De Atheniensium pompis sacris

31쪽

: Ovesque sequuntur, sculpti sunt ρ' 3. tum canephoros et diphrophoros et corum filiae, quae Minervae sacras tenebant una bellas, sequebantur in ).3. de pompae via. restat ut pompae viam paulo accuratius definire conemur, antequam totam pompam breviter adumbrenius Τρ ) ac primum quidem prope

testimoniis oncluderemus ilIes. s. v. ἐν Tola μναθηναίοις, Meuander apud Phot. σκάτας ἐν τῆ nos πῆι ων Ποναθηναίων es. Ammon. l. e. ubi τῶν Ἀθηναίων, traditum est). ἐν rei δημοτελέσι πομπαις apud Phot συσroμώrερον σκατ' scrip- tui est quas Panathenaicaui et lagnorum Dionysior uin pompam fuisse puto, nam etiam hae in pompa ea phephoros fuisse e glossa σκοτορειν Suid. t. v. lex. Seguer. V eouiei potest sed pluribus pompis metoeeorum liturgiam adseribere

non ausim.

Iarp. μεrοίκιον o κωμικo , Zen. l. e. μέμνηται avrv rνς Προιμίας nui ανδρος ἔν τῶ Εὐνουχωι unde Menandrum illud proverbium invenisse eo ac ludi non potest es Eubuli Plangonem ubi ille de metoeeio verba seeerat, Dinarehum apud Harp. α νηὶ φροι . novae sive mediae et novae omoediae loeus communis videtur suisse. ' eum ei ves thenienses tamquam hydria phoros metoecos scaphephoros se-entos esse veri simile omniti non sit ics. Dinareh. l. e. apud Harp. κατηφοροι , hae in pompa, in qua seminae metoee umbellas portabant, viros etiam hydrias portasse zophoro concludo iv. not. 150 . contra in Dionysiorum pompa seminas hydrias portasse censendum est, quia hac tu pompa umbellae non portabantur v. not. 1513. satis brevia igitur, neque tamen salsa, quia pomparum nomina non proseruntur, ea sunt, quae Harpocratio e Demetrio refert eui opivioni o Pollux quidem III 5b aut Photius ἱδριαφοροι obstant Hesyehius autem nimis mutilatus est, quam quem me eum militare eontendam: nam et to articulum αἱ omisit si effieitur, ut adulescentes Athenienses, qui hostias deducunt ποιιπέας , viri metoeci ean ephoros virgines Athenienses metoeeorum virgines sequantur eoniuncti igitur eives atque metoee et saerifiei laetendo et apparatu saero portando inserviebant primum autem oeum et hie et illi ei ves obtinuisse aequum est. - alveos et hydrias et uiusvis generis pompea ex inventariis saeris Michaelis congessit p. 313-3l quae omnia hoe loe denuo ei tare

nolui.

M r. v. 155 eum seholi 155 1, es. sehol. Equit. 348, Demetr. l. e. Aelian. l. e. se hol. r. v. 50 nihil valet, nam ille ipsas an ephoros umbellas, ut longae 19. Boedromionis diei pompae aptissimas, portasse arbitratus es huiusmodi umbolla magna etiam in Seirophoriorum pompa portabatur sed Minervae umbellae in Baeehi pompa magna eri non portabantur qua in pompa metoee seminae hydrias in saeri- fiet usum portabant. es quae de umbellis disputavi Sciroph. not. 16. M de Athenarum oeis a sanis ibi verba laetenda esse doleo, quippe qui

Bero lini vivam neque adhue terram aeram viderim quare eam, quae sola patebat, viam ingressus sum, sellieel ut seriptorum testimonia accurate interpretatus viderem, quomodo, quae ex iis eoae luserim eum eorum, qui terram ipsam perquisiverunt, opinione convenirent eum autem fieret, ut eadem, quae iam Unge et Loeselivius invenerunt, mihi quoque coneludenda essent, eo nelusa autem eis, quae Oerpseldius sive eruit sive conelusit, opti in illustrarentur quaestionem brevibus romprendi neque in aliorum opinionibus denuo refellendis neque in relatis iterum reserendis moratus.

32쪽

Dipylum in Ceramico exteriore agmen et coaetum et ordinatum esse constat M). ubi id quod a saecul quarto novimus, pompeum sacri apparatus plenum situm videtur suisse V . a Dipylo igitur prosecta pompa postquam per Ceramici reeium δρομον ad larum ducta est, illud itaeircumisat, ut ab Hermis orsa singula saera deos heroas veneraretur et tandem ad Hermas redux facta Φρ' ad eum locum perveniret, ubi postea Minervae Archegetidis porta erat in 'in haec quamquam singula accuratius definiri non possunt, tamen satis certa sunt ut autem, qua via pompa ab ho loco usque ac arcem usa sit, cognoscamus, teStimonia quam accuratissime perquirenda sunt sunt autem testimonia principalia haec schol. Arist. Muit. 566. in '): τῆ Παναθηῖναι κῆς νεως - - ης καὶ jν πομπὴν ἀπ του Κεραμεικον ποιονσι έχρι του Ἐλευσινίου Philostr. vii soph. II 1, 5: την ναυν ἐκ Κεραμεικον δε αρασαν χιλίαι κωπη ἀνεrναι ἐπὶ το Ἐλευσίνιον καὶ περιβαλουσαν leto παραμε ἶφαι τὰ Πελασγικον κομιζομέν ν τε πcio το IIvθιον ἐλθεr, o νν ωρμισται Philostrati testimonio, cum eam pompam, quam anno 134 Herodes Atticus exornaverat, describat, cautius utendum est accedit Xenoph. hipparch. IlI,'ρ') τὰς μεν ουν πομπὰς οιομα α καὶ το ς

Thue. Ira καὶ ὁ ἐπηλθεν ἐορτὴ 'μπίας ἐν ἔξω φ τωι κεραυεικεοι καλον νωι εrὰ τῶν δορυφορων διεκοσυειδευς ἔκαστα ἐrρῆν τῆς πουπῆς προιέναι ὀ δὲ Antioδιος καὶ ὁ Ἀριστογείτων ωσπερ εἶχον ἱδρώησαν εἴσω των πυλῶν κτλ. unde etiam posteros hune Ceramicum, non sorum significasse censendum est sehol. r. Equit. 66, Plut Dem. XII, Philostr. vit sopb. I, 1, 5; ergo ne erodis quidem navis a porta Piraeensi in sorum ueta, sed simul eum tota pompa a Dipy Io prosecta est, es. imer not. bb .

Demost h. XXXIV 39 Cl II 834 e Pavs I 2, 14, alii quod aedisseium in porta suisse Piraeensi demostratum esse puto Adter Arch Zei XXXII p. 6 I, Bernti. Sehmidt, Die Thors age p. 23 Curtius indueschichi p. 89 et 292, alii . tamen

quod omnes tamquam certum proserunt, etiam pompe aurea et argente hoe in pompe seni per asservata esse non concedo; nam illa in re suisse ex aventariis saeris lueet sed pridie pompam omnia in pompeum transportata esse veri simile est. φὶ Himer orat. III 12. alia oratori insanissimo illi quidem, sed Atheniensieredere possumus ad Dipylum autem Ilius ἄρχε rαι ἐν εὐθυς ἐκ πυλων reserendum est en hippareh. IIII, et Hegesandrum apud then. p. 6T , Menandrum Agroeco l. e. να ικρα Παναθηναι ἔπειδε ο Ἀγορας παποντά σε Μοσχίων μητηρ ιυρα τῆς κορης ἐς εαρυανος praeterea Demosth. XXI 171. thy Minervae Arehegetidis et ultum et statuam veterem esse seimus Arist. Lysiste. 642, sigillum glinum evule Bulletino 868 p. 50 sq. sehol. r. v. blb , es de Wilamowit Antigonos p. 3l5. portam autem ea de causa, quod pompa semperiarum o loco exibat, aedilleatam esse apparet, es. Curtius ur Geseh. d. egebaus b. d. ri echen, Abhdl. d. Beri. had l854 p. 283 sqq. es not. 35. quod Xenophon equites eleriter aseendere iubet ortasse offendit: nam pompa diripiatur neeessarium esset quare aehsmuthius t 305 Xenophontem disseilia optare, non qua saeta sint enarrare putat nisus in paragrapho or ut rαυrti

33쪽

ἀγώλμαι ἐν τῆ ἀγορα ἐστι ταυτα αρβάριενοι ἀπο των ' ων κυκλιοι περ τ' ἀγορὰν καὶ τὰ ιερα del. de Uilamowita περι

ελαυνοιεν τιμωνιες οὐ θεους. ἐπειδὰν δὲ πάλιν προς τοῖς Ερμιατ γένωνται περιεληλακοτε ἐντεDθεν καλον μοι δοκεῖ εἶναι καr φυλὰς εἰς τάχος ἀνιέναι τον Iππους μεχρι os Ἐλενσινίον. atque satis dilucide et accurale scholiast navem a Ceramico prosectam usque ad leusinium duci dicit item Xenophon, cum equites usque ad Eleusinium celeriter ascendere iubeat, hoc loco viae sacrae quasi caesuram esse indicat quam eandem viam Philostra ius primum significat, tum pompa neglecta Herodis navem usque ad mansionem sequitur Τ''). praeterea duobus nominibus parum certis Pelasgici et Pythii utitur inq)3. scholio igitur et a Xenophonte ordiendum est at leusinium incertissimum est, scilicet a viris doctis circum totam arcem ductum Τυ). sed haec ipsa testimonia ad Eleusini situm statuendum gravissima sunt: nam cum navis usque ad Eleusinium duci dicatur illam hoc loco relictam esse certum est navem autem quam proxime ad Propylaea advectam esse non est quod demonstretur immo ei qui leusinium in alias regiones, velut in orientem, removet, qui factum sit, ut navis illic relinqueretur, declarandum est sub arce igitur intra meridiem et oecidentem Eleusinium situm fuisse ex his testimoniis elucet, etiam si scholium cum Philostrato

ου εἰθισμένοι ποιεῖν o Inπεις εἰσιν οἶδα quae non totam equitum pompam tangunt, sed eas artes elegantiores, quae rei equestris peritissimo ordi sunt inter quas etiamaseensus ille eler est, quo equorum virtus splenderet sed neque hane neque alias eas, quas Xenophon desiderat artes exercere solebant tamen quin ea quam Xenophon deseribit via usi sint, non est quod dubitemus.

β' si Philostrati verba intellegenda sunt nam navis sola, non tota pompa Pelasgicum et Sthium tangit Philostrato igitur erodis navis splendida quam pul-eherrimis nominibus ireumdanda magis ordi erat quam pompa. y quamquam et Pelasgieum imprimis apud Philostratum, es de Wilamowit2Kydathen p. 06, 16 et Pythium parum erium est, tamen etiam hae eum Eleusinio sub arce intra meridiem et Oeeidentem sito v. i. eonvenire posse apparet sub Panis enim antro magnas Pelasgie reliquias suisse e vetano videmus his aeeus lX quo

ipso loe Pythium fuisse veri simillimum est Doerpsel Ath. iit. XX p. 9S .

navis anathenaieae autem mansionem ab Areopago proeul afuisse e Pausania lueetit 29, 1 . quem aut ipsam erodis navem aut aliam, sed eodem oeo asservatam vidisse eertum est saeillime igitur Philostrati narrationem intellegimus; nam navis postquam iv pompa Eleusinium ircumvecta est, eum illa ad Propylaea seenderet, in medio livo remansit tum eandem, quam ingressa erat, viam ita eontinuavit, ut sub Propylaeis septe virionem versus dueta per livum arduum deseeaderet et in dexteram retorta Pelasgie reliquias uelani et Philostrati temporibus insignes ei reum vecta ad mansionem, quae prope Pythium sita erat, perveniret. M tota in quaestionem, quae de leusinio est, iterum referre huius Ioel non erat quare ea testimonia sola, quae ad pompam pertinent, interpretatus suae. Iuae sola sufficiunt.

34쪽

dubito in 'δ3. quomodo autem pompa a soro ad arcem ducta sit, dubitari non iam potest. nam Athenarum viam principalem, quae circum Areopagum in arcem ducebat, viam pompicam fuisse certum est Τυὶ hac enim via etiam omnes eae pompae quae trans forum in urbem meridionalem ducebantur, usae videntur esse 'q). Panathenaica autem pompa postquam circum Eleusinium ducta est, currum navalem illic relinquebat atque peplo invexillo portato arcem intrabal deinde in arce eam viam cuius vestigia adhuc apparent Τρ' secuta peplum ad Minervae templum vetustissimum, a saeculo quinto igitur exeunte ad Erechtheum deducebat ad postremum sacrificio in magna ara facto dissolvebaturi y . qua via pompa ab eo tempore utebatur, quo arcis aditus ita, ut etiam hodie exstat, constitutus est sed antiquissimis temporibus linea recta a soro ascendebat ad portam veterem, quae in Areopagum et in forum spectabat ηεὶ.4. de pompae ordine. quoniam pompae et partes et viam absolvimus, nunc totam pompam ita adumbrare conemur, ut Ordinem, quo singulae partes duetae sint, restituamus gravissima autem ea sunt, quae e gophoro colliguntur, nam neque alius magnae pompae ullam imaginem integram tenemus neque scriptoribus ullius ordo totus restitui potest saepe igitur in Pana

p. 0l, ab XIV. viam principalein, quae a foro ad arcem ducit, pompae viam suisse etiam tum erium esset, si livus, qui intra arcem et Areopagum in septentrionem deseendit, non nimis arduus esset, quam tu quo pompa commode ascendisset aeclivis autem etiam ea via est, quam Doerpseldius eruit quocum Xenophontis illud εte τάχoeti νιέναι bene eonvenit quam Athenarum viam pompicam suisse, quae a Dipylo persorum ei reum Areopagum ad areem ad theatrum ad Ilisum serebat, suspieandum est. nam multas ex iis, quae infra tractatae sunt, pompis hae via usas esse aut certum aut veri simile est neque ulla obstat, es not. l65. euius viae primam partem statuerunt de Wilamo it Kydathen 202 Toeptis Att. Gen. 183, 3. vide mysteriorum tres pompas dierum 14, 6, 9; sebophoria Epitaphia; Lenaea Authesteria magna Dionysia Olympiea Seirophoria sortasse etiam pugnae

Marathoviae Charisteria huc pertinent.)βρὶ Curtius v. auper Atl vo Athen ab IlI, Baum ei ster s. v. Athen ab lIl,

Ath. Mitteil. XX p. 97. Wilamowitti verba p. 203 v. 5-l6. nune ita mutamia sunt ut pro linxs' reehis' pro burghuoget ' Arestiueget seribamus quod postquam Doerpseldius viam pompicam eruit necessarium est.

35쪽

- 27 thenaicae pompae similitudine niti cogemur haec autem pompae sorma duabus pompis, quae in Ophoro sculpiae sunt, comparatis inter se et eis, quae in ophoro desiderantur, suo loco suppletis statuenda est ): nephori, quae canistra sacra in capite portabant in primo procedebant

agmine quas earum, quae pompe aurea et argentea canistris et nonnulla, velut thymiateria, manibus portabant ordo longus δ' '), deinde diphrophori sequebantur post canephoros autem scia de phori puellae meloeciprocedebant tum hostiae ita ducebantur ut Atheniensium boves cum ovibus primum obtinerent locum, hecatombe autem, denique magnis Panathenaeis colonorum boves ovesque sequerentur deinde scaphephori et h1driaphori multi procedebant concludebant hostiarum comitatu in musici yy . tum puer iresionam simplicem portabat; quem thallophori senes sequebantur δ' ). deinde magistratus Athenienses secutos esse veri simile est yyὶ post quos ortasse magnis Panathenaeis singularum civitatum legati et ii, qui in certaminibus vicerant, omnes procedebant δ' ). tum pedites Athenienses ordine longo sequebantur 'ρὶ denique currus multi atque splendidi, inter quos apobatae primum locum obtinebant '' . magnis autem Panathenaeis in primo curru peplus in vexillo suspensus vehebatur yyy).

1.. v. s. p. 3.

Πρὶ hoe in utraque ophori parte videmus utriusque autem agminis primae puellae hieropoeis an istra aera, quae ultrum hordeum vittas eontiuent, tradiderunt lv. not. 332ὶ sed utrum fortuito laetum sit, ut tribus saerificiis, quae magnis Panathenaeis saeta esse vidimus, tria ea nistra in Eophoro respondeant, an eo usulto, diiudieare

non ausim.

Π omnes hostias duobus, magnis vero Panathenaeis tribus agminibus ontinuatis uetas, deinde scaphephoros hydriaphoros musteos seeutos esse inde eonetudo, quod nec multos metoeeos paveas hostias nee paveos has, heeatomben multos deduxisseveri simile est item ea nephori unum eonficiebant agmen; nam ne Eophoro bipartito deeipiamur avendum est. m langum imprimis pomorum v. i. primitiae in resiona suspensae offerebantur ergo puerum eum resiona hostiarum agmen magnum vestigiis eonsecutum esse veri simile est thallophoros autem eum resiona arte eo ni unetos fuisse exposui. ιζε nam a ta nephoris usque ad thallophoros pompae pars sacra ordine nusquam interrupto porrigebatur; neque magis magistratus post milites aut post legatos pro-eessisse ogitari potest. πεὶ hos intra Atheniensium pedites et eurrus in elusos fuisse veri simile om

nino non est.

in i pedites in Eophoro neglectos post equites proeessisse nemo putabit, qui semel pedester equitum turmas secutus est praeterea pulvis Athenis semper superfluebat es. erod. VIII 65 .m alii in ophoro non sunt quos vetustissimos fuisse dixi. yyy ab initio peplum in eurru veetum esse supra conieci atque ne navem quidem ab hoe loe remotam esse veri simile est in Eophoro autem eurrum eum peplo eulpi non potvisse supra demonstravi e tophoro igitur peplum in primo agmine duetum esse concludi nequit.

36쪽

- 28 ad postremum equitum turmae splendidae, illud αγαλμα ἐς περπλονιον χLδης, pompam pulcherrime concludebant. qualem ordinem in omnibus pompis similibus suisse inde puto, quod singula cogitate disposita sunt nam primum sacerdotes, qui pompam in ara recipiebant, hordeo cultro vittis pateris hirneis egebant unde canephori in primo procedebant agmine deinde hostiae ipsae libis et hydriis sequentibus adducebantur denique musici, qui et hostias in

pompa deducebant et sacrificio aciendo adstabant, sequebantur tum magistratus et senes et reliqui cives sacrificii participes commode procedebant equites autem semper pompas conclusisse ultro intellegimus.

cuius ordinis vestigiis, ubi e scriptoribus colligi potuerunt, suo loco

de pompae indole et primordiis antequam iudicium ferre possumus, quid ipsi Athenienses de Panathenaeis senserint, videndum est quod ex Atthidis reliquiis elucet: nam ab richthonio Panathenaea instituta esse Hellanicus Androtio δ' ' marmor Parium δ' ' Philochorusi' tradunt. accedunt posteriorum testimonia in 'δ). e quibus nomen Panathenaeorum apud plurimos suisse censendum est y ' sed etiam nomen vetus Athenaeorum in Atthide erat; quod et Pausaniae et nobis Ister servavit δ' ). qui autem Panathenaea cum synoecismo coniungenda esse arbitrati

γε eandem ordinem vel in vaseulo cognoscimus Boeotieo, quod est dourna os hellente studies I tab. II eurru misso repetitum apud Stengelium db tab. I 43. quo in eativo eum pompa nuptialis, quae ad reor ελείων sacrifieium laetendum ducitur, pieta sit, an ephorum videmus quae taurum antecedit, tibie inem qui sequitur, deinde nonnullos viros e quibus unus hirneam portat denique eurrus eum sponsis et eum paro eho agmen coneludit. U' uterque apud Harp. Παναθηναιο.

ερὶ v. 17 sq. v. 21 Ct 23743.m in Atthidis libro altero, e quo de saerifieiis ab Erielithonio iustitutis, de

thallophoris, de eanephoris nonnulla servata sunt v not. 94, 20, 31 . ex eodem loe sortasse, e quo schol. r. hesm. 307 - Suid κουροτροφος γῆ, id quod apud Apollodorum III i invenimus, Eriehthonium Minervae simulacrum ligneum in aree instituisse nuxit. schol Plat Parm. p. 1274, Apollod. l. c., schol Aristid. XIlI t. p. IS9 4 Dind. hoe apud Hellanteum et Androtionem ea de ausa ertum est, quod arpocratio ad nomen Athenaeorum Istrum itat, veri simile apud Philoehorum e loeis citatis item marmor Parium nomen Panathenaeorum exhibet. Ister apud arp. l. e. paulo aeeuratius, sed stri nomine misso Paus. VIII 2, 1 es. eliman de Istro Callimachio p. 104 . etiam ho nomen in Atthide, sed pauei reeeptum fuisse ea de ausa puto, quod talia fingere Istri Callimaehi non erat: nam Uxer υρον οὐδὲ ἀείδει aeeedit quod non historiam Attieam, sed 'Arθίδων--αγωγην seripsit parum nota autem protrahere Alexandrini gaudebaut .es not. Ibb.

5. de pompae natura et origine.

37쪽

29 Erichthonio Athenaea tribuebant, illa a Theseo instituta esse putabant q). nomine igitur Panathenaea antequam Atticae partes singulae coniunctae sint, exsistere non potuisse concludebant nobis autem, utrum illi nomen recto interpretati sint necne, utrum Athenaeorum vestigia servata sint an interierint, videndum est. deinde magna Panathenaea saeculo sexto instituta esse omnes sciebant. quae poster Pisistrato attribuerunt 'q).

Athenienses igitur ipsi ab initio Minervae sollemnia ab eis, qui circum arcem habitabant, post synoecismum ab omnibus Atticis celebrata,

magna Panathenaea saeculo sexto instituta esse sciebant quod utrum verum sit an salsum videamus ab eis autem temporibus quae accuratius novimus ad antiquiora ascendendum est. ac primum quidem, si pompam qualis a saeculo sexto fuerit examinamus, adulescentes viros senes, qui equis armis corporum virtute splendebant, hostias multas ad Minervae aram deduxisse videmus cuius

pompae in primo agmine virgines deae divitias ostentabant ut autem quotannis uniuscuiusque pagi Attici cives in pompa procedebant, ita imperii temporibus magnis Panathenaeis civitatum omnium legati pompam

sequebantur omnesque hostias osserebant ei autem, qui Minervae hospitio recepti Athenis vivebant, item atque Athenienses ipsi Minervae serviebant sic Athenienses, cum victimas deducerent, quotannis deam adibant; quinto vero quoque anno peplus a virginibus Atticis textus Minervae osserebatur quo factum est, ut populi Atheniensis splendore deae maiestas paene obscuraretur; nam Minervae non magis quain του δῆμοντον θ' ναίων Panathenae erant nullo autem symbolo antiquo, nullo ritu obsolet pompa vetustatem sacram prae se serebat atque etiam

iresiona thallophoria splendidiore suppressa est publica igitur Panathenaeorum natura vel e pompa, quae ad vetustatem servandam maxime

si Istrum rem exposuisse e Pausaniae verbis apparet; sed plurimos Panathenaea primum a paueis, post Thesea ab Attieis elebrata esse omnibus veri- sin,ile est dixisse, es Plut Thes. XXIV την τε ποχιν Αθηνας προσηγορευσε καὶ Παναγηναια θνσίαν t. τοίησε κοινην idem parum aeeurate expressum in geholio ad Plat Parmen. l. e. quod rielitonii et Thesei instituta vocibus πρωτον - στερον eoniungit tamquam si eadem Panathenaea bis instituta sint . antequam autem Eriehthonius Panathenae eondidisset, Athenae simplieiora exstitisse in Atthide eri non ilieebantur; quod ut ex Harpoeratione, qui Istrum nimis breviter exseripsit, eoncludi nequit, ita ea de ausa veri simile non est, nod strum, ne prima Panathenaea Theseo, Eriehthonio igitur Athenaea tribueret, impedivisset praeterea Athenaea, cum Panathenaeorum similia essent, simulaeram ligneum agitabant; quod idem Erichthonius instituisse in Atthide serebatur not. 18 l . Athenaeorum autem nomen a temporibus antiquissimis aliquo modo traditum esse verisimile non est immo eos, quos stersecutus est, synoeeismi memores hoe restituisse eensebimus. Mi sehol Aristid. l. c., et not. 20.

38쪽

fuisset apta, elucet iam videndum est, num Panathenae Atticorum oederis sollemnia suerint. ad nomen autem aggrediamur. cuius propinqua principalia Pollux enumerat δ' '): Πανιωνια Παν- αιτωλια Παυβοιλια Πάνδια '' . quibus Πανελλήνια quamquam Hadriani sunt praeterea Minervam Panachaida Τ'' et Cererem Pana chaeam ηδ addimus quae sollemnia omnia totarum nationum propria sunt, cum alia numina aliis praeessent foederibus, quibus nationum singularum partos coniungehantur. Panathenaeorum igitur nomen, etiam si Neptunus olim vicisset, non minus exstaret quam Panioniorum, si Minervae cultus Ionas coniunxisset nisi ea de causa autem, quod populus Atheniensis nomen a sua dea duxit, fieri non potuit, ut nomen Athenaeorum, quod Minervae sacra, non sacra Atheniensia significare ultro intellegitur, simpliciter in Panathenaea amplificatum esse putaretur Τυ). I θηναία γῆ- ναια certo sed Panathenaeorum Παναθηναία desideratur. quae autem forma sola cogitari possit, Ἀθηναίαν Παναθηναίδα dico, eius, cum populus nomen a dea duxerit, non ita, ut nominis Ἀθηνας Παναχαίδος. opus erat e nomine igitur Alticorum foederis sacra cognoscimus accedit quod paulo antea Synoecia Minervae celebrabantur δ' : nam ut his Thesei lacinoris memoria colebatur, ita illa foederis ipsius erant sollemnia Minervae Poliadi ita celebrata, ut Pan boeotia Minervae Itoniae δ' ) cum autem eadem essent Minervae sollemnia principalia et foederis sollemnia, actum est, ut nomine Panathenaeorum haec non magis quam illa significarentur. ea autem Panathenaea quae inde a saeculo quinto etiam aliis locis invenimus, partim Atheniensia imitantur partim eiusdem naturae sunt ).quoniam e sollemnium nomine satis gravia collegimus nunc quid emensis nomine sequatur, videamus ac primum quidem nomen Hecatom-baeonis a magno quodam sacrificio sumptum esse certum est sic enimi VI 68.

rent, eiusdem naturae erant, et de Wilamo it Kydathen p. 133.

atque eos, qui Athenienses non erant, oeis aneipitis vi altera usos esse altera Athenienses sive simul et hae et illa.

39쪽

batur' 'q), ecatombeus yy et Myconi Apollo, cui mense ecatombaeone primum sacrificium fiebat, ipse Hecatombius nominabatur' ''): sic Pythiorum mensis Bucatius erat Τ' ); qui etiam aliis locis occurrit 'q). a magnis igitur

sacris etiam Atheniensem Hecatombaeonem nomen duxisse concludendum est quocum ea, quae de huius mensis origine traduntur, bene conveniunt: nam ante Thesea Cronionem sive Cronium appellatum ab illo, scilicet cum synoecismum saceret, Hecatombaeonem nominatum esse in Alibide suisse veri simile est ' Τ). Athenienses igitur ipsi Hecatombaeonem a Panathenaeorum hecatomba tunc instituta derivasse videntur sed ne illos vera credidisse putemus, causis gravibus impedinaur ' ). ergo ecatombaeonem a Panathenaeis tamquam laederis sollemnibus originem duxisse quamquam veri simile, tamen certum non est.

e quibus omnibus Panathenaeorum naturam ab eis temporibus, quibus Attica in unam civitatem coniuncta est, publicam fuisse elucet sed ut Athenienses Minervae sollemnia antiquissimis temporibus tribuebant, ita etiam hodie rerum vetustiorum vestigia exstant iresionam dico et sacrisicium duplex, quorum opera ad saecula antiquissima ascendimus; nam

sacrificium duplex inde ortum esse, quod Minervae cultus novus cum Terrae antiquiore coniungi debebat supra vidimus atque resionam vel antequam Minervae cultus institutus et liva Graecis radita est Terrae in arcem ductam esse demonstrari fortasse potest quam paulo accuratius examinemus necessarium est atque pri inum, quid resiona Hecatam baeone exeunte sibi voluerit, quaerendum est; nam messis prior iam dudum absoluta, posterior nondum instituta erat neque quicquam praeter poma

Ditisnberge Syll. 373. N CIAII 45 v. b. de Deliorum et Teniorum Buphonione iudicare non possumus, quia sollemnia quae hoc mense eelebrata sunt, parum noviluus Cl. 283,

yi Saturni ultus a Cecrope institutus e Philochoro apud Maerob Saturn li 0, 22 Cronius meus is, quo Theseus Athenas advenisse dieebatur, Plut Thes. is, Cronio postea leeatombaeoli appellatos in Et M. Grero uβαιων iv ex Segner. s. v. . quae illo Ioeo de mensis nomine ab Apolline derivato leuntur partim inepta ad Athenas vix referri possunt sed apud alios Graecos Apollo Hecatombius exstabat, velut reoni not. Samium mensem Cronionem e titulis novimus, irehhοT,

40쪽

aestiva hoc tempore metebatur sed illorum gratiam re vera resiona Panathenaica missa relatam esse e carminis primis verbis elucet cum

enim Pyanopstis et Thargeliis carmen sic inciperet εἰρεο-νη σνκα νήρει

καὶ πίονας orονς, ea, quae e carmine Panathenaico servata sunt, haec sunt:

εἰρεσι νη συκα φ οε καὶ μῆλα καὶ ἐξῆς mala in frumenti locum posita

sunt ' ). morem igitur rusticum Thargeliorum et Pyanopsiorum resiona multo simpliciorem nam exiguae pomorum messis gratia reserebatur cognoscimus quam resionam ab initio Minervae oblatam esse vix credi potest, praesertim cum utriusque messis magnae gratia ApolliniosIerretur semperque maior esset Minerva, quam cui Pomonae munus sussecisset ergo hanc resionam temporibus antiquissimis errae fuisse puto postea autem, cum Minerva ab eis, qui circum arcis rupes habitabant, culta primum obtineret locum, cum boves quibus antea tamquam aratoribus pepercerant Minervae, oves errae sacrificarentur, illa etiam resionam arripuit quod ea de causa seri potuit, quod Minervae natalicia 'M semper eo tempore celebrata sunt, quo agricolae terrae pomorum gratiam reserebant; tum ab oliva sacra, quae Minervae erat. verbena sumebatur atque tandem, postquam hallophoria instituta est,

termites resionam veterem prorsus obscuraverunt.

sed resionae causa citius progressi sumus iam quae concludenda sunt, ea concludere tempus est sunt autem haec Minervae natalicia ei, qui circum arcem agros colebant et boves armenta equos educebant, Hecatombaeonis die Minervae sacro celebrabant quibus sollemnibus nobiles antiquitus apobale certamen instituisse et currus in pompa qua boves eum ovibus osserebant, deae produxisse censendum est praeterea quinto quoque anno peplus, quo simulacrum ligneum induebant, in primo curru in vexillo suspensus vehebatur haec erant Athenaea vetera deinde, eum tota Attica Athenis adiceretur, omnes Minervae cultu communi coniungebantur iam Panathenaea foederis sollemnia lacla sunt tandem anno 566., cum gentes nobiles ultimum valerent atque splenderent, magna Panathenaea instituta sunt quae saeculo quinto imperii Attici gloriam per quinquennium non minus quam Dionysia annua prae se serebant atque postea magnorum temporum memoriam servaverunt. populi autem Athe-ηρ num ipparehi verba apud Strab. II. 3, Cras ad resionam Panathenairaua reserenda sint, patum ovstat. sed ea de eansa verisimile non est, quod 'ranopsiorum et Tharseliorum resionae magis notae erant. hae autem verba sunt: οἱ ιοῦν εἴ τις, νησὶν ὁ Ἱ αρχος, Arrικης tρεσιωνης κατηγοροίη καὶ α μὴ δοναται δέρειν καὶ Ἀγχας, Ουros ἐκείνου ro ποι νου παν μαθημα καὶ πασαν τέχνην quibus everbis, ne quis mala quae in carmine sunt et pira in resiona Panathenaie non fuisse coneludat, non timeo. Callisthenes in sehol Lye 3l 9.