Lucianus

481쪽

ποσέου και α' oldos πιαταδεδυκὼς στένεις ώς- εικὸς καὶ σεαυτον οἰκτεψεις καὶ αἰτι την τυχην οὐd ὀλιγα- των χαρίτων ἐπιψε κἀπαπαν. δέως ὁ α μοι δοκεῖς

και ποιητὴς γενέσθαι - ἐρωτιαων σμάτων η καν ἄλλου oeησαντος δυνασθαι δειν δεξιως ορας γὰρ υ τὸ προτιμῶσθαι και ευdοκιμεῖν στιν ὁποσταέης ἄν, ει καὶ μάγον η μάντιν ποκρινασθαι δέοι των κλήρους πολυταλαντους καὶ ρχὰς καὶ ἀθρδους τους - τους πισχνουμένων και γὰρ υ καὶ τούτους est ευ φερομένους ἐν ται φιλέaις καὶ πολλῶν ἀξιουμένους καν ν τιουν τούτων δεως ν γένοιο, ς μη πωλητος καὶ περι- τος 'ς αλλ' ουδὲ προς αυτ ο κακομέμων πιθανος εἶ τοιγαρουν ανόγκη μειουσθαι in σιωπὴ ἀνέχεσθαι Met4ποιμ obοντα ae ιιελουμενον. 28 ῆν μεν γὰρ κατεiπη2sσο τις ινι ρῖς οἰκέτης - μόνος ου ἐπηνεις τὸν της δεσποινης παι3ισκον ὀρχοιμενον η κιθαρίζοντα, ἐνδυνος - μιαρος, το πράγματος. πη οἶν χερσαίου - τράχου δαν διφωντα κεκραγέναι , ς ἐπισημος ση D

d καὶ των ἄλλων σιωπησάντων υτὰν ἐπειπέῖν ἐσκεμμένον τινὰ ἔπαινον πολλὴν την κολακεέαν ἐμφαινοντα

χρέεσύλαι καὶ στεφανουσθαι την κεφαλην, σχημα παπε λοῖον ἐοικας γὰρ ὀτε στήλη εώλου τινὸς νεκρο ἄγοντος ἐναγισματα καὶ γὰρ κεένου καταχέαντες μυρον καὶ τὸν στέφανον ἐπιθέντες αυτοὶ πένοισι και ευωχουνταιτα παρεσκευασμένα. s. ην μεν γὰρ καὶ ζηλώτοπός τις ast καὶ παῖδες εὐμορφοι σι η νέα γυνὴ καὶ συ μὴ παντελῶς

482쪽

πόρρω Ἀφροδένης καὶ πιρέτων ἐς ου ἐν ειρήνη τοπρῶνα οἰει κίνδυνος σκαταφρόνητος ἄτα γαρ και688 ὀφθαλμοὶ βασιλέως πολλοι, οὐ μόνον ἀληθη ρωνος, ἀλλ' εὐτι καὶ προσεπιμετρουντες, ώς, νυστάζειν ὁ

προσβλέψαντα μιλτων παλλακέδων, ἔπειτ' αλλως γε ευνουχος ἐντεταμένον πάλοι το ὀξον ἔχων, - θέμις

υπο δε di ἀλεατρυμων ἀνεγρωενος, τὸ δείλαιος ἐγώ, φῆς, καὶ α ιος οἶ- τας πάλαι διατριβὰς ἀποιπῶν καιέταιρους καὶ βιον ἀπράγμονα καὶ υπνον μετρουμενον τῆ ἐπιειμι καὶ περιπάτους ἐλευθερους εἰς Io βαραθρον φέρων μαυτὸν ἐνσέσεικα. τινος νεκα, ω θεοι ibi ὀχει λαμπρὸς οἶτος μι-- ἐστιν - - - ἄλλως μοι πλειωτούτων ἐκποριων in στον η καὶ προσῆν το ἐλευθερον και το πάντα ἐπ' ἐξουσίας νυν δὲ το - λόγου, λέων

δυνάμενος ἰ)ιώτης γαρ ἔγωγε - τοι-των καὶ τεχνος, καὶ μάλιστα παραβαλλὰμενος ἀνδράσι τέχνην τὰ πραγμα

πεποιημένοις ἴστε και χάριτός in καὶ κιστα συμποτικός, ουδ οσον γέλωτα ποιησαι δυνάμενος συνίημι

δὲ ς καὶ νοχλῶ πολλάκις βλεαδμενος, καὶ μάλισθ' τανήδων αυτος -- εἶναι θέλω σκυ ωπος γαρ μοδοκώ, καὶ λως - πω πως ὁρμόσωμαι προς---.ην με γαρ επὶ του σεμνου φυλάττω ἐμαυτὴν, Ἀηδὴς 6 ἔδοβα καὶ μονονουχι φευκτέος, ην δε μειδιάσω και ρυθ - μέσω τὸ πρήσωπον ἐς το 3ιστον , κατεφρόνησεν εὐθυς - διέπτυσε - - πραγμα ὁμοιον δοκεῖ σπερ αν aτις κωμοδιαν ποκρίναιτο τραγικὸν προσωπεῖον περικεέμενος τὰ δ' ολον, τίνα αλλον ὁ μάταιος μαυτ βι--πιχομαι filo τον παροντα osτον ἄλλο βεβιωκώς 31. σου ταυτα ιαλογιζομένου ὁ κώdων τ σε, και ρη των ὁμοίων ἔχεοθαι καὶ περινοστεῖν καὶ στάναι ἡ λειφαντά

483쪽

προ τον πάλαι δέον αντέστροφα και η αγρυπνέα ε καὶ ἱδρώς καὶ ὁ καματος . . . ρέμα δη Πορυττουσιν φθον η περιπνεπιμονιον κώλου ἄλγημα η την καλὴν στοdάγραν ἀναπλάττοντες ἀντέχεις δὲ Ομως, και πολλάκις viri Mina δων, ουδὲ τουτο συγκεχ υρηται σκ ηψις γαρ 691 ἡ νόσος καὶ φυγὴ των κα ,γὰκὼν Ιων ἐδοξεν. στ' ἐξ Kna ν- των χρὰς ε καὶ σον ουδέπω τεθνηξομένου Οικας. 32. και τα μὲν ἐν τη πόλει ταυτα ην δέ που καὶ ἀπο- 32μμησαι si1 τἀ με αλλα ἐῶ ' οντος δὲ πολλάκις στατος ἐλθὼν - τοιουτο γάρ σοι σποκεκλήρωται καὶ το ζευγος - περιμένεις εστ a Oυκέτ' υσης καταγωγῆς ψμπειρφ ο η φ της εοποινης κομμωτ5 συμποραβυσω- σιν Od των φρυγάνων αφιλῶς ποβαλοντες. 33 ο κ S3ὀκνῶ δέ σοι πιῶ διηγησασθαι ὁ μοι Θεσμόπολις Ουτος ὁ Στωὶκὰς ιν Ἀσατο ζυμβὰν υτου πάνυ γελοῖον καὶ ii Λέ'ου ἀνέλπιστον, ὼς αν και λὶφ ταυτον συμβαίη συνην μεν γὰρ πλουσίρ τινὶ και τρυφώση γυναικὰ των ἐπιφωνῶν ἐν τῆ πόλει δεῆσαν di καὶ ἀποθημησαι ποτε τὸ ι ἐν πρῶτον ἐκεῖν παθεῖν ἔφη γελοιότατον, συγκαθέζεσθαι γὰρ αυτ παραθε os σθαι φιλοσοφου νI H a d 6 2ρνα ων πεπιττωμένων τὰ σκέλη καὶ τον πώγωνα περιεζυρημένων δια τιμῆς δ' αὐτον ἐκεινη, ς τὸ εἰκος, γε, καὶ τούνομα ει του κιναιdo ἀπεμνημὀνευε, πελιώνιον γὰρ - καλεῖσθαι τουτ τοένυν πρῶτον λικον, σκυθρωπ καὶ

θέζεσθαι φυκος ἐντετριμμένον καὶ πογεγραμμένον τους οφθαλμοῖς πιαὶ διασεσαλεομένον τὰ βλέμμα καὶ τὸν τράχηλον πιχαλασμένον, ου χελιδόνα μὰ δι' ἀλλα γυαάτιν περ Ιε ιαμένον ου Ιωγωνος τὰ πτερά, καὶ ε γε μηπολλὰ δεηθ ναι υτου, και τον κεκρυφαλον ἔχοντα ἐπὶ

τῆ κεφαλῆ ν συγκαθέζεσθαι τὰ δ' οὐν αλλα παρ' μνα ὁ3ον μυρίας τὰς audis ἀνασχέσθαι πήδοντος καὶ

484쪽

πράξειν, imo σου τουτο, ἔφη, χρηστὰ Ορῶσά σε καὶ in μεὶ καὶ φιλόστοργον, την κυνα ην is γα ' Μυρρίνην ἀναλαβὼν ἐς το χημα φυλαττέ μοι καὶ ἐπιμελούοπως μηδενὸς ἐνδεης ἔσται βαρυιεται γαρ ὴ θλια τὴν Maγαστέρα και σχεδὸν ς ἐπέτε ἐστέW οἱ δε κατάρατοιουτοι - ἀπειθῶς οἰκήτοι οὐχ πως ἐκεινης, αλλ' οὐδ' ἐμου αυτης πολυν ποιουνται tam is ταῖς ο3οῖς μὴ τοίνυν τι σμικρον οἰηθης εὐποιήσειν με το περισπουδαστόν μοι καὶ διστον κυνι deo διαφυλάξαc. πέσχετο o Θεσμόπολις πολλὰ ἱκετευούσης και μονονουχὶ κοὶ daκρυοίσης.

τὸ λ πρῆγμα παγγέλοιον ν κυνίδιον ἐκ του μαπέου

προκυπτον μικρὸν αὐτὰν πώγωνα καὶ κατουρησαν πολλάκις, εἰ και η ταυτα ὁ Θεσμόπολις προσετέθει, καὶ βαυζον λεπτη τῆ φων - τοιαυτα γαρ τα Μελιταῖα καὶ τὰ γένειον του φιλοσὰφου περιλιχμωμενον, καὶ μάλιστα ε τι του χθιζου αυτου ζωμο ἐγκατεμιμιπιο καὶ γε ἐναιδος ὁ ξυνεδρος, οὐκ ἀμουσως ποιο και ες τοις ἀλλους oi 1tαρόντος ἐν τω ξυμποσίω ἀποσκώπgων, ἐπει- δη στοτε καὶ επι τον Θεσμῶπολιν καθηκε τι σκώμμα, Περὶ δὲ Θεσμοπὀλιδος, φη, τοὐτο μόνον εἰπεῖν χω, τε ἀντὶ Στωικου ὁ Κυνικὸς μει γεγένηται τι ουν κυνέδιον καὶ τετοκέναι ἐν του τριβωνι του του Θεσμοπ λιδος πυθομην. 3 i. go ιαυτα ἐντρυφcυσι, Δλλον δὴ ἐνυβρiζουσι τοι ζυγοsσι κατα μικρον ai τοῖς χειροήθεις τῆ

ρει παρασκευάζοντες. οἶδα ' ιγῶ καὶ ἐτορα τῶν καρ--χαρων ἐπὶ is δειπνφ κελευσθέντα μελετήσαντα μα τὸν

485쪽

δετινοουκτα. συ δ' οἶν ἄν μ' ἐπαινῆς ἐς τας λιθοτομιας - λονυσίου εὐθυς ἀφέξη ς καὶ φθονων καὶ ἐπιβου

κης καὶ το Ῥμηττου μεστοῖς δοκεI τοτ λόγους και νόμον Uua εἶναι τὸ λοιπὰ οἱ τω λέγειν εἰσι δ' ο καὶ ἐπὶ κάλλει θαυμάζεσθαι ἐθέλουσι, καὶ δεῖ Ἀδώνιδας υτους καὶ -

τοι φορητὰ ἴσως τὰ των ἀνδρῶν. αἱ δ' ουν γυναῖκες - και η - καὶ τόδε αδ των γυναικῶν σπουδάζεται, δ. α τινας αὐταῖς πεπαιδευμένους ποτHUM μισθου ξον- ὀντας και το φορεω ἔπομένους εν γάρ τι καὶ τουτοτων χλων καλλω me σμάτων ἰταi do κεῖ , ν λέγηται ς πεπαιδομέναι τέ εἰσι καὶ φιλόσοφοι καὶ ποιουσιν ασματα οὐ πολ της Σαπφοῖς ποδέοντα - διὰ δὴ ταυταμισθωτοῖς καὶ αὐται περιάγονται ρήτορας κοι γραμματι-

κόμας παροπλεκδμεναι η παρὰ δ εῖπνον αλλοτε γὰρου ποισι σχολήν. πολλάκις δὲ καὶ μεταζυ οὐ φιλο- φου τι διεξιόντος - α προσελθουσα ρεξε παρὰ του

ἐστῶσι περιμένοντες εστ' ἄν κειν ἀντιγραφασα του μοι- χω παναδράκη προς την ἀκρόασιν. 37. ἐπειδαν δέ ποτε διὰ μακρου του χρινου φονέων φαναθηναίων ἐπιμάντων πέμα τα τέ σοι ἐφεστρέδιο αγλιον χιτώνιον υπό- σαθρον, ἐνταυθα μάλιστα πολλὴν δεῖ και μεγάλην γενέσθαι την πομπὴν κοι ὁ με πρῶτος υνυς ἐπισκεπτομένου πυρακούσας του δεσπιτου προδραμὼν καὶ προμηνυσας απέρχεται μισθον ουκίλθον της αγγελέος προλαβών, 1 σενδε τρισκαιδεκα κουσι κομέοντες, καστος λαολλὰ Hrea 697 και ς πέμνησε και ς ἐπιτρμαει τὴ κάλλιον πελιζατο

486쪽

της λι α και το ἀκμαιἡτατον του σώματος ἐπιτρίψας Moκαὶ ἐάκος σε πολυσχιδὲς ἐργασάμενος ὁ περιβλέπει, σὲμ ἐν ι της orreo απορριφει φέρων, αλλον δε Πως των δυναμένων τοι πονους καρτερεῖν προσληφεται, καὶ τοι μειράκιον ουτου τι ἐπε/ρασάς ποτε η της γυναικος αβραν παρθένον γέρων ἀνηρ διαφθειρει αλλο τι τοιουτον vis ἐπικληθεις νυκτωρ ἐγκεκαλυμμένος ἐπὶ τρωγλον σθεὶς εξελήλυθας ερημος πάντων καὶ πορος την βελτίστην ποδάγραν ὐτW γῆρρ παραλαβών και α ἐν τέως idεις, ἀπομαθὼν ἐν τοσουτ χρὀντ, θυλακου δὲ μειω την γοαστέρα ἐργασάμενος, πλήρωτόν τι και ἀπαραιτητον κακον ' και γαρ ὁ λαιμος απαιτεῖ τὰ ἐκ το ἔθους και ἀπομαι -

δὲ Ελλην και -διος το τροπον και προς πασαν ἀδικιανευκολος τοιοίτους γαρ απαντας μας εἶναι γονται, καὶ μάλα εἰ τως ' δοκω γαρ μοι και της τοιαύτης ὀξης --

487쪽

τευν, ἐν χουσι περὶ μῶν κατανενοηκέναι την algia ν.

πολλὴ γαρ ἐς τὰς οἰκια παρελθοκτες α του ηειναλλο χρήσιμον εἰ-υι μαγειος καὶ φορμαχεως πέσχοντο

ut χάριτας ἐπὶ το7ς ἐρωrικοῖς καὶ litaγωγάς τοῖς χθροῖς, ain ταῖτα πεπαιδευσθαι λέγοντες καὶ τριβωνας ἀμπεχ4- μενοι καὶ πώγωνας ου --ταφρον του καθειμένοι εἰκ τως ουνον ὁμοιον περὶ παντων αὀνοιαν ἔχουσιν, ους αριστους φοντο, τοιουτους ὁρῶντες καὶ μάλιστα ἐπιτη- ρουντες υτῶν τὴν τοις δειπνοις καὶ τη ἄλλη ξυνου-

σέρι κολακεων καὶ την πρὰ το Medo δουλοπρέπειαν. i. ἀποσεισάμενοι ει αυτοῖς μισουσι, και ἐξ απαντος - μτουσιν στως ἄρδην ἀπολέσωσιν, ην δύνωνται, καὶ μάλα εἰκὀτως λογίζονται γαρ υς ἐαγορευσουσιν Dτων τὰ πολλὰ κεὶν της ἡσεως πὀρρητα ς αν αποντα εἰδοτες ἀκριβῶς καὶ γυμνοις αὐτοῖς ἐπωπτευκότες τομοτοινον ἀποπιέγει αυτούς απαντες γαρ κριβῶς ὁμοιοι εἰσι τοὶς καλλέστοις τούτοις βιβλιοις, ἁ χρυσοῖ ἐν iομφαλοι, πορφυρῶ εκτοσθεν διφθέρα, τὰ δε ενδονη Θυέστης στι των τέκνων στιώμενος η ιdιπους τῆμητρὶ ζονῶν η ηρεῖς ἡ ἀδελφὰς αμα ὀπυιων τοιουτοι καὶ αυτοι εἰσι, λαμπροὶ καὶ περέβλεπτοι, ἔνδον

βῶς κατανενο κῶς αὐτους κτραγονδησε καὶ προς πολλους

ἐρεῖ. 42. βουλομαι δ' μως ἔγωγε σπερ ὁ Κέβης ἐκει-Mνος εἰάονα τινὰ του τοιοίτου βίου σοι γράφαι, πως ἐς ταύτην ἀποβλέπων εἰδης, ε σοι παριτητέον ἐστὶν εἰς αὐτήν. δέως μεν ουν irελλου τινος η Παρρασίου Ἀετέωνος η και Eυφράνορος αν dεήθην ἐπὶ την γραφήν

ἐπι δὲ απορον νυν εἴρειν τινα ουτως γενναῖον - ακριβῆ

την τέχνην, φιλην ς οἷόν τι σοι ἐπιθεὶμ την κόνακά d γεγράφθω προαύλαια μὲν φηλα καὶ ἐπίχρυσα καὶ μὴ κάτω επὶ του dάφους, ἀλλ' ἄνω της γης ἐπὶ λοφου

488쪽

ΑΠΟΛΟΓΙΑ.

1 l. Πάλαι σκοπῶ αρος ἐμαυτόν, ω καλῶ Σαβῖνε, τινά

489쪽

103 τοῖς νεγνωσμένοις εἰ τοινυν μη κακὸς ἐγώ uαντικήν, δοκῶ μοι ἀκουειν σου λέγοντος - τις αυτὸς ταυτα γεγρα-

μει προς έαιτὼν, ως το εἰκός, λέλεκται σοι. ἐπάζεις ἐἴσως καὶ προς αυτον ἐμὲ ζυμβουλην τινα τοιαυτ ν οὐ κακαιρον, αλλὰ φιλικην και - σοι χρηστ καὶ φιλοσἡ

os σομεν εἰ δὲ μή, ἀλλ συ προσθήσεις τὰ ἐν/έοντα. ωρα τοίνυν μετασκευάσαντας μας γ ν σκηνην ἐμὲ μενσιω- καὶ ἀνέχεσθαι τεμνόμενον καὶ καιόμενον,, δέοι,

490쪽

104 Asrici or- οτι καστα σοφῶς ἐλέγετο, καὶ τὴ μέγιστον, τι χρῆσι- μα στασιν ἐν, καὶ μάλιστα τοῖς πεπωδευμένοις - μη ὁσταγνοέος σφῶς αὐτοῖς εἰς δου-- noemio. Quia δέ σοι μετεδοξε βελτι ταυτα εἰναι, και την με ελευθερέα μακρὰ χοιρειν ἐῶν, ζηλῶσαι ἐδε ἀγεννέστατον κεῖνο ἰαμβεῖον οπου το κέρδος, παρὰ φύσιν δουλευτέον, ορα πως μηδεὶς ἔτι ἀκουσι in σου αναγινωσκοντος --τ Ἀλλὰ μηδ' ἄλλο παράσχη των τὸν παρόντα σου βωνορώντων πελθεἐν ὰ γεγραμμένα, που ὁ 'Equi τροχ νω - των ἀκηκο4των πρότερον πολλὴν ληθην ταμελψαι η ὀξεις του του Κορινθιου μυθου ταυτώντι πεπονθέναι, κατα σαυτο ὁ - ρο ντης γεγραφώς το βιβλιον - γαρ τὸν οὐχ ορῶ την απολογίαν, τις Itia ευπρόσωπος σοι γένοιτο προς τους κατηγορουντας, αεμάλιστα ην συν γέλωτι αυτὴ ποιῶσιν ἐπαινουντες με τὰ

γεγραμμένα καὶ την is αὐτοῖς ἐλευθερων, αυτὸν ει τον

συγγραφέα δουλευοντα πωντες καὶ ἐκέντα οὐτιθέντα τονε αυχενα φ ζυγον. 4. υκ ἀπεικξτα γουν λέγοιεν ἄν, εἰ λέγοιεν τοι αλλου του γενναίου ανδρὰς εἰναι τὼ βιβλιον

φυγεῖν, εἰ βούλοιτο. ο ὐσον οὐ παρὰ μικρὰν ἀτοπώτε-7Hρον, ἀκριβοῶντος μἐν ἐν τοῖς λόγοις την τοῖ τοιούτου βίου δουλοσερέπειαν καὶ κατηγορουντος, εἴ τις ἐς πλουσιου τινὸς ἐμπεσών και καθείρξας εαυτὰν ἀνέχοιτο μυρια τὰ δυσχερῆ πάσχων και τοιῶν, εὐγήρ υστάτφ και σχεθὼν dηυπὲρ τὀν οὐδὸν ἴτως ἀγεννῆ λατρtia ἐπακηρημένου καὶ μονονουχὶ καὶ ἐμπομπευοντος αυτῆ οὐ πασιν ἐπι- ο μδτερος εἶναι δοκόις, τοσούτφ ιοταγελαστότερος α δ