장음표시 사용
31쪽
sas praelati corrigere fratres,& C8 Ordinationes tam Vnde in cap itulo apud castias Ordinis quo ad vim celebrato.M .ccc. iij.sic dicitur. praecepti,dc censurarum cc Declaramus sordinationes & clesiasticarum acu ipsis ex
scepta inagistri ordinis re Pri0 pirare volumus. Vira Ver
rum provincialium post eorrum e
mortem vel amotionem in sua ad Kqtiens remanet roboris strinitate,quo, pitulum intelligitur. Quorisq; per eorum successores re ad reliqua vero, qdolibet uocentur. Et ident di in v dς per generale apitulit vesdu . bus inq;. rare volumus, donec sue
C7 Inchoationes aut quae rint reuocata per simile posunt in capitulis malibus testatem: Excepto si quem non mandetur executioni, Magister ordinis, VicariuVsque quo approbatae fue totius ordinis instituisset .rint per alia duo capitula, Hunc enam volumus eum 8ctate sint costitutiones, ipso e irare. Ab inserio nisi forte eade inchoatio ribus aute capitulis dc Praefat pinodii ordinationis. laus quomodolibet ordi,q C interpretationesregii nata, cum ipsis tanquXmlae vel constitutionum fa, ab homine ordinata) expictaea generali capitulo non rar volumus Exceptis Suphabeat vim constitutionis, prioribus confestaribus tanis per tria capitula gene- hatrum, simonialium,Vi resia continua in modum carus monialium,3c mgi, aliarum constitutionum, stris personarum utriusque scilicet per viam inchoatio segus tertii habitus, & ois, nis Se confirmationis con, cialibus Couentuum absq;nnuate fuerint approbatae. iurisdictione.Hos enim volum
32쪽
'ata Vit. Prologus constitutionum Isa canatis durare curn ea qua contineat manifestum erro abebant auctoritate, do, sequenda esto reuocent ab haben poteltate destituendi eos pretatio vel declaratio facta per' Porro Praelati om- capitulum gnerale vel per in Qua a multitudine praecein ostrum ordinis licet non habeeorum Sc ordinationu ab. 'tamen tui. IV 'ς queu nima da. Et ob hoci diuersis rapituis obbi iubditorum injiciant, lis generalibus a principio ordi CC propter defectum viai, 3 a b ec tempora pluris: MN vel paucorum, que vel Qx 'Ux Π madmoniti,
tonetia 60nta capitulorum generali sim, tu dςbeanti singulis conuentibu d Nulla quoq; potestate ior i aliquo quaterno scribi&ter, dine nostro, in comuni vel inani o confregalixi, vi G ijonrtio lusi riliri, a; tWi nec deleri debenti, tu se Pμης ψ μ' - qmd 0rdi nisi fuerint reuocate,sicut habetis, iis p Q bratur m mr in capi ito apud Coloni,ni . Poena, quod non po9 Μ cc xlv. Vn i capitulo apud sit aosolui a peccatis suis . ni R ixi m M ccciiiii.sic dicie.
Deccati morentiet filii ros οὐ ni ru inniti et reline is N aluus ut aeclarationes huius an
mortalis sibi reser uiae omnes alias praeteritis tem' vare, ut viderint expedire secta quas habere po/xceptis, si animabus. xeriinistribant diligenter ivno mi i p QIntersitationes reinlaen uni, i constitutionum &c. Oeelas,
. --us tu' nstitutionuin occurrerit i e capitu
lai R prietationi & declarationi cibi ψibus
33쪽
ius declarationes & ordinatio plendis. res capitulorii genex liu semςi Quartumdecimum de no in inense legi facianx uitiis eorum instru
simul congregatis in capitulo vel in inens a. Siquis autem frater tunc absens fuerit teneatio sub poena priuati is voci, cu ubppraesciis fuerit in ζψηλα sextumdecimum de leui
Ias legere inteliagibiliter , Ecuiuis, dc eorum instriictione.
Quintilliadecimum de pro sessione.
C Librum autem illum dili Decimumseptim de Drugeter conscripsimus,in quo ui culpa.duas distinctiones adnota Decimuino flavum de gra
QExplicit prohemium cu Decimumnonum de gra declaratione. uisiuina caepa. et Prima distinctio cotinet. Vigesimum de apollatis. capitula, C Secunda distinctio conti Primi de ossicio ecclesia . net decem dc octo capi, Secam de inclinationibus . tuta. Tertium de lavigiis modi Primum de domibus com
Quartum de ieiuniis. Quintum de cibo. . Sextum de collatione. Septimum de infirmis. Octauum de nainutione. Nonum de lectis. Decimum de vestitu. Vndecimum de rasura. Duodecimum de silentio, Terquindecimum de recb
Secudum de electione,prictis conuentusis de ins tubone supprioris. Terdum de electione prioris prouincialis. Quartum de electione incinstri ordinis. Quintum de electione dis finitorum capituli pro uincialis 3c generalis, Sextum
34쪽
Sextum de capitulo quot, A Vdito .a, primoltu diano. digno surgant fiatres iis a Septimum de capitulo pro .b. Sc stando dicant uinciali. ossicium de beata Virmne E Octauum de capitulo go . pro tempore .d. m. nerali. tutinas autem dc missam de de te Nonum desolent celebra Omnes alias horas canon, tione capituli. cas simul audiat fiatres ii A p Decimum de capitulo go stri,nisi cum aliquibus pn, neralissimo. latus aliter . e. dispensare Undecimu de 'isitatoribus voluerit. Duodecimum de Daedica . iit; toribus. Ula pium constitutione, i Tertiuindecinium deiune omini. pdicato capa.
16 Quartumdecimum de uti st ad horas canonicas no, o dentibus.. i debemus regulariter habere niis intumdecimum de co- ρ βρο -priinum debet eme
hreue. Quo audito fratres deinhent se praeparare re occupatio
serit decimum de consti nes in q- tunereonu turionibus capituli Pera mixter nec nouas assiimere. M. L, k piniani. cundum axuem signum de hoe in septimu de consti---nteremi
. omni remotiori loco domus se alis.
Distinctio prima de ossi, ine.' Et stando:
moygno debet in dornutorios atres
35쪽
fratres stando dicere officium et omnes fratres clerici simul inde Beata Virgine, quado P rem ecclesia natabui conventualet rore est dicendum, o incipis debetar audire de horas canoniente re dicente uno versu & cas dicere,quia ecclesiae nostrar liis respondentibus & dicenti sunt conuetuales, nisi praelatus ivus altu versiain, ct post secuim cum aliquibus a pler honestas, dum sinum debent officilian & legitimas occupati oes voluede tempore in Goro deuotZ re rit disposare ut priuatas missas distinctε cantare In aliis vero audian re in priuato officium horis diei debent post secundu dicant. Declaramus autem insignitin in choro ante officium Dalrcs debet quotidie misiam' de tempre stando officium bea nou solum videre, sed re au-xae virginis praemittere nisi in dire,quia irreligiosum valde est . completorio ubi post officium refrater quotidie maximε quande tempore officium Boxae vir clo est in domo non audiat mirginis dicitur, siciu fuit ordina sam. Nec super hoc dcbet praeiu in capitulo Mctensi M. cc. latus de facili dispessere, sed poxxj. e. Pro tempore. Decla rius per poenitentias debet fraraitius officili Deatae virginis tres ad audienasi quotidie mircertis diebus in dormitorio , re sam compellere. Hore autem in choro intermittitur, & ad ip canonicie quado in priuato di/sum dicendum fratres non obii cuntur, taliter debent dici o usantur videlicet in festis dupli te qui dicit nisi sit surdus voce cibus,& supra. re in octauu so propriam possit audire. Debeelemnibus . re quando de beata etiam quilibet distinctὰ tractim virgine agitur.siue in octaua ip dc cum debitis punctis & attentius siue extra octauas re certis rione lavi in choro j extra choaliis diebus. Et propter hoc G xum diuinum ossicium Iersa titutio dicit et fratres audito uere. N5 requiritur tame actio orimo signo dicat officium de iis attentio per totum, nec sus Lata virgine pro tempore, ae ficit solum habitualis sed reari non semper. propter illos dies tur virtualis alictio,quae ex priin quibus intermittis, quiuiuis ino proposito per totum officiare illis diebus ex deuotione in continuatur,quando.Lquis popriuato semper dici debeat. .d nil se ad diceduin officium cis Matutinas autem & missain re intentione attendendi ad illud, omnesi horas canonicas simul vel saltem soluendi debitu sua audiant fracies. Declaramus quo obligatur ad officili dice. du
36쪽
enam si s equenter intra apsum ossicium ex quada infiranitate & negligentia distrahae,
alum tamen contraria intentio.s nullo modo volendi attende Te,non interueniat. Sed fiquis incendo ossicium per magnam eius parte occupet se in aliquo exercitio manuali distractivo,
talis non colimraret virtualem att&ionem, nec precepto ecclesatisfaceret. F ratres autem
conuersi quia vocati sunt ad officia corporalia, Oc ut in sudore vultus sui vescantur pane suo, ad praedicta non tenentur sed sumest eis audire inissam priuatain sine nota, & loco officii dicere sita pater noster & Aue Maria. Nec debent propter particulares deuotiones, opera corporalia dimittere, sed i ipsis debent se continue cxercere. Ad Completorium tamen & ad sahitationem Beatae Virginis nisi magna necessitas eos excuset. debet cum aliis semper venire.
Dein declaramus φ sicut clerici seculares qui non iunt in sacriss sint biificiati tenentur & obligatur dicere ossiciti, ita de quili Det religiosus cleries qui ex eleemosinis vivit, &ab ordine uisione victus & vestitus he renctur de necessitate salutis omoum dicere. Nec in hoc potest in eo praelatus dispensare, nihliuent uiuua qui non est adhuc religioni obligatus , nec
forte scit officium legere . Debet tamen aliquas orationes Psatisfactione loco officii dicere Et debent fratres libentius in ecclesia officium dicere * extra , tum propter deuotionem io, ci, tum propter praesentiani Sacramoti corporis Christi, tu propicr reliquias sanctorum , tum propter angelos assistentes,tum propter societatem fratrum . de maiorem diligetiam qu.pe in officio dicendo solet ibi apponie, extra. Ideo non sunt quaerendae occasiones vel licetitiae deficili remanendi a choro, sed omnes simul ad officium dicea dum debent in ecclesia & choro conuenire.Vnde in capitulo apud Placentiam celebrato.M. c.x.sic dicitur . Volumus de
ordinamus φ nullus frater etiapraete tu praelationis vel lectoriae praeteritae seu alterius officii cuius coq; a comunibus fratrum obsequiis & ossiciis seu a
choro aliquatenus sit exῆptus. Gratias autem quibuscuq; sua hoc hactenus per priores 1 uinciales vel inferiores eis concessas ordinatione pnti penit reuo
re ass8.Et Auiuion. Is , I. Nullus frater nostri ordinis,ratione paternitatis,aut alterius gradus exemptionem praetendere possit a sequela chori, aut aliis P B uaminibus
37쪽
viminibus ordinis; Iectoribus, raedi eatoribus ac Magistris inheologi ,actu legcnti bus,aut
praedicautibus duntaxat exceptis, Circa quos legitimae colae, rudines pro linciarii obseraeia f.
CNisi praelatus aliter . ,e. dise pensare. Declaramus ' praelati sicut possctiint fratres ex causa rationabili dispensarei choro, ita possunt eos dispensare quoad proprietatem ozicii quae id, di ista est ab ordine: non tamen possitiit eos dispensare quo ad tubstantiam ossicij: quin illud dicant fratres quoquomodo utinputa qnando deberet fieri de seria possent cx aliqua honesta re deuota causa disposare o fieret de aliquo sancto officium triulectionum vel nouem: vel sicut
fit de fbsto duplici re supra: in
quo casta fratres qui non di, xerunt officium beatae virgi . nis in choro tenentui illud di/cere in priuato. item declar inus et fratres tenentur ex praeceoto semel in septimana tota officium defunctorum dicere quum dici debet infra hebdo.-anadam in choro. Tres autet ilec. defunctorum quado dicuntur in choro non tenentur omiti s fratres dicere,sed solum ministri altaris: & qui habent missam pro defunctis qui per tabu ad hoc sunt notati. Tenee etiam quilibet frater dicere tantas quando fit de feria & susficit et post qualibet hora diei it
las dicat: quavis magis laudabi te sit, , t post matutinas dicatur sicut iit i choro. raeclaramus prop ter multor uin scrupulosam aut timoratam conscientia dc alias rationabiles causas,i ca pitulo Salmanti. Iss ι. auctori,
rate Apostolica statutum fuit tam de officio defunctorum 4
de letauijs in hunc modum. Absoluimus tam chorum quaministros altaris ab obligatione recit di vigilias trium iectiona pro mortuis, prout hacten' ob ser atrum est. Exin recompensatione,pro debito iustitiae & charitatis,ordinauimus, di ita serua rivolumus, ut nullis festis aut octauis etiam solennibus obsta/xibus c praeter octauas Paschae, re Pentbecostes totum offici pro ipsis defunctis cum noueni 'lemollibus qualibet hebdom da, semel ab omnibu* &sngu - lis se tribus , tam in choro qua
extra existentibus persoluatiir.
Pt in mane sequeti pro ipsisuna Missa e nretur de R equiem, si non sit dies multu selennis,ali- as cantetur Missa ordinaria ea loratione. Omnipotens sempi-xerne Deus qui vivorum domis inaris &c. de cum aliqua proces sione per claustrRM vel per
38쪽
De Ossicio Ecclesiae Cap. j. 18
αIefiam csi Respons. vel responsorijs &c. & hoc inuiolabiliter
in omnibus conuentibus nostri ordinis obseruetur. Super quo ram prodiatorum quam cantorii Conscientias oneramus. Qui ct curent,ut tali die & hora pr. edicta fiant, quibus omnes possint melius interesse. Ad quae oni nes re singuli teneantur, cet ina.
gistri S actuales lectores, suis diipensationibus no obstantibus. Ite Declaraui in letanias debe/re dici ip choro, qtiando fit de Uria prout hactenus factuin est,
sed in eis non 3 epetatur a cho xo nomen alicuius sancti: sed solum respondeatur. Ora pro nobiς, neq; dicantur post matuti nas, sed in sero precedenti post
completor .um, ubi meliu om nes fratres coueniadi,qui in no conuenerint,vel extra coniicim
tum fuerint ad eas minime teneantur, Ite ' in ipsiis lexanijs no mina Sanct rum qui no haben tur in antiquo ordinario, a ne mine apponantur , & apposita deleantur.
noctis,sia Ecclesia. f. breuiter Se succincte taliter dicanitur,ne fratxes deuotionem amittant , re studium eoruminime impediatur Quod
ut i medio versus metrum cum pausa seruetur , no P trahendo vocem in pausa
vel in sine versus, sed i sicut dictum est) breuiter dc suc
cincte terminet g Hoc au tem magis minus pro te. pore ob eruetur.
f. CBreuiter &succincte. DOclaramus SP diuinum officili debet cantari deuote cum quadaIulcedine Sc suauitate vocis nocum rigiditate nec cum asperi tate nec nimis alte sed voce medio . breuiter hoc est distium expedite V non nimis morose.
Debet etiam dici succincte,hoc est sine caudis: Z rtractione vocis in pausis vel iii fine versitu. Et hoc ne fratres deuotione aν mittant si festinanter & confuse de sine pausis de non tractim &distincte dicatur re ne etiam studium eorrim i inpedias si nimia morose dc cum caudis de protraictione vocis in medio vel in fine versuti decantetur. Et quado versas est longus debet fieri dulex pausa inter principium, &nem Versus; una breuis seu minor R alia maior in medio versus; de huiusmodi pause fut*pter xesumptionem anhelitus;& proptem decentiam & decorem plat modi. E. In fine autem versuum non debet fieri pausa
39쪽
'uens ante terminationem Veh- vratre iobrii estote,&c. isus precedentis. Pulchritudo. n. secta cofessione, Ac dicto offcij consistit in pausis do Completorio, det aui Drmo turpatio eius cosistit infestinan est benedictimnom tia&confasione;q- causatus Nper remotionem pause.Prolixi.. aquam asutas autem offcij causatur ex M., Peneductam. Postea citractione vocis in medio vel in catur c Pater nosteride Crofine 'ersus Erideo ut ossicium do in Deum Quod etiam
tractim ac distincte et deuote di a
tu pauli sunt ficidde aetati debet ante Primam Secatur,pause sunt sectede & caude amputande . . g. CHoc in magis & minus pro tepore ob seruetur. Declaramus varietate dierum est maior ves mi
ante Matutinas .h Q egatur in ecclesia Iec. Fratres sobrij esto. Declaramus,m
h x0rium legitur lectio Fratres ta obseranda. In dieb: mann se brij estote, debet premini Iubemuis est diuinum offcium cu done benedicere,& hebdom maioribus paufis celebradum, darius subiunger: benedionem
quia tunc fratres stant minus in ad quam omnes fratres debent studio & lectionibus occupati, Iclinare usq; ad genua sicut adella in i prefatis die benedictionem quae datur ante bus solet magis ad diuinum o D lectiones in choro,& etiam attinficium coni iure, & etiam illis te lectione in refectorio in orati diebus magis tenemur deo dio & in coena. & ita decla care,quia ad hoc tales festiuit, ratum fuit in capitulo Salmatiates sunt institute ideo illis dio cen Iss . . i. CEt facta eoseobum deuote alacriter & solenni sione&dicto completorio det ter est diuinum ossicium decan qui praeest benedictionem. γtandum. Alijs vero diebus po Declaramus in quado Plures si
rem minus soloniter& cum mi laxi priores sunt in chao, ille anori pausi tractim ramon & praeest alijs loco seu et tecet sidstincte ac deuote celebrari. periorem locu debet: cere Coc 2. e quo bis reficiutur Nor,ae dare benedictione, aesitati, legatur ante Com. in f λς horae fidelium dicere ea
grauitate& tali voce in possit ab
40쪽
omnibus audiri. In absentia au nes fratres aspergere, incissedo te praelatorii & supprioris Heb/ a choro dextro, nisi maior prae domadarius omnia illa praedi/ latus qui loco omnes alios se cta facere debet, qui de H no tres precedere esset in choro si sit alijs loco praeest tamen eis P nistro, quia ilic ille primo esset tunc ossicio dc auctoritate.Item aspergendus , & pouea chorus declaramus et in fine cuiuslibet dexter , Et idem faciendum est horae quando post ipsam no est in thurificatione, ut videly post immediate alia hora nec missa eum qui facit omesum & acolydicenda,debet dici Fidelium,& thos & cantores Praelatus et si statim post ps noster,nexis geni periorem locum inter alios fra bus debent fratres dicere Salue tres tenet,si fuerit i sinistro choregina cum versibus do orationibus notatis. Quando vero missa diciti v post aliquam horam, de alia hora non sequitiir,debet immediate post missam diei Fb deliuin& Salve regina. Si vero missa fuerit de mortuis, dicto Requiescant in pace 3c respon so Amo,debet dici Pater nosterre Salve ut supra,sicut filii ordinatum a capitulo Metis. in .ccij re api Lemonica .m .ccclxxxiiij h. CEt hebdomadarius aquam benedictam aspergat. Declaramus f in festis duplicibus & supra re quando fit de beata Viragine post completorium de topore debet cantari Ant. Salueresina. In alijs vero diebus nifiintra octauas solennes predicta aut, ves Aue regina cantari de/het post completorium Beatae virginis. Et dum fratres processionaliter procededo fuerint in
Ecclesia laicorum , debet hebγdomadarius aqua bndicta om/ro prius thurificetur, & postea chorus dexter. Si autem Praelatus qui est in sinistro choro ha/beret aliquem fratrem magistrastipra se,tuc aspgedus & thurificadus esset prius chorus dexter. Sed si magister ordinis fuerit in choro qui in sua semper sede debet manere , thurificato eo qui facit ossicium existente in choro finistro,debet thurificari ipse mag0deinde acolythi.
elurnum, secundum correo monem, & ordinationena
venerabilis Piis fratris Hinberti Μagistrii ordinis nil
confirmamus, Sc Volumus uniformiter ab Oibus obseruari,ita quod nulli liceat aliquid de caetero. l. innovare. m. Fratres nostri n5 ha