장음표시 사용
491쪽
ARTICVLVS Ad quem pectet di Densatio Eucharistia r
's' Eucharist am dispensare, ex ossicio potest solus Saceidos habens uiisdicti'nem ordinariam, delegataiu, aut saltem rationabiliter praesumptam, vel priuilegium.Ratio est quia Pastorum proprium est pascete quod praecipue fit per Sacramenta.V. Bon. d. . q. s.st. C. de LuPq. 189 Σ.Vicie resobres. Preccat mortaliter, qui sine omni iuri Gietione Eucliaristiam dispensat.Bonu. ρ .quia violat alte,
rius iurisdiction ira, in re glaui. Infitior autem Sa- ὰς rdo tu incurret ii,super iri egularitatem,ut docet
con bic. Religiosi etiani ipso laeto incurrunt excommunicatiotiem ripae reseruatam, si scilicet sine licentia Parochi Sc quidem speciali,)or aestimant Claricis aut laicis dare Extremana Vnctionem, vel Eucliaristiam. vel Matrimo ma solemnitare:nisi habeant priuilegium bel parochus absit,aut iniustἡ
nolit in articulo mortis. A dicta tamen excΡmmunicatione excusat ignorantiam, et ana crassam, ex Prae ros&c. notat Dilano. s.L3 R, si adque propier verbum prus amant.1. Lici e ministrat Eucharistiam , qui praesuinitrationabiliter Pastorem factum suum approbata
1. Si infirmus sacro latico munien his sit , proprius Pastor absit, vel praesens non possit deserre Eucharistiam, quivis albis sacerdos, vel regularis, vestreuuii ,αhoc desiciente , etiam Diaconus , ei coisserte potest: quia tunc taesumitur voluntas Episcopi, aut Papae.J lay. s. .6 7. Boii, Lyra.
D ii in Rr onsione, ea officisci quia extraordi-hace . in staresnee essitatis , id potest Diaconus excom,issio se Parochi, Sc secundum Q fiat si absit.sin ea v. in m agno sesto, quo sacevdos coi,
fastionis us, eo scionibus, &c .est occupatus Diau. 3 9s F.R. 6. Pra pos. In extrema. ero necessio
492쪽
c Ap. II. Det A. I. De Ministro Euch. gltate .g. articulo mortis, si non esset alitas , etiam Diacono imo laico licere I secluis scandalo' talios, Scis ipsum communicare, iobabile est Ut
conixa Henricl.Vaside Sadocen S; Iar. Con. Laym. Praepos. hic d. i. c. In confit matque Dian. . 8.La. R. 8 ex Atieisa de Franc Lugo. Sed Amic. limitat ad casum, quo molitu ius peccati mortalis oscius aliua sacram emum suscipere non posset id. Dian .s s. t. 6.R. 39.In praxi tamen id non facile ficiendum, ob contianam consuetudinem. C. de Lugo, .i8. I i. BOn. d. q. q. .p. I.Vnde Iesolues. Probabile est, etiam extra mortis articulum, ex graui causa, licere sacerdoti, praecis scanda o si clam hostiam sumere ex sacrario, vel a L acono an latam, sibi ipsi me , v. s in tot reo Oibo 'iu non
Mi indicantes,& nominatim Soc. I Es , ex Pauli UI.
Bullain aliorum,ut scilicet in suis templis per se, vel per alios sacerdote scillicis 'lebrantes,conamunicare possint quoscuinque Christi fideles , praeterquam in mortis articulo, quo tamen, si urgeat necessitas praesumitur ratibab lo Pa etiam in fit Patoclio,v babet Bon.hic ε festo Paschatis . C. e Lugotc. et n. 38. o 40 Porroper esu G schatis PCntifices hic vident crinis ii gere ii Ohibere comitiunionem it am , qua satis fit praecepto annua communionis, ut docet a fili., comm. Per mortis articulum, intelligitur tempus, quo vel
bilis est: vel cius est mortis periculiam,id est,probabile dubium de vitae conseruatione tali casu, quo Vald si quenter mors soler accidere Suar. t. AeEY lictis te solues , quo, regia lares licit dent Eucharistiam ita ait culo mortis, uti, in Paschate
493쪽
LIB. VI TRACT. III. De Euch. r. Si extremas necessitas, vi si periclitetur desilute aeterna. x.Si sit grauis necessitas, id est probabile mori coericulum,& Parochus nolit, vePlion possitu re Card.de Lugo . 18. 2. 43.3. Si a Pontifice,vel Miscopo, habeant priuilegium:quale hoc tempore habetit Religiosi aliqui, quibusdam locis ab Episcppis . danai conunxivi*
.Si qui in Paschate non possit in sua par cisa
Ummunicare,nec petere veniam a Parocho. . si ratione communionis Paschalis aiochiae
suae ante satisfecerint aut postea satisfamri pu-t ntur, ita tune aiochi nihil decedit,cum ipse die Pasinae abstin re L mmunione possint ite titia Henr.& Nau. docent Sal,Fit L Larin qui addit nisi constaret. Purachum esse inuitum , aer
et ex praecepto teneatur ad communionemri etsi tunc maneat obligatus suscipere communionein ex
manu at hi in atticulo mortis. . si aegrotus satisfecerit praecepto deviatic', cum intentione illud implendi, quia administratio. Eacharistiae tantum est vetu resularibus,quan)o praeceptum communionis obligat. Nunquam tamen, siae licentia Episcppi, vel parochi,licet retiatiosis public Euchalistiam deserre per plateas cum id iuri Parochorum consuetudi' 'btento,deroget: proinde eo casa in aegroti oratorio, a 'ehonesto domus loco,de licentia ordinarii priuatim. facto sacro, Eucharistia est danda. Ita Suar.V. Diat Quibusdam, qui sequenter Ommunicant
alu religios', 'ecipssunt adduci, ut communi,
494쪽
eent in Parochia idque ex tacito, piae sumpto consensu Riae L ym lib. I a. .c. u. . putati ellina posse praesuini in militibus praesidiariis, item in cilicisse studiosis,aliisque caii micis , c. qui freque me I communicantes extra. su*icionem esse soletiti V, Laym. I. c. 9.si in Paschate sint vasigi , peregrinia aduen secundum sententiam probabilem multori ut C .de Lugo L. c. t. Dian. p. 2 t. t. it. I 2, io si sint famuli, vel domi ilici, vel familiares eorum, qui circa tales habent priuilegium.V.Commpeii pituit. Societatus,vfamiliaris,in Dian. 8. v
t. i.de dubiis regularium,R. Iet.
Lirationem Eucharisia r. Rest, I.Vt minister circa Eucharistiae distilbutio- eum peccet , praeter gratiam etiam reuerentiain in eo,comisatio, tum Canones re uirunt; itμ ut prae stet hoc faciamentum omitti, cum eius suscepit saepe sit necessalia ad salutemi quam admitti positivam irreuerentram. Vnde resolues. I. Eucharistia non est deserenda ad infirmum,nisi cum habitu decenti,L est,cum stola, superpQl lice , ac praecedente lumine secus est de Extrema notone cuius materia cum non sit Sacramentum , non requirit tantam venerationema putant tamen quidam si habitus habet non possit, aut sit rempestas,aut iter, faciendum, non lare irreuerentiam si sacerdos Encharistiam in pyxide, vel corporali inuolutam, in sinu suo elam deserat. Quod certius videtur licere in locis haereticis, vel etiam ii necessitate , c clam praeciso scandalo,poterit porrigere sine stola in superpelliceo ; etsi uullo modo elebrandum si sine vestibus sacris ob viat, eum sndum Bon - , I s ρ 2. . . Praestat aegrum excommunicatum moriquem
495쪽
6 Lrs VI TRAcr. III. De Tuch. sacerdotem in habitii, cuna sacramento per publia cum currere, etsi Astitiare valde debeat, vi diciemini. t. s.8.)Secus, it in Baptismo Poenitentia,
probabiliter timeretur , ne aegrotus decederet inmortali tunc enim currendum ellet, ut habet Bon.. Lc ex Sahom .postes .aliis. 3. infii muta longe distantem Ecere Parocho 'ucharistiam deserre in cfuina sueto ita ut non sit p.riculum lapsus docet Quint. J.8. sed negant Pol u. Barbosa, nisi loci consuetudo permittat; ad luntque non licere pyxidi dare portati iam Laiaco, quantum v siano sit fatigatus , se ii potius exeolio suspendendam bursem. Eucharistia non est te serenda ad aegrum, veneratiovis tantum causa, ut adorer, vel Osculetur, sis miri non possit.Quod etiam prohibuit Congregatio Cardinalium sciues tamenion videtur prohibertavi ven elationis causa deferatur ad laetum si a.
1 Non licet dare Eucharistiam aliis digitis,sin incei pollice S chiragram, dati non possit, ut
docent Bonat. d. g. mPosseu inris , contra
Tol. cuius sententia tuta videtur, si alias aeger sine viatico esset moritatus praesertim si tunc detur duo bi scindicibus. Non licet tempore pestis porrigere Eucharis icin medio aliquo instrumento, multo minus. deponere alicubi in scutella , ut ab ipsomet aegro.
sumat uiri sed matri danda est, ut docet Bonac. d. . q. s l. 2. ex Suar. 3 aliis. Quamvis Posseu. c. 8. non
improbabiliter dicat, posse praeciso cano alois peruulo lapsus in terram,inllaismenio ad id ritEco
in xaxi pro aegroto,qui noci potist latice te hostiam , ut scilicit ei detur Eucharistia, imposita. particula hostis eum vino in cochleati admittit
496쪽
7. Sacerdos podagia laborans, potest deserti ad altare,ubi Euchalistiam administret, seclusi tamen alia prohibitione. Ita Possed.cis .mso.Bon.lc. Res p. 2. Requiritur praeterea, ut eam dispenset ii tu Ecclesiae consueto cleinde,ut eam neget, per '
se loquendo indispositis, animo vel corpore:de nique si pastor sit,ut mimistret eam ovibus quoties
etationabiliter petunt.Bonu. q. I p. I. I s.
Dixi . Ritu Ecct iaci quia legitimus Ecclesiae ordo sub peccato obligat. Vnde resolues. . Peccata Qui Eucharistiam dat sub utraque specie, locis vel personis, quibus a Pontifice non est concessiim.Item si morituro , qui ob linguae ariditatem non potest homiam traiicere, det species, ni licet tamen a mortali excusare conetur Amicus j apud Dian. p. 8.t. I. R Bon lis, Sanc licet Possieu. Barbos contra ipsuu Dian. p. 9.t.3.R. ε x ai dispersa fine vcste sacra, vel lumine, aut praeuia . consessionis generalis formula. 3. Qin bico dat hostiam maiorem, in necessitate tamen , vel in casu magna deuotio ais,licet ex maiore particulam de . fractam dare; vel etiam in desectu minorυm , plures maiores consecrare easque letiane in minores partes non tamen adeo parua , ut honest dari non ossis diuisas distribucrearisa, V Euch Dixi . Per se negete quia alias cooperabitur e
peccato. Per accidens tasne saepe pre potest; si fit sine scandalo aut graui damno filo, vel poenite x tis negare non possit. V. Bona c. Posseu. c. n. . Vnde resolues. I.peccatri qui dat pueris , ante annum discretionis, nisi in articulo ortis, ut, o eq.a.; qui forte circa aBvum decimum incipit.r, ibi dat an entibus , quando nunquam sunt usi latio te. Si vero si sint potest, dc debet illis dati in articu lo ni bitis, si possit sine periculo irresaeientiae, Da cccio et in idisse in amentiam statu peccata mo*
497쪽
4 6 ira VI TRAber. III. De Euchari vilis L ym.his,c. n. q. Qui da peccatori publico,v.g histri0pii turpes conicillas cum mortali re praesentanti, usurario, meretrici, concubinario, de quibus V. Fili A. .n. I 6 6. seq. Dixi, 'LM :.qiua si occulte tantum stlas
indispositum,occulti' quidi m non tamen
petenti,est neganda; nisi indispositio ex confessione sit nota, tunc enim extra eam ne quidem licerm . 'ere, ut docer sanctuMn.Lum Lia, cε.d ιδ 2 peceat item, qui negat reis morte plectendis, quibus etiam potesti dari aliquor, imo una hora, ante mortem, vi habes sa:danda vero .est si fita potest , non in carcere, Ni alio loco inhonesto . etiam ob crimen sagarum captis dummodo poenitentiam prae se ser ni etiamsi crimen negent,&,iolenta duret suspicio. an to q. ff.4. . 3. Recte tacito qui raro, mg. in Paschates, dat communionem semitatuis, Qqui debilem habent ratiopis sum,si saltem hune cibum a prosano dir ninmiere norint,vi habeniHem.&Posseu.ldem se- .se dicendum est de surdis nantis nati,itate.v. Lay.his.1 Qui dat insessis a Daemonet id tammodo sine irreuerentia possit sumere Ita Suar. BQ a. Reg. I. Talsis peccat grauiter iura iustitiam 3e eh ritatem, si subditis In periςulo mortis , licet pesta insectis , noni stolius vero sacerdos,qui in tali eas , absente vel notente Paropho ita lex dare ,
peecaret tantum ontra charitatem, etsi Rcundum. Chapia uillum mortaliter i. 37. n.2. .
, Pastor via haristimi apportune petentibus possit,sinist*re,tenetur eam asseruare eum lumia ne in eclesia nee licet alibi, ne quidem in sacellis nobilium, vel ch o monialium , aut intra se pta Monasterirearum,ut habeta i , sessis G1 e form. e. I nil eum saeuitate in solemni sestes in . yyFides quae non necessirio est consecrara,licet si
498쪽
Consecrata non sit,debeat interius vestiri vittanea ex tela consecrata, ut ex s. G. do ent Vas'. Azoti Regin in Praxi tm ἰαμαμ si ob tauiter culpabilem negligentiam parochi vel eius , cui ista cura eommissa est Lintegro die, vel aliquot integris noctibus,tumen non ardeat ante venerabile suram mum , peccare eam inrtaliter seius si per horam tantuml docet inm-
tam t. . si is ciuem Dian. t. R. 3 . licet
Marchan in resoLPastor. t. . cI.φω obligationem .consuetitisinem tam uniuersalem neget uti de Iumine praeserendo,quando desertur sacramentum foras , atque ex causa id posse omitti, ut cum desertur ad aegruna longε distantem , nec commodE fieri potest cum lumine. .
Rest. Qui est in mortali, tenetur sub mortali ante sumptionem Eucharistiae confiteri, nisi sit necessos celebrandi, vel communicandi, monsessarius desit. Ita Tril sega 3.e. .ct Can. an ubi contrarium docentes, excommunicantur de facto Fundatur autem in illo Corint. Probet autems 'sum homo , M. Ee parum resere ad praxim,virum tantum sit praeceptum Ecelesiasticum,an tantum diuianum, quod est probabilius, ut docent Suar.Fili, κ
Dixi i. In peccat morealii tum quia Euchatistia gelet venialia, ex opere operato; tum quia venialia est comitentua, in reqdant venialiter malam ipsam sumptionem λ non ponunt obicem gratiae sanctificanti.Quod si tame multa sint, do intra genus suum grauia, de quibus nulla poenitentia concipitur,adi ualem deuotionem Se fructum maiore vi impediunt: Mar Dym. alij. Vnde resolues
x in dubitat, an peccant mortaliter, vel an
499쪽
mortale sit rite consessus,tenetur ante communio 'nem confiteri. Ita Bon.d. .f6 pri .ex anch, Regin .
Dixi, nisi ' necessitat, non quaecunque,V-g.
selli celebitras. ς magna deuotio,vi quidam volunt sed grauis , siue urgens , qualis esse censetur in Lequentibus casibus, praemissa tamen semper con stritiones ad quam tunc teneris , nisi de peccato quod occurrit,sueris ante epntritus Hae2G.de; I. Periculum mortis , vel ut consecretur hostia pro imorituro.Suar. On.C de Lugo . . s. Ioz. 1. si sacrificium,Pel communio non posse omitti,absque graui in lamia , vel scandalo Iidem Autri Si Paroch s debeat cel brare ex officio, ut po- Iulias sacruni audiat. Ibid. Ob quam causam etiama eri,qui non est Iarochus,id licere putant Diania cum aliis II .p. 9.L3. 6'. contra abuti rure
si urgeat prae tumtae annua communione, is docet Hentii probabile putat Praep. vel f S
cerdos non possit audire Myssam, nisi celebret, et shabet Henrici. 8c Sotus, Dian. R 63. 64. nec im- frobat C. de Lugo Ia. Probabilius tamen videntur docere Con.sa,Suari alij cessante scandalo Scin-famia , piae stare tunc sacrum communion m
tiam Paschalem, intermiti re, ed quod haec prae epta non obligent , quineo non possunt impleti
cQnuenienter iu1i liuino. . . Si Sacerdos post cousecrationem committae mortale,vel ante commissi recordetur , tenetu celi cita contritione, sacrificiuna prosequi. Si vero L .fiat ante consecrationem , praesertim ante ΘWonem dcber Xonfiteri,si absque nota infamiae po-
500쪽
m , sub cantu , vel conciones quo casu tenebitur confiteri, πι notat Sylu.Qhi ossa vero nec contritionem possit esse reis utillum communem senten tiana,esset confitendunt,uel desstendusa,licet Vas in t .d. 17. dei Hur Euch. d. 8. pure probabile esse, saltem non peccaturum mortaliter quarido non potest sine nota recedem: intellige,s conatus sit elicere,vel secit quod potuit.V.DisD.ρ. 4 t. 4.r ΡL98. C. de Lutros. s.f8 ubi idem docet. No-- aluein Dianin Praep. satis e si quis bona Mepstet se eue 'ntrarium,licet subdubiter. 6. si in scamno communicantium recorger vpeccati mortalis , quod oblitus es confiteri, necne nota, aut scandalo graui, possi3 recedere, ut ha
porrigenti autem Encharistiam confiteri non expedit, nee decet, quo casu etiamsi ne quidem possit eiicere contritionem , excusat a peccato HuIt. c.
im quiZam DD. apud Henrici excusent laicunt
ante confessium , etiam praecisa nota, scandalo, non iecedentem,eo quod is dicatur iustificatus,& piQbatus per consessionem.Quam sententiam pio-hat Tami, in potestque struire
Dixi s. Et si ranseg rius Mees autem ensetur, non ut quidam volunt, si absit is tui solet, decuperet confiteri, vel cui deuotius,aut utilius confiteretur:neque ei Religiosus non possit nisi saeculari confiteri peccata gravia , cum aliqua infamia cli ionis Amicus,Dian. p. t. b. R. a 3.sed insequentibus asilousia . . Sit nullus sit praesens; a absentem vero nomagna discuit te, spectita tum debilitate,lar te in nego; si fessonae, tum aliis circunstantiis, uvae ris,breuit is temporis j adire non possis. M ὶ ς, O. arx SVR .son 6