장음표시 사용
501쪽
1 si non adfit nisi ignarus idiomatis, vel care si findictione vereari:ommunicatus, vel non approbatus, et cui risui oos eoasiteri sine Main damno tuo vel ,1ieno vel si habeas peccatum tantum reseruatum, nec pateat aditus ad superiorem vel Sularior simul iterumque per pium Consessarium rogarus negauerit potestatem absoluendi Tamb.
a ped. mm. cI. 3.ώ. ex ag. Limitat autem Dian. m. 9. t. 3. R. I si absque graui nota praetermittere non possis. I asylu. alij.Requii itur tamen,in his etiam easibus, contrinoi propositum eonfitendit; imo ex praecepto rid. Sacerdos, qui in tali celebrauit,tenetur prima occasione confiteri. od praeceptum extendendum non videtur ad Laicos et Sa cerdotes communicantes tantum, ut contra Nauac Riguia.docet Sylv. Dian wBon.d. 3.q. 6 p. I.
ARTICVLVS II. se γε requirasu diistasitio corporis Resp. I. Nulla eorporis macula per se impediis,
suseeptionem Eucharistia , cum parum faciat ad bonitatem,vel malitiam moralem potest tamen ali--uando per accidens impedira , propter essectussstentos. Ita comm. Vnde resolues. I. Non impedit pollutio inuoluntaria amynee voluntaria per p-itentiam expiari, nisi effectum malignum, v gQ turpem recordationem,ac deliruttionem, vel distῶctioiiemi perturbationem animi relinquat: o enim ea su, vitis semper, post culpabilem, praestat, ac seeundum sententiam communem, .sa venialidebet differri,nisi aliud suadeat iusta aliqua causa, v. g. magnus siuetas festiuitatis ) regula ordinis, vel si a Daemone excitata putetur,ad communionis frequentiam impediendam. Sanch.is. δε matri4.r on. i. .qAψ . de Lugi , is friz. Neque actus coniugalis impedit, eis decens . 8c conueli sit abstinuisse saltem nocte proximὸ anta cedente;fi raro communicer. Ira Fili δc Sanch. Le. LRob.c 7.E.6.3 .33. Iatellige siidebitum ςtuum
502쪽
ea necessitate reddidit, nec ullam inde animi pertuIbationem, aut effectilin ad res venereas patitur: is vero voluptatis causa fecisset, eo die abstine, dum esse , t pro sertim si malignus essectus subse
tantua veitiales imo indecemiam iusta causa posse resarciri. 3. Similiter eis decensi consili sit, sumpta communione abstinere eo dies copula licita, hilominns est ex bono fine v g. ex amore prolis, vitandum incontinentiae pranculum, vel ad de ibitum reddendum ain. c.3. y 6. ex Anc. L ... 3 3.& Marchan. Resp., ex praecepto Ecclesiae tenetur comm nieaturus, sub mortali,tegulariter esse ieiunius,ie iunio naturali,id est,ut a medio noctis nihil omniano per modum cibi, potus,aut medicinae sumpseritiata commuit. Et est certum ex Conciliis, quae id apuὰ Fili Dy. Bon si de Lugo ucci . Vnde Iesolues. ' i .Etsi paruitas hiseriae non excuset hicinon ob - stat tamen coma uiuom. r. Reliquias ciborum i ter dente haeretiles traiicere casu, negant enim. Praep.Vask.x alij,si fiat de industila contra ann Con. q. 8 .nrt.8. i n. 7. MDian qui contrarium l probabile inrinant laicet eas expuere omnino deceat Dian. t. . de , ---6.3 . , p. .n 'βι Io . . vide ascoba. .E.6.3 C.de Lugo n. 34 ubi notat sententiam istam Tannin Dia ad hoc seruire, ut studiose dentes ante expurgarripe quid sorte easu decidat, non tenearis. 2. Sanguinem, et alium humorcm ex capite defluentem e guttulam aquae, aut vini casu per ablutionem oris , vel guttulam, iustuli,dum apor exploratria, per modum saliuae , coi mixta est, vel eulicem inter respirandum trai cere Ratio est, quia haec aut non sumuntur, scili Π- qayMMsco timvmi permodua cibi auri.
503쪽
tus. Vide Fagund rac. 3.c. s. ard de Lugo locali. n. 23. 3. Si aromata , vel folitam abaci , ex cauta. ςri imponas,mastices, vel quid aliud gustes, modo nihil transmitas Psaep Dq. m. .s39.CA Lugo Idem de sumo tabaci,
dcce Gran .in .p.c. 6. t. I9. d. n. 4. licet in decens
valde id videatur, nisi iusta ex causa fiat deascob. i. .E. 6.Vbi de eiusdem uiuere per nares attracto idem colligit,ex Suar.& agadem tenet Dian . 8.
. Probabile estinon impcdixe communionem sis ustulum ligtu , chartae unguium , vel lapillum degliuis quia non habet rationem cibi , vel potus.Ita Dian. I. c. Res 8.e tr. do celeb. Ref. sv .ex Ledes , Sancti contra Henriq. Reg.Laym.&alios, quorum sententia tutior ei Vide Cese Lugo de Escob. . Non licet communicare his casibus. I. SI sac- .ebarum, liquorem glycyrrhietae ore resolutum cum saliua traiicias. Si vero dubium sit, numquid deglutiveris,uel an factum sit post duodecimam, pro babiliter doce Larm.I.1.Li .contra Sanch. a gund non impedire communionem,uel 'crificium. Vid. in .l Res. x s. supra Sixes-peri decumbens aliquid ori contra raucedinem imposiae ris: nisi certus sis, post medium noctis te ni hi transmisisse.Ita sar Fili C de Lugoetc. n. 37. alij. tum autem est , inter horologia di nantia quodvis sequi, etiam ultimum . modo non , constet erra quia habet se ut auctor bonus,fa ciensis pinionem probabilem , t habet Sanch.l.i. d. ita, matri Fag. Io sanestis , Cata de Lugo n. Uian. l.e. res ii 36 3. si aliquid sumpseris . licet mox t eieceris. . Si ab et fumum in stomachum traieceris, ut docet Pro . e si alij merito dubitent, .
Tann. e. . d. mran.autem in j.ρ. c.6. t. Io. negat. s. Si Sacerdos, ct Natiuitatis in prima.
Missa ablutionem , vel lamben d digitos modi'
504쪽
eum aquae aut vini lumpserit.V. BOn d. .q- εἰ-δ- 4. Non in eccatum , per se loquendo , cibum sumere vel exspuere, nab.c. i. i. statim a com na Unione, ut ex s. h. docent Agor. Sanchaonia . q,6 p. v. 2 .unde eum qui paulo ante medium no ctis coeaasset in Dominica pridie natiuitatis Domini, posse nihilominus stat m post mediam noctem celebrare, docent Dian. . alij .p. 3. . . R. 4 etsi 0 Sacrameatio uerentiam, consili sit abstinere, donec species sint consumptae quod saltem intra ἡimilitum quadrantem in laico in Sacerdote intra laadrantem 4rri , certum videtur. C de Lugos .ex iudicio Medicooeum a se consulio
tat citius a valido, quam debisi stomacho , regula riter tamen ab omnibus intra horam consu ni re fertque ii si naum quentiam post mediam horam speetes integras reieci e Dixi, in Responsones, regulariter : quia non ieiunas licite communicat, in sequentibus casibus, siquidem ieiunus non possit fine notabili incoin modo , ut monet Com monaci as ud Dian s. i. In e: iculo mortis , siue illud sit ex morbo,. 'uhaere, veneno , siue ex sententia iudicis.Et qui dem in eodem morbo etsi non renearis , potes in men post aliquot vag se . . vel etiam , ut putat . Laym duos dies, Letsi quoad hoc , potissimum at icti tendum esse ad consuetudinem , moneat Card. . de Lugo repeteres laticum non ieiunus, dummodo nequeas, ieiunus sumere, dc periculi:na mortis re garrat , ut docetur commvn. vel et si maneat, ut
conisa a sq. Prae p. alios docent Nau. Tol. Re- sit .suar. C. de Lugos. 3,n 6s Imo etsi non liceat aegro, ex ita deuotione communicate stacto ieiuniori si tamen morbus esset diuturnus , posset dati communionisi post medicinam istobabile esse id licere, docent Arn illa Tol. Coa.Reginald imi
505쪽
4 aia. I. 1 Ac T. III. De Euch. iis suareet, rob. , quorum aliqui exigviri longunt interuallum .g. 3oedierum, vim v r. I, latob.alij 6.vel 1 o dies. Suar.Henriq.Fagund alii T. , t Sylurali Gut Arm. Zamb. Posseu CFili quos sequitur Dia. d. celebri .ali permst tunt Oiles quoties sano posset dati ieiuno i Esco .P. Eq.ς Hurtiali denique posse sequenti statim die da- ri ob iustam causam, ut ij pr te consuetudinem .desiderium , aut deuotionem dissiculter abltineat,& morassite videatur instare periculum mortis. Sic Lay. . t. . e. 6. xo. Verum ea in re loci consuetudo sjectanda incluse nunc saltem videtur permittere. Vt quando morbus , dc miculam diapretrahitur, post .vela.dies iterum detur comm ni non ieiuno.V.C.de Luo.ἀ. I s.f. de Euch
mitat Misastim necessitatis , quo moriturus aliqSacramentum suscipere noi posset, suindallam cessaret posse non ieiunum relebrare ad dandum alteri viaticum eo quod hoc sit iuris diuini ieiunium vero Ecclesiastici tantum , ideoque non tam tum pssse, sed etiam tenesi, dicat Gran. iu 34 .6-t. I 'A. 8. MI 2. Id tamen merito commimiter reiiciatur, tum quia contrarium probat praxis,tum quia maior est habenda ratio sacramenti,quam aliqualis necessitatis proximi Num quia praeceptum viatici non obligat quando non potest ritε dari. Ita Bon.ex Con. Euchisius dis IT. Suar. a'. dcc comm.d Exque C. de Lugo esse probabiliis . Vide Dian. t iar. .. 633. facem autem mortit ille naturali, siue violentae vicinus celebrare sine dubio potest non ieiunus, ad dandum sibi viaticum, sillud alixe haberi non potest; quia non plus est celebrare,quam commimicare sumpto cibo. C. de Lugo Lis.1 lay.Dian. p. s.&3. 3s. α β p iculum sit , ne Eucharistia pereat,vel
506쪽
CA P. II. Du B. II. De Sus. cm. Ismale tractetusi potest sumia non ieiuno,etiam latico . si alius desit timo probabiliter potest etiam a Praestiue S.icenio te laictis accipere , ut docent C. 3. graue scandalum sit oxit um ex omissione sacrificii , vel conan iunionis. Quod tamen quidam Pruant vix fieri posse, eo quod occurri possit scan-
salo , dicendo Sacerdotem casu aliquid smysias; ideoque impediri.
Dixi scandalum:qtila turbationem vel incommodum ali quod secuturum, v .g. si ceti braturus primitus aliquid sumpsisset, non suffcere notat Praep si perstolo sacrificii , uel communionis vrgear. Quod fieri potest quinque modis. I. Si pro 1peciebus vini sumpsit aquana sequam adueItaldum habet in ore,non est expuenda ob periculum eiiciendi fragmentum hostiae,ac irreuerentiam, sed deglutienda Tamb. de C. de
ire quod fieri etiam potest , consecrando de os mendo statim,sine noua hostiari vide apud Dari. Quo4 si id post Missam conclusum aduertas in Sacristia omittas: Si autem intra Missam post sumptionem.vel etiam ante eam,post consecrationem tamen.dubites an fuerit vinum pro vino praesumendum esse,in pergendum, ait Tamb. Σ. Si celebrans post consecrationem deficiat Iunc enim teneturalius, etiam non triums,s ieiunus haberi ni qumt perficere. 3. si post eonsectationem etiam unius speciei ,recordetur se non esse ieiunum tenetur enim pergere,imo etiam potest pergere si ante consecrationem recordetur,s absque scandaloi nota non possit desistere, .g. in solemni sacro , ut docent Suar. Con. S c.si tamen priuatim celebret me om-mose possit abrumpere, tenetur, uti ex S. Thom. q. t. - duc a comm. . Si post ablutionem sumptam, licet dum communionem distribuerit,su- meai upi reliquiae etiam PandiQre consi
507쪽
eodem aer, quod addo,quia non licet tunc seruere particulas alterius sacrificii, quae sint in ca-bori, ac illud repurgandi m v dccent Suar. de Lugo Le clam communi, licet contrarium probabile stat Tamb. de apedita con .cap.r.3.8. ex Marchii, L 3.p. 3. e. s. vii nec tuset sacrificii, si illud plane sit ab hui in & ab altati recessi ris sed debent seruari, donec solvantur a ieiunio Escob. t.7.E. . Fatu . c. quia conuiuiima iam finitum est , si anten aliua suadeat periculum indecentiae. v. g. si pit res rate eo 'em die istic futura non essent,& Sa: ramentum asset uari non soleretri tunc enim minore iricuerititia sumeret , quam asserua,. retam Car/3.de Lugo . I .p.4.37. 8a. Gran non damnant Sacer toti m , qui prius quam sacras vestes
exuit, particii tam inuentam absumit d quod non si cominum noua, sed complementum praecedentis.Via Bon C. de Lugo. Escob. I.cc si pars hostiae post ablutionem sumptam, calici aut palato adhaereat, quae decentius noua ablutione, quam
digito propellitur vi docet Bonae ex FilLwallis:
quamvis Missale etiam permitrat , ut digito attra ha tulis duabium calicis sumaturante ablotio 'nem in quo modo etiam ii excusantor,qui ex deuotiones hostiam in ore diu retinentes,casu praemittunt aliqui Lablinio tris; poni tamen id non licer, nisi bona fides Se ancta simplicitas excuser-Ratio. horum omnium est , quia talis sempii moraliter eonsetur completio unius sacrifici j. Reg. l. . . 223.
Vnus casus est, in merum ortis , ad quem euadendum, sicut sine altari, vescalice consecrato,aut vestibus sacris, ita etiam non ieiunum posse cele-hrare , docet Dian cum Sylia &c. p. 3.L6. R. 8. θ' 'F-t. .R. 39. dummodo celebratio non exigatur in cootemptum Religionis, Ecclesiae,vel eiu praeceptuma.
508쪽
grua is quantasu Obligatiosumendi ueharimam
Resp. r. sumptio Eucliarilitae fidelibus adultis est: necessaria ueces itate non dii, sed praecepti diuinni,obligantis tum in articulo mortis. per modum Viatici , tum etiam laepius in vita, ut docent Suar. Vassi, Lay FU ca a commvn. piobantque tum exscii 8tura, tum ex Concit Nicaeno S Trid.s .i3, c. tiam ex praxi Ecclesiae: tum qui Eutharistia est instita ita pei modum cibi, cuius usi s De ius est necessarius Bon. d. q. l. i. 8. Vnde resolues.
α. Quis iue fidelis in periculo vitae quod praeuis
det. vel merito timet v g. in Mabi morbori ante conflictuin vel puer aerium, praeestii primu .n, an te nauigationem se tenetu suo mortali coma unitare. Suat.ya' Nisi tamen paucis,v.g. octo diebus alite comm mirasset: at s enim commutato, set etiar habet rationem Viatici, ut docent Saar. R rg. Fit contis quosdam. V.Gasp. Hur
ιι 1 o. ἐσά c. apud Escol, qui dicunt, eum qui
mane comm inicauit, si a prandio incuria periculum vitae, tenet iterum si inrer comm mionem tanquam viaticom:imbria & Sylv. VEuch. Fumus, Sc. 3 Ca eta V.Communis, putant non esse saltes' mortale , comita unionem litteri, dummodo in Pasciua te mal ser s.
α. Si in aegro esset periculum vomitus docet sancius apud Dian. . s. s.R. 1 f. posse ei paruam par- .irculam dari, quae stomachum alteratura non putetur; a it si de hoc ipso dubium sit, securitatis causa prius dari particulam non consecratam , quam si reiiciat, nusso modo dan3am consecrata. secus sietineat. Si vero iude pendenter a cibo perpeti lore 'Omar, nullo modo )Anciam, nisi forte per sexda
tem horas libera vomitu sui siet. 3. 'pueris doli eapaeibus , qui sciunt distinguere Eueharistiam ab alio, cibo , probabilius est in retriculo motris eam eue dandam pro Viatico, p
509쪽
pres docet suo. d. o. f.ti confirmatques de Lug d. III in. 38., addit, I contra sanch. fide capacitate pueri sit dubium, posse nihilominus etsi non sit necesse. Qui post Viaticum sumptum peccauit mortaliter, non renetur denuo commu licare. Ita Reg.
Fili.C.de Lugo calu s Q communicauit in periculo mortis non tenetur postea stipplere Ita Bon. II, p.ri
ex Henriq.Reg. ω:.s Iudex tenetur per se loquendo,reis concedere tempus cornmanicandi, ut docent Suar.Bou Leo de alij communiter,contra Nau, quo si reus noluerit, potest iudex procedere. Fili .l. . c. 8 . I. n. 238. Resp.1.Etsi Christus rempus communionis, ex intra periculum nortis,non praecepexit 'celesia i mr pro eo determinauit tempus Paschale , quod
eOml in iter numeratur a Dominica Palmarum, seque ad Dominicam in Albis inclusiue salicubi tamen rotam Quadragesinam comprehendit talibi
extenditur ex consuetudine, vel indulto: potEstque Consessarius, ex iusta causia extentere, ut docent i,& alij.Vide Bon .d. .q. l.2.Vnde resolues. r. Praeeeptum hoc impletur etiam per communionem sacrilegam, ut habet communis , contra Durand is Sylu. Et patet, quia Ecclesia tantum praecepit actum externum s nec finis praecepti cadit sub praeceptum in vero qui non satisfecit. teneatur postea implere, utrinque probabiliter defenditur, etsi affirmativa videatur probabit otiBon. l. suavCon.C. e Lugo,&e. z. Non tenetur praeuenire,qui praeuidet res pore Paschali serim ei te lum, ut contra Vasq. Sylu.MFquod probabiliter docet Azor. t. I. l. T. e φρ.4 Iasuar.&e.Quis vero si peruenisset,& postea tolleretur impedimentum, teneretur rursus communicare,secvadum Larini.ιyr. . c. s.Cagd de LuSof
510쪽
CAp.II. Dug.II. De sust Eucli. 4 νnum 78.quia non satisfecit praecepto obliganti ad communionem, mad illud tempus.Negat tamen Dian.citans Fern.& suar. Resp. 3.Tenetur quis communionem Paschalem sumere in Parochia, pastore suo, nisi huius lice tia, priuilegio aut consuetudine eximatur. Nauare,
r. sacerdos ubivis celebrando satisfacit BomEximuntur peregitii vagi, in Parochiam
non habent, aut ab ea absunt. Bon. c. 3. Non eximuntur late inservientes religiosis,ut habet sa, Euch. tiis, ut dicit Bon degant in m mssteriis,aliis in locis, a cura Parochorum exemptis. V Sanch. de mat. d.23.n. I 2. 4. Io: sit tacit huic praecepto qui in Paschate extra Parochiam,sine consensu Pastoris,communicat, ut habent Nau. Aetor, Matri commvn.nisci mei com municet in Cathedrali Ecclesia: hos enim s. t s sacere praecepto censet Bon l.τ.sed negat C. te
Lug, Recteci mo nisi Episcopus express vel et
Dixi sine tonsensu Pastoris et quia eum eonsensa sum iri Pontificis vel Episcopi, siue ordinarii, alit eius vicari generalis,vel paroelii hie enim omnes
intelligintii nomine Pastoris j extra Parochiam communicando satisfieri praecepto Doctores conee sunt Et quidem sufficere consensum interpietatiuum .siue praesumptum notat Tam de e .eom. e. Ban. in Theo marci p. I.r. s. q. 39. Bela Scquidam id aput Tam. c. . de Lugoicis. A. n. H. rem Dran.ρα. O .R 73, 3 p. 6.tr.7.R.ss. pu tant posse satisfieri praecepto communionis Paschalis , praesertim extra diem Paschae apud Mendicantes ex priuilegio Nicolai V. Pij .MPauli IV.ceretis talicesso, quod Geteris participent Verum hoc alii communiter negant. V. Auers, io I.