장음표시 사용
91쪽
Veritas Consilii Burgofonte initi
ceret, & in abdito quodam angulo later interea, dum coorta in se tempestas conqui steret. Non nisi post sex menses Parisiis iterum in conspecti ina prodiit. Eo redux li,cium sibi adjunxit Patrem Seguenotium ex Oratorior impetravit ab eo , ut epistolae, quam gallice reddiderat, S. Augustini de Hirginitate, Sadjectis a se notis nomen sium praefigi pateretur. Cum eae crassiS erroribuS Contra Vota,
praesertim castitatis resertar essent, liber hic .n magnam proborum omissium offensionem incurrit, & lata a Sorbona sententia pestifer rum opinionum reus declaratus , & proscriptus est. Ubi Cardinalis de rumoribus actu bis, quas periculosa Sancyrani doctrina, &Seguenotii liber, cujus tamen SancyranuSV . Ius author esset, concitarent, Regem edocuit ; hic hominem comprehendi jullit. Obtemperatum imperio lab iis , quibus id negotii datum erat, & Sancyranus Is Maji anno I 638 in carcerem Vincennensem Conjecti is est. Intercepti una sunt omnes Sancyrant codicilli, ac chartae, inter quas deprehensa elt forma epistolae Pictavio ad Arnaldum Andillyum datae , cum aliis Jansenti ad ipsum
literis, e quarum argumentis multa conlpirationis arcana patuere. Exacerbavit reS haec vehementer Sancyrani asseclas: multaS, Casque iniquas decretae in ipsum captivitati S causas , quibus Cardinalem onerarent, Commenti sunt: at omnes, Sancyranus , quin id inanimo haberet, refutavit, & mendacii coar-
92쪽
Demonstrata. Rara II. nssuit, cum pro consueta illa sua modestia b). Icriberet, causam , cur carcere Hanc uvens
detineretur , eam esse , quod istuc consilio sua ac studia retulerit , ut vG gia S. There Ae , ejusque de retur Δυivis doctrinam quain proxime sequeretur. Cogitatum subin ecto de conquirendis testibus, ut actio in illum constitui posset. Quae, stionibus ex forma ruris habitis, Abbas Prie-rensis, Tardisus intimus Sancyrani amicus, Antonius Vigierus de dolirina Christiana Praeses , ) Pormorantius Plenae Sylvae Abbas, Nicolaus Victonius Sacellanus regiuS, Maria Aquaviva e regno Neapolitano Ducis de Atria filia, Francisiciis Catiletus Apamiensis Episcopus, pluresque alii gravis lima de iis testimonia dixere , quae qualia luis ipsi amribus ex ore Abbatis Sancyrani exceperint. Ex certis his, quae attulere , indiciis comperta habemus doctrinae Sancyranae principia , quae posthac saepius revocabo in memoriam. Episcopus Lingoniensis, S S. VincentiuS a S. Paulo cum P. Gondreno renuebant tribunali ac judici profano testes se sistere ; sed chirographa sua & exarata in iis testimonia Cardinali tradidere. Sancyranus interea tempus, & otium in carcere suo fallebat conscribendis ad varias nobiles persenas sacris epistolis, quas Arnaldus Andillyus post amici sui mortem in luceni
. cb Literae spirituales et Lit. 23. pag. 179. Edax. I.
93쪽
ues' meritas Conflii Burgoso te fletiti
suppositas, ut factioni famam nomenque eo igerent: ideam quoque & epitomen qua dam libri contra stequentem bS. Eucharisti' usum consecit, sitosque de hoc argumςnt L, sommentarios juveni Baccalaureo distipulotho, Andillyi iratri, Antonio Arnaldo dono
Mortuo Cardinale Richelio, cum ei mes Chauignyus in administrandis negotiis publicis sussectus esset, facile huic Rit , captivum stium amicum in libertatem as rere ; qui tamen huic in se beneficio non diu perstes fuit. Morbo laborare coepit sub fi-' nem Septembris anni I 643. Monebat is identidem suos teste vitre ipsius seriptore P c) ne , cum primum in morbum incidisset, ultima i morientium praesidia adhiberi neyligerent ; nam A contingeret , ajebat, I reptis Sacramentis mori, ansam inde intamici mei arriperent , commin, scendi varia , γ sermones edendi in vulgus , peculiari id DE vindieis judicio tribuendum esse , aut me, Hugisotti insar obiisse.
Sed quantacunque demum ea cautio fuit, permittente DEO evenit tamen, ut cum, duodecim circiter dies ex morbo decumberet, per omne illud tempus nulla nec ipsi nec amicis de adhibendis sacris mysteriis cogitatio in mentem Venerit. Ante meridiem' ; idus Octobris ad aegrum invisit Singlinus; '
94쪽
cubiculum ingressus apoplexia oppressum os
sendit, nemine omnium praesente. Tum enim vero ad maturanda moribundo Sacramenta Curae Converta sunt. De praesente Paraeciani
sui periculo admonitus ad S. Jacobi Curio in suburbio de Allopassu, Abbas de Pons, propere quidem accurrit, Ut illum sacro oleo e tremum inungeret. Verum vi una & altera tinctione peracta sub undecimam matutinam intra ipsius brachia extinctus est. Defuncti Atahatis amici, ne Hugonoeti instar obiisseindiceretur , palam jactarunt, per quandam prodigii speciem satis adhuc temporis ante obutum reliquum fuisse, ut ab Honorato Malcyo ejusdem paraeciae Sacellano , antequam ipse Curio accederet, ccclesii Viatico ad iter aeternitatis muniri posset; utque hac de re fama longe lateque manaret, Operam dedere, ut a publicis rerum novarum commentariis selenni praeconio orbi nunciaretur in haec Verba : Undecima hujus mens)s Octobris ) --bas S. Cyranipos aliquot dierum regritudinem
ex apoplexia obiit, recepto ea cum aetate, eminente ipsius virtute Mgna erat, Acro Hiatico. Abbas de Pons omnium, quae tum contingere, testis oculatus in quadam ad amicum epistola rem omnem memorabili hac narratione complexus est. Ad id , quod rogas , num D. Sancyra- ,, nus suprema morientium Sacramenta rece perit, nemo me certius, ac melius res onis dere poterit,' Vocatus enim a domesticis, ,, ut moribundo sacram unctionem impertirer,
95쪽
Veritas Consilii Burgo nM irita
,, animam emaVit, antequam eam totam pCP
se ficerem. Vidi ad aegri lectulum duas flami ,
,, nas, juVenili unam , provectiore iam arta- ,, te alteram, quae tenero eum affectu pros quebantur: domestici ajebant, magna eas is cura illi liuerviisse , nec minorem eunderi in iis c ollocasse fiduciam. Atque hoc omne is est, quod pro certo & CXplorato habeo. . . . se Collega meus Malcyus testathir, defunctum, , etiam reliqua Sacramenta reCepisse . PO-. stularunt hoc ab illo testimonium , quibus,, summopere Cordi erat, mortui Abbatis ho- ,, nori coiisulere ς & vero ab homine pecua D niis empto, etiam eXtorserunt.
Fratres Sami narthani in sua Gallia chri. siana Sancyranum splendidissima summe or- rhodoxi γ sanctu mi nostra intate viri ap
pellatione exornarunt. Verum gravissimo cleri Gallicani decreto diserte cautum fuit, ut commemtitium hoc elogium expungeretur. Q
maritiani e congregatione S. Mauri in alium omnino. quam quo prius fuerat, redacta ordinem, & multis simplementis, legitimis documentis, de literis aucta anno Iri s prodire coepit, Tom. li col. t 3 r. inter Abbates S. Sygirant legitur adhuc nomen Ioannis Verger de IIauis ranne . at null'am amplius ibidem vestigium hujus elogii. Alia, eaque magnifica de illo laudatio est in Morerii Dictionario, T. lV; praedicantur ejus merita in Ecclesiam, solida pietas, alienus ab omni proprio emolumento, accommodo animus, religionis studium , caelestis quaedam in libris ac epistolis suavitas, doctrina, & eruditio, praesertim in libro de sacra Hierarchia, quem sumpto Petri Aurelii nomine amplissimo a clero Gallicano elogio oris natum, ejusdem Mimptibus contra Iesultas edidit. δε- Lum
96쪽
rieus Ductum hunc virum tanquam e tuis hunum, & earundem secum opinionum Ma- Histrum sibi vindicarunt. An vero illum non iure iisdem concedi oporteat, sequentes artiis . , culi docebunt.
Incarnationis, Sacramentorum Panitentia, ae Eucharsia usium reddit , . . , dii illiintim, aut potius omnia 'no tolgere nititur.
Κ ex x Sancyranus aestuosa indole, ac inia genio , ut nihil dissimulari aut tegi, sed
aperta fronte Deisino invehendo, & super ruinas Evangelii constituendo manus admoveri vellet. Hoc instro actus, Cundi Burgosonte primus verba faceret , sociis , Ibis suasior & author sitit, ut magnum suum opus ab eversione ruseriorum, γ praesertim , illius de Incarnatione inchoarent. At cum
rum eum Dictionarium istud post mortem authoris va- rrias manus subierit, a quibus novis identidem accessio. ι nibus locupletatum est, dum tandem in Tomos exini cresceret, quis aegre ferat, si negemus , eam Sancyrant . laudem ex Morerit eal-mo fluxisse Id proxime fidem est . foederatam lansentanae sectae manum fuisse. quasi Vergerium intruserit, & liunc Lectori fucum fecerit. Longe alium author hujus operis ex propriis ipsius vero bis & factis exi, bet. De sacrae Hierarchiae libro, Scadjecto a clero Gallicano elogio paulo post redibit sermo. Inte)ρνει. Desinareti. Iuri .
97쪽
ει Veritas Consilii Burgo Me initi
admoneretur, nimia hac sustinatione sufflaminatum potius, quam provζctum iri negotium, imo proxim a fore periculum, ne examen sinculis ae cruciatibus horridum sit bire cog retur, facile cessit, ratumque habuit, ut mitiores in speciem rationes inirentur , quibus illud confici posset. Primum itaque adjumentum , quo uterentur , illud statuerunt, ut ranpugnareiatur duo Sacramenta , ab adultis frequentius usurpari siolita , P nitentia nimiarum , γ Eucharisia ς data itaque opera e rum usum tot dissicultatibus implicandum esse, ut ab illis abhorrerent fideles, & cum hac via omnis sere ad ea accessus interclusi is esset, per si1blatum omnem uiam, cujus intermissio tam specio Q obtentui inniteretur , ipsa etiam de ipsis fides ex animis dilaberetur. Quando dein ad rei hujus executionem ventum est ,
Sancyranus ardenti & praecipiti suae indoli,
quae ad extrema serebatur, tantum imperare
non potuit , ut non ad primam suam ideant& propositum de impugnando Incarnationis
Hac mente peculiariter pro religiosis Virginibus Portus Regii, Composuit secretam
sancti i Sacramenti coronam. Ex ea perhorrendam verborum sitblimium farraginem , quae sensu carent, & inepte cohaerent, facile ejusdem sensia contra mysterium Incarnationis tralucent, ac artificium se prodit, quo ad animas ab omni cum DEO hominem induto com municatione avellendas utitur. Cuilibet hujus
98쪽
coronae globulo seu grano destinatiam est Illa quod DEI attributum , circa quod fanaticus author deliramenta sua venditat. 'Patienter feramus laborem eorum legendi aliqua, in quibus abominanda illius intentio per bicue se manifestat.
ri T. Sanctitas. Ut Vsus Christus ea
ratione sit in SS. Sacramento, ut ne eXtra se- ,, metipsium exeat, hoc est, ut stocietas, quam is cum hominibus inire vult, sit modo ab ipsis,, separato, dc in ipsomet residente, eoquod ,, rationi consentaneum non sit, ipsium ad nos ,, appropinquare, imo nobis etiam in statu gratiae existentibus nihil insit dignum fiancti- ,, tale DEI , ita quidem , ut opo ereta nOS ,, SS. Sacramentum iisdem verbis alloqui , ,, quibus S. Petrus V sum Christum : Recedeis a nobis Domine, quia peccatores fumus.
8. Eminentia: ut JEsus Christus im
,, tret in omnia sua iura r ut se gloriose elevet ,, in i omnibus suis praeeminentiis ; ut faciat ,, separationem magnitudinis inter se , & crea- ,, turam ; ut animae tenuitateS suas acceptantis In homagium huius magnitudinis , ut JE-
is sus Christus sit aliquis D s DEus ,
se hoc est , se retinens intra suas di-
,, vinas magnituines i secundum quas
se non potest in ullo esse minor, quam ipse. Et quis horum verborum sensus et aliquis DEtis Thus , hoc est , se retinens intra bas magnitudines ἐ
99쪽
tudines ρ voluntne, ut aeque , ac ipse Samuranus, offensionem sumamus ex demissione alia cujus DEI-Hominis quaenam enim alia significatio esse possit, plane non Video.
9. Possis : Neceste est, ut animae
o in Christo JEiu adorent possessionem, quam
,, habet sui ipsius , neque eam cogita- ,, tionem in animum admittant,num
si ii piaceat ipsas possidere, Vel non;
,, quoniam satis est , quo a seipsum possideat.
ri stus maneat in seipso, relinquens crea-
,, turas in impotentia aa se acceden- ,, ut omne id, quod est, non habeat relationem ad nos ; ut sua illum
,, inaccessibilitas impediat extra semetipsimis exire ; ut animae renuncient occum, ut DBI, & consentiant, ut maneat in i ' eo , conditioni suae essentiae proprio , ad
,, quem Creatura accedere non possit , ac
' , , in quo recipit eam gloriam j quoa,, comitem non habeat , nisi pro-
,, priamfluam e sentiam. Si totum hoc
arborum chaos a sublimibus aspirationibus secernatur, quid reliquum erit, praeter 1-
:V hoe puli puri Dessimi fundamenrum r
100쪽
Demonserietto. Para n es mus faues maneat, qualis es , γ nos uenae esse tales, quales simitis ἐ
,, stus agat tanquam prima causa sine stibi se Orione ad fines , quos sibimet ipsi praefixit, ita quidem, ut etiamsi hoc sacramentum sit ,, signum amoris , ipse tamen, si velit, ex eo D trahat effectum justitiae r ut non res
es, ciat ad id, quod animae meren-
,, tur 3 sed omnia pro arbitrio sito statuat, is & disiponat. Utque anmetae renun--
,, cient potestati, quam habent, sub-
MVicient e DEO, in eo, quod existenti- ., bus in gratia seipsim dare promiserit; ut
,,θem nostram non in istis concra
mus, sed perseveremus in beata incerti- ,, tudine,quae independentiam DEI veneretur.
se, 'Epus Christus non se demitta t
is ad Communicationes , quae id finitar ipsius D cffacitati parum congruunt ό ut animae peris sistant in asnoscenta lua indisnitate tam sub- ,, limis & divinae communicationis; ut resi ,, quant DEO suum ipserum esse , nec hocis ideo, ut ipsis vicissim participent de esse di-m Vino eoquod existiment, feliciter sibi D prospectum esse, quod divinorum donorum E is non