장음표시 사용
371쪽
3s Schis r. cativisa. Pag. Ia. Ad Neo-Αrianos a Cai- Id haustum ex vii. vinistis defecit Adamiu Neu. sed probatione destituta. Misserus, ecclesiae heidei me Epp. P. I. P. zas. sis Pastor, postea etiamfamra,quodque horrendo mu-
. . situ animam evomeret, Tur- . .
cis Satam reli, Satanae filius.
. a . Petri Moscoravit Commenti in Petri Misse τα M. ad Thessalon. l. Leae mareblisi Notae in lib. Is est Ualent. alcias.. ' Stes ecii de Vocati ministron Theomit . . . Id est, Valent. Sinalesi, euius M.ter nomen gerebat Nicolai. . Polyearpus apud Eusebium Per pinam sive famulum & se lib. IV. Hist. eccl. e. Is iam vum tuum dilectum, is Spi- iam cremandus inter alia pre- ritu sincto. Eν-αγω. . . ratus fuit: Te Pater benedi- Vide editionem Henr. Visum: eo, te glorifico per aetemum &-uhri Irm. henicor. F.
Pontificem Iesum Christum Ilium tuum dilectum, per quem tibi una eum ipso , Spiritu sincto sit gloria nunc dein futuris seculorum saeculis,
M'. Ignatius in Epistola ad Phi-lΑγε-ον ingenitum iss is ML lippenses Christum αγι πον Et de auctoritara Distola illius iueuitum S eramον με princi- l legendus est Usserias in Ani pisis oppositione ad huma-l notat. mi II. Patrum aponam naturam appellati l stolicorum Cotelerit p. net . CXXXV. Abrahami CALO VII E, ema Augustanae eo sessionis. Winebergae isq. Liber hic, uti rubrum prae se fert, artieulos fidei
succincte exponit, de adversus varios, in primis modernos errois res, statu controversiae accurate eonstituto, eum expressis Scriptu- ne testimoniis, tum immotis consequentia demonstrat, eademque ab igit je
372쪽
exceptionibus potioribus vindicat. Mitio altera, additionibus, diversis. maxime adversus novum ἔν-α-eburum de Iustificatio iane ae Meritis operum syneretisinum locupletata. EIUSDEM Critieus saere biblicus. Witte mae I673. Autera editio. Agitur in eo de S. scripturae autoritate . canone, lingua originali, lantium puritate, ac versionibus praecipuis, in pri. mis veto vulgata latina S L . interpretum graeca. Estque prodromus quan Bibliorum illustratorum. Si autem diverta sunt in Critieo hoe & Bibliis illustratis sententiae . illa, quae in hisce continetur, ut posterior, alteri est praeferenda. Simile sere argumentum tractarunt Humfredus md vi in libris IV. de Bibliotum textibus originalibus, versionibus graecis di latina vulgata. de quibus vide Acta erudit. A. I os. s . di Lud. H. Do Pia in Dissena
tione praeliminari in Biblia. CXXXVI.
EIUSDEM Harmonia Calixtino-haeretiea. Wittebergae Qua, ut in fronte libri scriptum, novatores moderni, maxime D. Georg. calixtus, it D. Christian. Drιilarus perniciosae in plerisque fidei articulis eum Calviniariis, Pontificiis. Arminianis . di Socini stis, adversus Seripturam sacram 8t Ecclesiam catholicam collusionis ae eonspirationis, adeoque pessimae desectionis a vera fide. luculenter convincuntur, atque in primis Dreieri Fundamentalis decisio Grundlicte eroerterum solide discutitur. At vide de hor. rendo hoe libro auctorem Visdiuarum veritatis S innocentiae, in binis ira talibus Spenerianis eontentae, e. s. s. & Frid. Vir. Glis. raim, qui in Praesitione Calorii eum cretica Harmonia sua tertium eonfusi a 4. ita scribite mina Gedano, quum Hiea Facultati ἐκ
Calixti doctrina, ἐπsulsa uadam Harmonia, inpra insure, si hara' ad peris dum non sufficerent, licto is scriptu, non latinis suum , sed etiam
373쪽
sino.Athetinio, rem suam agere ct conficere rantavit. Ita tamen o. ex ereo accersitu terribilibus machinis, pseuliare ct iusta molis reis stansum, quo viais tum invasorem repetiret, viro, nihil eorum, elua maliarisse ει imputabantur , sibi eo scio, extoraruere nurulenis varum . nuuitur, quali 0le litium sator expetebait, ηιθοηs quum digniatus eum μου. quam e stri sed, dum aliis eriminatoribus occurrabat, ineidenter in obiter duntaxat hunc quoquε petulantem ct prurientem assultorem aeriari aereo quandoque perfuderit; generosus σε contemtus tam mali habuit hominem, ωρ pe m eum habere potueris nihil. Interim dum exitio invitanti Calixis parando totus iscubuit Calovius, ct in his pravis conatibus insomnes da. xis uinα, isto suis se involvis virtutibus, atque insuper habito hoc Oreui Iatratu is utramque aurem des misit Iecurus. Tandem disina iudieioralis auus desiperatum conviciatorem ς Christo e mortali hae vita se eo caute, nihil vindicta moditantem, sed pacem ecclesia uuiversa flagranter de. Erirantem, aternamqua anhelantem animam is Servatoris μι manus
placida σο ignavit anno atatis LXX. suisu LM dis XIX. Martis. . Pag. In.: Traditionem esse priricipium non ad hominem tan-- tum, sed etiam ad rem.
I o a' 8t Io 4 s. In toto illo tam, prolixo Callati de Piatis db vinis opere ne semet quidem memis facta est apprehemonis satisfastonis 5t meriti Christi, nedum fides ita definita, aut sub hae notione proposita;
sumas I. prosede sea domicilio, ex qua probationei desumimus, a.
pro principio cognoscendi complexo, sive propositione, ex qua aliae deducantur.' Ad
eccles auctoritate f. ac. Non pugnant hae , sed consistunt optime. Nequa ibi dehant Disca, ubi apprehensio satisfaq
Etionis Christi requiritur. Ddem in Res M. ad Thesea
374쪽
Abr. C ALOV II Syncretismus calixtinus. Wittebergae In quo G. Calixtus, Io. Latermanams, & Christian. Drra rus accusantur syncretismi cum Calvinianis S Pontificiis initi; atque ita pertendit, neque Symbolum apostolicum, neque reliqua Symbola di consessiones Conciliorum antiquorum, omnia continere creis denda, Calvinianosque S Pontificios errare in fundamento fidei, adeoque esse haereticos. Et in fine additur Epimetron contra F. U. ciaixtum, Iudaeos &Turcas unum Deum credentes.& invocantes. idololatras esse negantem. Horrenda autem sunt, quae Calovius Syneretismi nomine involvit, videlicet habetismus, samaritanismus, arianismus, samosatenianismus, manichaeismus, peragianismus papismus, calvinismus, dia quod caput est, pasanismus at-'que atheismus. Vide iterum F. U. Calixtum Praefat. in Calovium cum sua I armonia tertium consulam b M . ' .
Balthasaris MENT ZERI Euangelisthe probe, Euangelieum
examen elmelii Frisiae orientalis Dan. Bernhardi Eilirimit. Giens, Isi 8. Reculam A. Isaa. In quo controversiae inter Consessionem augustinam & Calvinistas, breviter, at perspicue tamen. atis que in tantum explicantur. ut pura veritas inde cognosci, ab erroribus distingui possit. Cimelium est .catechisinus, qui & ipse huic refutationi insertus est. Balthasar Allendorfio-hassus, eum magister philosophiae esset atque aliis erudiendis praepositus, minime a se alienum putavit lectiones theologorum frequentare, memor illius
Pliniani: Legandi semper occasio est, audiendi non semper: praterea muloso magis, ut vulgo dicitur, viva vox assicit. Neque etiam tam superbos'
gessit spiritus, ut statim ad alta contenderet, sed vocationi ad pa- 1cendam ecclesiolam Κirdorsensem lubens & humillime paruit, omnique ei fide & industria praefuit. Nam, ut eruditio & dexisteritas non solent negligi, haud multo post in lucem productus est collata ei professione theologica in academia marpurgensi, &ephoria stipendiariorum ; quam, doctoris axiomate ornatus, &hic, ex postea in glessena, ea visitantia, eoque studio obivit, ut dediscentibus, & celsissimis Heris sitas omni ex parte satisfaceret. Non sere erat virtus, quam non exerceret: nam di laborum pa-Zet 3 tiens
375쪽
as8 tiens erat, ic ardens in precibus, S temperans in cibo ae potu . &liberalia erga egenos: di quamvis vir esset multorum bellorumae proeliorum lapissime enim pugnabat eum Pontificiis, Re- formatis, it suae religionis sociis, nominatim cum Pador Ornansi
quodam, Io. IO. st rinio, Dan. Augeiseratore, Georg. Sehaemfidio, Sartoris, Io. crocis, Vrb. Pierio, Lud. crocis, Paulo Strinis, Dau. Parra, Io. Piscatore, Io. Appino, mandra, Thummis et
mansuetus tamen fuit. 8c eonviciorum atque iniuriarum abstinens: sique alii eonviciorum in eum plaustra inveherent, nihil is illis eommotus dicere solebat: Da eoviein re mauedictis eonstanter ab im
ὐ . tarritus. Quique assidue ae fideliter doeuit, tandem ostendit, quomodo munus a theologo sit deponendum: recte enim ac pie ad mortem se praeparans, atque in Christo Iesu fiduciam suam ponens, academiamque dc ecclesiam divinae providentiae ardentissime commendans, compositis membris suaviter obdormivit, Uiritumque ad beatorum spirituum mansionem emisit anno
..is. histor. T. IIL-Schurubisch in Biblioth. Rhradet. P. I. Η . Et Ceenias Animadvers. P. XV. II . quorum ille Menteterum iudicit esse unum ex optimis theologis, atque ob vim ingenii Cia
eat laboriosum, atque diuturnum gloriae divinae veraeque religionis militem. EIUSDEM Kurres urtheii, Breve iudicium de Longa een sura calviniani cuiusdam pastoris bergensis infra Hanoviam, quam ambitiose exercuit contra Christianam ostensionem seu doatinam de S. baptismo. Giessae i6i8. MentZerus ediderat IV. Partes christianae religionis. de Christo Baptismo, S. coena, di Praedestinatione, e quibus pastor bergensia secundam oppugnavit. EIUSDEM Heimweilang, Informatio discipuli herbomensis. Giessae 1 si . Qui se opposuit Examini libri herbornensis. s.e Necessario examini di defensioni verae naturae humanae Christi eontra fabulam ubiquitatis. Agitur hie de quaestione prine ali et titulo, de vera Christi humana natura, de dictis Scripturae Dist tir δεν
376쪽
Nιευgἐ -istet et. 3syrae praesentiam Dei probantibus, de eo, quod Christo datum in tempore, de s. baptismo, de S. coena. EIV S D EM Wohis metate erimerung. Benevola admonitio de Pauli meoncione irentea, ex Sis. 1s, Ia. Coneio ista habita fuit Cassellis in Capella serenissimi Landgravit Hassiae, at- . que in ea, sicuti prae se seri titulis, inter alia demonstratur. Εuangeliari utriusque partis, de persoris Christi, S. eaena, & P destinatione filiorum Dei. in iundamento salutis consentire, nee
ceteras paucas controversias tanti esse ponderis, ut earum caussa
uinculum Distianae & fraternae caritatis inter ipsos solvendum sit, atque disrumpendum.
ad Rintelensem epistolam apologeticam Antapologia. mitten-herra Iόμ. ut in fronte libri dicitur, syneretismi eassetIa-
. ni inditas, Anticriticorum autorataerisis, erroresque gravissimi de- . teguntur, orthodoxia S. AN B. Luiberi di aliorum ecclesiae
Doctorum adseritur, Calviniani autem haereseos in praecipuis fidei articulis convineuntur. mitte 1genses enim vero Epicrisin ediderunt super Colloquio cassellano, quam Rintelenses Epistola germanica exceperunt ad Theologos invariatae Consessionis augustanae directa, in qua conqueruntur de durioribus imputationibus. sibi in Praefatione uteriseos fictis: et huie iam mittebergenses opponunt Antapologiam. Quae quidem constat. Praelatione. Praeloquio, & XXI. capitibus. In Praeloquio verba - faciunt de necessitate Antapologiae, it syneretisini papisiici atque calviniani finditate ae periculo, litteraeque communicatoriae Collegii theologies mittebergensis annectuntur. In Praeloquio proindueuntur paraeneticae trium Collegiorum saxonicorum ad Rintelenses deque infelicibus Epistolae apologeticae Rintelensium eonis . sequentibus disseritur, it caussae finisque Antapologiae aperiuntur. In Capitibus vero agitur I. de praeloquio, caussis, argumento, di seopo wistolae Rintelensium. a. do occasione & caussa Collo-- quii casseIlani. 3. de Colloquio eum Marpurgensibus admodum Ierfunctorie instituto. 4. de adpropinquatione Rintelensium adeterodoxiam calvinui .,de erroribus Calvinianorum sun
377쪽
damentalibus in articulo de Praedestinatione. 6. de Lmhm & Phia lippi circa praedestinationem sententia, an ne Calvino fuerint' τ. Au ustiuum falso constitui patronum calviniani dogmatiade absoluto praedestinationis decreto, ut hine suadeatur eiusdem tolerantia. 3. Prolyι-m aquitanicum, rastrutium, aliosque doctois ros patrocinii vel tolerantiae absoluti decreti temere postulari. 3. veterem ecclesiam damnasse errorem de absoluto praedestinationis decreto. Io. de caussa condemnati Godeschalci. II. Non posse probari, toleratam in ecclesia fuisse sententiam de absoluto decreto per Izoo. N amplius annos. Ia. Ε tolerantia Doctorum veterum non posse evinci indemnitatem errorum, reiectu saluatis aeternae. r3. Maum geusium in controversiis de praedestinati ne declarationem, ab haeresi minime absolvi. 14. Resormatos dire. cte tandamentum fidei evertere. is. de necessitate dogmatis de reali praesentia Christi in S. eucharistia. is. de erroribus Calvinianorum Lndamentalibus in articulo de persona Christi. 1 . de controversiis de sacramento baptismi. l8. de admissione Calvinia notum in fraternitatem spiritualem, S articulis sundamentalibus. I9. de probatione Rintelensium . quod Reformati non sint haereatici. eto. de analogi ea Rintelensium fraternitate eum Calvinianis.
M. de elenchi restrictione, studio syncretismi, scandalo infirmis dato, di facto dissentientibus praeiudicio. Abrahami C A L Ο VII AOvisue net spiritus syneretisti ei nu-
Oetae Dissertationis lugdunensis D. Io. morabuc si de Consociatione Resormatorum & Augustanae consessionis. WittebergatasQ. In qua, post Parasceven de syncretismo. agitur de convictu Lxiathia & Phitini, Colloquio marpurgensi. Concordia mittebergeus. Consensu sendom triensi, Consensu hemico. Colloquio lipsiensi A. is3r. Colloquio catallano A. IGI. de sententia aliorum
Reformatorum,de Belgarum sententia de necessitate consociatiqnis Euangelicorum 6c Reformatorum, erroribus Resormatorum ei rea
personam Christi, fidem dc euangelium , S. coenam. 6c praedestinationem, de fundamentalibus ad lidem dc salutem, modo et ordine in a clandis utrinque ecclesiis, deque suffragiis L
Pag. 12'. Discussimus in Disput. t Furedo uti de Syncreusino non η mi . i , Andreae sitiabo by Gotale
378쪽
i Andreae Κ. VHNII Disquisitio de puncto at9ue momento discrepantiae inter Lutheranos & Calvinianos. Badissae i664. Cu.
tias Ilaec lunt contenta: y .utherianos di Calvinianos non convenire
in fundamento salutis, nee, si hoc ita esset, consensum talem ad pacem ecclesiasticam lassicere; neque etiam convenire in doctri na de persona Christi, fratia Dei, libero arbitrio, perseverantia S. coena, baptismo; denique Calvinianos non esse tolerandos, neque concordiam cum illis ineundam ecclesiasticam. Bartholomaei FRANCI Dissertatio de artieulis fidei. Liapsae iό66. In qua eorum tum veri as, tum credendi necessitas, ut ipse ponit. succincte & solide evincuntur. Per articulum autems .i in genere intelligit partem doctrinae caelestis de obiecto ali quo spirituali eredendo, quatenus in scriptura canonica est revelatum. Lit. D 3. suum exhibet Symbolum, quo contineri arbitratur omnes articulos sundamentales, ditat. Κα negat cum Calvinianis fraternitatem posse iniri spiritualem, quia errores foveant fundamentales; ob quos tamen nee universim nee simpIicitet damnare velit omnes, qui sint in ipsorum ecclesia. Bartholomaeus nanem, meida-Variscus, eo tempore, quo haee scribebat, erat studiosus fixae cultor theologiae.
CXXXIX. THEOLOGORVM WVRTEN BERGENSIUM Bestaendiger und grundiicher berichi, Constans & solidum iudi-eium de Libro staffortiano. Tuhingae isoL Liber ille statariatianus est christianum, uti vocatur, iudicium contra Librum con-eordiae, eiqiae insertam Consessionem augustanam, Catechismum Luibret maiorem, nec non Appendicem Formulae eoncordiae, nomine & auspiciis Ernsi se dirici, Principis S Marchionis badensis, eumque eius Consessione calviniana A. ls99. Statartiae in lucem editum. Ei igitur opponitur volumen hoc, & quidem auctoritate S iussu Ducis murtenbergensis Frideriei, in eoque id agunt theologi omnibus viribus, ut defendant Librum concordiae, eique insertam Augustanam confessionem & maiorem Lutheri Catechismum, facta utriusque collatione. nec minus Appendicem illam sermulae concordiae, in qua M. Patrum testimonia adducta Pars Irius Aa a sunt,
379쪽
asa Seti eri sunt, atque ut refutent adversae partis Consessionem, eiusque e
rores revelent & commonstrent.
CXL. Mart. CHEMNITII Iudicium de controversiis quibus. dam, quae superiori tempore circa quosdam Augustanae conses
sonis articulos motae & agitatae sunt. Ienae I67s. Editum a Io. Guil. Baiero, olim vero a Polye. L ero Wittebergae A. Is 94. Pra
missum est Balari Programma, quo studiosos ad disputationes huius scripti invitat, Chemnitiumque studii veritatis S caritatis observantissimum fuisse probat. Capita autem libelli sunt ista: de certo Corpore dominae, de , , seu, cur Filius Dei λογοι die tur, de Libero arbitrio, Externa disciplina seu iustitia carnis, Fa- evitate liberi arbitrii non renati ad inchoandos S essiciendos m tus spirituales in conversione seu renovatione, de Definitione euangelii, de Vsitata definitione quod ea Velium sit pradicatis pamnitentia ct remissionis peccatorum, ArticuIo iustificationis, Bonis operibus, & Adlaphoris. Atque de hoc libello ita iudicat Salaris, ut dicat, eum exiguum quidem dc postumum esse, sed nulli ex celebrioribus auctoris operibus postponendum; & LUerus scribit.
auctorem eius non conviciorum plaustris dissentientes onerare. non fictis calumniis eos in aliorum odium inducere. non subd Ie s perditioni involvere conari, sed semotis persenis opini nem ipsorum secundum verbum Dei examinare, di fine omni acerbitate id, quod divinis oraculis consenum est, di conson me, Pronunciare solere.
Mitio secunda, auctior&correctior; cum prior A. Is8α ira Iucem prodiisset. Constat autem Systema isthoc XXIV. Definitionibus , quarum singuIis explicatio subiungitur. Brevitatem sectatur auctor eum perspieuitate coniunctam, di ordinem hunc tenet, ut cuilibet articulo definitionem praemittat, eamque in membra & viscera singula ditalvat, & antithesin seu errores dinsentientium sub quibus non solam haeresin, sed omnia adversa
aliorum placita intelligit subiungat.
380쪽
sem erat, prase a seu, sed sine . dominio.
Ad eadaver nou solus Mima Asiussus , sed etiam corruptis re quiritur. Error Libtμοιι ad Matth. I6,I'. negantis, per Ligare ac Solvere intelligi potestatem remittendi ae retinendi peccata, alibi a Theologis ex professo refutatur.
Hate sententia refellitur a Io. Iaril -2ν. in Dissertatione, 'uae eius Tractatui de Vnione mystica accessit. De quibus
vide Narrat. inuoc. A. IT O 4. 99.
Non Dissertatio ipsa, sed auctorisantagonista. Phil. Iul. Rehimverin Vita Luthemanni, praemissa Dem himsisthen Liebeskusi.
A. ITI'. Cadaver, ait Hieronymiu ab ecidicitur, quod per mortem cadat. Omne igitur corpus humanum mortuum potest cadaver appellari. Corruptio auistem accedit per accidens: potest enim cadaver a corruptione praeservari, aut comburi. Basil. Fabra Thes erudit. scholast. v. Cado, P. 3 6. LightBotus a Io. Bened. caveis.
ωio defenditur in Ep. dedicatoria Horis Light.oti hebr. & tal dic. in Evangelistas eraefixa bb 3. Et conser auis. Morem Iudicii germanici, de . . quaestione, in quantum pa- . stor ei a Principem suum , qui pariter est summus Epi. Icopus, clave ligante uti que
xsyo. Nihil aliud sunt, quam Hodosophia Daanhaueri, in tabulas contracta. Quod opus merito laudatur in Actu eraditori A. Ig9o. As6. eiulaue modi Tabularum consectores pauci sunt, ut iidem Aaa a clari