장음표시 사용
41쪽
auctoritate nostra confirmetis de approbatis, supplea- eisque omnes & singulos defectus si qui forsan mi uenerint in eisdem ; Decernentes illa perpetuo obseruari debere. Et nihilominus abstinentiam ab esu carinnium, a Dominica in Septuagesima usque ad Pascha Resi rectionis huiusmodi , aliaque super eodem esuper ipsum P t v M praedecessis rem concessa & moderata, ab omnibus & singulis eiusdem ordinis utriusque sexus personis deinceps perpetuis futuris temporibus. Obseruari debere: eosque ex eisdem personis quos pro tempore extra diei a Monasteria proficisci contigerit, carnibus i prout alii ad quos diuerterent vescerentur praeterquam in Aduentu Domini, & a Dominica in eptuagesima usque ad Pascha Resurrectionis huiusmodi, vesci post erae tam circa 1llos qui dicta Statuta obseruare soliti sunt oc apud quos illa relaxata non intelligebantur, de quibus in victis litteris sic mentio,
quam circa quascumque alias etiam utriusque sexus dicti ordinis personas, quid & qualiter obseruari debeant absque alia animorum inductione, limitatione, restrictione, aristitudine, si spensionei dilatione, seu eons entiarunt scrupulis, Tribus substantialibus votis& ad illorum obseruantiam necessariis, quae salua ν
maneant. &observentur, dumtaxat exceptis, omnia& singula statuatis , decernatis, ordinetis, se super hoc dispensetis ac disponatis, qu .e praedicto Ordini & illius
personis omnibus communiter & divisim ad pacem, quietem, tranquillitatem x animarum salutem earundem , videbitis etiam ut pcaesertur expedire. Nec non antiqua Statuta 3c consuetudines ipsius ordinis mode-Tem Ini, interpi et emini, limitetis, illisque addatis Scminuatis, seu etiam illa in totum an nudetis & tbllatis, ac nouq toties quoties opus fuerit, prout IuXta locorum , temporum, personarum & occurrentium casuum exigenriam expedire cognoueritis, condatis, Ordinetis, Eromulgetis, dummodo ordinationes x statuta praediista ab eisdem sacris eanonibus non deuient. Illaque ab omnibus praedua is personis perpetuo, inuiolabiliter obseruari mandetis, ac eas ad id percensuras Ecelestiasticas , & alia iuris remedia oportun
compelleIe, aliaque omnia dc singula quae in praemissi
42쪽
& eirea ea necessaria arunt, seu quomodolibac oportuna facere & exequi; iuxta voluntatem & eoncessionem ALEx ANDR I praedecessoris huiusmodi, auctoritate nostra euretis. Non obstantibus omnibus supradictis. Datum Romae, apud Sanctum Petrum, Anno Incarnationis Dominicae Millesimo Quingentesimo-tertio , Sexto 3 al. Decembris , Pontificatus
nostri Anno primo. Sie signatum supra plicam Vv. de Enexenvolat, & i tergo, R. IO.
43쪽
Ad omnes Candidissimi,& Canonici ordinis Praemonstrat ensis
E v s Omnipotens & clemens, cuivi natura bonitas , inquit D. Leo , cuius voluntas potentia, cu- ius opin misericordia , volens A. postolicum spiritum, in Ecclesia Dei valde languescentem, immo penitus exinetum, singulari sua benignitate rursum resuscitare,Canonici ordinis nostri Fundatorem, nostrumque parentem NORBER T VM , benedictionibus sitiae dulcedinis ad hoc voluit uberrime & mirabiliter praeuenire. Erat vir iste, generis nobilitare clarissimus, ex Germanorum Francorumq; illuit rissimis prosapiis natalium splendorem ducens . professione Canonicus, sed profundissurio Dei iudicio, vanitatibus huius faeculi implicatissimus. Vtpote qiii se ipsum totum,in curiis Regum atque Pontificum , lalcimendo dissipauerat, ut ipse Gelasio P P. H post conuersionem suam humiliter est fassus. iVolens autem misericors Deus, hunc Virum, quem in occultis suae praedestinationis ad valde praeclara delegerat sicut etiam matri, eum ad huc in utero gessanti , diuinitus suerat reuela-
44쪽
AD RELIGIOSO S. tum)caelesti& efficaci intuitu respicere, &ad
se conuertere, iter versus Fredem carpentem,
equo insidenter' , mundanaque ardenter spi- ΛΑ. ς fnimis elatum , in terram humiliandum prostrauit. Volnit enim Deus huius viri conuersionis an sup initia a profundissima humilitate, dc ab arden- Lης tissima charitate,sicut in S. Paulo & Magdalena contigit, suam sumere radicem , ut quo esset humilitate demissior, & charitate ardentior, postea fieret sanctitate sublimior, & ei qui dile.
xit multum, peccata dimitterentur multa. Vere namque dixit Cyprianus: Fimdamentum'Oro. D.
sanctitatis semper humilitas fuit & ob id quoque ,
scripsit Cyrillus, quod .charitatis cor cordiaque, S .mmdc consequenter totius pcrfectionis, An iamen- verb. Domi tum in humili animo iacisoleat. Iuxta Augustinum vero, iundamentum consueuit poni pIo-
fundius,& proinde humi ius, quo si postruendi aedifici j cellitudo ascensura cst altius. Quia vcro vir ille Matissimus, in Ecclesia Dei ad summam stupendamque erat prouebendus persectionem, & sanctitate praeclarissimi &virtutum scecundissimi ordinis suturus erat laudamentalis petra, ideo necesse erat, ut valdei profunde dcijceretur , ut ad illam altissimam persectionem a Deo perduci posset. Deinde ad hoc quoque debuit humiliari, ut omnis illa perfectio, omnEsque illae virtutes,
rantem, grauurima excitata tempe ita te, horr1
bili tonitrui ictu tanquam alterum Saulum deiecit, & stemmatibus, altoque sanguine, & rerum omnium affluentia undique ad blandiente
45쪽
PRAEFATIO praesertim qui ad ordinis finem, quem erat electurus, assequendum requiruntur, in eo absolutissime refulgerent, tanquam in capite , quae postea diffunderentur, & splendidissime lucerent in corpore, sicut etiam praeclarissime suo
Vnde etiam huius ordinis exurgentis, ubique dispergentis perfectionis excellentiam, summi Pontifices cum admiratione cernentes,& ipsem ordinem & eius sanctitatis Vberta tem miris en comiis extulerunt, ut ex iis Pontificum elogiis, quae in Statutorum principio posita sunt, deprehendi potest. Proinde mirum non est, quod huius sancti Dsimi Viri vera conuersio, qui tanti ordinis Deo erat constituendus principium,a deiectionis humilitate inceperit, fueritque Valde profunda humilitas,& robusta charitas, suturae sanctitatis firmissimum , & immobile fundamen
Hac igitur in terra,vi diuinitus immissae tempestatis prostratione,adinstar Sauli,diuinis inuisneribus, per humilitatem aptus cinctus, & Ω- perno lumine, tanquam fulgure quodam eum subit b penetrante, & collustrante, illuminatus, reflectcns se ad se , vidensque vias suas , a.. o Viis De I prorsus deuias , quasi Egraui somno euigilans, stupens & dolens persecto corde, conuertere coepit pedes suos in testimonia Domini. νγta c. z. Vt autem hoc stabile permaneret, & tantam& tam suavem Dei gratiam in vacuum no acciapcice, statim a curiam qua vcrabatur, &per
46쪽
AD RELIGIOSO S. dabat Ur, pedem retrahens, dignos edidit pin- v , Diteritiae fructus, & intimo amore se Deo suo coniuragens, ad sacerdoti j ordinem digne reci- Pieridum, ieiuniis, orationibus aliisque virtutqiarichis exercitiis, & corporis afflictionibus, sexto se praeparauit. Vt vero hunc sublimem Sacerdotii gradum, multam nimis sanctitatem requirentem, cum maiori gratiae infusione,suscipere meieretur, &se in alium hominem dextra Dei esse mutatum, ec mundana omnia, quibus ante tanto studio inhaeserati despicere declararet, concepta desuper in sua conuersione humilitatem , prae lare
dc cum omnium stupore orJiuatadus exercuit. . . . . .
Nam ornatissimam pretiosissimamque vestem, ' 'auro, gemmisique rutilantem,ut sacra erat Orn
menta sumpturusiabiecit,&agninum pelliceum vir humillimus, terrenum fastum conculcans,
at Iumpsit, vestimenti genus, quod ab illius aeui nobilibus, qualis ipse erat, in c9ntemptissimis
ducebatur. Sciens enim vir ille per oninia prudens , pri- am Christianorum virtutem iuxta D. Augu' Alba, stinum esse humilitatem, & iuxta S. Anthontu, in viis, humilitate omnes diaboli laqueps euitari, Omnesque eius insultus superari, voluit spiritualis aedilicij, quod moliebatur, &austerioris vitae quam aggrediebatur primum lapidem , eam quam in tua deiectione ei Deus infuderat, Vς tam esse humilitatem. Iacto itaque profundissim et humilitatis solido fundamento,& ardens flagrantissimaDei proxi- 'ique cliaritate, ad Sacerdotij culmen ascendit.
47쪽
Ρ R AE F ATI ritis e. autem tempore quo summo numini,priis mum suum Eucharistiae sacrificium litabat, Euangelio persoluto, charitatis flammam, quam in sua conuersione, cliuini spiritus afflatu,magnam v lde ardentemque acceperat, continere
non valens, impulsus desuper mirabilii inalita 'ibid. & vehementi impetu i Verbum Dei in sua Ecclesia praedicare coepit, mundi vanitatem con canonicis suis ostendens, &, quod stupendum, eorum scelera etiam nominatim ardenter e cacriter carpebat at que arguebat. Cum Vero eans ob causam a vilitano quo-δbissim . dam clerico conmeretur. humilis N ORBER-etus iniuriam ' animi constantia & patientiae fortitudine tulit . ut ne moueretur quidcm: & de seipso humiliter triumphans , potius Orationi & lacrimis intendit, quam ultioni vel
Eam enim quam diseipulis sitis Christus tra- Muit. n. didit lectionem, Siscite a me qui s mitissitim σhamilis corde, persectissimε est assecutus: & ob
id humilitatem & mansuetudinem animae r quiem pr*bentesi tam adamantino sibi vinculciconiunxit, ut sicut in iis virtutibus suae conuersionis fundamentum fixerat,ita quoque in actibus eius pcrpetub elucerent. Futuris namque suis filiis perpetuum voluit exemplum statuere, ut si vclint esse eius, iminds Christi, si pacem & requiem possidere, quod
has duas praestantissimas virtutes, humilitatem de mansuetudinem adiuncto seruore spiritus, tanquam pretiosissimos & sortisiimos lapidas, ponere debeant suae conuersionis fundam e
48쪽
tum, S per totam vitam, tanquam pretios sumas gemmas, in omnibus suis actionibus rutilantes conseruare.
Haec autem fuerunt sanctissimi Patris Nostri N O RBERTI conuersonis stupenda primordia, & laturae excellentissimae sanctitatis prae- Clara pneludia. Tam enim sortis & essicax fuit in hoc viro diuina operatio, ut , puncto quo supernὸ visitatus, castigatioris vitae propositum fiampsit, & executus est , dicere cum Apostolo potuerit: Mihi munduου crucifixus est, or ego Gal. ι εν
mundo. & : Christo confixu um cruci. 8c : omnia x Philip . i. arbitror ut Hercora, ut Christam lucrifaciam.
Nam ut ex ijs quae conuersionis suae principio gessit abunde deprehenditur ) tanta erat huic sanctissimo viro ab eo puncto, quo Deus ab alto misericordi respectu eum est intuitus,&ex abysso tantae miseriae, in qua iacebat nec aduertebat, eruere dignatus est, data persectio, ut& terrena cuncta perfectissime contemneret,
Deo suo intima & ardentissima charitate inhaereret. o bonitas proscctb Dei valde admiranda & ponderanda lSi autem in ipso conuersionis limine tantam sanctitatis excellentiam , huic viro Deus sine ullis meritis est impertitus, quid factum, quando meritorum postea accessit tanta multitudo Gratia enim Dei in eo vacua non fuit, sed fortiusme iueo semper est operata. aeterum postquam caelesti lumine illustratus,interiorem visum abundantius recepi sset, &poenitentiae lachrymis a peccatorum iordibus prorsus esset emundatus,& sumpto caelesti pane
49쪽
valde esset confortatus, non tantum Concanois
Act. c. ni eis suis,ut dictum est, sed tanquam alius Paulus, accepta a Summo Ecclesiae Prisule ampli sima potestate, nudis incedens pedibus, ubique
IE s v M, cuius amore cor eius Ardentissime a
stuabat, maxima costantia, & copiosissimo fructu continuo praedicare coepit. Multi autem, quorum corda Deus tangebat, huius viri considerantes admirandam sanctitatem , ardentissimum feruorem spiritus, insoli uvitae rigorem,& omnium rerum mundanarum & huius vitae commodorum , tam perfectum
contemptum obstupescentes,& eius vcstigia sequi cupidissime exoptantes, eius disciplinae se tradiderunt, & in simplicitate cordis suI, eon stantissime cladhaeserunt. Ipse verb eos diuinis pascens eloquiis, ad absolutissimam persectionem , per continuas mortificationes, virtutumque exercidia praeparabat, Apostolico spiritu imbuebat, & ut ad instar Apostolorum, ad salutem animarum procurandam , aptissima fierent instrumenta, summo studio adaptabat: & hoc singulariter ei ς imprimebat, ut seruarent in animo prudentiam, in vultu verecundiam, de in lingua sile
Accipiebat illa sancta congregatio, tam intvirtutum perfectione , quam in personaruna numero, quotidiana incrementa, &miro religiose unae splendore mundo coruscare coepit. De temporalibus namque corporalibusq; v ex1. '' ait vita) vix aliquam curam habentes,omne studium ad Spiritualia tranferebant, & adhortante
50쪽
AD RELICI sos. a iro Dei, firmum sibi figebant decretu, scripturas diuinas sequi, & Christum habere ducem. Summopere enim desiderabat vir ille sanctus, ut eum spiritum quo sacrae literae scriptar&factae simi, Euangelicum scilicet & A postolicum, legendo dc meditando imbiberet, M ad sublime
valde perfectionem aspirarent. Sciebat nam que Apostolum scribere, quod omni criptura ι. Tim s diuinitis instinata utilissit ad docendum, ct a ruendum, ad corrigendum , ad erudiendum in iustitia, ut perfectus sit homo Dei, ad omne opus bonum Haec est ratio,&hic cst finis, ob quem vir Dei discipulos suos, non taptum praesentes, sed & futuros, secras scriptu rastam serio& tam continue legere, de meditari voluerit, ut succus ille spiritualis cibi sui ait fmbras.) in omnes se venas animae diffunderet, & in spiri
tuales viros eos transmu taret.
verum cum omnis societas, quae nullis legibus, nulloque votorum vinculo colligatur, cito dilabi & diffluere soleat, vir Deo plenus,de fixo vitae statu sormando,oc acceptando deliberationem instituit. Cum autem diuersi diuersi consilia suppe- Vit . e L .ditarent, ipse, cuius opus dc consilium de Q. Pernis pendebat, suum principium, ei qui est ωmnium rerum initium , intimo cordis affectu commendans, eo se diuinitus flecti sensit, veIesum quem praedicabat , Patris sui voluntatem , in saluandis animis sitientissime exequentem ieiuniis, orationibus, & meditationibus, ad opus Euangelij spiritu in desertum ductus. se quodammodo praeparantem, cum daemon G