장음표시 사용
291쪽
pro sacra Communione, nun-NUam ad integritatem, cui radii siolis cedere clIhCant, perventura sit. Qualis ergo , & o rita est illa ἔ Author eam per gradus ex icat. 3 s non videtur plus aliquid exiger Quam munditiam Angelicae parem, ut d tCommunionem admitti possit. At neque intra hos se fines continebit. Ilic est, inquit, Das, ni S Angelorum: ergo Angelum ob
,, starAngelorum integritate morum,persectio M ne amoriS, perennitate siecessiis, sinistitate ,, actionum agunt, digni non fiunt, qui eo pa- ,, sicantur. Q Ulde rella, quae tibi tenduntur. Ut Lacra Communione dignuS censearis, sianctitas Petitur, ad quam aliquando evadere poteris in Laio, nunquam tamen siecundum zdiehuzcivanae Providentiae leges accedere in terris μsutura sit Im adeundi, si audias, quae et & a 8.Autor venditat, tuomet in clece ne judicio i do cet ibi, quod cum de sumenda SS. Eucharistia agitur, Animae fiatis esse non de m se set are a naevo & macula, ut diviniis Sponsi oculis placeat, Eminentissima
,, rum Hrtutum usum & m rciritim si A. ercitium innocen istiae sitae adiungat, necesse est. Enimvero
292쪽
res siti nemo erumpantum sibi aisu Si exercitio emi ntismarum gloriari se posse credat: ergo coeta ne di ita Mensae appropinquesti . .
Admirare porro sublimem stylum, quis
tuus tibi Jan senista iclem Venenum pQ Αλ pr i pinat. Non nisi animae quae ceu aves mystio,, cae se supra omnia terrena generose aliqllunt, ,, & caelesti vitae ratione, atque ardore , . quo,, solis aeternis bonis imminent, in medium Coetes tum evolant; non niti hae animae, inquam , se in magnifico hoc epulo merentur convivae se essis; quodsii adhuc humi repas, nec totam tuam mentem , rationes, & consilia ab bmo ni , quod fluxum S caducum est , . penitus,, mellaS , dignus non es , qui ad illud adis
... Fateamur , JanleniliaS perfectionern noavi sui Evangelii longe astius evehere , quam lChristiis evexerit persectionem Evangelii sui. BenignitI mus hiC 'DEusu nostri ceu Mup rum , infirmorum , calamitoserum clumpnULsime misertus vult , . ut pauperes , ipfirmi claudi , caeci , Sc. hoc est, qui qu/mvis in gruiam recepti , pluribus t en adhuc evis laborant ad convivium suum advo- . centur; & severi i Mitri reformatores. non volunt , adhiberi IaliOS ,, quam aves mysticas. quae terra u. Coosipe stu amissa in medium tam eoia nimbo id oviden Se Communio nem . Lmi r Hi
293쪽
'Demon ata. . Raνs enim principiis si fides habeatur,vcausain
omnino habent Iansenistae, omnes , quos pos sunt , ab ea arcendi ; & temerarius sit, ne- ΤCesie est , qui per omnem vitam suam vel . semel ad illam accedere ausit. Hactenus dictis Author Colloquiorum non Obscure prodidit, quo pertineant sua haec clogmata: quod JΕsiis Christus recipiendus sit eo, qui ipsius Majesisti conveniat, modo , eaque munditia , quae assimilari possit mu clitiae ipsius DEI: quodsi quis non seque illibatus , & purus sit, ac Angelus, S.Comm
Dione indignus censeri debeate quod innocen tiam non modo a peccati labe immunem , sed eminentissimarum etiam virtutum ornamentis praeditam esse, & in medium caelum evolare
oporteat , ut digna haberi possit, quae Ang
Iica dape reficiatur. Omnes hae phrases Cautida audacia , quasi sortuito in omnem Casum projectae, totidem gradus fiunt , per quos , modo haereticorum proprio, denique inca tos sensim sine sensu ad ultimum deducit primcipium , a quo si perversam doctrinam suam exorsias esset, omnium in se Dimos graviter concitasset; principium autem istud est, eam ad 'S. Communionem a nobis sanctitatem
persectionem afferendam esse , qualis JEsii Christi fuit. En, quam dilucide id nobis edis strat pN. 69. ,, Communio Corporis JEmes, Christi non modo a nobis exigit communi ,, nem cum isus spiritu , ne monstrosa in-μ terveniat unius ab altero dissensio, sed etiam R a ,, sum
294쪽
,, cum ipsius luminibus , ardoribus, cogita. ,, tionibus, desideriis, actionibus, perpellio- nibus , persectionibus et horum omnium is conBrtes, dc propterea tam sancti, & per- lis secti esse, obligamur, ac ipse est. ,, Quod
si haec ita se haheant, condonemus authori, iquod doctrinae ior exordium duxerit ab eo eia fato , quater mille annos, imo annorum myriades non satis temporis esse, quo ad SS. Eucharistiam vel semel stimendam pro eo, aia fieri necesse est, nos comparemuS I COndO- nemus, quod omnem sancto huic negotio vitam impendendam postulet: non aliter loqui potuit, si quidem vellet cohaerentia inter se, Sconsentientia loqui. Verum, quo tandem agunt ians hujusmodi principia i nempe ad plenam a Sacramentis alienationem, ad desperationem, & denique ad horrendam morum licentiam , quae regia via est ad id , quod V s appellatur, hoc est, ad Omnem religionis sensiim in animis extinguendum , id , quod ipsissimum systematis Burgosontani argumentum est.
Omnes Jansmistatum libri , in quibus cle
Sacramentis sermo est, cum tanto V .luntatum dc consiliorum consensu ad eundems se seopum reserunt, ut, si quos ulterius mihi diseutiendos sumerem , tempore abuti Virideri possem. Unus exseribit alterum ; hinae cadem cum legentium fastidio repetendi periri
295쪽
culo me exponere nolim. Interea tamen suis
persunt adhuc duo viri, veri Archetypi, qui an scenam a me adducendi sunt, unus iam antiquus , alter hodiernus , ambo singulari-hus in genere suo praerogativiS conspicui, am-ho Factioni summo in pretio, eoque dignis simi, S propterea summo iure etiam hic locum habituri. Prior est Medicus quidam Portus Regii, Hamonus, multorum de sacris a gumentis librorum author: alter S. Meda est Diaconus, Franciscus de Paris, etiam ipse Author r rarium teneatis, amici. Loquamue primum de Medico; Diaconus deinde in theatrum prodibit. Antequam summam exhibeam impiorum dogmatum , quae Hamonus in libro , de quo cleinceps loquar, Contra Sacramenta effudit , praemittam necesse est, quo tempore ac rerum concursi hic liber fuerit procussis, & in quam sublimi dignitatis ac honoris gradu secta hunc 'hominem collocarit.
Anno I 664 cum Harduinus Perefixius ad Archiepiscopi Parisiensis dignitatem evemis esset, domus Portus Resii propugnaculum ansenismi, aut ut verbis utar Diplomatis 'ontificii A. 17o8 editi, quo domus naec suin primitur, viam habebatur. Inter prima Ecclesiae suae negotia id inprimis sibi curae . habuit novus Archiepiscopus , ut magna charitate, & salutis alienae studio fatuas has Virgines ad officium & debitam Ecclesiae obedientiam revocaret. Vix suum de sub-
296쪽
meritas Consilii Hurgo nis initi
signando ' Formiitari mandatum ediderat ,
cum in V. Idus Junii Portui Regio Parisino ,
obeundam a se pro Pastoris munere lustrationem indixit, ut has religiosas ad legiti- main Formularis subscriptionem induceret. At Sancyrani, Singlini, Arnaldi, hanc Amazonum turmam ad pertinacius bellan si genus contra Ecclesiam instituerant, quam ut moX post primum congressum subminis armis re-Ceptui canerent : omnes inexpugnabili obstinatione resistebant Praesuli, qui tandem usque
ad pridie idus Augusti tempus indulsit, intra
quod meliora consilia caperent, ac resipiscerent. Cum secundo ad eas inviseret, eadem , qua prius , pervicacia abnuebant, quod petebatur. Itaque Praesul Sacramentorum ipsis
usu interdicit, & paulo post Abbatissam AP
netem a S. Paulo Arnaldinam , & plures alias serociores magisque seditiosas inter se segregatas, in varias religiosarum Virginum domos
im- In gratiam lectoris in Germania, si quis est sorte in rebus Iansienisticis non admodum versatus, juvat breviter explicare, quid hoc Formula: is nomine significetur. Cum Jansenulae Pontificias Bullas Innocentii X dc , Alexandri VII. quibus Aust Uinus Jansenii , de excemptae eri eo quinque propositiones damnabantur, variis artibus & effugiis pararent eludere. & demum ad di scrimen inter quaestionem iuris & facti delapsi ei sent. Omnemque, quae deberetur Pontificiis Bullis. obedie tiam obsequioso flentio 'absolvi iactarent, Galliae Episcopi totam rem detulere ad sedem Apostolicam in Epist. a. Octobr. i 6 6; Parisiis Romam data his verbis: ,, Productum est illud Iansenistarum scriptum de ,, quo nimirum in priore Epistolae parte meminerant in quinque divisum articulos . - Quartum hic dun.
297쪽
immigrare iubet. Mense Novembri eiusdem anni 1664 Praesul adit Portum Regium in Campis, & ibidem parem rebellionis spiritum
contra Ecclesiam offendit : proinde lato Ist alendas. Decembres decreto , parem in eas cum ipsarum seroribus Parisinis poenam , Satramentorum nimirum privationem statuit, quin tamen, sicut illas, in alia rei igiosa do-rnicilia amandaret frant hae Virgines flos , decus, & ro-hur novae nascentis scclesiae; itaque tanti eranymeriti, ut in haz vexatione destituendae non sistant. .Habebant , quod timerent fastiosi, ne, quae se auctoribus morem induxissenti Sacramentis ultro supersedendi, cum iis utendi facultas esset, nimium illas invaderet desiderium ea recipiendi, cum id non amplius eG set integrum.' Illae ex Portu Regio Plitisino
a se invicem distractae , allopis .st: per mittere
,, taxat reserimus , utpote quo praeci Omissionis.1 si causim contineri nos arbitremur, illi cumulate suo. . . is tum ostici , tum erga ian atem vestram flustio se se satisfacere aserant. res ita se habeat, judicetis Sanctitas velisa ex his eorum verbi e Gallico idioin -- . ' iste In latinum sermonem conversis: Quoiuspectat ad de-- is cisiones facta, quae continentiu in Constitutionς Ale- . a. i DXandri VII, quibus definitum est, quinque propo- is sitiones ex Ianienti libro excerptas & iv sensu -t Mab eodem Authore intento damnatas. , declaxamus,, nos, eas definitiones omni cultuq obsequio, & ob- . M servat ita, quam exigit a fideliboe.Εecinita in simili ν bus causis , .&in ejusmodo natusta: .rebus , P sequi. M & semper esse prosccuturos , arbitrati, ad privatos ,, Tlae in
298쪽
consiliis, & vacillare ; hae e Portu Regio in Campis seque in lapsum, dispersionis & exilii
metu, impelli poterant. Adhaec nequibant ulla iuvari ope, ullis firmari subsidiis a magnanimis illis solitariis , qui veriti, ne Aulae
decreto & solitudine sua exesse iuberentur, caute se in latebras abdebant. Anceps igitur , ac lubricus erat rerum status , in quo Versabantur hae virgines r urgebat periculum ,& promptum auxilium poscebat: Viro opus erat expertae sortitudinis, qui eas vexatione amictas erigere, ac confirmare posset, quin suspicionem contra se moveret vexatoribus.
Hamonus Medicus in Portu Regio solitatius , fuit hic homo sapiens Irmatus δε-
,, Thecilogos nullatenus pertinere in sanctae Sedisse decisiones insurgere, eas oppugnare, vel eis resistere. - Pest recitata haec Iansmisiarum verba addunt Epia scopi. is Mirifica nostrum. omnium, quotquot adera-ismus, in his verbis reprehendendis extitit consensosia visa fiant enim sabdola. simulatum duntaxat obse- sequium praeferentia , mente vetapelli fle callida μα- cinnata, eoque periculosiora. quod formulae, ideo is in Conventibus nostris institutae, ut vestrae Sanctit is iis Coastitutioni debita reverentia magis ac magisse sanciretur , unisermitatem disseruant . & evertant. Istud itaque scriptum repetendum censuimus, tanis quam fictum, & nullatenus Catholicum; necessum. is que esse duximus, ut mentem apertius exponant, is exprimantque luculentius implicatas animi cogitati rines, cum ex eorum scriptis&sermonibus liquido eo istat, eos in id iuxta incumbere, ut obsequium silenis isti duntaxat, non vero mutata sententia & doctrinais iusicent, , cum deiade etiam christianissimus Rex Per
299쪽
tra petram, Quem designarunt Jan senistae, ut servaret reliquias Israel. AEque, ac alii, latebat in tenebris , ut se contra imperium , quod alioqui ipsi metuendum erat, demigrandi alio pra muni f. Beneficio artis medic: e, quam profitebatur, inventa est ratio, ut per obtentum curae pro infirmis gerendae, potestas illi fieret redeundi in Portum Regium; at reipsa longe maioris momenti negotium agebat, quam esset sanitas Corporum. Generosias hic Confessbr ante fugam suam omne, quo a reliquis vacabat negotiis,tempus in labore manuum, seu texendis tibialibus collocabat; hac tam vili arte ac opere ingenio, i ma ipsius demissio maximas animi dotes obtegebat ; &quamvis in Portu Regio non nisi homines res, homineS summa nominissuma,seprentes,pii, aucti, celebres , commorati fuerint, quemadmodum ipserum necrologium & commentarii perhibent, Hamonus tamen unum
ex maximis inter eos ornamentis erat.
per suum in urbe oratorem summo Pontifici signifieari, exponique curasset, nullum aliud remedium opportunius pestiferae hujus Jansentanae contagionis reliquiis extirpand sadhiberi posse, quam si omnes ceriatam formulam Pontificia authoritate firmatam manu suasgnarent, ac iurarent, se quinque propositiones ex Cornelii Iansellii libro . cui titulus: Augustinus . 'excerptas sincere damnare λ ac proinde illam a Pontifice quanto citius expediri , ad quaelibet effugia praecludenda , oinnesque removendos obtentus flagitassee: Alexander VII datis is Calend. Martitio Pontificiis literis , districte mandavit , ab omnibus Ecclesiastici ordinis, tam regularibus, quam saecularibus, etiam
300쪽
α66 Veritas Consilii Furg tinti initi Singularis ipsius curandi animos tacultas
in tanto apud .Factionem honore fuit, ut iii eum tranSserrex elogium , quod ipsemet pe S. Luciae tribuere solebat : Lucas his Me-,dicus. Gausape pannosa & lacera vestu inis. cedebat , quae ipsum tanqua In η illi ἐπuIu
iseris rati una oculis obiiciebat; dc sub his ceri torsibus latebat m ratilis Halvonus, b0ς est , Iummum decus , in princeps gloria totivis serici Facultatis - - glurru exemptam Portus Regii. Sed nimis exigua sunt ista: sub his cutitolaibiis latcbax T ossismus - - quem Usus quodammodongregavi, DicoruIn ordine, ut ad Iub iei, illaminatis '. mo um Docyorum gradum eveberet. Vir, cit It
in . statu, quo Lr s , id egit, quod agere de fuerant Episcopi, V Diictissi u quisue sistici: egit pro sacris Virginibus Portus I ἀ
Monialibu1 . doctoribus & Linentiaris, aliisque Colleia, a torum Rectoratas e Magalais cerrum . iubicribise idque. ultra . es pqblizatipnis. Dii noti icatiotiis huius .cii Politisicii Diplomatis : olioqui contra eos . qui intra terminim praefatum,nc' paruerint , irremit IibiliIer procedi volviς iuxta Canonicas Constitutiones , & Conciliorum decreta. Foseula ipsa Ponticio Diploii iti inserta , uti & illa, quam prius, Galliae Einstos a praeseripierant .. Iocum habebit in. Paria' te VI. hujus operis, ubi rerum ordo admonebit Auis. 'ilioren , Lit de iis mentionem faciat. Interpres. ε ci) Omne id , quod hic dicitur de Hamono , iumptum is est x munmentarsis Fontani Tom. in Elogio Ham-mὀni : ex Commentoriis Fonei r ex Praefatione , uam Iamen istae adi cere editioni A. INI libri Ha- ' moni , de q- sermo erit.