장음표시 사용
211쪽
nitatem Beatis ad gratiarum actionem,& Redemptoris Iair
Resurget etiam cum stigmatibus S. Franciscus, ct in e tremo iudicio cum eis sole ipso splendidioribus apparebit. Et sicut impij ad plagarum Christi aspectu terrebuntur, &confusione operientur: Ita Francisci stigmata inspicientes duplicem habebunt confusionem: Quia cum Christus D minus Francisco plagas suas impertiuerit, ut in ipso Passionis suae memoriam in hominibus pene obliteratam renouaret, ad suique amorem stimulos adderet; sicut perbelle philosophatus est Gulielmus Aretinus Episcopus. Deus cunissae, inquit, creaturae prudentisimus gubernator Sancti morum Chri si sigmatum iam abolitas a Melium cordibus cica trices , in corpore frenui militis Beatissimi Confessoris Fra
cisi victoriosi a fluxerunt insignia Pasionis. Hinc in iud
elo Franciscum vulneribus insignitum producens, curi impiss disceptabit: eo quod Pastionis suae memoriam abiecerint, Redemptorem obliti: qui ad resticandam memoriam Passionis simulacrum ipsus effecit B. Franciscum, quem tunc aspicientes confusione assicientur: & ideo stigmata conseruabit. Quinimo non ab re erit opinari S .Franciscum ante communens resurreetionem ad vivos cum stigmatibus
rediturum; ut Antechristo,&Christi hostibus se opponat,& fideles Redemptoris sui imaginem in Francisco alpicientes, in ipsius fide perseuerent, cum tempora instabunt adeo periculosa; ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Et ideo sorsan B. Franciscus tanquam Resurrectionis candidatus, integer recentibus plagis , stans , & oculis apertis quasi vivus dormientis
212쪽
chriai eum discipulis millimo caenantis imaginem imi latus en Francificus ; , in alijs morituri prael
QVamquam omnes B. Francisci, dum viveret conatuis
eo praecipue tendebant, ut quantum fieri poterat, dam Christi simulacrum in vitae suae actionibus ex prumeret : Praecipuo tamen studio, & conatu actiones illas fuit aemulatus, quas morti vicinus edidit Christus; in quibusque maiora suae dilectionis argumenta demonstrauit. Et ideo , sicu ciens Iesus quia venit hora eius t transeat ex hoc mundo ad Patrem. Ioan. 13. coenam cum discipulis celebrauit i& quos vivens semper dilexerat, moriens amorem suun erga illos prouexit, ultra quod intendi non posset. Ta tundem enim valent illa Ioannis verba. Cum dilexit suos, qui erant in mundo, in finem dilexit eos. Ita Seraphicus Pater die Iouis mortis suae praescius,quς Sabbato sequenti post vesperum accidit, sicut vivens magno erga suos amore fi grabat sic ad Christi similitudinem, moriturus maiora suae dilectionis indicia praebere instituit. Vnde omnes , qui in loco aderant conuocari praecepit, secum postiemo caenaturos. Adsunt illi, mensae accumbunt, panes afferuntur. Quos cum K P. prae manibus sumens benedixisseisin plures iussit particulas diuidi, & propria manu singulis suam porrexit, exhortatus , ut in amoris signum totam manducarent .l Carnae illius admirabilis umbram , quam moriens Christus. celebrauit, intueris. Et vere umbra est; Nam ibi.Dominus Iesus sub illio pane , quem discipulis porrexit , sacratissimum corpus suum discipulis manduca dum praebuit , ut discedens cum ipsis maneret , sicut antea dixerat . ui manducat meam carnem , O b bis meum sanguinem in me manes vr in eo ,.Vt
213쪽
suam illis vitam Iargiretur, nec iam propriam, sed Christi
vitam viuere putare utur. Et qui manducat me, irae vivet propter me , ut eos sibi unanimes redderet, ut unus secum.
ipiritus fierent; vici,& sibi inuicem adhaerentes, a mundo, ubi relinquebantur, superari non possent. Ideo dilexis in finem, hoc est iuxta Graecum, in victoriam: Quia pastico pore sanctissimo, & pretioso sanguine epoti clarissimam de mundo victoriam essent adepturi. Porro, S. Franciscus seipsum non poterat se is manda-candum sub pane porrigere: Hoc enim sola poterat diuina sapientia. Quid tamen faciebat, dum illum in particulas diuisit, benedixit, manu propria singulis porrexit : alloquens unumquemque, & tenerrime discessurus comple-dens λ Plane Christum caenantem, seipsum sub pane suis
dantem, loquen tem, amplexantem, valedicentem quantum poterat aemulabatur. Nec vana, nec vacua suit ista aemulatio. Nam panis ille manibus seraphicis contrectatus, di benedictus, incredibilem habebat virtutem. Vnde seruatus a quodam ex caenantibus magna edidit miracula. Iam vero parentis amplexus, contactus, iam iam discessuri verba
quid non efficerent Vidit prodigi parens filium longe v
nientem: festinus e domo egreditur ; Cecidissuper collum ι- rs. eiuF, ct osculatus es eum. Lucae II. Guarricus Abbas seri n. - i 'psodigo: hox patris amplexus, haec oscula contemplatus,
ita inquirit. Porro quid faciebat cum si ver illum affectabat , amplexabatur, osculabas uri & respondet e se illi communicabat , se illi insinuabat, se illi inspirabas, ut et s secum spiritus fieret. Haec ille. Quaeres , quid Franciscus in hac Christi dum cum discipulis caenaret, aemulatione faciebat IRespondeo: se illis panem porrigendo insinuabat se illis complectendo communicabat,se illis loquendo inspirabatist 'nus secum spiritus fierent. Et quot discipulos,tod Fra,
cisco, in mundo relinqueret, mundi triumphatores . 'O utianam adesse potuissem&seraphicum parentem cum suis κ- nantem , loquentem, tenerrimoque affectu amplectentein
intueri liceret, ut eximiani dilactionea humilitatem per-Wisii cti sectae
214쪽
hctae Christi imitationis studium, meus post hac spiraree
affectus. Sed quoniam tot bonis frui datum non est, iuuat in his recensendis immorari. Et ideo aliam Francisci caeianam commemoro, non impari praefatae mulationis studio
Vehementi equidem studio Christus Dominus efferebatur sacratissimam cum discipulis camam celebrandi, a
te quam pateretur, ut ipsis inter caenandum affirmauit, di cens. De derio de de ui hoc Pascha manducare vobiscunt antequam patiar. Luc. a a. n. I . Quia tamen praestitutum erat ab aeterno, passionis ,& carnae tempus , nec passionem accelerare, nec caenam poterat anteuertere , Et utraque semel tantum aeterna praestitutione celebranda erat. Ideo
caenandi desiderio, & patiendi amore stimulatus, mirifichangebatur, ut etiam discipulis dixit. Baptismo habeo baptiarari , quomodo coarctor que dum perficiatur. Luc. I a.
Non ambigo S. Franciscum dissolui, & esse cum Christo ardenter admodum cupijsse, sed priusquam ex hoc mundo transiret ad Christum, ad ipsius imitationem cum fratribus suis, quos mirifice diligebat, camam instituere voluisse . Quia tamen hora transimis differebatur: ut suum falleret desiderium , multoties camam instituit, Christi passionis
memoriam recolens, & fratribus suis clariora exhibens dialectionis argumenta. Quod fecit in monte Subasio, in quo die Iouis in hebdomada maiori, conuocatis fratribus, ut cum eis Dominicam camam celebraret; & deinde simul vesterentur. Aberat Rufinus, & requisitus venire renuit. Murum est quali propter hoc turbatione asseruis fuerit S. Pater, dcquam maximam in corde maestitudinem senserit, ut postea Ruis num alloquens testatus est. Gare, ait, frater Ru ne tantam mihi resiliam dedisi; D ter voca iaci tam gam solemnitatem venire noluisit Non tristabatui Fra cistus. quod . suam mensam 1 Rustino contemni cerneret,
vel aliquam sibi proditionem ab eo moliri pertimesceret sed quia ipsum t/nta gratia priuari, & sorsan perire dolebat. Bb x Coena
215쪽
Caenantibus eum Christo discipulis, ipse de Iuda qui paualo poste mensa discessurus erat, locutus, magnam in iacieturuationem ostendit. Cum haec dixisset Iesus turbatus Hispiai. .. i, ritu, Oprotestatus s. Ioan. I 3. num. 2I .Et turbatur,ait,hoc loco S.Chrysostomus, Non quod tradendus est, sed quod ille perierat. Haec eadem erat in Francisco tristitiae causa. Por. ro timebat ne Russinus ab eo separatus in perditionem abiret. Et ideo renuentem venire sumpta prae manibus Eucharistia, quaesiuit, traxit, amanterque reduxit. Vbicunque Franciscum cum Fratribus cςnantem inueneris aliqua Dominicae caens similitudinem deprehendes,si quae ubique acciderunt v igilanter expendas. Non enim bis tant lim,vi reti
limus hoc egit, sed quotannis dum vixit. Cum Christi pata sonis memoria recolebatur, peracta cu Fratribus primo Eu.chat istica caena,cum ipsis de pane, quem diximus benedicto manducabat: ut hac ratione Christo, cuius inspiratione haec faciebat, similis appareret, & fratres suos ea paternae dilectionis ostensione costringeret.
Soctus Francisus moriens Christi morienti similis apparuit.
DEsinentis picturae modum includere rarum successu
artis inuenitur, & in ultimis lineis artificum praesta tia commendatur. Hactenus in exprimenda B. Francisci ει militudine, qua vivens cunctis viis suς actionibus Christum retulit viventem elaborauimus. Iam morientis similitudo proponenda, ct vltima picturae nostrae linea adhibenda est, vi seliciter includatur. Nec dubium,quod accedete mortis umbra, vitae imago,& similitudo floridior euadat. Quoniam umbrarum ductus colores pervenustant,& imaginum proiectus ericiunt. Vnde salua nimis pictura est,in qua colores
sapienter umbris permixti non adhibentui. Et ideo post de
216쪽
pictam vitae similitudinem, qua Beatus Franciscus Christo
viventi similis extitit,mortis similitudo producenda est i Vt utrobique Redemptoris viventis, & morietis imaginem re tuli sse comprobetur. Atque adeo similitudinis erigies ex vitae coloribus & mortis umbris compicta pulchrior, & praestantior efflorescat.
Cognita sui transitus hora B. Franciscus q uemadmodum suam Christus praenoverat Fratribus accersitis, habitu usq. ad faemoralia se exuit, & plane nudus remanens super nuda humuse proiecit. Hic delicatissime recubans. Ioannis Eua- gelium, quod incipit ab eo loco, Ante diem festam Paschae sibi recitari pr cepit: in quo dilectissimus Ioannes candidissimi amoris c igni Iesu iam iam morituri exequias celebrauit. ut hac lectione suo e vita discessu Franciscus Christum repraesentaret discessurum. Et cuius viventis imago suerat, . morientis similitudinem referre studiosius pn optauit. od
Sanctus Bonaventura cap. I . Legendae maioris eleganter
depinxit. Voluit certe per omnia Chrso crucifixo esse conformis, qui pauper, o dolens O nudus in Cruce pependit. Pr pter quod ct in principio conuersionis suae nudus reman t coram Antistite,ct in consummatione Uty nudus voluit de mundo exiare. Nouerat Christum morti propinquum proprijs se vestibus denudasse, ut ita exutus praeluderet qua ratione antequam in Crucem ageretur, a militibus esset spoliandus. Et cui ibi nudus per aliquod tempus pependit. Ita Franciscus, antequam moreretur nudari voluit: Et sic nudus tysopraecipiente tamdiu perstitit, quamdiu milliarijspatium lanter confici potuisset, ut Christi nudi in Cruce pende iis imaginem referret. Nec vero ad similitudinis integritatem quidquam defuisse videtur: Latus apertum , lanis guineo colore purpurabat: Manus & pedes perforati, elauisque transfixi visebantur . Pulchra est Sanctus Bona uenturae descriptio in eodem loco . Erat autem similia
rudo clauorum nigra quasi ferrum, vulnus autem rubeum, O ad orbicularitatem , quandam carnis contractione red
Gum , Bosa quadam pulcberrima videbatur . Et paucis
217쪽
Interiectis concludit. Cum igitur in eandidissima came claui nigrescerent: plaga vero lateratis Ut verarans roseus sos ruberet : mirandum non est, AE tam formosa , O miraculos vari tas iucunditatem in admirationem contuentibus ingerebat. S la Crux deerat, quam tamen vir Dei decussatis manibus ex-pi essit; ut Crucis habitu, nuditate corporis, plagarum cicatricibus , claui sque extantibus Christi mortui, & in Cruce pendentis similitudinem exprimeretr Quemadmodum ipsius viventis simulacrum vitae suae actionibus repraesent uerat: Unde exclamat loco citato S. Bona uentura. O vere Chrisiani mum virum, qui ct uiuens Chrso vitienti, O moriens morienti, O mortuus mori perfecta esse suduit imiatatione conformis,steocre a meruis militudine decorari.
Non inficiabitur veritatem, qui Assisiatis populi ad mommum confluentis inspectores oculos consultum ibit . Hi namque in mortuo Francisco Christi mortui imaginem via derunt . Nec vidisse tantum satis suit: oscula sacris stigmatibus videntes impresserunt. Et sicut olim discipuli IES Vmagistri aspectu non contenti, ipsum ad fidei certitudinem
manibus contrectarunt; ut Ioan . Epist. I. cap. I. testatur.
Quod vidimus oculis no is, quod perspeximus, ct manus nostrae contrectauerunt de verbo vitae. Sic Assisiates ad fidei testimonium sacra stigmata explorarunt, manibus identidem contrectantes. In quibus miles quidam nomine Hieronymus, antea incredulus, sacra vulnera diligentius explorauit, clauos ibi extantes sepius remouere intentans; Quo certior de miraculo redditus, credidit: & magnum ad fidem posteris faciendam emolumentum comparauit. Ita scriptum reliquit S. Bonaventura cad. r I. legend. maior. Vnus autem ex eis miles quidam literatus, ct prudens Hieron mus nomine , viruliquefamosis, ct celeber, cum de huiusmodi
sacris signis dubitasset, essetque incrediatis, quasi amas eruentius, ct audacius coram farribus 9 alijs Cisibus mouebat clauos, sanctique manus, ct pedes, O latus manibus proprjs contrectabat, ut dum vulnerum Chrsi veracia ill gna pat-podo contingeret, is fiat, omnium corribas omne dubiet
218쪽
tis vulnuι amputares. Propter quod, ct i e Diter alios huius. veritatis tam certitudinaliter agnitae testis consans poΠ-dum essectus eH. Et tactis sacrosanctis iuramento Armauit. Haec ille. Vbi merito Thomae incredulitatem repraesenta tam agnouit. Narrantibus enim discipulis, se Dominum vidisse a mortuis excitatum; Thomas neutiquam se crediaturum testatur, nisi videat, & digitum in locum clauorva immittat , ct manu lateris vulnus exploret. Vidit, tetigit,
explorauit, credidit, & ipsius incredulitas ad fidei nostrae
firmitatem profuit: Quemadmodum egregie docuit Sanctus Gregorius homil. 26. in Evangel. Non hoc, ait, casu sed diuina dispensatione gestament. Egit namque miro modo superna clementia, ut discipulus ille dubitans , dum in magi rosio vulnera palparet earnis, in nobis vulnera fanaret in delitatis. Plus enim nobis I bomae infidelitas ad Mem, quam Udes credentium discipularum profuit: quia dum ille ad fidem palpando reducitur, no a mens omni dubitatione polosita
Super Christum mortuum sectus est in Hierusalem plantus magnus, & doluerunt super eum, sicut dolori solet in morte primogeniti. Testes foeminarum lachrymae, quae ipsum e Cruce depositum prosequebantur, & magnis eiulatibus ad tumulum deferebant. Testis Magdalenae fletus, uae salat ad monumentum foris plorans: Nec Angelorum aspectu aut colloquio consolationem recipiebat. Postquam e vita discessit Franciscus,discipuli uberrimo lachrymarum profluuio sitffusi amantissimi Praeceptoris corpus inseretro reponentes ad sepeliendum portabant: Interim Iacoba de
septem soliis Romanascemina pietate insignis, & Francisci
deuotissima in lachrymas effata procedentes comitabatur: Quousque ad S. Damianum ventuni est, ubi Beata Clar una cum Monialibus in mortui parentis tenerrimos amplexus illachrymans ruit,& sacra stigmata deosculando clauum deuoto, sed inani conatu reuellere intentauit. Tandem proripuit sese, & dolens in Conuentum recepit, fratribus interim m ortuum cum ne tu ad sepulalirum comitantibuS. Lam
219쪽
s. r. .. es=ymabantur, ait S. Bonaventura cap. I s. Iegen. maior
sit, pro subtractione tam amabilis patris: sed non modia ea perfundebantur latitia, dum deosculabantur in eo gnacula summi Regis. Miraculi nouitas planctum vertebat in iubilum, O intellectus rapiebat indaginem insuporem. Erat quippe tam insolitum, tamque insigne spectaculam, conuenientibus omnibus, ct Armamentum fidei, ct incitamentum amoris raudientibus vero admirationis materia , ct excitatio de rejad videndum. Quid ni videndi illius studio efferentur, in quo Christi Redemptoris' mortui imaginem aspiciebant. Nunquam plane aspectum satiarent; nec antea auelli potu runt, quam sacrum Corpus apud S. Gregorium sepulchro interim reconditum, oculis inter gemitus, & suspiria fletu liquescentibus subtraheretur. Vnus autem ex ijs, qui ad rant, & flentes suis lachrymis comitabantur seretro, in quo S. Franciscum portabant, haec duo carmina assixit. Hic expirauit, qui mundum suppeditauit, Gi sacram mentem direxit in omni potentem. Hic plane sistendum erat, & calamus sepulchrali silentio tumulandus. Marci tamen Maruli lib. a. de contemplatione exclamationem affectu plenam funebris instar Epicaedij c, lamo, e lachrymis madenti subscribo. O' Beate Pater Francisce, vidisi fulgentem Saluatoris nostri crucem; Viri ii S Eum Seraph, a quo seraphicus dici merui . Inde tibi singulari quodam priuilegio Domiuicae cruci ionis cicatrices corporalito vindicast, ut cuius paupertatem , mansuetudinem, humilitatem Deras imitatus, eius etiam Beatissimae Passionis signa in manibus, in latere, in pedibus referres: Et cum Paulo gloriari posses; dicens: Chri L con ussum Cruci, viso autem ego, iam non ego e inuis vero in me ChriHus e mihi autem ab tgloriari ni in Cruce Domini nonri Iesu Christi, per quem mihi mundus cruci us es, O ego mundo: Ego enim sigmata Do-:mini Iesu in corpore meo porto. O felicem feruum cui Dominus tradidis quinque talenta, vi quibus ille perditum reparauit mundum, hic labentem repararet Eccles m. Hactenus ille. Et plane B. Franciscus vivens Ecclesiiam reparauit . iterum
220쪽
reparaturus, cum ante communem Resurrectionem forsan rediuiuus exurget, ut cum Enoc , & Helia Antechristo se opponat, ipsumque interficiat. Nam cum D. Paulus de An- xAd stechristo locutus, dixit. Gem Dominus IESUS interficies s spiritus oris fui. S. Franciscum resperisse arbitror, quem
oris Christi spirimm non immerito dixerim. Quippe cui Dominus IESUS se insinuauit, quem in se per amoris iniscendium transformauit: Et quem sicut viventem, & morientem sibi similem effecit, itaut in Resurrectione eandem similitudinem praeserat priorem ali)s suscitabit. In cuiuspra sagium adhuc integer, recentibus plagis,tenera & molli, viventis instar carne perseuerat, anticipatam promittens Resurrectionem, &ius ostendens, quod sibi, suaeque Religioni Christi similitudine ad Thesaurum Terrae sane pos. sidendum acquisierat. Terrae autem sanctae hqreditas , nescio an aliquibus iustius qua Minoritis obueniat, de quibus non incongrue dicetur: Vos sis pressancta, populus acquia tionis: quia ad acquirenda loca sancta videntur destinati, ut ea in extremis Mundi temporibus obtineant, ct contra Antechristi persecutionem, ut milites strenuissimi consurgant. Quod Iacobus de Vitriaco S. R. E. Cardin. in historia Occid. cap. 32. verbis expressit disertissimis. His es, inquit, fratrum Minorum sanctus ordo , ct Apostolicorum
virorum admiranda, ct imitanda Religio , quos Dominum
contra perditionis filium Antechrisum, ct eius profanos discipulos credimus in diebus noui misi citasse. Gi lectuliam
Salomonis tanquam fortes Chrisi milites ambienis de porta ad portam cum gladise transeundo super muros Hier alem .
consituti sint Cusodes. Haec ille de Francisci filus, qui tali parente, &ductore in Christi similitudine praeeunte Terrae sanctae possessores ficiri meruerunt. Quemadmodum hacte nus eiusdem similitudinis argumento deduximus, & se- . quenti F. clarius ostendemus.