장음표시 사용
71쪽
existeret; viqilasi digito monstrari: Et nomine proprio visus suis et designari. Plurima proseruntur, ex quibus praecipua haec proponam, divisimque explicabo.
S. Ioannes A e. s2b Angeli figura Franciscum in
Ilectissimus Christi discipulus, cuius oculus amore iI- luminatus caeteris acutius intuebatur, Franciscum Magistri sui similitudinem in Angelo delineatum praevidit , futurumque agnouit. Vidi inquit alterum Angelum ascendentem ab ortu Solis, habentem Antim Dei vitii. S. Bon uentura in hoc Angelo expressum agnouit S. Franciscum,& prophetiam de illo literaliter intelligendam scripsit. Hune Dei nuntium ait amabilem Chriso, imitabilem nobis, ct admirabilem Mundo feruum Dei fuisse Franciscum indubitabili e colligimus sculmen in eo eximiae sanctitatis a uertimus, qua inter homines vivens imitato uis puritatis An gelicae,qua Opositus eriperfectis Chri sectatoribus in exem .plum. Ad quod quidem fideliter sentiexdum , ct pie, non δε- Ium inducit incium, quod habuit vocanaei ad sietum, O plaurum , calvitium, O cingulum sacri, signandique u super frontes virornm gementium, O dolentiumsigno paenitentialis crucis , O habitus cruci confirmis; verum etiam irrefragabili veritatis te tisicatione confirmatsignaculum militudinis Dei viventis, Chrisi videlicet Cruci i, quod in corpore saepius fuit impressem, non per naturae virtutem,velingenium artis, sed potius per admirabilem spiritus Dei vitii. Hactenus ille . Nec miror S. Doctorem scripsisse , praefatum locum fide indubitabili de S .Francisco interpretandum quoniam Bar- Ρηνi tholom us de Pisa Theologus illuminatus consorinitate 3 I. id Sancto Bonaventurae reuelatione traditum aifirmanter adstruit. Et quod inquit dicta prophetia fuerit ad li
72쪽
rream de Beato Francisco: Diuinitus D. Domino fratri Bonritientura Cardinali tune muri Ordinis Generali fuit sensum. Cum enim in crisino, exsens in loco S. Mariae de Portiuncula deberet de B. Franciscopraedicare, tenens librum A c. ante se,
coepit in tantis Θ orare Deum quatenus dignaretur fAi reue Iare, de quo fuit illa dicta Prophetia A c. de Angelo habente Agnum Dei viri cap. 7. Es vox de Caelo venit dicens: Fratre Bonaventura gura illa liter aliter dicta es de B. Francisco.. Ohoe ipse Fratribus'saecularibus posmodum dixit. Haec Pisanus. Nec vero soli D. Bonaven turae, sed alijs etiam hoc
idem reuelatione monstratum tradidit S. Bernardinus Seia . rtrvianensis tom. a. serm. 6o. in principio, quin etiam Leo X. ID ι . .cobus a voragine,& alij prssatum locum eodem sensu exposuerunt. Eorum verba nonnulli, praecipueSedulius in San-α .cti Francisci elogijs recenset. sma. de Addit praeterea Author Conformit. lib. I. Conform. I .sigillum sextum, quod Ioannes cap. o. apertum allirmat, ad s. tempus, in quo in lucem editus est S. Franciscus, reijcienis Fro scdum. Et vidi in q ut dou aperui eis illusextum,ct ecce terraemotus magnus factus es, Sol factus es niger tanqua saccus cia statis. Itemtis: Os una tota facta es cursanguis; opellae de caelo cecia
derut per terram. Deinde c.7. adiugit .ris haec vidi quatuor Angelos sanus super quatuor angulos terra, tenentes quatuor ventos teres, ne rem super terram, nec super mare , neque in milam arborem: Ovidi alterum Angelum ascendentem ab Omtu Solis , habentem signum Dei vivi: ct clamauit voce magna quatuor Angelis,quibus datum es nocere terrae, O mari, dicens :nolite noceri terrae mari , neque arboribus, quoad usque Agnemus feruos Dei nostri infrontibus eorum. Hoc Ioannis
vaticinium c ait Pisanus) Federici imperatoris II. Sicut
rum Regis tempore adimpletum est,ut singula percurrendo innotescet. Impio enim regnante Federico; Terraemotus
fumi es magnus ; quia ipse in Christi Ecclesiam, eiusque
Vicarium insurgens, inlideles Saracenos conduxit, bellum administrauit, Ecclesias subuertit, ipsius ministros Sace
dotes , Religiososque occidit. Et tunc Iactus es Sol niger et quia
73쪽
quia Christi Vicarius Ecclesiae caput ob persec iitionem se abscondit, Lunafacta insanguis: quia Ecclesia lugens, ac
moerens filiorum in ea persecutione intersectorum sanguine maduit. Stellae de coelo ceciderunt: quia non pauci in coelo militantis Ecclesiae pr latura radiantes, dum Federico adhaetissent, excommunicationis sulmine percussi ceciderunt: daemones inquatuor Angelis ventum cohibetibus designantur, dum peccatis impediunt , ne Deus gratiar auram largiatur, sed iis irritatus vindictam inserat. Possunt etiam quatuor Sanctorum ordines intelligi, Apostolorum , videlicet , Martyrum, Consessorum, Anachoritarum,& Doctorum, quorum exempla, & doctrinam Mundus contempserat. Stabant super quatuor partes terrae,praesertim saeuiente Federici persecutione, cum pene omnes a rectitudinis via declinauerant. Et tunc ventum tenere dicebantur ; quia vix inueniebantur, qui ipsorum doctrinam, vitaeque persectionem amplecterentur. Dum autem haec fierent dire tus
est alter Angelus; idest Angelicus vir Franciscus, cui vitae puritas, &Dei missio Angeli nomen peperit. Hic ab ortu Solis venit: quia a Sole iustitiae Christo transmissus, vel ab urbe Assisio ad ortum reiectat Signum Dei viui portabat, quia Christi stigmatibus erat insigniendus . Et clamauitvoce magna: quia Franciscus Christi magni Regis pr co destinatus, ad praedicandum ipsius fidem, praesertim Mahometi sectatoribus destinabatur.
Aliud de S. Francisio Vaticinium nouitate, stu admiratione commendatum proponitur.
A Ggaeus Propheta canet. ad illa verba. In die illa dicis
Dominus exercituum, assumam te Zerobabel me meus,
dicit Dominus O ponam te quasi signaculum, quia te elegi, diacis Dominus cxercituum. Viuis, quod attini,coloribus Sanctum
74쪽
ctum Franciscum depinxit. Non dissentiet, qui Authorii neYpositiones ad hunc locum solerter expenderit. Omnes enim quotquot legi in duas sententias omnino contrarias abierunt. Quidam, adstipulante Lyrano,& Glossa ordinaria prophetiam inliterati sensu Christo adaptant,utpote qui Dei imago est, & figura substantiae eius Hunc ait Lyranus)signauit Deus Pater, ct hic es imago Dei inusibilis, ct forma sub antiae eius; ut quicunque crediderit in Deum, hoc quasi annulo consignetur.
Ribera tamen solertissimus literatis sensus inuestigator,&alij, euidenti, ut arbitror, ratione suffulti, praefatam expositionem non admittunt. Illa enim verba. Ponam te quas si acutam, Christo Domino, quatenus aeterni Patris imago est, ipsiusque substantiae forma, cohaerere non possunt: quia signaculum est diminutivum,& sigillum paruum adsignificat. At vero Christus, ut Deus, imago Patris est, eandem cum Patre persectionem, & aequalitatem obtinens. Atque adeo iuxta hanc rationem seruus dici non potest. Serve meus . Cum ut sic verus Dei Filius, & Patri omnino aequbiis iudicari debeat. Alii in secunda sententia cum Rabbi Salomone prophetiam exponunt de Zorobabele, ad quem dictum a Deo autumant : Ponam te quassignaculum,a contrario sensu illius; quod Iechoniae dictum refertur apud Hieremiam cap. 22. Vivo ego dicit Dominus, quia uerit Ieconias filius Ioah
Regis Iuda annulus in manu dextera mea, inde euellam eum
Et vero signaculum in Agggo annulum significat, quo Reges olim, ac Principes firmandis litteris,obsignandisque diplomatis utebantur, ut apud Esther cap. 8. habetur. Sensus ergo erit, si Rabbi Salomonis, aliorumque expositioni assem serimus, quod sicut Iechonias suit a Deo repulsus propter eius mali tiam sic Zorobabes nepos eius Deo erit acceptus, propter suam iustitiam . Gia te elegi, scilicet,ad opus reae- . dificationis templi. Dissonans tamen est taec interpretatio 'unde plurimis displicet, a Lyranoque impugnatur. Quoniam verba illi.
75쪽
hiatecedenter posita , Ego movebo caelum pariter O terram . subuertam solium Regnorum, O conteram fortitudinem Regni gentium, ab Hebraeis, latinisque interpretibus, de
mutatione Regnorum exponuntur. Haec autem longo post tempore accidit, Zorobabele vita lancto . Quapropter Lyranus ita concludit. Et ideo quod immediate subditar: In die illa dicit Dominus exercituum asumam te Zorobabel , noumidetur conuenienter exponi de ipso in persona propria. Mediam tenet viam tertia sententia, quae non sine communi applausu obstantia nubila distatuens, praesentem locum S. Francisco consormiter ad literam adaptat, regulam Sancti Ambiosj amplectens in cap. a. epistolae ad Rom. ubi ita monet. in bisoria eo ista non videas, ct in veriatate videas esse completa, typice dicta intelligas. Cum igitur Aggaei vaticiniam duas tantum habeat expositiones litera-Ies, alteram de Christo; de Zorobabele alteram :&propter
dictas rationes in neutrum caderepossit et Consentaneum est, ut cuidam tertio adaptandum lat. Quis autem hic erit,
nisi S. Franciscus ξ quem S. Bernardinus Senensistom. 2.serm. 6o. proprium huius oraculi subiectum dicere non veretur. Et merito, quoniam Franciscus Christi signaculum,di ipsius paupertatis extitit imago, quemque Dominus Iesius proprio quinque plagarum stemmate insignivit. Vt autem hoc planius fiat, prophetia membratim est dissecanda, singulaeque ipsius propositiones expendendae; ut quam bene conueniant Seraphico Parenti dignoscatur. In die illa, hoc est, interprete Lyrano, tempore legis gratiae, iuxta illud ad Roman 13. Noxpraecessit, dies autem appropinquauit. Vel, in die illa, adde faust issima, in qua
Deus S. Franciscum suae dedit Ecclesiae,mortim reformatorem, Saracenis praedicatorem, Iocorum Terrae sanet restauratorem: quinimo totius Orbis Magistrum. S. Bona- uenturae calamum redolent pulcherrima, & veri sina Seraphici Parentis epitheta sic enim Legendae prologum exorditur: Apparuit gratia Dei Saluatoris mibi, diebus i iis nouissimis, in seruo suo Francisco, omnibus vere humilibus, o sancta
76쪽
fanctae paupertatis amicis, qui super a uentem in eo Dei misericordiam venerantes,'sius erudiuntur exemplo Nietatem,
O scularia desideria funditus abnegare, Chrso conformiservivere, O ad beatam pem de serio indefesso sitire.
Dicit Dominus exercituum. Ter haec repetit Prophetat In 'illa die dicit Dominus exercituum, A mam te Zorobabel ferue metis, dicit Dominu ct ponam te qua signaculum,quia te elegi, dicit Dominus exercimum. Quorsum tendit trina eorumdem vel borum repetitio ξ quam superfluam, & inanem dicere nefas est. Nonne semel dixisse satis suit Dicit Dominus. Vt quid ergo tertio repetitur Dicit Dominus, Dicit Dominus, Dicit Dominus, Proculdubio ut ternarius repetitae sententiae numerus Franciscum demonstraret in prophetia praesignatum . quo etiam proprijs velut coloribus pingebatur . Is enim solus ternario numero clario r extitit, ut mox planum fiet. Quod si verba illai Dicit Dominus, ter repetita, cum illis, quia te elegi, coniungantur: tantundem valebunt, ac si Franciscum proclamarent, Scquasi digito in prophetia depictum ostenderent. Illum enim Deus ad tria potissimum elegit ministeria. Trium Or- o dinum dinum sundatorem dedit. Tribus reparandis Ecelesiis mo- tundatorinitione praeuia destinauit . Trinitatis mysterium Saracenis, Ilειά in
illud cum Mahumeto suo negantibus, praedicatorem prae- Paratu-cipue remisit. Franciscus hic ille est numero ternario vivens,& moriens clarissimus. Solus inter alios Ecclesiae sanctos Trinitatis ternarij stemmate decorus et & dum numeri imparitate insignis euasit, nescio an parem habuit. In Aeggaei tamen Va- pi didaticinio vivis depictum coloribus contemplor . uit Tres Ordines Seraphicus Pater instituit; Tres Regulas Πειrsternis statibus diuersis praescripsit. Hoc materialis trium ' μ Ecclesiarum reparatio portendebat,nimirum,S. Petri Apostoli, S. Damiani, & S. Mariae de Angelis, qua sine Dei nu- mine non accidit, quod S. Bonaventura prudenter admo- is. nuit . Diuinae inquit prouidentiae tu, qua Chrisi sertius ηρ
dirigebatur in omnitas ,tres materiales erexit Ecessas, antequam Oi dinem inchoans Euangeliam praedicaret; ut nonsolum .
77쪽
a sensibilibus ad intelligibilia, a minoribus ad maiora ordinato progressu confrenderet: Verum etiam quid esset facturus in Ter Chri pserum tensibili foris opere m Ierialiter praesignaret. Nam h ludi'. inuar reparatae triplicis fabricae ipsius sancti viri ducatu, δε-
domum eundum datam ab eo formam, Regulam, ct doctrinam, Chri-iV m Vς si triformiter renovanda erat Ecclesia, trinaque triumphatura k ιι. mnilia saluandorum, sicut 9 nunc cernimus esse completum. a. c. f. Hactenus ille . ideoque Franciscus antequam haec ederet, si dii ci Christum crucifixum corporeis audiuit auribus ter dicen
periri iu- Postea vero regulam ordinis conditurus librum Euan - et ς geliorum ter fecit a Sacerdote aperiri; vel, ut credit S.Bo- im nauentura ,ipsemet aperuit. Cultor Trinitatis Franciscus sin-tioncm quit S. Doctor) ter Euangeliorum libram aperuit, trino exposcens a Deo temmonio sanctumpropositum confirmari. In pri--ν. ma apertione apparuerunt illa verba: Si vis perfectus esse , . . : ζ' vade, O vende omnia, qua habes, ct da pauperibus . t ii se-Ma e. s. cunda: Nihil tuleritis in via: In tertia. aut vult venire posme, abnegetsemetusum, tollat Crucem suam, Osequatur: ' me. Ter etiam Regulam suam condidit S. Pater. Primam Τer regu- conscidit frater Helias, ut nimis strictam,& rigorosam: se-i cundam casus abstulit: Tertia permansit, atque eadem est,
ut.ν ι.f. quam Summus Pontifex confirmauit.
h f--. Accidit vero, ut stater Helias comitantibus Ministrisci ibi, Sanctum Parentem conueniret; ipsoque sciscitante quid racisco vellent, Helias respondit: Ministros adesse, qui de Regulae - ἡ,ἡ austeritate conquerentes, & seruatu impossibilem iudican- tunt regu tes, aliam mitiorem fieri postulabant. Tunc S. Franciscus oculos in Caelum eleuans, tenero affectu quasi conquestus uestitia Christo loquebatur: cui cunctis audientibus, inter alia , ter ad li- haec Dominus respondit: Francise , volo, quod Regula sic
Fia i vi s Vetuin adsit ram,ad literam, ad literam neglossa ne glos- Verbum fa, sine glossa. Delinitus ternarij huius modulamine Fran-
ἡ cistu s, alio ternario, & ad circumstantes conue
iii. sus, dixit: Audinis audiuis, audi Iliso vultis quod iterum fa,
78쪽
les Pergit. Ter ad mar vii pergit s. Friciscus sub in .
eium oblis dici I Nihilque itaque Franciscus , ore, opereque sine ternario moliebatur. Ter etiam Euangelium praedicaturus,ad infidelium partes vir Deo deditus, & fidei Zelo accensus se contulit. i Charitatis ardore inquit D.Bonaventura) spiritiam ipsiusad martyrium perurgente, tertia abuc vice, pro De Trinitatis
usu ne fui sanguinis dilatanda, versus Infideles prosicis
tentauit. Seraphicam, & Apostolicam ipsius Regulam confirmauit Honorius tertius. Et sub Innocentio tertio Minoritarum institutum incepit: Ne in confirmatione, ordinisque exordio, numeri ternaris deesset auspicium, sicut in condenda Regula interfuerat. Cum autem Deus ad stigmatum impressionem seruum suum praeuenire statuerit, multa pro Christo perpessurum
reuelatione admonuit. Ex quo Franciscus fratrem Leo- Ho. r. s. nem conueniens, ei praecepit, ut Sanctissimae Trinitatis nomine, ad explorandum Dei beneplacitum, ter sacrum li- incepit. brum aperiret. Iustis obtemperat Leo,& ter reserato libro, eadem semper verba occurrerunt. In prima aperitione drai o Domini nos,i Iesu Chrisi: in secunda, Pagis Domini Fraciscus nosti Iesu Christ. In tertia, Passto Domini nos Iesu Chris
Inspirante Deo hanc Euangelii explorationem a Leonei tur, vili fieri S. Pater imperauit, sicut S. Bonaventura in Legenda b LV Πmaiori cap. 13. alfirmat. Immissum es, inquit, igitur menti ' νε eius per Diuinum oraculum, quod in apertione libri Euangelici riret . reuelaretur ei 2 Chri quid de eo in strio, ct de 'se maxime Vforet acceptum. Et plane ex his certo coniecit S. Pater, se mai. hac ratione a Deo praemonitum, ut ad multa, graui qum abii, esufferenda pararetur. Iterum S. Bonaventura eodem loco. Christi in Saπὸ cum trina libri apertione semper Domini passo occurre- DURP rur intellexit vir Deo plenus, quod secut Christum fuerat perii. et imitatus in ambus vitae, e conformis ei esse deberet in af moribus, ct doloribus passionis, antequam ex hoc Mundo
In Stigmatum quoque impressione numerus ternarius in- isty uenitur. Nam Chrihus tribus vicibus, ct ternis ictibus sa- in eis. H a cla
79쪽
cra vulnera impressit. Sed primo eleemosynam ter petijt 1
Ter esee- Francisco , qui tres auri nummos in sinu per miracuIum in-ἴς ά. 2 uentos Redemptori suo Obtulit. Tum Domitius proprijs sco petijt manibus ter ictus repetens vulnera inflixit: Sic enim Sera. Fra Giς- phicus Pater c testibus iam adscriptus, cuida Religioso pano,,ui Miscit Anno i 282. ut Minorum Annales reserunt, & Pisa- Christo nus, cuius haec sunt. Pos haec ait S. Franciscus ipse Domnli i, i nus Iesus hrisus cruci us, manus suas corpori meo applica- an ii Aa. uiι; ct primo manibus , secundo peibus, tertiosigmata lateri '' ris cum vehementissimo dolore sensi, ct cum magna qualibetr se. .ν. voce mei clamoris impressit ct verba quaedamsecreta mihi di-3 - xit, quae nulli adhuc homini reuelaui. Omnibus itaque modis ternarius numerus mystersis abundans,. Francisco Dei manibus obsignando seruiebat.
Quidam Sacerdos ciuitatis Assii nomine Sylvester,honestae conuersationis vir ut a firmat D. Bonaventura vi-C au- dit ter Crucem quandam auream ex ore Francisci proceti a ' dentem, cuius summitas caelos tangebat; cuiusque brachia Francisci protensa in altum,usque ad mundi fines videbantur extendi. ρ dAE' Ad cuius etiam aspectum praesulgidum, Draco ille te teri &horridus penitus fugabatur. Neque in hoc tantum ternarius numerus videtur ab Iutus: iterum inuenio repetitum. Cum enim Frater quidam tunicam e corpore Sancti Patris, cui seruiebat, extraheret, illam excussiirus, lateris plagam inspexit, cui etiam teste Iate te S. Bonaventura cap. I 3. Legendae maioris,tres veloci coni Vulvii, iii ctu digito S applicans, tam visu, quam tactu vulneris quan-
Admirandus plane,& frequentissimus ternarij concursus , qui in tota Seraphici Patris vita sic inuenitur repetitus; ut nihil secisse, vel in eo factum apparuerit,quod ternario non fuerit consignatum. Hinc Author Conformitatum, conso mit. 3I .part. 2. S. Prancisci vitam studiose recolens, tres in ea actuum ditarentias obseruati Quidam enim personales
sunt , alij persectionales; alij tandem passionales In omnibussere super ternarius apparet, & Christi similitudo elucet,ut per
80쪽
per singulas actiones breuiter discurrendo aperietur. Ter Franciscus fuit acerbissime flagellatus,semel a parente, iterum a Saracenis, tertio a daemonijs in hospitio Ca dinalis Leonis. Franciscum Tati signo mira colornm varietate distincto; fronti impresso Fr. Pacificus olim inspexit. Et quidem signum hoc avnulus extitit signatorius,quo litteras luas Fran. ciscus obsignabat. Quin etiam, addit Pisanus, in viro illo, quem Ezechielc.9.viderat praesignificatus . is enim viverus amicus Crucifixi directus est a Domino ad signandum frontes Virorum gementium, & dolentium signo Tau, ut
signo Tauin fronte impresso visus est.
Ter Fratri Sylvestro certavisione suit detectu, S. Franci - Ter reuestum a Deo designatum extitisse, v t glorios, Crucis assum i-Ny i V lpto vexillo hostis maligni robur elideret, ac praeclaris veri- Crucistatis fulgoribus, tam doctrinae, quam vitae,mentes fidelium praedi Gad passionis Domini sectanda vestigia induceret,pariterque , illuminaret. PTripliciter certior redditus est Frater Leo de Virginitate Tripliςi
S. Francisci, nimirum consessione, visione, supernoque oraculo; sic scribit Pisanus Consormit. s. pari.a. Ipse vero Leo cer
Sanctus Pater tres contemplationis altissimos gradus, seu ires persectas admodum differentias raptus obtinuit,quemadmodum probat idem Author lib. 2.Consorm. 3. pari. a. Franciscus tribus panibus triginta Fratres faturauit, ut Ty re fert Author Conso .lib. I.fructi Ia .a .part. Vbique te narius viro Dei familiaris apparet. Nam triginta per tem smi x narium multiplicata complentur, di decies ter conficiunt: ν -- , ' Vnde nihil aliud est iste numerus, quam ternarius saepe re- arra uo-
petitus. Quapropter mortuos triginta reuocauit ad vitam, c uix *4vr affirmat idem Author Consorm. 39. part.2. ternarium mortuoru,quos Christus suscitauerat,decies multiplicans. I'uellae cuidam in castro Beuanis ut refert S. Bonaven- '. . 'LπQΠd maior. oculorum priuatae luminibus, i Muris cum in trinitatis nomine sputo suo ter ipsius oculos liniuisa irv ' 'ε set, lumen coacupitum restituit . Xera