장음표시 사용
101쪽
lus alius, alicui aliquid mittendi habeat potesta
24. Si quis recumbentium, in aliquo sub resectione deliquerit, mensa sublata, postquam Lector mensae, pro ratione temporis, se humiliauerit,in medio Refectorii,pro errato satisfacturus, genua flectat; nec se leuet, nisi saeto Prae, lato, vel ab eo, qui praeest, signo, & tunc surgat,
eatque ad locum suum. .as.. Fratres, qui ministrant, quotiescumque offenderint, toties flexis genibus, loco, quo supra, Veniam petant; nec ante signum, a Praeside dandum, surgant. a 6. Ad nutum eius,qui praeest, auferatur .mensa,ac reliquiae a ministris colligantur;ac quisque Fratrum, ministro, ante se, quae supersunt, aliaque auferenti, reuerenter inclinet.
27. Omnibus ablatis, & 1Prcelato,vel ab eo qui praeest, facto in nota mensati,aliquot ictuum signo; dicat Lector, voce aliquantulti remissiori: P u autem Tomine misererν nostri. Respondeatque Conuentus in eodem tono: Deo gratia .a8. Eo dicto, surgant omnes; stentque versis ad se mutuo vultibus ante mensas suas, & is qui praeest, ut supra, ante locum suum. a'. Lector verb,statim quoque descendes, conserat se ad eundem locum, in quo benedictionem petiit, ac maneat post factam Maiestati inclinationem,erectus , quousque omnes stent in locis suis; S tunc, pro ratione temporis, vel inclinet,vel genuflectat,donec qui praeest,manuucomplosione det signum . quo dato, se erigat, ac vadat ad locum suum. Itatimque s nisi alis
102쪽
quis pro sua culpa, vel errato , ut supra, si humiliare debeat) Cantor incipiat versum: Conmteantnr tibi Domine, sc. vel alium, pho ratione temporis, prosequatur eum Conuentus,& quae pro gratiarum actione, in Ordinario sunt praescripta , deuote compleantur.3 o. Incepto a Cantore Psalmo, Miserere mei Sem, Fratres versus Maiestatem inclinantes,& ordinateRefectorium exeutes,eant ad Templum , ibidemque gratias suas compleant. r. Idem ordo, qui in prandio, etiam in coena obseruetur. At in Collatione, subsequens modus tqneatur. DE COLLATIONE.3a. In diebus quibus ieiunatur, ii ora sexta, v et media ante sextam Vespertinam,pulsetur minori campana, in Templo ad collationem: dures que talis pulsus, donec eius finiendi signum, Prior vel Praesidens Conuentus, ad stationem veniens, dederit: ac interim, omnes ad locum stationum veniant, recollectioni sui vacent, dein seruent, quae ante prandium dicta sunt esse seruanda. 33. Omnibus ante mensam suam stantibus, dicat mensae Praeses, Tenedicite, & Conuentus respondeat, Dominus. Deinde ossicians hanchenedictionem subiungat: Potum semorum βιο-ram, Filim Dei benedicat . Et responso a Conuentu, εAmen, statim Lector mensis, loco &more consueto, petat benedicti nem,quam,absente Praelato,det Ossicias,vel Hebdomadarius,
his verbis: Totu spirituali, resciat nos miserica
103쪽
cendat, per totam collationem lecturus : MConuentus cui praeter Sotum etiam panis temperate administretur j mensis assideat. 34. Ad nutum, eius qui praeest, finiatur collatio, & ab eodem pulsata nota, per Tu autem, ut in prandio, terminetur lectio: descendat Lector, petat veniam , eatque ad locum suum; Conuentus respondeat Deo gratias,sur se ante mensas recipiat,uti supra, & omnibus ante mensas stantibus ; dicat Officians versum, Sis nomen momini, &c. & responso a Conuentu, Ex hoc nunc ,&c. inclinatione Maiestati facta, omnes ad Ecclesiam, sub silentio & ordinate, procedant λ eoque peruenientes,Chorum more consueto ingrediantur, & ad nutum eius qui praeest, omisso verse, Sit nomen Domini, &c. dicat Iunior, Jube vomine, dcc. ac post datam benedictionem Noctem quietam, &c. sequatur Lectio brenu, & reliqua ut alias.
3s. Qui a Collatione se absentaverit, vel μ-rius ad eam venerit , sequenti die, in Capitulo,
36. Nullus cibum, vel potum, ex rcfectionum xeliquiis auferre, vel ubi reseruare vel etiam sine licentia, aliqui dare praesumat λ alioqui,furti iudicio condemnetur.3 . Ministri mensae, post Conuentus resectionem , sumant suam ; sub qua omni tempore quod etiam ab aliis quibustumque Fratribus, ante vel post Conuentum comedetitibus obseruari debet) iuge silentium teneant,sedeantq; omnes ad unam mensam . M ab una duntaxat
104쪽
eius parte i, & si commode fieri potest, concinuam habeant lectionem. 38. Pro gratilis suis hanc legant orationem: imus tibi gratias, Rex omnipotens Des , pro uniuersis beneflatis tuis, qui vivis ct regnas Dem, per omnia saecula seculorum semen. Subnectant deinde Psalmum, L audate Dominum omnes gemus, sub euius si tortis,ac etiam sub Pater nostende ue Maria, modice inclinent. Et dicto, Et re nos, subiungant orationem,Retribuere dignare,dce. deinde Fidelium anima, dcc. vltimb, subitanea oe improuisa morte, liberet nos Pater,ct Filius, ct is ritussanctus. semen. 39. In domibus iacularium, sub Benedictione& Gratiarum actione, inclinationes omittun
o. Vt autem illud Regulae , Carnam vestram Da Conse: rimate muniis, s abstinentia esca, oe potus,quῖ sum valetudo permistis: & illud, Extra horam ol'. ii e prandir,nemo aliquid θlimento sumat, nisi cim L. Viosa. agrotat, exactissime obseruetur ; ientaculum, es sm M.
merenda. & omnis extra horaria comestio atque bibitio , quam strictissime interdicuntur;& tam Visitatores, quam Praelati, ne haec irrepant, diligenter advigilent. i. si quis tam graui famis, vel sitis necessit te prematur, ut refectionis horam expectare non valeat, ab eo qui Conventui praeest, licentiam petat; quam si impartiatur, & is, qui eam postulat,sit ex Iu nioribus,aliquem ex Fratribus
maturioribus cum eo,Praeses mittat. 42. Nullus Canonicorum, ves Laicorum, tr
Abbatiam, vel cxlta Refectorium, sine debita
105쪽
licentia, cibum vel potum sumere praesumat, quod tamen infirmis, requirente hoc eo umconstitutione, in Infirmitorio indulgetur. 43. Nullus, vel incedendo comedat, vel stando , bibat: ac quisque in Resectorio comedens styphum duabus manibus, bibens, teneat. 4 . In refectorijs ordinis nostri, nullus secularis, adseruiendum, admittatur; nisi praesente Episcopo, vel exeellenti aliqua Persona, vel etiam in praesentia Domini Praemonstratensis, vel Abbatis. F. Nullae quoque Personae seculares, nisi singulari dignitate, vita vel doctrina eminentes, vel quibus Praelatus ex singulari gratia hoc indulserit , squod tamen debet esse valde rarum cum Conuentu in Refectorio comedere, permittantur.
se in Domitorio obseruari debeant.
Cv 6 Cum TN Dormitorio, omni tempore, & maximea .A A D. Completorium, quies,&silentium stri-
Conse. 'dis . Observentur. 1 eam. In em. 2. Fratres Conventuales, nullo excepto, in--εb-. I tra Dormitorij clausuram,omnes cubent, etiam D st. 3 - ς ipse Prior, qui si renuerit, cogatur, Vel dep
3. Particularem, ac ab aliis separatam,Vnusquiseque Cellam habeat, vel ad minus, ubi id fieri . . non Potost, distinctum cubile obtineat.
106쪽
4. Nullus, pellulum initinsecus ostiis oppo- csne. Torsinsitum, ullatenus habere permittatur. s. Alterius Cellam, exceptis Officialibus,qui- Clemen. bus hoc incumbit, nullus ingrediatur,sub poma Carem σιι rertriduani, panis & aquae, ieiunij, in medio Resectorij, peragendi. - P. 6. Tam in induendo, quam exuendo, & quocumque in loco, eam seruent Fratres honestatem & circumspectionem, Vt nunquam appareant nudi. At verb, in lecto constituti,ita ope. rimenta sua componant, ut nulla corporis pars, iaceat denudata. . In dormitorio, vel etiam in Ceilli suis, nullus sua excutiat vestimenta, nec strepitum excitet, veI quid agat, unde insula exercitiis Fratres l
Quas OFrinas, ct qua loca ingredi Rὸligiosis liceat.
REsectoriumextra refectionum horas,Ceblariam & Coquinam, nullus exceptis O ficialibus, quibus hoc incumbit, absque expres.sa licentia, ingrediatur. 2. Calcfactorium, certa hora,cert6que ab Abbate, si ueccise sit, ordine praefigendo, Fratrex intrare queant.' Et in eo , illa seruetur Religiosa & decens honestas, ut numquam in alicuisius praesentia, quispiam nudis pedibus appa-
107쪽
4o DISTINCTIO I. 3. Auditorium, in quo Fratres cum tacularibus, extraneisque agunt; sine licentia, nullus
. Nullis, ne Sacerdotibus quidem, liceat ante Capitulum, potissim im, si illud Primam immediate sequatur, licentiam petere, adeundi Auditorium, nisi grauis, evidensque necessitas premat, & si quis hoc aliter postularit, licentia ei denegetur. . Au.δὲ ML s. Supervenientibus sceminis absque licentia,e.Interdixit, & alicuius 1 Priore deputandi praesentia, nec si ' Sacerdotibus quidem, loqui permittatur. Misa uehet obtenta licentia, cum Fratres Auditorium x .s L e. I. fuerint ingressi, Vanis, sutilibusque sermonibus dae,ma. rescissis,sebmisia voce, breuiter, & plerumque . . stando, loquantur :& colloquio absoluto, linemor reuertantur ad Conuentum.
. Locutorium, siue locum in Conuentu ad mutuum colloquium ordinatum, Fratres non. intrent, nisi horis a Praelato constitutis.
8. Nullus quoque, exceptis, Priore, Magistro j & ministris Infirmorum, & ijs quibus ex offi- . cio hoc incumbit, absque licentia Infirmitorium ingrediatur. Quod si Inormitorium extra septa regularia sit constitutum , licentia a Praelato peti debeat.
Vm magna prorsias sit, & humanas vires, longe excedat, Monasticorum votorum
108쪽
sublimitas, & excellens illa perfectio, ad quam
Religiosa vita contendit: ideo, quando aliqui, ad ordinem nostrum admitti petierint, fingulariter a Superioribus acvigiletur, ut omni amicitiae, consanguinitatis,aut quouis alio minus ordinato affectu, prorsus excluso; omni q: passione seposita, lus Deus,& commune Fratrum,& Ecclesiae bonum, spectetur. a. Ante omnia aduertatur : An in ijs inus Dis niantur notabilia quaedam indicia, ob quae me- P siu. Grito credantur a Spiritu Dei ad Religionem agi, ut proinde sperari possi i , quod is, qui tam 'arduum, bonumque in eis opus coepit, idem sit j-. de perfecturus: An simi doli capaces,& tam maturum habeant iudicium, ut intelligere queant
quae sit illius Prosessionis obligatio, ad quam
aspirant: An per semetipsos, non per interpofitas personas; &ex seipsis, non parentum, vel amicorum, aut quorumcumq, aliorum vi, vel metu compulsi habitum petant Regularcna. 3. His utcumque deprehensis a Priore, vel Magistro Noui liorum, circa subsequentia expresse, dc exactξ, examinentur. 4. Primo, An pura, & sincera intentione ad Deum, Religiolamq; vitam,aspirent. Secundo,
Quamdiu propensium ad Religionem ani- tinam habuerint. Tertio, Quid mouerit; cur hunc potius, quam alium ordinem, ingredi desiderent. Quarto, Circumspecte, & ditae te etiam inquiratur, an non habeant aliquem occultum defectum ; An sint geniti de legitimo toro ; An aere alieno non sint grauati: An non fiat coniugati, vel nulla obligatione conita ij
109쪽
Dist. H.ω .s. Advertantur quoque eorum mores,prope
v -- siones ingenij capacitas,vultus serenita ,& pausionum moderatio, ut sciri queat, an etiam apti sint ad pacificam vitam. o. sollicitE quoque prouideatur, ne tot ex Vnω consanguinitate, vel assinitate recipiantur ; ut Ecclesiae pax per eos possit perturbari. . Si omnibus mature consideratis, tales iudicentur, qui admitti queant; ipsorum scientia, rigoroso examine probetur. 8. Si examinati, & probati, fini ordinis conuenire putentur, exclusa omni simonia , de Constitutione Vrbani Papae,quae incipit: tu e in vinea Tomini, &c. integre obleruata, admit
ἐῶ fusis. 9- Caueant tamen Abbates, vel Praepositi, nec xdεR Iol tot Canonicos,vel Conuersos recipiant,quot doCsem. 8. facultatibus Ecclesiae commodε nequeant f F ssu ρm stentati;& huius decreti transgressores , per Dominum Praemonstratensem,Vel per Capitulum Generale, grauiter puniantur. Io. Nullus, e contra, Religiosus Ordinis no-i striaaliquem, ordinem nostrum,intrare volentem impcdiat ; nec etiam ullum a domo, quam
clegerit, rotrahere praesumat.1i. Admissi ad societatem, pro placito Praelati,
ad unum ac alterum mensem, vel diutius, si ita Praelato visum fuerit, in habitu suo saeculari permaneant; ut interim Regula, dc Statuta eis proponantur, & explicentur. n. Ostendatur eis asperitasordinis, maximes in victu ac vestitu,& in assiduitate laboris M ν Claustii, & super omnia, disciplinae & ob
110쪽
dientiae , quae debet esse perfectissima; & aliquo praeludio explorent, an tanto oneri,&Perfectioni, vires habeant correspondentes . . 13. Interea in conuersationem ipsorum, intenta& diligens sit inspectio,inquisitio,atque censura,ac etiam cum discretione nonnihil tententur, v t quales sint,magis appareat. i . Et si deprehendantur durae ceruicis, siue pertinaces,vel contumaces,disciplinae non congrui, Fratribus graues & molini, communem que pacem,& quietem turbantes,vel turbaturi; tempestiue per Priorem hoc Abbati significetur, ut absque ulla dissimulatione , antequam vestiantur, tales dimittat. I s. Abbates, vel Praepositi, ncminem siue Canonicum sue Conuersum ad vestitionem admittant, sine consilio,&assensu Prioris, Sup Iis,M. sin prioris , & aliquorum Maiorum de domo: dis Most. qui bonorum receptioncm nullatenus impedire praesumant; & de contrario conuicii, pu
I 6. Maiores domus censeantur, Prior, Sup prior, Circator, Prouisor, Cellarius, & Sc inor Conuentus. At verb, ubi viginti sui t Sacerdotes, duo Seniores, praedictum Seniorem immediate sequentes, inter Maiores domus numerentur ὁ & consequenter, secundum proportionem crescentis uumeri.Sace Idotum, numerus quoque Maiorum augeatur. II. Itaque aspirantes ad vcstitionem, si proprium tensum, iudiciumque suum paulatim abnegantes, obedientiae, humilitatis, mortificata:& Religiola vitae, aliarumque virtutum egre