장음표시 사용
431쪽
nomine et non aliud animat:et M qualem alique fili corpuset ammay. Queda etia nata nulla utilitas est. mores enim mutari ta ciuili. Ha aliqua per natura ad utram apta: se mores ad peiusqad melius couertunt tera igρ aialia maxinaculusit =m natura parii vero aliqd ut stri mores:do asit et rin Gnem: solus em ronch3. Iram ov3 nec simul cocordare.multa elii pia moro: eria pacter nam assuit boico spter roncm: si porsuadeat melius ce aliter agere. Ha igitur illes eo op3 eoo Q legii positori sint parituri: de terminatum ein p:ius. Reliquu opus est iam disciplinoquedam assuescendo discunturiquedam audiendo. CDe identate iperantiu et parentisi: et dria:de disciplina: virtute pub' aicierrore circa fines:et de dilatioe. Ca.decimiiquartiri tam vero Ois societas ciuilis constet ex imperantibus τ
ra . et alteri ab aliis quatummis et heroes ab hoibus differre putanturrivi primu statim corve ac postea aio longe ancclierenti ac manifeste ui dubitatem appareret eo* supeminentia: clarum est P sema eosde istos melius laret imperare:alios vero parere. Sed cli facile no sit hoc reperiremec est ut apud indos Scylar eo ait reges ini a populis differre: mamlastu est * xpter multas cau fas necessarissi est: vi ois sist pncipes sint vicissim imperacli et paredi. Equii esti idem litibus et difficile est stare rempu.qtie constituta sit preter iustitia: cu illis em qui ab imperado exclude rentur cocurrere,it o ea qui sunt in regione statu mutare cusescies et tanta esse multitudinc in reipu. gubernende: vi sit potior istis: unu aliqd impossibiliu est. C Ut cm * oporteat eos qui in magis stratu sunt differre a sub diris .indubitabile est.quo ergo hec furara sint:et quo pticipanti ostdcrare d3 lesinator vi prius dirimus. Matura cin ostendit quoadmodu hoc distingueda sunt. Fecit em
eosdem sint: alios tumores: alios sciuores: quorum alteri debent parere gabcrnanes alteri gubernare.Indignatur aut nemo pro pter elate maiori concedere. Nec putat illii qui cedit potiorem sen esse: pres ni cum et iasc qii ad id cratio povcnerit: cunde hono primi etῖ rem sit receptumo. Est ago vi eosdem esse dicere:eos qui parenti iii cap. et impcrant: cst etia vi diuersos.*tam et disciplina:ut eande dic on ς , re necesse est et ut diuersam. Erui essi imperare velit recte oporte' Muteo iti re sitit prius sub lacrio suisse. Impcrium vero: ut primis libris dide et appe ctum fuit: aut graua imperatis est aut gratia subiecto*.l ori, al*rit' rona rcrum seruorum eine diximus: atteru libcrorum. C vhadator: vetioli excel ro sidam intcr se disserunt no in agendo: ' in cuius gratia. a Wyiψ -- p:opi r multa Q videtur ce ministro* opa et adulascentu: locria
432쪽
ditaret actioncs up seipsas: quatum in fine et gratia cuius. CuFvero curis et presidetis eande virtute esse dicimus que est optimi virinet eunde prius parere debore: postea inauerare: boc vis. eritima positori intuendu laboradum*:vt boni viri efficiaturriet perque Mercitia: et quis finis vite optime. Uiusse aute sunt due seres a te: qua* altera ratione se sed3: altera no d3 qui de per se. rutamen rationi obteperare possunt qua* dirim' esse virtutes illas per quas vir bonus dicis quodamodo: sed in utram istarum magis est finis his qui ita diuid ut vi nos fecim': ambiguu non est quomodo sit dicendu. Emp em deterius melioris gratia est:
P3 hoc in his q sunt fim arte et in his Q sunt fini natura. Znelius fisaute illud q6 ratione d 3. CDiuidis aute dupliciter: vi nos con
sumimus diuidcrc. Estem ratio illa activa:alia coni latiua sic ergo ne ire est et danc parte diuidere: et elatii est * actiones cor respondeter se habere dicemus. Et opue eas actiones u sunt me' lioreo ' natura magis expetedas esse ab his q cosequi possunt: naurora: autilla duo. mpcrem cui . niaxime expetendit cuspotiri est summii. Diuisa est aute vita tota in negoctu et ociu3: bellum et pace. E t agibilisi queda sunt necessaria et utilia: quod1 bonesta. 3n quibus iaccesse est cande cuc optione et partib' aie et ipsarii actionib' Helisi quide gratia pacis.Negocisi aute gra tia ocii. Recessaria et utilia gratia doncstorii. EDd cuncta igitur hec aspicere d3 qui lege ponit:et ad parres aic: r ad illa* actisco magis vero ad ea que meliora sunt et fines. Eo de modo et circa vitas et rem diu isto es. Posse rei op3 et in negocio versari et in Milo. prcscredatam ccst pavet ocivmmcccssaria et utilia posse age re. Prescrenda sunt tame honesta. Itaq3 ad doc tanq3 ad signa:et pueri adduc istentes: et alie etates que indigret perdisciplina sunt dirigcnde. Nam qui nunc grecoru recte gubcrnari videntur et legulatores qui eas rcspu.inltituere': nem ad optimii finem vis dentur asserisse cum rebuspiab. instituerenturem ad omes virtuotes disciplina et leges direxi sed onerose declinaverut ad illas virtutes que vidcntur utiles ac pluod abcre faciunt. Similitarquom posterioru quida scriptores opinione suam caude ostemocrunt. laudantes enim Pacedemonioru rempu. admirantur: et
commendat legislatoris propositu cr oia ad potentia et ad belludirexcrinqueet pcr ratione refelli possunt:et posccta ipsa nuncreprobata sunt. Ut enim plurimi dominu dominari lare cupiunt: quonia crinde multa proueniunt fortune commoda sic Tubron. admirari laudarem vides Racedem Inioru legulatorem: quic in in alter de rep. illorum scripsit i in propter crercitationem eortinn
433쪽
amplius essen nec legulator eo* bonus.Insup illud ridiculsi a
permanentes in legib' eius:nullom impedicte illis legibus vivo miserunt bene vivere. non recte vero suscipiuntinc Q de domi natisne ad qua intedisse legislatore ostendunt. Nam imperila li bero* meli' est ac magis ex virtute:q, ditari ut seruis. C prcrerea non u hoc ciuitas felix est existim1damem legislator laudetin duo *vincere docuerit et finitimis ditam. hec em magnu cotinciae nocumentuma et aduersus ciues hoc aget qui poterit: et ciuitatisve dstari queret. De quo accusant raccdemonii Pausania rcgel3 in lata dignitate costitutu. om sane aliqua hmoi m est: aut lex ciuiliomem villismeque vera .eade em optima et priuatim et publice legulatore snducere ori in animos dominii: nem crercitaσtio reru belli cara ob id est meditada: vi in struitute adigat imorentes:sta primu ne ipsi scruire aliis copcllans. Deinde ut importu querat Mavtilitatis subiecto*:no aut olum dilationem. Utartio ut eis dominent 4 scruire sunt digni. C 6 aut oporteat lci gis positore studere: ut xuisio sua et circa res bellicas:et circa ars institutiones ad octu:et ad pace restras .facta certe sermonibusae testans .na plerem taliu ciuitatu bellu geretes colaruanti sed cum dilationem adepta suntidestruuns splendore cin veluti ferru per pace amittiit. Causa huius est legu positor qui non ita instituit
ut in ocio stare possint. CVirtutem contemplativam adoptima repub. pertinere. de virtutib' me pacto et belli:et a quo primu insto facienda. scapitulum Decimiiquintu. Im ergo idem finis esse videatur publice et priuatim olb':et eunde fine necesse esse sit viro optimo et optime reipu.manifestu est oportere virtutes cas que ad Ictu spectant illi inexistae. Finis est em ut sepe iamatrimus belli palmegotii ocium. CSunt autxtiles ad octu et quiete virtuteo:quarii op' in ocio cst: et quarti inneso M cio. Op3 aut multa negocioru nobis exister n.ut liceat in ocio cise Quapropter temperata ciuitatem esse oportet ac fortem et patierem. Ra ut est in .puerbio mullum ocius to. Qui vero non pfit fouiter pericula subire serui sunt inuadcntiu. sortitudine igitur et constantia opus cst ad negociu: phia vero ad octu. Temperanstia alit et iustitia in utroq3 tpc: sed magis in pace et ocio. Tlam bellu quide ipsum cogit holes esse iustos ac teperatos. fortune antaespere fruitioet ocium cum pace petulantes magis facit. 2 multa igitur iustitia multam temperatia indigcilthiq in optimo statu constituti videntur:et in fruitione Oiu3 rcruque beatos facere putantiari. veluti siqui Iuni vi pocte tradet in beato* insulis. 7rha xime enim hi phia et temperatia et iustitia indigerent qui in optimo statu costituti vim quanto magis ociosi sunt in abudinata
434쪽
liu3 bono*. Qua igitur de causa beata et midiosa futura ciuitas his indigeat virtutib'manifestu est.Turpe est essi non posse mi
bonis: H in negocsio quide et bello viros probos videri: in ocio . . aut et pace seruiles. Quaobrem op3 no que admodu Taced os mo* ciuitas virtute exercere. illi em no eo ab aliis differet * n5 putent eade maxima bona que cotem sed eo * Puenire illa existia mant magis per aliqua virtute. sum vero maiora sintdec bonassi ea que belli: et fruitio co* m virtutu:et qr illius gratia: manis nucst ex dis. Quo aut et se que id erit utim considerandii. Diximiis utim supra diuidetes * natura et more et mne indigemus sex dis aut quaico et aliquos natura esse op3 determinavimus. Hestat videre utra roneptius an moribus sit crud tio facienda. Dec em simul concordare dcbent optima concordatione. Cottiis git ena ronem aberrare ab optima suppone: et similes pcr mores
duci. CClarum esthoc: primu quidem queadmodsi in aliis in generatio est a principio:et finio a principio alid alterius finis. Hastio aut nobis et mes nature finis. Quare ad hec generatione3 ac mora instone parare op3. einde ut anima et corpus duo sunt cira quom duas videmus esse anime pres: una irrationalem: alte
ra que d3 ronc3 habitus quom eam duos quaru altera est appe moniliseetitus:altera nico . Ut aut corpus in generatione antecedit anima virtutes sic ps irrationalis antecedit eam pie q rone h3. id in pueris morales. quibus statim ira et volutas et cocupiscen tia existit. Hi m et mes cedentectate in illis fieri nate sunt. Quapropter corporis cura necesse cst prius susciperem anime: inde appetitus cura tameappetitus sita mentis:curam vcro corporis gra anime. CSi erago ab inmo xuidendum cit a legio politore: ut optima sint corpora eo v qui educanturi.primo quide circa colusita puidere ri: qua crate: et cuiusmodi extites sint in matrimoniti copulandi. CVenatura et generationcietate liberou ad parentes:tempore nubendi .ipe Maeandi corporis habitudine pgnantibus: orbis fetibus:xcreando* multitudine: maxime Ibaro procreadi tyciet alieno concubitu interdiccndo.
Capitulum Decimsi sertum. aut legis positor inspiciens ad ipsos: etn M ad vitetpo:vietatibus in idcipis conciarrant: nec dinscrepet gignendi potetia. Viro citi adhuc senerarc precepti potere si mulicripa cocspcre no possit:vel muliere 4 na3 rxspide ad concipicndum apta: si vir ipse non possit: lites ac discordie inter eos oriuntur. si Ud filio* quorum susceptione est inspiciendum ne nimis distent ab elate paterna: qm nec ipsi se nioribus gratia retore ullam piit nec parentes filis alimenta prestare. nec etiam nimis Iximi ad etatem raternam accedere de-
bem fius. Dabetem hoc turbationem non parua .nam mino su
435쪽
tura est rellerentia nmoi filio* erga genitores: ut pote quasi sintcquales:et circa gubernatione domus querela ex ira quasi pari Tnni sis tale soleantxuenire. Insu p. unde cepim' buc pumini':vt cor sit edi, pora natorum sint mimis positorisvo luntate. fcre ouidem v ccola ruen iunt per vita diligentia ita cii sit finis gignedivi pluriuir usae inu viris quule septuagesimus annuo .mulieribus aut qnquagedini sim':ita coniugandi ab initio sunt: ut cratibus ad duc fine cocurannui imi rant. Caesta sit adulescentiu colunctio improba ad filio xcrestier vero tione.*n cunctis em aialibus iuueniles partus uri piccti l unt etvso ad femine crebrius m mares: et parua corporis forma gignuntur.
1 - signe Eauo circa necesse est docidem in hoibus ruenire. lnuius aut ς pQ coniectura fuerit ιν iii 4buini ciuitatibus coincludo est adule- scentes mares puellasque iugari: in eis sc inutilia ac pusilla d tua es . minu coppora existunt. n partu quom laborant magis puclle ac te dii cem pereunt Plures. ex quo responsum oraculi Dcientis datum quis ea sit dant ocistimant ob istam causam: quasi multis pereunties murvi οι immaturitate iuptiaraeno pst fructuu collectione. CHd cotinetia quom utile est nuptias fieri seriores. inteperantiores cste
videntur cu puelle veneri assuescunt.ac masculota corpora crescere impediunt: si adbuc augente corpe veneree rei intendat: namo ei q6da est octerminatum Us:qs no multo amplius eradit. m C Quapropter pucllasdde circa etare decem et octo anno*nurn mi mi plui tradere cogrum masculos aut circiter clare anno*largiri v q ' ginta. In hoc emipe et vi ntibus corporibus coniungendi ac Dcedote isto simul apte desinet Macare posse. Et filiota susceptio uti ui erit ab initio cis crate vigent)bus: si recte xcedat flatim gnatio. ytim la vergentibus ad annu scptu assciatu. Quibus igituretatibus coiugia sint facienda dictu sit. Crampus asit anni ut nunc multi obseruant: recte se hyemem apti' ad nuptiaccsse videtur.Sed consideranda sunt in Ocreatione libero* que a medicis et que a physicis tradians. 'ned.ci aut tepora opportuna corporibus sufficienter ostedunt.vbystci aute de spiritibus boreales magia m australes laudant. Cictuc aute quibus corporibus nam . rum maxima inet utilitas magio dicendu essen ubi de disciplina libero* tractatur. Summatim vero sat fuerit nunc dixisse: nemem at letaru dabitudo utilis fuerit ad ciuilem dabitum mem ad sanitatem et Macationem libero*: nec rursus dumilis et imbccilla nimium sed media istam. laboriosam cita babitudinci habere op3: cxercitata vero laborib' no violentis :ncm advirum labore 3 solum ut albictarii dabitudo: sed ad liberalia opa: hec aut si ic ris multoribus p cristere dcbent. Pregnantes quoq3 mulierca curam dabere corporuni op3: non pigresccntcs: ncm subtili vicures alimonia.boc aut facile est legum positori xuiderC. si lubeat singulis diebus iter quodda sacere dcbcre ad deoru sacra mulie
436쪽
res que sortite sint concipiendi honor . nliens tamen c&ra qua corpus in tranquilitate est traducenda: que ei fiunt ab ea q continet capere videns . quemadmodum illa que nastuntur a terra. Q Circa exponem aut vel educatione filio* lex siti nihil orbata sista ornatura tore educandu . CSi vero mores institutam ciuitatis pro batu linelai bcant natos exponerC. determinanda placio erit procreando: Gnsadsi ru multitudo.* si qbusda ad procreandum copulatio preter dec enent: ante euenire op3: ne fetus concipiantur. nam postque cocepti sunt: et sensum autτita conceperint nefas est eos attingere. Cum vero determinatu sit qua crate vir et uxor sint ab initio cosiugandi: aeto tye liberis opationem dare conueniat: dcrermine mus. Senio* em fetus: queadmodu iunio* impfccti sunt et cor: potibus et in tellectibus:senescentium quom fetus sunt irrobum. , Cluapp et fini intella vigorem: quapy et illud maxime Ῥs xbanodum cisin quo maxime intelligentia vigre in nobis. Id aut esse in plurimis circiter annum qnquagesimo:vt poeta* quidam di xerunt septemnario numero crateue demetientes. Stam qui quas tuor aut quutiv annss hanc etatem excesserint:derelinquere deabent in apto procreandi studium. ac decetero vel sanitatis: vel altcrius d moi ca concubitum facere videri. Concubitus vero olo alterius id coniugis:penitus sit interdictus: qn quidem sit et apopelletur maritus. Qis si quis deprehendatur Otrafacere u isis procreationis .disillam pro delicto penam reportet. victu et disciplina puerorum. CCapi. Declmsi septimu. Usceptis aut liliis multu reserre putandum est ad cor poris robur quali victu nutrianturi. apparet vero ex cc teris aialibus: et Q gentibus quibus cura in assidua Migllice habitudinis: nutrimentum lactis maxumexprium csse corporibus:abstemium aut magis yy egritudines. Et prctorea motus quoscum ui ea etate fieri daturiconferunt. Cne meabra vero ob teneritudinem distorta fiant:utuntur adhuc gentes alique organis qbusdam et machinis Q corpus a talibus illesumco seruant. Conferretia3 statim a pueritia frigori assuescere. tDocm et ad sanitatem: et ad res bellicas utile est. Quapy apud mul ratos barbaro ucosuetudo est vel gelido amne natos immergere . vel parma veste amicire: ut faciunt galli. Hd cucta em ad que pos memini sibile est statim ab initio incli' est assuescere. est aut apta pueros salen' inrst natura ob eo*calore ad frigus exerceri. Circa primam igitur ulmo τε etatem. decet dinoi diligentia est adhibenda. CSequenti vero mi, ctate usis ad annos qn .qr nondu ad disciplina aliqua sunt ad monendi:nec laboreo perlarre cogondi: ne cresccre impediantur: motus solii modo quosdam suscipere debent: quo pigritiam cor,
potis evitent: qui motus preparandi sunt illis : et pa alaea
437쪽
actuinet per ludum.Itudi vero ipsi nem illiberale em laboriosscsse debetinem remissi. sis as aute narrationes et fabulas illaetate pueri audire debeant: cura sit his qui pueris publice pre ciunturi cuncta rei talia ad conuersationes postea futuras acco modanda sunt.Itat ludi viplurimum tales esse debent xl sint imitationes coru3 que postea serio erunt facienda. CCohibitiones vero puerorumet interruptiones ploratus: qui legibus proshibent non reae faciunt. sunt enim utiles ad augmentu:cum sine ' quodammodo exercitationes corporu3.Spiritus enim copressio M'mAia facit robur laborantibus:quod contingit etiam pueris ploratu3
. fotam cohibentibus. CProuidendum est ab his quibus puerorum curabolatis ra publice commissa est circa huiusmodi educationem et alia: vivus. que minime cum scruis versenturi dec enim etas usque ad annos se prem necessarium cst ut donii alatur.Hationabile est ergo preci pere in hac elate vi ab auditu et visu seruilium rerum abssnti omnino igitur obsccnitas verborum perlegislatorem extero minanda est de ciuitate. CExtirpiter enim loquendi licentia sonustur turpito facere. Potissimum igitur statim a puerismec discant .nec audiant quitas turpe. CSi quis vero dicere aut facere quicq3 prohibitorum deprehensus fuerit: is si liber siti sed nonda in conuentum comessatorum dignatus assumi: honore xhibeae et voberibus castigetur. sed si sit maioris elatis: seruili infamia afficiatur:admissi seruilis grana. CCum vero dicere qui j in rerdixerimus:clarum est Q et aspicere aut picturas: aut actus deformes phibemus. Sit igitur cura: magistratibus nullam nempicturam nem statuam esse talium rerum imitatricemmisi apud deos quosdam tales:quibus etiam lasciuiam lex tribuit . apuanos pmittet lex boles pro se et filiis et uxoribus sacra facere. juniores aute nem iamborum .ne. tragediarum spectatores esse sinatimsi cum ad eam puenerint etate: vim comessations una cum altis sedere: et potius ctiam participes esse possint: et ab huiusmodi labe insontes disciplina oes effecerit. quidem nunc cursim ista attingimus:postea vero insistet . oportebinde terminare magis:siue oportet:siue no oportet:primo querentes: et quo:sed in presenti montionem de bio facere necessarium fuit. forsitan enim no male circa hoc censebat 2 deodorus tragediarum actormulti cin uno concedere voluit: ut antela ageret: nco ex modostio etia histrionibus quasi magis faueant auditores iis C lis quos primo audierint. Contingit hoc ido conuersationibus Oia pua hominu et rerumomnia em prima nos magis delectat: qua propterom a pueris omnia turpia ycul remouereret maxie quecuque' habent in se vel obscenitate vel improbitate.CTransactio vero annisquinque . in duobus.ad septe3 vsco: op3 iam disciplinas spectare quas addiscere eos op3. me su nietates in quao necessa
438쪽
rium est disciplinas diuidere. Una post septimum annu3 usque ad pubertatem. Hltera a pubertate usq3 ad annum vigesimumprimum.Nam qui debdomadibus diuidunt etates viplurimum dicunt non bene. Itaq3 sequenda est naturalis distinctio. Omnis enim ars et disciplina implere vult id quod deest nature. 'striimum igitur videndum in si facienda sit institutio quedam circa pueros. Deinde si utile sit publice curam eorum suscipere .vel magis priuatim quod nunc fit in plurimis ciuitatibus. Tertio quamn Qanc esse curam oportet. CSeptimi Politicorum.
Jctauus alboliticorrum Tristotelis.
Dauod facienda sit institutio circa pueromet illam publice cisa
suscipiendam ad reipublice formam. Capitulum primum. Uod igitur lagis positore maxime intendendum it circa disciplinam iuuentutis :nemo utiq3 dubis tabit.na id quidem neglecisi in ciuitatibus affert
reipu. trimentum.Oportet enim ad singula gubernandi gna disciplinam accomodari. Jay mos uniuscuiusq3 reipub. x prius: et consueuit seruare rem .et ab initio constuuencaeeu popularis mos popularem: et paucorum potentie accomodatus mos ea que conlistit in paucoru3 gubernatioe. Semp aute melior mos ca est melioris reip. CPreterea in cunctio facultatib' et artibus sunt que iadam ad que erudiri prius ori et assuefieri adea* opa. Itaq3 ma
nifestum est:* et ad virtutio actiones. sim vero vii' ut fimo ciuitatis totius:clarum cst oportere disciplina quoq3 esse una let eademotum:et huius cura esse publica:et non pullata:queadmodununc unusqui 3 curam h3 suorum filio*:priuatimque: et priuata disciplina doces prout ei N. Sed om publicorum publice cxercitatione fieri et simul non d3 quiso ciuis se sui existimare:sed oco ciuitatis. particulis em ciuitatis unusquisque est.cura uero singit laru pticulara respicere nata e ad cura ton' .raudari piat in hoc racedemoniima plurima circa pueros diligentia faciunt: et quidem publice. Quod igi lege Musdedum sit circa disciplina iuuentutis: et doc publice faciendum:paret. Qualis esse debeat institutio puerorum:* necessariorum non omnium:* liberalium disciplin aru3 quantum sat est:etad fine
439쪽
Trunam vero ista sit disciplinat et quo tradeda: latere noMd3 .na nunc quide in ambiguo ex opcribus est: nec eam fidem oeo censet iuuentute addiscere deberemeque ad viratatutem: nem ad vita optima: neq3 cospiculi est utrum per intelligentia magis deceat:vel per animi morem.*mpedimentorum quom respectus sideratione discipline conturbat:cu mani' festum no sit: virum exercitatio ni a accomodanda sit ad ea que sunt viilia ad vita: vel ad ea que tedunt ad virtute: vcl ad ea que ad maiore queda: supuitumq3 ptinent apparatu. l cc.n oia pa tronos quosda suscepere. dis quom d ad virtute tendunt ni dii confessum existit. Et nivirtutem n5 eandem oes statim Vonorant:ex quo fit ut discordent circa illius exercitatione. Eigitur ex utilibus necrearia sint addiscenda:man:Kγ3 est * autem non ola distinguentibus liberalia opera ab illibcralibus patebit illa talia esse recipicnda: que cum utilia sint faciunt aerceutem no vilis exercitis operatorem. Uile autem exercitium putan*dum e et ars:et disciplina:quecunq3 corpus: aut anima : aut inctem liberi hominis ad usum et opera virtutis inutilam resdunt. Altaq3 et artes ille quemnq3 deteriusdisponunt corpus.et cuncta mercennaria exercitia sordida nuncupamus. mentem em occupatam et vilem reddunt. Sunt cita queda ex liberalibuo scieriis quas usq3 ad aliquid discere honinum sit: penitus vero me illis tradere: ac ad extremum usu 3 mosequi velle nocumetis illis que supradipniuo obnoxios facit. Sed rcscit plurimum:cuius gratia quis agat vel discat .na si gratia sui vcl amicorum vel xpter vir tutem non est illiborale. Qui vero idipsum agit Opter alios seperiiq3 videbitur illiberaliter ac sordide agere.Discipline igitur ibie de quibus diximus:ad utramq3 partem se habent. 4 De quatuor que pueri discere solent: * ocium iacgocio prese rendum: et discipline illius disciplinis huiuo: musca ad ocium utere indifferentes: gymnastica et figurandi peritia ad negocium.
CCap. tertium. lunt autem sere quatuor quasdiscere iuuenes consueuei irunt:iras: mnastica:musica:addunt vero quartam q*dav.figuradi peritia. Pras quide et figurationem rata.'- utiles ac valde expedietes ad vita. Gymnastica vcrotas pertinentem ad fortitudine. De musica vcro ambigitur iam. nam nunc quida plurimi voluptatis gra illam addiscunt: ver res aute inter disciplinas ea collocauerim ex co * ira qucrit ut se tv pe dictum est no solum in negocio rectrivem metia in ocio laudabiliter posse versari. lnoc. n. principium cstolum:vt rursus de illo dicamus:si enim utroq3 opus est:magis autem cxpctcndum cstocium. lec id quidem in loco:nam sic necislasorct iocum esse st
vi et si impossibilcmapse in inegocilo utendum est ioco,
440쪽
Nam qui laborant indigent relaxatione: et huius gratia cmocus negotia vero sunt cum labore et conatu :et propterea oportet iocuadhibere qui tam medicinam co tempore afferat. Nam relaxatio est huiusmodi motus animi et requieo xpter voluptatem. Isocium aurem ipsum videtur in se voluptatem daboee et selici etatem et vitam beata: et doc non in negociolis: scd ociosis cxistit. Ha qvi negociarimalicuius gratia lac ciatur q6 sibi desit. scii ' citas aute finis cm qua no cum dolorC. sed cum voluptate ce oesputat. Idanc in voluptate non cand oes posuerunt: sed em scvnusquisq3:et Fin suum thabitu. Optimiis in optima et ca3 quest
degendum addiscere quedam: et crudiri: et has cruditiones ac disciplinas suis plaru in cise gratia:illas veroque ad negocium tam necessarias et gratia allorum. Quapropter et musicam antiqui into disciplinas collocauere:no talam rem necessarian Mnihil. ii. hytalem 3tanse utilem:vt litere ad lucrum: et ad rem familiarem: et ad studia:et ad ciuiles actiones complurimas. Videtur quoq3 figurandi potna utilis esse ad iudicandum inclitis artificu3 opera.Ncid vi gymnastica ad sanitatem et robur. nullum. n. horii vis demus ex musica fieri. ucstat ergo * ad degendum in ocior ad quod et apparent adbiberi .quam enim putant degentia ec ingenii hominum in ea instituunt. Quamopter Idomerus in poema su suo ira snquit sed quale est vocare ad mensuram opipare paratam. Deinde nominans quosdam alios subdit:et accersunt cima redum qui omnes demulceat:et alio loco ait Ulixes: optimam redegendi rationemqnletleoibus pulue audiunt citharadu sedetes per ordinem. Quod igitur si disciplina oueda quom non ut viilcm: n 3 vi necessariam docendi sint filii:sed ut liberale et bonestam: manifestum est.Utrum autem una sit numcro an plures et que nam iste et quomodo:posterius dicetur.Nunc autem id premissum sit cr apud antiquos habemus testimon sum ex bis disci optimo quas diximus. inusita enim hoc malailcstat:ac etia de utilibus on aliqua addiscere pucros oportet: no modo .ppter utilitatem:ut leam crudimeta:verun cria xpter multasdisciplinas aisque per iras addiscuntur. Sist ucro figurandi pitia novi invenudado emedou3 vasa non decipianturised potius qr corem plari facit pulcbritudinem corpo*. Querere vero utilitatem ubiq3ininime congruit magnaninus et ingenuis hominies. Cum vero manifestu sitivirum moribus an rone sit disciplina tradeda:et an circa corpus primo:vel circa mentem: patet cx his cr adulesceres
gymnastice et pedotriusce sunt tradendi: quarum altera qualem aliquam facit habitudinciai carpis:altera ollationes. CPegymnastica:et puerorum exercendorum disciplina. CCap.quartum.