장음표시 사용
401쪽
ea innocentibus potest esse nullum, ut coniuges inter se solos de novo sub conditione contrahant, diuente uno .g. Si ex aliqua causa matrimonium nostrum non esset validum, volo tecum ex uno, et do novo e intrahere, altero sincere respondente: Vola pariter et ego tecum contrahere. et te pro nunc, et semper pro meo coniuge habere tali enim modo saepissime sumienter consulitur, et
Meitur Sacramentum. Post huiusmodi diseu sum expectet, et videat coniux nullitatis conseius, an non post istum discursum alter nullitatis ignarus, ipsemet incipiat de hac materia iterum dis rurrere, et discursui consormiter matΗ-monii novum contractum conditionatum praelato modo appetere, vel saltem occasionem, et ansam praebere, ut conscius nullitatis idem ob auditam rationem eonsulere valeat; si nullitatis ignarus nil desuper aliud discurrit, ipsemel conscius opportuno tempore, et occasione de hoc incipiat, et ad narrata de se reserendo , persuadere studeat, ut pro maiori seeuritate gratiarum sacramentalium, matrimonium de novo sub conditione secum contrahant, videlicet, quod si etiam ipsorum matrimonium ex aliqua causa esset nullum, ex nunc de novo illud contrahere velint. 3 Hactenus Anacletus Reiffensiuel.
Superest nunc, ut breviter disseramus de dispinsatione in radice matrimonii, seu de matri- mali sinatione in radice, quae urgentibus gra-
402쪽
vissimis causis, conoeditur, sive in casu om-- ut scandala ac darina evitaextur, si a magna hominum multitudine matrimonia de lacio, acho id nulliter celebrata, reiterato consansu, revalidam laeti nequeant, sive in casu individuo, ut innocentis partis animae saluti, prolis legitimationi et familias tranquillitati, nec non renuentis bono
consulatur ac provideatur. Itaque sanatio in radice est legis ecclesiasticae , quae impedimentum induxit, abrogatio ex tunc, seu ex tempore praesiit consensus, una cum irritatione omnium ess otuum antea ex lege sequutorum. Dicitur legis e
clesiasticae abrogatio, quia pro huiusmodi sanatione requiritur omnino, ut impedimentum Ἀ- matrimonii nullitas inducta est, non a iure divino, aut naturali, sed a iure canonico dumtaxat proveniat dicitur ex tune abrogatio, ut appareat discrimen quod inter sanationem in radice, et rati bilionem, seu revalidationem coniugii, simplicemque dispensationem intercedit, siquidem vera sanatio, absque ullo novo consensu, ad tempus iniit matrimonii directe prorsus revocatur, illudque sublato obice , validum ab initio natura sua reddit rati-
habitio e conira et reconvalidatio ex nunc oper tur, et ad praesens tempus refertur, adeo ut novum consensum semper importet dispensatio vero
effectum habet pro suturo tantum. Dicitur tandem cum irritatione effectus legis, quia sanato impedimento et consensu , essectus habetur ut non prο-
ductus, sive fictione iuris, sive alia ratione. Ex quo sequitur etiam, quod ad sanationem in radice notrequiritur, ut ambo spinia adhuc vitam agant, 'quietem cum agatur de matrimonio primitivo eido consensu olim actualiter ab initio praestio,
403쪽
quomim validitas in ipso primo et a Pontiges Mesaratur, manifestum sit, utrimquo coniugia vitam haud requiri, ut sanatio fiat, et ipsa suam
De potestata Romani Pontificis sanationem in radice impertiendi, quibusdam in casibus, ubi m
trimonium cum confras connubiali initum est, nefas est dubitare, praesertim quod id luculentor plurima documenta dem strant, et constans ac vetustissima Ecclesiae praxis confirmat. Accedit ratio ex eo deprompta , quod impedimenta iuris oeclesiastici non absolui irritant, sed solum s smul in consensus naturalis efficaeiam, et exceptionem seu conditionem habent adnexam pro
eventibus extraordinariis in altitrio legislatoris positis. Pro exsecutione dispensationis in radice nulla adest praescripta formula specialii Vide Bactos eaus 29 n. 29 Rigantium ad reg. 19, et Benad. XIV inst. 87, clar carriἡre hanc proponit et Ego potestate apostolica mihi concessa
specialiter et expresse , matrimonium a te . . . cum . . . In consensu adhuc permanente nulliter contractum in radice eius sano et consolido, prolemque legitimam declaro a cum fieri possit, ut post sanationem in radica impedimentum delegatur in foro externo, simulque contingere, ut detecto impedimento, coniuges renuant in connubio manere, cum gravi fidelium scandalo, et filiorum detrimento, provido sane consilio Sacrae Poenitentiariae Tribunal, in concedenda lacultate sanandi in radice, hac utitur clausula a descriptis in calce praesentium propriis coniugum nominibus, et e gnominibus ac praesens gratia pro quolibet suturo eventu caute ac seereto in Cancellaria asservanda. γ
404쪽
Duo adhue quaeri solent. Alterum est, an S. So- de sanationem in radicem edere queat in casu, quo alter impedimenti inscius, divortium ex pra sumpto quodam impedimento quaereret, vel ea esset prava intentione, ut si illud novisset, eo uteretur, ut nullum reddere matrimonium Buic quaestioni as alive est respondendum ex iis, qme habetBened. XIV. Brevi ETN MATRlMNIAM 29mit. 1755. Agitur namque de retraetaimo matrimonii interpretativa, ac coniecturali, quae sanari potest. Aliorum est, an S. Pontifex possit anare matrimonium in radice, quando uterque, vel alteruter, cognito impedimento, sanationem obtrectat, suamque vindieat libertatem Quaestio hasee reducitur, ut videatur, an consensus prior Viribus destitutus suum robur aecipere possit ex S. Pontificis dispensatione tum etiam, cum veru'ier, vel uterque ex sponsis positive retractet eorusensum, et ipsi sanationi expresse obnitatur ac se ponat Perrone assirmativam tenet sententiam, de Mat. Christ. l. 2 seet 1 de Potest iaci. n. 4. Alii eontra negativam tuentur, cui lavere videtur au
ctoritas S. c. c. Decis 5 deo 1865. Quidquid sit
de hac quaestione, certum est S. S. sanationem in radice non concedere , si alteruter, vel uterque coniux , conscius de impedimento , expresse comisadicat.
Ex dietis patet landamentum sanationis in diemanum esse in eo ensu matrimoniali tempore eelebrati eoonubii praestiti. Si itaque uterque, vel alteruter nullum praestitit eonsensum, an tio dari nequit, quia sanari nequit radix, quae non exstitit. An in impedimento elandestinitatis, et in matrimonio eivili sanatio in male obtineri quandoque possit, quaesitum fuit, et ex Praxi S raedis assirmative est respondendum, servatis servandis conserde Sain Exuphry op. . observations supra sulmination des disve es de mariam . Paris 4814, p. 4 4.
405쪽
Duplex Romae tribunal, eonstitutum conce- dindis dispensationibus, nomine S. Sedis, unum quod dionuriataria, alterum quod Poenitentiaria nuncupatur. A Bataria petuntur dispensati ne pro soro extera et pro impedimentis publicis, vel quas publica fieri praevidentur; et quandoque etiam pro occultis A Poenitentiaria pro solo sorointerno, et pro impedimentis occultis dispensatio
regulariter expeditur. Aliquando vero conceditur pro utroque soro vel etiam pro soro extereo, si agatur de pauperibus, aut si adsint casus urgentes, quibus ordinarius opportunum existimat eamdem adire etiam pro oratoribus non pauperibus. Illacessat, defuncto Pontifiee, si vero non desinit. In Batari , nisi dispensatio obtineatur in forma pauperum, ut aiunt, solvenda est laxa pecuniaria, quae aut proprio nomine laxa voeatur pro labore ossicialium, aut componenda dicitur ad pios usus in poenam incestus, vel ratione causae nulla veropa oeoultis impedimentis in oenitentiaria solvitur taxa , vel valde exigua, si in foro extern promiserabilibus personis concedatur dispensatio Fide Bened. XIV, tum ulla PASTOR Bonus tum Const. GRAminusu EccLEsIAE, et instit. 87 Pyrrhum corrado-Praxis dispensationum, Amrdenum tractatus
de ossicio et iurisdietione Batarii, et de Iustis de
dispensationibus matrimonialibus in postulato ad s. oenitentiariam iacius propriis sponsorum nominibus, ficta omnino apponuntur, et solum ad-
406쪽
ditur nomen ac cognomen verum personae, ad
quam rescriptum dirigendum est, nec non nomen loci, in quo ipsa moratur. In postulato ad Dat riam, epistola supplex ad Summum Pontificem dirigitur, et nomina, cognomina , aetas, ac dio cesis oratorum vere indicantur. Dispensatio a Poenitentiaria sive a Parocho, sive a consessario, sive ab ipso oratore peti potest. Securius tamen ei sa-cilius, mediante piscopo postulatur. Dispensatio a Bataria semper per Episcopum, vel additis eius litteris, petenda est. Dispensatio obtenta a Poeni--atiaria super impedimento occulto et pro Broconscientiae exsecutioni committitur a consessario in actu consessionis, impletis conditionibus appositis de veritate precum, et de gravi o nitentia salutari. Nulla dispensandi sermula pra scribitur Mn. XIV infir 87 , unam pro matrimonio contrahendo, aliam pro contracto proponit. Si dispensatio ara Poenitentiaria concedatur pro utroque soro ab anno 185 additur clausula et Interdicto per tempus exsecutori benevisum , qu cumque iraei 3 qua non solum separatio a iuro,
et habitatione, sed omnis conversatio familiaris prohibetur. Vide decis. s. Poenitent. 15 tui. 1854. Ex responso s. oenitentiariae apud Compans: dispensatio valida est eis consessio sit nulla, et absque absolutione sacramentali concedi potest, si sorte urgens aliqua necessitas id suadeat. Quoad dispensationem a Bataria expeditam , deIe-gaius debet ν inquirere de veritate causarum, 2 declarare coram partibus ac testibus tolli impedimentum matrimonii 3' attestationem dispensationis in registris dioecesis scribere; et 4 mandare Parocho, ut servatis servandis, nuptiis as-
407쪽
sistat. Si delegatus dispensationem concedat, non laetis debitis perquisitionibus, graviter itidem
peccaret, nisi necessitas id expostularet, sedis lide, iuxta plures oetores , dispensaret, modo causae expositae verae reapse sint, eo quod Pontilax non praecise insormationem, sed rei veritatem sub poena unitatis praecipere videtur. Alii autem contrariam tenent et innituntur auctoritate Bene- diei XIV Const. AB APOSTOLIca Hic notandum est 1' si exsecutio dispensationis ad ordinarium remittatur, profecto Vicarius generalis , et ossicialis in
matrimonialibus litteras exsequi poterit, quin indigeat speciali mandato 2 si ad Episcopum remittatur, nec Vicarius generalis exsequi, nec ipso Episcopus potest dare speciale mandatum, nisi in rescripto ei detur acultas subdelegandi, ut patet ex responso s. Poenitentiariae 5 sept. 18bs
ad piscopum andavensem , ubi ad dubium
et quando dispensationes ad piscopum, ordinarium, officialem diriguntur, quaeritur an Miso pus, ordinarius, ossicialis, respective alium delegare pro singula causa occurrente possint a responsum est: e Negative, nisi in rescripto reperiatur facultas subdelegandi. Cum contingere aliquando possit, ut duo adsint impedimenta, quorum unum publicum sit, alterum occultum, non erit abs re quaedam , praeter ea, quae superius diximus, adhuc hic exponere Iam vero aut impedimenta sunt disparaia, aut coniuncta Sillimum, nullum dubium quin recurrendum sit ad alariam pro publico, et ad Poenitentiariam pro occulto, nec necessarium est mentionem apud unum
tribunal fieri de dispensatione ab altero obtenta Si alterum, dispensatio publici impedimenti a Data-
408쪽
ria prius petitur, tacito altero, quod secretuma tua re debet. Postquam dispensatio obtenta est, recursus fit ad s. Poenitentiariam, cui tota laeti species, et Datariae reseripium patefieri, et impadimentum utrumque exprimi debet in supplicibus precibus pro nova dispensatione ei revalidatisno prioris impetranda. Quo laeto dispensatur super utroque impedimenis super publico, quod factum est Mevitum propter publieam dispensationem, quia in foro sori suit, licet nulliter, inpor eo dispensatum super oeculis, ut per se patet.
Quaeritur hic, an valeat dispensatio petita informa pauperum, si oratores pauperes reapse non sint Sunt qui negant, tum quia existentia a re
rum est de valore dispensationis et Pontifex non intendit dispensare ab illa forma, nisi eos quivere pauperes sunt, tum quia paupertas est fundamentum et causa concessionis. Alii autem assi mant, eo quod paupertatis status continet praee pium , quo non servato, concessio adhuc valida
remanet, et innituntur decreto S. c. c. 9 septi 1679, quod refert Monacelli formularium legalet. 16 sor. t. n. 33, et S. C. f. in Gram. IV. SS LL. 18 Apr. 1863, ubi ad dubium et An Apostolica
dispensatio in forma pauperum obtenta censenda sit valida in casus a reposui et Dilata a causa postea haud proposita reperitur. Posteriorem hanc sententiam sequuntur S. Alphonsus op Romo Ap sισι traei. 18 n. 87 Mavini Theol. m. t. Iu, tr. 12, t. 3, c. 5 art. 3; et Scriptores Ephemeridis Analecta LP mari ei apr. 1868, p. 197, addentes
paupertatem non esse causam neque finalem, neque
impulsivam dispensationis, sed constituere tantum rationem , ob quam dispensatio ipsa conceditur
409쪽
gratis. Verum in hac sententia, si coniuges se pauperes esse Anxemit, obtenta dispensatione, lenentur solvere iura Batariae Apostolicae, ex resp. . oenirentiariae 3 dec. 1852. auperes vere ae miserabiles, iuxta instructionem iussu
Pii VI euam an . 1788 , quam reseri campans
n. 297 , iuxta declarationem a Becloribus p stoli eae alariae, an 1842 datam ex iusta consuetudine , ii reputandi sunt In regionibus tran alphus, quorum fortuna in re mobili sive immobili, vel in emolumentis ex inousiris, munere, et Pisicio valorem circiter 3,000 rancorum non excedit ii vero, quorum fortuna non excedit 10, 000srancorum, sere pauperes dici solent in Italia vere pauperes ii sunt, qui ex labore et industria tantum tructum colligunt, quantum sufficiat ad decentem sustentationem, quin aliquid notabile supersit. Caeterum ad Episcopum spectat iudicium de vera paupertate, inspecta dispositione Urbani VIII, an . 1671 a Romana Curia consecta, et habita praecipue
ratione mutationis, quae in fictivo nummorum pretio, temporum decursu supervenit, ex quo si, ut qui olim pauca possidentes, paupere non reputabantur, hodie multum habentes, tales merito
Duo adhuc nolanda sunt. Alterum est, licet causa finalis, seu motiva solum exstet in actu dis-spensationis, dispensatio ipsa tamen valida est, adeoque exsecutioni committi potest, eaque fulminari, dummodo adhuc eo tempore, perduret, ut notat Pyrrhus Corradus i. 7, c. 6,n. 25. Caeterum si cessat, antequam exsequutio locum habeat, cum
quaelibet dispensati concedatur hodie in sui macommissaria, iam manifestum est, eam non posse
410쪽
suum sortiri effectum, nisi postquam constiterii de veritale causarum. Alterum est, si post dispem sationis exsequutionem, aliqua causae pars deficiat, non autem tota esset, ipsa dispensatio valida manet, et matrimonium contrahi potest, ui probat Sanche disp. 30, . . Disputatur an dispensatio permaneat, si sorte causa omnino cesset, et multa in iramque partem dicta sunt alaffirmativa videtur verior, eo quod impedimentum semel extinctum non amplius reviviscit, c. 7, Iiuara de sit presbyt. Vide Giovini, p. cit seci.