장음표시 사용
201쪽
Prestas Consilii Turg onte initi
hi spectabant, ut novae Ecclesiae, quam supra ruinas Ecclesiae JEsu Christi exstruere deliberatum habebat, in dies plures proselytos Masseclas adjungerent. Quamvis vero Sancyranus nullum tempus , aut locum negligeret, quo privatos suae 1ectae conciliaret, potissimam tamen curam SC Operam eo referebat, ut coetus religio spartibus suis addictos , & obnoxios redderet. Eo ipso, quo novator hic errores sios disseminare coeperat , tempore S. Vincentius a Paulo summo studio ad condendam MisI1onariorum S. Lagari congregavionem incumbebat ; hunc illaqueare a multo tempore aVebat
Sancyranus e at magnu hic vir nulla specie falli, nullis dolis capi sterat , & intern
rata erga Ecclesiam submissaone ac observantia omnes evitabat laqueos,in quos eum saepis sime fraudulentus hic novator induere parabat.
Ludovicus Abellyus Rhutenensis Episcopus in vita S. Vincentii, quam literis prodidit , posteritati aliquot eorum artificiorum
exempla servavit, quibus usus est SancyranUs, ut eum sibi devinciret, suisque contra Ecclesiam, & praecipue contra sacrosanctum Cori-cilium Tridentinum opinionibus inficeret. Ea, quae refert Abellyus , vivis coloribus expria munt artem & modum , quem in decipiendis , ac corrumpendis aliis usurpant novatores , simulque viam ac methodum ostendunt, qua perVersis his pervertendi conatibus obviam iri possit, ac debeat. Audiamus
202쪽
,, Cum Abbas Sancyranus vincentium ,, bene erga se animatum, & ita comparatum ,, videret, ut sibi aures praebere vellet, coea pit illi pedetentim privatas aliquas suas opis, niones eXponere, quas tot sipeciosis licitiis D palliare , sanctisque verbis & rebus condire,,nOVerat, ut intellectus minus perspicax, aeerat Vincentii, aegre latens venenum det, prehendistet.
,, Hic fidelis DEI Servus primo aspema
,, cohorruit ad tam in lentem doctrinam, &,, principia exotica; dc quo magis Abbas di, pergepat mqntem patefacere, hoc mas, sis ipsius opiniones Vincentio videbanturs, ruspectae, & noxiae. Cum aliquando in ,, collo'uio cum illo, de quodam doctrinae , Calvini capite sermo inςidisset, attonitus haedi, sit ad temerarias voces, quibus Abbas ad-s, Versas partes amplexus , hujus Haeresiarchaes, errorem tuebatur et cumque opponeret Vina, Centius , hanc Calvini .doctrinam ab Eccle- ,, sia damngiam esse; ille contra , Calvinum di, non adeo malam causam sibi tuendam sum-
,, psisse, at male sustinuisse ; simul haeca, latina verba iubjunxit: δε it, male
,, locutus es. In alio congressu, cum Sancyranus inis,, caluisset disputando, & imma vehemen- tia doctrinam defenderet a Concilio Triden- ,, Uno inter falsas & haereticas relatam , Vin- ,, centius ratus, se charitatis lege teneri , ut
203쪽
Visitas Consilii Argo ηυ initi
is hominem redargueret, mi Domine, at is hat, nimia tua opinandi libido est, qua CX- ,, pra Orbitam raperis. Quid Z petisne, ut is doctori privato erroribuS obnoXio , qua Sis tu es , plus fidei, & authoritatis tribuam , ,, quam Ecclesiae, quae veritatis cohinina est se ista me docet hoc tu defendis, quod illio est contrarium. Quaessi mi Domine, quom pacto audes tuum unius iudicium praeserre se iudicio tot praestantissimorum Viroriam , o Praesulum in Concilio Tridentino Congre- is gatorum , qui rem hanC cdmmuni voce , is & sensii definierunt Z Ne verbum mihi air D plius. de hoc concilio, repostait Abbas: eratis concilium Papae & sicholasticorum , in quo is omnia facti0nibus , coitionibus , & sui
fragiorum prensiationibuS agebantur. - -
is Sub aliud tempus Vincenitas , cum in
,, templo nostrae Dominae ad aram secisset, ad D eundem Abbatem accesserat invisendi gra- ,, tia et reperit eum suo inclussim cubiculo , ,, ex quo aliquanto post tempore prodeuntemis Vincentius stubridens , usitata sua suavitateis & comitate in haec verba alloquitur et sat D re Domine;nunquid in commentarios interea
,, retulisti pium aliquem animi sensum , quem ,, tibi in oratione matutina suggessit DEus ξ, , ad quod Abbas et ingenue confiteor tibi , is magna mihi lumina largitum esse DEum , Madhuc largirit is docuit me, nullam 'amis plius in terris existere Ecclesiam ς & cum ,, videret Vincentium ex hoc sermone lovim
204쪽
. Demonstrata. Rura H. ,, subito stupore defixum, nulla, repetiit, ,, nulla amplius in terris existit Ecclesia: Au- ,, thore DEO didici, plura, quam quinque ,, aut sex faecula jam fluxisse, ex quo illa colis lapsa, & inter ruinas suas sepulta est. Am,, ichao Ecclesia ingentis fluvii meciem ger D bat, qui ab ipso fonte arcestitus puras & limeidis aquis fluebat: at modo id , quod
is nobis videtur Ecclesia esse, non nisi limus , ,, & Coenum est. Alveus tam nobilis fluvii D idem etiamnum est, sed non sunt eaedem
,, Quid Z excepit Vincentius, maiorem tu fidem habes privatis tuis opinionibus, ,, quam verbis Vlu Christi, chuus certissi- ,, mum illud e tum ac promissum est, aedi- ,, ficaturum se Ecclesiam suam stupra petram , D nec unquam portas inseri adversus illam ,, praevalituras esse Θ Ecclesia est ipsius sponsa r,, non illam repudiabit unquam ; Spiritus,, Sanctus eidem Lmper adest, & errare non si- ,, nit. At Abbas, verum quidem est, si ibiecit;
M JEsum Christum Ecclesiam sitam aedificasse,, supra petram: sed est tempus aedificandi, &,, est tempus destruendi.Erat illa Christi siponsa ι,, sed modo prostituta est, &adultera; propin- ,, rea eam Christus respuit,&abjecit,Vultque,ut ,, ei si abstituatur alia, quae integram sibi fidem
,, praestet. Ad haec Cum reponeret Vincen- tius , nimium sane Abbatem recedere a culis& observantia , quam deberet veritati s,, illud quoque addidit, oportere omnino, ut
205쪽
.17o Verita, consilii Armonis initi
I, penitus ingenio suo diffideret, neque de rebus in proerio spiritu, qui tam perversis
opinionibus imbutus esset, unquam aCqui Vis sceret. Demum post aliquot con xiiii ιnes a se invicem viscessero
En igitur Ecclesiam redditam invisibilem r. En Episcopos ac sacerdotes ita incognitos, ut quinam, & ubi sint, omnes lateat i En ς ruptam Ecclesiae d0brinam i praevaluere 3d- versus eam portae inieri: adeo indigna evasit Spiritus Sanai praesentia & lumine, ut ipset DEus demoliendam iudicaverit. Ea a quim que vel sex saeculis non amplius est illa Eces Da, quam JEsus Christus usque ad finem saeculorum tartam tectamque se serv luxum promisit: est fluvius, qui non nisi lutum Jordes vehit e retinet quidem semper nomen
Ecclesiae JEla Christi; at speciossim hoc ne
men non amplius illi convenit et non est aniplius sponsa Christi; est adultera, dc prostirtuta : sponsus eam repudiavit, & vult, ut condatur alia , quae inviolata sibi fide adhaereat. Pro l horrendam conclusionem , quis ullaeo & per se ex his principiis manat i an ta sine execratione ac fremitu vel audiri potest ZJEsus Christus promisit nobis Ecclesiam in sita doctrina puram & integram , infallibilem msitis decisionibus, & nunquam desecturam. At promissis non stetit, nobisque fallaci sponsid- ne imposuit : ergo fraudulentus promistar , ac deceptor est. Atque hoc ex principiis ν doctrina infelicis hujus movatoris tam aperte
206쪽
conficitur , ut non oculis modo, sed & m nibus teneatur. Num igitur exaggeratione usus sum , dc ultra verum rem extuli, dum talem, tamque abominandam San rani doctrianam esse dixi ξ an non id res ipsa loquitur, &satis superque ostendunt argumenta , quae a tuli ξHaec tam horrenda, & multa alia pe
Octavium Bellegardium, ut ante obitum suum palam , & summa fide profiteretur , quid deSancyrano, ejusque sectatoribus sentiret. Erat hic Pilesiui, ut multi alii, ita & ipse falsa specie ac fictae pietatis simulatione deceptuS , a que hujus iactionis Antesignanis summopere addictus: at prospera ipsius sorte evenit,
ut adhuc mature satis periculum agnosceret. In postremo morbo, quo non multo post absiamptus est, rogavit Baronem ' Rentyum , ut novissimos suos de Sancyrano , ejusque Diicipulis sensus calamo exciperet, CoSque deinde Nuncio Apostolico exhiberet, &tra
In hoc autem scripto affirmat Archlapi.'copus, O ,, ab ipsa veritate adigi se, ut cre- ,, dat, totam hanc factionem magnam Εcci Α, siae de se suspicionem praebere, ne grandem ipsi .
i se Vide Tom. II. veri Spiritus i novorum Discipulo iram S. Augustipi , ad ealcem, in editione secunda . . Brisellens A. Iro9- p-g. 341.
207쪽
, ipsi malium machinetur. - - - quandoquia
intellexisset a viris fide dignis, Sm iis innum de Concilio Tridentino non aliisvis loqui, quam de comitiis quibusdam poli is cis, atque asserere, illud nectuaquam verum is fuisse, & legitimum concilium. ,, Deinde quoniam accepisset a pluri hus,, gravissimis , dc Veracissimis viris, Sanc ,, ranum eo Collineare, ut frequentem M. E ,, charistiae usum tollat, atque ab illo probos D etiam, & virtutum studio addidyos fideles ariaceat, idque sit, mendaci obtentu, ω- ,, mendandae communionis spiritualis , quam, aestimaret prae communione Gramentali, ,, ae multo immorein, & gratiarum caesi iis mini straciorem esse praedicaret. γ,
is Porro , quod in suo Cateciusmo, is mone 6. in definitione Ecclesiae inullam ves,, verbo mentionem sectat de Hierarchia E
., clesiastica, nullam de Pontifice , &Εpisc ut adeo , si quis definitionem hanci, Ecclesia possit esse invisibilis.
,, Praeterea solebat San Tanus, Cum eos , 4, quos partibuta sitis' adjungendos sperabat, .m arcanorum seorum participes redderet, iis. dem discite edicere, praecise se negaturum, omnia, ac ipses postulaturum mendacii , ,, si quid eorum soras extulerint. Ita pravam is suam doctrinam spargebat clam loquendo auribus ; palam vero , tam Voce, quam calamo prorsus contrarium docebati
208쪽
,, Ex omnibus his capitibus obligatum metes, censui pergit Archiepiscopus ut ab hacri mihi factione maximopere caverem ἰ idem-ν, que ut facerent, amicis meis author fui , , cum hac de re talentiam meam exquir
,, Addi potest & illud, quod mihi horum
D sectariorum quispiam aperuit, Cogitarum ipsos , postquam aliquando doctrina sua ,, plurium assensu fita nata, ac stabilita sue- ,, rit, abolere consessionwm peccatorum v o nialium , utpote a prima Ecclesia nunquam ,, usurpatam , & toti antiquitati incognitam ;adeoque fas est asserere, eos , quod iam is opere ipso exercent in Portu R Sio , mediari tari suo loco & tempore generatim in mores,, inducere I publice autem tradere adhuc ocis praedicare doctrinam, quam animo condem- ,, nant. Fingunt se, ac videri volunt magni k, patroni, ac Vindices Hierarchiae Ecclesiamis:
,, cae in Petro Aurelio , S publicis suis iurm onibus; & tamen huic mu maxime adversania ,, tur. At nempe haec illorum Daudulentia ,, est , ut inanibus his simulacris hominibus is fucum faciant, & os subimant; hac autem ,, via majora stabilitatis suae praesidia. acqui is rant, ut deinde libere dissemilaeni, quae ,, animo gerunt abdita ; neque has illi cogi m rationes fiam ac consilia, nisi cum paucis &is fidissimis Sodaliuni suorum conserunt. M '
209쪽
En tibi Archiepiscopum, pro aeternit iis consistentem limine, ac paratum divino I dici vitae suae rationem reddere, qui religione se obstrictum credidit, ut de nefaria San rani, eiusque sectatorum doctrina legitimum hoc testimonium redderet ; selix in eo, quociadhuc tempori errorem situm dedoctus, eo quoque operam suam conferre potuerit, ut& alii ab errore revocarentur. An non Vero& illi, qui hodierno tempore ejuSdem Haer sarchae sectantes 'estigia a veritate aberrant,& ex simplicitate animi ipsius profitentur
doctrinam, eumque ceu sanctum venerantur , seu, ut verbo dicam, Jansenistae non loquor de corruptoribus, sed de corruptis an non & ipsi , cum ad supremam horam a cesserint, justas magnasque rationes hah hunt idem serendi judicium , quod tulit m gnus hic Archiepiscopus Θ num vero & satis temporis habebunt colligendi sese, & animum abducendi ab erroribus Θ an tantum etiam animi λ Viderint ipsi ; eorum interest, hac de re diligenter cogitare. Concluda
Midens ergo est omnibus, nisi sint, qui ex pertinaci animi caecitate ultro veritati claudant oculos , evidens , inquam ex ani libris, & ex arcanis ipsius mdus, oc ex gravissimo trium, unius Archia
episcopi, & duorum Episcoporum testimonio, Sancretanum id agitasse animo, eoque direxis ex familiaribus ejusdem sermoq
210쪽
D-qstrata. Rars. α ν se consilia sua, ut omnem religionem reve latam tolleret, & Delmum lupra ruinam Evangelii stabiliret: evidens, eum hoc pro positum suum omni ope tentasse exequi, ac reipsa summatim , ut sic loquar, & quodam
rerum compendio executum esse, idque qua tuor illis viis ac rationibus, quae in narratio ne de conventu Burgosontano recensitae sunt;
nempe intercluse fidelibus ad Sacramenta Poenitentiae & Eucharistite aditu ; abolita JEsui Christi gratia, & redemptionis humanae mysterior sublata omni fide & authoritate coninscientiarum directoribus, qui consiliis suis e rorum cursum ac progressum sistere potuisssent ;& denique insinuato hominum animiS men
secissimo principio, Ecclesiam JEsu Christi
non extare amplius, eique aliam sussici opo tere , cujus illud unicum dogma sit, non nia' si unum DFvm argumentum vera sidei esse: quod quid aliud , nisi purus putus Deisinus est , qualem in conciliabulo Burgossentano Iansentimi Architecti fabricati sunt
Jam vero ad exhibendam conventus Bu gosontani veritatem si nullum aliud argumen
tum suppeteret quam quo hactenus usi sumus , vel istud soluia rem ita evinceret, ut& conventum reipsa peractum , & sem tum in illo contra Moesesiam Mema nulli on nino dubio obnoxium esse, prudentione exustimare possemus.. ' At