Comoediae;

351쪽

πtρὶ τὰ της Eκατης αγάλματα, οτε πανηγυρίζει Κινησίας ὁ τουτο πεποίηκε Γη κατατιλα των καταίων, τοι κατὰ των αγαλμάτων της κάτης κ0προν ἐκκρίνει διάθρυτον, του- τεστι γρῖν, υπάδων τ0ῖς χοροῖς κυκλίοις γ0υν λυρικοῖς 5π0ιημασιν. Victor. J369. 370. η τους μισθους δευς ελαβε παράτης Βουλης αυτοῖς παρασχεῖν , λέγει de δια τον Ἀρχῖνον.s 370 τελεταῖς το τελος ξαχῶς λεγεται σημαίνει γαρ et Getρατιωτικον συνταγμα, ' των πραγμάτων πέρας,10 ν ταῖς πόλεσιν φοιτωσαν πρόςοδον, 'ὁ αξίωμα, ως ἀ-

τοῖς ἐν τελει βεβωσι ' πείσομαι. et δαπάνημα, ω αυτος μάτην εἰκοστον od εκβαίη τέλος. 15χαὶ την μυστικην καὶ ουτω τελ0π0ι0 εορτην. θεν και τελετη λέγεται, καὶ τελεῖσθαι , τ μυεῖσθαι, καὶ τελουμενοι, τὰ μυστικὰ τοι θεῖα διδασκόμενοι. Victor. J371. 372. τουτοισιν παυδῶ x παρὰ την δεροφαντου καὶ δαδουχου προρρησιν, την ν τ ποικίλη στοα 20374. 375. χώρει τω ν ε θεσις τέρα μέλους μονο- στροφικοὐ διαιρεθέντος του χορού, ε κώλων αναπαιστικῶνι, ν τα μεν-κρα και ora καὶ δίμετρα ἀκαtάληκτα τοδε δευτερον καὶ εκτον φθημιμερη. το τρίτον καὶ το γδοον δίμετρα βραχυκατάληκτα τα δε λοιπα τρίμετρα καταληκτικὰ26εις συλλαβην. ἐξης ὁ στίχοι δυο αναπαιστικοὶ τετραμετροι καταληκτικοὶ ς ε ετέρας στροφης επὶ τω τέλει παραγραφος ἐντευθεν δευρίσταρχος πεν σε μη δὲ του χορου εἶναι τα πρῶτα τούτο δὲ υ ἀξιόπιστον πολλάκις γαρ ἀλληλοις Ουτω παρακελευονται ι παρὰ τον χορον 30

376. 377. εγκρούων, βαίνων ευρυθμως et ἀντὶ

του ἐκβάλλων. 373. 379. ηριστηται , αριστον γεγένηται το της

τελετης. Ἀμβα δε αντὶ του χόρευε.

352쪽

τίληκτα, ων τελευταῖον, κέισαντα ταινιο υσθαι. ξης

ὁ ως ἐς τερας τροφης κῶλα τεσσαρα, ν et πρῶτον καὶ το τρίτον ἰαμβικά το μεν τρίμετρον, το ε ἱμετρον. τα10ὁε λοιπὰ τροχαῖκὰ δίμετρα βραχυκατάληκτα, ἰθυφαλλικὰ

353쪽

406. συ γαρ κατεσχίσω ἴσον τω διὰ σὲ κατεσχί

νειν τι ὁη λιτῶς χορηγεῖτο τοῖς ποιηταῖς. επὶ γουν του Καλλίου τούτου φησὶν 'Αριστοτέλη ς τι συνδυο δαεοχορηγεi τα χιονυσια τοῖς τραγωδοῖς καὶ κωμωδοῖς' ςτε ντι και παρὰ τον Ληναλον συστολη χρόνω δι' ου'0λλοὶτστερον καθαπερ τας χορηγίας περιεῖλε Κινησίας. 408. και το ρακος ετ δύναται καὶ ταυτα την αυτηνεννοιαν ἔχειν. ράκος δε, οἱ μεν τ τριβώνιον, οι ὁ τ προςωa0

417. καὶ μετ' αυ τη ς τουτο προς το αν το συμπαιστρίας. μετ' αυτης τῆς συμπαιστρίας δηλονότι.

Εὐπολις απταις' πιχώριος ὁ εστι καὶ ξένης vi πὸ χθονός.

πρὸς την ἐξηγησιν ν , 40

354쪽

εἰ μη νεναυμάχηκε την περὶ των κρεῶν, αλλ' ὁτι διὰ την κακοπραγίαν νεκρους τους Ἀθηναίους λε-

424 της ἐκεῖθεν μοχθηράας ἀντὶ του ειπεῖν δημαγωγίας η 0λιτείας, μοχθηρίας εἶπεν, χαριέντως προς 5τὰ κακὰ αυτῶν. 425. o Κλεισθε νη διαβάλλει τον Κλεισθένη ς

τετελευτηκοτες ἐθα ττοντο δημοσία Aλλως τοι κατὰ τον πολεμον απ0θανουσι δημοσία τάφους προυτιθεσαν το υντίλλειν τα τρίχας καὶ κόπτεσθαι αμα μεν ως επὶ τετελευτη

a Leguntur haec in ed. Ald ante scholion V. a . si μαλάσειν Ald.

355쪽

διὰ την ασελγειαν παρα το Iππονίκου ει πορνομανη. odytano πολλαχου επὶ του μεγάλου λαμβανουσιν ἱππόπορνε. κωμωδεῖται δὲ καὶ ο Καλλίας ς σπαθῶν την πατρικην ου-sίαν, καὶ μαλιστα επὶ γυναιξι μεμηνως η του κτηνοβάτου.

τ αυτ συνεχῶς λεγυντων των Μεγαρέων αποσταντων Κορινθίων, κεστάλη κηρυς πολλάκις λέγων, ὁτι υ ανέξεταn0ωμῶν του Λιὰς Κόρινθος ' πέμενέ τε Ουν απιτο λέγων. οἱ ὁ Μεγαρεῖς συγχανθεντες και ει οργην τραπέντες, ἔλεγ0ν,

παροιμία ἐλέχθ' επὶ ταυτολογούντων ε καὶ τ αυτ πραττόντων ό ὁ Λιος Κόρινθος, παῖς Λιος, βασιλευς Κορίνa5 θου. εγαρεῖς δε ποτελεῖς ησαν Κ0ρινθίοις. Μεγαρέας φασὶ Κορινθίων αποίκους, πολλὰ τοῖς Κορινθέοις κατ' ἰσχυντης πόλεως πείκειν ' λλα τε γαρ πλείονα τους Κορινθέους προςτάσσειν, καὶ των Πακχιαδων ει τις τελευτησει διωκουνδε αυτοὶ την πόλιν ἔδει ουν Μεγαρέων ανδρας καὶ γυναικας20

Gτάντας αυetoυς, αλλ' ἀφεῖναι πέμπουσι δη πρέσβεις οἱ Κο-s-ι0ι, πιτ γορησ0ντας Μεγαρέων o προςελθόντες εἰς' ἄτη εκκλησίαν, αλλα τε πολλὰ διεζηλ ν, καὶ τέλος, δικαίως οτενάξοι o Λιος Κόρινθος, ει μελλόβοι δίκην παρ' αυτῶν. ἐφ' οἷς παροργισθέντες ι Μεγαρεις, τους πρέσβεις λιθοις ἔβαλον, καὶ κατὰ μικρὸν πιβ0ησίντων τινῶν τ0ις ορινοίοις, καὶ μάχης γενομένης νικησαντες, φυγῆ των Κοριν-30Mων ἀποφυγόντων φαπτό tενοι, κτείνοντες αμα παίειν τον Aιὸς Κόρινθον κέλευον. θεν φησὶν ό χήμων ἔτι καὶ, ἐπὶ τῶν circi σεμνυνομένων καὶ δεινῶς ἀπαλλαττόντων την παροιμίαν ete τύχθαι sint. J443. χωρεῖτε νυν εἴςθεσις τερου μελους προωδι-35

356쪽

τρίτον αμβικον δίμετρον κατάληκτον το πέμπτον και βδομον επιχοριαμβικὰ δίμετρα ἀκατάληκτα εὐδιιάμβου η πι- τρίτου τρίτου, καὶ χ0ριάμβου το εκτον τροχαῖκον ἰθυφαλλι- κόν M. της ὁ στροφῆς τα κῶλαξξ, καὶ τὰ της οντιστρο - τῆς τοσαυτα. ων τα πρῶτα ἰαμβικὰ δίμετρα κατάληκτα. et δευτερα καταληκτικὰ τοι φλqμιμερη. τ μέντοι της αντιστρ0φης τρίβραχυν ἔχει τον δεύτερον πόδα ενθα καιαντὶ του λ&ρον, ἱερον γράφεται ' τὰ τρίτα Ιωνικὰ ἀπ μεί- 10ζονος δίμετρα καταληκτικὰ εὐπαίωνος δευτερου καὶ κρητικ0sητοι Gμτιμακρου τα πέμπτα καὶ τὰ εκτα ομοίως. τὰ μέντοι ς αντιστροφὴ ἀντ' ωνικῶν ἔχει παίωνας δευτερους τὰ τελευται Ἀνικα μιόλια τ0 δίμετρα βροχυκατάληκτα. ἐπὶ τω τέλει της μεν προωδου καὶ της στροφης'Gραγραφ0ς,15τῆς δε αντιστροφη κορωνίς. 'Aλλως χωρεῖτε νον δυνανται παντες ο κατὰ τον χορον ἀλληλοις παρακελευεσθαι, καὶ μη ις αμοιβαῖα διαιρεῖσθαι. αλλὰ τουτ εις Ουδεν φαί

μυστηρια δε ἐκληθη , παρὰ et του ακουοντας μυειν et στόμα, καὶ μηδενὶ ταυτος ιηγεῖσθαι. - μυειν ὁ ἐστι το κλείειν 25to στόμα. 462. καὶ του ς ὁ νωτας ἰντὶ του, τους ὁίους, τους πολίτας αντέστραπται ὁ τουτ το ἴδιον ἀντὶ του διωτικου, καὶ Ουτω πολλάκις laetiται κατα παραγωγην σημειωτέον de τι καὶ ἰδιώτης λέγεται, ο προς γένος Αιος, και ό30αμαθης. καὶ ἰδιώτας το διωτικον κατὰ τ0υς παλαι0υς τέσσαρα σημαινόμενα ἐχει σημαίνει γὰρ τους δίους η συγγενεῖς η 0λίτας, ως ενταυθα σημαίνει καὶ τ0ν μαθη. ελέγοντο καὶ διωτικὰ τὰ αντιδιαστελλομεν προς τὰ θεῖα, ητοι τὰ ἀνθρώπινα, ως ταν φῶμεν θεῖα χρηματα καὶ ἰδιω- δοτικά. κέα τέτορτον τό ἀντιδιαστελλόμενον προς oiqμ0τικόν.Victor. J

357쪽

τελευταῖος,

473. μελανοκάρδιος, δια της λέξεως το φοβερuν

480. Γοργόνες Τιθράσιαι απὸ δημου της '--

359쪽

ληματιας, λημά ἐστι το φρόνημα. ληματιας ουν,

μακλης. μαστιγιας ε ως προς δουλον. παρὰ δε τηνωπόνοιαν κώπetει, πειδ εν Μελίτη στὶν ἐπιφανέστατον

φακλέους ἱερον ἀλεξίκακον ὁ Ξανθίας ἀντιμετείληφε

την Ηρακλέους σκευην. ora του Ηρακλέους αγαλμα ἔργονιάδου ' του Ἀργείου του ιδασκάλου Φειδίου. η ὁξ2 7δρυσις ἐγένετο κατὰ τον μέγαν λοιμόν οθεν καὶ παύσατο η 0ύ0ς, πολλῶν ανθρωπων πολλυμένων. πολλωνιος ὁρου κακῶς ύπονενοησθαί φησι, το κωμωδεῖσθαί τινα ἴσως ὁ Οτι ρχε, διὰ τ0ὐτο υκ νομάσθη. η λίγον πρ0τερον ειρησθαι Καλλίας γὰρ o Ἱππονίκου εν Μελίτη ωκει. 30 παρεικάζει δε ἐτον αματω φακλεῖ ' μα χλευάζων δια τολεοντῆ ν ταῖς μάχαις χρησθαι ' ως, τοῖς πίσω κυσθου λεοντην ναυμαχεῖν Ἀνημμένον. ἐπεὶ ει γε ντως 'επὶ τον δερακλέα νἐφερε, τί μὰλλον εἶπετο ἐκ Μελίτης, καὶ μη ε ἄλλου δημου πανταχου γὰρ Γρα-3o κλέα ἐπιφανη. σύνηθές τε υνουτω λέγειν επὶ θεῶν, υκ

360쪽

515. πάνυ καλῶς παραιτούμενοι ι παλαιοὶ ἔλεγον, καλλιστ' ἐπαινῶ, καὶ Ἀπηνουν. νυν ουν παραιτουμενος 25εχιέναι φησὶν ό θεραπων, αντὶ του εασον. ληρεῖς χων τουτο λέγει κρατῶν αυτον ο ιονυσος, καὶ, συγχωρῶν εἰςελθειν αμα et θεραπαίνr της Περσεφυ- νης - περιττ0ν ε et ἔχων.