장음표시 사용
251쪽
Fallax Graecorum assutia, dolo , pretio, quaedam ex Sanctis Lotis a Minoribus terno iam auoptis sapro aliquod tempus obtinuit. Dolis semper abundans Graecia, & sallaciis foecundIsma extitit: Vnde Graeca fides, & punica pari doloset
infidelitatis infamia laborant: &quod aperta veritate consequi desperan t, contecta fraudibus arte obtinere nituntur. Hac praemunitus dolositate Germanus Hieroselymae Antiastes,ingentique pecuniarum summa apud .MOscouiam coli cta onustus, urbem ingressus est anno 163 . ct duas portas,
quibus in Pr sepe Bethlehem aditus patet,in die Natiuitatis
Christi sibi reserandas procurauit, Vt per unam cum per grinis gentis suae ingrederetur, &per aliam exiret. Parum namque honestum dictitabat, ut tantus Patriarcha eadem, per quam intrauerat, porta egrederetur Hoc praetensae authoritatis colore Grςcus suam occultauit astutiam,&plane Constantinopoli cum esset negotium, illud tractauerat,&postmodum pacta pecunia absoluerat. Nam clim Nostrates Minoritae ipsius conatui se opponeret ,& eiusmodi portas nunquam aperiri solitas affirmarent: gnari prorsus,quod ijs semel apertis, de more gentis illius consuetudo enaicereturquq amplius auferri non posset.Magna utrimq.certatum suit contentionein quamquam Graecus vehemeter institit: non tamen pepulit, nec obtinuit. Et ideo indignatione stemens,
ct pecunia fidens Constantinopolim regreditur,ubi rem selicissime processuram confidebat. Quam bene ille alius alius
vindit . apud Maronem dicebat. meo Danaos ct donaferentes. Fo η midabundus enim erat Patriarchar aduentus quanquam non
stipatus militibus veniebat, sed onustus auro, quod per in dios ire satellites, ct praerumpere amat saxa potentius ictu fulmineo. Primum ergo adoritur magnum Vister,& caput illo
252쪽
plorum quos dicunt Xerises. Deinde alios Visieres, Agad Geniserorum, & alios praefectura, & dignitateque insignes
inuasit, quibus olo serica Damasceno opere contexta, ve--stes operosissime elaboratas , ct alia ad quadraginta scuto rum millia donauit. Insuper Magno Soldano quadraginta.
. mille aureos obtulit. Quo donatiuo, de oratoris Anglo- .rum fauore tantum valuit, ut porticum Bethlehem, ubi est sanctuarium , cum omnibus capellis auferri a nostratibus impetrauerit, uno Conuentu excepto . Quin etiam in 'Ciuitate Sancta Hierusalem lapidem, in quo perunctum est Christi iam mortui corpus,& magnam habitationis partem, quam intra Sancti Sepulchri Ecclesiam Minores poetidebant, ad Graecos transferri concessum est, & executioni demandatum in octaua Epiphaniae anni supra indicati. Obtenta a Grata is praedictorum locorum possessio duobus circiter annis durauit: donec detecta Graecorum falsitate ad primos redierunt possessores. lIgitur Mino: itar de locorum iactura m rentes omne adhibuerunt sollicitudinem , ut iterum recuperarent . Adsuit votis Omnipotens, & certior factus Vrbanus VIlI. Pontis optim. max. literas exhortatorias in forma Breuis ad Imperatorem, ad Catholicum Hilpaniarum Rege mia,& alios orbis Christiani Reges, ac Principes remisit, in quibus paterno affectu, ut verus Ecclesiae Pater, ac Pontifex, addito verborum stimulo ad praedictorum locorum restaurationem incitauit. Tantum vero momenti habuit haec Pontificis adhortatio, ut omnes auxilio esse spoponderint. Anteiuit hac etiam re Philippi IV. Hispaniarum Regis Catholici pietas, cui, ut maximo Ecclesiae propugnatori, & vel hoc solo titulo Hierosolymorum Regici rillimo , summae curae est , ut loca illa , & Redempti nis nostrae trophaea promoueat, seueat, illaesaque co
seruet: Et ideo hac occasione sex Vinta aureorum. γmillia spopondit, & pro liberanda lide regia statim quadraginta rependit . Laudanda etiam est ingens
253쪽
Hispanoru deuotio largi rimis contributionibus attestata. ut in praesenti innotui t: quonia Regiae liberalitati nonnulIis d natiuis accessio fusta est. Neque hic sistet deuotionis, & Iametatis flumen, sed quoties locorum lanciolum causa postu-
uerit uberrime decurret . . . .
Pontificiae pietatis aemulator Eminentissisimus Dominus Cardinalis Barberinus S. R. E. Vicecancellarius, & totius Seraphicae Religionis Protector vigi Iantissimus diuini limnoris zelo effervescens , de Christianae dignitatis in talium locorum iactura periclitantis studio excitatus nihil intent
tum reIiquit, ut ablata a Minoribus Ecclasiae Romanae locata iterum restituerentur. Et praeterea lar issimam concessit eleemosynam . quin etiam Eminenti ssimus Cardinalis Alboraog Hispanus Terrae sanctae Protector summo st dio elaborauit, quantumque licuit in promouendo sacronam locorum auxilio & conseruanda eorum possessione modis omnibus attendit, nihil quod prodeste potuisset missurus. Iam vero Sac. Congregatio de Propaganda fide mirum est quantum in hoc negotio laborauerit: Nihil ea tepestate ante oculos magis, quam talis iactiara obseruabatur. idem omnium animus, idem studium, & ardor erat, Creberrimae fiebant consultationea: hoc unum, & praecipum in illis agebatur, ut locorum seret restitutio. Deliberatum
est mittendos ad Reges, & Christianos Principes Religiosos Minoritas, qui nomine Sedis Apostolicae de restitutione agerent. Mittuntur plurimi, & omnes suo quisque loco legationem strenuὰ obierunt. Dum haec agebantur Nostrates, qui Hierosolymis ad rant; apud urbis Praesectos,&alios Sullani Ministros de Graecorum falsitate querebantur. Quippe qui productis instrumentis omnino salsis,& scripturis fraudulenter consectis possessionem obtinuerant. Et sane Graecis familiare est, de iam olim fuit scripturas confingere. vere consectas abrad re , mendis aspergere , & falsitatibus deprauare. Quapropter Graecos scripturarum rea non iniurius compellaue-
254쪽
rim. Quemadmodu Marcionem eiusdem criminis reum non illepide scripturarum murem dixit Tertullianus. Et D. Leo epist 8'. ad Palaestinos conqueritur de Graecis, quod epist tam suam ad Flauianum,se adhuc vivente, corruperint. Sanctus Gregorius epistola r . ad Narsem. Constantinopolit nos,& Synodi Chalcedonem &Ephesinae corruptores arguit eorum codices falsitatibus resper sarirmat. Non est hoc Romanorum ingenium ait ibidem S. Pater, uuia
ut non acumina, ita nec imposuras habent. Postremo N, Nicolaus I. epistola ad Michaelem Imperatorem, de alia Adriani epistola locutus, quam a Graecis corruptam suspicatur, haec ait, Si tamen non fassata more Graecorum,sed cuti Sede An olica missa es,penes Ecclesam Constantinopolit
Perbelle tamen Philosophorum Antistes veritatem SoIem esse dixit filigentissimum: quoniam elucet tandem, ct falsitatum tenebras sugat , quinimo inter extraneos, ubi facita est inimicos inuenire, de mendacijstriumphat, in ipsiusque inimicis suae defensionis patrocinium reperit. Pro Mianoritis stabat veritas,uictoriaque stetit,quam Sol danus pronunciata contra Graecos sententia confirmauit. Aliquas se tentiae clausulas latine redditas genuinae sinceritatis praeconio laureatas hic infero. Sic etiam Graecus Patriarcia Hierosol mi anus , ct i in Religionis Chris, connitu ut intra Ecclesiam dictam Camame , hoe es anctissimum Sepultariam, O antrum Bethlebrantetim, quo idicumsanctissimum Prae priis quo natus es Redemptor vitae tarsus, ct quidquid continetur intra magnam Ecclesiam tituli Stinctae s famae in Beret hem, O MM Hauesporta horeatis Oportae meridionalis. Iι
duo horti circiamcirca. Ga scripturas iras producendo ad
si os attinere praesendebam. Eoatiore aliquortim ad interes 'Pri Ium attendentiam, informationibus contraeteritatent prodiactis, obliseerum mandatum Regiam , cuius vinute
praedictorum locorum possessionem per biennium habent. Nunc vcro Prometatis per Fratres Francos in umentis , ct Aria
255쪽
υν Ab. O quemlibet locum ab ipi possessum et Haiuimus,
ut in sua amtiquitate conferuentur, quin ampliari Graeci, A menis, aut alii Christiani illuc se intromittere audeant . Omnes vero lampades, dr candelabra, quae per Graecos, o h os in pr ictis Eccle1js collocata sint, prorsus auferantur :Li s quid noui per e factum, videlicet porticus , scalae a inscriptiones extinguantur. Nec aliqua opponatur di ultas suominui Fratres Franci , ut labant, lampades suas h rant , ct cerimonias in quolibet loco me oeant , praesertim in monte caluarta , quemadmodum tem pore praeterito fecerunt. Item incut antea Guardianus Frauum Francorum in omnibus functionibus habebat praecedentiam : sic modo omnes praecedere debes absique ulla conre dictione. Et quandiu praedicti Fratres Franci antiquis , o solitis contributionibus satisfecerint nulla eis molestia asser
tur . Et quanquam Guardianus cum noua familia non ve niat e terra Francorum, non exigetur contributio ; Et licet aliqui menses decurrant ante aduentum nouae familiae et non
proinde a Fratribus, qui ibi sint contributiones exigentur. minimo tam ipsi, quam eorum Turcimani , ct ferritores protegendi sunt , ct defendendi. Goties contra hoc signum meum Imperiale pro parte Graecorum ad alterandum alia quid , vel immutandum scriptura fuerint praesentata satim de manibus portatorum a erantur , ad meam fe licem portam remittantur . Gi vero fuerit author, is
aliquid flat contra hoc meum Imperiale Agnum in poenam, O indignationem incuraret . Datum Kalend. April. Amnor 636. Publicata Sullani sente ita Nostrates loca per biennium ipsis erepta receperunt, & per aliud biennium conseruabat. sed atrox Graecorum inuidia optata diu possessione frui nopermisit: Nam solitis fiaudibus,&falsitatibus, quarum intiquo utentes patrocinio omnia ita peragunt,ut ex animi seibtentia procedat. Et quod apud Turcas plurimu valet, donatiuia Maiaroru animo: commouerunt, quo Minores a loci supra-
256쪽
supradictis expellerent,& tandiu apud hos,& prccipue apud Sol danum institerunt, ut duorum locorum possestio Graecis traderetur: Qui Minores in Terra sancta morari non sustinent,ex quo Sacra Congregatio de Propaganda fide,quae sedente Gregorio XV. incepit, & incredibili sollicitudine Infidelium conuersioni inuigilat, Missionarios ex Minoritis instituit,& Arabum linguam adducere praecepit ; ut in eas Regiones profecti Infideles ad fidem . & Schismaticos ad
Romanae Ecclesiae obedientiam pertrahant. Et vero tali
uberes ex hoc laudabili studio fructus percipiuntur, ut plurimar, ct magni momenti couersiones prope diem eueniant. In quibus Minoritae. qua praedicando,qua priuatis exhortationibus suadendo, in familiari, & quotidiano congressignauiter elaborant. Haec Graecorum rabies,haec noui suroris, & indignationis causa,& ingens contra Nostrates commotio: Saracenos ad fidem pertrahi, & suos ad Romanae Ecclesiae: subiectionem transire impensius dolent. Antea Minores intra Conventuum septa detenti orationi, sacrorum locorum cultui, & sibi attendebant. Nunc accedente Sacrae Congregationis imperio doctrinae etiam attendunt,& animarum conuersioni studente unde magnum apertum est fidei ostium, quod Graeci occludere omnibus modis nituntur , ct ideo sanctorum locorum posse res fieri procurant, ut Minoribus inde eiectis de in patriam reuerten tibus, deficiente cultura crescant infidelitatis spinae,&iactum fidei semen opprimant.. Quia tamen Graeci probe agnoscunt sacrorum locorum ,
possessionem apud iplos non sere diuturnam, quia Turcarum inauata cupiditas usque si sanguinem emungit, &exactiones multiplieat: quibus persoluendis Graecorun Religio impar est, nec ita facile apud eos pecuniarum corulectae fieri possunt. Unde sors tam graui dispendio nollent pietati consulere, Religionis, & Dei parcissimi cultores,cum nostris pie tatis, & sberalitatis studio minime conferendi .Qx propter Graecis licebit obiicere, quod olim Christianam laudans pietatem Gentilibus obiecit in Mologetico
257쪽
Tertullianus, dicens: Plus nos misericordia infimit lea sim, quam Religio vestra templatim. Deinde reueriti beneuolentiam, qua Minoritas a Saracenis complecti intuentur, timent , ut obtentam possessionem amittant, & ad nostrates transferatur. Et ideo certas pactiones spondent, ut sub ijs mystica, ct communis sit apud virosque pMdictorum locorum possessio: Quod cum Sacrae Congregationi innotuisset: quamquam pactionibus assentiri minime placuit; attamen alia ratione Graecis satisfaciendum statuit. Ita quod ab intento desistant, & integra apud Minores praedictorum locorum possessio remaneat. Praeclarum sane decretum: nam sicut opprobrium esset, ut apud nos diuisus esset Christus, quod D. Paulus Corinthijs obiecit dicentibus: Ego quidem fum Pauli: Ego autem Apollo: ego vero Cephae , ego autem chriati. Diuisus es Chrisus. I. Corint. I. n. I a. sic etiam ignominiosum esset Christilo ca, de Redemptionis nostrae monumenta inter Christianos Ecclesiae Romanae filios, &Graecos Christianorum contrarios,& eiusdem Ecclesiae inimicos alterna quasi possessione diuiderei si vicissim in eo loco sua peragere officia traditis clauibus permitterentur. Porro quid aliud hoc esset quam ut inter Graecos, & ML noritas diuisus esset Christus . Laudauit olim uniuersus Israel sapientiam Salomonis, eo quod litigantibus sarminis super infante, & una ut diuideretur contendente, & alteravi integer remaneret postulante, Respondit Rex, & ait: Date huic infantem et iuum, dr non occidatur: haec enim es Mater eius. Tertio Regum 3. num. a T. Pari ratione Graecis , & Minoritis super Sanctissimi Praesepis possessione , contendentibus, Graeci dicunt: Nec nobis, nec vobis integer maneat, sed diuidatur, & utrisque alternis vicibus ritus suos, ac cerimonias de more peragere sit licitum rE contra Minoritae ipsis solis tradendum proclamant, nec ullam cum Graecis commixtionem habere sustinent. Quid Sacra Congregatio Θ Tradite Religioni Seraphicae in t grum piaesepe, in quo natus ect Christus insans. Haec enim
es Mater eius. Haec parentis sui Francisci meritis sanctuari j
258쪽
2 6 Liber Primus.ctuatij illius possessionem obtinuit. Et sicuti filius nullibi
securius, & dulcius, quam in matris pectore requiescit. Ita sanctissimi praesepis, & aliorum locorum Terrae saneta possessio nunquam ad cultum decentior, . nec ad securitatem firmior , quam penes iMinoritas stabit, cum ipsis nec va- : : nus augur ad Mundi finem i. Permansura. I i ri
259쪽
De his , quae ad Guardianum Hieroselymitanum; stucom ssarios Terrae Sanctae pro conquirendis inter fideles, stu deportandis illuc eleemosinis deputatos spectant: Deque Minorum capacitate, quam ibique
praesertim in locis sanctis habent, it legatis sibi
relictis potiantur. MMENSAS thesauri spiritualis opes, de
caelestes supra Craesti , Crassique opulentiam Terrae sancte diuitias: amabiles Christi ibi nascentis, viventis, morientis delicias, Sancti Francisci cum Christo similitudinem , deliciarum fruitionem, primos ad loca sancta aditus, quasi ius filijs inde conquaesitum, filiorum post parentem ingressum, possessionem, fundatos ibi Conuentus protulit liber primus. Noua ista dixerim an vetera Plane noua r& ideo de thesauro nostro vetera supersunt depromenda. Nam cUestis sponsa dilecto suo noua seruauit, & vetera; ut a se inuitatum utrisque delectabiliter reficiat: Noua ct v tera, dilecte miseruaui tibi. Canticor. 7. num. 13. Et in Matthaei Euangelio cap. II. dicitur. Omnis scriba doctus in Regno caelorum I milis es homini Patri familia qui profert de thesauro suo noua, O vetera. Eodem profecto respiciunt
260쪽
Donsue affectus, Ascribae studium t idem est utriusque thesaurus , ut apud D. Thomam in catena, censuit Diuus Hieronymus . Perbelle autem de thesauro proferre spondent, quia nihil prosunt Thesauri diuitiae, quas arca infelix stra sulat, nisi inde prudenter, liberaliterque despertiendς pro-Drantur. Ergo manifestata thesauri opulentia, Custodes ipsius , & opum dii pensatores proferre necesse est, legesqueo: ndulta, quibus in administradis opibus utuntur aperire. Primo Solymae Guardianum legibus, & statutis instru- etiam, immti statibusque, & priuilegiis pro regimine ado natum depromam. Deinde Commiisarios collectis destinatos, monitis, & documentis, eo muneri pernecessarijs in stituam. Hςc sunt vetera, quae nouis permixta de thesauro proserre ad sponsae, & Patris familias aemulationem statuo. Hic pIane est scribae docti in Regno caelorum scopus, ut non solum poma noua, hoc est sponsi delicias, dulcedinem , amores nouitate commendabiles proponat. sed etiam Euangelij monita, & salubria ad instructionem suggerat doc menta; Vt qui delicias amant, dulcedine capiuntur, amO- res sitiunt, documenta auscultent, nitionibusque erudia tur. In hoc opere pretium, credo facturus ) calamum, sci stylum parumper defatigabo .
Guardiani Montis Sion ossicium, dignitas, priuilegia , e, quanta sit ditionis amplitudo inculcatur. P Rimarius thesauri spiritualis Custos, & administrator
est Hierosolymae Guardianus , sacri Montis Sion Conuentus regimini prepositis: Quamquam ex hoc loco Aegyptum , totam Palaestinam, Syriam, & Soriam gubernet. Alii in diuersis Conuentibus Guardiani, praesidesque existunt: omnes tamen Hierosolymitano subsunt Est enim eius famuliae Custos. Nec nostrates solum,sed etiam cuiuscunque sta-