장음표시 사용
241쪽
de Coelum prius est Elementis,&quae ex iis constant, quippe quae ex materiain forma sunt composita, adeoque corruptibilia Sempitema incorruptibilia corruptibilibus essentia sunt priora 9. Metaph. 8 8 Physs. Genus item specie prius est natura, ita enim ex genere&dissere tia tanquam materiain forma est composita. Genus enim est materia Io. Met. 8. 3. quae non habet mixtam formam, sive, non est ex multis formis composita, adeoque in plura specie differentia dividi, quit, hinc Elementa dicuntur corpora simplicia, reliqua ista προτερον τοιχειον ν ἄν ςοιχῶον 2. Metaph. q. rimus itaque simplicitatis gradus Deo competit, secundus Coelo, tertius Elementis. Et scientia de Deo, tanquam simplicissimo Ente, est prima scientia, unde etiam Theologia passim prima Philosophia audit. Doctrina autem Physica de coelo Theologia quidem est natura posterior, sed prior consideratione subi i
f. II. Dantur autem non solum substantiae simplices , de quibus ductum, verum etiam in ceteris categorema simplexin compositum valet. Si in Quantitate, simplex magnitudo est linea Simplicissimus primus numerus est binarius. In Qualitate simplicissimae voces sunt Vocales, eaeque simplices. Figurarum rectilinearum simplicissima est Triangulum, Curvilinearum vero Circulus. Motuum simplicissimus
primus est localis in Ubi 8. 's . . de gen. corr. c. Io in. -- taph. 7. Inter motus autem locales primus eu Circularis LI. de caelo c.
2. Ne quid dicam de eo, quod etiam substantia reliquis Categoriis prior sit, quia simplicior : inde ipsa dicitur πρωτον ον,-- ον ἁπλῶς,
το πρωτως ν 7. Met. I. Ceterorum enim praedicamentorum nullum p
test a substantia separari ib. τοὶ παθ', sunt χωρις α I. 's. q. I. degem in corr. lo. I. de anima I. Sola autem substantia inter Categoremata est separata . 'sa. 7. Met 3 I3. 8, 1. g. I 8. Totum etiam omne, cum unum quid sit, natura prius est par tibus sitis multis quippe Totum autem Aristoteli s. Metaph. 26 est unum, quod continet itura, quae continentur, ut unum sint. Quod dupliciter intelligi potest&debet, aut enim ut unumquodque unum sit, aut ut ex omnibus illis contentis unum sit. Hinc duae quasi descriptiones: IDTotum est unum, quod continet itura, quae continentur, ut singula, quae continentur, sint unum tale, quod alias dicitur Totum Universale, Universalia huc pertinet propositio universalis, multas particulares complectens. Τοκαθ ολου λοντι ἐςὶ, πολλὰ γἀ περιλαριβάνει ἐς
242쪽
μερη, το καΘολου I. Physi. 2. Totum est unum, quod continet&plura, quae continentur,ut ex omnibus illis contentis sit unum;quale est totum essentiale integrale. Et haec omnia partibus suis vel quasi partibus natura sunt priora. f. is Causa itidem prior est natura causato movens moto, A. Metaph.
s. l. 12. c. 8. Finis eo, quod propter illum fit. M Est enim prima cauis L a m s.c. 3. Est principium λογισμοῦ l. 2. PMQ9. huius autem ultimum est actionis principium 3. de anima c. Io. fine enim mihi proposito demum de mediis sive actionibus ad ipsum obtinendum consere tibus sum sollicitus 7. Pol i3. Nemo enim, nisi stultus quidquam sine pro
saeis c. 2. Perfectum enim finis rationem obtinet. τελειον ες το εχον τι- λ Q. Met. 26. τελειον ου δεν μὴ ἔχον τελο s. P0 6. κατὰ το εχειν τε λο- τέ ια s. Metaph. I 6 s. 2I. Totum partibus prius est. Totum enim perseehim quoddam est. ο αἰ ολον - τέλειον ἡ τ αυτ παριπαν , ἡ συνεγγυς ii λει ἐςi. ym1 6. Totum est finis partium partes enim prius generantur quam totum, propter totum generantur, I. . de para. an. I.
fer quae de Toto the I 8 dicta sunt. F. 22. Actus tiam prior est potentia: haec enim propter illum tanquam finem. Non enim vident animalia, ut visum habeant, sed visum habent, ut
videant, s. a fet. 8. omne instrumentrum propter usum. οὐ γάρ ἡ πρωις τῆπρίον χάριν γέγονεν, ἀλο ο πρωεως. ρῆσις γαρ ις ἡ πρίσις ως ωτο σωμα πως πς ιυ ιῆς ἔνεκεν, ω τοι μορια Των ργων ἔνεκα, προk g πε- Φυκεν κοιςον, I de pari. an. s. Atque hactenus de iis, quae natura pri
ra sunt quod autem haec primum in scientiis tradendis locum mereantur, ex eodem Aristotcle audiamus, id non tantum affirmante, verum etiam ab iis suos libros exordiente.
f. 23. Cognitis jam iis, quae natura priora sunt, ficile erit nosse, quae praemittenda sint quae minus. Nimirum quod ex dictis fluit unive tale praemitti debet minus universali. inuestatur Philosophus Abuni
244쪽
a 3 DE ORDINE LIAE RORUM In sequentibus autem a posterioribus de Syllogismo Demonstrativo.
Causam propter quam id fecerit, ipse indicat l. I. Anal pr. c. q. Διω-
συλ γισμος. υςερον δὲ λεκτεον περι ἐπιδειξεως προτερον δὲ περὶ συλλογισμῶλήκτεον petrae ἀποδείξεως, διὰ το καθολου --ον ναι τον συλλογισμον ἡ μα γὰρ ωποδειξις συλλογισμος τις ο συλλέογισμος δὲ si πῶς αποδειξις In
Analyticis posterioribus prius de Demonstratione in universali agit, pos
de Demonstratione universali, particulari, affirmativa, negativa, ostensiva, quae ex hypothesi διο τι τι I. post. I. 22. 23. 24. g. 26. Prius etiam Philosophus ut ordo flagitabat de natura, naturali mutatione , sive nihil enim interest, utra voce motu an mutatione utamur cum Arist. l. 'f. c. io in fine motu in universali agit in libris octo περὶ φυσικῆς κροασεως inscriptis, postea motus species ordine pertractat. Et prius quidem de motu locali hunc enim motuum esse Primum, iupra g. II. vidimus in libris q. de caelo. In quorum duobus prioribus de circulati quem primum motum localem esse, supra audivimus . 17. ejusque subjecto nobilissimo, coelo. Duobus autem posterioribus de recto riuium deorsumque motu corporibus simplicibus gravitatem Hevitatem competente, Qtur. Prima motus specie, localiscit. considerata, ad ceteras mutationis species accedit, alterationem nia mirum, generationem, augmentationem, de quibus in Universali libris duobus de Generationes Corruptione inscriptis agit. Postea in specie de Generatione, Comptione, reliquis mutationibus Meteororum, inlitas tribus Meteorologicis et animalium, in libris de partibus animalium Sc generatione animalium eo Sive cum Philosophus de coelo ceu
substiatia naturali nobilissima, mobili quidem, sed ingenerabili inco ruptibili, primo, ut aequum erat, in libris A caelo egisset: ad cujus naturam declarandam de solo motu locali ex omnibus mutationis specimbus dixisse suffciebat, quod fit in II 8 P0s Post de substantiis mobilibus, sed generabilibus, corporibus scit infracoelestibus in libris suorologicorum S de animalibus itantis, conscriptis egit Quae mmnia cum itidem moveanrur, generentur, corrumpantur, augeantur,
alterentur, prius in Universali de motu simplicium corporum calii cto sursum scit a medio, deorsum scit ad medium, quem oblevitatem gravitatem habent, in libris duobus de coelo posterioribus: quos tk Mum illum mentiri,&a libris de coelo separandos esse, iam patet. Fostea de generacione corruptione, alteratione &c tum in Univeisili, nil
245쪽
ARIsTOTELIs FRAGMENTUM. 23rmentorum libris de Generatione QCorruptione ut agere debuit, itae e. Hinc ad illarum mutationum subieeta accedit Meteora scit A e
246쪽
23 DE ORDINE LIBROR ARIsΥ FRAGM. P0s9. Huc pertinent, quae habentur a.de caelo . Si perfisum prias est imperfecto, ergo etiam circulus prima erit Hura Sphaera item Agu
rarum bolidarum prima Sola namque ab una superficie continetuΥ. -- gura autem remum a pluribus. Hactenus Philosophus. Propterea etiam motus circulari est primus, Io Afetaph. I. principio a. u. 7. Caelum est prius corporibus naturalibus , in motus cxrcula is est prior Os l. r. de caelo c. 2. ε)Ρrius de virtute civis in Politicis, quam de vi tute patrisfamilias in Oeconomicis egit. Illa quippe perfecta virtus, haec imperfecta. I. Polit. I 3.
247쪽
248쪽
Toparchae inet gare is c. Equiti Aurato, Serenissimi
ac Potentissimi REGis Daniae M orWegiae c. Cancellario Magno, Regni Senatori Eminentissimo, Domino latrono suo summo, Divinam bonedictionem serpetuam elicitatem,
omistis, Cancellam Eminentissime , Patrone In bilis , aevi assatu terrigenis at acta, ea sorstf--, ut licet expugnari non queat, 'pugnatori- πω nunquam arxat: in qua opprimi nescit, ei, quire, mao tempore Me i. summo veritatis Te uer Vindici, sinito ipsi Veritati, Servatori optimo Maximo, id Spia ritu Sanctus ore λολχου Senis ac Vatis eventurum radixit, ut σημειονώνΤιλεγουενον, fgnum cui cootradicitiin , vaderet Quid moum it que, quoa in , is a pictis,useoque asseriore, ad nor', agata est, Veseritas, eos omni avo e seta fueris, ut must non conatu contraiaxerint in ransa re.st ' T is est us' sistanc resumna ac rmamentum, Sanctam Catholica Ecclesia, qua, quid veritatis adversarii contrapretiosissimam istam uafri commissam παρακαταθηκην moliti fini per omnes peculorum decursus persensi. Hac cum paganis' infrilibusfrinsecus savientibus assiduo luctari, hac cum hareticis 6 schisematicis intrin-ρeus debacchantibus nunquam non confictari, hac cum improba novato
250쪽
in circa dogmatisdei, aliquid ex antiquo, quanquam aliud agentes. mutare ac innova e tentaverint uua ratione aliterfieri non potest, quin prisca veritati vis sepius inferatur Rerum divina providentia, impurandum est, quod, etiamsi veritas ejusemodi advers tempestatibus jactis tur, nunquam ramen pereat aut obruatur; sed semper visista perduret, inqua omnes decumanos fluctus eluctetur Mans hae illius beneficiora aenus inconcussa, nec ullis hostium, ultous cessii , licet nonnunquam Latitaverit, minus 3 e in homimem oculo incurrerit. Mansura quoques adseculorum usquesnem, deque omnibus adversariis gloriosissimum randem triumphum reportHura Sed quid illustrem tuam Magnificentiam hoc verborum circuitu moror Patiatur, obsecro, ut iam sine am-Mgibus exponam, quo mea oratio tendat. Cum non ita pridem in li--in villismi tangit, quem de Annis Classisti scripsit, inciderem, -- ibi intempestivam circa Sacra novandi assectationem animadverti. quam summopere omnibus pietatis in divina sapientia fudis' devitamdam esse, Sacra Scriptura praeceptis, in clarissimorum Antiquitatis Iamiis, num monitis, diasin edoreus ae persuasis ueram. Indolui hercle, --vaque animu- meum agritudo in fit, eum astantissimum istud ingenses ν, tam praesaris natu a dotibus a Deo exominum, vi non vulgare bo-nis titeris a artibus isde ornamentaem exspectandum putare erim , -- adeo φιλοκαινι- ilucebris captum merem ut antiqua eritati , Stiteris confirmata, in totius Ecclesia Christiana consensu approbata, eo tradicere , ac nova vana um opinionum inventa inducere conaretur. I ita acipue domina intendo, qua feriam Dominica passione nobilitatam. - βα- mora Servatoris insepulcro, item famosissimi Facobaideseeptra Auda in Messiano adventu oraculi sensum ac expositionem concer--t, ut cetera taceam. Rationes, quas novationi ratexuit , cum
vide is arem, raminea eas ac sculneas deprehendi. Nec meo d-raxat qualicunque judicio stare volui; sed cum Magnis Germania The iam in Doctissimis Viris aliis rem commanicari. Non modo istastris Argeminensis Academia, priusquam ante semestre Oaιium illam relinaueram; sed in inel tarauus ---, aliarumque Saxonisa um, Cel Linimas Mologos, ac Eruditissimos Viros alios , consului, eorum ede Langianis dogmatibus judicia Follicite expetivi omnium vero displi mi , inrosque calculos alvis ossendi. I e rem accuratius me movendi, in quia re iniqua veraque seatomia defendenda , quidq-