장음표시 사용
51쪽
natiuitates, in lege gratiae ab Ecclesia celebrantur, ipsa scilicet Christi Domini XXV. Decemiabris , & sanctae Matris eius VIII. Septem bris,&S. Ioannis Baptiuae XXV. Iunij re qubdiuxta scripturae testimonium , nullam a peccato originali immunem natiuitatem, praeterqua triti horum, non agnoscamuS, quarum prima quidernatura, duae aliae speciali Dei priuilegio id li:
PIO , ut cetera taceam, inprimis est, inter terrae, S coeli honores & magnitudines discrimen. qtioci hi charitatem plerumque auge ant, illi diminuant: unde& sanctorum maximi sunt, qui peccatoribus resipiscentibus benignosse exhibent. Quod igitur auxilium& opem non sperem a te, magne Anachoreta, magne Martyr, magne Doctor, magne Confessor. magne Affinis& Baptista fili j Dei quis unquam Sanctorum te malo I mad praeeminentiam eius relationem &similitudinem O coelestis eius para nymphe ha-huity stupor me invadit, tua dum priuilegia in tueor & considero,quq no pomum qill l admirer,& laudem eum,qui eadem in te effudit. Iesus cc Ii terraeque decus, Patri suo, quantum ad diuini tatem, est unicus,& matri quoad humanitatem: tu saeculi tui portentum, parentibus etiam tuis vilicus es. Ille natuSe Uirgine,iue matre sterili. Illum Μariae annuntiauit Angelus, te idern an nunclauit Elisabethae: ille manifestatus fuit Iosepho,tu Zachariae: praedixit Angelus Iesu illii appellandum nomine, idem teώOannem nominandum
52쪽
nandum praenuntiauit: Dei para Iesum sine de re gestauit, tu in utero matris exultasti prae ζ-dio,&laetitia illam repleuisti: Maria per Iesum Spiritu sancto repleta fuit, propter te Elisabetha Spiritus sanctus repleuit: ille fine peccato conceptus, tu maternis clausus visceribus sanctificatus: illo nascente auditi sunt Angeli Cantantes & iubilantes in montibus Idumaeae; tua per montana Iudaeae annuntiata dativitas stuporem omnibus mouit : Tria secra in sanctae eius natiuitatis die celebrat Ecclesias tria item olini in beato tuo natali celebrata sun te Ille natus circa solstitium hyemale, tu non procul ab aestiualit Iesus in Aegyptum concessit, repotissimam pueritiae suae partem ibi traduxit, tu Acui'
iam inde a tenera aetate mundum deserens in de . nmsertum concessis it primaria eius scientia diuina Amata fuit, tua infusa: tricesimum ipse vitae annum ex- -- speetauit antequam se manifestaret , tu item ad
eum de annu obscurus delituisti: ipse a poenitetia praedicadi initium fecit, fecisti & tu: nemine ipse tibi pr tulit, tu illum omnibus ille manifestauit, qualis esses in deserto, tu qualis ille in urbibus: dixit ille te Prophetam & plusqua Prophetam esse, tu illum Agnum qui tollat peccata mundi: voluit ille a te baptizari & aquam manibus tuis sibi superfundi, tu Spiritum sanctum super illii descen dentem vidisti, &vocem Patris de coelo delapsam audisti: loquebatur ille de te summa climadmiratione, tu indignum reputabas qui solueres corrigiam calceamentorum eius: Ille Herodem vulpis nomine designauit illius denotans vafritiem, tu illius incestum corripuisti: ille
stribas sepulcra vocabat dealbata, tu genimina vi
53쪽
6 CONCIO III. u . Apparente Iesii in Ioanne oracula een 1, iat, apparente Ioanne prophetiae defecere ille sol erat, tuailrora qliae illum ptaecessit: ille hiagni consilij Augelus, iii Angelus &Dei nuntius: ille suos habebat Apostolos; tu Patris eius es Apostolus: ille erbum; tu vox : ille Ecclesiae sponsi is tu para nymphus: ille dominus, tu ser. viis: ille Agnus, i :i illum iudicasti: ille veritas, tu via qua ad eam perueniatur: aduersariam ille habuit synagogam; tu Herodiadem ille in crucem amis, tu capite imminutus: i lle de cruce sua deposituS , tu carcere elatus: ille a suorum discipulorum aliquibus sepultus tu a tuis: anima ea
sus ad Patrum limbum descendit, tua eodem' penetralis praehursoris ibidem officium egit: ille tertia post die resurrexit, tu ilio m briente r surgens pluribus, ut verisimile fit, apparuisti: it 1i resuscitatus impassibilitate; subtilitate, agi Iitate & splendore donatus fuit, aureoli S martyris, Doctoris & Uirginis r eius excellentiar&praerogatiuae matri enarrarae sunt ab Angelo
dicenis, quod ex illa nasceretur, sanetum fore:
au verum Dei filium; enarratae albeodem & tua, quando te magnum coram Deo futurum pro
misit. si ergo in gratia illi par extitistic, inferre oportet, & gloria illi te parem esse; si gloria,
ergo & beneliolentia re amore. Cum vero be nevolantia tua non in vana complacentia , sed
in solida dilectione consistat, fieri non potest,
quin, si modo volueris, o sumisi e Dei legate,tr mihi primarias , quae in te. mirifice eluxzxunt , virtutes obtineas , humilitatem inquam , puritatem & charitatem , quae metvirtutes magnum coram Deo reddorent , .R
54쪽
quantam habuisti ipse, ut & sanguinem tuum profuderis. Quam vero rara veritas illa quam propter occubuistis quam autem pauci eam profitentur; ubi rei temporalis iaetura timeturi qua pauCos magnus noster Dominus fidos seruos habet: quam pauci, qui non spiritum illum mercenarium habeati Me ipse porro detestor, proprigconscius infirmitatis veritus ne horum forte sinide numero. Etsi enim nihil in mundo esse censeam, quod no quo diuinam voluntatem, si modo ea mihi notoria esset adimplerem, dicere, facere, aut pati velim & desiderem; quis scit tamen, annon forsan haec cogitatio illusio quaedasit,ab amore proprio & erga meipsum profecta
Ecquod inter velleitates nobis conamunes & V- statas,& sosidas voluntates, quae ordinariae esse deberent, discrimen est Per tuarum merita, inter natos mulierum maxime,le obtestamur, nostrarum ut mutationem & perfectiὀnem obtineas, ut quacumque legitima occasione oblata,
CColum terraque videant,esse me fidelem clientem eius & famulum, ad cuius unius gloriam iii vixisti, Se cuius ad honorem tuenJum sanctε &constanter vitam tuam exposuisti.
55쪽
MEDITATIO IV. DEOS QT A E CONTIGERUNT, dum Iosep- Deiparam Virginemθρη
Ostquam , trimestri absens Uirgo,e Iudex montanis postliminio domum redii siet, S. Iosephus uterum eius , huius rei plane ignarus, intumuisse videnS, grauiter indoluit &corde afflictus fuit, eam tametraducere & infame reddere noluit, etsi id facere merito potuisset, nec apud parentes aut iudices deferre; sed dumtaxat in animo suo, clancti. Io ea deserere statuit,eo quodesset iusio. IV. His in angustiis versanti apparuit de nocte secundum quietem Angelus Dei, S: ait : Ioseph ssi Dauid noli timere acιipere Mariam con Mem tua, quod ςniminea latum est de Spiritu parreι auum situm, oe vocabis nomen Iesum, ipse e-ntans uuam faciet populum suum a poccatis eo III.
- - - - α AIA Ioseph Oreuera fuit quod
Iob legimus, Cum te consumptum putaueris, oris ris
56쪽
quam hinc coniugis suae fanctitas,quam nunt qua non demirabatur; illinc vero uterus illius in tuam escens, qui latere neminem poterat,eum coniecerat, subito emersi. IV.
sexto fere post mense ad iter Bethleem ill-clitii se praepararunt,edicto saris Augusti,queque sua in ciuitate, Vnde genus ducebat, profiteri iubentis,parituri.
SI verum est, certo quodam pondere, numer Sc mensura omnia a diuina prouidentia fieri; sequitur hauddubie eam Iosephi fanctitate fuisse, & ea n ullus tepestate illi meritis par aut ae qualis esset,cum soliis ipse in filij Dei nutritium,& verum sanctissimae matris eius coniugem selectus sit. Et sane communis Doctorum sententia est, omnibus illum sanctis qui praecesserat gratia praestitisse: maiori siquidem illum innoce-tia fuisse quam Abel, maiori pietate quam En OS, maiori prudentia quam Noe, maiori obedientia quam Abraha, maiori spe quam Isaac,maiori pa- 'tientia quam Iacob, maiori castitate quam filius eius Ioseph, maiori cum Deo familiaritate qua Moyses, maiori erga populum amore & affectu quam Samuel, maiori h u in i ii tate & m ansuetudine quam David,quodque singulare est, a llum,iuxta nominis sui significationem,& Prophetae vocem, meliorationes S ascensiones in corde suo fecisse de virtute in virtutes eundo,donec vid D ret
57쪽
sa CONCIO IV. . . ret Deum Deorum in Sion. 11.
Easdem ob eausas pittarunt n6nnulli illum matris in utero sanctificatum fui sie, usum rationis illi acceleratum, singulari illum reuelatione a Maria in coniuge indeleetiim, non fuisse tum quidem senem, sed iusta aetate, simili ipsum voto virginitatem sta in Deo vovisse;Iesiim Chrimini Lugu- facie illum retulisse, ad usque manifestationembres re-& primum praedicationis Verbi anniim tricesiaci pἰL Ve- mum scilicet vitae eius, vitam extenclisse, oculos
stes vindu illi a Christ occlii sos filium & Mariam lugu x- Μ 'bres in funere ei sis vestes indu ille; una aliis plu-
rimis Domino moriente resuscitatum, cum Ma-o-- ria coniuge interim fui flet Ilam c6nsolando, dua1. .,h nde filiuS eius carissimus resurgeret, Christi apta parentis pene semper soci uni ac comitem fuisse, Una cum corpore denique & anima cum ipso in Bernar . die ascensionis in coelcis sublatum;aded ut hodie .inus μ' nonnisi tria coelo contineantur corpora ipsumn s Rcdemptoris Iesu , sanctissimae eius matris, de eoniugis illius Iosephi. Et si vero horum pleraq; ab Ecclesia credenda Iustitia non doceantur, certum tamen est illum iustumitis s. fuisse, ea inquam iustitia quae omnes complecti
virtutes tur VirtuteS, habituumque omnium laudabilium eo tinet complementum denotat; iustitia quae mediis ii, omnes tentationibus S aduersis illum in officio retra. nebat, quae certitudinem illi virtutis ac culpae apparentiam ostendebat: ut hinc discam excusare quidquid excusari potest, numquam temere iudicare; in dubiis & perplexis rebus adorati nem confugere , & in primis nimium sensibus meis in pleriSq; reru quas percipiunt, no crede
58쪽
Dg S. IOSEPH o frre tam in iis quae ad mores,quam quae ad fide sp etant. Iar. Quis Divinam bonitatem &sapientiam non de-. miretur, quod mysterium hoc Iosepho reuelare noluerit, quod Zachariae&Elisabethae tam expresse reuelatum erat Anne aliam ob causam, quam ut Virginem,& sanctum eius coiugem exerceret & probaret hunc quidem, ut hoc pacto iudicium suum suspenderet,cum cogitationibus suis litetaretur,&sensuum perceptionibus non trederet; illam vero, quod coniugis sui dilecti Csimi anxietate & perplexitatem vides illam tollere minime posset,quod suum in tanti momenti negotiotestimonili ac relationem vix admittendam craderet. Haec porro ita Dominus disponebat, ob magnum,quod ex huiusmodi amictionibus &humiliationibus ani mae accedit lucrumreadem quoque opera duos hosce ad perfectionem perducere satagens ,& ad altiora dispon re. Quam vero bona illa est humiliatio &ata etio, quando nos in clilpa non sumus, tum Veromulth magis, quando oriuntur ex iis,quae ex se ipsis meritoria sunt & laude digna, uti Virgini hic euenit, ex eo quod in ipsa summe excellens di admiratione dignum erat.1 v. uti insignem Ioseph hac in re prudentiam,patientiam & charitatem patefecit: ita sancta eius sponsa profundam humilitatem , admirabilem
in Deo confidentiam,&robur simul orationis ostendit. Has ergo virtutes exercebo, ubi falsis me
pressum accusatium,' aut suspicionibus videro, D 4 dando
59쪽
si CONCIO IV. dando operam ne irascar, indigner,murmurem,meue excusem, si euidenter res vel ob scandalum tollendum, aut alij malo occurrendum, vel Veritatem in magni momenti negotio prodendam, excusanda non videatur: In omnibus vero confidere debeo in illum, qui auctor, protector, &. merces est innocentiar, qui ait liberabit re veri
Cum Angelum Iosepho in somnis loquenteni intueor,duo mihi documenta Occurrunt . Prin unon se in per mendacia esse somnia; in primis dueat adsunt circumstantiae S notae, e quibus clare eruatur, ea quae videntur aut audiuntur, esse quid somnio maius, ut Pharaonis & Nabuchodonosoris somnia fuεre: alteru, numqua diuinam deesse prouidentia in prospiciendo suorum afflaetionibus, ubi eae ad summum peruenerint. V L . Christus Dominus cum iamiam in mundum nasciturus esset, rationem adimi eriit Nagaretho; quod os interpretamur, egrediendi; ut pauculas illas quas materna in domo inter cognatos , de consanguineos habere commoditates,& ubi in cubiculo nasci, aliasque commoditates qliae Ioanni Baptista non defuere, habere potuisset, fugeret. Quam Vero ob causam ut perfectionis Euangelicae fundamentum iaceret, ostenderetque carnis se delicias detestari, paupertatemque diligere, reque ipsa proderet, mundum sibi naseeti, viventi,& morienti aduersarium fore. VIIEcquod inter adinventiones diuinas& cogita nes hominum discrimen est i inter cogitationetae
60쪽
diditam e superbia, ambition iactantia de cupiditate qrtum erat, dum plura & maiora iubet, quam reipsa expleri poterant, totius scilicet uni-hersi destriptionem,quasi illius ipse dominus exstitisse e, cupiens ut singuli se illius esse subditos
profiteren ur, & tributum penderent. Econtra vero Christus Dominus nonnisi de humilitate, abiectione, patientia, tolerantia, paupertate, M subieetione cogitabat. Quarum ut tempestiue
praxim exerceret, cu adhuc matris utero cotine inretur, in Bethlehem concedit, importlino temporre Imperatori paret, itinere aspero & difficili, diebus anni breuissimis, tempore lutoso, frigido&pluuio, asino gestatus, & comitante vacca, quam Iosephus pedes summa cum molestia ducebat, quae, si forte opus esset, matri lac in alimentum praeberet,vel ut haberent unde viverent, & tributum penderent. ia habebatur,& cui ipse. velut subditus& cliens parebas, in Bethleem concedendo dignitas, ne umbra quidem erat, si cum tua comparetur sanctissime ac termaxime Patriarcha Ios phe. non ita coelum terra praestat, quantum tui
pso praecellebas, si intueamur obedientiam qua tibi Angelorum sim it & hominum Regina,&in ipsa filius eius, mundi monarcha praestabat,cuius ipse nutritius, tutor,&. gubernator eras ripli tamen proficisceris, iter suscipi .molestiam sebis, ut illi obedientiam & obsequium deseras, tem