Medulla theologiae moralis, facili ac perspicua methodo resolvens casus conscientiae, ex variis probatisque authoribus, concinnata. A R.P. Herm. Busembaum è Societate Jesu, ..

471쪽

a1B. I. TRA GII De Isain η .nrauem Excipiuntur tamen parcntes, qualido prinpriam prolem suscipiunt in necessitate. v. Larnicit. insta citandis.Vnde, solues. I, In priuato Baptismo, ob necessitatem dato, pa- , ic non di bc susci ferri ut tentre tanquam patii nu GAfantem,cum in hoc casu nura sit patrini ne cessitas, ideo lues vel unci vel et i .m in Bapti Granio publico cmei eiciat, idem est si pro leni suam ipse bapti et r)grauiter peccat, cinsuper 5.rahit

Si inter multos patrinos nulli certi a parentibus,aut in eorum defectu, ParQcho designentur qui aliis seclusis cognationem contrahoant, o se multi ex ignorantia , vel Parocia ne gentia levent, probabile est omnes contrahere cognationem, nisi tamen assislant rantum, non tangant.

3. Parochus grauiter peccat. I. Si ex negligentia frequenter om ita nomina baptizatorum referre in fibrim; tum ob legem sident in re glaui , si poena graui , tum ob incon .moda, de damnasilide sequentia Quintanis. s. ir. Si eius cespa Patrini plures diaibeatis ur. Quintana. . At licet Per. Sarra apud Dianύ . t. .R. dicant esse iobabile , iubd tantum peccet quialiter, ali tamen. mortalis eum d*mnauti

472쪽

c p.II. Dup. I. De Confirmatione. 4 Iti,ab Ep copo,qua is ex Christi institutione, gratiae augmentum robur accipit. Res p. et Materia eius remota essentialis,est chrisma, confectum ex balsamoin oleo olivarum, benedictum ab Episcopo. Ita comm. Doct. Vnde resolues. i.Non sussicit solum balsamum, ut voluit Canus: nec solum olaum ut voluerunt Cai. Sot Nau. 2. Etiam benedictio Episcopalis est de essent a, ut habet communis contra Caiet ideoque nialia delegatione siue Episcopi, siue Papae, simplex Sacerdos

potest conficere chrisma. CGn. d. 72. . I. b. 3.

3. Perinde est ad substantiam Sacramenti , sueb filiis fit nouum sue vetus: licet grauiter peccet qui utitur alio, quam novo, 'd est,illo anno consemato in quem finem, quotanis in die Coeuae eonsecratur , veteri combiisto. Res. 3. Materia proxima est unctio in fronte, permanum Episcopi, Lunde etiam hoc SacIamentum, manus impositio dicitur a Sauca Ai2.8 in formam Crucis facta. Quae omnia sunt de necessu a te Sacranaenti, ut habet communis. Vnde resolues.

I.Etsi ex neceUtate praecepti, unctio ficri debeat pollice manus dextrae valida tamen essetis fieret digito etiam sinistra manus : quia vere fieret perimpositionem manus Episcopalis tra Prae p.& alii, contra Suar. Peccabit tamen Episcopus 'rauiter contra viai uersalis Ecclesiae morem: Lay hie e. QEscob. Km. . E. 3 ubi docer, probabi e esse, non

Peccare mortaliter. a. Probabile est, requiri ad valorem Sacramenti, ut

unctio fiat ab Episcopo immedia te,nullo instrumero mediante. Ita Fili & Lay contra quosdam quia debet fieri per impositionem manus.Eic Resp. . Forma vera necessalia in Ecclesia Latina est: signo lut habet Trid. vel Configo vehabeto Th. teragii Crucis,&. confirmo techiis

ivate salutis, in nomine Patris,&c.In qua visum deessentia sit, ut xtraque actio, signandi ringendi,

473쪽

Rei p. i. Mi. 'ite o clinarius valid Confirimatio- aris,et so iis,4 mi ais Episcopus,etiam excommunicatus, vel hae liticum ex Caninlision aurum vel

I. si Episcopus grauiter e eet,si vel in aliena . Dice est vel sim noli sub illos coi hirmet sine pio pii Epic opi consensu, saltem tacito, propter deIe tum Lilius 41 pilis balitia tamen est Confit matio, lula ista non quilitur necessi. ., Sqciamenti, sed praecepti tantuin, i. Excusatur a peccato Episcopus. si ex alia dioe eesi accurientes confit metri quia piae simitur taci- tuis consensus alterius Episcopi,cui id gratum esse eens turri piae seitim si eonsiletu isine ita reneptuni si, vel a proprio aegre confii mari possint. Ita con a 'i' mi' Mali . . 3. Peccat grauiter Episcopus, s longo a pore non coit firmet:quia subditos cingenti bono priuat. Resp. i. 'alide confirmantur,m'e κ' iba-

ditione Ecclesiae: tum uia omi es indigent eius es secta , .sunt capaces . Licite vero cui armantur

ibi is qui vali e . dummodo constet n. ' ponere obicem sis sacramento , sae eius effictui Ratio patet ea dictis. Vnde re solites. 1.Etim insantcsid ratipnis impotes,valide hoe sa ramentum suscipiunt.1 Etsi quoa infantes,consultius si dissine via

'ue ad rationis sum, tum ob irreuerentiam Sacra--eain tum si, pcIiculum uerationis , tum obic-

474쪽

CAP. II. Dun III. De Consi At. 443elesiae sam nihilominus ob lationabilcm causam, etiam atrie licite a cur si timeatur diuturna ab i. iitia Episcopi vel hic ad ista loca raro veniat: itcni si infati sit in peliculo mortis, in quo quidamd: cunt de oci clarit dei que si sit filius Princi-

Rei p. I. cc rcessira a tabit, ite cessitate medii, neque per se praecepti. Est communi, S. Th. S alio m. contra Scot. ω, v. Ratio eth. tum qilia Ecclesia non urget eius suscepti, inem v liis poenis: tum quia nec e Scliptiua, nec traditio no neque fili a i ii in cito a mactam uri . t e piae cepsumco. l gitur. Et Ca ones, mi in contrarium asi untur, fati ex p. ii a tur de necessitate si me tui csse.

Di per seri quia per acci len q, aliouar o potest

esse nec cisat' a 3 cu im ex resiae epto characitis sui, vel ploximi, vel ario, v.g.ad aucndum sta ira lum: vel ratione consci ritiae , .: quis alde metuit, ne in orinclitis deficiat siue hoc Sacia metito,

Boia.d c q. 1.pa ubi ex aliis multis docent, im lumen pixoept. im illud se si dii ndi. 1. Et si omitso ex coni mptu v. si quis id ni-hsi faciat ab puer e , aut vile habe: si mortalisci talis tamen non censi tu esse, cu ira eius oblatam occasionem,qiram post a non facilia iis

tura est. negligit. Ita commui .coulla. Sylu.V.Cc infirmae Tota Lac. . .

475쪽

ricum: sed tantum ordinandos vel in iliandos prima Ionsula. Cuius omissionem non e C mortalem contra Tann..docent Henri l. Valent. Silata M. 38 p. M au. .ax. qui a Uit, ne quidem Episcopum peccare. Ilo Italiter, ordinando non confirmatum Dauss ipse non eonfirmatus ordinet. v. Regu.28 c. 2. Respond. r. Circa caeremonias Confirmationis,

scienJa sunt sequentia. a. Et si seruandi sint ritus in Potnificali praescripti, peccetque grauiter Episcopus si consi et sine pluuiali,mitra, vel pedo: uti di si ordines sacros eonserat iuniosis indumentis

Mita Dian. p. 7,to. Io. R. I.non tamen semper erit mortalis alicuius omissio. v g. alapae,aut ceIei. P. ten autem conserri 'coquovis decenti,etiam extra Ecclesam;& a pranato non ieiunus,omni anni tem Pore. a. Sub glaui culpa, ut docent Nauarr. c. H.exeommuni requiritur Pallinus .isque Unus Iantum,

it licet Tot duos admittat qui si confirmatris non stipeccat grauiter, secundum communem ascob. tamen ex Con .docet, non esse mortalis quod probabile esse docet Quintan. La J ct 7. m nullum,s fiat in necessitate,& non coi trahit cognationem, ut docem sanci, Suar contra Sylu Sa in alios. Debetque esse diuersus a Pati in Baptismi saltem extra necessitatem, licet, eum Bon. Muri id ne get Quintan. α. 1 A. . i .in secus facientem non peccare mortaliter, dicat Dian. 3. L4. R. α I. dc non Monachus luis factus Episcopus. Admitti tmenis illos,& moniales posse sine culpa , docet idem Erintan laesis nisi in eorum Relipione sic Prohibit. in Eo autem nomine non excludi Mendicantes notat Con. Mali quinque cum Dianis. R. 32. Nec refert, seclusa consuetudine , num vis sit aut foemina Neque etiam contrahit obligationem instruendi confirmatum 4 sed tortum co-y an ior em spiritualcm cum eo, Serus patentibus. ἡum modest: meo eum tangat. 3. Frons confirmati

476쪽

Cap. I. Dug. I. De Euchar. rvno,tribus vel septem diebus pro consuetudine; allota interim Aonte potest etiam,si ratio subsit statim auferri,& frons ablui: ipsa autem comburi,

vel honeste asseruari debet, necat profanos usus adhibet , proptet eoi chatum chrismatis , neque*lucns illam contrahit cognation m v.Prae'm 3. q. an ax paroclius teneri in librum referre

Iibmitra confirmatorum patrinorum suae Parochiae, eamque curam ad Episcopos etiam pertineres tum propter sciendam cognationem spiritu rem , tum propter ordines suscipiendos , docet Quint. Ir I. ex Barb. c. denique licet mutare anomen in Confirmato bid scio

RE0. Est sacramentum corporis, sanguinie Christi sub speciebus panis, vini,ad spiritu lem animae resectionem diuinitus institutum.Ita communitet scholast.Vnde relatues sequentia. a. Tam species consecratae quam corpus &san guis Cliristi, intrinsecet essentialiter eonstitui intho sacram evitum adeoque falsum est , quod do

cuit valdensis, Corpus S sanguinem Christi, μtotum sacramentum .Ratio est, tum quia Trid. do, es , corpus sanguinem contineri hoc Sacramento, tum quia quatenus continetur, non est sensibile. item talium est,quod docent Mai filius, 3 sotus . solatipecies constituere hoc Sacramentum , tum

quia Lucharistia est cibus coelestis Ἀ-γquia adq- rari debet latria , ut docer Trid. α. Vsus, siue sumptio Eueharistiae, non est pro ratio ipsum Meraipsit;umo neque aliud acramen .

477쪽

tum ab eo distinet in ut vult Gabriel nec pars illius si te ellentialis, siue ilite alis, ut Aureolus sud invium app.icatio, siue condium, Sacranaen- .etum peretur.3.Etsi quae ibet species, imo quae is pars speciei si j iit gium Delsentialiter perfecthim Sacramen- ram,adeoqu sacram niuin tucharistiae, sub specie bus panis Qvini physce desinate taliter specie dis s sati moraliter tamen citi ratione Sacramenti est unum p cie infi: mas, amentum tum ni est unum ligo im rei fac irae , tum quia ordinatur a ivnum pecie infima fit, ira via , h. I. Dan. .

.Et si phys loque; fo,t., sint ni tme I Sacram meu tam i uarier i. sye es, ve etiam partes spe . . etenim rho abiei cimo num numero sacrampn- , tum est, vi i per in ium unius prinponitur,& u. initur: quia id ad , mina item, scilicet unam rese- -

478쪽

C p. I. Dus. U. De Peccato Mat. Euch. 447 ra statum conficiendunt , ut et sic nunquam icit Er ossit una conlectari absque alia, quod patet tum ex facto Chiisti Σχ. Luc. tum ex Trita sescia. Vode resolves. I. Consecratio utriusque speciei,est iuris diuini quia ratio sacrifici j, sine quo non fit,exigit ut iamque

L. Non licet a teram tam im pec in conlecIare; in necessitate etiam graui v. ut motibundo demta Viaticum Suar. & commvn.

3. Nec Ponti sex in eo potest dimentae ullo ea Q. Ita comnauu.Sua p. 3.d 4 s .ctc. contra quosdam. Dixi i per se , quia per accidens,, praeter invientionem, aliquando unam posse solam consecrari absque peccatQ, docet Tan. d. s. 22 dub. n. 27. dicitque esse communem . .in his casibus. i. si quis aquam , vel alium liquor m pro vino consecrasset, neque desectum iotelligeret, ii si diu

post; aut postquam aduertissi neqse posset rialiud vinum; vel quamvis hab rer, non posset a n illo uti, sine graui scandalo, vel vitae periculo, 1. Si post consecratam hostiam Cibitum moltis periculum ab hollibus , vel inccndium immineat secluso tamen stan lalois contemptu fidei Reg. I. 19.c. . 3. Si Sacerdos hostia consecrata moriatur vel animo deficiens,loquellam perd/t vel iri amentiam incidat,nec sic alius, qui possit sacr ficium Dr-fic D Suar.Vas.&c., autem alius fur pleri, Sa-cirdos infirmus communionem suscipe te potin debet hostiam diuidi, eique pars dari.Tam de ex-- ped. acrifL2.eap. 8. Dixi uiciti: quia valide alterutram tantum consecrari est celli vir: ut patet tum ex facto Christi, qui panem ans consecrauit; tum ex praxia clesiae, quae corpus ante sanguin m proponit adorandum

Retp. I. Solus panis tritaeeus , in conuiuiis com -

479쪽

rantum censetur ille, qui ex farina triticea, aqda naturali mixtus,migne tostus, siue aifus,atque insta specie incomptus est:quia hic solus simpliciter dicitur panis, alius vero nonnisi cum addito,

V. g. hordeaceus. Vnde Iesolues.

1 Falsum est, quod docuit Caiet.Eueharistiam posse consecrati ex quovis pane,cuiusvis speciei

dummodo sit aptus ad vescendimet.Non est apta materia ad validam consecrationem. . Panis ex oryza, auena milio, pisis, sebi , amyga is, aliisque leguminibus, arborum fructibus , vel etiam ex hordeo consectos: quia haec omnia,communi usui opinione, censentur specie distingui a tritico,L ym.Boii.Cae Lugo d. J I, 2.tiiticea cruda vel non cocta per moeum panisci sed lixa, vel elixa, ut sunt placenta libum sue disserant specie siue non 3.Panis subactus aquis artificialibus, vel oleo, butyro,iacte vel ouis,fac- baro, alio Ve quore , qui aqua naturali non sit mixtus, quia non est sanis usualis. Ita Lar .l. 3τ. . Caiet tamen Qquidam receptiores, Outra 1ium docent:quore est saltem materia dubia. Idque confirmat Missile Rom.tista defect &C.de Mago d. q. . num. 4. Vnde qui hostias emunt certi fine, quod aq:ia naturali,&4uγn rosacta confecta fin .4. . similiter hostiae rubrae quibus figillantur literae, rim sunt materia vassida , ves nimium dubia, quia cipe admistionem cinnabaris notabiliter alterantur C de Lugmiu sect. r. quod Ant. Pereet apud Dian. 3.7-ti .R. ..limitat si multum cinnabaris sit mi tum si autem sit valde parum censet probabile . . . quod sit materia valida , illicita tamen . . Panis substantialiter corruptus Panis subactus aqua marina, Fagund apud Dian.3 .s, .s R. s bi ipse contrarium docet, eo quod illa sit naturalis aqua. 3.Panis ex farre, siue pelta, itehae x siligis est materia dubia quia alii dicunt, solis accidentibus,

480쪽

tico ideoque non licet saliena uti pro Seteramento , quia hoc exponeretur periculo. V. Aut.cit. 4. Vaticia, scd illicita est materia. i. si aliquot gra-iaa, vel guttae alterius specie , cum tritico S aqua miscetin tu , ita ut triticum tamen .aqua plurimum prae ominetur,quia si maior pars non sit triticum, aqua , non crit matcria valida , de t o

monendi sunt illi, qui hostias coquunt. Bon. d. . q. pQ n 6 Lay m. c. a. Panis mucidus, qui ad corruptionem disponitur Bon. s. Perin te est ad valorem ac ret menti siue panisse a Zymus, siue sermentatus , ut definiuit iident.

quia uterque est usualis AE proprie dictus panis. Interim in suis Ecclesiis Latini in azymo, Graeci

in seimentato conficet tenentur , sub praecepto graui x culpa mortali, a qua non excusat necessitas , V. g. dandi viaticum. v. Bon. d. ,q p. I. fili. r. 4 c. 3. q. 8. C. de Lugo Le. Resp. 2. Ex praecepto Ecclesiae; panis consecrandus debet esse figura orbiculam, in Ecclesia Latina mintegra. Dixi Latina, quia Graeci quadratam. adhibent, min particulis triangularem , ut habet Arcudus. Licere etiam in hostia minores qualis datur Laicis , quando alia haberi non potest , scandalum abest celebrare priliatim, imo si auctvrgeat,etiam publice die esto,docet Marchan. in

R i .ra Tani b. exped. δειcris a capra QAversi quoli. Iisi L. 4 quod nullum sit praeceptum neque constet de eonsuetudine obligante sub praecepto quo casu eleuare adorandam maiorem ab alio praeconsecratam , Ilicere vult idem amb. I. c. contra Malch & Dianai.cc. Non licet autem par uam sumere maiorem relinquere l .g. ad ex-p0nendam in serotheca nisi ipse eadem Missa

etiam istam consecrauerit, quia debet communicare de suo sacrificio Tamb. l.c. Quare male facit

Par Ochus, qui renouatulus Euchatistiam, hosti m