R.P. Petri Cotoni e Societate Iesu ... Conciones siue Meditationes de praecipui fidei Mysterijs, itemque De quatuor hominis nouississimis nunc primùm latinè è Gallico editae studio Matthiae Martinetz. Accedunt Meditationes de Vita, & Passione D.N. Ie

발행: 1617년

분량: 509페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

421쪽

DE SEPvL.M ICENS. AD INFh Rosolem medebere, quod eum Redemptos ipse comitis terrae nomino donari Ionae qui trid, &tri4 noectio in. ventre ceti commoratus est, se assimulans: locus hioanimarum iustaru. R demptorem suum exspectantium recepta tum uti enim terrestris paradisus primis nostris parentibus illorumque posteritati occlusus fuit,lia clausis coelestis, donec eodem aspenderets, qui clauis Dauid nominatur , qui descendens rimum in 1hfimas terrae parte Patres inde edulos,ih triumphi sui die secum in coelestia.dedu-tit, ut in Epistola ad Ephesios Apostolus docet. 9bihi assidud ad Messiae aduentum anhelabanta suo elisam essentiae illis suae ipse visionem com-rumcaret: meum quoque' studiumst, ad illud sum bonum continuo incessanterques spirare. easpirare cum ApostoIo dicendo: Quis me libe- '

dotem, inquit Apostolus, ascendit, quid Ti. γε, ni ijuis O desiodit primu in inferiores par-

terra' quomodo ergo exaltari sperabo si h ''

Tamdiu eum andris illis Patribus inliis , . ii iasit Redemptor finditi eo us ei uxinsepul- 'iro fuit, quadraginta prope horia; qua in de . 'ensione humilitatem suam Rr charitatem exer re. dem non muli sthoni latronis anima militib& quoniam illi paradisum, quρm illi i omiserat,contulit, ipsam scilicet essent ae suae fionem & fruitionem,credibile est tantundem 'um α alijsi san ita animabus feciste & in- I ' Z 3 primis

422쪽

DA fgpvL.& DAICENS. AD INFEROs3wZacharias, ibi beatissimus Iosephus, ibi omne qui aut inter se, aut cum Saluatore necessitudine & affinitate coniuncti erant. Et quamuis, quod ex huiusmodi relationibus naturalibus oritur gaudium,exiguum quid sit cum consanguinitate, quae nobis in Christo Iesu secundum Deum communis est,comparatum incredibilem tamen hae nouamq; consolationem afferebant, eo quod natura non destruat gratia,utpote cu ab uno eodemque auctore procedant. Maius verti hocce gaudium ipsa resurrectionis Dominic die fuit, quando iuncti omnes. Dominum ad desolatam matre suam consolandam abeunte comitati sunt.

Quis dabit capiti meo torrentes, & oculis la

crymarum Oceanum, ut potentis huius sub- Iinusque Patrisfamilias,qui verus mundi monar Cha est, mortem digne depIorem quis pectori dabit flammas omnes, quas sub coeli conuexo rein perire est, ad reciprocae charitatis ardores in anima mea excitandos Quis eo me luctu induet, quem exsequiae, quas Maria Iesu filio suo,qui illicum Deo Patre indivisim comunis est, parat exigunt Quis dabit ita vitam & mores ut componam, ut desblatae huius matris languoribus, s Clarum eius doloribus , naturae uniuersae nulla veste indutae compassioni ac sensui, & eius qui pro me tumulo illatus est, meritis respondeant Benedicit te anima mea, amabilissime Iesu,& o- . mnia interiora mea te laudant,& gratias ob tam ineffabilem dignationem agunt. Et quonia nec cor, nec linguam , nec intellectum habeo , qui beneficij magnitudinem aequet, aut eXequia-axum magnitudini respondeat 3 obsecro te, ut R

423쪽

Da Grostros A CARPITI RES VI humanitas si a Verbo separiretiit anhthitarentur, eo quod omne hoc malum & ingens haec an i nihilatio in rerum natusa admissa, minor est& in ferior ipsae gratiar, quae ordinis & naturae cuiusdam superioris est, annihilatione. misergo deinceps miretur tam iuratum te , Deus meus,reccati hostern essep te ad crimini & malo huic satisfaciendum,naturam tibi mortalem unisse mori denique, ipsu in linterficias t Quam bene proinde Propheta olim tuus dicebat, omnem aduentus tui in hunc mundum fructum fui sse, ut auferatur peccatum Illud ergo ab anima mea Sc omnium illo - ,rum quibChristiano nomine censentur, & a toto mundo auferas , illius per Incarnationis tuae meritum a terra memoriam erade. Quod te per odium, quo ipsum Prosequeris, per vitae tuae meritum,per lacryma j ijuthem,per mortem, e se ram demque tuam ; quin &per i

dignissimae atris tuae preces , propter animas quas anima tua limbo eduxit , omnesque qui Ecclesiam triumphantem constituunt , obsecra

Resurrectiori Ρ v I C T v Μ LOM INICAE , summo mane post tertiam demum diem spartem pro thio capiendo Chri iti Domini . anima corpori se revniuit, gloria

Zs illi

424쪽

36s . CONCIO XVI. ri . Pilli praerogatiuas communicando, ipsumq; im- passibile jubtile, agile, &siplendidum reddidit, adeo ut sine resistentia ulla sepulcro clauso

Apparuit hauddubie primo beatissimae matri suae; credibile porro est Iosephum in corpore si- null& anima cum ipso venisse. Meminit sacra scriptura & aliarum undecim apparitionum; etsi quo illae contigerint tempore & serie, pla num non faciat,ac dubios nos relinquat. Secunda probabiliter fuit Mariae Magdalenae facta, quando hortulani forma illi apparuit. Tertio S. Petro apparuit. Quarto tribus Μarijs dices illis, Auete. ininto Cleophae eiusque socio euntibus in Ematis. Texto discipulis omnibus congregati , cum paceni ijs est apprecatus,vere se resurrexisse euidenter probauit,& mentem illis ad scripitias intelligendas illustrauit. Septimo, rursus ijsdem, sed Thoma praesente, cui vulnera sua i spicienda tangendaque dedit, Octavo, Petro, Τhomae,Nathanaeli,filijs Zebedaei, & duobus lijkih mari Tiberiadis pi scantibus.Νono S.Iac bo. Decimo plusquam quingentis fratribus tamul. Undecimb in monte Galilaeae. Duodecimo', S. Paulo Damascum proficiscenti,& denuo in a ' eei sed duae illae ultimae apparitiones post eius ascensionem contigere, & illa qua quingentis fratribus apparuit, eadem esse cum illa, quae in monte Galilaeaecontigit, creditur.

gauiatum,& praesertim Deipars equae humanitatis Iesu Christi gloria, & quomodo quadraginta. illis

425쪽

DR RI sv RusCTIONE CARIs TriIIis a resurrectione ad usq; ascensionem diebus plerumq; apud Matrem suam fanetissima egeri:

FRUCTUS L

REdemptor noster summa diligentia resu

rectionis suae terminum, ad suos consolaninaum,accelerans, docet quam prompte libenterque omnibus necessitatibus nostris prospiciat &fecurrat,& qua seduli promptiq; eta in charitatis operibus exercendis debeamus. Sepulcro clauso prodiens,ad oculum patefacit,potuisse ste Uirgine nasci,nec sibi factu difficile esse, suum pluribus in locis eorpus constituere, cum pluriama corpora uno statuere loco queat.Clim tum Io egreditur, ostendit esse nobis, si resurgere cum ipso velimus, malis consuetudinibus egre diendum. Cum gloriosisse dotibus condecorat, docet, eum,qui sui participare gaudij velit,bono proximis exemplo praelucere : secundo, in Dei obsequio promptum esse& agilem: Tertio, An-gniorum puritatem imitari: Quarto in mortifica tionibus velut insensibi Iem esse debere.

Ex apparitidhe sanctimmae matri factae collugimus , pro affectruum nostrorum qualitate de quantitate plus minusve nos consolandos. Ex eas quae B. Mariae Magdalenae contigi discimus omnium virtutum nobilissimam esse charitatem. nuItaque re citius Deum ad nos attrahi, quam si ex tota eum anima,toto corde,&totis viribus diligamus.Ex ea qua tribus Marijs apparuit,illasq;

salutauit , & quod illae eius pedibus adusti tae sunt, discimus, eum qui pauperibua seruit. Dei pedes amplecti. Ex ea qua duobus discipu- 'lia visus est , discimus libenter de x bus

inqui

426쪽

-. z . . .

Ex refectione piscantibus parata discimus, Dominum nomine suo laborant, bus inρntam sternere,Centum quinquagista tres pisces dς-tiat, praedestinatorum numerum cerrum esse, aemundum mare naufragljs& tempestatibus ob noYium,pisces homines, nauigium Ecclesiam, qui ipsum conducit & attrahit esse S. Petriini littus & portum beatitudinem c&lestem esse.

Ex apparitione in monte Galilaeae,quae tran1migrationem significat,facta discimus, esse nobis vitam mutandam , si videre Christiim velimus,&summisim per j tionis Christianae culmen a-1cendendum, si eum sequi velimus; cumque nobiseum se ad usq; saeculorurn consummationem fore promittat, numquam de eius auxilio diffidendum , sed fauorabilem eius iri sanctissimo, Eucharistiae Sacramento praesentiam agnoscet dam, in quo reuera non minus praesens. adest quam dum Paulo in itinere Damaiceno apparuit , & in arce ad ipsum arcessit, ut Aetoluti,

IX. ωxXIII. capitibus scriptum est. v I.

Ex eo Fb rquadraginta post resurrectionem

Tuam diebus Dominus in terra egerit, videmus, quomodo illum amor quo nos prosequitur, apud nos manere cogeret, Vt ita inexcusabiles redderentus,quii resurrectionis eius veritatidere nolui. Qtiando ut plurimu apud sanetissima matre sua versatur, tacite docet pii dipsam se vectu ramus,atq; uti per ipsam ad nos aduenit per ipsa ite se cupere,ut ad se accedamus. Veru quoiii ex apparitionibus. singulis singillatim cohside- ratia

427쪽

nes ut dilectus discipulus,& adoptiuux sanctiu

simae matris filius,latus illi osculabatur , super quod pridie in coena recubuerat suis illud lacrymis calefaciens, seque transformare desiderans in illum, quem tam enormiter sui causa delat, matum videbat.

XVI.

Vt aliquo tempore silij corpus Deipha gremio est suo complexa,Iosepho illud Se Nicod mo reddidit, spineu ipsa sertum & clauos velut inaestimabilis pretij arrhas & monilia asseruans. Pij illi viri facrum corpus acceptum Centum librarum unguento perunxersit. Hinc disco Chri stiani mortificationem integram & persectissimam esse debere, qualis fuit Christi Dei iam inde a primo conceptionis articulo ad mortem usique, eb vero magis, qu6d myrrha haec a putrefarietione animam eadem ungere se volentem prae seruet. XVII. Corpus unctum sindoni mundae noua que eam in rem comparatae inuOIuerunt,sterum vero eaput linteo,quae pro more consuerunt. Credibile porro est illos sindonem sindoni, ob nimiam va-guenti copiam, super possiisse. Atque hkciverisimile est suisse bina illa sudaria quae hodie Taurini & Vesontione asseruantur. Corpus ita par tum verosimile est feretro ad usque tumulum vi ci delatum matronis piis stipantibus, & des latam defuncti matrem cum lacrymis Se suspiruriis comitantibus. Ple etiam credi potest Angeisiorum choros in duas se cateruas deuisisse,& nam quidem anim. Redemptoris quae in lim- . hum

si a

428쪽

bum descenderat comitatam , aliam vero cor- et

pori diuinitati unito adhaesisse ad ipsum honora'dum, & adimplendum illud quod scriptum Iegimus, eri epulchrum eius gloriosium. . XVHI. Adamus in horto peccauit sepulcrum Iesu in

horto 1tem fuit: in horto Vetus Adam innocentiae vesteniamisit, uius animae vess, id est co pus in eo deposui Ioseph Deiparae' sponsus in primo cIaustri virginalis sepulcro partem non habuit, Ioseph ab Arimathia, neue alius satisquain sepulcro quod excisum erat in petra : Iesus Christus Iapis angularis verberibus & ictibus plurimis perforatus eraticorpus eius in Petra etiam variis itastrunmentis excisa sepultum: Cor- .pus hoc filij Dei super coelos omnes exaltanduerat: limc primo infra omnia descendere debebat elementa: Iesus Christiis peetoribus& cordibus malitia induratis includi admittique debebat; hinc mature & in tempore intra saxum concluditur: Nonnisi cum dolorum eius & mortis recordatione corpus hoc recipiendum est: hinc sepulcrum monti Calvariar vicinum fuit.

-- XIX.

Deipara postquam a sepulcro recessit, Iosepho & Nicodemo ob obsequiosam hanc officiosamque charitatem gratias egit, uti olim David Galaaditis,dum ait: Benedicti vos a Domino Gur 1.Reg. xa Dcisumigericordiam hanc cu Domino vestro Saul, sepelistis eum. Porro Caluaria' montem redeo undo denuo alceodit, crucem filij sui sanguine decoratam adorauiς. Non minus verisimile inte incedendum sediso cauisse , ne

429쪽

pedibus sanguinem quem terra imbiberat calis icaret,utpote fatis compertum habens,cuius ille iesset pretij, ob personalem Verbi unionem j la isvinmopere dolens,quod a satellitibus, m liciis . . bus, aliisque tam conleptim habentibus illum , calcari cerneret. Aliquot post annis Apostolus Ephessis scribens, grau*s sibi esse ait & intole rabiles illo), qui peccatis. suis denuo Iesum Christum crucifigunt, & noui testainentu fanis iguinis parui pendunt & pedibus proterunt. i

Maria cum ad habitationis suae locum reuer- itisset,lotin partes noctu &interdiu anima suam idistractam sentiebat, quot in locis dilectissimus sibi filii is versa,tur. Pars una siquidem in ta ipulcro una cum corpore eius agebat, dolores iquos subierat meditans,& animo Voluens, pars i. altera animam in limbum usque sequebatur, co-

templans quid eum fanctis illis patribus ageret, i& praesertim cum Iosepho nutritio suo iam Ο- i1im demortuo. Maxime vero illam hominum cruciabat ingratitudo & peccata, quae prima l, & originalis omnium quos sentiebat quosque ifilius passus erat dolorum causa erant. XXI. S. Petrus, Ut verosimile est, primus omnium Deiparam matrem accessit ; ac videre mihi

videor,quomodo lacrymis suffusus, ad sanctissimae matris & condiscipuli sui Ioannis pedes se prostrauerit, ob periurium & perfidiam suam

rubescens, partim amissum dolens magistrum, partim tum Virginis tum omnium cum ipsa lamentantiu fletibus de doloribus compatiens. B nigne illum pia mater consolata est, utpote quae ceteris

430쪽

ceteris creaturis amplius filio suo bonitate, et mentia ,& copassione similis erat. sequuti mox viij ex ordine Apostoli, quos omnes Deipara,superiorem inertiam ignauiamque montis non e probando,benigne excepit. - XXII.

Maria Magdalena Maria Iosephi mater, alia que piae *minae circum sepulcrum sedulo inspiciebant, quo Redemptoris corpus modo conderetur,notantes&locum &situm quo ipsum coindi viderant, ut quando eodem redirent, rite os ficium suum perageren & in tempore etiam sibi de unguentis alijsque aromatibus ad corpus

Domini sui condiendum propriis prospicerent; eum prima per Iosephum & Nicodemum facta

maiorem dignioremque merito eius unctionem exigere opinarentur Hinc duo practicare disco ubi ad lacrum Eucharistiae sacramentum accessero: primo attente considerabo, quid in anima& corpore, quod praesentia sua dignatur , Iesus Christus operetur, quando nimirum omnia ibi noua sunt,nullae peccati sordes,& a nullo alio . locuSpraeoccupatus inquinatusq; est. Secudb, nsi sola meditatione contentus ero, sed etia aromataeta coparare & coquirere studebo, virtutes inqua, quarum coram Deo exercitium suave est, & ad aedificationem Ecclasit odoriferum.Quam porr&verum est, diabolum eiusque asseclas semper suis in adinventioniblis machinationibusq;

etiam inuitos,ac contra voluntates suas, Deo

seruire& obsequi debere Principes quippe sacerdotu & Pharisaei sabbato sumo inane iurrexeru

SEARCH

MENU NAVIGATION