장음표시 사용
171쪽
propterea dico, quia clim rationem ait - rius,minimb Veram vellet refutare, deinde aduertisset genus illud c6tradimois,nominus contro se quoq; inserri, propriam tamen,Vna cum aduersarii ratione, buertere non dubitauit. sane debuerat vel haec vel illa non scribere,praecipue,cum ita inter se sint vicina. nam si haec vera est or ito,illa proculdubio vera non est si illa velo ra,falsa haec. Nos igitur,utpote inscientia parientibus disciplinis exercitati, agnoscere,ct discernere vera,' falsam facile possumus:inexercitatis autem creari dubitatio solet,& ea quidem non parua, Vtram ill
rum admittant. Subscribam ipsa quoque verba, quibus Chrysippus priorem rati nem probat, non esse demonstrativam, in huc modu: Ita est, ut disserui plura cu ipsis postremo ab ipsis quaeremus, nil quid,si, o etiam datu fuerit, a capite eos prouenire, principiti esse ad praedictas partes, necesse sit sob em que quispia dixerit,de eo quod e pectore per guttur vox seratur, origine quada I capite accepta, eadem quoq; dici
poteriit,etias principatus in corde fueriti tamen motuu initium a capite esse. Quod
Chrysippus,his verbis sibi vult,id tale esti Q nauis cocesierit quispia, caput Origine
172쪽
neq; sensui neq; intellemit euidens est, cuneq; ex primis pronunciatis principita ha Osa sensui
beat: siquidem ita interroganda muclusio expolita suerat,ut ex primis ac demonstrativis ex exse pro-Ordiretur.Vox per guttur emittitur. at otia bata satis ne quod per aliquid emittitur,ex continen eo tibus illi ac proximis mςmbris emittitur. non est autem continens gutturi, cerebrύ. . cerebro igitur non emittitur. post hanciόconclusione,altera interrogatio erat strueda,quae conclusum assumptum fecisset, huius inodi.Vnde vox emittitur,inde etiam significans vox,hoc est oratio: emittitur autem ex mente oratio, non CX cerebro . non est igitur in cerebro mens.Hoc inodo,u Zenone interrogandae erant conclusiones, Ut
'el nulla sumptio praetermissa,vel nihil redundans, ac superuacaneum admissum fo- .ret. Ouanquam etiam pressius interrogare licet,si utrasq; rationes in unam contraxerianus,lta.oratio per os emittitur. at omne quod per aliquid emittitur,ex continentibus illi membris emittitur: quare etiam oratio ex continentibus gutruri partibus
emittitur.cerebrum vero, gutturi non est corii inens: non igitur e cerebro Oratio G mittitur,scd e mente. non itaq; in cerebro
mens. Possumus tame ct dominante parte loco
173쪽
Ioco mentis ponere,& principatum,' pro sidentem,cti ducem,' imperantem,& principem,nec secus ratiocinantem, intelligentem,Vel cogitantem licet appellare: nihil enim intcresse existimandum est: in nuncupationibus, modo subiecta res eadem scr- uetur. S i omnes ita ratione hac interrogassent,neq, vel maxime necessaria sumptionem omisiscnr, quae explicat, omne quod per aliquid emittatur,ex continentibus c5 io iunctisq; illi membris emitti, vel minime necessaria, non frustraladdidissent: depre- hesum scindesset,ratione hac a positura Psecta,ad proposita rem demonstranda, minime esse accomodatam .nam si in ea sumptione quae ait, lemente αππιό intelligas)Οratione emitti,ex, praepositio suisset collocata,falsum esse affirmascinus si quidem non c incrate,sed a mente ipsam emitti dicimus, cum ὁ .si vero απιο Praepssitione dici
pro . is in estigamua,ut sit tale assumptu, oratio a men id ό est)emittitur: vera
quidem esie assiimptionem,nihil tamen c5: sicere aut concludere rationem fatebimurcu non eodem modo,omnes propositioncs fuerint intcrrogatae, sed aliae,ex: alie,si,ha beant. Ouod si oes varo modo interrogetur cum X,propositione, in posteriore incn-
174쪽
doci MAT 13vs LIB. r I. 'clicium erit. cum , veritas quidem in posteriore,sed uniuersilis quae prietermis
sa ab illis fuerat,itidemq; si gularis, filse
amba: euadetit. yniuersalis ita: omne quod per aliquid emittitur; a continentibus illi . membris emittitutdingularis,oratio a guttiiri continentibus partibus emittitur. per
αδ utraque. cum non a continentibus peris,sed ex coutinentibus vero dici possit. 15 Aperte iam declaratum puto,illos princi palissimam propositionem captiose ' sophistices scienter, si imprudenter, imp xitia artis pcit crinisse. Proinde fallunt auditorem, quippe qui exacte, Vtra Verast sumptio, quae cum ex. an quae cum ἴpό
interrogetur,discernere nequeat. Prorsus
cnim sumptio nem ad Vorbum praedertim nullam diciant, ea postmodum ad consti tuendam rationem quas iam dix int, v , o tuntur. nam ea, si de cerebro emitterctur, nequaquam per guttur emitteretur, prae-etermisse sumptionis vi vera esse existimatur,atque apparet. Ratio itaque Zenonis in hoc secundo, quod modo rctuli, assum Pto omnia peccare conspicitur . primuisqv d praepostion o in ipso collocauit' cum vel cx, vel olpa debuisset: deinde quia Precipua quaeq; Praetermisit. tu uniuersale
175쪽
8o D E H I P P. ET PLATONI slem hanc, omne quod per aliquid emitti-
. tur, ex continentibus illis partibus emittitur. tum singularem propositionem, Voce& orationem ex continentibus proXimisq, gutturi partibus emitti. . Iam vero his ita distinctis, si cum ex propositione, omnel, interrogentur sumptiones, falsa erit, quae orationem ex mete emitti affirmat.si cum εα ι, ' uniuersalis superius commemor ra,omne quod per aliquid emittitur,a con Iotitientibus illi membris emitti, & singularis ea, orationem a gutturi continentibus partibus emitti,ams e mentientur. Si V ro mistae interrogationes fiant, ut aliquae sumptiones prorsus ex, aliquae bello tanturecipiant, Vt haec, oratio a mente emittitur . insumptionibus quidem, nihil habebimus quod reprehendamus,totam tamen rationem,nihil conficere asseremus,cum propria conclusionis proposita, inter sese ap- 1 oplicari amplius non possint. alterum enim ex ipsis,tale est. oratio a mente emittitur.
alterum, oratio u cerebro non emittitur.
axqui oportebat Ut ambo Vel cum ἡ αο prepositione,vel cum ex interrogarentvrs comtuae virjsq; aliquiis,quod e flum coclusione esset,erar inserendum.
176쪽
Chrsippus verum intelligens , in .maiorem Odit vituperationem. dum aliunde adhibet argumenta , a siitu petita , aut ex poetarum test-moniis vel vulgi, aut etymologia, vel alio quo. piam butusimodi. Qua Chrsippus intellexit,ltae sinit, QuAnquam heri queat ut cerebrum omniis neruorum videatur esse principium, vim tamen facultatimque a corde accipit. Item, tamet si eio thoracis partibus oratio emittitur, nihil probiabet quin ipsius moim principium sita cerebro. Ex quibus alia oboritur qμ tio. Neutri e alιeri virtute impartiat, au alterum citeri ac soluit , aleuus , explicans tria esse vaforum genera, qua cor cerebro'aeelunt veni iugul tres, arterias carotides ,σ neruos his arterqs adna
tos.Cous frictu vel dissectu seruu,repente obmutescit animal nou item ,s id in arteriis fiat iu enis autem multo minus. Vinc promptum es colligere neque co rad pulsium indigere cerebro et o neque cerebrum corde visentiat animal.
ΡLura de rationis huiusce prati itate acti didissem, nisi etia Chrysippus, ct eius
absurditatem agnouisset, ct modum asssumptionis in ea quam modo recitaui, oratione patesccisset. cum diceret fieri quidem pone, Ut ea se toris partibus, emittaturs ora
177쪽
t et , DE HIPP. ET PLATONI soratio,' caput tamen ipsis initium motus praestet sicuti quoque ut nerui,exortum C capite habeant,initio lacultatis motricis 1 corde accepto. Quod quidem recte ab co dictum esse patet . ac propterea magiS TC-prehensione dignus est, quod cum veri naturain cognouerit,eo non utatur:sed aliu-
de argumenta adhibeat a positura sumpta atque illa praecipue quae poeis,VulguS,etymologia, reliquaque huiuscemodi suppe- io
ditauerint .praue admodum : cum rectius debuisset,demon strativae artis sumptiora bus seruatis,discussionem rei, ac iudicium
a sensibus petere:scd bonus ille, quasi non ex scientia, sed forte cisiique verum dixisset, a quaestione ipsa longe recedens, po Tarum testimonia producit. Quod igitur Chrysippus vidit quidem,sed nulla est postea conclusione persecutus, id tu praesentia mihi addendum,atq; eZplicandum pur , oro. Quoniam fieri potest, ut licet omnium
nemorum,origo cerebrum sit,Vim tamen, facultatemque sentiendi ac volendi a corde accipiat similli etiam modo, quanquam ex thoricis partibus oratio em ntitur, ni-hul ijbstat,quin motus ipsius origo,1 cer bro descend at: quaerendum deinceps restat mcurrum ne alteri, an alterum alteri,sacul 3 ta
178쪽
ratem aliquam, ac virtutena impertiat. quq in hunc moduin pertractari quaestio optime Pqterit si principio in animatium dicstctio ibus diligeter explorauerimus,qusae quot sint ea, quae cerctrum cordi coniungunt. deinde ubi id patuerit, sigillatim his ipsi ad collum vel praesectis,uel colli- , Mςl laqueo interclusis, animaduerteri
xo ianus qui as imalibus assectus in ea re casus, que accidant. Cor cerebro tria Vas Ciu ge-sonnectunt, ex iis inquam quae toti ςqrpori communia habentur. V a , art Tiae, 0 ui . Vel a , qua augula s appellam tur.arteri quae carotides, quasi iri soporarias disas.s erui, qui his arteriis aCDCxi,a quo associati sunt . iugulares tamen Vena
ct soporales arteriar,non sunt simplici ab-sblutoq; naodo,quemadmodum DCrui,Prae , o secandae. peribit enim statim animal, in modica sanguinis profusione enectum. scd melius est, ut prius animρlla collum tu su-Periore, ita in iore parre laqueis duobus arcte costringamus, dei de inter laqueos, Partem, in medio acceptam praecidamus, ut Dullum sanguinis profluuium inde consequatur. Neruos sinae collidas,sive laqueis aut digitis comprimas rime seces, ex his imibus laesionib*s, unum eundemque ca-
179쪽
ium accidere animali cospicies.rnuru quippe stat emcietur.nullaq; alia fun Stio Doq; tunc illico, neq; post aliquato,noxa ait
quam contrahet. Si vero arteriae vel inici tceptae laqueis, vel eo quo dixi modo abstis' sat suerint,animal neq; mutum, heq; sepiutum euadet: id quod plerique,qui post Hippocratem disiectione male usa sunt, memoriae prodiderunt:sed tantu cfficitur,Vt omnes, quae supra tame vulneratas partes fue iorint,arteriae penitus pulsu omni priuetur. Venis autem vel laqueo comprehensis,ueIqua docuimus ratione praesectis, functionem euid ter interire nullam deprchendes. Ex his ita sensui rapositis, ratiocinari facile possumus,neq; cor ad pulsuum motum,cerebri opera aliqua indigere, neque cerebrum cordis,ut&sentire,& per voluntatem langi officio siro animal queat. cor enim ad propriam motionem cerebro Doegere,vel inde pcrspicuum est, qued si antedi, venae,arreriae erui laqueis intercipiantur, nihilominus tamen adhuc cor ipsum pulsat, hecnon omnes per totum animalis corpus di stributae arteriae,ab co officio non vacat.solae enitia supra laqueos extantes pulsum amittunt, inseriore carum
Parte, Vsque ad cor quamuis perpetua, tamen
180쪽
men ut aliae,adhuc palpitante. Quin etiacerebri facultatum primam origine, non esse in corde,cognoscere ex eo licet, quὁd cum iidem nerui vel praeciduntur, Vel Ia-queis crarimuntur, mutum animal tanturedditur, inspirat, & expirat nullo oblato impedimento,ytroq; eo quem superius diximus inspirationu dc expirationu modo. iam in quatuor inebris,hoc est brachiis & Io cruribus Anctio omnis adhuc quemadmodum antςa extat.audit etiam, & videt,reliquis'; omnibus sessibus integris iungitur. sola enim animalis, ut dictu est, vox int rit,si nerui qui arteriis annexi sunt, praesecentur. At enim medici & philosophi illi, qui ex supradictaru arteriarum vel praesectione,yelsoarctatione sopiri animal opinabantur, atq; inde argumeti conclusione sumpta coficiebant,cor esse, quod sensum et o motuq; cerebro supeditaret,errasse in ho- ru quae oculis percipiutur,experientia sui exstimadi,licet quae ex positione hac cosequebantur,optime viderint.nemini enim dubiu est,quin si ex ea re,sopitu animal re Uera fieret,quod verbii illis sensu,motuq; orbatum significat,necessario consequere- . tur,cor esse,quod primam ct sensus & motus originem cerebro praestaret. licet cere