장음표시 사용
181쪽
Legendς maioris, que in officio stigmatum ab Ecclesia probato circunsertur. Sociorum narrationem subijcio. Cum Beatus, aiunt, Francisus in latere montis Aluerme quadragesimum Beati JIicbaelis Archangeli ieiunaret. auodam mane iam oraret ibi, miram dulcedinem diuinam abundantius foliato capis sentire. Et vidit de Caelorum sublimitate Sera ignitas alas, splendidas habentem, ct mons cernittir insa mari . Appropinquante illo, vidit inter alas IESUM Christim cruci xum, ct vehementer ob puit, maeroremque compae o-nis seper hr L passo, ct gaudium super eius gratiose a P
ctu meni eius incurrit, ut dicitur in legenda. D cum arcana verba bi reuelasset tandem dixit Para te Francis faciam in te mirabilia. Et ille e Tuscis Domine, quia paratus sum ad
omnia tua mandata. Tunc extendit manum suam dexteram super Beati Francisci manum dexteram ponendo : ad cuius contactum Franciscus vulneratus in manu, dolorina voce exclamauit . O Domine IESU, ct cecidit in terram, ct c attonitus , ct IIupens aspiciebat Chrsum . Cia supenti ait Chrsus: Surge Francisce extende aliam manum, Elfecit Amili modo in nisi a manu eius, ct iterato ille cecidit in ie ram exclamans. Ad quem Deus iterum: surge Francise , , para te. As ille ait: Domine mi paratus sum. Et Dominus fuit pedes suos super pedes Beati Francisci. Et illa plagatus repente exclamauit, O cecidis in Ierram. Tandem dixit iurum Dominus. Francisce surge, ut perficiam in te, qua di ostii mirabilia. Franciscus autem ait: Domine quis poterit bidi inere tales dolores I Ctii Dominus et quid fecisses iunc, A verbera, ct Apineae coronae punctiones, alapas, sputa, ct abaa paenas, quas ego pro hominibus suscepi iustinuisses 8 furgeni ergo Franciscus , dixit que id iubes 2 Paratus sum. At Iesus amplexans illum iunxit latus lateri B. Franci ci , ct satim impressi plagam lateralem. Tunc Franciscus exclamans: s pie I cecidit in terram qua semimortuus, o Chrsus interim dissipartiis. Beatus autem Franciscus iacuit in terra usque ad horam nonam. Ttinc frater Leo superu nicns, O videns proseratum leuauit eum, oeci Haec ibi. Primus
182쪽
Primus itaque Sacrorum Stigmatum explorator extitit stater Leo. Hic florentes roseo sanguinis colore plagas ante omnes admirabundus inspexit. Disparente namque visione,& B. Francisco in terra procunci ente,sicut adnotauit S. Bonaventura loco supracitato, Sacra Stigmata comparuerunt. Statim namque, ait, in manibus eius, Opedibus apparere caeperunt signa clauorum, quemadmodum paulo ante iet e te illa Cruch iconspexerat. Manus enim, Θpedes in ipso medio clauis consera videbantur c clauorum capItibus, in interiori parte manuum, o superuori pedum apparentibus, ct eorum acuminibus exsentibus exaduerso erantque clauorum ea pita in manibus, ct pedibus rotunda, ct nigra z Vfaverὼ acumina oblonga, retorta, ct qua, repercussa, quae de i a carne furgentia, carnem reliquam exce ibant. Dextrum quoque latus quasi lancea transfixum rubra cicatrice obductum erat. Euod pe sanguine acrum es undens tunicam, ct femoralia respergebat . . Tota haec historia metro eleganter reddita inuenitur m
Missali Romano Lugduni excusso anno 13ad. insequentia Missae Stigmatum Beati Francisci, ubi ita.
Venit ecce Rex Monarcha; Patiet se Patriarcha Visione territus.
Cicatricem confert si, Dum miratur corde tri Passonem tacItus Sacrum Corpus consiguatur , Dextrum latus perueratur, Cor amore in ammatu Cruentatum sanguine. Verba miscent arcanorum, ii Multa clarent futurorum,
183쪽
Misico spiramine. Patent satim miri claui ,- Nigri foris intus saui. Ptingit dolor poena graui,
cruciant aculei. Cessat artis armatura In membrorum apertura et Non impressit hos natura, Non tortura mallei.
Signa Crucis, quae porta, i , de Mundo triumphasi , Carnem hosem superasti
Inclyta victoria. Haec vera Stigmatum enarratio est,in quorum prodigiosa impressione, quemadmodum cap. q. huius libri L 3. ex, Diuo Bernardino Senensi. & Authore confirmatum recensem.ob. stimus, duodecim miracula interuenerunt, quae ibi legenda non repeto. Ibi etiam Aggaei Prophetiam cap. 2. In die illa dicit Dominus exercituum: Assumam te Zorobabel femue meus, dicit Dominus, ct ponam te quas ignaculum, quia te elegi, dicit Dominus exercituum, de B. Francisco literaliter intelligendam esse comprobauimus. Nunc in commemorata Stigmatum impressione adimpleri visa est. Tunc enim vir Sanctus Dei signaculum,seu Christi similitudinem accepit, cum per Christh crucifixi Operationem plagas in manibus, pedibus, latereque imprimi sensit; dicor nouo amoris incendio inter dolorem, &compassionem , conflagrare expertus est . Et plane congruum erat, ut quem Christi amor in ipsum interius transsornaauerat,similemque reddiderat; Christus impresso Stigmatum signaculo, externam similitudinea largiretur.
184쪽
Chrissus Dominus, fetu non artus Beato Francisco pre- liba Stigmatum signa propriis manibus excusisit ; si ut iam Zachariae laticinio fuerat
Postquam Tertullianus Africano ingenio, nobili,& v
re Romano calamo in libro de Resurrectione carnis, omnia, quae in ipsam Deus contulerat beneficia depinxit, qua ratione, manuum suarum operam , imperist fui curam, si tui fui vaginam,molitionis ae Reginam, liberalitati me haeredem,Religionis a Sacerdotem,7 simoni ui militem,eo celsitudinis evexit, vi inspirato in ea vitae spiraculo ad sui imaginem,&siimilitudinem compactiis homo, Dei opuspariter,& pignus surrexerit. Cuncta inaniter carni data,nisi vi rimam adhiberet manum, & resurrecturam ediceret, conte statur. Ausim dicere se haec carni non accidissent. enignitasar ria,misericordis,omnis vis Dei benefica vacuisset Liceat nucTertulliani sententiam ad nostrum deflectere institutunti . Nam si postquam Christus Dominus tantum collocauit studium,ut Beatu Franciscum suae militiae primipilum, suae paupertatis haeredem, amoris sui pignus, Ecclesiae suae repara- rorem , Thesauri sui custodem , fui fauoris impendium, suae o prouidentiae curam, gratiar luminibus,& virtutum coloribus adornauerit. Postquae floridam, & regiam ipsius imagianem interius depinxit: &natiuitate, vita, magisterio miraculis sibi similem fieri studuit. Ausim dicere, Christi fauor
gratia,benignitas, amoi que beneficus vacuisset, nisi ultra naec ,externam corporis similitudinena, Sacra Stigmata proprijs manibus imprimendo largiretur. Haec esset Francisci magnitudo , haec beatitas,quod Christi manibus contrectaretur. Phidiae manus Iouem Olympicum, ut ait Tertullianus, ex ebore molitur, ct adoratiar,nec iam besiae dens es, sed fummum Caeli culmm : non quia Elephantus , sed quia nidias
185쪽
Phidias tantus. Artificis itaque praestantia, & magnitudo imagini reuerentiam, & magnitudinem conciliat. Cum ergo statueret Christus in Francisco vitiam sui imaginem Ecclesiae relinquere:oportebat,ut manus artificis imagini proficeret: atque adeo ipsemet Christus proprijs manibus contrectans signa similitudinis imprimeret. Exindeque Franciscus summum Ecclesiae culmen teneret; non quia i ple tantus: sed quia Christus vivi simulacri arti sex tantus. Iam mihi videor B. Franciscum caelitibus adscriptum filio suo laico loquentem audire, &gloriantem quod talem sibi gratiam Christus impenderit, ut tactu suo dignum effecerit . & suae passionis signa proprijs manibus sculpserit; sicut Annales Minorum referunt;& Author Conformit. frui'. η' ai. Cωιstus, ait, sicut vulnera in Cruce suscepit, ita manii. '' ' bus suis benedictis in corpore meo impressit, primo manibus ,r inde pedibus, postea lateri vehementissimo corporis cruciatu, i ' Haec filio S Pater, anno 128 a. Cui iam in caelo desenti gloriari expediebat, & diuini fauoris beneficia recensere. Satis Beatus quod adhuc in terris agens in Christi manus deus nerit, & ab eis tactus similitudinem acceperit. Terram fin. xit Tertullianus Iam nunc gloriantem, quod illa pusillitas, ' limus in manu Dei quaecunque sunt peruenit,satis beatui flsolummodo contactus. SatiPBeatus Franciscus & si solo Chri sti contactu dignus esset, nedum, quod ex eo passionis ipsius signa, similitudinemque percepit. Ex quidem fauorem hunc ipsi conserendum vaticinatusa - . . ut aliqui sentiunt, Zacharias cap. 23. Ecce lapis, quem
s. m. ni. dedi coram IESU. Super lapidem unum septem oculi, vir Eem uti ce ego caelabo sculpturam eius, ait Dominus exercituum, O au- feram iniquitatem terrae illius in die una. Diuus Hieronymus
ad hunc locum, Prophetiam in litterati sensu de Christo ipsiusque pactione, a plagis in Cruce susceptis exponit. Hoc tamen non vetat, quominus in eodem sensu de B. Francisco stigmata suscipiente possit intelligi: Nam quae primo perso. nar conueniunt i Secundo loco ipsius imagini quomodolibet aptari posse quis inficiabitur. Igitur cum B. Franciscua
186쪽
Chisti plagas suscipiendo ipsius imago, & similitudo extiterit. Quid mirum Θ Vt quae de Christo plagato accipiuntur, etiam de B. Francisco plagis consignato accipienda statuamusὸ Praesertim cum prophetiae verba ita videntur a sancto Spiritu dictata; ut citra violentiam de Christo,& F ranciscoxicissim exponi valeant, ut singula percurrendo planum .set.
Ecce lapis quem dedi coram IESU. Hoc est, Ecce Franciscus coram IES V datus, & positus, ut ab eo contactus stidiniata accipiat. Nec absonum est, ut Franciscus lapidi, seu petrae nomine praemonstratus intelligatur. Nam ut refert Author Conformit. lib. I .consorio. I. Ioachimus Abbas petrae nomine vaticinatus est Franciscum in Ecclesiam aduenturum, ter ipsum nominans petram . Primo petram dicit sortem, dii rissimam, & insecabilem. Secundo petram de Valle virginis.Tertio petram lita oleo indefic lenti. Quoquo modo licc vertas, seper tibi petr nomine Fraciscus aptissime designatus occurret. Petram fortem illum recognosces; quia ut dura silex, adamasque sorti stimus Ecelesiae datus, Mundum ineffabili sortitudine vicit,anime hostes plusquam adamantino robore comminuit,& persecutionum tentamenta indomabilis superauit. Petram durissimam, quam nec carnis blandimenta, nec aurae popularis lenocinia, nec Principum gratia, fauorque emollierunt. Petram insecabilem, quae diuidi, & partiri non potuit. Licuit enim Francisco illud constantiae elogium tibi usurpare, quod D. Paulus
ad Roman. c. 8. n. 38.non inaniter gloriabundus proferebat. Certus sum enim,quia neque mors,neque vita, neque Angeli, utpPrincipatus, neque virtutes, neque in latia. nequefutura, neque fortitudo, neque altitudo,neque profundum,neque creatura alia
poteris nos separare a charitate Dei, quae est in Chriso IESU Domino nostro. Deus immo italis ξ Quae oppugnatorum cohors tam numerosa producitur & a nullo suam victum iri co- stantiam profitetur. Neminem illum a Dei amore , cui firmiter haerebat agglutinatus si paraturum sperat. Non mino
187쪽
sto. Nihil in illo obfuit ad Dei amorem.Petra fuit insecabilis, quam nemo diuidere, & a Christo,ipsiusque Vicatio, cui promisit obedientiam, potuit dimouere. Fuit deinde haec petra de Valle virginis, quam studiosiusime colebat Et vallem esse Spoletanam credo, ubi Po tiunculae domus, in qua primum huiusmodi petra Ecclesiae sundamento substerni visa est,cum prima ordinis Minorum hic laeta sunt fundamenta. Tertio petra est lita oleo: quia . Franciscus lESV nomine, quod oleum est effusum delibi tus,prae deuotionis affectu,& teneritudine totus in dulcedi, nem effluebat. Pro superil in tali duritie tantam inesse dulcedinem quis non miretur Hinc liquabatur amore: ind Marpesiae cautis instar duritie obrigebat. Hinc mellitus,&oleatus verba dabat plena dulcedine, ut mulceret affectus: inde quasi silex serro tactus pro verbis scintillas, pro dulcedine ignem euibrabat,quo persecutores incenderet. Sic t men mirabiliter factus , & Christi manu compositus, ut haberet Ecesesita n e fugeret mel de petra oleum desaxo durissimo. Deuter. 32. Coram IESU datus est lapis; quia Franciscus ab interno
ipsius conspectu nunquam recedebat. Semper illum orando intuebatur; ut quem ore tenebat dum loquebatur , in corde intra se reflexus aspiccret. Maxime tamen coram IESU datus, cum ab eo sacris stigmatibus esset exornandus. Tunc Dominus coram se posuit , & gratissimo recreauit aspectu; ut videntis se pulchritudine desinitus, quantum dololissentiebat in corpore dum sacra vulnera imprimerentur: Iantum dulcedinis in mente perciperet, dum suorum stigmatusculptorem IESUM in ea Seraphini specie pulcherrimum intueretur. Adsuit enim Christus Francisco, seque illi cO- minus aspiciendum, &contrectandum exhibuit. Vnde est illud S. Bonaventura in Legenda maiori cap. I 3. Cumque celerrimo volatu peruenisset ad aeris locum viro Dei propinquum, apparuit, inter alas e gies hominis Cruci xi in modum crucis manus, ct pedes extensos habentis,stCruci Q us. Et
188쪽
ch stro sub specie Seraphim cernebat se conspici. vere ergo
coram lesu datus lapis a firmatur, quia gratioso ipsius aspectu exhilaratus describitur. Super lapidem unum septem oculi sunt. Oculos lapidem hunc aspicientes, vel Dei oculos intellige, qui ab amore
directi in Franciscum serebantur vel Mundi oculos accipe , quos admiratio rapuit, ac in virum Dei sacris stidimatibus insignitum , Christique imaginem redditum comuertit. Ita nonnulli interpretantur. Ecce ego caelabo seu pluram eius. Quid clarius dici potuit, ut Sancti Franciscistimatigatio Christi manu facta intelligeretur. Caelauit ipse lapidem , cum manus manibus , & pedes pedibus, laterique latus iungens Francisco stigmata impressit. Nec signa tantum externa imposuit, sed vulnera effodit, quae manus pedes, & latus penetrarunt, & dolorem partiter , ac sanguinem expresserunt. Quod innuisse videtur Hebraica Lectio, in qua habetur: Ego aperiam sci uram eius. Et septuaginta. Ego fodiam foueam, quod in idem recidit. Et stigmata non signa solum, sed vulnera patula,
ct penetrantia extitisse manifestat.
Quod autem Christus ut haec prophetiae interpretatio manifestat stigmatum Sancti Francisci author fuerit, &lapidis huius pretiosimi sculpturam proprijs manibus catalauerit; indubitatum est. Et plurimorum Pontificum a testatione constat ut reserunt Munimenta Ordinis traa r. pag ar.& 27.dc RodrigueZ in noua compilat.priuit tona. I. Gregorius IX. Alexander IV. Nicolaus III. Sixtus lV. de Sixtus V. suis diplomatibus id statuerunt. Quos tam n merosa Scriptorum cohors postmodum secuta est, ut omnes fastidiosum sit enumerando recensere . Tres tantunia.
refero, D. Bonaventuram cap. II. & cap. I 6. Legend. m
loris, & in opusculo de sex alis Seraphim. Et in Apolog pa
per. D. Antoninum Floretinum 3. pari. tit. 2 q. c. I .si. 3.& D. Bernardinum Senensem de Euangelio aeterno m. 2.serm.6O.
Perbelle igitur interpretabimur,quod Vates Christi nomine de Francisco locutua , diactit . EP caelabo sculpturam eius .
189쪽
Quia ipsie stigmatum B. Francisci author , &stulptor si lus extitit: & proprijs manibus suae Pastionis inlignia tim Venerandam Christi Redemptoris imaginem,quam Osinet
Edesseni maximo deuotionis affectu percolebat, non hu m no penicillo expressam , sed diuina operatione extractam, si e S.Ioannes Damascenus libro q. de orthodoxa fide uect Nicephorus Callatus Iibro a. tradiderunt. Et itale sita videtur Summus Pontifex Leo, cuius verba in secunda Synodo Nicena reseruntur. Ecclesiam, inquit, petiui,
O venerandam imaginem uo actam hominum manu ad
Uri, O venerari is populo vidi. Qua vero ratione id eum norit , praefati Authores commemorant. Cum Abagarus Edessenorum Rex magno efferretur studio Christi estigiem obtinendi: pictorem apprime peritum Hierosolymam rem sit. Qui propriam Redemptoris figuram coloribus redd ret, & ad Regem deportaret. Cum autem artifex in Chri 'si Domini conspectum se dedisset,& arrepto penicillo 2pus prederetur: maiestate, & splendore, quem facies illa li minis Dei eiaculabatur, perculsus, haesit: nec manum vi tramouere potuit. Tunc diuinus Saluator ut pio Regis studio induisteret: linteum picturae paratum resumpsit, & iaciei l uiter applicans, propriam exculpsit imaninem, Regique deportandam artifici tradidit.
Languebat amore,& Christi videndi desiderio flagrabat Sponsa', & vitiam ipsius imaginem requirebat, ut Sponsi a senseam solaretur. Quid ille Θ Franciscum accepit, in quosbi initum in modum compIacuerat, ct illum veluti candidissimum, & mundissimum puritatis, & sanctitatis linteumsbi applicans, seque illi adiungens, sua stigmata impreuit,& ita roscis decorum stigmatibus vivam sui ipsius crucifixi imaginem effecit: nulli praeterquam sibi huiusmodi minist
riuic delegans. Vnde congruit egregie vatis oraculum, is Ego caelabo sculpturam eius. In quo singuIaris praerogatiua elucet, quam Bernardinus de Bustis in Rosatio a. part se
190쪽
Da sigmata Lemo framifco, tanquam usimenta merario, o diam λο, ct tanquam insigmoua nuncioso delusimo, o tanquam vexillum suum Hroujsimo capitaneo , ut omnes eum se re sequantur per viam poenitentia. Et auferam iniquitatem serrae illius in die una ista dies est in qua Dominus IESUS sua stigmata in carne B. Francisti ini primens , illam terrae nomine non immerito significatam purgauit, &igne diuino omnem in ea peccati maculam ab sumpsit. Quod mihi inuisisse videtur S. Bernardinus Seianensis de Euangelio aeterno serm. 6 o. ubi ad Rubum apud montem Oreb ardentem;&incombustum alludens, ita fatur Ibi ardei fitibus, O non comburitur spinae quia in illa lege concupiscentia ardes , d.' non remisi tur peccata. Et haec ν Melauit Dominus Morsi. Hic idest in monte Aluemae Pardet apparens IESUS, O consumit in Franciso omnis peccati sco. riam. Vere quidem. Nam Dominus IESUS stigmata scies, pens Beato Francisco, suique amoris incendio illum inflammans , sibi similem& veluti deificum contactu , ct flamma reddidit. Vnde omnia peccata venialia ab eo abstulit:&imposterum communiuit me in alia saltem deliberata incideret. Quinimo peccati semitem in materia castitatis extinxit, quemadmodum de S. Benedicto statuit D. Gregor.lib. a. mo Ial. cap. a.& de D. Thoma Aquinate plurimi censuerunt. Et Vero in praesagium, quod per stigmatum impressionem sedanda esset in Franc lici pectore concupiscentiae tempestas; postquam in monte Alvernae celebrata est stigmatizatio, in- geos grandinis tempestas cessauit, quae totum montes Miadiacentia loca, de vineas annis singulis devastabat. Et sa. ne congruum erat, ut qui externa plagarum similitudine Christum reserebat in corpore, interna sanctitate , dc munditia eundem repraesentaret in mente . Ideoque stigmatum scia tor IESUS in serma Seraphim apparuit sigillum por-rans, &flammam: sigillum quidem plagarum, ut eliternam inderet similitudinem: flammam, ut vel minimam peccati Iabeculam absumeret. Et quantum fas esset interius sibi si- autem in cordio munditia perficeret. Atque adeo Terra