장음표시 사용
481쪽
ab alio consecratam ipse sumit, in se consecratam te ponit in sacrario , vel hieroteca. Tamb. l. C. de Lugotii. ι9 Φ
Rcli I. Solum Vinum vitis, ut docet fides,&finitimi est in F ore urino. Vnde res , lues Non est materia apta ad validam consecrario,
nem. i. sicera, inuicunque Iiquor ex moris,malogranatis, c. siil dicatur vinum, siue nota. 2. Agre-1ia, siue in phacium,ii est, succus ex viris immaturis expressis quia non est vinum, sed in via ad vinam,cuius naturam nondum induit,habetque se, ficut massa crui respectu panis Lay m. t. c p. F. .e s. suceum tamen ex uis passis exprestum conleerabilem esse putat Franc.Amicus apud Diun. p. I. e 1. R. b.e quod verum sit vinam. 3. Acetum, mila est vinum subst intia iter corruptum. Ibid. in od si post sumptionem, imo etiam aut eam post consecrationem calicis dubitviti incidat fuerintne acetum an vinum esse praesumendum . . uolfuerit vinum , docet amb. l. 3. Neu sacris cura. Via seu vinum intra uuas contentum vel imbibitum in osse panisci tum quia non tam est potus , quam e bus t tam quia succus ille non dicituri opri vinum, donec sit expressus tum quila in eo statu non satis ad sensum demonstratur per formam. C. de Lugo . , Ii o α. Laym. c. s. Sapa , seu defiutum , id est , mustum ad. dimidiam , seu tertiam partcm decoctam,quia non est amplius vinum, nec potus, si cibus Ban. Lora ad est .aqua expressis aetnis superisse Fili . , .c. 3.C.de Lugo si .n . Valida quidem consecratio, sed illicita est x. In mi isto,quia non est vinum simpliciter, sed impuriam habens admixtas seces,non consecrabiles, ideoque obstat praeceptum Ecclesiae obligans se-cqu.uo Saari sui .mo tali, sitim extra necessita
482쪽
CAP. II. Dua. IV De Mat. Hostia. si
tem, qualis effetiac sectiis vini veteIis;& secvn.uim quosdasa etiam deuotio populi , quo modo multi e 1 cultant contra Suar quo in quibusdam locis pii mitiae ua Ium in calices x prima utur, V. Bon.l.cia. In vino liquoribus aliis, vel atomat:bus ita modice permixto , utinaturam vini retineat. Si vero. permixtio sit immodica eii materia dubia. 3. Ia. vino acescente: quia adhuc et vinum, sicut panis
medicus est panis . . Probabilius etiam in vino congelato, ei a quibusdam propter negantium authoi ita: em,dicatur esse materia dubia tum quia adhuc retinet substantiam .denominationem vini, estque natura sua potabile tum quia Chiistus sub eo ante consecrato manet. C. de Lugo l. c.Nec refert. Ι.quod aqua congelata non sit materia Baptismi; quia hic essentialiter consistit in abliuione, Euchai illi vero in sumptione. Nec resest quod Gnon sit proxim potabile quia est per accidens cfacit tolli potest estque par ratio in pane indurato Non est autem idem in liquore nondum ex uuis expressis,quia cum non sit vinum simpliciter, εἰ per se,ae natura sua non sit potabilis,se come
sibilis,quod vino congelato non conuenit, alioqui enim ieiunium frangeret. Bon. I. o. 2.uci P. Peccat tamen,qui in congelato consecrat, ideόq; si hyeme congelauit calix,calore manuuiaut halitus,ali6ve modo solue u es ιFibri4.c. I .l. F.L .c. 2.3. Valida, lieita est consecratio in vino, siue albo, siue rubro;etsi etiam specie physica disterant,
exuet utrumque habeatur, rit simplicita vinum de vite. Bon. .et .ma.Card de Lugo . Α, Resp. 2. Vino consecrando debet,non ex necet:
sitate sacramenti, sed grauis praecepti, sub mortali obligantis, secundum Cad.de Lugo, Euch. d. I s. si .n 1. misceri aqua. Idque celemonialiter,& in ordine ad sacrificium. Est certum , ut constat ex Trid fess. αα cap. . , An autem aqua ista immediate conuertatur in sanSuinem, necno, dis Put m
483쪽
I 3. nae resolues. si mixtio haec omittatur , valida tamen est consecratio . etsi illicita mortaliter. Ita onmes
. Miscenda est aqua natui alis, eaque modiciss-ma,ut habem Floient una scilicet, vel altera gutta; ixa tamen, visu sensibilis, .sala in non excedat tetitiam partem vini, alioqui teddet materiam dubiam : Bon p. 4.3I. . ex S. Thom. Con.&c. Qui autem miscet et Iosaceam vel aliam attificialem, etsi in necissitate, etsi valide consecraret, peccaret tamen mortaliter D.Thom. Mol.Diano. 6.L7. quia ageret contra praeceptum, consuetudiniam
Ecclesiae in x grauis ista ob causam etiam mortale ce ctaagundo. xab. c. 'Pm se eri miscere candam quod tamen aliis quibusdam nimis dia .rum videtur apta Dian, I.e ubi addit ipse, si in si gidissimar egione consuetudo id habeatisne forte vincm congelascar, posse sine ullo peccato ficti. 3. Mixtio illaicienda est , non in dolio, vel ampulla aliove vase, sed in ipso calice; neque domi, sed iiii o sacro, ut fit communiter,uel ante ossem rorium,vel certe immediate ante sacrum ut fit apud quosdam Idque vel ab ipso sacerdote, ut in M, sia priuata: vel a subdiacono,ut in soli inni: neque enim iussiciti caupo illud diluerit Bon.I.c. si mixtio haec sit omissa,idque notetur ante consectationem calicis, adhu facienda est, secus,
s. Praeceptum hoc nixtionis non extenditur ad illam quae fit post communionem, ad ablutionemo is Vigitorum. Vide de his Miff.Rom.Item Boo. v I V, V. Riis 3ditioius ad materia onstrentio requirati 'Resp. I. Ad validam consecrationem requiruntur dxiae conditiones. i. est, ut nutetia Sacerdoti
484쪽
CAp. I. v 3. V. De consecf. . 43 3 eonsecranti,moraliter, sensibiliter sit praesens Ita
communiter δε est certuna Ratio petitur, tum ex institutione Misti,i verbis formae,Hoc, mi quae non verificarentur, cum sint demonstrativa :tum ex perpetua Ecclesiae praxi , nunquam cons cratuls vel etiam benedicentis res absentesci tumeriam ratione sacrificij; quod requirit hostiam praesciatem Y-Bond. q. 2.p. 6. LaI. c. 2. Vnde resolves. 1. ValidE consecratur vinum in calice cooperto, vale, vel ca haro clauso panis in canistio 'ostia in cibario, vel in crimulo sub aliis latentes,aut aliter tectae v. g. sub corporali vel mappa , vel etiam in Missali, ut ex Saar Henii Con. docet Bon. contra Laym t. . e. r. unde hoc postremum dubitina videri potest:& saltem peccaret grauiter, tui sic tectas aut latentes consectaret. Item valide consecrautur hostia prae se lites, a caeco, vel alio S icerdote in tenebris Ratio horum omnium et , quia ad pretes entiam iensibilitatem non requi- Iitior, et materia videatur, vel tangatur, vel feria rima verborum , t unde communiter non so-batur praxis eorum, qui os proxime admou'nt , ut
halitum in calicem 3 oanem inspirent dummodo videri possit, siue in se,siue in alio , ..in suo toto, vel continentes, vel vase ad illam continendam destinato. Bon. . . .2 l. s. Invalide consecratur. i. materia post pari rem aut , post tergum posita , vel clausa in tabem Dacia 'o, ut docet pili Bon'. Σ. p. 6 8c alij. Ratio eth quia moraliter censetur obesse,cum non possit demonstror per o hoc d hila; nequc paries habeat ut continens, aut aegens 1 materia valde procul; g. oo passilriis distatas, etsi videri possit Ratioc si eadem inania autem propinquitas sussiciat, dubi lim est in ex morali prudentum iudicio penget. Heor. i. g. c. 34. docet , χο aut 3 o passium eqvi, Son l.c. 3 alij, putant non esse certum vidis
Schol. i. Materia tam modica, 'Psensa perciet nou
485쪽
M TIA VI TRAc. III. De Eum. possit tuiti quia non pol thdemonitia i tum quia Sacramentum debet est signum sensibi e Ita Suar. Nat wali contra Sotum mentiq. inod intelli, si non sit in toto, sed χxtra illud quia in toto etiam minimae eius particulae consecrantur ; constat nTrid fg. 23. 3 o Bon.ιό.
Secunda conditio, ut materia si certain a con-
secrantis intentione in in indiuiduo determinata, est communis,apud Bon ερ alio tum quia hoc quirunt pronomina me illa tum qui one uti circa singulatia quae debent esse certa cra
terminata vide Bon l.c.p. s. Vnde resolues.
I. Invalide consecraret qui vellet tantum con- .secrare tertiam , vel mediam hostiae partem, eam non deterini nando,vel ex multis, v.g.Viginti prae sentibus , tantum quatuor aut quinque,nulias d signando:quia non est ratio, cur una magis quam altera consecraretur.Item, qui, muli is hostiis in-renderet illas consecrare,vel illas partes hostiarum
aut vini,quas Deus elegerit aut Titius designarit aut partes illas,quae fractis speciebus sunt mansurae
in continuo, oon quae excident : quia non est materia definitassion. ιαpunct. I.
Non consecratur hostis,inscio sacerdote po- sita, siue in corporali s seiuncta tamen a cumulo siue infra illud Con. 3 p., .art. a.d. ., ali Ratio est, quia non est determinata in mente face dotis , cuius voluntas non sertur in incognitum.
Similiter non consecrantur gurtae quae exterius calici adhaerent,quia non intendantur. I a V Probabilius docent suar. Reg. .L. lib.2'. GM Gym. i. s. .c.α Con.q. 72 .ar 2. b. s. contra Tati. SeBon nec eae guttae, quae intelius adhaerent : quia
intentio Ecclesiae ei se videtur ii eo quein Sacerdotis esse deb consecrare , id quod per moduni unius continui cst in calice Vnde ne opus si de de 'ter g 'niis guttis ossicitum esse bene faciet Sacerdo ,si semel pro semper me at eas mon consecra-
486쪽
re; uti nec micas holito adhaeremes. v. Dian. α.tis 3 is R. 16 ct p., t 4. 3Ι. sic. t. . Eis ubi docet, Sacciri item vi parriculae Ela, aluum inte dei et i coiisecrare, quod per modum 'nius contianui potabilis is in calice, ideoque guttulas illas non conleciam in sententia probabias est, ex
3. valida est consecratio. . si sacerdos intendat consecrare ex Julibri hostiis sese sentibus tantum quinqse,eas determina do vel omnes praeter infimamis supremam cum li; vel omnus pares, .se secundam, quartam, sextam,si sint ordine colloc tae 3 det minin ur, unde numeran fit, it iam su- .mea. tum sit : quod tamen lane peccat 'm erit. Uod si autom hoc vel alio casu.non cons aeratae misceantur consecratis totus cumulus ad aliare est
des lenilias, v Sacerdos intenna consecrare Non consecratas, vel portus totum cumulum consecret
sub cou ditione , s non sint consecratae Ca J. de Iugo de ι- Euth.n. 36. Etsi putat unam vel duas, vel b hostias consecrandas alasse, tam sint pluis res,si:ie a se, sue ab alio postae r quia error spe- cuiaticus priuatus non obstat intentioni practicae Mabsbliit consecrandi omnes praese lites Quam tannuan Ecclesiae constretudine cori formem, qui taque censetur habete implicit , ut docent Silia. Henriq. .suar. Vnde si sacerdos aduertat post consecrationem esse duas simul iunctas, tramque ut consecratam sumet , ut habet MilIale. Si vero ante consecrationem , postquam obtuliis,aduertat Diter am seponet. ε post Missam, vel asiliis sumat tanquam panc benedictum . Si quis plu- res hostas a altare tulerit aut rationabili modo aduerte iit , ab alio adserri a se consecrandas, vel ante sacrificium monitus suerit , de consecrandis
in altari iam vositis Ratio, omnes enim coli δε- Crantur,ir si dum cor secrat, earum non ita express Enaeminerit , aut etiat ad oblationem non dcte-
487쪽
t. IAE . q. t. dc alij abripi citati. Estque icntentia in praxi tuta. Quia intentio praecedens respectu illarum virtualiter perseuerat. . si paruae hostiae pro communicando populo afferant cirsace idoli paulo post sactam obligationem, addit Adera '. ii 1si 2.ante coeptam praefationem licite
eas consecrari supplera oblatione mentaliter, ex Gauant, Posseu docent Dian punct. --. I . Res p.r.Ad licitam materia consecrationem requiritur. I.ut non si ina or quantitas, quam tempore opportum possit absumi , quia periculum effet, ne species computrescerent. On .c. 2.Vt ab vis Ecclesiae, praesertim in Missali praescripto,non rece sat Ex dictis resolves. Peccat I. Qui vas,in quo hostiae consecrandae sunt,non aperit.α .Qui consecrat materiam positam extra corporale. Qui intendit consecrare guttas, i alici adhaerentes exterius , quod esse gratie , de interitis adhaerentibus est dubium, quia non coniti satis desinente Eeclesiae at quod euitandum
Gavant. p.1.t . iubet eas abstergi, quoa consuem l probat a tamen id omittit, eum non peccare, docet Taurb.l. a. c. I. f. x imo nec expedire, si eas aduertas , quando discooperto calice , iam es consecraturus meleuationem populus expectat Poli consecrationem autem nullo modo sunt abstergendae in ante consecrationem ira sta- rueret nolo consecrare hostias appostas,nisi cmpore consecrationis, vel saltem blationis uero
de expedocris e. r. f. 3 co casu nullum peccatum
488쪽
enim corpus tum Vbi omnia sunt de essi latita, piter i enim czariis missio effer ut 'Diale. Α. tera vi-nsio est haec. His est enim calix sanguinis mei notite, artem testamenti. sterium fidei qui pro vobis .
pro multis esunddtur in remissi omnλ peccatori . Vbi et si,uior communior sit sentcntia S. Bonau. suar. Beli. Latio: si contra .Th.& Thomist. quod essentialia sint tantua haec.Hic est calix sanguinis mei vel Hic est sang:ι is neus, aut eis Elui ualentia grauiter ainen pecca et , qui aliqua ex reliquis o nitteret vel mutaret Debent autenia sormae proserri in ptisona Christi formali ei Mignificatitie, siuesasset titie, non tantum recitat hic litie historice dicet ea quae in Canone piaec dunt, icat tu tantum recitatiuE,seu li storice viay.c. f. Bon. q.3puntii. α.Cale Lused. ti. 1 Vnde resolues. 1. Valida sed illicita et conlectatio. . Si consecrans dicat: Hii cibus,hic potus h c calix , vel rhaec res, Vel contentum sub his speciebus, est co pus meum,Vc sanguis, s Bon l. c. p. I. 2. Si dicat:Hic calix est nouum testamentum in angitine eo , ut habet . Lucas c. χι. . Hoc est corpus
meum, quod de Virgine sumpsici hic est sanguis
meus infiniti valotis 4. Hoc meum corpus hic meus est sanguis, vel hoc est sanguis meus Ratiolio sum est quia manet idem sensus, nec fit mutatio substantialis Bon.I.c. 2. Invalida erit consecratio, si dicas: Hicta quer . . taliter est corpus meum. Si autem Tomis ponatur masculine,pro neutro,valetiti non secunddin Grammaticam. Escob. Giana Lx. Hoc corpus est meum; hic Sanguis est metis. Fagm d. p. 3. q. 7 p. c.2.3. Ecce corpus meum , Ecce Sangitis meus.
.Ho si,vel hoc sit Corpus meum; vel bice vis conuertitur in Corpus meum ori hic ponsilirCorpus meum. Illud est Corpus meum; ille est Sanguis meus . Hoc est substantia mea LVel hoc
489쪽
18 ars. l. si ac T. III. De Euch. 3. Dabia erit consecratio. r. Iliud est Corpus
meum Piste est Sanguis meus Haec est caro mea, quam tamen Laym. conti a Cou pura valere. 3. SO cuilum quoslam forma ex S. Luca priuio casi allata. v. Bon.1. y I. 6 2. R sel. 29. u. 33.
quauis earum minima par e , donec tanta eorum fiat mutatio , ut consueta substantia panis, viiii COIIumperetur ita commun cum S. h. Et st certum. Vnde resolues i. Gratia datur in prima manaucatione etiant primae partis, cum sit totum sacram emtum Manducatio autem , dicitar traiectio ex ore versus stoniaehuiri, etsi alij dicant graclam tum primum da ti, cum pars aliqua et in stomaclaum recepta. Dian . 3.t 6Misc.R.96.ex Henr Syla de Fagund. Item Card. de Lug. . I 2 f. 2.α species non sunt tinendi in ore tandirido, nec pepitus pereant et quia nunc non manducaret Lita Christusci nec gratia Sacramenti conferretur. Vtineque , si moriaris , dum hostia adhuc est in ore.
3. Si quis partem vini, vel hostiae sumpsisset indispositus,& deinde se disponeret, acciperet ait hue gratiam in sumptione alterius partis. Quod etiam aliqui ut Gab.Caiet de alii probabiliter dicunt f
tu runa, si se disponat ante, quam species consumantur in stomacho Dian Le. R, sex Nugno. Vide
posterius negat.v. Bon ια . Noli videtur reprehendendus laicus qui desiderat esse Sacerdos,ut possit communicare sub utraque speries, quo putet plus gratiae dari sub vir que quam nara quia id fieri, non est improbabile. t docent a sq.Moer Cad de 'Lugo,d. x et s. 3.& alii Vti nec carpenda deuotio illius , qui multuirinia
490쪽
eteris sumit ad consecrationem, ea mente , ne tam
orio in stomacho laecies consumantur,& sic diutiu, se cum Christus maneat, saepius gratiam augeat.
qaod fieri non est inprobabile,si dispositio subjecti
fiat melior, ut docent suar. Con. tem agund. Beca, apud Dian. 3.3.ι.ε.mifc.R,'7.1. Species per vomitum reiectae, tales sint, Vt sub illis panis ves vinum posset existere, vere urit adorandae; si iterum sumantur, ite sum conferre gratiam docet card.de Lugo.ἰή.n., 6.Eis.s modicum vini consecrati misceatur pet-fect elim a 'io liquore, ita ut non maneret substan
tiavini desina tibi esse Christus, non tamen csiuit,s miseeatur eum vino alio, saltem eiustem speciei. C. de Lugo io. sct 3. Vnde si gutta consecrata lapsa sit in dolium vini eiusdem speeiei, totum ita lud vinum adhibendum tandem est pro sectificio; licet quidam dieanti,ibi 'osse a laicis. Si species eonseeratae liquorem specie diuersunt sibi permixtum conuertant in vinum, similis substatiae ei:in quo facta est consectatio species priores manent consecratae,non it: pomeriores adiuncta
in quo quid requiratur ad consectionem va-aidam constat,tum ex dictis de sacramentis in genere,ium ex superioris capitis φ . Quid ad iei- tam reqitisatur, patebit ex sequenti dubio De sub tecto suseipiente Eucharistiam : quia omnes dispotiones quia digre suscipiendam sunt necessariae, requirantur etiam ad licitam consectionem jum conficiens necessario suscipere debeat. Hic ergo tantum quaeritur. I. Cuius sit dispensare Eucha' istiam. 1. Quid ex parte Ministri requiratur adi 'iam dispensatio m.