnibus omnino hominibus adultis , di paruulis ita ad saltatem nee esuria . ut nullus omnino pota fit sine illa salutem consequi. i, . . b.
Mutatio . Ad ulti imaut etiam memoriter orationem Domini. eam . di Mutationem An ucam eum symbolo Ameolarunt . antequam recipi si Confirmationem. iv. 3 o. a. L er M a. Haeretici eulpant is utat innem , quae fit S. Chrismati in ieria v. hebdomada nisicitas ab Episcopo , di Lee dat bux . Iv. b. Haec salutatio est eeremo a vetustitisna , minime adoratio abstaura . ibid. Oste aditur quod salutatici eum possit fieri te, inanimatae . M. I Jυών. Cur non omnes salvi fiant. II. O . h. Qualiter Deus velit, omnra homines salvos fieti ut ita. a. π b. Hanc voluntatem ui Deo esse, aperte docet zelletu . v I. 1 8. a
Samilatenιanu . Eorum errae resertur etrea Trinitatem 1 eis narum. I. 1 4. 2. Iidem erraverunt circa consubstantialit tem Filii . l. 1ν. b. π at . a.
Pisu negat Christi Diuinitatem . I l. ars. b. uit damnatus a Ruribus Synodis, non ab una tantum Am
Paulus Samosatensis docuit , Christi languinem fuisse coit
ptioni obnoxium. IV. m. a. Vid. Pan .sum, ι qua virtute sit ad uuam resuscitatus I. a 4. b. Saasa' Iu oquion γ S. I. Eius liber proseriptus a Parint si Iaeultate. Il. 336. a. Eius retrinιtio. ει Id. sanes aus . Quomodo fides distinguatue a gratia laniti fieante et L aD. b. Via Grat , vel charιδα .san 'it,catio quiliter obtineatur per charitatem II. 3 p. h. aatii iam . Hane, ala Ar hareeici, certo stire. is non polis excludi a gloria, nec excidere r . I l. 1 I. b. mei, eo . id sit pritia sanctificam . H. is . a. retae ius non negavit gratiam sanctificantem, sed eam insu Catholicorum non admisit . I l. o. a. re seq. elaeius voluit, ut par. vli baptiae mur ad obtinendam gratiam Ἀπιει Mantem. ε/ι . I uiti fieatio varias habet significationes . II. 6 t. a. Datur vera lanctificario. Quae uon fit permitialecam imputationem iustitia Chri iti . uomodo haec fiat. It is r. b. Per statiam saneti fieantem eommuniis eatur nobis Spiratus S. ιβ. Au gratia sancti Mans distinausista ovi a e . II. is . a. I. therani doceat . eam conterriper latam remissionem pereeat rum . H. ass. a. CHνiniitae Hro eandem eonstituunt in impolatione iustilia Christi .
ελου. junificatur tinpius in gratiam de charitatem , quae in e cibus per spiritum s. di nunditur . .st eis ιnhaeret . E. iss a. o fe . An aratia sanctifican vere deleat , vel Mans tegat peeeata . V is . a. sit. sineti fiona , peceatum malint timui e re . ll. x ε. a. o modo: aulti' a gratiam saaiati Mantem disponantur . H. is3. h. ron eo. lv. Gratia cinctificans non obtinetur
r h. Upera, quae praecedunt inuam i ctificantem, sunt
tueritoria di coagmo . H. νω. b. et sto. Opera autem uinquentia sunt meritoria de c aeum. is. 167. a. et stet. initium pretiae ian fionita non possumus promereri . II. 463. b. . Dq. Bene vero Filius augmentum . ινια reris. verantiam in gratia sanctificante etiam solum ad tempusumi possumus ae eondigno promereri . ibid. Uta nee repa. rationem illius post lapsam. ιιιd. Minus Possumus promereri perseverantisin finalem in gratia sanctificante . u. D. a. Quare de condigno possimia, promereri vitam aeter. m. sum item perseverantiam finalem . An perseu rantia finalis nec de congruo ροssit tablineri . ibis. Iusti possunt aliis promereri pratiam uinificantem de congruo. M . . se . Gratia sancii ficans potest a III1. 1 I. 16o. h. ax proprie atra ei tribuant haeretici. iii Nullus bonio tune speciali revelatione habet eertitudinem fidei . quod fit in aratia sanctificante . II. x I. b. An homo possit desume hibere certitudinem spei . a Dd. Quinam habuerint revel ei intin . quoa sint in gratia habituali . νε . oe se . Gr tia habitualis non est aequalis in o rubos lutis . u.
in 'eommunieationem idiomatum Christos 'dicitur stinctifici.
. Haec in qualibet creatura est creata, 1 aeei malis. III. so. b. Quid praestet sanctitas ιιιd. An haec in cit ista fuerit creata, di accidentalis , vel increata, ex tuinota nil ibid. ref q. vel utraque simul 3 1sid. Saeramenta antiquae lagis eoaserebant sanctit, em . sed imlem eunt at, unde dicta sunt Sacramenta insema. III. i' l. a. Sacramenta novae luis sunt una Matiae, di is
ctitatis effetentia. Sacramenta veteris legis gr tiam p nuntiabant tantum , tribuendo solam sanctitatem legalem . II l. iri. b. Quomodo saeramenta veteras legis potuerinteonterre sanctitatem fine ramone cimni IH. x s. a. S gramentalia per se non conterunt sanctitatem . tu. a. ei di Nee lotio Pedum . IlI. ι88. b. ct seq. ω. My. VI. Formae Sacramentorum non tantum exeithnt ad fidem, sed
vere sanctitatem efficiunt. III. ip . b. IN. Lirictus Sacramentorum non dependet a sanctitate Ministri . Hl.
salus ait, originalem iustitiam, integritatem . immunitatem a morae &c. esla proprietates Adamo ante lapsum natura
liter debitast ita , ut gratia , sanatas, & justitia respecta nostii sui dona super turilia post lapsum , qua fuissent
naturalia, si Adam non peceat et . . la I. a. Haec Bail opinio colligitur ex xliis ipsius propolitionibus pariter μ
ut ex propositionet a s. inelnellii . v. διε. b. ta. Mutius. An sanctis elara Dei visio fit diserenda usque diem
ludicii l. 8a a. N Dq. N 8s. a. M I q. sanctorum feliciistas non contis et in epulis, Potu, divitiis, aut carnis volu Pratibus . I. 81. a. δερ. Quid de praesenti sanctorum stata senierint sS. Aueustinus. Ambrosius, Ber idos e l. 83. b.
o Dq. Quid senserit Ioannes XXII. I. pi. a. re seq. De
inaequali gloria Sanctorum. t. pr. b. ρο seq. uuae tauta huius inaequalitatis 3 l. ph b. Sancti vident in Dis Unitatem. Trinitatem. di omnix attributa. I. O . b. ct seq. Quae e Enitio Sanctis coneedatur totam, quae fiunt ia caelo , & in tetra ιειd. Oratio 1 anctorum utilis en praedestin m. I. is . a. et I . An sancti Deum in caelo videant oeulis eormis rei 3 I. N. h. est Dr. usae vocentur saneta . 1 . v. h. Unde
hac vox derivata. ι is, An recte sancti appelle ut Dixi.
Quit ' liberias sit in sanctis . II. N. b. π 7 . a. Iae
emi. An obtineant nobis Sancti beneficia per modum iri. Petrationis, vel meriti. I l. I 65. h. In quo eontistat felicitu sanctorum II. 2IO. b. m. cap. U. Horum cultum improtat Mahumet. ll. 17i. a. Quantum a nobis distet-Sanctorum l. 18 a. b. resti. Iedient sancti eam Christo ad iudicium. N. 1 4. a. Qua Miue in Ecclesia conuuii mo sanctorum H. 28s. a. De dotitas M. Porum sanctorum . II. 288. a. σ b. Hora m eultus 'Mi. ut traditione . II. Us a. .n beatitudo 'anctorum At ei fetenda usque ad iudicii diem l l . Io . b. ρο sq. An ia minabus banctorum maneat fides Ii. 1 ιι b. I a Sanctis non datur obiectum primarium spe . it. 31 . a. An nec ni spes futurae ploriae Sanctorum corporum I. 3 4. b. An Christus ut viator habuerit scientiam Sanctorum u. 1. 3. eo . . a. π με. An eum hac in eodem stare possit summa tristitia i l Il. 4s. a. et b. O seq. Cui Christus vo cetur Nazaraeus, id en, Sanctus II l. so. b. Christus ea Mediator peculiari quodam titulo ad dilierentiam di octa.
Neque pro Sang. ' neque pro dimitatis offerri mi. st Mira
Sacrificium tanquam propitiatorium . lv. Irin a. Missae saetificium in memoriam , α honorem Sanctorum multiplici ex causa Ostertur . ibis dissa Metificium nunquam
Ouertur Sancta , sed semper Deo in memoriam . di hos rem Sanctorum . Did. Missae Saetificium pro banctis odia. tum est eucharii ieum, di propitiatorium. Iv. II p. b. An etiam impetra ortum IMd. Anima a corpore separata patitur. V 13 . b. An hoe etiam contimat in animabus Sanctorum .. sanctos necesuria amat Deum. A tamen non patitur coactio
guine. & iis iocato ll. a . a. Probatur decem propositiooibus, Christum nos vere redemissanauinis sui pretio . III. io . b. εν seq. Et ideo Christi
sumus. itic. et ara. a. et sea. An Christυs vocetur balu tor, quia Sanguine suo veritatem confirma it Ill iri. , αδερ. Solvuntur sophismata Socini nec nil, Chilitum pro
novis satisfecisse soluto pretio. Dd. toe. V. V. N II . M
194쪽
Ieru II . it . b. et seq. Christus est proprie Re m.
Hoe . qui nos sanguine suo redemit, ae pro Nee m nolui viari accit. Di. it4. el b. e ris. b. et M. Cur Chrillus mortem Mer, timam ei erit , Cain unica guttula pietiolis asotata sussiciem tui Ira pro Redemptione nostra ρ lilii 14. b. Nudor Christi fuat sanguine permixtus . ill . ido. ΚQualis Sanguis ex aperto iMm C sti prona Lerit ul. x M. a. Qu. a de eo sentiant Car. iam r. alix Isin tia erit
promiscue cum ac ax. vel separatim rorui. An Longinutiatus Domini aperuerit 3 a. eι b.
Thamista dicunt, Sacramentum Eucharistiae e Te Corpus, 34 Sangui in Omili , ut continentur sub Madentibus . IV. a. b. Rerti dieit . Fue limitiae , aeramentum eoa istere in xccidenti di in invisit baia Domini mitra Corpore . di
Nanguine . IU. a. Neu rimu tamen Sacramentum esse .lii se retur ab altera . ι . l. bicinianistae ad c sectionem pania pia materia Ruchati drae adhibebant tango nem in f n. tis anniculi. IU. s s. h. fit. Mn aqua vino perimata conver
latat 1 a Chri 1 i Sanguinem . lv. 6 t. a. oe b. An hcic sit ide certam 3 13 s. ζ'tobabili ira vit aquam vino permixtam immediate in Christi Sanguinem eonverti . Iv. 53. b. s. . . volo intelligensum illud Agne rix sa mi eius
. , uitas non est be titula hominis. II. τι i. a. Christus priuς sanitatem eontialit auimae . deinde corpori. Iv. 1; o. a. re N. vide Egroltis, aut extrema. SVLevita. Omnia a tributa G nveniunt Dei sapientia . l. st m. Λ.rien ta Dei quandci dicatur scientia ιει a. In qua sensa Filia, illiu in ut dicatur sis ienti l. 214. b. I i- die e Sa sentie eit libet noenicus. l. i . h. M'. en ta non est beatitui h minis. II. 2; i. a.
Sarai an iuerit soror Abrali 3 II. et Sue. b. Anni 3 7. Synoda, men ton mi iacit de Lectare . IV.
Iax.rs an suerit sui ncei i alarum Angelorum. I. 261. a. pertor. c. a. x. l. udis si eruireet haec vox Satan nrimine ch .b nini ut nil atan. I. 26 r. h. Est princepς
Ur tophismata Sucini negantis Chri duin pro nobis sa isse
cap. , II. Gar non omnes homi rem tal--r, eum Christus pro omn, bus iatis fallionem p uitem I. Os b. Chri tes est proprie Redem. tor . quia pro satιssa Aione peccatorum tali tui ne in dedit. l . ia . a. et h. Chtrilus peccata 1 ostr
portavit , ea pet sati, iathonem delando . 1 II. . a. b. ι . An bari factio Oiristi ha thenus explitata repa net. oti eu et misera eo cham Dei λ lli. m. a. et N. υ I. . An. bet. Nos , di reliqui iusti veteres saluten, uat ena securi linc , t ias: im,e Chi illi e ibi . An Deus olim condonarit
a Deo. A cur ii cm ex eadem ratione proda ui, mandi & lia opera Dei ibat infinita i I. 12s . . Quomodo C dira taetiar te Deus potuerit tibi ipsi satis iacete pin peccato in ili. a. a. b ii ii 3. a. 9 IDq. Creatura rationatis obit is a me- caro necti it vel pro se . vel pro aluc coii .lisne satiet sacere Deo. ι 23. . Nulla creat ira erit ςratia, di metit ις et a dote it e hi e et i 'eo pro innitali peccato e aequa ista sati factionem. Ill. 12 . b. trionis do intellicet, um illud r
, An per solam eon ει ionem . aut charitatem petietuirili ne iiii, ita tione 1 hrtiti Deo rei datur omne id, quod I eccato ablatum An creatura rura possit Deo atis face. re Aa iuro a Rice, pro peccata veniati l l . t 26. b. t diri issici, pro omnibus latisfecit. Iri tar. a. Caivini ni , Iansentani, pr adestinata ui α uxor Et careus docuerunt , Cymnum tantum pro electis ante monsi conititurionem ei e
omnibus satisfecerit , multi tamen mitis et iis benefici iam
non reciprunt. ιλ d. Ciuiti ira pro praedestina ι on istum sista fecit, sed etiam iis applicat mortis suae fructum. HI.ra . b. An Chri lius et in m pio famini I rit fecerat i abis. ter. Uia. sα-oa . An rici damnatis, di stat nibus tui. Iam b. or D . vid. D.em a. Otiae s Ocuit, Cur stum fatis fetisse pro Angelis, ct ait . & ideo poenas in inferni non esse pet tu M. ιlud. An item docuerint b. 111 ronynus, di et tuli ix nust ibid. Dq. Praecepto Eccresiastico de eonfessione , α communione in Ρα- Rhate perage i ta non satis fit per Confisau nem . ἐς Com.
inum etn lacrilegant . IV. i . a. Cue ma iussici t c α-manto sacrileg cum non obstet obligationi lacrilegium .
quia Sacerdos sim laciat ut . si in statu disgrariae aecepto stipenm celebret a nee simulatio , quin fuscin tur Baptis.
mus : nec peceatum graue . quia satisfiat operariis pro is infactione in tua b tU. ioo. a. π Nae tetici negant , ad PQ nitentiam requiei . ut petrata compens enim aliqua sati, laetione , sed sui3icere fidae iam in Chrastum . l . t It. b. Refutant ut . abis. eq. Rectus Poena tenetis, contritiis , confessio, di sali, tactio fiant quali materia lPoeni tenua. i V. I a. a. Luther ni duas poenitentiae pxiles comtὲluunt. ter. Grem eonscientiae in eum ni ex agni rione pecc1ti , ct fidem conceptam ex Evangelio , seu a bluticiae , qu qui I credit, libi remisti esse peccata . ιοι d. raod ad poenitentiam salutarem diatae r res partes, contritaci, consessiu. 3e latis la e ro requirant ut , cone emunt Catholici declarantes iuva exempto Filii Piod ut, i ublicam. di Ninivi arum. tius. 5atisi ad io e t quasi materia confersionis. IV. 18 . b. s. Cf. Ptiana te acclia ionem coacessit petat a Faenitentia, et a satisfactio tum necessario praemittatur abs tutio I. LV. ad . h. π seq. Ex emns et adine Eccleua satista tro e pre crusta. a Dd. in casu 1 ericuli serpentas poteti absolutio clari lia e lase i iacti Otu res aeri . t V. aio. a. Satis fictio non spetiat adessen .m, bet, e veto ad intexti xtem sic a me ora i innite iae. 1 ι . a. Cur absolutioni necessario ptaemittat. t enutritio, α eonfersio, di cur non sati,ia iis . iv. ii O. O. Satissa filo quid sit. l, . ita. a. Austram, Manichm, L therus, Melanchth m . Lemnitius, Calvio ux, Datiaeus a se fit mant, iustificatis per Cretidam nultam poenam diluta eam esse. α nullam a conte ratio in politantum. b. I: Minputant sati, iat , es canonicas mi, tuit se ora nata, ad c M. veniationem Deo reddendam, sed ad publicum princit a tuet ei tun Onium. to s. item putant opera Ps nitelatiae tolum Prodesse ad mitiganda, piat tenui vita calata tales. ι tu. Iteia tantur. 1b i. Ieq. fletumque dimissa culi a peccatur. .n remanet tuenda irena temporalis. 19 ή. ρο seq. Consessarius tenetur latis arimne vi iniungere. iv. 21ι. b. πI Q. Cur c In marius rina dimittat peccata n ne iniuncta sa. tis artione, ut iecit cinii liis. Iv. aio. a. An A noli in iuri et in t satis sartio ae in. ιFid. ur in d ptismo peccata diis mittant: ir sine iniuncta sat .sfactione. A cui non in , zra. mento is nitentiae. lv. a . a. b. Satirae io cist ordina a non tantum in lagnum P nitentiae, ted etiam ad comi en- sit Quem I ea i ciendam. . . at . . b. . t seq. An tali Sia ha
e im. In incla iudicio confessarii. IM . Satis tactio patest dimi:i i ob contritionis vehementiam. iv. aio. b ps.rnite citi, aegritudinem. Ibis. Aut m alia opera a psaltente vitio 1 m peracta . is s. In fati, factione imp nenda conressarius attendat conditionem, qualita em, ae laletra sexum , ac deliberationem personarum . ibra, Quae oppi pro ii iist Hione imponanti r. 1 . u. et seq. An confessa trus possit st, Pecca a publica diablic m impotrite latis fatilonem. IV. 227. a. Pueruteus tenetur accepi te , ta implere latri factionem im-Pia .rram. ι id. nn satis heira teris debeat haersolvi tu, obii. Catione si avi. IV. et pro gravibus tinion, tur iistis iactio levis, debet Psii tens ultro ad fere klia opera ri nitentiae. tbar. An siti stafizo prudenter d. iei tui ad lut S tarium . ibid. An flam factio possit impuri ab obt tisa peccato mortali. 1 - '. An unus pio altero possittat, 'ionem adimplere. lv. a p. a. b. An homo possit: tis nem facere .la una percito sine altero. IU. ais. b. An consessarius possit immutam Nintentiam ab alio m. :n: tam . t 1 a. Et an ad hoc necessa a ut iterata pice to iam conseit o. i id. Ce sati Helione public . vid. i ιι- δἰ cur. Sati siel o p; nam temporalem a sertit. IV. xx . b.
Sar, m. ι ' et n sit idem, qui fuit Zoroastrest l. ars. b. Historia, seu fabula Putius, de baturn . l. a . a. Unde originem habeat s II. χυ b. Nequit 1nter tum referri. ι ita. Quid dicendum de Stelli huius nominis ιι s. An idem hi eum fio amo . di cur Italia sit uicta Iat, mrat ilia . Satyro lex qui13 Il. 21 . R. baia. In Davide, qui reprobato 'hule e stitutus est Rex, Nae- fi puratum est Regnum Christi . III. . b An ipsu. o Saul
in te iugat craptura . dum nominat bilo , aut Mosam . I l. c. b. et seq. AEMIus. AEn Anamas ad Saulum veniens huic per impositioneminamium contulerit tonfirmat: onera . vel solummodo sani talem corpora leni t 1 v. 4. a. . b.
Scas Ita . . Domitis Iesu Christo in Eucharistia existenti ta-
pendum illud r Maιμιε sca. utim morim e M . lv. s. I. b. i)tobatur contra Velinum . Uatre, dixisse , christum ad randum in E in baristia coitu lxtriae proprie ali . ibid.
Adoratio in Euchari ilia non fit accidintibas panιά. Δ vi.
Scans io tua. Quid lit propositio scandalo sat I. ii. b.
195쪽
tuto . Reliυιυus, NI eiυ,νων. qui integri Tomo V. di v I. habentur, eum refutatione P. l . VII. s . a. Post editam Perii Apolo i in volatiae rem peragi silentia . νθιd. Detula Uni .elsitati Viennensi quinque Pr poti tones, ut eius iudicium exq ireret . old. uin inam responsum tularat . itas ta intula ad Apolloricam Sedem 1'. inerti , tanquam lanaenianum , α
. ilringa , & Pherema ut Haeretici recentiores ne s 't , e .antiquam Apostolis oesumptam consuetudi nem laed ptismi . sed omius esse haptiua os aetate iam
aI moa . An ex Davide piossierint duo itipites, Restius se ilicet per salomonem, di Saece talις per Nathan IlI. D. R.
me atibus Catholicis coni τε lapsenium invisem propuga t. dari in Deo , o librat tem generalem salvari. o: GLPara homines. VI. pr. a. e/ D;. Quomodo fansemus . ' quammici Augastiniani ex pii ne in inlunt lem uix edentem. α consequentem talvandi mnes homines et tu. rix. a. O h. Examinantur propolitiones Que ne litia gentes de voluntate salvatuli omnes. Vi. 79. bSaitii. An Dei beneplaci iura verset ut in salia e in singillo tum hominu in i. ii . a. seq. Soli praedestinati talutem mequuntur ae ernam . l. 2 8. b. Remedia salutis a Deo omnibus sunt praepara 1 . ti r. l. An ea Pr P tata omnes teciniant. ista. seq. t ian o 'era
Qualem hareamus certa udinesta salutis, si requiritur ut Minit . 1ς ea ncntorum intentio UI. 2 t. a. cr s q. Eut narratia non eis omnibus omnino hominibuς adultis , de parvuli, ita ad salutem neceti Na , ut nullus Omnino pol sit une tua salutem tam equi . l . 98. b. Via. Gratia , vel 'arυώκs s Maraa . A auiti sca hut et ram memoriter orationem Domini. cam. A ala a ton m Angelicam cum Symbolo Apolloia. rum , auterv in rcci onfirmationem. iv. o. a. Oh. a. H teliat colpant se utationem , quae fit S. n i mali in tema . hebdomade mi totis ab Episcopo , resare doti,ias . iv s. b. Hae salutxtio eli Cerem exin vc. tuitissima . minime o dotati' abicitiata . tris. Ostendii ac quod salutatio etiam possit heri rei inani malae. d. Cur non omnes saui fiant. II. Q. b. Quat ter Deus verit, omnes homines satum fieri vi r 2. a.' b. Hanc voluntatem in Deo esse. a; et te docat Bel .ella . Ul. HS. s.ν vi sat et auμέ. 1 Num error reser ur circa Ttinita em Pet sinuatum. l. 174. a. Iidem erraverunt circa consubitantia lita. tem lilii . l. ior b. m 1 l . R.
excludi a gloria, nae ex cillere a gratia . ll. 27'. b. . Quid fit pr. t. a lant , fiean, . l. . is sest, . ia* us non ne vir pratrum is, i ii antem, sed eam in sen-iu Catholicorum no a a amisit . I l. i5. a. s seq. Uelagius uolute, ut pare uti baptia in ur ad obtinendam grati m lanctificintem. 1 1d. Justi si Atii, .arias habet lignificali nes . II. 2 l. a. DAt e vera lanctificatio. duae uora fit pere trio eram impia a timent iustitia: Chraiti . εοι s. si modo haec fiat. H b. Per tratiam si aetificantem eo mimum Catur Spiritu s. ιι . . Lu Matia sinctific ita dis insua Ira ch state . it. ι;4. a. t ullae tu docent . eam conterrii et sol m remissionem mecatorum . u. i 5. a. Cal niti ver dem constitia sat in imputati ne i ait ae Christi . abiae. ι tu locatur amplus per nextinia a charitatem , quae in cordi aias per . pluitatu ci. ait una. ur , re e s inhaeret . I l. a. et Aa maria Lanctificans vere deleat . vel soli in testat peccata . H. is r. a. m. ca'. Is I sanctificini re peccatum pollini simul stare . l. . I, 8. R. , mr - aulai ad gratiam sanni 1ntem di Iponantur . IL 158. b. e l. ωρ. IV. Uratia sanctificans non obtinet ar
vetantiam in praua sanctificante etiam Mum ad temnimia possumus de eondagno promereri . ιλ . t t, nec rem. 1uius past uplum. Minu possum proviset severantiam linalem n ς at a sanctificaute . it.,oo P mare de eondigno ponimus pro teri vitam aetet. - - item perseverantiam fit lem . ibis. An pertis. rami. sinatis nee de congruo possit obtineri . stant aliis promerm gratiam sanctificantem ει μυ-.M. σ m. inaria sanctificar potest amitti . II. 16o. L uas proprietates ei tribuant baereti 1. εἰ id Nullus hosto iam so li revelatione habet certitudinem fidei , quod sit in gratia sanctificante . II. 371. An honis post desum hi hiare intitudinem spei . bid. Quinam Ρbuerant poeta tionem . Quod sint in gratia habituati . ιεrs. π M. ct tia habitualis non est aequatis in omnibus iusta . li. γ' munieationem idiomatum Christus 'dicitur Aacti H tus, ac sanctificans. II. 71 b. antiitas. Hac in qualibet ereatura est ereata, 1 aevidini M. III. so. b. Quid praestet saritas oia. An hae in Christo it eruata. & accidentalis , vel inerrata, di iubnon his itis. res Vei utraque simul' ιias.
aeramenta antiquae legis constrebant sanctitatem . M Ivlem duntaxat, unde dicta sunt sacramenta turma. I l. 3 i. a. Sacramenta novae luis sunt signa pratiae, A lanctitatis edicientia. Saetamenta veteris legis iratiam pr. nuntiabant tantum , tribuendo solam sanctitatem letalem .i II. iri. M u sacramenta veteras letis potuerint conserre sanctitatem fine Passinae Chr,ilit IlI. an. crantem talia per se non conisiunt lanctitatem . HI. I d. . M N Nee lotio pedum . III. a 88. b. o seq. m. Q. H. Formae Sacramentorum non tantum excitant 1a n m, vere sanctitatem effetunt. iv. 1 Q. E. Suramentorum non dependet a satinitate Miniuri . ul.
Palus ait, originalem iustitiam, integritatem, ininiunt alma morte aeta esse proprietates Adamo ante laeum naturii ter debitast ita , ut gratia , lanmt s. A iustitia res Onostri sint dona supernaturalia po t lapsum , quae rutila tnaturalia, si fidast ncta peccasset. MI. a. Haec V Itomato colligitur ex aliis ipsius oro uti i mnatis. V. 115. a. oe IN. μι. E. . o Ae confirma. ur ex propositione as. Quelaxilii . V. rad.
MDM 'An sinctis cura Dei vita sit dii semen linque postm
Judieii 3 1. 8a. a. M Pq. H εs. a. re M. Sanctorum felicistas non coalit et i a xpulis, potu, divinis, ptatibus. I. 8a. a. o IN. Quid de praesentifraserint Is. Ave ut in . Ambiosius, Bernardui I 't
inaequati gloria S nctorum. l. m. b. se .
An obtineam nobis Sancti bedeficia per nisuum impetritionis, vel meriti . N ιχ v.
ferenda usque ad iudicit diem' si ' si balsaminibus Sanctorum in neat nil 's Α. non ditat obiectum pro marium fidi H s. spes situlae gloriae s xum ν m. Aa Christus ut viator ba botritramitti uitiat tu. θI si christus est
tum est eucharas leum, di propitiatorium . etiam impetratorium' i o ... hoe etiam Anima a corpore separata patitur. U 13
sana M.' Adotius hune S. Iustinus descii ditor . I. stati 'Cur prohibitum fuerit Christianis eο-- ω ω'
im. c. p. VII. In quo lausu Lapsua Chriai uica in .
196쪽
cis3eris ρ III. ra . b. re so . Christita est recinis Redem.
P oe, qui nos iam ine suis redemit, ae Pro peccam nolitis fatisiecit. a. l. 114. a. π h. G rts. b. et IN. Cur Christut mortem acerbissinum et erit , cum unica guttula pretiolita aguinis lassiciens Disset mo Retinui minae nostra λ l. in . b. distor Christi iuιt sanguine permixtus lv. ido. b. Qualis Sangim ex aperici latere Chri iti profluxerit ρ ul. 168. a. Quid de eo sentiant Calvio ut di alii ' i Αα nuxerat promiscue eum aqua, τ et separatim NI. An Longino
Thomilia dacunt, bactamentam Eucharistiae esse Corpus, RS ainein Curisti , u eoatinentur sub ae dealibus . IV. i. b. uerti dicit , Euchari itiae , et metuum conlittere in ac dentibus , di in invi libili Domini nostri Cor te . delia aule . lU. ε . a. Neutrum lamen Sacram tum esse , a separetur ab altero . tkL Montanista ad conlabionem panis prci materia Eucharistiae adhibebant iang unem in tantis anmculi. IV. 38. h. Etiam aqux uim per M Ita convertitor in Chri ili Sanguinem . iv. θ'. a. oe b. An hoc sithde certum Z ι is. Probabilius elt aaciam viam permixtam immedi te in Christi Sanguinem converti . lv. 6s. b. s. t. in mora intelia gendum illus Agnetis e sa re it eius
mentum . Maalis i a Missae Meriseio interveniat estu fia, an inis , di ianen latio hostiaet IV. it . b. Paulus Nam ο- fatealis daeuit, Graii. 'anguinem fuisse corruptioni obi d.
non est beatitulo homini . II. ιι i. a.
Qxiomodo intenicendum illud Apostoli: Traui sit istanae ιι
Sutrietisti. o Christi varie impugnatar ab hvreticis. III. to a. a. vid. ch i ι fati sartio. Noluit Deus in hom nam reparati ne pesceata dimittere non e bibitx Divin η 14 et at ,1 ais cito et ii, natu meritorum C oti sati rict onis eri ssalvi tacti iamus. Ill. t . b. et seq. Decedat uuam naM- . peccat ns ita divinae haltitiae condigna heret sati Iari. o. Ill. D . b. In diati laetione L stritti vide inus Dei tu titiam ac mi ericordiam . di pee citi turpitudinem. tb d. as nono alias ex satis altione Chri'. havrrat utilitates 1: a. liaue a c.hr. do cile datam , 'r,batur ex ι'a tibu
pro omnibus 1 ticiactionem pmediterit ρ III. δει b. Christoxen proprie Redemptor , quia pro satis actione peccatori mi Axiguinein dedit. lil. Da. a. ra b. Christin peecata nodra portavit , ea per fa si an onem delenda , ill . M a. b. An bari sartio Oiritu hithenas ecplicata repag:iet , Robicare . miseraeordiam Dei 3 li I. D . 1. et b. orbis δὲ An Abel, reliqui iusti veteres mutem sint ennsecuti line sati tactiose inristi ibis. An lyeus olim condonarit luce ta n ne ulla satisfactione . Idutut eo peccator doluerit
cuinis tu siciem pro tam ritone tui meti l l . in . b. hr iras quidem v homo 1a n ecit, ted natura humana, ii qua Cinti fias passus est, erat hepo: Atice uni a Vc bo. D. . L. iar fa ista ' .3 hrisii iit infinita era eo, quia satia a I eo. & cur non ex eadem ratione madue .a mun .ii . realia opera Dei l .,t infiait NI. 115. a. Quo volo hristaeturi te Deus potuerit tibi ipsi tamiactare pio peccato ' su. acii. b et i 43. a. er seq. Creatur ration lis oci rete a pec-c equit vel pro se , vel pro at is condigne fati facete
mori uacu. ιbis. Relata a cr. ib ,. . δερ. Lili Chri itus pro malbas lati fecerit , multi tamen Ortit eius Maeficium non recipiunt. ιbιου. C, litus pro praedastinatu ann i mis timete, vi etiam iis applicat morti tuae fructum . HI. 117 b. An Christus etiam pro Meminis latisfecerit t ιειά. m I i. vid. seruarna . An pro damna tis. & inmunibus sMi. tam b. m se . Vid. Deman . Uriaenes docuit, Chrisstum satisfecisse pro Anacus, ct alitis, & ideo pinnas in fert a non e iis perpetu M. ι ML An idem docucrnu N. H, ronyimri , di Tertullianust i id. et Ioc. Praecepto Elate uastico de confessi me , α e mmanicine in P
schate iistanenda non satis fit per ConfeZione: A Com municinem sacrilegasti . IV. ioci. a. Cue ma iamcint c a. nia i sacrilekx c ,:n non obitet obligati utri lacritagium , an Sacerdos lati, taciat et , si in statu diuratae aeceptolii pendio celebret : nec lima latio , quia sulci latur Baptis. M : nec Peceatum grave . quin tali fiat operibus pro is tris Elicine in tu et ις IV. ioo. a. er b. Hae tetic I neΚ nt , ad P nitentiam requiri , ut peccata compensentur aliqu sati*laetione , sed sufficere fidae, aut in Chri turri . U . 1s . b. Reiulantur . ibis. π seq. Alluc poenitenm. coututio . contemio, di satis actio sunt qa, 1 materia Paeniten ια. LV.
241. a. Lutherani illa as pinnitentiae phrtes constatuunt . te . ratem conscien 1a incutiam ex Vm one Peccxli , di iidem
conceptam ex Epangelio , seu absoluti ae , qua qu a credit , libi remissa esse peccata . ibis. Quod ad pani lentiam talutarem exesae tres partes. contritio, consessia, di salista est. requiramur , conveniunt Catholici declarantes illvae tu vici filii Piodigi, Publιcam, α Nitu vitarum. 's batisfactio est quali materia confessiolus. LV. 189. b. S. Cf. priar usi reconcilia ionem coacemi peracta pinrulentia, etsi a tisi actio non nece iurio ptaein illatur absalutioni. iv. 1 . h. oe se . Ex consciit adcne Mese:iae sisti, at io est praemissa. ι ιά. ln casu periculi urgentis potest absolutio dari vi e la ir, ac totie perae i. lV. rio. a. Sati,sictio non adessentiaci, bena vero ad antea itatem Sacrameoli pix mic tia . 1 ir. a. b. Cur absolutioni neces rio p mittatur utritio, A contestio. A cur Mn latista tio. IV. aio. h. Siti actio quid sit . t aia. a. Audiam. Manichei. Lia. herus, Melanchthim . Lemnit iux, Calvinώs, Dalisus a G1irmant, iustificatis per Cura tum nullam in nam . d. tueri eam eue . di null/m a contegario imponcnaim. ει. Ita M
Pensationum Deo reddendam, sed ad publicum primitetnt ια
retii incinium. idit . ue in putant opera P nitentiae lolum ro: esse ad initigandas praesentis vita catarni ates. ι Na. eiuracitur . ibid. Iev. fletumque o. rii ra culpa pecca locum remanet luenda Iti ira temporalis. Di . oese ita Consessarius tenetur latis altionem iiii incere. IV. 21 . b. πsu. ur consessarius non dimittat peccita une iniuilina sa. t. t itione, ut fecit Chri liis . Iv. at . a. Rn Apoti ou iniunxerint fami athonem. tria. c ur in Baptismo peccata cli-rni: ni ir nne inlute a sal.si aestione. cur non in bacramento isnitentiae. IV. iii. a. oe b. Sati iactio cit orditi non tantum in tramim P tutentiae . sed etiam ad compen. satinae iri l ea iacteuda n. lU. ii . b. t seq. An tali factia
cit impone nil rudicia confessarii. uiae. Satis actio potat et minus ob con rmonis venementiam . IV. aici. b. 1, ps nitentis aestitudinem . ibid. Aut ob alia opera a mnalente ro tam peracta . ibis. in lati, at ione i inminenda consese satius attentit cin ditionem, qualitatem, aetatem . ictum , e .le liberarionem personarum . ibid. Qua op-ta Pro satii. factrone imponantur. ιbtae. et seq. An confessa eius possit Omecata publica publieam imponere satisfactione iri. 1 v. 2:7. - 'ς liten enetur accepi, te . A implere satia actionem im- P .ria n. ι ta. An in Ar,ctio levis dubeat persolvi lub obli satione ςra. i. I. . a17 b. reto pravibus imi nitur iatis iactio se vis, debet I nitens u: tro an ere alia opera nitentiae . ibis. An fatisfactio prudenter d. fiet tue adiur satos ium. νε s. An tam actio posvit impleti ab obstricto pecca o mortali. ibid. crine . An unos pro a I: erra ponit satisfactionem adimplere. Iv. at S. a. b. An homo post tiatissa tionem sacere de ut o i ecca a sine stitero. IV. 218. b. An conse Iulius possit immia: re militentiam ab alio in- anne tam . ι . Et an a Noe nece 'hria sit iter ta peccato uin conte ibo. 1M . De iat: tactione publica. Vid. i ,- iecit. Satis ii 'ia pinam temporalem ave tit. IV. 21 . b.
seq. Ac constit ploriae incrementum . IV. et s. a. Satia ut nul reiecit ma rimam, ut mala. ii. o. b. Remini irran .
sis, An Animas ad Raulum veniens huic per
randum in Eucharistia ei uu uiri e Adoratio in Euchar: dia non fit accidentibus pa ...
a: ea a Iul. Quid ut propositio scandalota 1. Mi
197쪽
prctvenient a vito iti dignitate constituto est cireum.
num. I. 27 . a. Vide Nereinrem.
Sc imm . mando Meptrum ti domo Iuda deseeerit. III. a.
ebimberetur co-ομν . Eius error de lamma Trinitate. I. Sebuma. Historia sintsinalix Anglieani. IV. 2or. b. t. e . xv. schismara . Quid fit propositio schismatira at. b. manum est dissidium Latinos inter di .raeos Sehismaticos dapr emone sp ritus s. I ao'. b. Theodotetus videtur notum emoriun amor, sed tamen delenditur. εb. Historia , re--tito horum re pia . l. - . h. Quod Spiritus S. a Patre 8. Filio proterit, probatur contra hos. ελῆ per eo Φ. cap. VH. solvuntur obiectiones Schismaticorum. I. - . Perror, east. X vlu. An S. Ioannes Damas iis hune errorem doc erit. ιms. N. Hi male arguunt Latinos de eorruptra m l . l. at . b. νεν m. eo. xl x. Merito suit Ut locontra Graeeos Schismatieos adiecta particula, Frii Me.
νβιs. Quando haec mae fit adiecta contra Vraecos Schiisati-
Extra casum necessitatis non lie et petere Saeramenta a Ninistro schismatim. III. at . b. π s q. Quae saeramenta νομfint peti in casu necessitatis a Ministro sthismatim i iti . Qualis sit necessitas λ uis. Graei sthisinatici dixerunt , Baptismum per immersionem esse alium, ab eo, aut in. Ecclesia Romana fit per infusionem. III. 164. b. Haereti ei, & sinismatici Martyrio non possunt Geonari , etsi mortem subeant ob aliquam virtutem, aut veritate in fidei.
Contra lameos schismatie , Waldenses . Hussitas. I ut herum . Kemnitium, aluinum , Dallaeum , ct alios haereticos probatur . Ministrum ordinarium Confirmationis esse iseopum. Iv. a . b.
An valeat ordinatio facta ab Episeopo sinismatico. IV. 186. b. O seq. Fe8lictio,αι. Eius error citea summam Trinitatem resutatur. I.
cfesa. Catholici Donores omnes e veniunt, quod omnibus omnino hominibus pratia sus eiens sit praeparata et dissidentvem in hoc, an omnιbus hominibus dentur . appliee tur acta remedia fassicientia i VI. ςι. a. h. talas est dogma fidei, alterum placitiam Scholarum. v I. m. a. ειεσω. tetit. vidis IMMUM, Sunt scholasticorum placita iii da. pliet disserentia. l. it a. Quia appolletur scholasticus. I. 4. b. maenam sit Theologia scholanica, di quodnam eius lectum . l. s. a. Quid in ea laudandum , quid cavendum .rrid. An ei culpa sit tribuendum, quod multae barbarae v ces obtinuerim. I. g. a. Num eleganti oratione tradenda . ibis.
Seientia. An Theologia sit fetentia, an Peulativa I. 1 . a. Ae. vide T, Muta. An Theologia ut seientia subal emata.
l. io. b. scientia detur in Deoi I. s . a. In Deo est omni et plenitudo scientiae . 1Ais. ω seq. I apina Scientia est ipsa Dei lubstantia connotam intelligibilia obiecta. l. v. b.
scientia Dei quando die tue sapientia Z quacido scientia tocindo irreusativa quando practica quando libera 'on. a necessaria quanda simplex intelligentia 3 quando ieientia visionisi ab d. M seq. An seientiam Dei possis aliquid subteriasme I. ς8. a. et se . Deus se ipsum cognoscit . &comprehendit, /Da. Deus e noscit omnes creaturas praete ritas, Praesente , fatur I & possibiles. l. . a. et b. I ei scientiam non latent sutura eontingentia , di conditionata . i. 98. b. Error de hae scientia, in quem cecidere e rellius, wolrogenius, ae Sociniani. Gra. llem di Pelagiam. 1. , A. b. Nec non & Semipelagiani. νlus. Deus cognoscit inistimas et eaturae coeti atione . di peccata. I. m. b. item scit etiam impossibilia , ac entia rationis. I. roo. a. Praeselen lix tui an Ledat librit tem animorum l. ioo. a. IN. Ex praescientia Dei non sequitur inevitabilis contingentium
eventos, ubi etiam reprobator error Gnosticorum Hum- atum . Mis. Scientia Media non est proscripta ab Ecelesia. I. to . a. An Deus per scientiam mediam cognoscat sutura eo uingentia i I. at O seq. ει ι 18. a re seq. Scientiae med a explicati . l. 114. b. et I . Praescientia peccatotum speetat ad scientiam vivonis . di novi ad scientiam mediam . I. ii . a. uu rida latentia Dei vocetur scientia simplicis in. telligentiae . A quando scientia viti nis/ I. Iis. a. re N. b. Scientia dia. ii non est scientia simplicis antelligentiae . aut visionis, omnino noea titur. I. iis. b. Quid fit scieti ita media' I. 316. a. An Molina sit auctor scientiae mediae. ινι . An eam docuerint semipelasiani refutati postea a. S. Augustino P ib. An scientiam meaia indoeverint Ariani ιF. h. Eam alio modo tradidere Semipelagiani, quam nune faciant Medi . ibis. Deus videt ea, qua lunt omini 1 supernatu. ratis, A spectant ad statum naturae lapsae per decretiun es Mix, ct nos per scientiam mediam. l. Ito. b. et δερ. An intellectus creatus vittate naturata possit habere scientiam Trinitatis. I. 1 a. a. per νω. ea . I. uald dicendum de ligno vita, & arbore scientiae boni. λ mali. I. a M. a. o b. m modo scientiae mediae propugnatorra explicent Maum . II. 44. a. in δερ. usque ad lib. XV.
Ignorantia scientiarum naturalium est exculanda. II. 243. a.
Seientis s. scripturae an , A quibus necessaria si rid. Quibus Theologieatam discipit nam irid. Per quid fides distinguatur a latentia. & opinione ' Il. 19 . b. Quibus praeeipue necessaria sit scientia doctrinae Patrum ll. 2. . a. Uae linguli scire debeant λ ib/d. Quomodo sententia probabilis aistinguatur a fide di scientia φ Il. 247. a. Mietiatias prohibet, ae damnat Mahum t. II. 27 a. b. Christus praeter scientiam Divinam habuit creatam . di in suis iam . Ill. t. id fit scientis Divina, quid humana fritid aequisitat quid insulat quid beati flea 3 habuit Christus
cientiam experimentalem , & acquisiuam. κιου. et seq. Rea. t. fleam. III. 41. a. s. a. el b. Noa autem compte
heastum . III. 41. a. et b. Quomodo Christus proslaeetit
stientia δ III. ει. b. Quomodo salva hae selemia Christes
ignorarit peccatores , pece ta, suffimi dierat ill . . i. a. An eum sciem a beatifim an Christo stare possit lumin,
triuitia ρ Ill. ε . a. re b. Seientia quanta requiratur in ectusessarin. Iv. aps. b. Qua lis in ordinanda. Iv. 1χ h. es seq.
I ιιι a . iuxta Seotistas Eucharistiae Sacramentum vorantur ae-e dentia, seu species, di sant. IV. a. b. Qualiter transu statutatio in Xaerificio Missa fiat , diatersimode explicant Thomistae, & Semista. IV. D. b.
-nodo fili iuui Matia in Scotistariam se alentia i V.
tiarn Divinam . A attributa. I. 48. b. Motiis an admittat gratiam ab intrinsem egeaeem . II. sa. a. Docet, quod spiritus s. pro dat libere. Il. D. a. Scotus leti emtem Sanctorum Ranstitvit in actu voluntatis . II. ali. b.
Quid dicendum de doctrina Motii V iam με Pamismo.
δε viab ut εuum ex a σε raecepto ex orere . ill . in . a. AD firmat circumcisionem contulisse gratiam ex inre operat .
IlI. 21ι. h. Quid de Baptiimo in Non ine olim eo lato eneant sectus, Magister sententia rumi A Caietanus 3 III.
27 I. a. ex 2II. a. uuantum distent a Lacinianis λ ibid. Scotus negat , ex scriptura posse probari , Confirmationem esse Sacramentum, sed non negat Coafitinationem esse s mentum . Iv. l. a. Seeundum Scotum ullas ferestenti in
Ecclesia Latina , & Graeca citi Ebionaeos introductus est , quorum haeresi oppressa Ecclesia Latina transiit ad azymos.
Graeca vero re inint sermentum . lv. s . a. Catholici te. nent verba essentialia consecrati ix este Me tantum: Moecimus meum . Et : me ess s ηιπιν mems . Reliqua ta-
mea minima esse praetermittenda . IU. Μ. di M. b. effer. An scolas . S S. Thomas huic opinioni fuerint contrarii IV. os . a. es ta θ' ω. α ρο , Aa Scotus neget transubstantiationem l lv. 88. a. scotus adstruit consessionis necessitatem . Iv. I s. Κ π se . 2cotus, ct Mattrius agnoscunt in creatura rationali appeti. tum lanatum videnda Deum. V. 1 Io. R.
I rigena. Ioannes Scotu , cognomenici Erigena, gravi censura assicitur . IV. 7o. , uuid de Corpore, di Sanubne Christi in Eucharistia senserit . ιιιή. ρtωra. Quid dicii dum de confestisne in Seripturam red -cta , ct tradita consessario eum ligno doloris. 1 v. 18s. seripstira . Varia loca s, Scripturae a mendacio excusantur. I. Io tab. Aliqua traduntur regulae, ex queis conelliantiit textus , in quibus videtur subesse mendacium. I. os. b. Ex veteri testamento etiam eonformiter lingua Hebeat probatae Mysterium lumina Trinitatis. I. 3 b. Per νμ. - . I. Quid leriptura velit lignificare, quanda utatur numera Plurali, Dιι, edi faciam 1 m. I. rys. a. usque σι 178. a. Solvuntur ulteriotes obiectiones Iudaeorum , di Haereticorum Pellia ex scriptura. l. 1 3. a. b. Trinitas fersonatum Probatur contra haereticos ex nouo Testamento . I. IN. Rρον G. cap. II l. er IV. Textus Seriptumi Tres μαι, φαν itim τιiam , Probatur esse aut rapha . se efficaciter ω:Clarans lammam Trinitatem. l. ετο. b. ωμουν a. cap. lv An Deus, vel Angelias , vel Christas apparuerit, euando. an scriptura legitur Deum apparuisse. 1. 18 . - . cap. IX. Quomodo intelligendus ille Scriptura textus: Pa-υν ma reme Ut ubi uaria limi Ies textus explicantur . l. in.
σDq. Regulae dignotaendi, quando in scriptura res aliqua, vel actio..tiquando et sona delignetur. l 1 3. a. cmenditur, quoascriptura per uocem , ritiam , intelli at 1ilium Divivum. I. as8. a. σ feo. id scriptura signine et per nomen Spi- Titus. I. a a. b. O Da. Quid striptura intelligat in totu: ι Iaemes Antei. μι μιιπι λα--- . I. I. a. oeh. An dicta de Ypulone A Larato sint historis vel parabola . I. Ma. I histis. pientiae est liber canonicus. I. 311. σProbatur ex utroque testantento transfusio peccati oris inausa a posteros Adam . II. I. b. et seq. pi --, ct te sponsitones Haereticorum refutantur . ibid. Varia num sena trinuit peccato originali . II. tr. b. Quo filii sumatur in Scripturis . ιM . Quomodo intelli polus Ioeas dicriptura e 1 ινι θριι es cadet . etc. II. I. ra
Uid. Via ara. S. S ip tuta non est adeo clara . uti insciat ad cimnia dogmata definienda . I t. a. a. faedebet praeterea accedere Ecclesiae a. ratas . ει d. Non potest debite exponi secundum sensum nil σatum , sed requiri. ur Iudex . aris. O Dq. rat. O . Ill. lv. est admittere testimonium ab nomine. I l. et . h. et seq.ὲ'rater divinam seripturam etiam traditiones sunt admutea. . II. xo . b. π seq. Canon scripturarum pertinet ad tradationem agentem de doctrinis. II. I . a. An in lege naturae fuerit bcriptura s. Il. 298. h Seripturae inter et Ilo peti debet ex traditione . ειιd. oe se . Aut iob, aut Mintes primus scripsit libroa canoaleos. II. a h. Libros rures tanquam Canonicos Synagoga non agaovi . ama. Ira. tatio placessit serapturam in lege nova, ac veteri . ιν clola temptura sine traditione nequeunt haeretici sua dogmata probare. I id. ω Ie . . a
Seriptura S. per peceartim imelli De Sacrifieium, quod pro
pectato offertur. III. ἔ-. d. . . -
Negat Semias. ex Scriptura posse probari Confirmandis esse Sacramentum . IV. 3. a. Probatur ex Scriptura , firmationem esse Sacramentum. ii . l. b. O s . Quid di eendum de hac regula S. Augustim : γι 'cra a μιι aul facim υ detur stibere, avit Miturarem , O benest πιι
velare , figurata ικαι Φ ea . 1 v. 8 l. b. , , SolpturAE S. D ius utitur numero plurali pro singulari. I .a . a. Quid Seraptura denotet per vocem dinandus habeat scientiam Seriptura , Δ SI. νε. 1
Pagantur pto sitioner mesaellii prolatae de lectio
198쪽
Si immas repetit in administratione, vel eonfectione Sacra,
seriapulosas cur nora perimittatur eonfiteri sua peccata dubia. IV. 18s. b. O seq. ινιευ quid sit i II. 1m. b. Aa omnia sculptilia prahi a tur primo praerepto ς ibid. εν cytba. Mon e hi Suthae quid senserint de propositione, Unus A. Tram te passur . et mmaut G t III. pr. b. et seq. Amsierint Eutychiani . ιιι s. Defendulitur. a. h. Cur sim ex urbe eiecti . ιMd. An fuerint Nestoriani . . .. ebari quo unci conditat lIl. t p. a. et Semla . An Anseli cognoscant laeteta e rdium. l. 23 . a. me tot. cap. X. Et an id fiat virtute sensibili. ut spiritali. I. as . b. An emtista Deo inserior possit eognoscere se er ta hominum. l. a a. h. secor . Etiam in eoufessioniblis publieis Ps nitentiatius tene-hanar ad secretum. IV. t t. b. ra Iem Quanta obligatio induratur, si unus alteri promittat. se set Waturam iee rum sub fatuo eoos uti. IV. ιεῖ. b. V Dq. Vad. It-
a. et dis vis. Deum gestati sella. docent ,humetani. H. a. a. elieri Gregisti S. R. E. Cari vadita iam ce sensa Pt positio num Quein liri . . . isse. R. er b. Sem. An chisellae, erat qui suit sitius Noet . III. m. a. . n Sena fuerit natu maior, an laphet 3 ibid. Semen . Anima rationat,s non est propagata ex semine . I tra. duee ccit pora ii . i. apo. re Ieq. Cur semen hominis prae reliquis seminibus ditatur immi n. dum . it. ι et seq. An homo fine virili semine prodi eiu ς haberet peccatum originale II. LI. h. Helvidius docuit . n. Virginem post Chi tum ex lemine R. Josephi alioς peperisse filius . II t. i'. a. Rei utatur . III. 28. b. et se . Iudaei negant Messiam nascitarum sine semine virili . ul. 17. a. Re fa antur . HI. 17. b. est seq. et
Templum p lluitur voluntaria seminis effusione . si fixi in Ecclesia i & sit publica . Iv. ias. b. ineui a seminas et D ἀsio in Ecclesia facta continet crimen sacri recti , fed Eccἰ
Senarsi. Unde hoc nomen proveniat . l. a i . . Seoa, Ir uarim i I quid lent. t ste operibus in Qte
rium , di pecca uium . V. 16 t. a. ruen με. Congress as Senensium pugna certa lium ex sarratur.
I π ex . An va t e matri momum a sene e tractam . IV.
aeni x. An seniore ς sint auctores legis veteri I . aut illi quid addiderint H. i8r. b. ct seq.bs res non sint patrini foeminis, nee sae minae vitis, nec femori dux iciniores iv. M. a. Vid. Pre Uer. επ'Meu'r Archt y cop s. I id. La Aia Mus . sus . An in ante et line lusit ismo decedentes plectantur poena sensu . H. at . a. et b. in statu inno emiae non fui Tet sensuum rebellio. Ill. III. a. ratia. S, . ,' tradim sententiae ad i. ordines reduc intur.
rantia. An eioletur Melesia, si puer non baptizatus di ne dum natus sepelitur una cum matre in Ecclesia . IV. si . h. vid. Sepultura. δερε ea an si t uxor Moysis ρ II. I 8 . a. Sephora filium suum circumcidit. r. l. 282. a. Sem trio. Plures Romam pontifices eone emerunt Datribus M, nciribus Missonariis in Regionibus India, Orientis, ct M-s centrionis saeultatem administrandi confirmationem . IV. I . b. π με. Ac conferendi Oedines minores IV. 1s. a. Sepa eorum, di infernus potest intelligi per vocem rami . II.
De Altarium e seeratione , ae sepulchro sS. Reliquiarum .
Septilitira eonfirmat Inornationem Christi. II. 18r. a.
Cui Baptismus dicatur sepultura , di artha haereditatis III.
Eeclesia polluitur ob sepulturam notoria exeommunieati, pa- sani. infidelis , dc naci baptizati . IV. ias. b. ω Ρο. Uid.
Sep,ὐωs. vid. NUM. Seraph:m. Cur Angeli vocentur Seraphim. I. 14 t. a. interiet explicatio. I. aes. a. π b. Serapides. Cur ita voretur BeeI- Zebub. I. 2 o. a. Sersius lavebat Monothetiris . lli. 44 a. An Hono lux iisdemiavehit in Epistola ad Sergium larat ri . o. b. et se . Seroeux . Quomodo protoplasti suasione serpentis transgressi sint praeceptum Domini. 1 3t s. a. ter. eap. xli. Diabolus suu suasor. usus serpente vero ac naturali ad decipiendam mulierem tanqualm instrumento. I. iis . b. O seq. An maledictio sit iacta in serpentem, vel in diabolam. I. 3IO. a. o b. Cur dicatur ea laus, Ioptem I. 3io. b. An serpens etiam Adamum deeeperit. I. 32 . a. In quo sensu simus prudentes sem serpentes II. scis. a.
bet penu innem erat saura Christi in cruce exaltat . III.
e trina. De smis nuptialibus . IV. R. b. μνυM'. An Cretiito hic tituIus conueniat , quia nobis salutis viam annuntiavit III id . a. te M . a. N b. Aut qma an Ruine suo confirmavit cerata tem 3 aut quia me molle insitam nobis exemplum pix buu aut quia per re utrinia nemnos in fide firmarat , aut quia vitam Et cinam nobis prae ut quia pro iv,b:s iari,iecit. 6t pietium les it iisci. olvuntur sophismata socini. lti it 3 a. t t. cap. v. ς ι 2 a. Iovi. cap. Vir. vid. Rei mytor.
sit servus naturalis, ' lapalis H ιθ d. t tile hoec nomen pr veniat ' Quid sit O rυur pere. ata ' ιθι . Christos no avocetur Dei servuς. HI. m. b. servi soli , non autem libera , aut Romani cives puniebam te flagellatione. Hl. is r. a. I n. zellationet scrvorum non erat praelati plus ter
servus non ordinetur. iv. a , . b. Vid. Oodi a. everruntis . Gaiam ae . Severiani. Ae Ia bitae fletetici fateatur .ealem praesentiam Chri ti ni Eucharistia . IV. 75. a. Sευ rua. Hi haere aci pri reai sunt a Iuliana Halicarna Leo .ci Gaina . Hl. 33. b. Docuerunt . lita lum atrumpsisse carpus incorrupti N. Ie . 3:d. in suum errorem peiduxerunt plures et: am Hierarchas primarios, Ac Monachos. ι i. imo ek ipsum Imi,ctatorem Iu: iman zm, ιq it poteδ omlia si piscopos vi an suam te mentiam ituere voluit. ιMd. exut d et sit s nequit xlara inter De . H. assi. a. In quo se xu corpora te urgent u. 287. b. et I f. Vom ratus arsina .ra caelestinas quid sentiat de Iarinis paris uulorum sine Haptismo ite et entium . t I. r . b. oe te . Eius lιber Noliar I r.est,riuati uis inscriptos quo in pretio habendus. I. isci. a. σ b. An fit opus ei lappositum .
S, M siqnificat sepulchraim. At insedimam. II. : a. a. γ b. An in e tum rata colis virtute natura ι cla prehendatur Mysterium Trinitatis. I. 2 tr. a. ρορρ.
sexu chaeritam .sane ificantis. v. LI. a. armis res Monachus a firmabat. Corpus Christi in Euch tisti dentibus se it ili , de con eri , ac coma tibile esse , ne totum Christum recipν. D. Q. a. tuus. Quanta pretii erant triginta arpente i soli , quibus rea ditus est Christus ut ior a et di. ia os . An omnia pfovet, iant ex siderum constitutione 2 I. et ist a. re a. a. plures dociae unt , corpus Christi esse sormatiam de ea- o. aethere, fidelibus. IV. 27. b. id. cmyiat. Refutantur .HI. 36. b. et kq. . Cur navi tmut dilatar si stillum HI. aso. a. POP 1--υς dicitiir sagit iam fidei ob in. ationem , . Trinitatis.& professionem incarnationis Dominicae, non vero ab sin-criarem confidentiam haereticorum. lu. 2Si. a. Confirm,tio etiam interdum Mocatur sgii:urn. t . 2. R. Quo iure ad illud teneatur eontestatio L. IU. is 8. a. Quae ast 1int latae in ita latex sigilli. ibis. An hoc possit frange te confessarius , si ipsi secus immineat et ace damnum .ib. I a. ω b. . n eon et Milut possit Epascopo revelare Pedimenta, aut irregularitate ε ipsi e confessione no as .mpediat mat i Omiam . aut ordines. ι ι,. An in conso sone pub4 ca confessatius 1 tuerit sigillum vicitare. ιοδα An teneatur mentim , vel pererare . ii in terr gelat O C Hmine, quod scit e conse sone. ibis. An pomi conferiamus revelare crimen sibi e confessione notum . culm revela d nem exigis ius natu 1 ale, v. c. proditionem Patrιae . everti nem ci Gla is, IV. r 88. b. Cur non detur causa excusans asellino , seu da ut causa exeu .ns Q inteprata eaequalitet obligent aure Divino a. G α
199쪽
omnes Nepotnueenus M. integerrime fitillum eustodivit . 1 v. I 88. h. diu, sigi iis compte aduntur omita pet a dita , etsi absolutio non sit data. ibid. o ni vii trimem inserat , si un altera se et e tum promittat de suo Mitis ι-εῖ σιι . - D . An is stangat sigillim ba-ς amentale , qui se fine it confestatium, peccata audita manifestat. IV. i . a. An eotim fitillo teneantur ei cum santes audientes constentem , vel e lassionem lege tessc iriam , aut interpretes . ibid. An nec peccat PMbli Pomm manifestari. ιίιd. in q,ubia castas sigillum viole
Sir m. ' o uatas Dei dividitur in voluntatem ficti , & ben μες iti. xx . a. uuanam sint sima praedestinatorum Ι.tos. a. o se . Nomen bacramenti eliminare volunt haereti ei substituto n
M ε,νut fism oi ili. iis a. Sed eontra hos probatur n men Sacramenti merito retineri. itid. Sacramentum acc intur pro ligno rei saerae. III. 1 o. a. ea b. Quia sit signum t bid. 4 , liqua ligna sunt sani fleativa . seu speculativa ii obfiknativa, alia exhibiti. a. alia ps,ctica . abid. Cur sa cramentum die tur simum sensibile IlI. t . b est seq. l'ro mali signo Sacramentum accipiat Soeimas, pro quali Chr 'stianus Ill. i t. a. Sacramentum non est nudum signum . quo a Centilibus, 3i Iudae, distra mirantur Catholici, ea est signum inuisibilit gratiae. ιDd. Sacrament novae. aut qu linis ueni eant citristum . & gr. tiam , sed haec strant signa o risti venturi. illa vero Redemptionis l. Pera M. tDd Quodlibet sacramentum e tinet triplicem pratiam P unde est tignum eommemorativum pratiae ri ic y t , demonstratiniim praesentit . di praenuntiatiuum futu rae. id. Sacramenta novae legis sunt signa eratiae, di sed ctitans e Selen .ahbaeramenta .eteris legis gratiam Prae nuntiabant tantum, tribuendo solani sanctitatem leς lem . N l. 171. b. t utheri, xemnitii. Cals ni , T inglii, An stillarum, socinianorum definitio de Saetamento est m i, quia negant, Satramentum esse signum emiens prat aetillud Rdmittendo .pto puto signo. 1 Dd. et sest. e a 3.
S cur ei reumcisio est lienum nacti Abrahami eum Deci initi, ita Eueharistia est fienum testamenti novi. IU. 8 r. a. Proba lar contra . winalium, quod Fh D non signum transitus sit , sed victima pro transitu ilid. a. o b. Qualiter em mala dieatur signum 3 IV. gi. b. Speetes cohiseratae in Eucharima sunt signum etiam absente substantia . lv. D. b. et sest. INUιtim ne frangatur , non exeusat a tonsessione ore laetenda , si usu linguae adsit. Iv. 1 . b. Id sprobatur egem plo s. Itancis et inhibenti, similem confessionem. ινι d. Diso. Solus panis triticeus est Sacramenti Eucharist hae mat ri . Iv. 18. a. An panis ex Eea . spelta, hordeo, siligine consectus sit materia vilida Eucharistiae λ ibid. M. Quid Me verbum findit fieet in uaticinio lacob III. g. b. et ε. R. et h. et seq. Non aliis hic titulus competit , quam Nessa. ιλδ. SiIνmus. Vid. Vrgilius. Srmi 1ια . Vide Imago . vel S Utiis.
Simo. putans mundum productum esse ab Angelis, primo Metarticulo impugnatur. II. a 8 . a.
cm ias . Non hic . sed Chritius crucifixus est. H. aga. a. III. yr b. et 3I. R. Edi Domus. Vide Epis paus. Iam a plagus Eius error de summa Trinitate. I. 74. R. dimon Magus damnatur prinis fidei articulo, dum adstruit
Huius distipuli tribuunt Christo corpus primasti eum , non solidum M Virgine . umbratile , non verum . III. 1 r. b. vid. Crepur. Refutantur. 1 II. et seq. Simon Magus dixit matrimonium esse opus es boli. IV. IOI. a. Relutatur. ibis. re Dq. Simon S. γ D Gru . Vid. Pes 1 s. Simore Samarita nequit comparari Christo. III. 24. b. De ista tua ei Romae erecta . tbis. Qualem potestatem emere voluerit Simon ab Apostolis lv.
ιmonra. De penis Simonia . III. rop. a. An ordines fimonia. ce collati lint irriti quoad exemtionem tantum, vel e iam quoad substantiam 3 ιθιέ. An Ε trema Unctio fimonia collata careat essectu . vel omnino sit nulla i ibis. Extra casum necessitatis non licet petere Saeramenta a Ministro Simmiaeo. lIl. x ci. b. uuae Sacramenta possint peti in casu necessitatis a Ministro Simoniaeo Ibis. Qualis sit necessitis ibid. Simonia realis est ealas Papae reserratus. IV. ios. a. Simonia in rdinati ne commissa damnatur. IV. as . b. An valeat ordinatio facta xb Episcopo Simoniae erimina imbuto. Iv.
Sim ι-ux . Eucharistiae Iaeramento revera eontinetur Christi corpus, A sanguis. IV. 71. b. t M. cap. VII l. H negarunt Si trinniani. II. o. b. Simeo Mi l Ri Mesut . Eius obiectionet contra textum P Tres sunt, qui te timonium Oe. item eontra summam Trinita tem solvuntur. l. i p. b. seq. resque ad c P. N. Fimplax . Qualis oeulus fit iuxta Evangelium simplex e II. 14v. b. Vid. Rudi . Simm/mias . De simplieitate Dei. I. M. b. et με. Circa eandemor verunt Monachi Fgyptii. ιλου. Item di Melito, ac Te tullianus. Hid. ors q. Ab hoc e re exeutitur S. Ep. antiri. I. 4s. b. ρο sies. Ae Audiu . δἰ δ. . Trinitas personarum noen destruit fimplicitatem Dei . I.
Simulaenum. Cur Christianis prohibitum comedere de fimul
erorum immolatis II. 1o . a. .
Simalatia. S. Paulist vere fine fimulatione eorrerit S. Petrum volentem obseruari legalia Il. ip . et seq. An aliquando simulatio sit lieita ε .. ω que ad eap. XI. An haec in tercesserit, dum Christuc se sn it lansius ire , aut dum dixit se primogenitum. H. xm. a. π b. Idem qu ritur de aliis. ibid. ininatio externa sine interna sit coniuncta cum limulatione e III. at i. b. Ut SMramentum sit ratum , necessaria est intentio Ministri , qua fine simulatione vere vesit u .re . quod facit Melefia . III. 21 s. a. εω- μγ.-M-ptismus , ct indines irrisisti e , ad eum fimulat orae eo latis ut irriti . IlI, ait. h. O seq. Tridentinum damnat Lutherum dogmatitantem , bacerdotem non dimittere pecca. ra , sed dimissa declarare : nec requiri in Ministro ιnte Noem , sed valere sacramentum etiam eum simulatione A ioco tollatum . I u. Σιθ. b o θρ. Non valet Sacra mentum sine intentione , si 1 eum limulatione collat in .
Baptismus an valeat, si luscipitur eum simulatione lv. i a. re h. An valeat matrimonium eum fimulatione eontractum v.
2t . . . b. An ita contrahens teneatue timulatione depo ut d novum consensum . IV. 3 i. h. e spm. R alitra Coensensus innovetur IV. 3t1 a. An filii ex mauu aio eum simulatione inito sustepti sint legitimi rma. . Sinenses ratur, ae cultus Consueti ais sint petrinittendi ut pol tiei II. 3op. a. se . Sin mis populos quando ortum aeceperi I. 19 . a. Benedictus xlv. damnavit ritus sinensium arrentes mulieres a
Communione tempore, quo laborant menstruali morbo. iv. x . b. oe se . Varii ritus Matrimonii Sinensium . IV. b. Πν--si1. Reeensentur tres fidei formulis Sirmienses. & ualicui sabscripserie Liberius rapa ς I. 218. a. o M.
--δών. Impositio manus, per quam olim Neretiei reverte tes in F celesiam reeipiebantur . non erat tepet in sacra menti Confirmation lv. b. irmandus. Μaidonatus . No nus contrarium sentientes refutantur. tuae. Idem dic . si redeuntibus adhibita fuit chrismatio. DLDDM t. Qsid dieendum de secto Sisebuti. lege Uisigotho M. Caroli M. Chilperiei . A in heret enentium Iudam in Hamismum III. Dr. a. er h. situs. Quisnam fit fitus, A modestia eorporis in communicam
I xra S. l. S. Laurentius Dimonus S. Si,ti non eonsecravit, sed dis savit S. Calicem . lv. m. a. et b. Smini, a voeatur Apollo. & eur l. coetas . Refertur eoaeeitatio habita inter Aeademiam Irava niensem. A PR. boeietatis leto circa sententiam Nolita . II. s . b. seq.Gr ortus XIlI. cone essit Patri 1 societatis Iesi licentiam conserendi Confirmati em in India. IV. 23. R.
Quid dieendum de uotis simplicibus Relixi orum sociis tu
IV. 318. a. Socis anων. Error socinianorum eirea infinitatem I m. I. II.
Error eorum ne summa Trinitate. I. ara. a. Resu an ur. I. aT P. .mb. M Ne ad ras. V. Altetratio Catholici cum Moreno circa Mysterium Trinitatis. I. 184. Iliorum extores de verbo di., . I. 183. b. I idem erraverunt de generatione aeterna Patris caelestis. I. ις . se . item de eonsubstantialitate Filii. I. ros . . o DF. 3π. a. b. est Di. Ulterius errant ei rea Spiritum S. 1. δ a. a. re seq. Falsam opinionem de Athanilio habuerunt. l. 212. h. re seo. Contra hω d fenestur , euod homo pri mus ante lapsum non fuerit morti subiectus. I. I 17. n. se .
Negant hi haere iei pereatum orionale transite ad posteros
Ei haeretiei denegant Christo sectentiam Divinam. Iri. 4 . b. Contra eosdem Chii ita tribuitur aeternitas . 1 l. h Negant Christum potuisse talis urere pr pe atu scina eum purum hominem putant. Iri. . Negant in ginale meatum , A Redens timi R.
no us exemplum daret. ι d. Docent nullamri m postulare , ut pereata puniantiar , Christum Fervatorem , quia nobis nostrae salum viam annuntivit, non tamen satis ei se pro me eam, nec mum 2
ante mortem munere Saeet tis r sed Deum C ta. cum rem patuerit Christus innocem diri as ei pro sceletam sine summa in ustitia. trus,
stratur, Chramim vere eo .... in .es1 4. a. oe seq. ibomodo Soraniani, A q, modo 2 explicent illud: Ex edu vobiι, H diuvit mmatus D. I H. ios. a. Et quomodo inoa r Ierebris Ae. m. acto. a. Quid per Tiniatu tu. 1ος a. ntra hos e Christum esse Redemptorem nostrum . ac Pr PR um , di mortuum , nil me Saeerdotem , di pro
phismata Socinianorum. Iri m. a. M.
a. tol. east. Ull. Et ostendatur, Christum verati lac Σεc pro peccatis sanguinemnus, ct qucimodo Christianus e4pli at illudacce νιν ua. V apud eum . II l. a. Prest: Socimanos , adorationem Magorum tuam religio m. indieantem Christi Divinitatem . HI. 146.:CM ei Christum Deum contestati sunt muneribus tuis . Mite definit saeramentum dicens , fietens gratia. III. iri. er 1 1. b Uaud. ba ita , non eredat , actionem Eapris a esse a se cratiam. dummodo velat iacere , quod i ς riat . a. o . ea . XVI. Et actionem serio animo im At. modo irrisorio . a d. Sociniani , Episcopius , Z inglius negant , remistri ad essen nam Baptis monem S ,. Trinitatis . Hl. a r. a. Iialem
Baptis iam in Namine Christi eotiatum . in Baptismo in Nomine Chii iti collato teneant raster sententiarum, & Caietanus f HI. R. ntum distent a Soeant nix ιιι . . Prax lentiam Corporis Christi ia Mehxtima negant S sarinus ne stat Christi divinit fit . di includens Deum in summitate calorum impugnat
200쪽
et articulum. II. as i. a. Ponit in hunisua ratione re. utam fidei . H. xui. a. Reiuratur. 1Md. πclacuit . par Uadlismum nil aliud intellio . quam praelieationem , ita, ut Ioannis Baptismus mi aliud i erit, quam eius praeda allo . t Ilia Eso. a. Docuti iusia I , Uaptismum esse publieam protestationem tulea , non tame . esse limplicitet meessariam . ite utatur M . In B ptismo Ioannis Baptista Socinas nullum Divinum manuatum e gnoscit . un 2 1.
in qua senia possit dici Christianira λ II. 176. b.
Hate male eo Tmara ut meiatu . Iri. 24. b. Κα Her. usanta riso ut adhibenda - rati enarrami factum Nectarii Episcopi prohibentis consultiuntur lacramentalem IV. 7 . a. ra se hsoι quo die sit ploductas. I. aso. b. s An priami trescies line curru inire luerint naturales. ista. Aiba notandale sole. I. a M. R. Nequit i et Deos riserri. II et O. b. Fum quiescere Disonte. ad quem Alexa er M. pervenit, ducent Mahume tacii. a r. a. Christa corpus in ascensione non est in sole positum. H. 284. a.
ocatur a Gentilibus Mithra , bc huic Sacrifieium ob tale. tum. IV. , t . . apud Gallos . Decidi apud Romano se morti tradit
a. uitii sit, quot in m fieri possit a Confessario. IT i s. b. Quae puene sint lata in consessarium sollicitantem φ ιιιι.
bus esse motivum . pro omnibu1 omnιno hominibu inlli eat me Satrxmcuta. ac remedia praepara Ie t reme, si a tamen,
di pratias prae aratas non omnibus acta applicata. I.ς .
An cognitio an pelica sat per species aceeptat a rebus.
cies vacantur. ae sant i V. 4t b. hmius manet sub speciebuς , ec speciei pamba limitas. lU. a. bpecies cor xuptae possunt lene ab salvi . lea ni ante z m prionem, . V. 8a b. Specie ς sunt lienum etiam absente sua stantia . ν 1d. et ι ἰ. Cur in proceis. De Sacramentuin i iam circum.
feratur sub una specie V va b. Di corii olim Eucha -
quid sentiat de prima tonsura . IV.
Sper . Ut fides fit d spositio ad iustificationem. debet esse eum
spe . di timore coe iuncta . II. is Oid sat certi redo pei . I l. 37t. b. An homo possit sine reuelatione speciali habere certitudinem spei. qa sit in gratis sancti te . Vid. TMotis e t. An si vera virtus fine dilectione Dei λ l .a o. a. Spes Christiana tollitiis ab Haereticis. I l. a r. b. Eandem commutant in superbam fiduciam . νbid. Iidem a cent contra spem Christianam, iustifiea um scire , te non
posse exeluti a gloria , di excidere o gratia . Hιs. Unde veniat nomen Oei l . si ι. b. id ni in id. Spes Theolog ex quid sit ibis. ει j. . . nam obiectam materiale ipfius quodnam istinxie quodnam primarium, at laeundarium ' tAd. Quomodo distingu tur a fide, di charitate 3 ll. 3r . a. Praecedit . ustificationem. ελ . An haec cletur in impio, ae peccatore 3 ι, d. Habet semper sol ad. iunctam filiquem amorem . arid. in Sanctis lina datur spes ruoad obiectum primarium . ibid. An nee iit in irrit li esutura gloriae corporis Il. 3 4. b. spes re fides manent in animasius purgatorii. la d in damonibus datur amor hea. itudinis . sed non hum spes. ιλου. in haereti eis nequat es.se vera i doeia, aut spes. 3Md. An spes haberet locum in eo, cui eerta invinitus facta esset metet lici sutura da in tionis ibid. An Deus poessit faeere talem revelata n m arid. An de silute Antichritti possit esse spest ερ:. Quis teneatur sperare gratiam & gloriam. I l. Ias. a uuando de-he t ellei actus inete iris. oratio debet fieri eum spe. 1Md. militudo spei Christiana ea maxima maltiplici da cauta .rbis. Mimm autem est eertitudo spei terrenae. ind. Certis turici mei Christiana non exeludit timorem . ιMd. vid. τι-m . Quae continentur in Oratione Dominio, per inent ads m. ii. l . h. Muta in oratione promoveat fiduciam ,
An hae virtus in Christo suetit' IH . si . M
eet spem disponitur homo ad iratiam . III. via. b. In adu,
tia . di charita v inchoata . 3 12.
An detestaticinem peccati praecedat fides, rimor. spet . di aliqua charitas 3 1 v. i. v. b. Aisqv requirunt ad poeniten. ram charitatem Dei initra Iem , qua diligitiar intra super o tvnia. ita ut non sussiciat attri io serviliu , nec e aritas concupiscentiae , a at spe . lv. 14 , b. Chamav necessaria adgratham in sacramenta letallentiae obtinendam est amorehiritati non si ei stilum , quo Deus erimitur, ut nobis ianus . Iri 163. b. uiam vis spes non exeludatur. IV. 116. a. Oiat ita em ab omni spe separatam propugaant Quinti
ste, eamque voLarit puram. MI.
In lenia nati act in spei , qui non procedit et charitate habi-
tia Spiritus N. mcidens at actas spei non ivltifidat peccato.
rem, sed ad tuitificationem uisponit. v. G b. I/ρ tae.
O . I. Quesne uius idem docens cum Baia codem ilis tesia:atur . V. o. a. π Leg. inter luitum , R pecea. tarem non datur medium. bene vero an et cupiditatem ha bit rem . di char,tatem habitualem med ant actus hdci . spei t. c. U. io . b. lax a Daliam nea Adamus luperci turalibus diabilibus fidei. spei α chari a s d. natus fuit . nec ege. bat gratia lapetu tui ali ad servandam lepem, di consita et n. dam taeatitudinem . U. I S. b cor au . I. Lbonitarium docent Auguriiniani . ιλ . m 1 2. a. Lς a. . al. O seq. t t. I. vis. ix iter i. is sinet charitate ut bt na U iso. b Salvuntur obieesumes Anonymi contra hecm . lpem . A timorem sinec iam ex te elicito . U. ι ι. 1. π fεἰ. uald necti doceat de imo te , spe , di ii de a enarit ita lepaetatis di an saveat Pi o V. i p. a. ira. a. t eitelli contra Batum admittit fidem. spem, timorem line creatit te e re at us in substantia his- nos. v. 183. b. is s. b. Ο Ib ε. ica. Iudaei manipulam lpicatum ari sacerdotes des tendam. u. rebant die Sabbati . l. . 48. b
s arcer . Quom uo intelligendum inua: in D. .
a s. a. Divinit et Spiritus , Patri de hilio consubita atra lis contra Maemonianos propugnatur . I. x s. a. po e l. cam M. Ea lam ibidem ostenditur ex ratiovibus pluribus. itas.
Solvuntur argumenta contraria . l. 2 . a. per stat. ζ'.
XV l. Spiritus a Patre. Ac Filio procedit. I. a I. h.' Lor. xv L Quare Spiratus S. non teneret, vel spi et . I. 185 b. Magnum est dissidium Latinos intee Be Gratos dae Processione Spiritus s. I. 2 7. b. Solvuntur Graecorram lectiones allatae eontra Processionem Spiritus s. l. a Ost. a. Tru. cap. xvlli. Vide Sisi Micui. Quo sensa Filius Spiritus s. dicantur Missi. I. ita. a. per me. cap. xx. Pater nec a Filio, nee a dipiritu S. mittitur, eris. b. Quo modo Filius sit mistri a spiritu S. b. et M. spiritus s. est mitriis a Patre & Filio. l.11Lh. s. q. Patra&Filio Conve mi esse pri ne imam Seir tus S.I.13 .ia nomina haheat Spiritus S Lais. . re L Explie atur ipsas nomina, in νειαι α & Par elima. iseid.
re seq. Quale habeat Principium. I. as est seq. er 2 s. L et s. s. An spiritus s. essit eidem rei lana cum Filio . laa Filio non ret. I. 2;6. b. et seq. Au Adam h
Sis litus S. procedat libure, vel staturaliter . u. So. h. Gratia iam, firans est spiritus S. in nobis inhabiem . ΙΙ. St. b. Ha charitas fit perlam Spiritus s. v. b. Justifieatur impiax per gratiam. & chiritatem, quae mcordibus per spuitum S. diffoditur , di eis inhaeret . . . 2 s. a. er se'.
Fat utri esse Spiritum S. non possvis Maeedoniam pro
verbis s. Ioannis rapite primo. H. xi; . b. O με- Christi a Spiritu s. fabricatum erit intra secreta ut
in iis . H. 18. . b. Fides in Spiritum X. neeemaei raratur articulo inauo. lI. 18 . b. Eodem probatur, qvm cum Patre, α s..ci unus sit Deus. ι ια inae eo