Veritas consilii Burgofonte initi ex ipsa hujus executione demonstrata, seu verum systema Jansenismi et evolutio mysterii iniquitatis, opus Gallico primum sermone conscriptum, nunc pubblicae utilitatis caussa latinae redditum. Tomus 1. 2. Tomus 1. qu

221쪽

irg Veritas consilii Burrosente initi

venenum spargere Varsaviter traxisse in parites suas Archiepiscopum Posilaniensem , α Episcopum Zamostiensem praeter alios face dotes ac clericos : magna contentione abi negotium , & acriter decertari pro tuenclis nefarii huius libri scitis, ac placitis. Vehemmis ter ea ossendebant Regem Poloniae ; stripsiu& ipse eodem tempore de eodem argume to ad Pontificem, eumque diserte monuit , pessimi rem exempli, &malum hoc esse , ex quo gravissima olim animarum detrimenta Consequerentur. Data est Regis epistola II Septemb. Anno I6s I. Non minores hic liber motus concivit in Belgio, sed nec mature ibidem indulgentia acceptus est; quamvis id serius acciderit. L ta Is Jan. Iissse sententia ab Archiepiseopo Mechliniensi Humberto de Praecipiano Comfixus & damnatus est, eoquod c) frequentationem Sacramenti Poenitentia Aubdole rerrois dat, atque ad om m ejus urum penitus his-lendum viamsternat. Ita decretum. Certe non poterat brevius, ac aptius exponi &scopus libri, & consilium authoris, quoci in eo componendo secutus est.

Sed quod adhuc amplius est , vis & evrudentia veritatis vel ipsi Jansenistarum cuidam ingenuum de eodem libro judicium ac conis

222쪽

Demonserata. Pars III. I 87sessionem expressit: celebrem is in factione famam habet, praecipue ob id , quod cum in ' ipsa urbe Christiani orbis principe Romae, festo S. Ludovici die diceret ad populum, nudumque & planum Jansienisi num ingerere

auribus , eumque sermonem typis edere ausus esset, maluerit nomen suum devoveri

diris , seque e fidelium coetu ejici, quam indicta velle, quae dixisset, atque errores suos TeteXere. Carolus Hersantius magnus hic heros est. Hunc Arnaldus, cum undique libri sui approbatores conquireret, neutiquam sibi negligendum duxit, utpote hominem , masni apud factiosbs nominis , ac meriti: petit itaque & ab ipso benevolum pro libro suia fragium. At Hersantius inanem ritum , &asientatorium morem secutus non est, quem a multis aliis approbatoribus usurpatum novimus : legit is diligenter & attento animo opus, & loco suffragii, quod petebatur, bon fide sat spissum observationum volumen, quod non petebatur,neque magnam ab Arnaldo gratiam inire poterat, conscripsit.

Principio quidem observator Arnaldo laudum tributum persiolvit, quod Jansenistae sibi invicem pendere solent. Jam illi Amaldus est d) rapiens Ecclesiasticus - - γ apisteri ima , qua feliciter delibavit fores fvLeherrimos , γ nitidissimas ex antiquitate re rum cognitiones coligit a iam homo' e min. jor omnibus nostra alatis hominibus , qui

223쪽

18s teritas Consilii Hurgosente initi

ti- leae colamum sumere , ut pristinum splendorem reddat paenitentia, ae algus Rmo, maximeque incondito e Mei nostris seriis reverentiam arcessist. Post haec autem elogia , ea libertate, quae amicorurn est , SCoratione meditata exponit,quidquid in libro de frequenti communione sequiQre nota dignum deprehendit. .

se Tria si1nt in hoc opere , est He

santius , quae Pro eo, ac publici exempli ratio, atque ipsius authoris honor exigit, aud,, corribi, aut dilucidari, aut novis argu- ,, mentis firmari oporteret. His verbis author observationum non obscure indicat, is participem non fuisse arcani illius de system te Burgo niano consilii r ignorasse etiam, videtur, nihil minus cordi fuisse Arnaldo .

quam ut quidpiam laboraret dc scriberet ad exemptim publicum. o Primum est, pergit Hersantius , quoa ,, ex ipse exordio pateat, occasionem, sCo- ,, pum , & priscipuum libri propositum esse ,

is ne flatatem quandam, aut certe decentiam.

ostendere, longiori tempore, exempli Ca ,, sa, quinque ves sex mensibus, ab usu SS ,, Eucharistiae abstinendi, ut animus dom is sticae poenitentiae exercitia , ad eam Cum v ma Ore Cordis munditia ac fructu suscipien- ω dam comparetur. - - id , quod facili n ,, Duo ex pluribus, & Praefationis , & libri

224쪽

Demonstrata. Rurs In

,, locis commonstrari posset. Ilio adducit Hersantius eorum, quae asserit, argumenta ex ipso libro deprompta, ac sapienter concludite oculos nobismet ipsis eruamus necesse ,, est, ne videamus , his locis sermonem esse ,, de voluntaria a S. Communione abstinentia, ,, quam sibi ipsi imperat anima , quin hac de re quicquam statuerit Ecclesia. - - h) B- lud, quod nobiS Part. II. cap. I 8. Venditat, ,, ignorare nos non sinit, primarium ipsius se consilium fuisse, ut quibus posset, rationi- hus hanc opinionem siuffulciret, po1se ho- ,, minem suopte ipsum judicio , longo tem-M poris spatio altaris mysterio sit persedere, ut m interea poenitentiae. Operibu S Vacet. o Hanc in rena postquam petitas ex libro Congruas probationes in medium protulit, iterum Concludit Hersantius : υ) Itaque constat om- ,, nino , quod hanc sibi opinionem tuendamo sumpsierit: excellentem ad S. Communio- is nem sie praeparandi modum aC viam esse , ,, ut quis quinque , Vel sex mensibus a metasa ,, Eucharistica abstineat. - - Neque lainen ,, hanc suam Opinionem tanquam novam, sedis vel maxime menti & principiis SS. Patrum is consorinem c quem ille Patrum cum sua se lententia Oonsensum in Praefatione, quam ,, Vere sincerum appellat , , magna fidei siuatis testificatione profitetur tradere dc proba-

is re contendit. - - At tantum abest, ut, quam D nobis

225쪽

aso Veritas Consilii Burg onte initi

nobis sub nomine doctrinae Patrum perm- ,, natam exhibet, doctrina Patrum sit, qua- gunque demum facie pingatur , ut potius is eorum iudicio ac principiis dudum con- ,, fixa, ac jugulata sit. ,, Idem Author Arnaiadum redarguit de eo, quod ubique doceat , n principuam poenitentiae partem se , se . astis, EueBarisia subducere : Item, quod palam laudet rationem vivendi eorum, o qui omnem vitam suam in studiis poenitentia, aeaeerbitate pudoris ex peccatis His concepta transigunt, ouis unquam ad Sacramentum istaris accedant. Post haec Ileriantius peculiaria quaedam ldogmata in libro de frequenti communi ne passim disseminata, quae & ipsa, quemadmodum opus reliquum, efficiendae sacramentorum ruinae destinata sunt, aggreditur tcm ,, Primum horum dogmatum ulud est, ait, quod satis aperte improbet communita is simum hodie in Ecclesia morem, quo pe is catores paulo post, quam cum DEO redi . ,, rint in gratiam, ad mensam Eucharisticam

,, admittuntur.

,, cn Alterum striori valde affine, quod,

,, nisi vehementer fallor, tot Censores, quot ,, Lectores habebit, Arnaldi dogma disertis ,, simis verbis a stequenti communione exclu- ,, dit peccatores, qui recens a gravi lapsia col-

226쪽

Demonstrator Ars III. istlegere sese, & ad Christiani hominis ossicium

,, rediere. ,, Allatis quibusdam Arnaldi locis, quibus hic error Ecclesiae Patribus assingitur, 1iabjicit Hersantius: Haec doctrina, ,, quae sub siplendida antiquitatis serma, ne,, dicam , larva se repraetentare , atque in- ,, Clareficere 'isectat , mihi non modo nova in Ecclesia , sed & periculosa videtur ., ut ,, pote quae 'egris necessarium alimentum, ,, & essicacissimam ad consanandos morbos se suos medicinam e manibus eripit. ,, p Ex tertio Arnaldi dogmate iis conia sequi videtur, ab ipse usque religiosorum ,, ordinum , quos mendicantes dicimus, e M ordio vitiose omnino, & prave hactenus adiais ministratum fuisse in Ecclesia Sacrameritum D Poenitentiae; vult enim , in eo statisfacti is nem praemittendam esse absblutioni, is: sanctorum Pontificum Innocentii D, & Leo- ,, nis Magni Verba Comminiscitur, quifrus inisse stitutioni JEsiu Christi , intentioni S. Spiria ,, tus , δέ traditae ab omnibus Sanctis doctri- ,, nae assignant , ut a poenitente omnis poenais piacularis , quae ad satisfactionem pertineat, ,, prius persolvatur , antequam sacerdos jusis habeat Mem abselutionis gratiam imperia ,, tiendi. DEX nova hac Arnaldi Theologia Hersantius conclusionem inieri, quae eidem

ipsa vesuti natura inest: sin is Ex hoc, inquit,

D per

227쪽

Veritas Consilii Burnfonte inise

,, per ratiocinationem nulli prorsus dubitatio- ,, ni obnoxiam colligitur, quod cum haec for- ,, ma ac methodus ex institutione JEsu Chri- is sit &c. necessaria ) a tribus vel quatuor sae- ,, culis in Ecclesia ad Sacramentum Poeniteri- ,, tiae adhibita non fuerit, in ea non extiterit ,, sacramentum, sed sacrilegium quod is Ecclesia defuerit filiorum suorum indigen- tiae, ac miseriis , cum ab intentione JLstiis Christi, & praesicripta a S. Spiritu norma , ,, ac traditione Sanctorum desciverit - - quod, quantum ad ipsam Sacramenti naturam per- tinet, in manifestum errorem inciderit, &is in impertienda abiblutione non nisi verba se dederit, non autem largita sit gratiam i C. ,, En i ut bonuν hic Janienista ipse judicet, Arnaldum cum Sancyrano in perversa de defectibilitate Ecclesiae doctrina plene conse

Finit observationes , & notas suas Her sentius; dc indicium quidem ille facit, plane se libri, cujus censorem agit, Venenum persentiscere; at nondum penetrasse in sectae adyta, dc iniquitatis mysterium Compertum habere, cum scribit r r Arnaldus ad ex- ,, timam horrendi praecipitii oram progressus sis ingenti se objecit discrimini et credo tamen ,

D incogitantem eo proruisse ; nam, cum a is gumentum hoc e PE u Chriso ex frequen- D tago n. Sacramento mainuam honorem, γ ,, Oblect

228쪽

,, oblectamentum provenire, quo adversarius D pro frequenti Communione tuenda usus est, ,, enerVare Vult , in Verba pr9rumpit, quae ,, nisi benigniorem interpretationem aut ex- ,, cusationem admittant , fulmen evadere nonis poterunt, quo propositiones palam & ma- ,, niseste erroneae feriri selent. - - - Videtur ,, Arnaldus serre non posse, ut JEsus Chri- ,, stus frequenti Communione honorari dica- ,, tur, quamVis doctrina fidei sit, pio ad di- ,, Vinum epulum accessu magnum DEO hon ,, rem haberi , eoque maximum religionis ,, Christianae actum exerceri. is Haec est sum ma animadversionum, quas loco approbati nis Hersantius in) ceu amicus birater Arnaudo transmisit. Interim tantum habere animi, ut quis huic Doctori in faciem exprobret occinonem , scopum , primarium con Irum , principalem intentionem Bibri de frequenti Comunione esse, ut fideles procul a Sacramento Euciraristiae subis moveat; neve illa ultro iucurrat in oculos , fos i os i eventire necesse esse et innuum, in quam, audere, an non certo Cuidam disceptationum generi accenseri meretur, in quo di Iretatio Geometrica Arnaidi locum hahere

debeat ξ Si quis Catholicus tantum sibi sumesisset, ut eiusmodi in Arnaldum telum con Iiceret , quam acriter ille , quam duris &asperis verbis depexus fuisset; at Janserista Crat, frater , amicus veritatis , qui illa ob-

N .. .

229쪽

Consilii Argoonu initi

iiciebat: hinc aequo animo ferri ipsius censuA . Tam,quantumcunque importuna esset & gravis, ac studiose pacis silentio dissimulari oportebat. Denique Bayleus , qui eodem sere Ian2nismum, ac Calvinismum sirum a se in pretio haberi, ubique prodit, postquam eam partem narrationis de conventu Burgosontano ,

in qua de abolendis Poenitentiae & Euchari stiae Sacramentis rationes initae fiant, prolix ' recensuit , haec digna consideratione verba subjungit': Communis omnium se usoreo na Arnal in pertineris .ia librum de de quenti communione ab ipsi editum. ' uocipmmitem idem onmium iudicium fuit, librum hunc non iectare aliud, quam ut fideles aliuobus his Sacramentis ab alterentur; ab . me eo 'entiri foret , non potuisset existimari ad executi medii Φsterhati, Burgosontani con ια positus , ac destinatus esse, quemadmodum tamen communi judicio talem existimaturi fuisse, certam Bayleus fidem facit. An vero, qui ita censebant, sua ipsos fefellit opinio e Vel sela libri idea rem ueta ponet ob oculoS , ut quivis de ea sententiam ferre possit.

- Hic qiber de 'frequenti communione tri- bus partibus, & prolixa admodum Praefati ne constat. Sunt, qui putent, Sancyranum,c Vincentiensi carcere captivus detineretur, jam deseripsisse figuram operis , atque m

230쪽

teriam & lapides stritendo aedificio collegisse Doctorem vero Arnaldum redegisse in ordi nem, & nonnisi structurae formam addidisse. ' vero ansam a Jansenistis arreptam potius, quam oblatam, ad primum hoc opus , quod e Portu Regio prodiit, in vulgus edendum. Arnaldus Aiadillyus , cum diu iam magna apud ' Principem Guimeneam gratia valeret , nactus tandem viam est , qua eandem ab illecebrosis amorum, quibuS irretita erat, Iaqueis evolveret, ac factionis partibus inne O effet. Ut se resipiceret, permota est ex colloquio, quod ille secum de negotio salutis h huit. Dicitur ex eo tempore coepisse nuncium remittere omnibus levitatibus , ac vanis ill cebris , totoque assectu ferri in Portum Regium , in quo aedium partem sibi apparari vo-1uit , ubi posthac coinmctaretur. Magna au-

chione Sablea Magdalena de Souvray, filia Gubernatoris, qui educationi Ludovici XIII. pr'suerat. Sableam P. Petrus Cottonus ad

primam secram Communionem rite obeundam instituerat, eique magnum pietatis seri sim , & studium frequentandi sacramenta inspiraverat. Guimenea aegre ferebat,illlam toties ad Eucharisticam mensam accumbere. Interea cum Marchio Sableus cum Consus e