Summa philosophiae authore R.P. Raymundo Mailhat ordinis Praedicatorum, conventus S. Thomae Aquinatis Tolosani. Tomus 1. 4. Tomus 3. Secundam & tertiam partem physicae, hoc est libros de coelo & de generatione ac meteoris complectens

발행: 1664년

분량: 393페이지

출처: archive.org

분류: 철학

161쪽

' Ph PA pars ILaxat utae & reb us in fςriorib us omnino necessariarum comminiacationem impedit: atqui id facit Vacuum, tollendo scilicet inferiorum. Corpinum cum ruperioribus . contiguitatem . qude requiritux ut influentita illa ab uno ad

liud transmitti queant. ergo . - Prolatarsecundb: Natura corporea maximavi &impetu mediisque inusitatis conat*rsia tare Vacuum, quod est signum summi & im-

εlacabilis odii quo illud abhorvet & prose

a qui tuta. ergo noμ habet Virtute. ad illud cau- sandum, alias ut dixi sibi ipsi foret contraria.

Antecedens multis experieutris comprobatur:

nam cucurbitulae v.g. quae scapulis cum stu- pa intus accensa applicantuI,extincto hujus- . modi igne non alia de causa came attrahunt,

si si ut vitetur cuum quod ibi daretur si aere ad pristinam densitatem redacto , qui peri ignem intra hujusmodi cucurbitulas rarefa-

.etu S fuerat , non elevaretur caro motu illo

extraordinario ut in locum illius aeris & ignis extincti succederet: simile videmus in G. stula. quae si fiscundum unum orificium applicetnr aquae, & ex alio seperioIi attrahatur aer in ca inclysius, alii' cotra su* inclinatio- nem panicularem ascendit suistim,ne videlicet acie recedente fistula maneat vacua Et . . Plura alia id genus videmus quotidie fieri in natura contra particulares rerum inclinationcs , juxta tamen inclinationem generalcm qua omnia habent in bonum totius universi ut ab iis c communi hoste sese tueantur. , . . Objicies

162쪽

ne Vacuo an dari possit neoque, sec. I robiicies primo: Si vas plenum aqua calidaia undequaque occlusum in loco perfrioidorollocetur, tunc congelabitur aqua illa cien-Soxque fiet,& consequenter minorem occurabit locum: erga aliquod spatiqni intra valliud relinquetur vacuum.

Respondiso io illo casu vel corpus frigidum

ircumdans hujusmodi vaS non congelatuum aquam, quia inclinatio quam habet ad onum universale , subindeque ad Vacuum itandum quod ei opponitur , pretexalebitnclinatio in peculiari, actionemque frigefa- ivam α congelativam impedier,iri secun- ο ; si aqua de facto congeletur , vas is lugIuantumvis, adamantinum fractum iri ucieri det ar ingressus viteturque vacuum naurae summopere exosum: vel tertio spatiumllud quod intra vas relinquetur, 'aporibu b hujusmodi aqua, dum ςongelatuI.& a d lensatur,emissis replendum Ie.. - α objicies Σ. Si dentur dux tabulae persecte danae,& una alteri applicetur, ita ut secun-lum omnes suarum superficierum partes sese angant, nullus inter eas aer remanebit: leve-ur ergo subito & aveli tur ab inferiori supeior simul &aequaliter secundum omnes suas artes , tunc nςce Ie erit dari inter ipsias vatium pro aliqua saltem brevi morula , quia er circumstans non potest tanta Velocitateolum spatium inter utramque tabulam in-erjectum pereurrero ue illud repleat, quanta derat vi avxilitur tabula superior ab , ipse buri 2 1 Sesson-

163쪽

Ressondeo negando posse secundum omnes partes ex aequo simul avellie sed vel superior artollet secum inferiorem e vel prius elevabitur seeundum aliquas partes quam secundum alias ut sic detur locus aeri subin-- tranti; idque totum ob inclinationem uni- versalem in commune bonum universi cui

vacuum ad Versatur

Dico secundo nonposse vistute etiam angelieae ausari vacuum- ut pmbetur conclusio,adverte quod sicut unaquaeq; res naturalis duplicem habet in elinatione uerit in quantum

natura particularis in ordine ad bonum pro- 'prium icut lapis ad centrum I alteram inquan- rumpars universiis ordine ad bonum eommune

illiin , sicut idem lapis ad Deum sursum esus mitandi va i ; ita duplieem habet motum a duplici illa inclinatione procedentem in omdine ad hujusinodi dupIm honum, Particula--,, versalemotus quo tendit ad bonum,eculiare , ut lapis ad loeum deorsum, inestia ipsi Venerante media inclinatione illa pamiaculari, nempe gravitate , quam ipsi generans contulit: motus ver A ad bonum uRive sale torrus naturae non ab alio ei inesse potest

quam ab ipse naturae auctore qui bonum illud intendit & ad id res omnes media quadam universali propensione ipsis in hunc finem indita impellit. Hoc posito

Probatur conclusio, sie: Res corporeae maxi- . mavi, , it ostendimus, ad impedienstum Vacuum moventur: ergo nisi augelus possie

164쪽

De Vacuo,an dari possis,in eisue, fie. I 434otum hujusmodi impedire &coercere,non oterit causare vacuum: atqui motum illum npedire non potest : ergo nec Vacuum caute. Minorsubsumptaprobatur; quia non post angelus impedire & cohibere motum ui ab ipso auctore naturae in rebus causa- , alias Divina virias virtuti angelicae couet: atqui motus ille localis ad impedienam vacuum s cum sit in ordine ad bonum alversale totius naturae , quod con sistit inspositione illa & mirabili corporum con-

aenatione , quae per vacuum tolleretur j alo naturae auctore , cujus est bono univeristi providere, causatur: ergo. Euando ergo obiicitur ex Divo Thoma, eo ra obedire angelis quantum ad motum ti an , intelligi debet de motu locali in oriane adnum aut malum particulare cuiuslibet eorpo-,non autem in ordine ad malum aut bonum

siversati totius naturaia quia ut ipsemet aieoctor Sanctus non inest angelis. virtus ad rturbandum ordineis universi , qua de usa licet cinquit partem aliquam terra:

IVere queant, non tamen totum trarae Ομ

m, si autem vim haberent causandi vacuu, uent ordinem universi perturbare, corpori concatenationem des nyliorum cum suis

ioribus contiguitatem tollendo. ergo. Et c totum.Scripturae sacrae valde conforme ,--b. 2. nenim, inquit Apostolus e --

Ex quibus inferes non posse angelum sistere

165쪽

eorpus rauiax vitandi vacui sursum ostencnrycinia motus ille est ab auistore naturae in ordine aὰ bonum universi Dico to tio possim na virtute dari vacuum in rerum natura. Patet, quia posset Deus elementa omnia & mixta sub concavo Lunaroinstituta , per solam sui concursus conservantis subtrahionem in nihilare, ἰ& nihilo mi uus conservare coelestia corpora, atque ita

e ficere vacuum. -

Dico quart&Si daretur vacuumposset moverι corpκε ω illo virtute agentis eorporei, ct multa magis virtute angelica Divina. Qui a licet agentia & moventia corporea θependeant iii movendo ab influentiis coelorum quae corporibus in vacuo existentibus com unicari non pollent , atque adeo corpus movens si intra vacuum una cum mobili foret noth. posset ipsum movere,defectu in fluentiae cce testis; si tamen supponamus movens esse ex tra vacuum, ipsi tamen vicinum,poterit sunscienter recipere influxum a coelis & consequenter corpus in vacuo movere: e. g. si esset

vacuum in aula , ' posset homo in jam ua exi istens movere intus baculum , vel illuc lapidem projicere. De Deo autem & angelis non

est dissicultas, clim ab influentiis hujusmodi

coelestium corporum in movendo nequaquam pendeant, sed potiuS E contra. Dira quinro motum in vacuo non sore in insanti,seed successivum.

Probatur et Successio motus non solum.

166쪽

De Taruo, an dari so fit,iseoque, sec. 4 roritu' a resistentia medii, sed etiam ex pluribus aliis causis prim o ex limitatione virtutis activae: secundo ex majori gravitate aut levitate mobilis : tertio & praecipue ex distantia inter terminum a quo & terminum ad quem: ergo etsi in casu vacui nulla es et medii resistentia, non tam qu propterea moduS desine- tet esse suceestivus Confirmatuν is explicatur : Po namus dati Tasuum a concavo Lunae usque ad terrae

superficiem, illin cque descendere huc usque zorpnsaliquod bipalinaree α g. hoc ponto fieri nevit ut corpus illudi endens in ode instanti sit in coelo & iis teti r : ergo nsumhe in hujusmodi descensu tempus i

lli quod se qui proinde descensus si cessivus

erit. , uod emidens es si ulter1us stipponanus in hi simodi vacuo dari columnam a Ruperfici teme adi, coelum usque pertin- entem juxta qum descendat corpus illud

ipalmare , tunc enim sum non post et cor

γus hujusmodi in uno & eodem instanti en e juxta omnes partes illius collamnae s aliasimul in diversis locre reperiretur , quod mplicat j deberet necessario prius esse jux- a partem superiorem , deinde juxta aliam

n feriorem columnae sic successive corespondere omnibus, atque ita moveri inc

aestiv/Raios in instanti,, ubi enim est prius. c posteriussio ibi successio. Fatendum ta-mnest motum illum in vacuo , defecture i , . Z s Quntiis

167쪽

i ς - P0sica Pars rL fistemiae medii , velocissimum fore rametsi non instantaneum. Et haec.desecunda Earte: philosophiae. naturatiS. is secunia partis.

TERTIA

168쪽

TERTIA PARS

PHYSICAE.

e En te naturali gener bili aut corruptibili. .

i nerationis vel corruptionis m

I bile, minus late patet quam to

co-mobile, magis tamen quams mobile motu vitali, seu quam vivens, uen initio superioris tractatus diximus. Isque postquam de ente naturali ut loco- , bili egimus, convenienter de ipse uim i motu generationis aut corruptionis iu- tuimus tractationem, de eodem ut vital

mobili in postrema parte disputaturi. Exibus notum relinquitur objelium hujus Z ε Partis,

169쪽

I 8 P0sica pars IIL partis, est eminen S natarale seu mobile, nodi in communi, abstrahendo ab omni specie determinata motus, qua ratione est objectum primae partis; nec ut mobile motu locali, sub qua consideratione spectat ad secundam; sed ut mobile motu generationis & corruptionis,ut dixi . Quod adhuc confirmatur quia sub hac ratione x continmin tanquatri species 'sub ente mobili ut fic tortiis, naturalis philo

sophiae objecto,& continet sub se omni Ad hanc partesti spectantia,' es t u m sui ipecies, ut mixta &elementas vel tanquam principia , ut materiam & formam generabilivmi corruptibili umve; vel tanquam propriaS affectiones, iit Huam generationem & corruptionem , aliosve motuS, puraealterationis, intensionis, remissio uisuarefactionis, conden- lationis, nutritionis,augmeatationis, dimi- inutionis, & smiles, qui comprehenduntur sub nomine generationis aut corruptionis,

date sumpto, prout scilicet abstrahit a mu*- . Uonibas ta sabstantialibus, quibus restr3nse demon esse ad esse,aut e contra de esse aLaoti fost. simpl i cito M substamialla, q uae sunt o neratio & corruptio proprie dic far, quam actacidentalibus, quibus transit tu de non ad esse secundu quid, aut de uno ad aliud tale accidentale,quae sunt generatio & co up io, lato modosiumptae . De qua buSom per 'se agitur in hoc tra istatu quem duobus libris de ortu & icteritu seu degeneracione & cor-

. . . P., - , C Iuptione:

170쪽

m Genetatibne se Corruptione. TA Fruptione in scriptis complexus est Aristote-la Kxvj us vestigiis ut inhaeIeamm, sit

Librum de ortu es

Interitu

, De Generatione ct Corruption γ..

V m Generatio ptimatum teneat

inter omnes de quibus hic differitur motus , merito de illa pri-u moloco disputamus, siclit & de corruptione ob necellaria qiiami habet cum illa conneΣionem, Quare sit

SEARCH

MENU NAVIGATION