장음표시 사용
221쪽
l. debebunt quidem concurrere in casu extrao dinariae & communis necessitatis, cui Occurrendae non tussiciunt facultates Laicorum, titulo -- pedorum & ut membra communitatis vel ex a quitate naturali, aut pacto tacito; at non tit
si jurisdictionis, dc ut foditi , vel ex obligatione proveniente ex iurisdictione & potestate saeculat ium; nam his neque necessitas tribuit j risdictionem in personas ecclesiasticas. Ad E. extrema (i: on gravis praelise) necessitaes tribuit quidem jus auferendi bona etiam a Clericis, at non per viam jurisdictionis, sed solum jure defensionis ad succurrendum Reipublicae. Si autem necessitas non fit urgentissima , ita ut prius licen
tia & consensus Papae (vel, ubi est periculum in mora, saltem Epistopi requiri possit, hunc
consensum Prius petere oportet, c. q. O J. h. t.
Ubi tamen Papa , vel Episcopus, qui in tali necessitate, ad quam avertendam non suffciunt facultates Laicorum, consentire tenetur, consensum dederit , determinatio & exactio harum contributionum, uti &coactio Clericorum eas negantium, nos a Laicis, sed a superioribus E cletasticis facienda est, c. g c. . cui. Idem Proin tene de coactione ad vendendum frumentum ,&sdere visitatione granariorum, nonnifi a sim rioribus Ecclesiasticis, &his consentientibus facienda . Ad g. limita regulam: nisi ad fit rura cause vel privilegium eximens ab onere. Ad g. Illum textum Gratianus desumpsit ex iure civili, proin nihil praejudicare potest immunitati reali Ecclesiarum & Clericorum, ut patet ex Pria gomenis . Ad s. Clericos negotiatores Ipse Pontifixi in Iure canonico subjicit his oneribus relia quos autem eximit cum Iure divino. ix Dixi a. oc imponuntur de nodo . Novisitaque tributis , collectis di exactionibus bona
222쪽
De immunitate Nemarum, cyc. et II Ecclesiaram ct personarum Ecclesiasticarum onerari non posse a Laicis, certum est propter deiectum juri Idistionis. Sed de Antiquis, quae nimirum jam prius, quam ad Ecclesias vel Clericos pervenerunt hujusmodi bona, iis certo &stabili modo imposita fuerunt a Laicis titulo jurisdictionis, magna est controversia , an histributis & collectis obnoxiae sint Ecclesiae AcClerici 3 Negant Suar. Guttier. Felin. Taunen& alii multi , quos nuper magno gelo secutus est P. Anton. Soli in tract. de Tributis p. 2. c. g.
a v. I . Assirmant Panorm. in c. g. cit. n. 16.
aliisque compluribus, quibus & ego adstipulor
ex his fundamentis, I. ex can. ZI. 22. O . 23.
q. g. ubi Urbanus Papa sic alte de exterioribus suis, cetiae palam cunctis apparent, Ecclesia tria hutum reddit. A L. quod constitutum antiqviatus est, pro pace , quiete , qua nos tueri e defensare debent, Imperatoribus Disendum est, 2. ET C. I. de Cen . ubi Presbyteri , si quid habent ultra decimas, domos, ct hortos suos, ct ultra mansum pro dote Ecclesiae constitutum , iubentur inde senioribus debitum fervitium impendere et notetur debitum, quod nempe bonis hujusmodi iam antecedenter fuit impositum ,
s. ex c. i. de Pignorib. edi I. 2o. s. I. q. de acquir rer. dom. ex quibus desumptum est hoc broca dicum, res transi cum onere suo: nempe talis qualis est g. ec c. s. de R.I. in c. ibi: nemo
potest plus juris in alium transferre, quam sibi
competere dignoscatur: ergo, si Ecclesiae vel Clericis obveniant bona, prius obnoxia tributis & coialectis a Maegistratu saeculari impositis, cum isto onere iam prim imposito obvenient, cum ille . Mi Maaitat , iactaviterre nequere sitie hoc onere,
223쪽
cum ipse non habuerit sine hoc onere, s . ex communi praxi, saltem extra Italiam vigente, quam di nos in Germania experimur: Praxis autem &coniuetudo est optima Iuris dubii interpres. Objie. i. Quando fundus transfertur in Eccle-sam, cessat ratio adaequata exigendi tributa, a
Laicis prius imposita titulo jurisdictionis, scit. subiectio talium fundorum , & jurisdictio Magistratus laici: ergo. E. Quando dispositio venit in eum statum, a quo initium ducere non Potuit, evanescit, ly8. g. AVO. Ire q. R. I. Sed, quando fundus transfertur in Ecclesiam, exactio tributorum venit in eum statum , a quo initium ducere non potuit et ergo . 3. In c. I S. de reb. Erat alien . dicitur, quod Laicis nunta potestas competat de rebus Ecclesiae disponendi. Et in c. s. h. t. in s. prohibentur Laisi qum sumque exactiones imponere Ecclesiis, & Ecclesiasticis personis. Similia habentur c. 3. eod. in s. se Clem. vn. eod. c. q. de Cens . in 6. Cum ergo hi textus generaliter & indistincte loquantur , generaliter quoque intelligendi sunt sine distinctione inter exactiones & tributa nova ac antiqua . R. ad 1 N. ant. nam adaequata ratio solvendi tributa antiqua non fundatur in sola iubjectione , sed simul in facta semel impostione
oneris tempore habili, qua nimirum bona, & persona, quae possedit , erat subjecta Magistratui laico, quam subjectionem supponit quidem dicta impositio inferi, non tamen in conserdari: semel legitime impositum onus transi cum re, di transferens non potuit eam ab hoc onere liberare , ct liberatam transferre in praejudicium Magistratus laici, cum nec ipse habuerit liberatam.Pdet. Evanescit in casu, quando dispositio dependet ab hac conditione, nisi res devenerit in alium statum, trail. in . quando non ita depen-
224쪽
m Cleriei deI Monachi De. Et rdet. A . mo. Quod impositio tributi facta sit bonis a Judice laico ex titulo jurisdictionis sub ista conditione, nisi haec bona devenerint ad Ecclesiam, vel ad Clericos . non constat , imo satis
probari non potest. Ceterum quod universaliter verum non sit, dispositionem evanescere, quaado devenit in statum, a quo initium ducere nota poterat; Patet inde, quod utique matrimonium non evanescat vel solvatur, si unus conjugum incidat in amentiam, ac deveniat in statum, in quo contrahi non poterat, item ex L 8 s. contra noscitata; ibi: non est nodum, ut, quaesemes utiliter constituta sunt , durent , licet ille
casus extiterit, a quo initium capere non potuerunt . Simile quid dicitur s. I . inst. de Legat. Ad 3. Licet illa Jura generaliter loquantur, degeneraliter intelligenda sint, non tamen omni generalitate, sed solum ea, quae respicit tributaenoba . Ratio restringendi ad haec, dc non extendi ad antiqua, subministratur multiplex ecnostris probationibus.
TITULUS L. Ne Clerici vel Monachi saecularium negotiisse immisceant. SUMMARIUM.1 Puae negotia faeeularia Clerieti se Religio
prohibita. x Speciatim quae negotiatio.s Quae sint poenae illicite negotiantium. i , ularia in genere dicuntur1N hoc loco illa, quae Dei famulos vel valde abstr)hunt a rebus Divinis, vel eosdem mi-
225쪽
xis Lib. III. Titulus L. nus decent, utpote contemptum aut vili pensionem status Clericalis &Religiosi patientia, licet per se licita sint, & Laicis conveniant. Et de his intelligendum est Pauli praeceptum, Ummo militans Deo implicat se negotiis Aculari-hus . E. Tim. E. Talia iam adduximus in Tit. Lhujus libri III. cui respondet hic ultimus , in quo specificantur, ae in specie sub certis , etiam poenis prohibentur Clericis & Religios ssequentia , I. servire Prineipibus Laicis quoad ministeria laica, nisi territorium possideant sub Principe laico; tunc enim Officia & Praefecturas suscipere non prohibentur, quia hoc modo varia impedire possunt praejudicia status eccle-sastici , et . procuratores agere in tribunalibus saecularibus, nisi agant pro pauperibus, puPi Diis, Ecclesiis &c. p. gerere ossicium tabellionis seu Notarii publici, nisi in causa & in favorem fidei, aut in curia ecclesiastica , d. ordinare aciem, dirigere milites in bello, aut machinas bellicas. r. Iudicium sanguinis exercere ;aut artem Chirurgicam per incisionem vel ad stionem , imo & artem medicam . 6. Medicinae aut Iuri civili publice studere ; sed quoad Ius civile per consuetudinem & privilegia Universitatibus Germaniae concessa passim est dinrogatum; imo, si studeatur Juri civili non ex sine primario , sed solum ut perfectius addiscatur Jus canonicum, nunquam fuisse prohibitum multi autumant, y. demum ac Praecipue negotiationem exercere, c. f. h. t. Haec est du- Plex, propria & impropria: Negotiatio propria est, quando res emuntur eo fine, ut quoad formam suam non mutatae (vel mutatae adeo tenuiter, ut in aestimatione morali censeantur eaedem permanere ) vendantur majori pretio, di cum lucro, ut si frumentum , vinum , Pannus sequi,
226쪽
Cleriei deI Monaehi Ose. Eryequi, vel alia animalia M. emuntur vel alio
titulo onerose comparantur cum intentione carius distrahendi ' ' Ha , quando res emuntur ea intentione, ut moraliter immutatae ampliori pretio & um lucro vendantur , ut fiematur hordeum & Iupuli, ut inde cocta ce- revisia, s ematur lana, ut inde confectus Pannus &c. vendatur lucrose. Utraque, tam Pr prie quam improprie dicta , negotiatio essen. tialiter involvit duo , nempe emptionem rei , ct intentionem lucri ex ea rursus divendita', atque ideo utraque est lucratida ; nam illa, quae vocatur negotiatio simplex vel aeconomica, quando nimirum venduntur res non Prius emptae, sed provenientes ex propriis fundis, animalibus &c. vel quando venduntur superflua, di siue intentione revendendi emantur nece saria, vel utilia ad proprium usum; licet D te postea iterum vendantur carius , si contingat, ut necessaria vel utilia non amplius sint , aut se offerat per accidens occasio cariuS vel
dendi , est impropriissime negotiatio , & non hujus loci, nec prohibita . et Dico Clericis, qui sunt in majoribus o dinibus constituti , vel in minoribus quidem, at habentibus beneficium, item Religiosis, Perse graviter est prohibita dc sub certis poenis
negotiatio propria, saltem si eam exerceant Perse ipsos. E. Imo dc impropria, si res lucri causa emptas carius vendant, aliena industria immutatas . Ita communis quoad utramque Pa tem exstota abi. 88. c. sin. de mi. O hones.
Gem. I. eod. c. I. f. h. t. Trid. sis. 22. c. r.
A res Ratio, quia utraque haec negotiatio dedecet statum tam sacrum, nimium distrahit a rebus Divinis, rapit avaritiam, & exponit v xiis peccandi periculis. Dixi tamen I. Astem fiΚ ram
227쪽
xis Lib. III. Titulus L. eam exerceant per se fos , sive totaliter , si in
partialiter, ita ut magnopere ipsimet concurrante; si enim totam , vel re totam curam aliis relinquant, ipsi vero solum dent v. g. pecunias, uti datur campsori, eos saltem a mortali excusat communior sententia, uti & mortali excusat parvitas materiae , vel si non fret quenter , sed selum: una vel alteraruice contingat. Dixit. in secundo membro , aliena m-d tria immutatas i quia censetur emi alienus labor, ct inde lucrumi capi . Si vero res emptas propria industria vel arte immutent, repostea cum lucro, vendant non mero lucri studio , sed etiam ex alio fine honesto v. g. actparandum victum , ad fugandum otium , castiugandum corpus, faciendas eleemosynas, ad vitandum damnum , quod alias labyrent v. g. ex erecta ossicina pharmaceutica in suas & sitorum necessitates, uti faciunt Religiosi vendendo m dicamenta propriis necessitatibus superflua, ut mne damno conservent sua pharmacopolia; nam
Potius res exempli quam se dati est, si Clerici vel Religiosi proprio labore, vel artificio hon
sto, v g. faciendo numismata ,. horologia, ic nes, pustaras &c. otium pellant ,. suis temporibus honeste sic se occupent se licet artefacta venis dant cum lucro, ad sustentationem vel ad piam causam ordinato. Sic antiqui Monachi faciebant fiseellas, canistros, storeas &c. eae materia en Pta , ac postmodum, vendebant cum lucro et sic ipse S. Paulus exercebat artem se ofactoriam ,
di sic alimenta sibi procurabat . Aliud forer,
si exercerent artem lanionum , tractarent fabri- Iia , conficerent arma bellicae, chartas lusorias
dic. foderent terram, coquerent Panem vel c
revisiam&c. pro quaestu :: quia haec iis communi aestimatione caedecent statum tam sanctum.
228쪽
rve Clerici Des Monachi Hre. a i vp Quaeres , quae sint poenae Clericorum de Religiosorum illicite negotiantium 3 R. sequentes . I. Suspensio , imo dc depositio ab ordine, ac 2. Excommunicatio ferendae sententiae. 3. Privatio immunitatis a gabellis & vectigalibus Magistratui laico solvendis de rebus, circa quas ne tiantur. q. Privatio totius immunitatis realis, seu a solvendis tributis de omnibus suis bonis patrimonialibus; sed hoc procedit tunc, si post trinam Episcopi monitionem non destiterint a negotiando. Ita statutum re
peritur in can. E. d. 88. can. q. d. s I. c. Q
h. t. c. q. de Ce d. in s. Clem. D. eod. c. sn.cit. Trid. Dc. cic: Imo si Clericus negotiator, ter monitus, ut desistat, negotiari pergat, ecde bonis , circa quae negotiatur , non solvacvectigalia aut portoria, ipso facto illa cadunt in commissum, arg. c. Fn. cit. Telonarius tamen nomine Fisci non hoc ipso statim ea arripere, dc possessionem Clerico auferre potest, sed instituta Vindicatione apud Iuticem eccla-siasticum ( quia haec actio realis fundatur in delicto Clerici ea consequi debet. Cancellari
Schmid controυ. Σ1. Semirant. E. Vid. iterum
Const. Bened. XIV. Apostolic servitutis, quam laudavimus lib. 3. th. i. n. S. D.
229쪽
IN hoc pertractantur cauta Matrimoni Ies seu Matrimonium spectantes, quae, licet Laicissere sint propriae ad Iudicem tamen & ad forum Ecclesiasticum privative pertinent tam externum quam internum ;quia Matrimonium inter Ghristianos est a Christo elevatum ad rationem Sacramenti. Quapropter quae in hoc IV. libro traduntur tam Clericis & Religiosis quam Laicis scitu per quam necessaria sunt. 3 Debent ei e promissio dera, non ficta. Quid Iuris, si Fcte promittens obtinuit e
pulam.s Sponsalia metu extorta Dalent.
6 Debet esse promissio mutua.di Verbis via signis sescienter expressa. 8 voilatibus an, se quesis con IlIosy Et an arris ad Pi posti: Io cas etiam poena a re iente furanda .ri suinam p. t contrahere Docalia .rx An liberi sine consensu parentum. is uualem producant obligationem.
230쪽
De sp Ualibus, se matrimonio. Et g
is sualiter indurat impedimentum publicae honestatis,
xi Quid sit matrimonium. An contrahi Baleat Ab conditione serrandae coiitatis: Des misel a ratione Sacramensi.
et g Quaenamitimus ea , , essectus.
1 seuompleae sit matrimonium. et i to quisem requirat consensum. ty An etiam consecum parentum. 28 An utriusque consensus debeat smia poni.xs vulvam valide iis licitae conreabant. So Impedimenta matrimonii impadientia,
si set Et dirimentia tam juris Positivi quam
33 A quo statui, via intro ei P it,s Imretici Germante ligentur iis , que ure eces astico sint constet ut a. si An matrimoniu- congrabi pocis cum bio iuris .s6 3 Quando error sit impedimentum diri
33 3s . quo jure metus dirimat matri
uomodo purgetur metus . i uando raptus si impedimentum dis
et Av idam dirimat etiam Docalia . 3 Qualus dictaritas e tus fit impedimemum