장음표시 사용
291쪽
Solymae Guardianus Pontificalibus paramentis indutus sacros maioris hebdomadae ritus , ac cerim nias , inspectante omnium fere gentium multitudine, peragit. P Riuilegia recentamus, quae Guardianus Hierosolymet,
& alij fratres in Terra sancta degentes potiuntur. Nunc aliqua enarranda sunt, quae ipsi in septimana sancta pro locorum illorum ritu religiose, ac deuote peragunt. Lubens hanc narrationem aggrediori quia Christi Redemptoris nostri passionem, & passionis praeludia in memoriam reuocat, deuotionem excitat, internos animi affectus commouet, meditationem accendit, lachrymas ciet, quas hinc palmaris illius triumphi Letissima reptae sentatio, iteratique comcurrentium plausus educunt , inde tristitia ex rerum ibi gestarum recordatione proueniens exorat. Et anima inter hos duos affectus tanquam columba intermedios cleros se licius constituta, argenteis contemplationis, & meditationis pennis sursum euolat, suspensoque volatu quo se vertat nesciens eliquatur. Sic enim suauis, & grata est harum s lamnitatum repetitio,vt omnes alios in se trahat,& conue tat affectus.
Decet istis,quae fiunt is Dominica Palmarum .
I Gitur ubi primum pro temporis occursu sacra palmarum Dominica illucet hinc neces lario ordiendum suit Religiosi omnes,qui in Terra sancta,& antro Bethlehemico co- orantur incredibili gaudio, de deuotionis suauitate delibuti, ad Sanctissimi Sepulchri Ecclesiam se conferunt, in qua post mediam noctem, ex priuilegio illic degentibus concesso, missas priuatim celobrant: Quibus finitis ad pal-
292쪽
marum benedictionem hunc in modum deuenitur: Guardianus Pontificio ornatu vestitus, mytram gerens,& baculum. linquaginta ci citer Religiosis, qua pluuialibus. rua dat matici ei casulis c serico, & textili auro indutis stipatus incedit, ad barbaroru administrationem,quorum supra fidε est ea tepestate concursatio. Etenim Mauri, qui in Mecam perefrinantur,nihil sibi pro suturam peregrinatione existimant, si prius sanctam Civitate non inuiserint, ideoq; innumeri tunc accedunt.E' Christianis Occidentalibus, Hi. spani,Galli tali,Angli,Belgae,Theutonici,Gersiani ,Poloni conueniunt. Ex Oricialibus,Indi, Armenij,Persae Abyssini, Sotiani, Graeci,Gosti, Africani, Aegyptij concurrunt,& videndae solemnitatis studio mira tranquillitate assulunt,dum palmae benedicuntur. Peracta benedictione praecedentibus 1 nisae vexillis crucibusque arguteis processio ordinatyr, in qua palmas prae manibus serentes Sanctissimum Seputichrum ambiunt i indeque eodem ordine ad Caluariae Montem procedunt:ubi in eode loco, in quo Christus cruci cor
fixus pependit, in Capella ibidem constructa sitiali submisiso extensum est conopetum,& Guardianus Episcopali ritu,ac cultu serico nobilibus margaritis auro intermica te depicto, missain celebrat,alternantibusque Diacono, de Subdiacono, prae diuiti etiam paratu indutis, pessionem deuotissime. Peractis Missarum solemnijs Religiosi e Sanctissimo Sepulchro egrediuntur,& octo, qui ibi officiorum causa rem nent exceptis,reliqui una cum Patre Guardiano in Conuetum Sancti Saluatoris se recipiunt: sumpta deinde resectione modica exeunt, ut ingressum Christi in Hierusalem representent quando Vrbem illam asina incedens inter L stiuos subsequentium plausus, & ciamatium Hosanna inauditito humilitatis triumpho statim moriturus intrauit. Per portam Sancti Stephani egredientes in Vallem Iosaphat descedunt, hinc ad Montem Olivarum pergunt, ct sacto itineris milliario versus orientem molli descensu veniunt Bethph,
ge,unde latistimo prospectu Hierecuntians ager, Arabia ,
293쪽
quam dicut de meta, Iordanis illae ioterfluetis spatiosa plani lies detegitur. Hinc sistes Guardianus superpeti ceu induit, ct stola superimposita, palmam manu suscipit. Tunc Diaco conus cantat Euangelium. G- προσpinquasset Iesis. Hierosolimamo venisset Serapinge ad Montem Oliveti Cumque. verba Christi repetuntur,quibus, & Dispulos ad Castellum remisit, ut asinam soluerent, ac deserrent: De in Casesitim, quod contra vos es. c. Guardianus duos item fratres ijsdem
verbis compellat ,&iubet, via am eo in loco paratam adducant, dicto parentes eunt ,& dum reuertuntur, totum Euangelium inaniatur, quo finito unus es atribus concionem habet, in qua de illius celebritatis mysterio breuiter ,
Interim duo veniunt, & asinam adducunt: Tunc alij pallia detrahunt tariis imponunt, & Guardiani Hi super sedere faciunt. Ille novus eques ita in Vibem molitur: &secutolim Christo equitanti, plumi turba Frauerunt mesiamcntasia in via: alijautem caedebant ramos de arboribus, er orbant in via. Ita in hac triumphi representatione ac cidit. Nam tota illa adstantium multitudo certatis vcstimenta sua proijciunt,& viam ita cooperiunt,ut asinus incedens terram non contingat,quin imo beatum se quisque reputat, cum asini ungulis vestem suam reri, & conculcari videat. Interim dum ad Conuentum proceditur, ubi Guardi nus e iumento desilit: ad Tuibarum imitationem, quae olim Christum praecedebant,&sequebantur, dicentes: Hos an Aio Datiid: Religiosi cantant: meri Hebraeorum, . heu mque. Hos anna, benedictus qui venit in nomine Domini. Hos numeros; multitudinis exultantis comitatu,& fratra cantu. Guardianus asino insidens in Montem iterum subit, 'S verius Vrbem descendens ad Vallenalosaphat, in medio,
circiter itineris spatio consistit. Hic enim prominet locus,ex quo sancta Ciuitas melius,quam aliunde pi ospicit r.In hoc constitit olim Christus eodem die, quo memorabili triumpho Vrbem fuit ingressus: Et videns illam , impendentemque ipsi desolationem praeuidens, illachrymauit, ut testa
294쪽
.. 19 S. Luc. cap. I9. Ei ut appropinquauit videm ciuitaum seola i. f.per illam. Huc mirum dictu, & videndum potius quam ascribendum) ubi primum tota illa multitudo ac cedit,occulata quadam vi impulsi omnes faciem ad Urbem conuertun cuius miserando aspectu sibi temperare non possunt, quin effusis ubertim lachrymis conceptum de illius desolati me dolorem manifestent. Interim Diaconus flebili cantu Euan. gelium Lucae intonat ab illis verbis Cum appropinquasset D. sus Hierusalem, videns ciuitatem seuitsuper illam , cte. SNlent omnes, & dum Christum super urbem illachrymasse audiunt; dum praedictionem illam de ipsius ruina impletam
Gia i , , aspiciunt z auia venient dies in te, O circumaeabunt is inimianu, M. ci tui vallo, ct circumdabunt te, ct coangustabunt te undique,
O ad terram profernent te, O filios tuos, qui in te sunt, Onon relinquent in te lapidem super lapidem et eo quod non cog tieris tempus visitationistra, & Ciuitatem mundi annulum, ' Terrae sanctae cor,urbium coronam,Vrbem persecti decoris, virtutum ossicinam, sanctificationis sedem, euersam, solo aequatam a barbaris, di Christi lachrymas memoria recolunt, affectu sociant urbem deplorant, &actionem illam
singultibus, lachrymis, suspirijs prosequuntur. Post quam finitum est Euangelium, &maestissimus lachrymalum imber cessauit, iterum rediturus , processio Continuatur, & facto itinere, eadem via , quam Chriasiis in noctis passione tenuit , in Montem Sion ascenditur . Attamen a prosunditate Vallis Iosaphat Christi via deseritur, O per aliam sinistrorsum fit iter: non equidem vibreuiori spatio talis via conficiatur; sed quoniam . Christus per portam auream fuit ingressus , quam hodie Saraceni clausam , & muro sortissimo obturatam habent , occulto augurio persuasi , quod per illam Civitas erit occupanda . Et ideo versus Torrentem Cedron descenditur , quousque ad Portam Montis Sion peruentum sit . Hanc semper clausam : hac die aperiunt , ut pro cessioni aditus patescat. Cum ad
Montis Sion summitatem acceditur , tam incredibilis sit
295쪽
st homIniim se inuicem prementium concursus , qui auidἰς
sime in Guardianum irruunt pedes reuereter exosculaturi ivt nisi milites ex arce ccurrerent, &concursantes arcerent viamque aperirent: Guardianus multitudine oppressus ciuAmento concideret,&plane suffocaretur 1 'ρi Quemadmodum in Christi triumpho. Commota es ciuitas Moib., uniuersa , sic etiam in aniuersaria eiusdem triumphi reprara 'r sentatione Hierosolyma sedibus quasiexcita suis incredibili exultatione tripudiat: nam portis patentibus utriusque sexus &altatis magnis prae laetitia clamoribus, & effusis lachrymis egrediuntur, ut intrantem Guardianum excipiant. Ille ubi primum ingreditur per vibis vias asino vectus ad conuentum pergit, ubi in pedes desiliens a Religiosis excrupitur , qui superpelliceis induta elata Cruce, & aqua ben dicta venientem expediabant, & sic cantantes hymnum , Te Detim laudamus ad Ecclesiam procedunt, in qua post habitam de augustissimo Redemptoris triumpho concionem datur benedictio,&popuIus dimittitur. Est autem plurimi faciendum quo affectu palmas in ea solemnitate benedictas domum quisque suam reportare contendat, &ipsimet Tureae , quando aliter non obtinent, de manibus Fratrum, vi lenter eripiunt. Interim dum haec peraguntur ad ostium Conuentus Turcarum satellitium excubat, ne irruente multitudine detrimentum aliquod vel iuinam patiatur.
De cerim ijs, quae fiunt in seria quarta, tu quinta.
FEria quarta tota Fratrum communitas per portam sancti Stephani egrediens in Vallem Iosaphat descendit iuxta Sepulchrum Sanctissimae Virginis, ubi est Crypta illa, in qua Christus Dominus in agonia positus, & prolixius oratis sanguineo fuit sudore respersus. Magnam habet hic locus amplitudinem, & si aliquantum sit obscurus. Hic igitur ubi primum dies illucet altaria componuntur, Religiosi priuatas Missas incredibili deuotionis affectu dicunt ἰε .Quibus finitis, statuto tempore Missa maior
296쪽
incipit , & cantatur Passio. 'Mirum est quot affectus excitet
cantus ille , . totus ad metstam teneritudinem, H de Redemptoris morte dolorem compositus. Quidam enim e circumstantibus emissis alte sispirijs eiulant , alii in lachrymas di soluuntur. Alij vero quibus dolor ingens sensum quasi eri .puit stupentibus sirules immoti eonsistunti immo ipsis
Cantoribus fletus' vocem saepius interdicit , ita ut progredi nequeant ,& flere potius , quam canere videantur. Quidni fidelium corda prae dolore rumpantur, in fletum abcant, suspirijs, eiulatibusque latiscant. Vbi Angelorum laetitia, beatitudinis gaudiui Paradisi exultatio, Dominus Iesus immoderatae laetitiae nostrae excessus damnando, ppiae caepit, tardere, di maestus esse, san ineoque sudore persundi, ob solim instantis passiorus repraesentationem, & peccatorum nostrorum memoriam; quae tunc ipsi stote oculos diuersabatur 4: Cum primum verba illa; quibus Christus orauit ad Patrem dicens: Pater β fieri psis transeat a me calix se , adeo magnus fit audientium fietus, ut tota illa crypta Iachrymis inundare videatur. Quasi fideles animae Redem, prori suo cupiant reddere talionem. Et sicut ille passionen subiturus corpus suum , ct terram ipsam sanguine guttatim effluente respersit , sic isti cordis sanguine per oculos erum pente madidi sic enim achrymas dicunt cryptam fletibus
inundantem, suspirijs maestam, eiulatibus sun estissimam reddere certatim ambiunt. Hinc dum canitur, Factus erati ον eius, quasi guttae sanguinis decurrentis in terram omnes humi procumbunt terram illam Christi sanguine sacratam exosculantur. oculis fletu liquescentibus, tangunt, amplexibus stringunt: ct qua cuique licet, cultus demonstrati e
Dicto officio Cryptae ostium oppansis tapetibus occluditur: tunc omnes resumptis flagellis per aliquod temporis spatium usque ad sanguinis effusionem se crudeliter verberant: Conquerebatur olim Deus peroseam Prophetam;
dicens , Sanguis sanainem tetigit, hoc est peccata peccatis addide
297쪽
uddiderῆnt: At nune melior affectia ,&eumtu querelata . Dei iustissimam auferre nituntur quia de peccatis dolentes,& Iesu patientis, &sanguineo ibi sudore terram aspergentis compalsione commoti, sanctaque in seipsos io digriatione , incandelaentes illud inter eiulatus, & suspitia xrepitant bus fla ellis repetunt. Heu suavissune Iesu. heu dilectissimus animarum sponsus effusi huiusmodi sanguinis tibi cauta
suimus: culpa nostra cryptae huius terra sanguine maduit . quia peccatorum nostrorum sanguis sanguinem tetigit. iam nunc Domine Iesu aufer querelam, quia non pecando, sed poenitendo sanguinem sanguine tangimus , dum terran istam, in qua tuus oIim sanguis defluxit , nostro sanguine ver mira acerbitate estuso inundantem reddimus, ut pc nitentium sanguis quomodo Redeptoris sanguine commisetus ad veniam proficiat, & sanctificationem nobis oper . tiar. Si enim saucis Hircorum, O Taurorum,qcinis viaeuia aspersus inquinaros sanriscat ad emundationem carnis. Quanto magis sanguis tuus Domine Iesii hic effiisus emundabit conscientiam nostram adseruiendum Deo viventi s per te cecidit disciplina pacis nostrae, vulneratus es pro peccatis nostris, attritus propter scelera nostra & liuore tuo si nati sumus. Congruum imo necessarium est , .ut super nose adat verberum & flagellorum tempestas , & carnis livores animarum nostrarum maculas abstergant, & quod peccando meruimus, poenitendo deleamus. Inter haec deuotismina colloquia disciplinam absoluunt,&clauso cryptae ostio quia solis Religiosis, & Sacerdotibus Latinis in ea celebrare fas est domum reuertuntur.
Eadem die post vesperum porta sanctissimi Sepulchri
aperitur, omnes Religiosi intro se recipiunt & in sancto
Caluariae monte horasmatutinas deuotissime cantant. Per
hosce dies in eodem loco diuina Ossicia peraguntur;incepto matutino, & finito primo nocturno incipiunt lamentationes. Hieremiae Prophetae. Et dum canitur illud, O vos omnes qui transitis per viam attendite vidue ,si si dolor . sicus
dolor meus. Item illa lamentationum clausula, Hierusalem,
298쪽
Hierusalem eonvertere ad Dominum Deum tu uni. Lanides
ipsi prae dolore scindi, fletibus eliquari, & quasi sensu, ac
ratione polleant, gemere videntur, & suspirare: nedum . Christiani ,& Religiosi quorum, dum haec audiunta corda , tam acerbus dolor penetrat , ut quamdiu Ossicium durat alachrymis minime temperent. Nec . mirum, quia sanguis Christi ibi effusus, & melius clamans sanguine Abel dol irem nostrum lachrymas, compassionem internis clamoribus exposcit. Quinimo ipsimet parietes senebri apparatu vestiti, locorum obscuritas, accensaque luminaria deuoritionem excitant. Adde quod nullibi pes figitur, ubi alinquod peculiare mysterium oculi non intueantur. . Hic loricus ubi Virgo Sanctissima plangebat: illic ubi Christus Crin. ei suit confixus; ubi Crux in altum erecta; ubi mater dolo- rosa iuxta Crucem stetit, & filium a Cruce depositum br cliijs excepit, & aromatibus unxit: hic sepulchrum, in quo conditus fuit. Quocunque illic se vertant mille doloris monumenta reperiunt, mille deuotionis in centiva se offerunt , mille doloris causas inueniunt. Hinc sibi videntur audire dulcitanam Christi conquestionem, qua cum Pa tre Aeterno expostulabatidicens: Desu Deus meus ut quidae reliqui time. Inde blasphemantium opprobria & irrisiones
quae omnia ac si tunc fierent ita animos ad compassionem commouent, ut sine lachrymis memorare nefas sit. Iair vero terrae hiatus , lapidum scissuras, ipsius montis apertiones quis ita ferreus, & marmoreus, ut siccis oculis aspiciat. Cum autem cordis aures vox illa Christi expirantis penetrat: Pater in manus tuas commendo spiritum meum . Prope miraculum est ne inter gemitus ,&.suspiria langu scens anima e corpore discedat. Quis talia sando. videndo, meditando, licet rupibus fuerit innatus, ct strino lacte enutritus a lachrymis temperet. Terque quaterque Beatos
dico, & plurimum inuidendos, quibus ante haec Redemptoris nostri trophea conlisit passionis ipsius memorias , recolere. Loca illa sanctiluma intueri, milliesque exosci lando venenari. Feria
299쪽
Feria quinta , eodem, quo in Dominica Palmarum,appa ratu Pontifici jsque ornamentis Guardianus in sacro Monte Caluariae Missam celebrat, qua finita solemnis admodum processio instituitur: Religiosi sacris induti paramentis imcendunt, Sanctillimus sacro ritu ad Sepulchrum desertur, ibique reconditur. Interim Religiosi orationi instantes i . excubijs se tenent usque ad seriam sextam, in qua e Septiuchro extrahitur, praeceptum illud a Moyse Levitis datum
melius obseruantes. Die, ac nocte manebitis in tabernaculo obseruantes cusorias Domini, ne moriamini. Leuit. 8.nu. I s.
Non enim mortis metu ibi demorantur, sed Christi amore, cui commori vita est: Et a quo diuelli non possunt, nec volunt. Est enim Passionis Christi meditatio vitta illa,seu resticulus coccineus, cui similia erant sponsae labia, & illo iurata sepulchrum irretiti, iucundissime quiescunt. Ne suscitemus dilectos, nec euigilare faciamus eos, donec ipsi velin reliquas huius diei cerimonias prosequamur.
A prandio Guardianus solito ritu duodecim Religiosis
pedes lauat magna circumstantium admiratione: quoniam tunc in Ecclesia S. Sepulchri sere duodecim mille diuersarum nationum peregrini assistunt, qui illuc Pascha celebraturi aduenerant. Climque humilitatis Christianae pretium Τui CE ignorent,nec quantam vim habeat Christi exemplum assequantur, qui post ablutionem pedum Apostolos commonefecit , dicens: Exemplum enim dedi vobis, ut quemadmodum Ego feci, ita O vos faciatis. Ioannes II. Mirum non est si eos teneat admiratio dum aliorum pedibus prouolutum, & seruile ablutionis ministerium tam studiose
exercentem intuentur, quem paulo ante Pontificio apparatu Tiara , & baculo venerandum conspexerant. Nobis,
qui in summis Pontificibus,&Christianis Regibus hic humilitatis exempla stequenter inspicimus, nullam in hoc iniscit admirationem. Illi tamen quibus hoc insolitum est,iure optimo expauescunt ,& lingua sua Saraceni identidem . repetunt. Emoria, quod extremae est admirationis india
300쪽
Cum olim Elieser Abrahami seruus Rebeccam a puteo reuertentem aspiceret, & aquae potum peteret ex hydria , quam virgo pulcherrima ad scapulam deserebat: illa citoci - 'tius , Deposuit b riam super ulnam suam, O dedit ei po- b. ' min. Ginque ille bibisset, adiecit: Gin ct camelis tuis hauriam aquam , donec cuncti bibant, Uiandensiue aquam in canalibus recurrit ad puteum , ut hauriret aquam, O hausam omnibus Camelis dedit. Irae autem contemplabatur eam tacitus. Genes. 2 num. I 9. & ao. Porro ubi vul*ata habet, me labatur ea tacuus,Septuagintan Hebrari transtule-cis. I. rost, Coinrnatus admirabatur eam, ut tenet Cornelius ad
hunc locum: Quasi prae admiratione in stuporem tuerit Elie-ser, & in terram corruerit. Sed quid in tacita illa contemplatione ,& stupore admirabatur Respondet idem AuthorrHumilitatem, inciositaetemJedulitatem, quibus seruile illud adaquandi ministerium puella exequebatur. Et quanquam in domo Abraham multa humilitatis exercitia frequenter intuebatur: ibi euim peregrinorum pedes lauare consueuerant: attamen alibi humilitatis obsequium tanti fieri minime credebat : nec extra Domini sui domum aliquem esse arbitrabatur , qui tali humilitate , aedulitate , olsciosita ministerium illud exerceret. Gentilium fistus, superba
.aracenorum tumiditas, Iudaeorum caecitas humilitatem nescit , quin etiam ut detestandum quid abominatur. Et ideo caeli vident Guardianum, cuius dignitatem agnoscunt
ad aliorum pedes abiectum. Quos sic humiliter officiose seduliter abluit, demirantur , di prae admiratione consternati obstupestunt. Peracta ablutione pedum statutis horis in sancto Monte, Caluariae dicitur Matutinum pari, ut dictiun est, nostrorum deuotione, di exterorum concursu.