장음표시 사용
651쪽
is o Lib. V. Titulus XXIV. fuerit, vel in correctione filii non culpabiliter negligens, vel ex delicto lilii non sit factus ditior, Let 6. β. 122. C. de paen. ubi habetur, quod nemo alienae culpae debeat eue succedaneus; & delictae suos tenere debeant auctores . Neque pater tenetur filio dare legitimam, ut inde exsolvat mulctam; quia sicut haereditas, ita & legitima, non debetur filio a patre vivente, LI. g. II. Jde Coralat. Igitur filius, nihil habens, non intere, sed in cute, vel alio modo plectendus est.
SUMMARIUM. et Uenatio quid se quotuplex.a An prohibita Clericis. si Principes eam prohibere possvi subdistis, ac sibi DLs reserDare. 3 An ob actionem turpem possit accipi , retineri vel etiam exigi pretium, dei lucrum .i Enatio in genere est persecutio non m-v cupatio animalium, quae in sua adhuc libertate naturali existunt , ct in nullius d
minio . Complectitur tres species. I. Denationem specillae acceptam, qua quis persequitur dc occupat feras terrestres, lepores , vulpes , cervos sapros &c. T. Aucupium, quo volucreS in aere. q. Piscationem, qua Pisces in aquis. Venatio spe cisceaccepta, setasaltuosa, dividitur in clamorosam seu clamosam , & inquietam & placidam.
Clamosa est, quae fit cum magno hominum canum Grume numero, clamore, tumultu, armorum ap
earatu, magna ferarum caede dic. Quieta , TD-gida a
652쪽
pida , vel Molesta, quae, quamvis non excludat
retia & canes, exercetur tamen sine magnis clamoribus, strepitu, & crudeliori ferarum caede, .cum e Tiguo hominum & canum numero.3 Dico I. Venatio clamaros a Clericis & personis ecclesiasticis de Iure caenonico est prohibita;
non item quieta, modesta, & moderata. TeXt. gl. dc DD. in o. I.&2. h. t. Clem. I. s. porro, de Iatu Monach. Trid. I . et . c. m. deres. in quo ultimo ipsis prohibentur solum illicitae venationes, quae nimirum valde abstrahunt ab Ossiciis divinis, tempus optimum suffurantur, gravitatem ac modestiam Clericalem vel Religiosam dedecent , quietem turbant, ac aliquam belli speciendi
aut feritatem prae se ferunt, quae fuerunt rationes prohibendi . Interim tamen etiam venatio clamorosa, si non sit nimis frequens, careat scandalo , dc fiat sine magno temporis dispendio ad ossicium cultumque divinum ordinati, si ve fiat ex recrea tione , sive ex spe utilitatis, per consuetudinem potest fieri licita, praesertim apud personas Ecclesiasticas in temporali quoque altiori dignitate constitutas , cum inimi secam malitiam non habeat. Et talis consuetudo videtur ae u in quihusdam locis vigere: per quam a fortiori abrogatae sunt poenae in Clericos venatores in d. c. I. statutae. V v ignerech ibid.
si Dico et . Licite possunt Principes suis subditri Prohibere venationem, ac sibi, dc suae recreationi reservare, ex justis causis, v.g. ne subditi sectando feras negligant agriculturam, opificia, aliaque negotia Rei publicae necessaria, ne nimium assuescant armis cum periculo seditionis&c. Et dudum hoc jus tribuit principibus vel consuetudo & praescriptio, vel voluntaria subditorum cessio&c. 2.Grauiter tamen per se non peccat subdi tus unam vel alteram vel paulo plures seras contra prohibitio nem
653쪽
nem Principis capiendo , imo probabiliter hec venialiter (si contemptus legis & alia absint, ex
quibus oriri posset etiarn grave peccatum , v. g. si
inde quis subeat periculum gravis mulctae, vel exilii , cum detrimento conjugis & liberorum, si faciat cum magno neglectu rei domesticae &c. cum ex communi sensu& usu hujusmodi leges habeantur pro mere penalibus, dc Principes censeantur esse contenti poenis, quas statuunt in fericidas, seu feri petas , si deprehendantur. 3. Minus peccat contra Justitiam per se, quia prohibitio non fundatur in jure proprietatis, & ferar in nullius sunt dominio. Unde . nec datur obligatio restituendi feram , vel aequivalens , quia
ferae fiunt primo occupantis', dc earum acquiritur dominium . Neque Principes ex magnificentia sua urgent restitutionem, dc subditi ad eam se non obligari communiter judicant, tam
venantes, quam ementes feram, vel seras.
Objic. i. Venatio Iure naturali dc gentium cuivis est libera, quia ferae, antequam capiantur, in nullius sunt dominio, dc cedunt primo occupanti, j. Ir. - . de R. D. LI. j. de acquir, rer. dom. ergo Principes eam prohibere, & sibi solis reservare nequeunt. E. Nemo debet sentire commodum ex suo delicto, L iet. g. i. j. de furtis. Sed contra prohibitionem Principis venantes , si fierent domini ferarum, nec tela rentur ad restitutionem , sentirent commodum
ex suo delicho. R. ad i. Illud Jus naturale de Gentium est mere permisiivum circa rem de se indifferentem : quod autem est juris nati ratis dc gentium permisit vi , a Jure positivo prohiberi vel praecipi potest pro exigentia b ni publici. Admet. In d. l. solum negatur achio furensis in materia Legibus prohibita , nam
654쪽
De Clerico denatore. 6 3 seqvitur actionem. In alio sensu fallit axioma, ut patet in turpi lucro, quod vig. facit femi-ya ex prosti tutione corporis. Sed occasione hujus instantiae. iis Quaeres, arrergo ex opere illicito possit obtineri lucrum , v. g. an femina Pecuniam Pro concere sui corporis illicito usu pactam accipere, accePtam retinere, aut etiam promissam instituta actione in judicio exigere possit 3 R. I. acci Pere, di acceptam retinere, juxta plerosque valide Potest ac licite, ita ut danti repetitio non detur.
R. tamen x. Actio ad promissam pro opere tur Pi mercedem in judicio exigendam probabilius apsi non datur. Ita multis & graves DD. quos inter Duarenus ad tit. de condict. ob tu . Caus. Pandia c. S. ait, id vulgo receptum esse. Peren. eod. tit. C. n. S. talem actionem habet pro indecenti . Conspirant Tas. Hilli rar, Halin ad me-Ienbec. Bachov. Struv. apud Ac cum Munem ad .d.t. C. V. I .dc del. .s. S. ubi eX professo refu-Lat Covarruv. pr cipuum adversarium ejusque aequaces . Prob. I. ex l. s. C. de condict. ob tum laus quae sic Pr untiat: quamius fulitae quantitatis cessat repetitio, tamen ex hujusmodi cli- .pulatione contra bonos,momes interposta den gandas esse actiones juris auctoritate demonstr Tur: ergo generaliter nunquam jura .concedund actionem ex Pacto turpi, quale utique, & quidem ex utraque Parte paciscentium est, si pa-
num &promissio mercedis fiat pro & propter illicitum corporis usum, Lege Naturali, Divinoec Humano prohibitum . Confirm. I. EX LAEI. c. eod. ubi absolvi jubetur, qui ex tali turpi pr missiope vel cautione interposita convenitur. Confirm. 2. ex Li 2 s .cit. Confirm. 3. Talis Pr
milio turpis ab initio fuit nulla( sicut promis
655쪽
sipia I. 33. Lix3.gdero ergo nullum Pred xii eflectum, adeoque nec obligationem nar ratem , nec civilem seu actionem - Prob. ..
Etiam apud adversavios receptum est , ut ait Covarruv. probatissimi juris, quod femina exigere in judicio nequeat promissam fibi me
cedem Pro coimesso corporis usu, qui lege humana Guoque Prohibetur , damnatur, & puniatur , ut is uxor Pro adulterio, consanguinea poincestu dcc. paciscatur pretium , licet acciperect acceptum retinere valeat . D. Cristoph. de de Chlingensperg in re. de condicti. c. s. agere. 33. Rettim. S. s. ex l. s. cit. O l. I 23. 8. VO. A mui in Imperio Roman Germanico, ubi m retricium di lupanaria non toleramur, prohibentur etiam , dc puniuntur sernicationes. R Drmatio Politica ae anno II S. se de Ono 1 3 γ' Contanant passim Statuta de consuetudines locorum . Confirmatur ex Praxi: quis enim'a
dit unquam hujusmodi actionem proponi in Iudicio 3 Nec ego cuiquam suaserim; nam pro certo habeo , non solam nihil inde consecut Tam tam procacem feminam, sed etiam debute puniendam esse. Ob. I. In rat. I. s. in qua maxime confidimus,
sermo est de lenocinio , quo prostitustur morum mercede , consequenm ilhad pactum ex unaque Parte est turper,contra femina , quia vel meretrix Pacisertur pecuniam Pro usu Torporis, non est paetum turpe , vel saltem
ceraciuio illius non est turpis, ex utraque Pa te; nam acceptio mercedis Propter o S turpes
uti & exactio, non est inhonesta, nec m ala approbatio steteris: ergo ex is i. s. nihil pro in Muir pno eam longe diverse, qualis est, si seia
mina io, in promissam fibi mereaeum exigat
656쪽
De Clerico denatore. 6 sper actionem. 2. Tale opus turpe habet aliquid admixtum pretio aestimabile, videlicet obsequium viro fornicationem petenti exhibitum, item periculum honoris & gravium incommodorum, quod femina subit faciendo copian sui corporis: ergo ratione horum juste exigit pretium , licet ratione peccati nihil possit exigere 3. qaamvis permi fio ab initio fuerit nulla , adhu tamen illicito postea posito oritur obligatio de jure naturali ad solvendum promissum: ergo recte illud exigitur in judicio. g. Praecedens pactum secuto opere turpi deflectit in conis
Tractum innominatum , nempe hunc , concedo tibi uram corporis , tit mihi comas mercedem, adeoque, facio, ut des . Sed ex contractu in- nominato daetur actio, nempe praeseriptis Derbis: ergo. R. ad I. Licet ibi sit sermo de lenocinio , textus tamen postmodum statuit generaliter, ex stipulatione turpi, quiae est contra honos mores interposita, demetandas esse actiones et
sed etiain turpis est illa, quando femina taluta paciscitur mercedem pro opere illicito , & quidem, sublata impunitate meretricii, etiam ab humanis legibus ac praxi prohibito & puni bi-
Ii. Imo etiam in hoc casu intervenit turpitudo ex utraque parte paciscentium contrae legem naturalem ac divinam, quin Achumaenam, Iicet opere secuto dare , acci Pere , exigere , de acceptum resinere pretium, non sit prohibitum et
id quod etiam in lenocinio procedit: ergo norialia, rufi materialis, inter casum legis & n strum datur disparitas. Ad E. Retorq. argum liquid etiam uxor vel consanguineae &c. pa- cistens pretiam pro usu corporis facit obsequium viro adulterium vel incestum petenti isse aurem exponit uidelm incommodis, vel salistem periculos & tamen nuc juxta adversari
657쪽
habet actionem ad exigendum pretium. Ad g. Transeat Ant. cui reclamare videntur h. quod turpi l. 33. Oho citi. Sed A . cons laepius p test dari obligatio natur is, quin tamen detur obligatio Civilis, seu actio, uti in pacto nudo, in pacto, quo pro adulterio promissa est me ces , & adulterium jam secutum &c. Adia . Iterum transeat maj. Et quamvis per se ex contractu innominato oriatur actio praescriptis verbis; ubi tamen stipulatio vel passum turpe intervenit , jura negant omnem actionem generaliter , ut vidimus. tim
i suis dicatur clericus Percussor. percusso sit Cleriris prolabita. His Et eui subjaceat poenae . - -
a T Ererisor Clericus dicitur , qui alios veris r beribus excipit vel per seipsum, vel excipi mandat per alios. x Dico I. Percussio immoderata , im cum notabili excessu, graviter, moderata autem, si fiat absque justa causa dc non nimis freque ter , leviter est prohibita omnibus Clericis. g. Moderata autem, & iusta, seu quae fit ex j sta causa , quibusdam Claricis est permissa ,
hi Ratio est, quia verberatio gravis graviter, divis autem injuste facta leviter repugnat charitati, & justitiae ergat proximum s acrimia
658쪽
Da Clerico Percussore. 6 pae. I. de poenit. c.. I. c. sq. s. 2. defent. ex m. ubi Clericis , qui munus praeceptorum vel magistrorum obeunt. , Permittitur moderate discipulos correctionis causia percutere , etiam Clericos , imo etiam Sacerdotibus ili aliis Clericis senioribus ob gelum devotionis adolescentes, etiam in ordinibus minoribus constitutos, si turbent ossicium & rem divinam, c. y q. cit. Dc. I S. eod.
Idem Praelatis Ecclesiasticis , tam Regularibus quam stacularibus , Religiosos & Clericos sibi subjectos ex causa punitionis , ct quidem in
minoribus constitutos propter culpas leviores , in maeioribus propter excessus graviores, can. 8. Episcopo tamen propriis manibus Percutere non licet, caU. hi. d. 86. bene tamen P ralium, qui de jure scripto deberet esse Clericus( sicut si Praelatus Regularis vellet per alium castigare verberibus, is deberet esse Religiosus)alias tam mandans , quam Laicus exequ ns , ncurreret excommunicationem, c. et . de sent. excom. Consuetudo tamen, cum dissicile sit re perire Clericos, qui id muneris in se suscipiant, incarcerationem , torturam, verberationem Acc. permittit Laicis, cui consonat jus recentius in c. I s. eod. in 6. Si percussio foret notabiliter ex.cessiva , tanagmandantes quam exequentes ii
currerent eXco nn Unicatione n Canonis
3 Dico x. Clerici Laicum injuste vel immoderate percutientes prima vice corripiendi , si vero se non emendent', sed saepe ac passim , vel enormiter procedant ad verbera, deponendi sunt, c I. E. h.t. Si autem notabiliter excedant in verberando Clerico, ipso facto incar rant excommanicationem reservatam , cam si suis suadente et'. ca . ip . q. c. 3 .cu.
659쪽
su MMARIUM . a Quis die uae Maledicus . Quid sit m phe--ia , intriatio, Contumelia . Ni Quae sit pena Blannem . a Quae Detractionis, o Contumesiae.1 d c lauae est , qui male vel malum di- III cit seu loquitur contrae vel de alio ,
seu qui maledictum jacit in alterum . Fieri potest vel contra Deum aut Sanctos, Ac vocatur blasphemia: vel contra homines e si eorum a sentes, detractio, si contra praesentes veli in f iciem , contumesia, ea mniae, vel convulum a Pellatur , per detractionem fama et per contumeliam honor proximi laeditur: si proximo ve bis optetur malum in futurum, dicitur improcatio . Si per maledictum Deo aliquid negetur, qquod ipsi convenit, uti providentia, omnisere tia , justitia &c. vel ipsi aliquid tribuatur, quod ei non convenit, uti tyrannis, personaerum a ceptio M. vel tribuatur creaturae , quod Deo tali debetur, uti omnipotentia, futurorum &eordis secretorum stlantia &ce est hosphemia haeretaeatis: si quis Deo optet malum, convitieis tur Christum, abominetur Sacramenta , Christi sanguinem , vulnera , Sacramentae &: Si haec per despectionem aut contemptum, indecenter nominet, vocatur Milphemia simplex. Adverto tamen , quod, si quis Sacramentae, languinem Christi &e. indecenter & temere nominet absque contemptu, vel fine animo in Deum auto et L : ria
660쪽
De Maledicis. 6 y Christum exasperato, sed ex mala consuetudi ne sex ira contra hominem vel jumentum , Deum, SA- cramenta &c. Pronuntiet , proprie blasphemiae non sit , sed tantum indigna usurpatio Divini N minis, & secluso scandalo, aut conscientia e
maea, Peccatum veniale non excedat, sicut temere & sine reverentia pronuntiare nomen e .
2 Dico I. Blasphemia , velut crimen laeta Maiestatis Divinae , est gravi unum Peccatum sacrilegii, ut per se patet . Et ideo in veteri Testamento ejus poena erat lapidatio. OD. L . Hodie de jure Canonico poetia est arbitraria, vel regulatur secundum particulariae statuta auc . consuetudines locorum . quamvis olim in Clericum depositio, det in Laicum excommunicatio
reperiatur statuta can. Io. caleg. 22 q. I. & PI
stea praeter poenitentiam publicam mulcta P cuniaria c. t. h. t. De Jure Civili h OU. y p. c. r. 2. decretum est. ultimum supplicium , qaoa
Carolus V. si blasphemiae iminediate contra Deum fieret, innovavit, sed sub disjanctione
vel mortem , vel amputationem membrorum
scilicet labiorum aut linguae, statuendo: Maia phemarates autem B V. vel Sanctos, si moniti non resipistant, vel in corpore, v.g. fustillatim ne, linguae amputatione &c. vel in sertu ais , Prosqualitate maledicti &personae, puniri jac
Iocis hodie arbitrariam esse blasphemiae poenam ita iuro Civili , vel juxta loci consuetudinem aut staetuta mentatari, notant Criminalistae cum Jal. Claro . Dico 5. Detractio Set contumelia sint ex genere suo peccata mortalia , de detractis famam,
contumeliator vero honorem notabiliter laesum, Maetur in conseientia restituere, ut habet comm