장음표시 사용
61쪽
' cuIusque maior, aut minor contumacia exegerit, suaec, ex p rie. supte in et Sed is auctoritate animadvertere, dc Eccle-d' si- non siis ipsis de Pastoribus utilioribus providere poteIis, d' se ut in Domino noverit salubriter expedire.
Nulli banscium exigans personalem residentiam obtinenti abesse liceι,nisi ius a de causa ab Episcopo approbanda :qui sum eιiam vicaνium sub auo a parte fructuumsubstituat,ob curam animarum. Caput II. '
EPiscopis inferiores, quaevis beneficia Eeclesiasti
ca personalem residentiam deIure , live consuetudine exigentia,in titulum, sive commendam obtinentes,ab eorum Ordinariis, quemadmodum eis pro bono Ecclesiarum regimine, & divini cultus augme-tO,locorum, & personarum qualitate pensata, expediens videbitur, opportunis juris remediis residero cogantur: nullique privilegia, seu indulta Drpetu de non residendo, aut de fructibus in absentia percipiendis, suffragentur. Indulgentiis vero, & dispensarionibus temporalibus, ex veris . & rationabilibus caussis tantum concessis,& coram ordinario legitime probandis,in suo robore permansuris quibus casibus nihilominus ossietum sit Episcoporum , tamquam in hae parte a Sede A postolica delegatorum, providere, ut per deputationem idoneorum vicariorum,& congruet portionis fructuum assignationem,cura anima. rum nullatenus negligatur: nemini,quo ad hoc , pri- .vilegio, seu ex unptione quacumque suffragante.
. ExcessusIacularium ciericorum, is regularium duen tium extra Monasteria,ab Ordinario loci corrigantur. caput III.
ECelesiarum Praelati ad eorrigendum subditorum excessus prudenter, ac diligese ter intendant : αnsmo saeculaxis clericus, cuIusvia personalis,' τα
62쪽
gularis, extra Monasterium degens etiam sui ordinis privilegii pr exm, tutuseenseatur, quo minus, si deliquerit .ab Ordinario luci, tamquam super hoc a Sede Apostolica delegato, secundum canonicas fauctiones visit4ri,puniri,& cOIrlgi valeat.
Ecclesias quascumque Episcopi-alii majores Prata- ιι, quo ιies opus fueris,uisitent;omnibus qua huis decreto obstare possens Iublatis. Capuι IV.CApitula Cathedralium,& aliarum majorum Ee
etesiarum, illorumque personae , nullis ea emptionibus, consuetudinibus, sententiis, juramentis, concordiis, quς tantum suos obligent auctores , non etiam successores . tueri se possint, quo minus a suis. Epit copis, de aliis maioribus Plauatis per se ipsos solos, vel illis, quibus sibi videbitur, adjunctis, juxtra ea nonicas sanctiones,toties, quoties opus suerit, visitari, corrigi,& emendari,etiam auctoritate Apostolica,possint,& valeant Episcopi in aliena viae eo si nee Pontificalia exerceant, nec Ordines conferant. Caput M.
Nulli Episcopo liceat cujusvis privilegii praete
xtu Pontificalia in alterius Dioecesi exercere, nili de Ordinarii loci expressa licentia,&in personas eidem ordinario subjectas tantum . si secus factum fuerit; Episcopus ab exercitio Pontificalium, &sie Ordinati ab executione ordinum lint ipso jure supesi. Indictio fuιura Susionis.
Placet ne vobis,proximam suturam Sessionem eelebrari se Jovis feria quinta post primam Domini cam subsequentis Quadragesimae,quae erit dies Ictua mensis Martii r Responderunt,Placet.
63쪽
AP ςonsummationem salutaris de iustifieatio.
ne doctrinciquς in praecedenti proxima Sessione uno omnium Patrum consensu promulgata fuit; consentaneum visum est de sanctissimis Eeelesiae saeramentis agere, per quae Om nis vera justitia vel incipit, vel ecepta augetur, Vel amissa reparatur et propterea saetosancta oecum enica, Sc generalis Tridentina synodus,in Spiritu sancto legitime eUngregata, praesidentibus in ea eisdem Apostoli eae Sedis Legatis, ad errores eliminandos, & extirpandas haereses , quae circa sanctissima ipsa dacramenta hac nostra tempestate tum de damnatis olim a Patribus nostris haeresibns suscitatae,ium etiam de novo ad inuentae sunt, quae ea tholi ear Ecelesiae puritati,& animarum saluti magnopere ometunt: sanctarum, Scripturarum doctrinae, Apostolieis traditionibns,atque aliorum Conciliorum, & Patrum eonsensui inhaerendo , hos praesentes canones statuendos, & de .cernendos censuit; reliquos, qui supersunt ad coepti operis persectionem, deinceps, divino Spiritu adiuvante, editura.
CANONI. si quis dixerit, Saeramenta novae legis non fuisse omnia a Iesu Christo, Domino nostro, instituta; aut esse plura, vel pauciora, quam septem, videlicer,Bap-
64쪽
s E P T I M A. 41 :cismum , Confirmationem , Euchari stiam, Paeniten tiam, extremam Unctionem, ordinem ,& Matrimonium; aut etiam aliquod horum septem non esse vere,& proprie Sacramentum; anathema sit. CANON II. Si quis dixerit, ea ipsa novae legis Sacramenta a sacramentis antiquae legis non differre, nisi quia caerimoniae sunt aliae, M alii ritus externi; anathema sit.
CANON III. Si quis dixerit, haec septem Saeramenta ita esse inter se par ia;ut nulla ratione aliud sit alio dignius;anathema sit.
si quis dixerit, saeramenta novae legis non esse ad salutem necessaria , sed su perfluat& sine eis, aut eorum voto per solam fidem homines a Deo gratiam justificationis adipis ei; licet omnia singulis necessaria non lint; anathema sit.
CANON V. Si quis dixerit, haee Sacramenta propter solam fidem nutriendam instituta fuisse; anathema sit. CANON VI.
Si quis dixerit, Sacramenta novae legis non continere gratiam, quam significant; aut gratiam ipsam non ponentibus obicem non eon serre, quasi signa rtantum externa sint aeceptae per fidem gratiae, vel justitiae, & notae quaedam Christianae professionis, quibus apud homines disternuntur fideles ab infidelibus;
CANON VII. Si quis dixerit, non dari gratiam per huiusmodi
Sacramenta semper, & omnibus, quantum est ex parte Dei, etiam si rite ea suscipiant , ad aliquando,& aliquibus; anathema sit.
Si quis dixerit, pet ipsa novae legis saeramenta exa opere operato non conferri gratiam, sed solam fidem di vi nae promissionis ad gratiam eonsequendam lum-cdce; anathema sis, C Α-
C. nihil. de cons. disi. I. cum sim. Supra se T. c. de justifica.
65쪽
Infra sest. 14. de poeniti cap F.
C. multae.e. remissione. c. Christus cum plur. seq. I. qu. . a. ult. 1 F. q. vlt.
C. aliud.&e non regenerabantur de eon dist. . C. Pen. de bapt. l ari. . c. filius S c. non dubito.de cos. dist.
se ilicet, Confirmatione, &Ordine, non impcimi characterem in anima, hoc est lignum quoddam spirituale,& indelebile, unde ea iterari non possiunt: ana
CANON X. Si quis dixerit, Christianos omnes in verbo, &omnibus Sacramentis administiandi Si habere potestatem ; anathema iit .
Si quis dixerit, in mimitiis, dum Sacramenta conficiunt, & conferunt, non requiri intentionem saltem faciendi, quod facit Eecletia ; anathema sit.
Si quis dixerit, ministrum, in peccatri mortali existentem, modo omnia ellen tialia, quὰ ad Sacramentum conficiendum , aut conferendum pertinent, serva verit, non conficere , aut conferre Sacramentum; anathema sit.
. CANON XIII. Si quis dixerit, receptos, & approbatos Ecclesiae
eat holicae ritus, insolemni Saciam eruorum administratione adhiberi consuetOS , aut contemn , aut
sine peccato a ministris pro libito omitti , aut in nOVOs alios per quemcumque Ecclesiarum Pastorem mutari posse; anathema sit.
CANON I. Si quis dixerit. Baptismum Joannis habuiste ean
dem vim eum Baptismo Christi; anathema sit. CANO N I I. Si quis dixerit, aquam veram , & naturalem no esse de nee essitate Baptismi, atque ideo verba illa Domini nostri Jesu Christi ; Nili quis renatus fuerit ex aqua, & Spiritu sancto; ad metaphoram aliquam . detor serit; anathema sit. , C A.
66쪽
s E P T I M A. 43CA NON III. Si quis dixerit, in Esclesia Romana, quae Omnium
Ecclesiarum mater est, & magi lira, non esse veram de Baptismi Sacramento doctrinam ἔ anathema sit.
CANON IV. Si quis dixerit, Baptismum, qui etiam datur ab haereticis in nomine Patris, & Filii, & Spiritus sancti, eum intentione taetendi quod faeir Eeelesia, non esse verum Bapt num ; anathema sit. CANON V. Si quis dixerit, Baptismum liberum esse , hoe est non nece statium ad salutemianathema sit. CANON VI. Si quis dixerit, Baptizptum non posse, etiam si velit , gratiam amittere , quantumcumque peccet, nisi nolit credere ; anathema sit DC A NON VII.
Si quis dixerit, baptizatos per Baptismum ipsum solius tantum fidei debitores fieri, non autem universae legis Christi servandae; anathema sit. CANON VHI. Si quis dixerit, baptizatos liberos esse ab omnibus sanctae Ecclesiae praeceptis, quae vel scripta, vel tradita sunt, ita ut ea observare non teneantur, nisi se sua sponte illis submittere voluerint; anathema sit. CANON IX. si quis dixerit, ita revocandos esse homines ad Baptismi suste pii memoriam , ut vota omnia, quae post Baptismum fiunt vi promissionis, in Baptismo ipso jam factae, irrita esse intelligant, quasi per ea, α fidei,quam professi sunt, detrahatur,x ipsi Baρtismo; anathema sit.
Si quis dixerit, peceata omnia , quae post Baptis. mum fiunt, sola reeordatione, di fide susceeti Baptismi vel dimitti, vel venialia fieri; anathema sit. CANON XI. Si quis dixerit, versim,& rite collatum Baptismum
67쪽
negaverit, cum ad pamitentiaP cun vertitur; anathema sit.
tis Si quis dixerit, neminem esse baptizandum , nisi aetate,qua Christus baptizatus est,uel in ipso mor- articulo ; anathema sit. CANON I III. Si quis dixerit, parvulos, eo quod actum ere denis di non habent, suscepto Baptismo inter fideles eo m- putandos non esse; ac propterea, cum ad annos discretionis pervenerint, esse rebaptizandos . aut praestare omitti eorum Baptisma,quam eos non actu proprio eredentes baptizari in sola fide Eeesesiae; anathema sit.
CANON XIV. si quis dixerit, hujusmodi parvulos baptizatos,
eum adoleverint, interrogandos esse, an ratum habere velint, quod patrini, eorum nomine, dum baptizarentur , polliciti sunt; &, ubi se nolle responderi ne, suo esse arbitriis relique n dos; nee alia interim poena ad Christiandri vitam cogendos, nisi ut ab Eucharistiae, aliorumque sacramentorum perceptione arceantur, donec resipiscant; anathema sit:
CANONI.c u ultu, Si quis dixerit, Confirmationem baptizatorum ministrota. otiolam caerimoniam esse, & non potius verum, α de c6cdist. proprium sacramentum; aut olim nihil aliud fuisse, in quam catechesim qua hdam, qua adolescentiae proximi fidei suae rationem coram Ecclesia exponebant , anathema sit.
CANON II. Si quis di xerit, iniurios esse Spiritui sancto eos, quia, '' saeto Confirmationis chrismati virtutem aliqua M.
68쪽
Si quis dixerit, sanctie Confirmationis ordinarium consec.disi. ministrum non esse solum Episcopum, sed quemvis Τ' simplicem Sacerdotem; anathema sit.
EAdem sacrosancta Synodus , eisdem Praesidenti- ia
bus MLegatis , inceptum residentiae, &resem infra ses 13mationis negotium ad Dei laudem,& Christianae re- eap. r. ligionis incrementum prosequi intendens , ut sc qui- Infra se A. tur, statuendum censuit, salva semper in omnibus Se- ut , de re dis Apostolicae auctoritate. o m. e .ssi cap ax regiminis Ecelesiarum Cathedraliam. p. l. x D Cathedrali ii Eeelesiarum regimen nullus , ni ex legitimo matrimonio natus, & aetate ma- tura, gravitate morum , litterarumque scientia, Iuxta constitutionem Alexandri Tertii, quae incipit , h. hei eum in cunctis , in Concilio Lateranensi promulga- el.ct. tam, praeditus assa matur . Tenentes plures Cathedrales Melesias , iubentur omnes , excepta una dimittere, eerto modo, cer tempore . Cap. u.
NEmo, quaeumque etiam dignitate, gradu, aut D.e eum p r minentia praefulgens, plures Metr poli- e ncti, ε.
tanas, seu Cathedrales Ecclesias,in titulum, sive com- eum vero. mendam, aut alio quovis nomine, contra saerorum e. sic ut . d canonum instituta, ree ere, & simul retinere praesuis excisi py
mat eum valde felix sit ille censendus, cui unam ες edi .ebriclesiam bene , ae fructuose, &eum animarum sibi j iis e commissarum salute regere contigerit. Qui autem
plures Ecclesias. contra praesentis decreti tenorem e sanctorri. nunc detinent, una, quam maluerint, retenta, rε- To. hst ς liquas unio. Q q
69쪽
cap. II. Supra cap. 1e.de multa
cae dispositionem pertineant, alias infra annum dimittere teneantur: alioquin Ecclesiae ipsae , ultimo obtenta dumtaxat excepta, eo ipso vacare censeao-
Habilibus dumtaxat personis beneficia eo erantur.' Cap. III.
IN seriora beneficia Ecclesiasti ea , praesertim curam
animarum habentia, personis dignis, & habilibus, & quae in loco residere, ac per se ipsos curam ipsam exercere valeant, juxta constitutionem Alexandri III , in Lateranensi, quae incipit , quia nonnulli;&aliam Gregorii x, in generali Lugdunensi Concilio, quae incipit , Licev canon, editam, conferantur, aliter autem facta collatio, sive provisio , omnino irrite in re & ordinarius collator poenas constitutionis Concilii generalis, quae incipit, Grave nimis, se noverit incursu tum. Plaνium ueneficiorum retentor eontra Canones, iis prιvatur. p. I V. Oui eumque de eaetero plura curata , aut alias incompatibilia beneficia Ecclesiasti ea , sive per viam unionis ad vitam , seu commendae perpetuae , aut alio quocumque nomine, & titulo, contra formam saetorum canonum , & praesertim constitutionis In noeentia D I , quae incipit, de multa, recipere,
ae simul retinere praesumpserit; beneficiis ipsis, Iuxta ipsius constitution rs dispositionem , ipso jure, etiam pr sentis Canonis vigore , privatus existat.
70쪽
Plura beneficia curata obtinentes Ordinario suas dise
o Rdinarii locorum, quoscumque plura curato ,
aut alias incompatibilia beneficia Eeelesiastica obtinentes, dispensationes suas exhibere districte compellant ; & alias procedant juxta constitutionem Gregorii a . in generali Lugdunensi Concilio editam, quae incipit, ordinarii et quam eadem sancta Synodus old. in c. innovandam eenser,& innovat; addens insuper. quod ipsi Ordinarii etiam per idoneorum v eariorum de putationem , & congruae portionis fructuum asIignationem omnino provideant, ut animarum cura nullatenus negligatur et & beneficia ipsa debitis obsequiis Infra eap. . minime defraudentur et appellationibus, ptivi legiti, Ni pr/isc. exemptionibus qua butcumque , etiam cum Iudicum Et sspecialium deputatione, & illorum inhibitionibus in 'e' ' 'praemissis nemini su stragantibus. qua Beneficiorum uniones valida eenseantur . p. ' UNioius perpetuae, a quadraginta annis ei tra la- tasia &n.ctae, examinari ab Ordinariis, tamquam a Se 14. de resorde Apostolica delegatis , possint e & quae per subreia ς p. Nptionem , Vel obreptionem obtentae tuarint, irritae ''aeclarentur. Jllae vero, quae a dicto tempor e eitras coneessae nondum in toto , vel in parre sortitae sunt τeffectum,&quae deinceps ad euiusvis instantiam fient, anisi eas ex legitimis,aut alias rationabilibus causis, oram Ioel Ordinario vocatis. quorum interest oeri fi- eandis, facta fuisse constiterit, per surreptionem iobtentae praesumantur; ac propterea, nisi aliter a Sede, . Apostoli ea declaratum fuerit, viribus omnino ca- e: