De natura humana liber / cum duobus commentariis Galeni. Ejusdem De victus ratione salubri liber, cum Galeni commentario. Hermanno Cruserio Campensi interprete

발행: 1534년

분량: 236페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

51쪽

me reste potuisse ait ordine pro bare. Atm hanc ipsam substantiam vocat unu illud oc uniuersum. Quod εἰ ipsum quot falsum est.Nel enim sol in illud unum corporu est, quae generantur,ac intereiat,principium quae Meliis fuit opinio sed praeteria qualitates quatuor,extremum frigus, siccitas, calor,&laumiditas: non tamen sunt haec elemeta, non solum caeterarii rerum,sed ne hominis quisdem: imo vero principia. Nam hoc apud priscos quibus quid ab elemesto principium distaret, non 'enit in mentem: quod principia etiam eles meti nomine appellari possunt confusum erati erit enimvero duae res sunt aperte a se mutuo distractae: Altera eit minima totius particula: Altera,in quam mete hanc ipsam pars tiri minimam possis. Ignem ipsum verbi gratia, in duo corpora, ut ex iis temoeratum commonstres, non disceri ais nec vero terra,nec aqua, nec aerem. At cogitado potes,aliam esse illius,quod mutatur,essentiam: aliam item ipsius esse mutationem, Quatuor qualitas

tes no elemeia,sed

principia

sunt. Elemetu

pricipio .d distet.

52쪽

Mutatu a consequi . et enim idem est quod

mutatio mutatur,atque eius mutatio. Quod ne distat mutatur, subieetum est cum mutastio eius aqualitatu efficiatur vicissis tudine: cui cum uasit summus calor,

efficitur ignis. Ita euadit aqua,si ad id extrema humiditas accesserit.Eosdem modo fit terra, ubi sua natura ab omni qualitate remotu illud subsiectum siccitate citra calore imbua' tur. Contra aqua, cum humiditate.

Primum Nam de primo quidem frigido non frigidum parua quaestio extitit,quae nullii me

dicae facultatis operibus usum praei stat operaepretium autem facias,si perquiras virum unum simple humanuni corpus sit,an ex simplicibus quatuor constitutum. Quod o Plastonis docuit oratio, d nos mox ab initio Methodi medendi Attinge inus autem iterum. Nunc subiicie mus verbis iam propositis nobis,n5

ab his illum qui quatuor elcmenta,

sed ab illis qui unum ex quatuor es se dicunt hominena, dili entire. Po tior ergo erat sane in prima orat 'o'

ne lectio quae in pronuntiatione pri

53쪽

Na TvRA HVrd. 22mam aspirat syllabam 'met' δ'.Naminon es hinum, sed plura,quae constia tuant natura hominis, declarat His: pocrates non vero ex quatuor eles mentis esse quicqua in corpore syria a cerum: quod nunquam protulerunt,

ne huius qui de professionis designa tores: sed unumquid a quatuor issis separatu, quod ea ex iis comoactii,

definiunti Vt tetrapharmacum meo dicamentum et ceram eme, neque Picena, nec resinam, nec adipem 1ed

unum quid aliud ab iis distinctum, quod ex his est omnibus genitum. Iam vero haec quot opinio gemina Duplex

est. Nam quida quatuor tantii qua Opinio litates inter se totas confundi, qui 'moru, quida substantias censenti Praeterea anς elementate hos Empedocles ex immutabili comi esbus putat elemetis fieri natura cor ridicunt.

Porum compositorum, perinde in Empedote se mixtis mutuo primis, ac si cyclis opis trita exactea puluerat aeruginem, nio. chalcitida, cadmiam, dc misy comis sceas, ita ut nullum de illis nisi viii eum alio queas contrectare.

54쪽

AT vero ex Medicis quidam

hominem sanguine esse,qui dam bilem,alis pituitam dicunt.

Cotra me. Posteaquam superiori loco in Phidicos suilosophos disputauit, qui aut ignem

uno liuo solum,aut aquam, aut terra,aut ae re asseriit rem,naturam nostri corporis esse puhomine tantilite se ad Medicos couertit, hos constare iuxta ac illos in errore esse demonostrans,qui aut sanguinem solum esse homine,aut bilem,aut pituitam duocunt. Hic ergo quod in prima ona' nium oratione videbatur esse ambio Ruum,plane explicatur no quatuor clementa ponentibus, sed unum exrss solum,aduersari semper videtur. Atq; hic Medicoru praeteritur qua dam opinio res inde G MEi iii, eo' Tiam qui unu esse hominem dicunt, quod dum mutatur, fit unumquodsque eorum,quorum meminimus.

1 Am ii eandem omnes subs

iiciunt coclusione. Aiunt enim

unum esse,quod cuique appella re illorum libeat porro id cum

55쪽

sit unum,formam facultatem mutare a calore vel frigore coas ctum:& dulce marum,album, nigrum,& omnimodia fieri.Uea

rum mihi haec no sic habere vis

dentur. Et Medicos ait,qui unum esse naotium humorem colirmauerunt,in' ter sese idem,ati fecerunt Philos, phi, efficere,unum hunc humorem, quem ponit qui eorum,in caeteros conuerti docentes.Quae vero ad sua -Quis lue opinionem astruendam adociuxit, haec ex humoribus quatuor nullum esse secundum naturam prorbant,sed pro his alium priorem, o cuius couersione hi fiant, cuiusmodi in medica speculatione scitum coi. sistere,ut in Naturali Melissi,nequit.'Ital quando unum hoc mutari vos lunt caloris vii frigoris,euaderet dulce, amarum, album,ac nigrum, nullum isti ex quatuor illis appella; re videtur. Quos consutans, non naturae propria illud esse ait, sed quipinpiam aliud,quod in haec couercitur.

56쪽

Dulce enim sanguinem esse:amam, flauam bilem album, pituitam nisgrum,atram bilem probabiliter dis, clam esse.in quae trasile illud unum a calido oc frigido impulsum dicit. Iam per id quod ad exitum est or tionis adiectum,oc omnimodum, fantem,quae in nrorbis grauibus accita dit, intelligit. amo aeruginosa pinparet,d fusca bilis, quam caeruleam appellant. Item rubes quaeda, pr sma, necno aliae,quas nominatim exς Primere nequeas: maxime cum Pus tridus sit morbus.

MEa cxo est sententia: si unusit homo,nullo unquam dolore afficiatur, nec enim esset a quo doleret biinu tantu foret. Quod si doleret etiat necessario Vn quoes medicariae tum csset.

Nuper ipsas rationes, quas adduscebant,qui unu putabant esse homionem, conuellebat: Probans non a deon stratione tantia, sed a veri etiam similitudine abhorrere Nunc ipsam eoru sententiam, qui unum esse ho

57쪽

msnem existimant, euertiti Non est aute idem rationem confutare, quae adducitur,at; placitu falsitatis positulare Est enim, cum placitum esse verum possit,iscet commode abalis quibus non sit defensum.At tu nonduntur patroni.Hic ergo mittit eoorum rationes,fert autem in qu sitio'nem solum per se decretum, argu meto usus, validissimo, ita ὀ bre' uissimo. Nam si unum esset homo, Si unum e nullus dolor vexaret. ita ait ras emeti trone coargui simul,qui indiuisa , o non compacta, numma elementa sta, doleretituunt. Specte nan; unum etiam est horum sentetia,quod reuera est. Sic autem primum corpus est appella

tum, quod nec generatur, nec in te

rit quandoquidem reliqua ex illius compositione omnia oriuntur. Et nim quod ex his placitu proficisco tur,in perpetuorum illorum cormorum certa cosormatione nostra colo locatsegaerationem: ut Hippocrati cum in quatuor elementorum te

Peratura: quod Aristoteles. Stoici

58쪽

Idmeritu si eget, non sensurum dos lora ex eiusmodi elemento costi tu .ri 'orpus indicio si altis aliud

Neque enim e seipso quidem certerat unum illud corpus valeat.Et vis loro te, sum donemus,ex seipio pa

nem Nam multa cum in eo non in

si , multae esse curationis rationes

nequeunt.

Tvero multa habetur: quia Amulta in corporei in qu .cu praeter naturam a se mutuo calfiunt,aut refrigeratur,aut sic cescunt,aut humescunt,morbo Parisit Ex quo muli sunt moriborum sormae,&mulis quoqin

illorum curationes Nouissimis ante haec verbis eos qui nil esse hominem dicunt, quo o aliud est, ac si dicas: lementum

ex quo constituitur hor',

ex absurditatibus conuici quae sesi

59쪽

tentiam istam comitatur. Si quidem iunquam doleremum quod aliud, quod afficiendi unius illius facultas

item haberet,non extaret. Deinde ut hoc concedamus, erit simplex, non tria curatio. Hoc sermone ea expla nauit, quae prima demostraturus est esse, a quibus alia omnia oriuntur.

Hic sunt calidii, frigidu,siccu,6 huli nidum. qu sub modice sunt mutuo

itemperata, salubriter degit animas. i Sin autem sese mutuo calfaciant, rein frigerent, exiccent, humectent, ad idolores inserendos natura comparatra sunt.qui non uno curantur modo

medendi: cum quosdam illoria, pari itibus dolentibus calfaciendis, quosedam refrigeradis, aut siccandis, lius mechadisue depellas. Quibus in reobus plurimum elaboraui in libris de simplicium medicamentorum faculltate, dc in libris de medendi ratione Acalido, id ia. Nihil tamen caussa sit, quin frigido, etiam hic de his dicamus paucis. cii humido clarissime valeam ostendere a cali ac sicco Scdo nosa frigido: humidola sicco dolor ocdolere atm curari. Nam qui est, do curatio.

60쪽

tore qui non sentiat,ubi aspera hyeo me in publicum prodire paret qui,

ubi feruente aestu Qui autem istiens no dolet aut qui potu uuidusscum sitis oriatur, ubi desiccamur rimmodica refello contrarium P ria assectum. Atque inflamatio au'tem, simulque omnes dolorifici, MPrsternaturam tumores,interim ab exuberante humore in parte influe te,constant interim quod humores praeter naturam aut calidi sint, aut trigidi.'Iam vero corpora quot ni mi humiditate affluetia vacuati

ne curantur Praeter naturam sicca,

humiditato admota. Sic quod doleta frigore calfactu quod ab inani

derato seruore refrigeratum . Iam etia omnia medicamenta calfaciens do,aut refrigerando,aut exiccando, aut humectado munus suum obire ostensum est quod hae prima sint qualitates agentes,corporumque immutatrices uti declarauimus illi,

Qualita' bro de elementis secundum Hipstes gusta pocratem. Quas comitantur qualitatus tates,quae in gustatu insuat quarum

SEARCH

MENU NAVIGATION