장음표시 사용
61쪽
mox exponemus. Ambrosiaster parum nos movet, quippe vel Hilarius est Romanae Ecclesiae Diaconus, Luciserianae sectae vir , quem ob pertinaciam in sustinendo Anabaptismo S. Hieronymus in dialog. ad ver. Lucifer. Deucalionem orbis nuncupavit, vel quispiam e Pelagiani secta homo a fide alienus . Quamquam quum dixit Petro Paulum unanimen , & Coapostolum , & Paulo Primatus gratiam, sicut Petro collatam , intelligi sine dissicultate possit de consortio , & primatu praedicationis , non potestatis : nam idem auctor in caput a. ad Galat. dignum , ait , fuisse , ut cuperet Paulus ) videre Petrum , quia primus erat inter Aposolis, cui deligaterat Salvator curam Ecclesiarum . S. Maximus se satis explicat ibidem , satisque utriusque Apostoli discrimen ostendit quoad Regimen , & quoad Magisterium e nam : ambo, inquit, claves a Domino acceperunt, scientiae ise Paulus) ille potentiae Petrus) ; sed & dixerat ibidem e puto enim eos aequales esse meritis , quia aequales sunt pasione . S. Petrus Damiani nec loquitur absolute , nam ait: videtur aliquatenus omnibus praesiderer, sed eatenus loquitur , quia nulli certae Ecclesiae praesederat Paulus equinimo loquitur de praesidentia per doctrinam , non per auctoritatem 3 nam ait: dignum es, uisicut omnibus Fidei emen sparsi, ita in omnibus jus teneat praesidendi, ita loquutus S. Petrus Da mi ani intelligi debet, nam in serius ex privilegio Petri, nullo S. Pauli verbo facto, Ecclesiae Romanae Primatum adstruit ,αuantum , ait, ad vulgarem pertinet sensum, quoniam Hieroso mispassus es Dominus,universi Ecclesis,non Romana ined Hierossymitana potius praeesse debuerat Ecclesta. verumtamen , quum ex auctoritate Canonum Romana Eechoia primum teneat locum, Alexandrinasecundum, Antiochena tertium,cinsuntinopolitana quartum, Hieruolymitana quintum,constat Dominum Salvatorem non uni cuilibet
Cathedrae speciali jure praeesse, sed cunctis unum Pasorem universaliter prodere Liquet ergo Eccles arum ordinem esse dissipy rum juxta privilegium Petri, non fecundum incomparabilem excellentiam Redemptoris Ceterorum, quae opponuntur loca, ex plicari eadem ratione debent. Quae tamen, si aveas, singulatim , atque ratione optima a doctiss. Mamachio explicata sunt, quem ut adeas orig. & antiq. Christi tom. s. lib. q. p. I. cap. S. I. n. I o. tibi auctor sum . Respon-Diuili do by Corale
62쪽
ViNDICATA. PROLE C. S. II. 3IRespondeo ad tertium duplicem esse successionem, localem , & universalem item realem , & personalem e localem , qua quis loco alterius succedit, ut Episcopus Episcopo: universalem, qua quis loco alterius in cunctis ejus juribus succedit, ut Rex Regi: Realem , qua quis alterius juribus succedit, ut Filius Patri , Haeres Testatori: personalem, qua quis alteri in munere succedit, ut Prorex Proregi, Consul Consuli. Ergo Petri, & Pauli successores se nuncupant Romani Pontifices , ut Hadrianus , &Gregorius VII, quod quo ad Paulum successio eorum si localis , & personalis, non secus atque Apostolorum omnium 3 quoad Pe trum vero sit etiam universalis , & realis : unde S. Bernardus lib. de Consid. cap. g. ita Eugenium III. alloquitur, ac priori sensu: Tu Princeps 'scoporum , tu Heres Apsolorum : posteriori vero : Tu es potesate Petrus. Sed & hoc discrimen notavit Ioco citato Gregorius ipse VII. Bill I. tom. I , ait enim : Reate Petreta
Princeps Apsolorum, o tu Beate Paule Doctor Gentium dignamini quem &c. ibi. Quod vero Paulus III, & Pius IV. in convocatione Concilii eo loquendi modo usi sint, id potius ossicii gratia , cui rite obeundo patrocinium Apostolorum expostularetur , non jurisdictionis ergo , quam ab utroque Apostolo se obtinuisse significarent. Namque non desuere Pontifices, qui in suis diplomatibus in partes advocarent Petrum , & PauIum non modo , sed mox omnes etiam Sanctos, ut Ioannes VIII. epist. a 6 a. in sententia adversus Photium I mox nedum omnes Sanctos , sed etiam Concilia Universalia, ut S.McoIaus I in sententia contra eundem Photium 3 mox etiam B. Virginem Mariam , ut Alexander II. epist. 9 , qua Monasterio cuipiam in Germania immunitatis privilegium confirmavit.Quid quod Paulus IV. in Constit.cit. inquit: ad gubernandam Petri naviculam moeati Θ Quod si Petrus, & Paulus nuncupantur Principes, ita vocati sunt caeteri quoque Apostoli, scilicet, quod ipsis principaliter cura Evangelii praedicandi, Ecclesiasque instituendi a Christo demandata fuerit, vel extraordinaria a Petro collata , ut notavit Duvallius de Rom. Pontis par. X. q. 3 , nuncupati sunt quoque Coryphaei, sed diversa
ratione,ut notavit adversus SpalatensemCoesse tellus tom. I. lib. a.
a P. Φ, nam Paulus merito doctrinae, Petrus jure regiminis, un Disiligod by Cooste
63쪽
de dicitur ab Origene lib. a . contra Cels fundamentum praeeipuum Apostolorum post Christu in . Plerosque alios , quos in aciem producunt, ut numero , s possent , quum pondere non possint ,
opprimant nos , Praetereundos duco, ne in re non necessaria operam potius Iudere Videar: eoque magis , quod sparta haec adoctiss. Mamachio loco indic. eximie jam suerit adornata . Respondeo ad quartum Pontificia diplomata obsignari frequenter quoque sub annulo Piscatoris , hoc est solius Petri, quo tantum modo obsignata in Regno Galliarum pro legitimis habentur, & promulgantur . Quod si mos in Curia Romana nunc obtinet , ut forma sigilli, ex parte antica, seu anteriore capita
SS. Apostolorum Petri, & Pauli nam in postica, seu posteriore
nomen Papae assumtum exhibet) media Cruce divisa praeseserat, id factum est , ut Ecclesiam Romanam doctrina, & sanguine amborum institutam fuisse significaretur. Ceterum antiquitus sigillo formas alias plane fuisse impressas docet Cl.Cardinalis Vincentius Petra in prooemialibus suorum Comment. ad Constit. Apost. hisce verbis : Sigillum antiquitus non continebat imagines M. Apsolorum Petri, o Pauli, ut tempore praesenti, nam pluries immutatum fuit . . . . Hinc antiquissma diplomata videmus eumsigaeo continentae santum Anti eis nomen in una parte , ἐπ in altera nomen Rapa , ut temporibus Dannis V, Sereii I, Stephani III, Nicolai Loe Poannis XIII, ae aliorum . . . . Me in Stilla Stephani VII in par te antica extat nomen Stephani, es in postea nomen Papa cum Cruce intermedia : se in aliis nomen Ioannis Papae in parte altera , in psica vero magna crux, vel Roma picta cum verbis . Aurea
Roma. Insequenti tempore fuerunt loco nominum postae effigiet , seu capita SS. Apsolorum, ἐπ aliqui id adscribunt temporibus ' fehalis LI. Addit tamen a Clemente VII. primum apposita fuisse familiae suae stemmata, scilicet quinque Rosas , familiae Medicaeae insignia, in Bulla collationis Abbatiae Casa mari directa Annio Cardinati Filonardo. Quinimo auctor est Papebrochius Urba num V. pro signo assumsisse in Bullis quinque Cruces intra Coro nam querneam in Crucis modum dispositas , & Paulum III. ex Familia Farnesia adhibuisse sex lilia , Ze quidem terna ex quali
bet parte , quibus nomen suum seperscribi jussit. Jam nunc fixo
64쪽
VINDICATA. PROLE G. F. II. 33Stylo in Bullis capita SS. Petri, & Pauli media Cruce divisa e xhibentur : in Brevibus datis sub annulo Piscatoris solus exhibetur
S. Petrus in navicula considens, & retia laxans .
Jam vero ut de situ , quem in sigillis tenent Apostoli pauca
dicamus : Leo Allatius de Eccl.Orient. ,&Οccid. perp. consens.lib i. cap. 6. ea est in sententia , ut S. Paulum in dextera pos- tum a firmet , partem laevam tamen regulam honoris esse , & digniorem habitam olim ab Romanis suisse , utpote melioris auspicii partem, quum sit ex latere cordis . Petrus de Marca in exercit.
de Petri Primatu S.Paulum sinistrum latus in Bullis tenere censet: ait enim: dexterum latus videtur, fi Pauli imago evmPetri imagine comparetur: es titubinistrum Oi referatur ad inspicientes 1, ex qua relationeIepe metiendus es honoris gradus in Conventibus publicis. Hinc ut Episcopus in parte Chori sedeat, quae dextra est ingredientibus , attamen respondet cornu sinistro altaris, praescriptum legitur ab antiquo ordine Romano. Verum illud observat post 'Arringhum lib. I. Rom. subterr. cap. q7, Bonar otium Osserva-
fopra i Cimitere lib. 4. cap. 3s, Fabretum inscrip t. domesticar. cap. 8, Bottarium Sculture , e pitture dei Cimiterj di Roma 3 Marangonum in notis ad acta S. Victorini ; Fogginium exercit. ao, Mamachius orig. , 8e antiq. christianar. lib. 3. cap. I. g. 3. n. 28. HO t. q. , & lib. q. par. I .cap. a. S. I. & seqq., non ita ut saepe in pictis,
musivisque operibus quae sane vetustissima monumenta id probant invictissime, tum prioribus Ecclesiae aevis imagines pingi consuevisse,ium Romanae Ecclesiae juge studium SS. Petri,& Pauli im gines veras pingendi, pictasque servandi diligentiam , tum Romanam Ecclesiam revera institutam a S. Petro sinistram tenuisse S. Petrum , sed dexteram in vitris pictis S. Petrum occupasse , quamVis in aliquibus quoque vitreis vasculis etsi perraro dexter Paulus pictus videatur apud Bolde tum lib. I. cap. 3 ρ. & apud Arringlium lib.4. cap. 47. Quod factum censent Bonarotius, Bolde tus, Fogginius , & Fabre ius ex incisoris incuria , quia quum istae imagines hinc inde pellucidae sint,pictor non earum faciem, sed aversam par tem excepit, id quod ex litteris inverso ordine dispositis fit e videns . Verius etenim, ubi rectus est vitri aspectus, constat P Pars L. - Ε uum Disiligod by Coosli
65쪽
3 PRIVILEGIA. ROM. PONTIFICrtrum ad dexteram, Paulum ad sinistram conspici. Verumtamen , quum in dubium revocari nequeat persaepe in Bullis, vitris , mitis si vis , aliisque imaginibus, & Sarcophagis S. Paulum revera dexteram, S. Petrum sinistram tenentes exhiberi, eoque magis, quod veri sit similius olim , sicut in praesentiarum Latinis maxime praesinistra potiorem dexteram suisse , ut ex vetustissimis imaginibus, gemmis , nummis , aliisque hujus generis monumentis coniicere est apud Gruterum in Thesauro 3 Graevium in Thes. antiq.; Vaillantium in Num. IEr.Imp. August., Montiauconum in Mu eo Capitol. 3 Gorium in Mus. Florent. ; Maskjum in Mus. Veron. 3 Galeotium in Mus. Odescalchio, Flavercam pium, Ciampinum, Harduinum , aliosque e propterea in eum usum inquirendum . S. Petrus Damiani opust. 3 s. cap. I. mysticam hujusce rei rationem reddidit, scilicet: si stuum B. Petrus, inquit, ad dexteram ponitur, Primatus ejus , quem inter ceteros es fortitus Apostolos, honoratur , quum vero F. Paulus ejusdem dextri lateris obtinet keum , id Beniamin qui interpretatur filius dexterae cujus essimi, sicae Murae redolet Sacramentum non immerito enim supra dixerat: Filius dexterae Paulus vocatur,per quem Omnis Gentium multitudo, quae ad dexteram Dei ponenda est nam Gentes Judaeis antea velut dexteram tenentibus antelatae sunt ad fide aeramenta colligitur. Otho Glegorii IX. Legatus in Concilio Londininsi an. Ia 37. coacto , teste Matthaeo Parisio in annal. Anglican ., orta controversia inter Episcopos Cantuariensem , & Eboracense in de Primatus dignitate , ita fatus est : In Bulla Γιmini
Papae sat imago Pauli a dextris Crucis , in medio Eulia Aguratae ,
o Petri a Viris , nulla tamen inter eos es orta unquam contentio . . . Verumtamen propter Petri clavigeri dignitatem, eum priora tu vocationis , merito a dextris crucis ejus imago collocanda
videtur, sed quia Aulus credidit in Christum , quem non vidit, a
dextris Auratur . In aItera opinione alii versantur in Ecclesia honoratiorem Iocum esse sinistram existimantes . In septima enim Synodo act.4. Sophronius Patriarcha Hierosolymitanus vidisse resertur admirabilem imaginem Christi, ad cujus Ioevam adstabat B.V.Maria , ad
dexteram S. Joannes Baptista . In Concilio Chalcedonensi Diosco
66쪽
rus, licet mox damnandus, dexteram tenebat, Legati vero S. Leonis sinistram;quin imo dum Ecclesiasticis officiis adest sumntiis Ponti sex in parte sinistra Chori sedet; & olim quum obtineret mos, ut in Ecclesia seorsim a viris Orarent mulieres, sinistra in illi, dexteram hae tenebant. Quamquam hujusce rei non eam se i s se causam , quod sinistra honoratior per se ipsa haberetur , autumant alii, quibus consentit Ba agius ad an. 33, bene vero, quod habita sacri altaris ratione , iis , qui larvam in Ecclesia tenere considentibus ipsis viderentur , re ipsa dextera , ideoque potior, esset . Caresus Moronus apud Allatium de consens. Eccl. Occid ., & orient. lib. I. cap. 6. in ea est sententia : equidem larva digniorem esse dexteram; nihilominus sicuti dextera agentibus commodior prae dextera est larva , ideoque laevam occupare agentes solent, ita quum in veteribus monumentis quidpiam agentes exibentur , hac etiam habita ratione commodioris loci, ad laevam exhiberi consueverunt, qui alioquin , si praestantiores sint , dexterum semper latus occupant. Doctiss. Mamachio Moroni sententia probata est , quam innumeris undique conquisitis monumentis loco stabilire suo Orig. &antiq. christ. tom. 3. lib. par. I. cap. 2. g. 3. eximie sategit. Pape brochius in Conatu chron. hist. ex Johanne Lucio , & Pagius in Brevia r. histor. chron. crit. Rom. Pontis. in Leone III. observant mutationem sinistrae in dexteram, tamquam
honoratiorem factam fuisse sub Leone IID, sub hoc enim Pontifice ex sacris imaginibus mus vi praesertim operis illae , quae digniores
erant, dexterum locum obtinere carperunt. At post Leonem III. rursus ad antiquum morem reditum est,ac pro digniori sinistra habita ad tempus usque Nicolat IV, idest annum I 288, quo iterum Iocus dignior dexterae est delatus , isque mos ad hodiernam usque diem servatur. Et certe Heinneccius homo e Protestantium grege
de Veter. German. , aliarumque nation. sigillis par. I. cap. I a. in
sigillo Leonis IX. Petri ad laevam stantis imaginem ab se conspectam resert. Verumtamen non semper eumdem morem obtinuisse praec . Sophronius observat. Nam Urbanus II. ducentis ante Nicolaum IV. annis in sigillis S. Petri imaginem a dextris, a sinistris imaginem S. Pauli collocavit. Clemens II. in Concilio Romano
adversus Simoniacos celebrato anno Io 7. dexteram ut honora
67쪽
36 PRIVILE Gi A. Ro M. PONTIFICI.tiorem Archiepiscopo Ravennatensi attribuit, de qua viritim deis certabant Archiepiscopus Mediolanensis , & Patriarcha Aquile-jensis . Extant ea de re Clementis II. litterae tom. s. Conci l. edit. Labbei .'Nihilominus Urbanus V. circa an. I 362. , quum Capita SS. Apostolorum Petri, & Pauli invenisset, eaque in tabernaculo marmoreo Basilicae Lateranensis, ubi etiam num asser vantur, colis locasset, S. Paulo dexteram , uti digniorem tribuit, sinistram S. Petro , ut constat ex Bulla ejusdem Urbani V, cui hoc distichon inscriptum esse testatur , qui ea de re libellum edidit Josephus Μaria Sore sinus Lateranensis Basilicae Presbyter apud praes. Pagitim ocidit Apsolicus 'inceps tibi Pauli: voearis Nam dextra natus , vas , tuba clara Deo . Ex quo tamen patet S. Paulo delatum ab Urbano V. digni rem locum ea ratione , qua illi eumdem tribuerat S. Petrus Damianus, ratione scilicet mysticae significationis , non ratione majoris, aut aequaliscum S .Petro dignitatis, auctoritatis, & potestatis. Legendi in hancce rem S.Thomas in Epist. ad Galat. Iect. I., Durandus Rat. div. off. Iib. 7. cap. a , Molanus hist. sacr. ima g. lib. 3. cap. 24, Baronius, Binius, Spondanus ad an. 313, Macedo de Clavibus Petri lib. I, Inchoserus Soc.Jesu apud Allatium l .cit., Carraciolus apud eumdem Allatium 3 Angelus Rocca de SS-Αp stolorum Petri, & Pauli praelat. ; Mabillonius de re diplomatica lib. 2. cap. I , Mucantius de SS. Petri, & Pauli imaginibus tom. 6. Iun. Bolland. par. a , Theophilus Raynaudus de bicipiti Ecclesialom. I o. oper. , Casatius de veter. sacr. Christ. ritib. cap. a , alii que , nam de hoc argumento satis superque actum esto . Non tamen praetermittendum , quin prius cuipiam argumento e paritatis ratione petito faciamus satis . Ecclesiae Triumphantis Caput est Deus in Personis Trinus , Ecclesiae militantis invisibile Caput est Christus in unitate Personae geminam habens naturam z quid ergo obest, quominus Ecclesiae caput visibile Petrus, & Paulus esse potuerint ὸ Saltem quid obesse poterat, quominus Dei o. M. adsistentia, & ordinatione duo capita in unum morale coalescere potuerint P Repono claudicare satis paritatem : Nam in Deo triplex quidem est persona , at una natura, mens una, una Voluntas: in Chri-Disiligod by Corale
68쪽
in Christo vero duplex quidem natura, at una persona humano- divina. Nec vero moralis illa unitas Petrum inter , & Paulum conveniens ullo modo erat, vel ex parte Christi, cujus quum interris gerat vicem Ecclesiae caput visibile, ita sicuti Christus physice unus est, oportebat, ut caput visibile physice unum esset: rursus neque ex parte Christi id congruum suerat , totum enim , quod adsistentia sua Ipraestare in duobus poterat , potuit apti in unico: sed neque ex parte Ecclesiae, in qua quum unus sit Deus, quem colit , una fides, quam tenet, unum baptisma, quo initiatur , congruum erat, ut caput unum esset, quo regeretur e item
ex parte Ecclesiae, in qua ut unum dicant omnes , & in iis non sint schismata, necesse plane fuit, ut unus omnibus praeesset Magister , cui omnes auscultarent, atque obtemperarent , Nam una,
inquit S. Cyprianus lib. . epist.s, ab uno Rasore dicitur , cui Plebs
ehrisiana adunata cohaeret. Jam vero ut paucis rem conficiam, S. Paulum equidem Episcopum non secus, atque Apostolos ceteros, uti contra Salma- sum, Casau bonum, aliosque Protestantes ostendit PetaVius tom. Theolog. dogmat. lib. a. de hierarch. eccles capp. 1, vestimoniis praesertim S. Irenaei lib. 3.cap.3,Tertulliani lib. de praescript . cap. 33, S.Cypriani epist. 6 s. edit. Pametii, Eusebii lib. a,&3. hist. eccl. capp. I 3,& i , Hilarii Diaconi in I. ad Corinth. cap. II, S.Hieronymi epist. I 3. ad Paulin. , & sq. ad Marcellam vet. edit. , S.Chrysostomi hom. r. in Act. cap. I 3, S. Basilii epist. I97, adjunctis Patribus Synodi Aquilara nenns an. 8 I 6. lib. I. cap.s, & Parisiensis an. 8as. cap. . apud Harduinum tom. q. Concit. pag. Ias 7,
quibus consensit tandem Tridentina sessa 3.cap. 4, Episcopum, i quam, fuisse,contra quam quidam apud Allatium lib. ι .de consens.cap q. opinati sunt, assirino, perspicuumque fit ex Patrum testimonio,Origenis homil. . in Levitic., Eusebii comment . in psalm. 67, S. Joannis Chrysostomi homil. praeeit.,S. Epiphanii haeres a I, Auctoris quaest. in vet. , & nov.Testam ., quaest. I I7. in append. DPer.
S. Augustini Δ.Leonis epist. 81 . ad Dioscorum Alexandr., & Synodi Aqui ranensis loco indicato, & quidem Episcopum, vel a S. Petro , Vel tum ordinatum , quum Act. I 3, 3, ipsi, sicuti &Barnabae impositae a Manahene manus leguntur, quod quamvis inficias iv rint Diuitigod by Corale
69쪽
38 P Riv I LEGI A. Ro M. PONTIFICI.rint Lingoniens s in cap. I. epist. ad Galat. , Cajetanus in Act. Apostol. cap. 1 3, Claudius Dausquius de sanctitud. Pauli lib. a.
cap. aa, Suareetius in 3. par. S. ThOm. tona. 3. disput. 34. sect. I,& disput. ao. de Sum. Pontis. sect. a, & Harduinus comment. incit. cap. I 3. Act. Apost. Ver. 3, ex S. Chrysostomi, & Concilii Aquisgranensis interpretatione , quibus cohaerent, quae IoannesXVIII .in epist.i. ad Galliarum Episcopos apud Harduin .lom. 6.part. I. pag. 387. scripsit, affirmant Cornelius a Lap., Lorinus , Sanctius in praelat cap. 13. Act. Apost. , Salmeron tract. 36, Henriqueκ in summa Iib. 1 o. cap. 3, Christophorus Marcellus Archi pist. Corcyrensis de auct. Pontis contra Luther uni lib. a. cap. I 4, Diana tract. t. de Primatu sect. a , & alii vulgo interpretes , dc
Theologi . Quamquam vel a solo Manahene , vel a solo Petro absque unius , vel alterius Apostoli , vel Episcopi ex discipulis
consortio ordinatum S. Paulum nolim intelligi; quandoquidem vel a primis Ecclesiae incunabulis Episcopos a tribus inaugurari consuevisse compertum est , idque conjicere etiam est ex Clemente Alexandrino apud Eusebium lib. 2. hist. eccles. cap. I. perhibente a SS. Petro , Jacobo, & Joanne S. Jacobum cognomine Justum , quem S. Hieronymus de script. eceses. cap. a. in discriminatim ait ab Apostolis , Hierosolymorum Episcopum ordinatum fuisse . Quamobrem a Sandino hist. Apost. g. r. vapulas merito Serrius exercit. II. S. I. ajens, Apostolis autem , π δε- cerriter , es Episcopos ereavit chrisus , dum dixit eis : hoc facite in meam commemorationem, ut declarat S nodus Tridentina . Nam Tridentina Synodus sess. a a. de sacri f. Missae can. a. Apostolos Sacerdotes tantum , non etiam Episcopos a Christo creatos docet. Attamen S. Paulum Romanorum Episcopum una cum S. Petro egisse nullo effici modo potest 3 quique id opinati sunt, sive
exinde Primatui Petri nihil iri detractum putaverint, uti Petrus de Marca exercit. de singulari Primatu Petri ; sive exinde argumentum Petri Primatum oppugnandi arripuerint, uti Quesnellus in opere Gallice inscripto k ins e ris des Vesvites , quo erro
rem prop. so. ab se constitutum confirmare conatus est , & Barthosius in suis de Auctorii. SS. Petri, & Pauli, &de Μagnit. Ec
70쪽
UINDICATA. PROLE C. S. II. 3 scies. Rom. gallice exaratis libris, ii magno profecto in errore
versantur. Primo enim nonnisi unum in una eadem EcclesiaEpiscopum, quemadmodum unus Deus , una Ecclesia , unum Baptisma est , esse oportere vetus traditio est SS. Patrum Ignatii in genuina epist. ad Philadel. , Tertulliani lib. de praescrip. cap. 36, Cypriani epist. 3 o. ad plebem, & 32. ad Antonianis edit. Pamelii, Athanasii epist. ad Solitar. , Cornelii Papae epist. ad Fabium Antiochen. apud Eusebium lib. 6. cap. 43. edit. Taurin. , & epist. 6.ad S. Cyprianum inter Cyprianicas 46. in edit Pamelli, Julii I.
epist. ad Oriental. apud Coutantium tom. I, Innocentii I.epist. a s. ad Decentium Eugubia , Concilii Nicami can. i, &6, Cleri Romani in respon .ad Constantium Imper. apud Theodoretiun lib. a. hist. eccles. cap. II. edit. Taurin. aliorumque , quos recensere
non est opus . Igitur quum Petrum Episcopum Romae fuisse negari ullo modo queat, consequens fit, ut apud Romano, Episcopatu deiunctus S. Paulus nuspiam suerit. Secundo ex SS. Patribus , aut Pontificibus , qui S. Petrum Romae Episcopum egisse a firmant afirmant vero quotquot illum Romam profectuin ajunt, quos superiori loco laudavimus , adeo ut propterea mirari subeat Protestantium nonnulIorum cum malitia inscitiam , e quibus Brutatius in differt. de Petro Romae martrare, non Pontifice, ScDodoelIus differt. desueems. primor. EpycF. Romae cap. 6 , qui
illud prius fassi, posterius inficias eunt nullus produci potest ,
qui id honoris in eadem Romana Ecclesia pariter S. Paulo tribuerit , quae enim pro suo confirmando errore Jansenistae , & Ques. nellistae proferunt, quam in a Iienum a Patrum germano sensu intorta sint, superius , & abunde demonstratum est, ac breviter iterum , ac dilucide ex Catalogis Roman. Ponti f. demonstratur . Certe in catalogis, sive quos consectos scimus a S. Irenaeo lib. 3. Cap. 3, a S.Optato Milevit. lib.a. advers.Patmen ., ab Auctore antiquit simo carminum adver. Marcion. , apud Tertullianum lib. 3, a S. Epiphanio haeres. 27, & a S. Augustino epist. 363. ad Generosum Vet. edit. , sive quos diligentissime conquisitos cum aliis codicibus collatos, & ad Autographorum fidem exactos evulgarunt Bucherius in canon. PaschaI.Victor., Schel stratius Antiquit.