장음표시 사용
211쪽
xo Pars VI. Rubrica de Utibus Missa
proprium , teste Gavanto. I. 2. tit. N. P. Sicut prius incipiat partem sinistram ad dextrum Iaiatus attrahere , ut dextra pars supra sinistram ponatur. 2 Inferendo videlicet extremas partes Cinguli libere pendentis illi parti cinguli, qua cingitur exterior pars Stolae extro lateri proxima. Dum vero dicto modo Stolam i duit, interea sequentem Orationem dicit.
Redde miba, Domine, solam immortalitatis, quam perdidi in praevaricatιsne ρνιmι Tarentas , O quamvis indgnus accedo ad tuum ocrum Mysterium, merear tamen gaudium sempiternum. IX. Postremo Sacerdos acesit Planetam. r.
R. Seu Casulam, ut communiter cum ordine Romano Vocatur: cujus tamen utriusque appellationis nulla solida causa assertur a Rubricistis. Non praecipitur autem, ut caput hic inclinet, sicut in Alba induenda facere jussus est , quia Casula aptius illi applicatur, si erectus siet ; Alba vero, nisi se parum inclinet, non tam facile ipsi admovetur. Dum induit Planctam, sequentem dicit orationem. Domine, qua dixψι, Iugum meum suame est, ct onus meum leve, fac, ni siιd portare se valeam , quod consequar tu4m
Porro de necessitate harum vestium sequentes doctran sprobabiliter tradunt Auctores. r. Posse has vestes et lamex profanis Mulierum vestibus confici , uti Suar. Palaus. Tam. apud Buten b. I.6. tr. 3. c. l. dub. s. n. s. concedunt. 2. Debere omnes esse ab Episcopo , vel alio privilegium habente benedictas. 3. Peccatum esse mortale , si sine omnibus his vestibus f extra casum, quo mors aut aliud gravissimum damnum non cedens in contemptum Religionis immineret quis celebraret a ita enim , teste P. Gobat. n. I93. omnes Doctores sentiunt, Imo Tambur. l. I. c. s. g. I. in nullo simpliciter casu sine omni veste s.cra celebrari posse contendit. 3. Per accidens in gravi necessitate licite sine aliqua ex his vestibus, v. g. sine Stola, aut Manipulo celebrari , uti P. Gobat. n. I9 . & Layman. l. . tr. s. c. 6. docentisimilem autem causam gravem judicant illi este, si v. g. graVemurmur, aut scandalum Populi timendum , aut infirmus communicandus sit, non autem, si praecise praecepto Ecclesiae
de audienda Missa, aut Regulae vel Fundationi Beneficii sis,
212쪽
tisiaciendum sit. Verum Tamburinus. I. I. e. I. g. I. n. 3. q. set concedit, licitum esse sine una e minoribus vestibus, v. g. Cingulo aut Manipulo celebrare , praecise ob servorem devotionis, necessitatem audiendi Sacri, acquisitionem Stipendii, si non fit dives Sacerdo:. s. Quando deest Cineulum, posse illius loco Stolam accipi; aut, si Stola deest, Manipulum pro Stola ulla ari, uti P. Gobat e Laym. II. cc. concedunt.
DE INGRESSU SACERDOTIS AD ALTARE. '
I. Acerdos omnibus Parame itis indutus , aeeipit manuo Misera Calicem, ut juna m aratum, s. quem portat elevatum ante metus , bursam manu dextra super Calιcem tenens , t. o facta reverentia u. Cruei vel imagini illι , X. qua in Sacristia erat , capite eoomrto accedit ad Altare , mstro cum Missati , O altis ad celebrandum necessarirs. D nisi ante fuerant praepa ara praecedente, puper pelliceum insuto
Σ. procedit autem Uulis demissis , incessu gravi , eriato compore. Sι vero contigerιt eum transire ante Altare maius, evrte πerto faciat ad illud reverenti in a. Si ante locum Sacra
menti , genuflectat b. Sι ante Altare , ubi celebretur M ID, an qua elevatur , vel tune minastratur Sacramentum, c. sim liter genuflectat , ct detecto evite illud adoret , nec ante surgat, quam Celebrans demiserit Calicem super CoNorale. d.
S. tui si remotior sit a loco, ubi stat Sacerdos Celebraturus , juxta praxin illorum, qui vestium Sacrarum integritati contulere volunt, eumdem accipit, & in mensa, eX qua Paramenta accipiebat, collocat ante, quam Casulam thduat, ne, si post eam acceptam primum Calicem arripiat Casi
Iam loco Paramentorum amricans corrumpat. T. Communis consuetudo habet, ut strophiolum mu
dum pro detergendis aut purgandis, si opus est, naribus supra bursam collocetur; quae vel ex eo capite tolerari facilius potest, quod olim, ut supra insinuatum est, Manipulus eum in finem fuerit adhibitus. Alii tamen, ne Strophiolum tale ι uper Altare sin quo ni hal ad Sacrificium non pertinens collocari
213쪽
xodi Pars VI. Rubrica de 'tibus Missa
ocari deberet ponere cogantur , illud explicatum sub Caisula ex Cingulo iuspendunt, ut, si neces litas exigat , servire
possit, quod iis maxime suadendum, qui catarrho aut pituita laborant, atque adeo strophiola non parum foedant , &commaculant, ut non deceat illa super Altare ponere. V. Profunda intellige , quod semper observandum est , quando Cruci fit reverentia. X. Unde curandum est, ut semper in Pariete Ioco Paraiamentorum oposito Crux aliqua vel imago suspendatur. T. Puta urceolis , mantili pro extergendis manibus , ce reis &c. quae tamen omnia prius in Altar rectius collocantur. Z. Quod majoris honestatis caula omnino decet fieri ; si tamen commode haberi non possit, aut alia rationabilis causa suadeat non adhibendum esse, poterat Minister in ordinario vestitu ministrare, sicut in Hispania pasIim etiam Magni Domini ministrant. . .. Iterum profundam inteIlige , cum ordinarie ibi Crux etiam exposita proflat, cui semper, ut sit pra dictum, profunda reverentia facienda est. B. Unicum scilicet , quod tamen dum flectit , communior praxis habet, ut caput detegatur, quod nostra Germaniae specialiter a Sede Romana concellum est, ob Haereticos& alios, qui scandaligari possent , si Sacerdos ante Venerabile transeuntes, & caput non apertentes viderent. C. Per hoc verbum Ministratur , videtur iat cIare sgnificari, utrumque genu flectendum esse , quando Celebrans Communionem distribuit sub Sacro ; alioqui enim sustraneum es Iet illud verbum Ministratur; sed hoc ad summum intelligi potest, quando uni tantum vel alteri Personae S cramentum ministratur, si enim longior foret Communio, utique haec Rubrica non exigeret continuari genu flexionem usque ad finem illius. D. Gavantus p. 2. tit. 2. Iit. E. putat, sacerdotem, si ante Altare , in quo exposita sit Reliqua insignis illius Sancti, de quo fit Festum, transeat, etiam aperiendum caput, & profundam inclinationem faciendam esse; sed, si Rubricae ipsi SS. Sacramento negant apertionem capitis , quanto magis talibus Reliquris negabunt e iussiceret ergo in tali casu i
, elinatio profunda, exceptis iis locis, in quibus etiam ipsi SL
214쪽
Bremibus Notis situ rata. ' Σπ Sacramento caput δetegitur, in his enim haec Caeremonia etiam Reliquiis dictis exhiberi post ei.
II. Cum pervenerit ad Altare , stans ante illius insimum gradum , castut detegit, barretum Ministro porrigit, er Altari seu imagina Crucifixi desuper posta profunde inclinat. Si a tem in eo e. sit Tabernaculum sanctissmi Sacramenti, genuflectens debitam facit reverentiam. Tune ascendit ad medium altaris, ibi ad cornu Evangelii Mit Calicem, extrabit Comporale de Bursa, quod extendit f. in medio Altaris, super illud Calicem velo coopertum eollocat. g. Bursam autem adeornu Elangelii. h. Si in Altari Paramenta accipit , boe iadem facit, antequam descendat ab Altari , i. ut M sam in
E. Unde, si ad latus in Pariete sit Ss. Sacramentum, nori debet tunc illi fieri genuflcxio, ut aliqui non bene faciunt, sed Altari , quia non ad Sacramentum, sed ad Altare in tali
F. Ita ut ora Corporalis oram Altaria tangat. Quod si Corporale, ut plerumque fit, Cruce in aliqua parte mediae extremitatis signatum sit, convenit illam partem orae Altaris obverti, ut monet Gavantus p. a. ni. a. iat. l. ex actis M diolanensibus.
G. Quia cum Calix Mysterium Passionis repraesentet, decet illum abscondi, donec ad initium Ossertorii illud Mysterium repraesentari incipiat . H. Quod, sicut alia pleraque in Missa, dextra manu, reverentiae causa fieri convenit. I. Nisi ante, quam Paramenta acceperit, id secerit, ut III. Collocato Calice h. in Altari , aecedit ad cornu se sola , l. Missale super cussino m. aperit , reperit Missam ,
in Anacula suis locis accommodat. n. Deinde rediens ad medium Altaris, facta primum Crtior reverentia , Ο. mertens se
ad cornu Em Le, p descendιt ad infimum gradum Altaris , vit ibi faciat Confessionem. X. Quod ita facit, ut manu sinistra sub isto Calicem a prehendat, & non velum cum Calice, ne velum in pIicas
L. Ita tamen , ut prius profundam reverent tam faciat Gruci, ut monet Gavantus ex libello Caerem. Missae edito Romae
215쪽
Σα Pars VI. Rubrica de Ritibus Missis
Romae I 628. & merito, quia, sicut SS sacramento exposito fit genuflexio , quoties accedit, vel recedit a medio , ita Cruci quoque in simili casu profunda saltem reverentia facienda est.
M. Vel pulpito , quod alicubi pro cussino adhibetur ;neque enim nic cui sinus determinate adhibendus praetcribitur, sed potius ex communiori praxi ultirpatus supponitur.
R. Cuia noc ipsum jam supra Rubricae fi ri praeceperint ante, quam Paramenta acciperet Sacerdos , videtur hic si pervacanea et se signaculorum dispositio; sed dici forte poliat. Rubricam supra iupposuisse, quod signacula ita sint disponenda, ut omnia ad imam oram lia Dialis, & intra illud
secundum luperiores partes clauia dependeant; hic vero ad latus extrahantur, ut citius facilius a reliquis signaculis digno ici, loci que signati reperiri queant. O. Aliqui nic ante descentiam intentionem faciunt nonnihil subsitentes, quod non videtur esse contra Rubricas, modo pollea dei centuri iterum reverentiam Cruci faciant. P. Quod temper racit, quoties se vertit , eo quod dextrum latus sit honestius, atque adeo ad illud quoque prius conversionem fieri conveniat.
vero in alia necesaria pr arentur in Credentia q. cooρerta ιιnteo , antequam Sacerdos veniat ad Altare. Irae autem r. procedit cum Diacono in Subdiacono , quι ωριte coonrissimul cum eo tenente manus junctas ante mcius. AeolItbι f. mero ante eos deferunt candelabra cum candetis accensis , qua
deinde collocantur i. suster Credentia : - , eum pervenerit ad insimum gradum altaris , iba medius inter Diaconum a dextris , Subdiaconum a semitris , antequam ascendat ad
iactare, facit cum ιρus ut infra in Confessionem. Q. Id est, in mensa brevi, demissa, simplice a latere Epiastolae posita, sine gradibus, sine Cruce vel imaginibus, comoperta linteo utque ad terram undequaque pendente uti Cm remis Episc. l. I. c. I 2. describit. Per nece laria autem, quae
ibi poni jubentur, intelliguntur Missa te unum Vel duo pro Sacerdote Ministris , Velum Iongum pro Subdiacono , Pelvicula cum urceolis & manu tergio, Calix cum Purificatorio , mitia in ritena, Palla, velo, Bursa, Corporali. Cet lix
216쪽
Bremibus Notis illustr.ttae. 2 Iix autem erit in medio Credentiae, caetcra hinc inde. R. Ita tamen , ut , antequam e Sacristia exeat , capite aperto imponat incensum in thuribulum, ministrante Dia cono naviculam , & Thurifcrario thuribulum , cum benedictione, eo prorsus modo, qui alias adhiberi consuevit. S. Acolyini, seu latine Ceroferarii, quantum fieri potest, pares sint in statura, ut candelabra sint aequalia in motu ; sed& sic eadem portent, ut a dextra parte incedens , dextram nodo media candelabri, &sinistram pedi ejusdem apponat;
contrarium vero faciat, qui a sinistris incedit. T. Gavantus p. 2. tit. a. tit. B. vult eas in anterioribus
Credentiae cornibus collocari , tum ut sit disserentia inter haec & Altaris candelabra; tum ut ad usum magis expedita stat Acolyth IS.
I. CAcerdos , cum primum descenderit sub u. insimum gra- dum Altaris , convertit se x. ad ipsum Altare , tibi Itans in medio, iunctis manibus ante pectus, extensis injunctis parιter digitis, Z. Cr pollice dextro Iuper sensrum ρ sito in modum Crucis quod semer Jervatur , quando iunguntur manus , praeterquam sto consecrationem a. detecto capite b. facta prius Cruca vel Altara profunda reverentia , mel, si in eo set Tabernaculum SS. Sacramenti , facta genusexione erectus incrρit Missam . V. Id est, ante infimum gradum . X. A dextro latere lucipiens.
Z. Contra quam Rubricam multi peccant, maxime dum pollicem a reliquis disjunctum tenent. A. Ubi, licet priores duo dieiti quoad superiores articulos separentur a reliquis, posteriores tamen tres conjuncti Mcxtensi manere debent. B. Non apparet satis ratio , cur Rubricae hic moneant detecto capite faciendam Consessionem, cum ante jam habeat Celebrans detectilm caput, quando ad infimum gra
217쪽
2r o Pars VI. Rubritae de Ritibus Missa
II. Stans igitur Celebrans ante infimum gradum c. Altaristit fiιρra, producens manu dextra d. a fronte ad pectus segnum Crucis dicit intelligibili voce: In nomine Patris, & Filii, MSpiritu Sancti , Amen. Et pinquam id dixerit , non debet advertere quemcumque in alιo Altarι Celebrantem, etiamsi Sacramentum elevet , sed continuare prosequi Μι Iam suam uoqise ad finem. Oiιod item observatur in Mya solemm e. m ut etiam a Ministris LC. Seu in plano Capellae, ut aliqui vocant. D. Conjunctis & extensis digitis , ut numero sequenti dicetur.
Ε. Quod intelligendum videtur, s ipsum Missam prose quatur ; non autem , si iiib Hymno Angelico vel Symbolo is deat; tunc enim, si in propinquo aliquo Altari signum ad
clevationem daretur, decere videtur, ut caput saltem cum Ministris aperiat, sicut de facto ab aliquibus practicatur. F. Gavantus tit. F. de Paratis dumtaxat Ministris , per quos AiIistens, Diaconus, Se Subdiaconus intelliguntur, Interpretatur hunc textum ; Verum praxis iere contrarium habet, ut scilicet et laira minores Ministri rationem non ha- ant aliorum Sacrorum, cum Rubi ica indefinite loquatur. III. Cum seipsum An.it , Iemρer sin ram ponat infra ste-Lius g. in altis benedιcfιοnd b, cum est ad Altare h. in benedicit oblata , aut aliquιd aιιud , ρomi eam Iuper Altare , ms aliter notetur i. sei fum benedιcens mertit ad se palmam manus dextrae, omnιbus illius digιtis 1 unetis in extensis, a fronte ad ρettus, in ab bumero sinistro ad dextrum, signum
Crucis format. Sa vero atros, vel rem alaquam benedicit, stammum digitum vertιt eι , cuι benedιcit , ac benedicendo totam manum dextram extendιt , omnetbus illius digitas pariter iunctis in extenses, quod in omni benedictione observatur. G. Ita, ut quemadmodum Gavantus p. 2. tit. 3. tiri
monet, sinistra manus sit extra terminos Crucis a dextra im- pretis, sed tamen supra Cingulum eam ponat. H. Intellige , quando faciem Altari obvertit ; nam cum tergum ei obvertit, aliosque benedicit in fine MisIae, utique
manum Altari imponere non potest , sed pectori applicare
L Uti notatur, quando scipsum Calice Se Hostia mox
218쪽
, ει ιbus Notis illustratae. 2Ilsumendis signat, tunc enim non pectori, sed Altari manum imponere jubetur. IV. Postquam dixerit: In nomine Patris S c. vi supra iuu-
gens iterum manus ante pectus pronuntiat clara voce Antι--onam: Introibo ad Altare DEI : Minister mero retro post eum h. ad sinistram genuflexus er in Missa solemni Ministra bine inde stantes prosequuntur : Ad DEUM qui laetificat iJuventutem meam , μιnde Sacerdos eodem modo stans inc pit , G prosequιtur cum Ministro vel Ministris alternatιm Psalmum Judica me usque ad finem eum Gloria Patri. Quo finito reρetit Antiρbonam Intio ibo eum Minafris, ut DP . Qua Psalmus numquam praetermittitur, nas in Missis Desunctorum , in Missis de Tempore h. a Dominica Passionis exclusio usque ad Sabbatum sanctum erilissime , l. in quibus semel tantum dicta .Antιρbona Introibo cum Ministris , ut supra , Sacerdos statim subjungit Versum Adiutorium n strum &c. ut in fine, Cum in sine Psalmi dicit : Gloria Patri &c. caput Crucι Inclinat.
X. Quia , ut Gavantus p. z. tit. s. lit. V. notat, hic Psalmus laetitiam significat, quae non convenit Missis Defunctorum & Tempore Ρassionis. L. Unde si Mis laede Festis aut Votivae, etiam de Passione
Christi aut Cruce, hoc tempore legendae sunt, non omittendus est hic Psalmus, ut notat Gavantus p. 2. tit. 3. lat. V. V. Remtita aut ιρbona Introibo dextra manu producens signum Crucis a fronte ad pectus dicit Hersum et Adjutorium nostrum in nomine Domini. IV. Qui fecit Caelum & temram. Deinde .altarι se ρrofunde inclinans , iunctis manibus dicit Confiteor m. ut in ordine Myae , m pro sequitur eodem modo flans inclinatus , donee a Minoiro mel Mini iris dictum sit Misereatur. Cum inciρι tur a Ministris Confiteor , se erigit. Cum dicit mea culpa ter pectus dextra manu n. percut: t, senistra infra pectus ρosta. o.
M. Aliqui hic Patronos Dioecesis , vel Templi, HI Omdinis interierunt, quod tamen Pius V. fieri prohibuit, nisi consuetudo alicubi praescripserit. Id est, digitis omnibus in unum acumen contractis,
O. Quando dicit Misereatur iegiri, illa verba dicit, etiam O 1 si uniri
219쪽
2I2- Pars n. Rubricae de Ritibus Missa
si unicum tantum Ministrum habeat. VI. Si est coram Pontifice , Cardinali, Legato Sedis Ἀρο- foticae, vel Partiarcta , Arcbimiscopo , er Episcopo in eorum Provincia, Cιvitate, vel Diaeces conmtitutis, ubi dicit Vobis Fiatres , dicat Fibi Pater p. Similiter in fine , ubi dicit Vos Fratres, dicit Te Pater, quod dicens Summo Pon-efcι genti 'it altis Praelatis Wofunde se inclinat. P. Aliqui dicunt Reverendissime riter, sed quia Rubrica non meminit huius Tituli, nec ipliim etiam Caeremoniale Epit coporuin , rectius omitti videtur illud Epitheton. VII. Cum milier , in qui intersunt etiamsi ibi fuerit summus Pontifex reisondent Confiteor, dicunt Tibi Pater,
q. ' Γe Pater, aliquantulum conversi ad Celebrantem r. Q. Si plures ades Iciat Praelati tales aequales , Gamantus tit. p. 2. n. 9. dicit, usum obtinuisse, ut dicatur Vobis Fratres. R. caualem tamen conversionem non facit Celebrans
ad Minthrum, quando ipse dicit, Et mobιs Fratres, nisi Ministra tales sint parati, id est Diaconus & Subdiaconus. VIII. Facta a circumstautibus Confessione , Celebrans Rana responIet Misereatur vestri &c. Deinde ρroducens manu deriera a fronte ad pectus rinum Crucis dicit Indulgentiam. Ees es Eρscopui, acciριt Manipulum, osculando illum in medio. Et stans inclinatus s. iunctis manibus prosequitur rDELIS, Tu conversus, in quae sequuntur in ordine Missae,
clara moce usque ad Orationem Aufer a nobis. Et cum dicit Oremus, extendιt, oe iungit manus. t.
S. Humerorum intellige inclinationem , quae semper intelligitur, quando vox Profunde non additur. T. Sat multi , cum dicunt Oremus , manus demittunt, iterumque in altum elevant, quod est expresse contra hanc Rubricam, ut quae tantum extendit , iterumque jungi vult
IX Et tune s coram Summo Pontifice aut aliis Praelatis, vit supra , celebret , facta Summo Pontifici genuflexione , v.
alias Traelatιs ρrofunda inclInatione X. accedιt ad medium .a raris ante insimum. gradum , CV ibi inc*ιt secreto Aufer a nobis , ut in ordine Missae.
V. Ob summam dignitatem eidem ut Christi Vicario
220쪽
Brevibus Notis illustratis. 2I3X. Unde non bene faciunt , qui coram ejusmodi Praelatis modicam genuflexionem faciunt; licet sorte ob consuetudinem tolerari possit. ,
DE INTROITU, ΚΥRIE ELEISON, ET GLORIA IN EXCELSIS.
I. Uri dicit Aufer a nobis Celebrans , iunctis manibus
ascendit ad medium Altaris, of ibi inclιnatus, manibus iιe item iunctis super eo ρositis, o ita, ut digiti pammi dumtaxat frontem seu medιum anterioris partis tabulae , se.
mensae Altaras tangant, residuo manuum inter .altare in se retento , pollice dextro sumr sinfrum in modum Crucis ΠΟ-sito quae omnia se er y. observantur , cum manus iunc1a super Altare ρonuntur secreto dicit Oramus te Domine ,σ cum dicit Quorum Reliquiae hic sint, osculatur Altare
in medio E. manabus extenses aequaliter binc inde super eo ρω
sitis , quod se er servatur , quando osculatur Altare e sed post Consecratιonem ροltices ab indacibus non disiunguntur. In omni etιam deosculatrone sive .altaris, sive Libra, sie alterius rei , non Producιtur signum Crucas pollιce , vel manu
super id, quod osculandum est. Υ Quae particula Semρer bene notanda est contra eos , qui post Consecrationem totas manus super Altare ponunt, sta ut parvi digiti supra ipsum Corporale ponantur, quod facere se a junt, ne, si particula aliqua e digitis laberetur, in terram decideret. Sed haec praxis, ut ex dicta particula colligitur , est manifeste huic Rubricae contraria , cujus A dtores utique bene sciverunt, manus post Consecrationem
supra Altare ponendas esse ; ergo, si ibi vol uissent, parvos digitos supra Corpora Ie ponendos esse , non debuissent dicere in Parenthes , quo femster faciendum es ; eum manus iuncta super Altare ponuntur a bene ergo sciebant, hoc periculum timendum non esse , cum ideo pollices & indices conjuncti teneantur , ne particu Ia decidat ; alioqui sane etiam cavere debuissent, ne Celebrans post Consecrationem Cruce se signaret, ne sorte, si particula tuae ex digitis con