장음표시 사용
431쪽
DE SEP v L. S DEI GENS. AD INFEROS Dieni esse debere, quod eum Redemptor ipse Comitis terrae nomine donarit,Iona qui triduo & tria noctio in ventre ceti commoratus est, se assimulans. Era ς ergo locus hic animarum iustaru Redemptorem suum exspectantium receptaculum
uti en ina terrestris paradisus primis nostris parentibus illorumque posteritati occlusus fuit,lta&clausus coelestis, donec eodem ascenderetis, qui clauis Dauid nominatur , qui descendens primum in infimas terra partes,Patres inde eductos,in triumphi sui die secum in coelestia deduxit, ut in Epistola ad Ephesios Apostolus docet. , Ibi hi assiduo ad Messiae aduentum anhelabant, quo claram essentiae illis suae ipse visionem communicaret: meum quoque studium sit, ad illud ipsum bonum continuo incessanterque suspirarela aspirare cum Apostolo dicendo: abit de corpore mortis huius XXIV.
QVod autem, inquit Apostolus, ascendit, quid quia ct descendit primuin inferiores par- f
is terra quomodo ergo exaltari sperabo, si h ''niliari,'deiici,&contemni refugiam XX U. Tamdiu cum sanctis illis Patribus in limbonasit Redemptor , laindiu corpus eius in sepul- hro fuit, quadraginta prope horis; qua in decensione humilitatem suam & charitatem exer' int. Eodem non multhpost boni latronis anima
lppulit; & quoniam illi paradisum , qu m illi ,
iromiserat,contulit, ipsam scilicet essent ae suae iistonem & fruitionem,credibile est tantundem
dum & aliis sanctis animabus fecisse & in-
432쪽
qui aut inter se, aut cum Saluatore necessitudine& affinitate coniuncti erant. Et quamuis, quod ex huiusmodi relationibus naturalibus oritur gaudium,exiguum quid sit cum consanguinitate, quae nobis in Christo Iesu secundum Deum
communis est,comparatum incredibilem tamen hae nouamq; consolationem afferebant, ed quod natura non destruat gratia,utpote cu ab uno eo dem que auctore procedant. Maius vero hocce
gaudium ipsa resurrectionis Dominic die fuit, quando iuncti omnes. Dominum ad desolatam
matre suam consolandam abeunte comitati sunt.
Quis dabit eapiti meo torrentes, & oculis lacrymarum oceanum, ut potentis huius sublinusque Patrisfamilias,qui verus mundi monarcha est, mortem digne depIorem quis pectori dabit flammas omnes, quas sub coeli conuexo re perire est, ad reciprocae charitatis ardores in a-l nima mea excitandos Quis eo me luctu induet, quem exsequiae, quas Maria Iesu filio suo,qui illicum Deo Patre indivisim comunis est, parat exigunt λ Quis dabit ita vitam & mores ut compo nam, ut desblatae huius matris languoribus, s Clarum eius doloribus , naturae uniuersae nullai veste indutae compassioni ac sensui, & eius qui pro me tumulo illatus est, meritis respondeant Benedicit te anima mea, amabilissime Iesu,& omnia interiora mea te laudant,& gratias ob tam
ineffabilem dignationem agunt. Et quonia nec cor, nec linguam , nec intellectum habeo qui beneficij magnitudinem aequet, aut exequia-axum magnitudini respondeat 3 obsecro te, Vt
433쪽
fixum, via actim dilectissimi Discipuli tui,filij eius adoptiui charitate,&omnibus piς huiuSturbae, pium hoc tibi officiosumque obsequium reddentis gemitibus,admittere & accipere digneris. Quod vero mihi faciendum incumbit, requod gratia tua facere possum, quodque etiam
tibi maxime optabile,est vi deinceps te offenderire verear,cum Vnicu peccatum poenibile hoc animae tuae a corpore diuortiti causatum sit, quod modi, ex1angue& vulneribus oppletum ad tumulum deferri contemptor. Quando te,o pecca tum, monstru In teterrimum, prodigium terribile, terra penitus obrutum videbimusὸ quando tandem inferno, e quo prognatum eS, non amplius prodibis cinefandum daemonum genimen, cum tenebrosus mundi immundi princeps mundoiam exaetus sit, quid tibi amplius cum mortalibusnezotij Tam bene scilicet omnia , Deus, meus, fecisti, ut sine poenitentia tua sint dona, nihil ut anni hilaris omnium quae fecisti,&nulla in uniuersa renum natura reperiri possit an nihi- , latio, quam ipsa gratiae, quando a peccato mor' tali ipsa destrueta esti cum ea sit accidentium natura, numquam ut ab uno subiecto in aliud migrare possint, Et quoniam priuationes ex habilibus oppositis cogitoscuntur, & secundum eos metiuntur, & gratia, qua peccatum noS priuata quaeque annihilatur, superioris cuiusta ordinis est quam natura omnis, hinc malum, quod pecca locausatur maius est & enormius,& maiorem in cre luxis omnibus confusionem turbati neqῶ . siet, quam si sol, luna, stellae, coelum, terra,
, AN si s L I i homines.imo ipsa filii Dar
434쪽
humanitas si a Verbo separaretur annihil arentur, eo quod omne hoc malum & ingens haec an nihil alio in rerum natura admissa, minor est Scinferior ipsae gratiae , quae ordinis & naturae cuiusdam superioris est , annihilatione. Quis ergo deinceps miretur tam iuratum te , Deus meus,peccati hostem essep te ad Grimini & malo h uic satisfaciendiim,naturam tibi mortalem unisseὸ mori denique, ipsum ut interficias λ Quam bene proinde Propheta olim tuus dicebat, omnem aduentus tui in hunc mundum fruetum fuisse, ut auferatur peccatum Illud ergo ab an1ma mea & omnium illorum qui Christiano nomine censentur, & a toto mundo auferas , illius per Incarnationis tuae meritum a terra memoriam erade. Quod te per odium,quo ipsum prosequeris, per Vitae tuae meritum,per lacrymas,per sanguinem,per mor- tetri,per sepulturam denique tuam; quin & per dignissimae matris tuae preces , propter animas quas anima tua limbo eduxit , omnesque qui Ecclesiam triumphantem constituunt, obsecra
MEDITATIO XVI. DE GLORIOSA CHRISTI IEεν '
post tertiam demum diem spartem pro toto capiendo Christi Domini
anima corpori se muniuit , gloriar
435쪽
re, CONCIO XVI. i. illi praerogatiuas communicando, ipsumq; impassibile, subtile, agile, & splendidum reddidit, adeo ut sine resistentia ulla sepulcro clauso signatoque prodi erit. Q
Apparuit hauddubie primo beati ssimae matri suae; credibile porro est Iosephum in corpore si- mu l& anima cum ipso venisse. Meminit sacra scriptura & aliarum undecim apparitionum; etsi quo illae contigerint tempore &serie, pla- ,
num non faciat,ac dubios nos relinquat. Secunda probabiliter fuit Mariae Magdalenae facta, quando hortulani forma illi apparuit. Tertio S. Petro apparuit. Quarto tribus Marijs dices illis, Avete. Qninio Cleophar eiusque socio euntibus in Elnaus. Sexto discipulis omnibus congregatis, cima pacem ijs est apprecatus,vere se resurrexisse euidenter probauit,& mentem illis ad scripit r.is intelligendas illustrauit. Septimo, rursus .ijsdem, sed Thoma praesente, cui vulnera sua inspicienda tangendaque dedit, Octavo, Petro, Thomae,Nathanaeli,filijs Zebedaei, &duobus iij, ih mari Tiberiadis piscantibus.Nono S.IacΟ- . bo. Decimo plusquam quingentis fratribus simul. Undecimo in monte Galilaeae. Duodecimo S.Paulo Damascum proficiscenti,& denuo in a ce et sed duae illae ultimae apparitiones post eius ascensioriein contigere, & illa qua quingentis ufratribus apparuit, eadem esse cum illa , quae in monte Galilaeae contigit, creditur.
gaviaium,S praesertim Deipare, equae humanita- P
eis Iesu Christi gloria, & quomodo quadraginta
436쪽
DA RHsvRRηCTIONE CARISTI illisa resurrectione ad usq; ascensionem diebus plerumq; apud Matrem suam fanctissima egerit. Edemptor noster summa d1ligentia resurrectionis suae terminum, ad suos consolan cum,acceIerans, docet quam prompte libenterque omnibus necessitatibus nostris prospiciat Sesecurrat,& qira seduli promptiq; esse in charita tis operibus exercendis debeamus. Sepulcro clauso prodiens,ad oculum patefacit,potuisse see Uirgine nasci, nec sibi factu difficile esse, suum pluribus in locis corpus constituere, cum pluri ma corpora uno statuere loco queat.Chra tumulo egreditur, ostendit esse nobis, si resurgere cum ipso velimus, malis consuetudinibus egre diendum. Cum gloriosis se dotibus condecorat, docet, eum,qui sui participare gaudij velit,bono proximis exemplo praelucere et secundo, in Dei obsequio promptum esse & agilem: Tertio, Anis' gelorum puritatem imitari: Quarto in mortificationibus velut insensibilem esse debere. Ex apparitione sanctissimae matri factae colliis gimus , pro affectitum nostrorum qualitate Sequantitate plus minusve nos consolandos. Ex eae quae B. Mariae Magdalenae contigit,discimus omnium virtutum nobilissimam esse charitatem, nullaque re citius Deum ad nos attrahi, quam si ex tota eum anima,toto corde,&totis viribus diligamus. Ex ea qua tribus Marijs apparuit,illasq;
salutauit , & quod illae eius pedibus aduol tae sunt, discimus, eum qui pauperibus seruit. Dei pedes amplecti. Ex ea qua duobus discipu- Iis visus est , discimus libenter de x us
437쪽
Ex refectione piscantibus parata, discimus, Dominum nomine suo Iaborantibus 1 itarn sternere,Centum quinquaginta tres pisces denotant, praedestinatorum numerui receptum esse, aemundum mare naufragljς & tempestatibus ob noxium,pisces homines, Nam gium Ecclesiam, qui ipsum conducit & attrahit esse S. Petrunt, , in littus & p6rtum beatitudinem cdelestem esse.
Ex apparitione in monte Gali latae,qtiae transmigrationein significat,nista discimus, esse nobis vitam mutandam , si videre Christum velimus,&s miniim perfectionis Christianae culmen ascendendum, si eum sequi velimuS; cumque nobiseum se ad usq; saeculorum consummationem fore promittat, numquam de eius auxilio diffidendum , sed fauorailem eius i in sanctissim . Eucharistiae Sacramento praesentiam agnoscei dam, in quo reuera non minus praesens. adest
quam dum Paulo in itinere Dama ceno apparuit , & in arce ad ipsum arcessit, ut Actos uni IX. EUXXIII. capitibus scriptum est.
Ex eo quod quadraginta post resurrectionem suam diebus Dominus in terra egerit, Videmus, quomodo illum amor quo nos prosequitur, apud nos manere cogeret, ut ita inexcusabiles redderentus,qui resurrectionis eius veritati credere nolui. Qitando ut plurimu apud sanetissima matre sua Versatur, tacite docet piid ipsam se ut qu*ramus,atq;Vti per ipsam ad nos aduenit per ipsa ite se cupere,ut ad se accedamus. Veru quoni ex apparitionibus. singulis singnlatim conside- si ratia
438쪽
esset pretij, ob personalem Verbi unionem j & isummopere dolens,quod a satellitibtis, militi- s, bus, aliisque tam conleptim habentibus illum calcari cerneret. Aliquot post annis Apostolus Ephesijs scribens, grati sibi esse ait & intolerabiles illos, qui peccatis. suis denuo Iesum Christum crucifigunt, & noui testamentu fanis, guinis parui pendunt & pedibus proterunt.
, Maria cum ad habitationis suae locum reuertistet,tot in partes noctu &interdiu anima suam distractam sentiebat, quot in locis dilectissimus sibi filii is versabatur. Pars una siquidem in s
pulcro una cum corpore eius agebat, dolores quos subierat meditans,&animo voluens, pars . altera animam in limbum usque sequebatur, c
templans quid cum sanctis illis patribus ageret,& praesertim cum Iosepho nutritio suo iam olim demortuo. Maxime vexo illam hominum/ cruciabat ingratitudo & peccata, quae prima, & originalis omnium quos sentiebat quosque filius passus erat dolorum causa erant.
Petrus, ut verosimile est, primus omnium ad Deiparam matrem accessit; ac videre mihi videor,quomodo lacrymis suffusus, ad sanetissi-/ mae matris & condiscipuli sui Mannis pedes se prostrauerit, ob periurium & perfidiam suam Grubescens, partim amissum dolens magistrum, partim tum Virginis tum omnium cum ipsa lamentantiu fletibus de doloribus compatiens. B nigne illum pia mater consolata est, utpote quae ceteris
439쪽
ceteris creaturis amplius filio suo bonitate, ct mentia ,& copassione similis erat. Sequuti mox alii ex ordine Apostoli, quos omnes Deipara, superiorem inertiam ignauiamque montis non e probando γenigne excepit. . . .
x XII. Maria Magdalena Maria Iosephi mater, aliaeque piae feminae circum sepulcrum sedulo inspiciebane, quo Redemptoris corpus modo conde retur,notantes& locum &sitvin quo ipsum coindi viderant, ut quando e6dem redirent, rite Diaficium suum peragerenti&in tempore etiam sibi de unguentis alijsque aromatibus ad corpus
Domini sui condiendum propriis prospicerent; cum prima per Iosephum & Nicodemum facta
maiorem dignioremque merito eius unctionem exigere opinarentur.Hinc duo practicare disco ubi ad faci um Eucharistiae sacramentum accessero: primo attente considerabo, quid in anima& corpore, quod pra:sentia sua dignatur , Iesus Christus operetur, quando nimirum omnia ibi noua sunt, nullae peccati sordes,& a nullo alio
locus praeoccupatus inquinatusq; est . Secudo, nasola meditatione contentus ero, sed etia aromataeta coparare & coquirere studebo,virtutes inqua, quarum coram Deo exercitium suave est, & ad aedificationem Ecclesii odori ferum.Quam porro verum est, diabolum eiusque asseclas semper suis in adinventionibus machinationibusq; etiam inuitos,ac contra voluntates suas , De
seruire& obsequi debere Principes quippe facerdotu & Pharisaei sabbato sumo Dane surrexere Z a Pila
440쪽
DΠ SEP v L.&DssCENS. AD IN FEROS Πνten, CIse debere, quod eum Redemptor ipse comitis terrae nomine donarit,Iona qui triduo & tria noctio in ventre ceti commoratus est, se assimu- Iaras. Era ergo locus hic animarum ii istaru Redemptorem suum exspectantium receptaculum vii enim terrestris paradisus primis nostris parentibus illorumque posteritati occlusus fuit,lta ει clausus coelestis, donec eodem ascenderetis, qui clauis Dauid nominatur , qui descendens primum in infimas terrae partes,Patres inde eductos, in triumphi sui die secum in coelestia deduxit, ut in Epistola ad Ephesios Apostolus docet. , Ibi hi assiduo ad Messiae aduentum anhelabant, quo Claram essentiae illis suae ipse visionem communicaret: meum quoque studium sit, ad illud ipsum bonum continuo incessanterque suspirare&aspirare cum Apostolo dicendo: Qvis me liberabit de corpore mortis huius XXIV.
Quod autem, inquit Apostolus, astendit, quid si, tisi quia ct descendit priniu in inferiores par
tes terrast quomodo ergo exaltari sperabo, si h liliari,'deiici,&contemni refugi*mλ
.i Tamdiu cum sanctis illis Patribus in limbomasit Redemptor, indiu corpus ei us i ii sepulchro fuit, quadraginta prope horis; qua in descensione humilitatem suam & charitatem eXer' cuit. Eodem non multd post honi latronis anima appulit; & quoniam illi paradisum, quem illi promiserat,contulit, ipsam scilicet essentiae sua vi nem& fruitionem,credibile est tantundem