장음표시 사용
61쪽
acor, dulcedo, d pinguitudo.Et co Qualitas lora quae accidunt inalbedine, nigri , es vi s. tia, rubore, ε id genus aliis.Ite quae in ali tactui,in duritia, oc mollitie, infriai testa'' bilitate,&letore.Olfactus qualitates tialita totidem sunt, quot gustatus.verum te olfas peculiaria vocabula non sunt sorti ctus. tae. Nam odoru in fragrantia oci, tore differentia, recte sane differens tia existimabitur,diceturque multas formas comitari. Habes ergo huius -sermonis capita. 9orum pars in libbro de elementis secundum Hippocratem explanata est,pars in tractas tu de simplicibus medicamentis.
ulgus vero in discendis demostra
tionibus studium ponere detrectate qus non cognouit,his reclamat pro Pte. Cotra studiosi,d veritatis amas res,omnem in percipiendis demon' strationibus industriam ponunt,nec facile oblatrant.
CSterum mea' uide opiniosne, qui hominem sanguine,
62쪽
& nullam aliam rem esse cesti, is deberet demostrare eum non
dum fieri alio quopiam anni te pore,aut hominis aetate,qua sanguis solus appareat inesse in hoαmine.Verisimile nanque est,esse aliquod certe tepus anni, quo id unum in eo inesse appareat.Harcu me dictitur etiam in eum, qui
ituitam esse homine, de qui bi;
em ait. Etia hic in illos disputat,qui nuesse hominem ferunt:quod a minci, pio sibi propositu esse prosellus est. Inter quos primu reprehendit hos, qui sanguinem alui eum est..Potis,ilmum valetes, inquit,homines san guinem in corpore solii citra pituistam,aut bilem siquidem natura sit sanguis solus in corporeo continere oportebat.Deinde si vel cocedamus colligi interdum in corpore bilem,
pituitam: aetatem certe unam alio
quam aut anni inveniri tempus,ta
63쪽
solus sine aliis humori insit incor ore sanguis. Eodem modo cofutat eos, qui bilem vel pituitam voluntra homine esse, hoc est, naturam ad sestum esse: arbitrantes hac re primum etiam ortum ex hoc humore fuisse.
affirmauer, ea iro lege natura, aetate tam iuuenili,qsens tum tempore tam calido,
quam frigido aeque inesse in illo demonstrabo. Atq; signa etiam afferam, iecessitates adduca, propter quas quodque augetur
marcescitque in corpore. Recipit omni se tempore elenaeota,quae ipse ponit,in corpore contiis neri ostensuris,pro aetatibus 5 temoporibus anni ancrementita marco Marcorirem, id est, imminutionem recipientia. Pro lege igitur est, quod homi, Pro lege. nes putanta arbitrantur. 3uam to quendi ratione prisci Graeci usurpa re cOsueuerunt. Sic pro natura, hoc Pro natu est, pro ipsa rerum veritate. ra.
64쪽
cst generatione eius n5 proscessisse ab uno . Quonam enim pacto,quod unum est, generare aliud posset, nisi cum quo como
misceatur Nilail ab Sane Hippocrates semper rerum
vno gene euid etiam sequitur. quocirca etiam Tatur nuc dicit: nihil ab uno generari,nisi aliud accedat externum, quod tem Peramenti quo Q cum eo mediocris rate couensat Quidam vero Philo sophi,qui Physiici appellatur,decret tum,nescio quo pacto, nouunaacabo surdia introducere sustinuerul,quod naturalem speculatione evertit unitauersam.Nam qui unii dicit elle viris uersum oratione ista omnem tollit generationem. Si nanque unum est, quod natum est, natum no sit ante,
Vt neo paulo post eiset Nel enim Thales, neque Melissus, nec Her eseit' aut ante fulliant, aut nuc sint. Num ergo recte hos viros no fuisse dicas aut fueriit quidem,annosque non paucos quisui eorum vixit:quo
65쪽
autem tempore viverent, nyeranis an quod essent illo tempore illi, adomittemus eos vero qui erant, nones se dicimus,cuissent Atqui si emeeos fatearis,fateberis quoque natos suis. Age vero, platanus,ac lapis, leol,nonne quondam erant genera' tione experietes δέ interitus Quod Gener si est eius,quod prius no erat,gene tio quid. ratio no potuit ea e quadam sub tecta substantia no utile: quam non posse sua sponte blam quicqua geonerare videmus.Plantarum quidem semina, ut queant aliquid produce' re, Xternu postulant humorem, ac calorem moderatu. Quod si ad geonerandum sufficeret semen citra vis Iam aduentitiam opem, non disserat foetum, ne in paucos quidem dies, quine vestigio expullularet. Atqui Pleraque semina,no iam menses, sed annos etia haud raro supprimi ceronis.Non enim ex seipsis tantu oblisnent,ut producant, caeterum exteronum desiderant auxilium,quod non
hactenus suo munere defungitur, si attingat modo sed cum ansentis
66쪽
vires in id, quod tangitur,permeant toturiam si in foeturis alterari prorsus semen arborii, herbaru dccura etarum plantarum videtur: multo apertius in animatibus perspicitur, nihil ex mare solo aut foemina,siab' sit coitus, posse quicquam generari
generant nisi sint eiusdem generis, eandύmque habeant fas cultatem .neque similia nobis es,
ficiantur. Non latum ex uno nihil generari dicit posse, sed ne e duobus quidem, nisi cognata sint, hoc est,essentia sinicoluncta, us miscetur.Quod plane in animalium diuersarum naturarii
genitura ceri,itur Verbi gratia, in equis 3 asinis,vulpibus d canibus.
Generatur ex hora coitu velut mi'xtum ex ambobus animal Quorum vero natura a se mutuo magno dis stat interuallo,utmisceaturaliquan do, non tamen generare quicquam
possunt.Quod porro ad fine enlius rus orationis auiectum:Neque simi
67쪽
N A H lia nobis efficiantur, huius libri insterpretes quasi apertu praeterierunt, cum sit obscurum, aut incongrue ascriptore dictum,aut a librariis deo prauatum. Sed quod mihi significas re videtur velle, id est: Si etiam amisma quod cum eo, qui cum coit, in genere non conueniat, quoddam eis tamen naturet dicit consortium esset neque similia nobis efficiantur, hoc est, eiura ex hoc coitu,animalibus iis quae se generariat non fiet similis. Potuit etiam haec clausula non ita
fuisse scripta: Nel similia nobis es,
siccum humido, modo aequabilitate respondeat, sed alteri alterum loge praestabit,&valentius infirmiori, nihil gene
rabitur. Superius dixit nullius posse naturalem foeturam aedi, nisi sint coetu tia eiusdem generis. at vero nec hos ru coitus genere inter se conueniensitu generat necessario. Hanc autem
68쪽
disputationem integre in Aphora sisterilita' mis expediuit,ubi ait: ca vaecinique sti tis in mi do babent e spissos teras, non concilieribus piunt. Et qMecunq; prae midos habent vis causse. ras,non conci'unt nam extisvita geni tura. Et quaecunque sicciores feruidioresque. nam alimenti difficulate tabescit genitura. Atri ecunque ex virisque mediocrem habestemmationem, fecundae sunt. His vero his docet, quibus de causis steriles fiunt mulieres.Ostendit etia id quod huic est consequens,de quocum nos alias, tum alii ante nos frequenter scripserunt.Plato etia meminit,non mediocrem artem esse dicens, qua virosac foeminas temperamento ad generandum inter se conuenientes coniungere scias.Nam de uteri tem
ramentis quae dixit, haec aeque de geniturae temperamento intelligi dehent ut quae nunc iusto est humidi
or,aut alsior: nunc siccior,vel seruenCuivterestior. Est autem utero sicciori famis quod conataris humidior genitura, humidiooueniat se ri siccior iesue ut calidior frigidiis
men. or,frigidiori calidior Sed de his plenius in libro de ratione puerorum
69쪽
proereadoriam tractamus. Hoc loco satis sit didicisses, nihil generari ex uno post emec vero e duobus quide, aut pluribus coeuntibus cum gigna a tur,ni mutua inter ipsa familiaritas sit, bc teperamenti aliqua ex coeuno tibus temperata mediocritas, possit hoc generari.
PRoinde qui verisimile est, as
hquid ab uno generari, cum nec a pluribus generentur, nisi
mutuo teperamento conueniat Aliarius hic agit,ex superioribus
Patent.Nomen vero quod hic usuropat temperamenti, quod e σιρ ain Pellat nomine,memoria tenendum: qudd omnium,quorum memoria ad nos peruenit, primus Hippocrates Hippo. commisceri elementa docuerit ut cratis N pauloante visum est. Atque haec illi Empedores non conuenit cum Empedocle, clis leo qui non aliis atque Hippocrates ex mentorii elemetis asserit nos esse fictos, dcco constitus pora alia omnia, quae in terra sunt tio. non confusis tame inter sese, sed frusstulatim compactis,o sese attingent
70쪽
tibus.Sed hanc sententia iisdem ars gumentis conuinci, ac illas, quae ex insensilibus de impatibilibus primis corpotibus sensile generant corpus, in comentariis de elementis secunodum Hippocrate ostendimus. Quo in libro omnia prope dixerim naturalia decreta, quae de primis princi, Pil aut elementis extiterunt,attigio
disit,cum omnium reliquas rum rerum,tum etiam hominis, necesse est hominem no ex unare constare, sed unumquodque eorum,quiad generatione quico qua faciunt,talem vim in corpos re possidere, qualem contribuit.
Docuit nuper Hippocrates , nisi calidum frigido,&iccum humido
modice commisceatur, generando' rum corporum generationem fieri non posscte.Nunc docet,etiam omnia corpora,quae generatur 6 intereut, nedum homines exiisdem nasci.Eκ