장음표시 사용
321쪽
elesiae, atque adeo ad eius subleuationem illicitus erit ad pecuniam recursus, & minime sustinendus. Respondeo ismen necessitatem hanc communem esie totius Ecclesiae, &propriam fratrum, totiusque Religionis, quae iam per tot annos, ut in superioribus ostendimus,loca illa Iegitime possidet. Et ideo pro illotum manu tenentia, &conseruatione licite ad pecuniam recurrit: quemadmodum sit ad consem uanda loca, quae inter fideles possidentur, ubi modo ad hanc, rursus ad aliam necessitatem reparandam propediem recumrit: quemadmodum fit ad conseruanda loca, quae inter fid les possidentur, ubi modo ad hanc, rursus ad aliam necessistatem reparandam propediem recurritur ad pecuniam: &qui hac tempestate sine his recursibus vivere in Conuentibus sperant egregie decipiuntur: Vnde vel cum recte semtientibus , ct secure quoad recursum operantibus se conse ment, vel currum Heliae postulent, & gelatores rigidissimi
ex hoc mundo transserantur, tempus illud praeuenientes, iaquo omnes cum Christo in aera rapiemur. Astruimus ergo praefatam necessitatem Fratrum Min rum propriam tantum non esse, sed communem Sedis Apostolicae, & totius Ec clesiae, ut re vera est, ad cuius honorem, diutilitatem magni interest, ut talia monumenta retineat,
cuique in dedecus. & ignominiam cedat, si amittantur, ut aperte censuit Clemens VI in Bulla, cuius iam meminimus, his verbis: aut sepulchrum Dominum, er alia cra loca vltra marina proprio ibius Redemptoris sanguine dedicara, mua que Christianorum graui opprobrio detinet occupata. Ex hoc tamen magis licitus est ad pecuniam recursus, propter communis boni excellentiam, quod in omni euentu priuaro semper bono antefertur, ut ipsummet naturale ius inania sistat. Cum ergo prohibitio recursus ad pecuniam in Regula Minorum contenta priuatum bonum respiciat, ct in conseruatione sanctorum Iocorum commune totus Christianitatis bonum contineatur, ut necessario fatendum est, plane non attenta prohibitione, quae urgente communi bono cessat, ad pecuniam recurri potest, ct conquisitis apud
322쪽
fideles pecuniarum eleemosynis factorum locorum conse
Nec vero nouum est, aut insolitum, sed commuoi Theologorum , & Iuristarum placito receptissimum quascunque priuati boni rationes , & causas communi bono, cum illud se offerat, postponendas. Hinc est ut Frater Minor in Epit copum, vel Cardinalem, aut Pontificem assumi possit, & non obstante regula, quae pecuniarum usum inte dicit , pecunias tractare; & alia quae ad Episcopale munus attinent exercere, quantumuis regulari instituto contraria sint, & Religionis regula prohibeantur: non aliunde nisi quia communis boni ratio hoc exigit, quae cuilibet alteri debet anteponi. Adde quod praedictus pecuniarum quae .stus fit a Minoribus, prout Sedis Apostolicae ministri sunt, ad thesaurum sanctorum locorum, custodiam administrati nemque destinati: Et ut rem seruent tueanturque, cuius dominium, ac proprietas penes Sedem Apostolicam resti det , sicut omnium aliarum rerum, quarum Fratres Minores vlium vendicant, ut nemo est, qui ignoret. Et quaestuin pecuniarum sub hac ratione factum nemo nisi per summam iniuriam condemnabit. Haec de eleemosynarum conquistatione dicta sint satis. Nunc expendendum est, an ita conquisitas personaliter in Hierosolymam transferre possint.
Minoribus fas ea conquisitas pro Terra sancta eleem
I nai illuc persona liter transferre , mel transferentes comitari quousque Guardiano Hierosolymitano consignentur . DV plex consideranda est pecuniae tractatio, quae in pn
dictarum eleemosynarum deportatione contingere potest. Prima materialis tantum, seu naturalis. Secunda moralis,
323쪽
moralis, ct politica, quando nimirum necunia pro usu, ac expensis, ut cunque faciendis tangitur, di contrectatur .
Haec in Regula nostra prohibetur, ct a Minoribus fieri ne . quit. Si autem in eleemosynis deportadis sola materialissetinaturalis tractatio interueniat, dubium non est Minoribus fas esse tales eleemosynas transportare: non aliter quam si vas aureum tangerent : atque propter proximi ch aritate , ad euitandum direptionis periculum alio transportarent.
Quod Regulae S. Francisci expositores unanimi consensu ac firmant. Cum igitur in delatione huiusmodi pecuniae maonan moraliter pene certa interueniant pericula, ut ab inua oribus diripiatur habet enim multos insidiatores pecunia) Sesanctorum locorum charitas urgeat, possunt Minores illam personaliter deferre . Neque in hoc aliqua proprietatis actio interuenit. Quis enim agaZOnes pecuniarum proprie lai ios dicit: eo quod illam ex pacto conducti quocunque, atran sportant,ac si pondus aliud detulissent. Pari ratione de Minoritis philosophandum est,qui attento periculo, & exigente charitate absque ulla regulae transgressione pecuni rias eleemosynas in Hierosolymam perionaliter deserre postulat, quoulque Guardiano Hierololymitano consignent; quia materialiter solummodo, & naturaliter tractant. Guardianus vero ad euadendum direptionis periculum praed dias eleemosynas sub claui magnoque secreto abscondita in Conuentu te ruat: quoniam alias si Saraceni hoc scirenς omnia diriperent, ut non semel facere intentarunt, secreta tamen, & incognita nummorum occultatione delusi: Et non propterea Guardianus proprietatis damnandus erit, quia occultatio illa pecuniarum politica non est,& moralis, sed materialis solummodo, ct naturalis, quae Regulae nostra: non repugnat, & Ecclesiae nomine pro veris necessitatibus tales nummos reservat. Et ideo ad hoc peragendumnulla
opus est dispensatione, quia Regulae integritas minime lae
Quae de pecuniae transportatione diximus Viam aperuerunt, ut quid de comitatu dicendum sit statuamus. Nam si
324쪽
fratres, dum eos, qui pecuniam deserunt, comitantur, nu Iam proprietatis actionem exerceant; sed naturaliter tantum, & materialiter agaZones comitando se habeant, licite illos pro maiori securitate pecuniam deserentes comitabuntur . Ad quod summopere fauet D. Paul i exemplum , qui ut iam diximus collectas personaliter faciebat, sed etiam ad comitandum collectarum portatores se offerebat', ut patet ex Epist. r. ad Corinth. cap. 6. ubi itar zuod si diagnum fueris ut ego eam, mecum ibunt. Quo loco audiendus est Cornelij a lapide commentarius. His verbis, inquit, Pis Itis Corinthios simulat ad largiorem collectam, ut scilicet tanta aciant quam dignum I, ut ipsemet perferat. Quemadmodum vero ut Regulae nostrae expositores docent,fas est Minoribus interueniente necessitate pecuniam alienam i ,
Conventu custodiendam retinere, Sinsuper ab Inuasoribus defendere, quin aliqua ipsis proprietatis nota inuratur: ita etiam licebit pecuniam deserentes comitari: quia non minus est a proprietate alienus eiusmodi comitatus. Quapropter Corduba, & alij admittunt, posse fratres pecuniam de loco ad locum extrahere, personaliterque deserre, non alienam solum . ut a praedonibus,& soluendo pedagio liberent, sed Conventuum usui applicatam, viper Sindicum, postea expendatur, quod a sortiori de comitatu statuerent.
Si quidem a proprietate, & dominio, illiusque specie longius abest, quam caeterae actiones, quas hactenus recensuimus. Et ubicunque politica, & moralis pecuniae tractatio non interuenit, nulla Regulae prohibitio inducenda est:
Quamquam ob alios fines monuerim cautelam, &circun
325쪽
Minores Hierosolyma degentes, Mnua legata sibi pera prauὸ reddenda pro sanctorum locorum adminimatione capere possunt; citra strictissima
ALtissima Fratrum Minorum de Obseruantia pauper tas , Apostolicae quam simillima strictam adeo rerum
omnium abdicationem luis professoribus indicit;vt haerediatariae successionis penitus incapaces ericiat. Non tamen imis pedit quominus tam in communi, quam in particulari lega tum quodlibet obtinere possim ; sic enim dissim tum est, O mise β. adhaec quia fratribus de merborum signi carisne in o. ubi communiter Iuristat, & Regulae nostrae expositores. R ii vero est, quia ut ipsi diffiniunt β. legatum institui delegat. Legatum donatio quaedam est a desuncio relicta per ipsius haeredem legatario tradenda. Clim autem Minores inca paces non smi, ut quidquam donatione accipiant, sicut statuitur. Extrauag. r F. Porro in circas iamram de priuil rijs. Et cum Bart. ad L.seruos II. nu. a. is de alimens. IUM. Hinent pluri- ne etiam rem legato sibi relictam consequi
fas erit: Neque in hoc ulla unquam extitit controuersia . .
Quando autem legata fuerint perpetua,& annuatam soluenda relinquantur ; grauior est eo ertatio, quam pro pariet ' nostri ordinis a me latissime discussam,& Sacrie Coa- gregationi Eminentissimorum Cardinalium Concilii Tridentini pro sundatione Conuentus Vtistoriar Reformatorum, seu Discati . lciatorum praesentatam An. 163 I. . di nunc per sequentes sic diuisam inculcabo.
326쪽
Exponitur modus, quo Minores legata perpetua obtianendi capaces habeantur. Fratrum Minorum capacitas ad legata sibi perpetu bu relicta consequendum percipiatur, inspicienda est sor
ma, seti modus ς sub quo res ipsa materialis fratribus leoato tradenda perhibetur. Is enim aliquando illicitus esse potexit Minoritarumque instituto repugnans: Qualis seret si testator rem immobilem,videlicet agru, aut vineam a Fratii, bus excolenda,vel possidenda relinqueret:&tunc rei jcienndum erit legatum, quia Minores illius obtinendi incapaces existunt, ut sancitum est cap. μῆς adhaec de verborum gnificat. ibi Decernimus quod testator modum secundum qu3katribus eorum conditione inspecta recipere non liceret em primat in legando mi A legaret fratribus vineam vel agrum ad excolendum domum adlocandum,vel milia υerba in milibus proferrete aut modossimiles in relinquendoseruaret a tali legato, ct eius receptione per omnem modumfratres abinneant.. Quamquam in eo casu haeredes ab impleda testatoris voluntate non eximuntur, sed tale legatum, quia pium est, si cundum aestimationem largiri tenentur,ne vita suncti dispositio corruat, iuxta decretum I. legatum A. de v fruct. legat.
le impossibilis legato adiectus ab eo reij ciendus erit, ut iubet l. Obtinuitst . de conditione, O demonstratione l. repraeben-Gnda C. de insis. ubstit atq. in aestimatione,cuius statres
sunt capaces couertendus. Na Martinus V. Minoribus cocessit, ut legata omnia ad pecunia reducibilia consequi posset. H c autem assertio fundatur in doctrina plurimoru Iuris utriusque Doctorum apud Couar. c. Cum esset detestam. qui asser u t hqredem obligari in conscientia ad soluenda legatu in
327쪽
in testamento minus solemni relictum, quia certo eam fuisse testatoris voluntatem agnoscit: Cum tamen in foro externo illud reddere non teneatur. Cui Doctorum placito, &iuris dispositioni assentiens Capitulum quoddam Generalevi refert Corduba, & tenet Firmamentum trium ordinum 3. cor pari.sol. 1 o. in statutis ibi conditis decreuit, ut Legati aestimatio sub hac ratione a nostratibus perciperetur. Ideoque Nicolai Bulla non obstante, quae Legatum sub illiciti modi expressione relictum recipere Minoribus interdicit in modum possibilem qualis est ι;stimatio conuerti debet, de recipi ne testatoris dispositio evanescat. Et quamuis ibi Ponti- sex dicat A tali legato, ct eius receptione per omnem modum Fratres abHineant: particula per omnem modum, ita debet exponi, hoc est illicitum, & Fratrum paupertati repugnan- tem, si tamen in modum possibilem, verbi glatia, aestimati nem transferatur, illud assequi fas erit. Quia rei aestimatio solummodo prohibetur, quando res ipsa interdicitur. non autem quando modus tantum est prohibitus, ut in casu praesenti. Quapropter ablato illicito modo, & alio qui licitus sit adhibito, Minores legatum obtinebunt. Quod Sixti IV.& Leonis X. concessionibus maxime cohaeret. Hi enim Pontifices Religioni nostrae indulserunt, & legatum ad unuusum a testatore relictiim, per superiores in alium transferri posset: Si igtur legatum, de quo agitur in aestimationem seu eleemosynam commutent, quorum capaces sunt, illo frui
poterunt. Siquidem non res ipsa, sed modus, quo legata est prohibetur. Deinde modus in legato adhibitus indif*rens esse poto
rit,ut cum res absolute absque aliqua modi expressione legatur . Tunc res sub modo Fratribus licito relicta censeri debet; ipsisque tradenda ne testatoris voluntas fraudetur, sicut citato cap. Exiit decernitur. Si verὼ Fratribus iasis aliquid absque modi expressione legetur volumus, visub modo licito Fratribus intelligatur να m : ita quod nec legans merito , nec Fratres ibi esse tu relicti frandentur. Vnde
Sanctu, Bonaventura in cap.q. Regulae prudenter intulit
328쪽
praesumendum non esse quidquam Fratribus legarI, nἰsi sub modo quo illud obtinendi capaces iudicantur. tamenim legantes, inquit, insendam Fratres pro se habere intercessrra, non intendunt eos Rega laesua constituere praeuaricatores. in propter iuxta praefatum Pontificis decretum. Et Diui B nauenturae authoritatem praedicta legata qualibet ratione valere possunt, valida censeri debent. Dispositio enim a solute facta respectu personae ad quam dirigitur nzensuranda est,& pro validitate actus interpretanda l. plena g. equitissis usi ct habis. Quod adeo verum est, ut quamuis verba dispositionis, relicta significatione propria, ad impropriam distrahere oporteat, id.fieri debet ne actus valore suo destia tuatur. Iason l. Goties in Hipa lationibus num. 2.f. de verborum obligatione, Dec i us in l. contrahenda num. te Rettit. Iuris. Cum autem disposito ad Minores dirigatur , iuxta prςsumptam disponentis voluntatem interpretanda est per L qui quadraginta in principio gs. ad ijastidiam: & consequenter ut modo licito Fratribus obueniat iudicandum . . ita sustinent Bartol Tract. Minoric. dist. q. cap. I .nu. I9. Abbas cap. in praesentianum. 36. de probasionibus. Florianus L
caetera g. si duobus F. de legat s. & plures alij. Postremo fieri potest dispositio modo Fratribus licito
quique eorum statui non repugnet. Hoc autem dupliciter eueniet. Primo cum quis testamentaria, vel qualibet vitimae voluntatis dispositione, rem aliquam Fratribus relinquit, ut si immobilis sit vendatur, & pretium subleuandis eorum necessitatibus deseruiat, sub quo modo dubium non est, quod Minores ab obtinendum huiusmodi legatum capaces existant, iuxta. diffinitionem cap. Evt F.ad hac quia vcm. flvero de verborumsigni cas. in Δ. ibi. Si vero modum licutim Fratribus in legando te tor expresseris, Ufldiceretilego pecuniam, vel domum, agrum, vineam, similia adhoc, quod per certam personam, vel perso a Moneas disrahatur, O pecunia de rebus i s accepta in aedi cia, vel atia Fratrum necessaria conciertatur. Secundo accidere potest, cum res
legata eleemosynς titulo Fratribus largiunda a testator iniugitur.
329쪽
niungitur, citra omnem obligationem ciuilem. Ita quod legantis haeredes ad rei legatae traditionem ciuiliter coinpelli nequeam: Et Fratres nonnisi eleemosynae titulo reposcant. Hic autem legandi modus, vel mere gratuitus poterit esse,vel etiam onerosus. Qiando nimirum pro re, quae eleemosynae titulo donatur Missarum solemnia , conciones, officia & alia spiritualia exercitia Fratribus imponuntur: ad quorum exhibitionem ipsi solo fidelitatis titulo constricti remanenti nec ciuili actione poterunt compelli,Vt. soluant quae pro legati receptione agenda spoponderant. Nec vicissim legantis haeredes in iudicio conuenient; quoniam ciuilis cuiuslibet actionis incapaces existunt: obligatione tamen naturali, & fidelitatis debent conditiones in
legati institutione positas adimplere. His de modo quo fieri potest legatum adnotatis, de ipsiusmet legati substan- ria tractandum erit, di primum de gratuito quod nullo imposito onere relinquitur .
R gaia puritati non obstat, quod Minores de Obseruan-ria sub praedictis modis legata sibi gratuito rei cta , siue temporaria sint ,siue perpetua
D Vplex est legatorum differentia, quaedam enim temporaria sunt,quaedam perpetua. Ex temporarijs nonnulla ad modicum, alia 'ad longum tempus relinquuntur.' Et vel una tantum, vel repetitis largitionibus complentur: nonnunquam moderatae,aliquando excessiuae poterunt esse quantitatis. Si legatum fuerit temporarium quale censetur quod decennium non excedit, ut docuit Lappus Alleg. 3 o. Cardinat.Clcinent. Exivi. Matth.de Amict.tract de Iur ais
Prothonotarii, vel quod ad Fratris vita Couentui reIquitur, quia
330쪽
quia legati perpetuitas , ut patet exl. . C.'de merosanctis Ecclesiνι, ¬at Sanchezlib.7. decalog. cap. 6. attendenda est respectit Religionis,cui legatum immediate acquiritur Vnde nisi centum annos attingat nec perpetuum, nec etiam longi temporis dicendum erit. Atque adeo capacitas in in Fratribus Minoribus reperitur, ut illud obtineant. Fa tetur Bartol. I. Seruos adeuotidiam Τ. de aliment O cibis leg. cui plures alij adstipulantur . Ratio est, quia legatum sub hac consideratione inter immobilia non computatur, quae Minoribus Clementina Exiuisi. cumque annui redditus prohibentur. Quando autem legatum vel una tantum ve luribus consertur largitionibus; seu numerata pecunia, seu speciebus alijs constiterit, dummodo quantitas excessiva non sit, fiFratribus obtineri poterit: quia tunc no aufertur mendicitas statui Minorum conueniens prout decernitur c. a.de Religiosis domibus in 6. Et Clement. Exiuisi. cupientes nec liceat eis de verborum gnificatione vetuit, ne sub legati nomine haereditas caperetur. Assertioncm hanc sustinent nariolus Tract. Minoricarum lib. 2. HII. I.num. I. Et alij; quia in Minoribus nullius rei accipiedae capacitas inuenitur: nisi quam Sedes Apostolica sub suum dominium recipit. At vero in prindicta Clementina tantum abest, ut immoderatae quJntitatis legata acceptentur; ut potius ibi eorum acceptio Fratribus interdicatur. Non liceat eis valorem haereditatum talium vel tantiam dimitti sibi facere, vel o dimissa recipere: quin potius ista inc fleri ab ipsis simpliciter prohibemus. Igitur quoties legata ad immoderatam excreuerint quantitatem a Minoribus accipi nequeunt. Quae autem existimanda sit quantitas moderata Ministri, &Custodes pro locoru, ac temporum diuersitate,&necessitatum magnitudine arbutrabuntur. Si vero contingat legatum unum magnae quantitatis relinqui, vel duo, quorum quantitas seorsim moderata, ct simul excessiva reputatur. Tunc ut docet Bariolus Trach. Minorica, lib. a.dis. I. num ψ . Tanta legati pars desumenda erit, quanta subleuandis fratrum neccssitati.