De Atheniensium pompis sacris

41쪽

- 33 niensis imaginem Parrhasius melius exprimere non potuit, quam populus ipse pompa Panathenaica ducta sculpta in Parthenone Phidias.

ex cur Sura.

de driphiophori S. de diphrophoris item atque de scaphephoris et de sciadeptioris ita,

ut errores inveteratos eicerei egit de Wilamowit Herm. XXII, p. 219 sq. deinde Fuiet aengler Me isterner e p. 87,2 illas metoecos non fuisse recto dixit nam in uno Aristophanis loco perperam intellecto haec opinio nititur quem totum interpretari in animo est quare Avium versus 1494 155 relegas velim. Prometheus veste velatus et umbella tectus furtim accedit Pithetaerias autem in sella sedens nonnullas aves animo aequo praeparat '' . deinde ubi Promethea agnoscit laete surgit et illi Occurrit hic autem, ut Pithetaero atra consilia ad aurem insusurret illi qui causae inscius in iratur, una bellam manu tenenda in tradit. lim Pithetaerus, ubi quid imbella sibi velit comperit illam summo gaudio ita vibrat ut Prometheus tutela privatus occultandi quodam gestu terrorem os leniet quod cum Pithetaerias statim cognoscat una hellam diligenter super illius capite ponit et aurem praebet tandem sermone sinito Prometheus de iiii e Pithetaeri manibusum bellam recipit et facetia prolata abit Pithel aerus autem Attico sale haud expers, cum eam, in qua initio sederat sellam tollat, haec respondet: και υν ser ρον γε HIρονόoει ονδὶ λαβαὶ v. ex Aristophane igitur nisi diphrophoros Allienis exstitisse nihil colligendum est. deinde e Nicophontis Enchirogas lori hiis '' et ex Hermippi Deis δ' ' diphrophoros cum cane phoris aliquo modo coniunctas esse videmus accedit ipsius Aristophanis Ρstimoni uni Eecl. 7343. st quo nihil aliud nisi diphrophoros cum cane phoris in pompa processisse elucet; nam integra pompa est quam homo ille nil serrimus cum sua supellectile instituit canephorum enim diphrophorun scaphophoriana hydriaptiorum citharisiam cognoscimus quod alter civis perspicit clim dicat, Diacis 17 Πρωνι τυλι κ ρνκ protιπῆν πεμπε ε ε; ipsum autem, qui seminarum decreto ubsequitur hostiam bovem esse censeas. denique traitis in talanta

Pithetaerum dum homi eant in sella sedisse inde veri simile est, quod paulo postea illa utitur aves aut ein ea de ausa vellisse videtur, quod in scena sequente iam vulsae sunt; neque enim Pithetaerum Prometheo adveniente nihil

Deisse eugebimus.

42쪽

diphrophoros commemoravit ''). ceterum vel ea de causa, quod apud Harpocrationem, qui, cum metoecorum munera salis accurate perquisiverit cs. μετοίκιον), Demetrium certo diligenter exscripsit, diphrophori non sunt, illas metoecos non fuisse concludendum 8Set. praeterea diphrophori et ex argilla sicine et pictae in vasculis occurrunt, es sigillum figlinum Iourna os heli stud. X p. 144. quod in sepulcro quodam in Ceramici repertum est mortua diphrophorus videtur suisse et pelicen quae Berotini asservatur Jahrb. X, Angei geri. 36. in Panathenaica autem pompa diphrophoros processisse oophoro videmus ''). sed num ea de causa quod una cum pepi in templo apparent, diphriaphoros ante an ephoros processisse concludendum est minime nam ne peplum quidem in primo agmine ductum esse demonstrare conatus sum sed item atque peplus sellae in templo interiore ad cerimonias sacras faciendas adhibebantur, item sculpendo inter canephoros eadem de causa, qua illae canistris arent, parum aptae erant nunc autem peplum, qui in templo

traditur, cum reliqua pompa pulcre coniungunt ''ὶ atque sellas pompea fuisse e titulo II 741 B videmus diphrophori igitur non minus an ephori erant, quam eae puellae, quae thymiateria portabant hic autem canephororum ordo erat canephori cum canistris sacris, canephori cum pompeis, quae maximam partem canistris in capite portabantur, diphrophori e quibus et hae et illae canephori aram adibant, diphrophori sellas in templum portabant.

ΒΟΗ POMI A. Athenienses pugnae Marathoniae gratiam ita reserebant, ut sexto Boedromionis die quingentas capras in pompa ad Dianae Agroterae sacrum deducerent ). quam pompam cui polemarchus praeerat ab initio milites

' Suid διπρο ιυροι, einex 2 766 I, 429. s. es et Et M. Suidas s. v. δίφρον schol. r. l. e. exseripsit, s. v. μιρο ι πουμένους erodoti nomen, quod in Et M. in Herodianu in eorruptum est, servavit . Iliehaelis tab. 14 3 et 32. yy' es puellae 3 l. caput retortum. 3 Xen Anab IlI 2, 2 es Herod. VI 10 sq. Aristoph. Equit. 660 eum seholio, tu ut de lor Ath. Vll, de malignit Herod. XXV ουδὲ προπιυγραν πουπῆνισroρηκας ἐν πέμπουσιν, νυν τῆ εκ ηι v. Mummsen p. 75, 4 χαριστῆρι τῆς νίκει ορ Miωντες in pompa igitur saerifieandae ducebantur ea prae es Arist. Aθ. πολ. LVIII l. Lacedaeivonii Dianae Agroterae aut pugnas capras tamquam vi για i inmolare solebant Xeu hel l l V 2, 20 es rem pubi Laeed Xlli, , Iut Lre. XIl qualia στάγια etia in apud Athenienses usitata suisse ex Eur. erael. 2 vide inus, es de Wilaino it Herm. X II p. 339. Callimachus igitur, cum ante pugnam Dianae

Agroterae en pi'am minotaret, saerificium magnum vovisse elisendus est. vide quomodo Aristophanis scholiasta Athenienses, qui tantae vietoriae gratiam vilibus referrent apris minotatis, excusare conetur. 3 Arist. AI πολ. l. e.

43쪽

Secutos esse et per se certii in est et eo confirmatur, quod posterioribus temporibus ephebi armati sequebantur i. equites autem, qui multis Dolopis intererant hanc prae ceteris secutos esse veri simillimum est '). huius igitur sormae pompa videtur suisse quingentae caprae quae erant Dianae immolandae in primo agmine ducebantur; quas polemarchus cuin Strategis sequebatur deinde pedites inter quos postea ephebi splendebant certis ordinibus divisi procedebant, concludebant pompam equites ). cum auterii pompae viam certo definire non possimus ta inen per sorum et per viam Panathenaicam ad Ilisum, denique ad temptu ni Agris situm ductam esse veri simile est q). sed in pompae forma ita restituenda acquiescere non licet quia forma ipsa ab ea, quae de Dianae Agroterae sollemnium origine est, quaestione pendet ac primum quidem vel ante pugnam Marathoniam Dianae Agroterae eodem die sacrificia facta esse statuendum est y . deinde ea quae viri docti et sexto Boedromionis diei et Dianae Agroterae attribuerunt Boedromia et a dea et a die discernenda sunt quae postero

die Apollini celebrata esse veri simile est ) ergo ea, quam de pompae

7 hoe numquam dubitassent, si pugnaui Marathoniam Metagitnione ire plenilunium i. e. r. diem XIV. eommissam esse respexissent; quod post Boethhium demonstravit oeplle Quaest Pis p. 3 sqq. iusta uti igitur diei festi memor Callimaehus eum ψάγια inmolaret magnum vovit aeri licium quingentae autem caprae Dianae non magis quam militibus oblatae sunt, qui victoria laeti gregem magna in in maiorem deae gloriam omederiant. hie esset insistendum; sed facere non possum qui paueis ad pugnam ipsam recurram, quam reeentiores haud ita selieiter tractaverunt; nam evanuit paene inter eoniecturas male sultas verum, quod de tribuum ordine quo erant dispositae in acie dixit Boeckhius Monde Sel. p. 6 sqq. scilicet tribum exeepisse tribum inde a cornu dextro pro prytaniarum ordine sortito ergo, eum eantis tribus πρυrανευουσα in extremo steterit ornu dextro, pugna in prima

44쪽

- 36 forma protulimus, pini sustinenda et aliam pompam militum impetum complexam septimo Boedromionis die Apollini Boedromio ductam esse

censendum est '). cuius nec formam nec viam novimus atque coniecturaa viliores sunt quam quae proserantur qui autem factum sit ut cerimonieantiqua cum pugna Marathonia coniungeretur, facile intellegimus ').

multas atque diversissimas pompas mysteriorum sollemnia magna Boedromione celebrata praebent.1. de sacris Eleusine thenas ductis. ac primum quidem declino quarto Boedromionis die sacra Eleusine Athenas in Eleusinium sub arce ducebantur in). quae saeculo qui ut sacer

aliud testimonium praesto esset, putaremus sed multa atque gravia praesto sunt. IalIi cum nusquam Diana Boedromius inveniatur apud multos Graeeos pollo Boe-dromius, a quo menses nomina duxerunt, occurrit unde Callimaehus seripsit sanoλλον

πολλοί σε Βοηδρομεον καλέουσι in pnil. 69 . Apollo Boedromius Thebis Paus. X27, , Βοηδρομι υν multis locis quem deum etia in ore receperunt, unde Delphorum mensis oti θοος Cllo p. 65 Apollo Boethous quem Stesanius Apollon Boedromio p. 2 profert numqua in exstitit nam pollinis cognomen apud Callimachum in Del. 27 non magis est quam Diauae in Dian. 22 ergo etiam Athenis

Apollinem Boedromium, ni Boedromia antiquitus elebrata sint septimo mensis die, qui Apollinis erat sacer, ultum esse eensebimus qui deus ubi habitaverit eseimus, sed prope Apollinis paterni sacru in Apollinis λεῖκα κου statua erat, Paus ira, .lo autem Apollinis filius Atheniensibus auxilium eontra Eumolpum tulisse dicebatur. quare, eum die sexto Dianae Charisteria celebrarentur, fieri non potuit, qui Boe-dromi cum pugna Marathonia eoniungerentur unde iterodoti impetus de Wi Iamn-wit I. αὶ in Atthide autem Boedromi in vietorias ex Amaxonibus latae memoriameelebrari tradebantur Plut Thes. XXVlli.' impetum illum pompae sormis expressum esse s Demostheni verbis BOη- δρυιιι πω πειν veri simile est; sed id quod in Elymologie Magni glossa altera est, saerifieium hae in pompa oblatu ui esso haud Deile quisquam redet. i' v. not. 8 in fine. CI II b titulus alteri . Chr. n. saeeuli; sed siti gularum erimoniarum dies umquam mutatos esse verisimile omnino non est qua saera quid fuerint certoeoti se nequit; sed simulacra non uisso e titulorum verbis olligendum est: l 470

45쪽

IT dotes Eleusiniae portabant ); sed tertio sortasse iam quarto ineunte, curru simplici, quem boves trahebant vellebantur 3 ephebi autem armati atque mirio eoronati altero a Chr. n. saeculo ad cho locum quendam in via sacra' situm ducti inde sacra in urbem deducebantq). contra altero . Chr. n. saeculo vel decimo tertio die leusine missi sacra per tota in viam prosequebantur quibus temporibus ὀ φαιδννιης, qui Mi- Dervae sacerdoti sacrorum adventum nuntiabat, pompam videtur prae- Ssisse in cum autem eodem saecul pompa ad Sacram Ficum sub ipsa urbe iter sisteret' , ille fortasse in urbem prosectus nuntiu in absolvit, deinde redux laetus iam urbem intrandam esse sacerdotibus indicavit. qui mos, si modo exstitit utrum temporibus antiquiori hus tribuendus sit neene, incertum est, sed pompam illo loco semper iter interrupisse ea de causa puto quod illic Phytalus Cererem primum receperat primum autem Cereris templum Atheniense Cereris sacra certo adibant sic Eumolpidae Eleusinii, quibus tota pompa curae erat ' in, cum Phytalidis Atheniensibus coniunge-

dei simul aerum ligneum, alia saera sunt praeterea in magna pompa, quae s. Boedr. die instituebatur, solum Iaeehum eanebant, . . denique, quod mihi quidem gravissimum videtur esse, saeculo quinto saeerdotes Eleusinia saera portabant, fortasse in eapite Ilor sat. II S, 3 ut Attica virgo eum aeris Cereris praeerit fuscus mydaspes Caecuba vina Ierem , et not. 2. eerto igitur simulacra non erant, sed symbola mystiea, quae simulacrorum, quin etiam numinum ipsorum ita sere instar erant, ut laseinum Baechi: τω κιιλάθω κατιονto ἔπειιθέγξασθε γυναῖκες Ac ματερώθα χειρε πολυrροφε πουλυειέδυνε ' quae inter aera etiam fascinum fuisse sabulis, quae sunt de Iamba et de Baubone, verisimile est. - denique sehol. Theocr. IV 25 ad saera eognoseenda nihil valet; nam si omnino ad mysteria reserendum est, nihil nisi scholiastam item atque nos, quid sacra suerint, nescivisse monstrat.

a. 42l. . quod quamquam imprimis ad s. Boedr diem reserendum videtur esse, tamen item ad 4 pertinet: nam eaedem sacerdotes saera et Athenas et Eleusina portabant. 3 CIA IV 2, 38b v i mysteriorum epimeletae praebento se oeote ην κουιδῆν ων εοων hue reserenda sunt, quae Probus diei ad Verg. Georg. I 163 tardaque plaustra sunt enim vehieula quorum rotae non sunt radiatae, sed tympana cohaerentia saei et iuncta antho farreo areis autem cum rota volvitur, nam rotae cire eiusdem eardinem adhibentur. Me vehieulum in aeris Cereris areanas quas Eleusis appellatur ab oppido I sine Attis et id ducunt boves es Boettieherum Philol. Suppl. III p. 30 l. ire annum 400. seminae divites in pompa magna turribus utebantur Arist. Plut 1013, Demost h. XXI 158, es. Suid να ἐκ των ἁμαξων σκωμ- tiar - ehol. Arist. Plut 10 14 . quod eum antequam etiam aera curru vecta sunt, laetum esse veri sinii te non sit, eurrum obus tractum intra annos 2 iv. not. 2ὶ et 408-3b8 Arist. Plut. institutum esse conicias. , arp. εο odo unde breviter Photius et nidas.

46쪽

- 38 bantur deinde pompa per portam Sacram' , per Ceramici δροριον, per sorum per viam I anathenaicam ad Eleusinium sub arce ducebatur ' . deductionem igitur simplicem, qua Smbola sacra Eleusine Athenas

transportabantur, cognoscimus parva autem pompa erat temporibus antiquis, quibus praeter sacerdotes nemo sacra deducebat, maior posterioribus quibus ephebi agmen sequebantur quae pompa cum item atque magna illa, quam 9. Boedromionis die ducebant, postquam Eleusis Athenis est adiuncta instituta sit sanctitate vetusta ea de causa caret, quod non tam a religione praescripta quam inde orta est quod Athe niensis cultus publici sedes Athenis non erat unde et sacra Athenas ei mystas cum Iaccho leusina duci necessarium erat. 2. αλα δε ελασις. tum decimo sexto Boedromionis die qui αλαδε μυσra audiebat, magnum agmen ad lavacrum sacrum quo mystae expiabantur, instituendum ab Eleusinio per viam pompicam in Phalerum ducebatur' ). quodia inquam o inpam consor malum esse ea de causa veri simile est quod rex mystas videtur duxisse ' et quod agmen epimeletis curae erat λ .

deinde Aesculapio decimo septimo Boedromionis die pompa quae archonti erat curae ducebatur M). ut autem dei novi δ' cultus dignitatem

Orαν οἰκουρωσι μυσται ti τῆς τῶν ιονυσίων των μεγαλων μετα νων ἐπιμελητιον hui diei maxime eonveniunt es Philostr. vit Apollon Tyan IV 8, τὶ Emδαυριαμ ετ προσρησίν τε καὶ ἱερεια δευρ μυειν ' Αθηναίοις πατριον ἐπὶ θυσίαι δευτέραι, 18. Boedromionis die elebrata . Aristotelis autem verba hue atque non ad Asclepi ea, quae . Elaphebolionis die eelebrantur, reserenda esse e verbis ora Otκοιρῶ ι υσΤαι elueet . nam inde, quod apud Aristotelem sele pie ante Dionysia posita sunt, nihil eolligi potest, quia duas, quae a rehonti eurae sint, eoniungit pompas Thargelia enim et Disoteria eodem modo eo niuneta sequuntur, deinde Dionysia et Thargelia eertamine connexa praeterea in titulo II 4l se e selepi ea ante Thesea, a, b d ante Dionysia sunt duo igitur erant. ita movit commentar gram m. IV p. 25, not. l, Preller-Rober I p. 21, 3.

47쪽

39 prae se terret pompa ab initio splendide exornata est; nam multos boves ' canepliori praecedebant in '), cives vestibus albis induti sequebantur '). cum auten bobus et tominibus multis ad Aesculapii sacrum alius aditus non pateret, pompam per theatri diagona superius intrasseveri simile est Τ'). ita cum in medio clivo duceretur perpulcrum certo praeliebat aspectum e pompae formis autem ut simplicibus, ita splendidis saeculi indoles elucet q).

iam Atheniensium pompam maximam aggrediamur, qua mystae undevicesimo cedromionis die mane profecti Eleusina ducebantur. ac primum quidem pompam qualem a saeculo quinto fuisse scimus deinde

origines atque naturam tractare in animo est ut autem mysteriorum cerimoniae omnes parum perspicuae sunt, ita pompa accurate describi nequit: nam tamquam nube velatam formam totam videmus.

mullorum hominum agmen non ab uno loco, velut a soro proficisci poterat, sed singulae partes diversis locis congregatae et ordinatae sint necesse est ergo cum pompa a Ceramico prosecta esse dicatur ), Ceramicum totum a soro usque ad portam sacram mystarum plenum suisse censendum est ab leusinio autem sub arce pompa re vera ordiebatur; nam inde sacra, quae decimo quarto die Eleusine adducta erant, reducebantur 'in quae saeculo quinto a sacerdoti hiis Eleusiniis portata et a tertio aut a quarto in curru simplici, quem boves trahebant, vecta esse vidimus postea autem ephebi armati et myrto coronati ab Eleusinio

eeremoniarum quae I et 8 die in Aesculapii honorem fiebant, nomen ommune Epidauria fuisse et 8 diem mystieum, en etiam heroa feralia CIA I 453b attribuenda videntur esse, vel per se eodem nomine signifieatum esse eenseam traἘπιδαυρμι μνειν, Philostr. l. e. . eo utra primus dies qui Αeseulapii pompam et saeri- fietum eo utinebat, iure AHqπδεια nominabatur in titulo autem κανη Ορησασαν Ἐπιδαυρίοις seriptum est, ut Aselepie verna excluderentur; quod, si praeter eam quam traetamus pompam ne deeimo septimo e duodevieesimo die ulla dueebatur, prave intellegi non poterat. --eseulapii anistrum argenteum Ct II 24 B v. 3. ' vestium eo lorem album ab initio praeseriptum esse veri simile est. l.

Aristid. I, p. 73, irar BCH. Il, p. 9. Athen. iii Il, ab XIII, U. Eoohle p. 7 sq. ' es. Thesea Diso teria flendi dea ephaestia. Cl ill 5; quod idem ex Herodoto VIII 6 eone ludi posset. 20. autem die pompa Eleusina adveniebat: ehol. r. lan. 324 Plut Phoe. XXVIII, Camill XlX;

3 sebo l. r. an. 399.

48쪽

sacra prosequebantur ') sic pompa ad modii in parva per viam Panathenaicam in forum ducebatur ubi cum magistratibus sacris et profanis ' mystas multos accessisse putandum est '); a porticu picta enim hierophantae et aduchi προρρηροις iebat deinde pompa, cum per Ceramici δρομον duceretur, perpetuo mystarum greges singulas attrahebat, donec ante Iacchi templum advenit '), hi dei simulacrum ligneum quod in curru ponebatur, accedebat ') tunc priuium illud ακχ' ω Ἱακχε sonuit h). qui autem insimis temporibus occurrit εὐεν Ἱακχαγωγος aut currum praecededat aut sedebat in curru y deinde pompa per portam sacram Ceramicum exleriorem intrabat, ubi ultimos mystas accessisse veri simile est iam ingens piorum multitudo sacra et Iacchum sequebatur: nam ut lapis de summo monte devolutus crescentem nivium molem secum rapit, ita sacra ab Eleusinio prolecta mystas attrahebant ). cum autem saeculo quinto omnes pedibus procederent a quarto seminae divites ). postea etiam alii imprimis magistratus sacri curribus itebantur q); qua consuetudine Lycurgus seminis frustra interdixit ' quo in agmine magno quomodo partes singulae distributae sint accuratius definiri nequii. tamen sacra et Iacchum, quae in prima ducebantur pompa, magistratus sacros Eleusinios et Athenienses urbiumque legatos ' vestigiis secutos esse veri simillimum

est postea autem etiam ephebi, quos cosmeta armatos et myrto coronatos et ordinibus militaribus distributos in pompa ducebat, sacra prosequebantur '). denique mystarum multitudo varia ita ordinata, ut virorum et seminarum chori separarentur inter se procedebat δ' l. omnes autem myrto coronali '' et multi vestibus albis induti erant λ).ην cI I 466-47l, Illa.

V velut rehontes senatores epimeletae de quibus aeeurate tit. IV 2 385 d alii. ' Arist. an. 369 sqq. eum scholio, es. Rober Coeli gel Anz. l. e. p. 38. Mi Paus I 2, 4, Plut Arist XXVI l Aleiphr. ill 59 Clem Alex Protrept. I, p. 64 P. ρ ligneum, non marmoreum simul aerum in pompa vetum nee mavibus per

viam longam portatum esse non est quod deuictus tremus

δ eerto nuin erus permagnus erat; sed quomodo ex Herodoti, qui sabulani refert verbis IlI 65 δεῖν κονιορ ror euo νεα an 'Tλει σῖνος ae νδDῶν μαλι σει κη τρισμερίων illis temporibus 30 000 mystaru in suisse eo ne ludi potuerit miror. nam nisi numeria in magnum ille significare noluit quod Plutarchus ut homo Graecus

49쪽

contra de itineris longi forma omnino non constat: nam id tantum scimus cerimonias multas sacri licia libationes saltationes hi in nos) cum multis monumentis tumulis aris simulacris templis) coniungendas esse' in quae cerimoniae autem quibus in monumentis quomodo factae sint, nemo dicere potest quare nec Pausaniae verba, quibus viam sacram describit, reser nec singulos locos sacros, qui cum religione Eleusinia cohaerebant, enumero velut Sciri tumulum et templa ad Sacram Ficum atque in faucibus intra Corydallum et Poeciliam). nam melius qui Pausaniae verba ipsa leget cum pompae formam qualem restituimus in mente verset, itineris speciem oculis proponet' - .sed unam atque gravissimam cerimoniam sacram accuratius novimus,

gephyris mos dico ludicra in Ceptiis ponte facta ' ubi cum pompam

lente procedere necessarium esset, vetus mos rusticus commode hsolvebatur item enim atque lavacro illo, quod eo die, quem rei αδ iuvσrmappellamus, instituebatur, mystae cavillando expiabantur et impune per licentiam sacram versibus alternis opprobria rustica sun debant quem morem saeculo quinto a re publica ordinatum videmus esse: nam singuli chori certabant inter se et is qui cavillando vicerat certaminis praemium recipiebat My). ut autem cives noti et famosi irridebantur ita quivis aut quaevis e mystis '' et item atque tentis semina imprimis cavillabantur inter se '). tandem sole occidente ' mystae laborem multu in passi Eleusina adveniebant, ubi pompa taedis accensis et carminibus decantatis per locus sacros ducebatur' ) denique Iacchi simulacrum ligneum in templo con-

3 Pausan 36, 3-38,7. 3 pompa Panathen alea sori sacra singula venerabatur, V. s. p. 24. - quomodo illud κροκουν lex Seguer. V, exher p. 273 cerimoniam diuturnam in pompa laetum esse cogitari potuerit, parum tutellego. nam inde, quod Croconis arx in via saera erat Paus i s 8, i , nihil sequitur nn vi Croeonidae hoc in loco revineti erant ΤM Strab. IXQ, 24 p. 400 C, es. γε ινριστοί et γε ιν 2Ω.M A r. an. 392. r. an. 409 sqq. Aristophanis verba Mommsenius p. 230 sq. parum recte

ad pannychida Eleusiniam retulit. nam priuium, ne poetae earnien subtilius interpretemur, cavendam est, de imi versus 386. listat: ca ' σψαλῶς π αν ῆα ρον παῖσαι νε καὶ χορευσαι. io ponte certamen in agnum iustituebatur praeterea per iter longum ho modo templis onsumebant. ' Suid . rce ἐκ των retiαξῶν σκωυριατι - schol. r. Plut lut 4. unde suerunt, qui pompani diei ieesimo attribuere ut, s. not. I.

' imprimis pulverem, quem iam illis temporibus ita viis Λlti eis multum fuisse ex Herodoto Ut 65 vidimus es Arist. an. 40 l. in Arist. Ran. 3l3 sq. Eur Ion 1074 Laetant. I 2I, 24, Fulgent. I l0.

50쪽

- 42 debatur ), mystae autem, cum per prata florida vagarentur, pannychida instituebant M). iam quae pompae magnae origines et natura fuerint videamus atque inde quod nisi postquam Eleusis Athenis subiecta est, pompa institui non poterat ordiendum est superstitionem igitur alitiquam pompae sormis expresSam Sse nemo suspicabitur sed pro ea, qua fuit a saeculo quinto Orma, Ssteriorum pompa earum, quibus deorum simulacra deducebantur pomparum, velut lynteriorum aut Dionysiorum, similis videtur esse: nam Iacchi simulacrum leusina ducitur, Iacchum mystae canunt ab Iaccho dies sestus et pompa ipsa nomen duxerunt i, ut Iacchus rite in pompa veheretur, postea sacerdos lacchagogus exstitit; Iacchi igitur deductio pompa magna videtur esse at haec neque origo neque etiam saeculo quinto μ' pompae natura erat, nam a pugna Salaminia Iacchi gloria orsa est y neque antiquitus Iacchi simulacrum in pompa ductum esse demonstrari potest immo pompa inde originem duxit, quod deae Eleusiniae etiam postquam civitas leusinia ab Atheniensibus subiecta est, leusine, non Athenis habitabant Athenienses igitur ad mysteria celebranda leusina proficisci necessarium erat: quod ita faciebant, ut pompam magnam instituerent ut autem Istae Athenienses omnes, ita Iacchus deus mysticus Atheniensis, qui Athenis cum matre et cum filia haud aliter coniunctus erat atque Triptolemus Eleusine deas adibat multo rectius igitur Cereris illa sacra, quibus, cum Athenas transportarentur, quam arte dea cum urbe coniuncta esset, significabatur, a mystis deducta esse dici possunt nam Ceres Athenas veniebat, ut mystas ad mysteria celebranda secum Eleusina duceret. qualem pompae naturam fuisse puto. haec igitur constant antiquitus mystae pompa magna instituta Eleusina se conserebant; cuius agminis in capite Cereris symbola sacra portabantur postea, quantum quidem videtur non ante pugnam Salaminiam, Iacchus, qui cum Atheniensibus artius quam cum symbolis sacris cohaerebat, simul leusina ducebatur ). deinde Iacchus paulatim

CIA IV 2, 38b v. 20 οἱ ἐπιριεληταὶ ἐπεριελήθησαν δε καὶ τῆς 'EDυσῖνι ro 'Dόκχου ποδοχῆς quod ommsenius p. 233, 2 non recte eiecit sed quo templo

Iaeehu reeeptus sit eseimus.

M Kern Ath. Mitt. XVII p. 38 sq.

' quod Aristophanes sensit, eum mystas indueeret anentes νυν καὶ 1ονάραιον εῖν παoακαλειτε δευρ αδαῖσι ων ξυνέμπορον τῆσδε τῆς χορείας. In επολυτίμηr μέλος ορ ξ γ λσro ευρων, δε Deo συνακολουθει προς την θεὸν καὶ