장음표시 사용
541쪽
rnal quod quidem statim accida patietur Documentum.Nam quod per cotagionem temporis,processu postea sequatur periculum,nibit ad rem.
ARGUMENTUM CAP. VIII. . 'Rationem osseusurus, qua per neruos, seu u funt ae motus, tres proponit quistiones defit ritu animali primam,virum singulis neruis talis inest sipiritus, qualis cerebru ventritulis. Alte
rum, Viri; spiritus is ingenitus sinoe abest qu
in cerebro est,excitetur an insitus qui e uo fit, sed ex cerebra influat, dum mebrum moturi su- mus Tertiam quomodo Miteratio secutam qualitatem,in continuo fiat corpore. Cum igitur sit controuersum, reum a cerebro vis quaedam ad me a per neruos influat aut substantia spiritis ad partes sensiles mobiresque perueniat, aut Abquousque neruos pervadat, ut eos in altera- et Stioue ria cat, sicque ad membra mobilia iusiri buutur uicit m sensu tanti viserio . ita appare σει ut fpitus penetret per γi orios nervos 'sunt et im utrinque perforari, quod in disecbanem monstratur,si magi si aliquod animal.consumι post morte an aere lucido Didatur. Utrique meatus in 'nu comi. quare uno conivente oculo. N
542쪽
VTrum vero perinde ut in ventrici
liscerebr i, spiritias continetur, quo euacuno, totu animal stupidu redditur, ac propterea utile esse eu ad sensus, motusque inebroru dicebamus, ita quoq; in singulis neruis,spiritu queda esse existim adusit. Vtru ite spiritus is innatus, instusque sit, atq; ab illo qui a fonte promanat,tansinuncio quoda pulsatus excitetur: an ins- In fodiu- tus quide minime sit,sed illo tempore quo lois iteruis mouere membra aliquod volumus,de cere spiritum bro denuo influat,ego sanh no possum ab-que laes solute ita pronunciare. Sed in medium di Z isistia scutienda,utraq; haec proponantur. Quin manda. etia tertium illud. Ouomodo scilicet ali ratio qualitatis, in cotinuo corpore efficiatiar. quam innuere mihi videntur illi, qui quanda sine substantia vim influere dictit.' a quibus qualitatu per alterationem In coharinua corpora diffusiones, facultatis & vir et o tutis influxus appellantur.QI admodum eum a solis splendore, in ambiente aerem prosecta quaeda qualitas,in toiu eius conis pus, solis substantia immota permanente, diffunditur. Id quod in tractatu de demonstratione falla a nobis fuit demonstratuim. Non igitur fieri potest, ut absolute ita, s- neque ulla probatione pronunciemus, Vtruὶ μ
543쪽
δ cerebro ita vis quaedam, per neruos in- fuat ad membra,an spiritus siubstantiaveivsq; ad partes eas quae sentiunt mouen-wr, perueniat, vel aliquatenus neruos ita '. 3Penetret, ut vehementer illa immutatione
in eos inducat, quae postea ad ipsas usque, quae mouentur partes, diffundatur. Cuius. modi quidda in inspiciendi ct ia sensu contingere in comentariis de demonstrationeto patefactu est. Nam spiritum lucidii trans. meare per illos neruob,eo q utrinq; manifeste perforatos .ese,' qua e superiori origine emanant,ct qua oculis comittuntur, in magnoru animalium disiectionibus, vi- dere licet, quaquam foramen quod est in inseriori parte,ubi oculos attingunt, pleriq; disiectionis artifices, perspectu habet.
quod vero in silprema origine latet ex an, o terioria Ventriculorum cerebri obliqua co: uersion omnibus semignotu est. Nam in .et , Mivterq; ipsoru m, inferiore partem habeat, ubi nas in tuu radix est,angit sta,atq; oblong ,superiore sontra quae ad medium tendit ventriculum latam,accidit, Vt con uersio quaeda in obliquum cssiciatur, quae paululum deorsum ad basin ipsam vergata non tamen illuc Vsque perueniunt Ventri
culi, scd paulatim Mi angustum contracti, ait Iet D 3 iii
544쪽
instar cornu no admussim direm, sed sen:
hin retorti,desinunt ad hanc ventriculoruextremitate,Visuoru neruoru origo anne
visi a xa foramen quoddam satis obsitum ii rinuom bet. Q Ud tamen conspicies si tria haec obe o. seruaueris:primum Vt magnum animal ha' beas deinde, ut statim post mortem dissecetur:postremo: ut aer circunfusiis, clarus
lucidusq; sit. Si his ita esstitutis,apte adcovetriculi cxtremitate detraxeris,ut omnia adia scentia ipsi corpora, detegatur, neque diuellatur, aut frangatur aliquo modo necui exortus, forame ibi spectare pr6culdu- ἰrisu bio poteris. Vnde spiritta quedam per hos questim meatus ad oculos transuehi,cum fabrica Nper mea- psa docere te potest, in hoc argumeto pertinad ocu cipies .videbis enim si claudatur alter oculos imbue ius,alterius pupillam dilatari: si aperiatur hi qμφ pa in naturalem suam magnitudinem redire. 1 Atqui palam est,necesse esse,ut cum acino Rose tunica,ab aliqua substantia distenditur, interiore parte cius repleta v in foramine pupillae laxetur. atque hoc nullo alio praeaterea modo accidere possit. Ne r illud dobium, tam velocem exinanitionem &'μ-pletionem, no ab humore aliquo,sed a spiritali sola influente s ubstantia effici.Nam quia utrique hi meatus, in unum concm
545쪽
ruiit quod est disiectione edideter patet)
vesiuimile est,communem cum locum, ubi viroruq; coitio est, susceptum spiritu, dualter oculus conniuer,ad alterum iotu tracmittere..Cui res, id vel misimeattestatur
quod in suffusis videmus . quibus si altero octilo clauso, alterius pupillae foramen i xius apparet, indicat saltia adhuc inspicie- di facultatem esse: si nihil liuitiscemodi co- O tirigis, penitus interiisse.acu pierea ii etia si bene deducta iuerit sumisio, nihil tamen vident.honmilli Vero suti qui sἡesuffuso rite quoque, 'non viderit. hi quibus scilicet obducta altera palbebra, pupillam eandeorbis,qua prius habebatineruare magnitudine cernimus, eo quod nulla amplius spiritalis substantia, ad oculos descendit,qua acinalis tunica intrinsecus repleta, disten gi consueuit., Viide non immerito, visu ' tuni neruorum meatus in his obstructos es muliis praeclaris medicis dictum ania maduerti. Noui etia ego quedam, qui cum eodem hoc malo affectus esset,narrabat nobis,se prius si in eam calamitatem lacidioset,in sbmnis patefactis repente palpebris, magnam ante oculos lucem solitu videre. Quod sciIicet & mihi,&aliis multis euenit
me lux subinde diminuta suerit, Vt
546쪽
nihil penitus Mnplius appareret. atque ita videndi sensum situ obscuratum simili modo penitvs interiisse. Adde quod in leonibus,' pardis,ali is ci; animalibus, quibus lucidi admota spledidiq; oculi sunt,noctuvidere licet orbem splendoris in pupilla apparere, ubi eain ad nares cotorserint. iVt viserim colligere possimus,lantu a pupilla in m
comv. dio spatio auiuun visorium conui', quan tus p rata interualli portione, ipsus orbis cxtiterit. Oui quide conus,quibus m ior natura est, in iis maior etiam splendoris orbis conspicitur, quibus minor, in iis pro ratione paruitatis tanto minor etiam orbis apparet.
Non continuo si neruus viserius meatus b bet,etiam babebunt reliqui inde quo pactosiae
visio exponitis. ad bune victilicet modum,quod spiritus morius,ambientem aer meontaesu ad onatura suae immutat proprietatemiri tali fiat instrumentum, qualem corpore neruus. Panes
etiam indicatur causa pHIM Mn q-vodo impediatur.
Vid igiturinunquid scut p neruos v istuos spiritus hic trasmeat in inreliquis Oibus fieri sentiendu est an, id in tenuissimus neruorii partibus c&edi non
547쪽
. DOGMATI Bus i I R., M. potest necesse enim erit,meatui illi circit-iectu quodda nexui vel . araneam teli nilius corpus excogitemus: adeo victi pinu facillime discor ph ct meatus in singulis,pen dixerim. momentis obturari queat. vς ο ἐHii de causs,ego no omnibus neruis mea- bus neptus essedados crediderim. Sed dicπG--- mea. tasse quispia,si dat ut unus omnino neru'sine ullo seramine,Dcultate 'inferioribu4 dos. mebris db origi nexraducat,. dabit etia ut oes.Ouid igitur dicendu cu in exortu spi, valis meduli , cq sensui pates meatus,sicut etiδm in vis iis neruis existat Quid aliud nisi deosa tu esse,qua imbecilla, ousit virium facultatuq; traductio. ad continua praecipue,cu vel maiora paulo fuerint Vel duriora vel vehemutiori liqua alte.
ratione indigeat, si subtilioris subst/ntiae, quodantenu cu vipletia, miammisito Q fieret,augeri alteratio ita posse v ideba t,diciu ςst eiurniea quae a plexisq; virtutis facultatis q; diffsusio nucupat,alte attonis csse traductione. id qJ in aemetiain a solari splle te tingit.E0de gitur modo veribstinile est,spiritu qui ad oculos sertur, primo incursu mombiente aere Vniri, atque ipsum sotractu, d naturae sitae propriet ι arierare atq; immutasς, - ame vitta
548쪽
xtus latiusq; extendi. Atque hia ad hsic maxime modo fieri crederes', si prius *ia 'ratione par sit,intuitum nostrum effici, didi . ceris. Cuius qui&m differiationi tale erit Intuitis principium. Corpus quod videtur,duorunoster alterum,uel ex seipso, ad nos aliquid mi tit,quo cum propriam sui etiam dignotio ei ι aisr nem nobis ostendit:vel si nihil mittit,vim aliquam sensuam,1 nobis ad se usque peruenire expectat. Utrurn verius sit. ita iudicabimus. Per 'pupillae mi usi solamelnspi cimus. quod si expectaret ut pars aliqua,
aut facultas, aut simulachru, aut qualitas, ex co poribus extrihsecus obiectis,ad se accederet,rerum magnitudinem nullo modo perciperemus. verbi causa, vasti alicuius montis. tam inagnum siquidem spechim, quantus ipse est, in oculos nostros ingredi opocleret. Quod penitus est absurdutiar ut omirtain interim,quod & in uno eodo ψque temporis momento,etias innumerabiles sint qui rideant , ad singulos cadem imagines seruntus:& spiritus Vismus,nissala ratione potest, tanta diffusione dilatain ut omnes visui expositas res, circumfusus coplectanir. Na quid aliud esset,quam C mentitia illa Stoicoru gutta, quae in tot
mr ommiscetur t Restat uitur adhuc.
549쪽
Vt aer circum susus,tale instrumentu nobis sit,quo tempore videmus,quale est si per nouus in corpore. si quidem eodem pacto, aer nos ambiens a spiritus visui occursu. quo a solis fulgor affici videt Nam ct illa, supremo aeristermino contacto statim vim suam fulgidam,in totum dispergit: αnostra pinvisorios neruos acies progressis, spiritali substantia praedita, cum in acremo incidi primo appulsu, in eum alicratione inducit, quae longe lateq; in continuit scilicet, si ambiens corpus sparsa, repente in totum diffunditur.id quod liquido etia, inivi solis inesse conspicimus. Nam si solidpinaliquod corpus,in medio ponamus,videbimus confestim aerem deinceps sequentem, fulgore destitui.vtplate qui dum continui accipit mutationem illustratur , non in s mel accepta mutatione perseuerat. nam sia o ita esset aliquadiu lux in co, sublato etiam illustrante,permaneret. Eodem modo quom , si neruum praecidas, tota ea parS quaea' continuitate cerebri per sectionem iu rit sepa rata, illico stupida efficitur. Patetigitur,similem quandam affectione, virisque contingere, ct neruo, & aeri. qui quidem ex sua etiam ipsorum natura, similitudinem quandam ia habent. de ad re immu-
550쪽
418 DE HIPP. ET PLATONI s'. tantem, quisitae assimulatur,aequabili cotinuitate,seinperq, assidua ac recenti inseruiatione indigent.sicuti circumfusus nobi aer cum ijlustratur . na calor in eo diutius vel semoto calefaciete.perspicue remanet, frigiditas item nihilo secius absente illo, quod frigus inducebat. fulgor vero statin cum illustrante evanescit.Eadem natura in Arterias arteriis cernitur . nam etiain ipsae perinden με pul ac nerui aut incisae, aut laqueo interclusae ibsu oi mi pulsu omni micationeq; Orbatur.Do quia,cationes ut Erasistratus opinatur , spiritu a corde orbari. im misso priuetur.hoc enim fieri nullo modo posse & alibi a nobis demonstratum est& nunc etiam, ne aliquid praetermissum esse v ideatur,postmodum demonstrabimus. sed id propterea efficit,quia tunicas cu Cordis corpore conia as habent, ab coq; vim ἱnfluentem,assidub accipiunt.
Describitur premo natura nervi ensorii ingenere indespecialiter visor De neruo ιngenere traduntur ista primos cultas Omnusingum effcrens, pςr neruos d propria usque orgaraa desertur. 1 .Nerum eandem habet eum cerebro subsantiam,tantum quod illo compactior. 3. Ner-Mu sensorius iis qui membra mouet,mollior esZ.