장음표시 사용
61쪽
OMIN Ws, o multa esset malitia hominis iungis omuis magmatio cogitationum ejus cordis tantummodo esset malum omni die poenituit DOMI ΝvM , quo fecisset hominem in TOR A, doluit corde suo. Hoc est, valde vehementer. Etenim post improbitatis origmena, qua M Adamus maculaverat, quemadmodum supra vidit usi Nepotum sus satagit in praesentia Di indicare improbitates,
quae ab illa prima originem ducunt, valde
TEL LuREM infecerant. Delere ideo homines constituit igitur Oiam uri A
pariter ipsam , ut subdit statim. Aliter tamen haberi se postea cum hominibus, inferius promittit, cum TERRA videlicet: taliter, inquam, cum utrisque, quia rudis immunissique viseretur jam illa denuo labis ipsius primae, uti nos ibidem patefacimus. Nunc vero appendiculam illam, bis additam , IN IN TAE RAE A, non importune enucleandam esse censemus inquimus nanque, Si ibidem in judicium duntaxat adducerentur homines , ut ipsi tantum supplicio assicerentur, satis erat dixisse Uidisse Oais Num, o multa hominum esset malitia ut epissime alias loquitur de abundaret, A. Sed piam 3 DA
62쪽
una instimulare, animum esse, innuit, dum addidit; addidit, ut innueret. Locum ipsum sepenumero Dii iram , ubi peccatum ingens commissum est, punire consuevit, ut infra observamus coque respectu adiectum hic IN ERRA , cum Opus verbo illo alioquin non esset Ut hinc jam certiores nos Histori cus secerit , Et T E RAE AE pariter, ac hominibus, periculum imminere Tum scilicet, lubdPatria extitisset hominis nequam 5 Originem inde duceret od fecisset, ait, Hominem IN TERRA: Tum item,qubd faecibus peccati Eam
jam pridem incute oblevisset Homo intusq; deinde , nepotum communione, quasi perfudisset quod multa, addit, esset malitia hominum
Isthaec praeterea etiam observatio nostra roborascit non leviter, alia observatione, quam infra subjicimus Nimirum nec Aquam, nec quammigeram Pecudem universam, in Cataclysmo poenas dedissse , quia rei nauticae operam non dedissent mortales ante Cataclysia tum nec avaritiae litassent, nec ambitioni navalibus expeditionibus , quibus peccatur multipliciter. Itaque dum acer Historicus ibidem 1 TERRA, subdit, signanter subindicat
63쪽
dicat, duntaxat homines malitiae operatos suppliciumq; illam perpessuram haut aliter , atque homines ipsos. Doctiores sat sciunt, germanam hanc esse rationem interpretandis Sacris Bibliis. Procedit Accusator deinde, ac D O Mummi inducit, non jam modo cum homine stomachantem immo extinctionem prorsus elus
minitantem verbis istis Onam. Vi I. re)
Delebo Hominem, quem creavi, supersici TERRAE, tam homines, quὰm umenta tam reptilia , qu immolatiba Coeli poenitet enim me , quod feceram eos. Inquit ergo, Delebo a superficie TERR AE immo universalem adeo abolitionem , plane liquet, patrari commode non potuisse, nisi ipsa T. k-RIE facies simul aboleretur. Eam autem aquis obrueres, O Mi Nudi habuisse statutum, ut abunde Moses ostenderet, TERRAE sola ini
quitatis expressione paullo post protulit in
medium itaque progreditur in ejus accusationem ista subiungere, quae e re quoque erit,
64쪽
Σ DvPLICI TERRAD LI; repletae I TAE R Ra iniquitate. O mi ge I gus ERRAM , ecce corrupta erat, quia corruperat omnis caro iamsuam super TERRAM. Enimvero cum in Sacro Contextu, Divino
Spiritu dictante, nec punctum, nec apex, vel additum,vel demptum, nedum verba, non sub indicent sacra latere sensaque obtegi ingentia,
profunda, Warcana : Vocem TERRAE nunc
studio & ubique etiam Actus hujusce Tragici)
toties iteratam , ut ad nudam narrationem certo certius it superfluere pius, magnumquid haut occulto portendere, ambigere non licet Parum hercle igitur crat, tanto orationis apparatu, ac TELLURI item commaculatae exaggeratione, quae .praecessere subsequentur, praedicere soliim modo cupivisse, Eam necessum inundari, ut cuncta interirent viventia fatis res nempe per se manifestaria, ius e statim describenda. Plumbea, inquam, fibra erit, aut cornea illi videlicet, qui non praesenserit jam , majus aliud velle parturire tot verba praegnantia. plena mysteriis. Quidnam autem h1c rationi succurrat, S Orationi consentaneum, nos non obtuemur, Nisi ira seminari, atque Hominum generi, non impar supplicium. Delebo, inquiit O Mi Nus supra,
65쪽
Imminem superficie TERRAE Unde, cum deletos, scimus, mansisse in posterum illos homines in deletam pariter cum Homine Tram' superficiem illam mansuram esse, consonum sane erit. Si rursus enim rediret illa existeretque, ac poenas improbitatis suae pendere dc si neret, pari nequaquam, atque Omines, animadversione contineretur cum parissima , si major non sit, execratione Eam D Omam VI, ac Hominem, prosequatur Minsectetur Sc- me nunc mortalium iniquitatem audimus memorari, ter vero inculcari iniquitatem T E L-Lu Ris. Quis igitur putet, sceleris depravationem amplificari, non esse importunum, ubi mitiganda foret deinceps acerbitas supplicii Loci porro locutio transferri non debet μετω- μiκως, qua ineptia fuere jam pridem Interpretum , Continentem Humum sumentium pro incolis hominibus Molesta, quaeso, cuiusui πωτολογία figuratae orationis, ubi recta, simplicique luculenter res ipsa exhibetur patefacta Y Subdit ibidem Contextus Sacer.
'rat viam se iam super TERRAM, Atenim divinationibus immorari, conjecturis, aut interpretationibus, otiosum me- Hercules,
66쪽
Hercules, supervacuum est, ubi adsit videli. cet est timonium, quod evincat intrepide Lon- , enim non abest fidei quoddam pectatisti. mars, idque, nisi prorsus fallor, negotium plane conficit. Omnibus illud multis abhinc saeculis patuit ivitque obviam vel illis, qui primoribus labris limina salutarunt Sacrorum Volumintina. Sed nihil mirum, eos praeteriisse adhuc nondum enim Cynthius aures ipsorum vellerat. Ast denique jam , missis praeter rem logis, post quam sat criminum conlatum fuit in Homines; ex communione inter se in
TEL LuREM; tandem sententiam DOMI NuM
ferentem suppeditat nobis Moses, ubi proxime
es Enna iniquitate a facie eorum. id est, per
eos, Hebraism. ET ECCE EGO PERDAM EO CUM IPSA TERRA Hic, E T TERRAM,
quod idem est, xxx vertunt. Prius probra hic memorat ELLuRIs, vitia Hominis cum illis subinde conferendo, utrique demum supplicium indicit parissimum prorsus, H o Mama, TERRAE, inquam, disertis cibis. Haut secus igitur atque Homines luerent poenas suorum criminum, Am easdemmet poe
67쪽
nas daturam esse, haut dubium cst. Extincti mortales tunc, nusquam extitere deinceps, nec amplius comparuere Alii utique, nequaquam iidem, substituti prognati illis videlicet, quic aquis vaserunt, Unici Terris homines relicti, Orbem TERRA Rubi incolunt: Orbem igitur diversum TERRA RuM ac Superficiem, in primae locum succenturiatam, omnino necessum fuit, denuo similiter oriri, ac proferri; sed ex ipse tamen Globo prolatam in lucem, ubicunque Illa se conspicuam praeberet. Cui mirifice adsonat, Quod, cum aD o M 1 o fieret Mundi tempestiva renovatio, M iniquitatibus inveteratam, rursus non redderet Generi hominum,in malum adeo proclivi, qui Summa Sapientia est, gnarusque penitius fici ilis ejus naturae. Caveret ergo proculdubio insectionem NMI , quae a primordio usque sui insederat sibi. Constat enim, in Locis ipsis quid pravum, probum ve rerum relinqui videri nobis. Huc spectat illud Satyrici: Etiam si Locum nasicatum timebam. c. ibi abunde nos. Et huc pariter, ut mea fert sententia, respexit D. Hieronymus, ubi verbum addidit in Uulgata Versione , quod aberat a Graeca, Chaldaica. ab Hebraeo fonte Scili- cet
68쪽
13 DE DUPLICI TERRAcet clim Faenituisse DOMIN v Μ, ait Sacer Cois de cap. I. comm. s. quod Hominem fecisset iussi A., adjicit statim Et praecavem in fututrum JDelebo, inquit, c. Alto sane praejudicio ibi animadvertens Sanctissimus, de Doctissimus Vir, Maxima illic opus fuisti in futurum Loci
Suffulcit item non leviter sententiam nostram Elymon nominis m, Noach, vel No e quod Pater Lamech, divino actatu perculsus, teste ipso Mose, imposuit filio, exposuitque Capite V.
duobus annis, ingenuit filium. VocaVitque nomeuem Noacb, dicens: III conseiabitur nos ab operibru stris, a dotire manuum no irarum de TERRs, cui maledixit Do 311vvs. Ubi sive derive vocabulum Noacb a nu, ach, quod est Requiem prae lare, uti Lxx maluere, Josephus,in Philo: Sive Luna, nacham, quod est, fonseolari, ut adrisit Latino Interpreti, ebdem utrunque delabitur. Iste Consolabitur nos, ct Requiem praestabit nobis aptu dictum de Noacho illo, qui Humanum Genus traducere portendebatur D 'AR , cui akixerat Di Nam Ps &ita adlevatu
69쪽
rus erat Hominem ipsum aerumnis, quibus premebatur iti flagitiorum miseriis calamitatibusque. Si praebiturum igitur hominibus
Noachum, auguratur Lamech, solatium laborum, quibus in AEAE R A maledicta vexabantur;
indubium sane est,&TERRAM aliam simul ipsum subintelligere subindicare etiam, Eam sibi, posteris Lamechum ipsum polli
ceri. Cui nimirum cum non maledixisset Do-Mi Nus , conligi posset, conjectarique benefica magis, ac laetior futura Sensus iste verborum genuinus ita est , atque germanus, ut Hebraei Magistri unde hauserunt recentio renu nuS, aut alier cum ad illa accederent, aliter non exposuerint. Immo nescientes prorsus mirum l)quod proferrent, apertius adhuc quam nos, protulerint in medium nostram opinationem. En Latine ut sonant Rabbinorum verba Ergo Noachus, cum recens natus esset, es nultam des ad buo indicium prae tenesta aetate praebere o fiet, aug
stissim nomine Noacb hoc ea, iete, sive, Conse
lationes, vocatus vi a Patres uo quod nomen, WAM U LAETIOREM TERRAE FACIEM po bicebatur, mitigata E LLURI malignitate, qua per Divinam xecrationem affecta erat.
70쪽
singularis adductus, valde juverit nos geminus tamen ejus alter germanus integrum robur adiicit ille nimirum est, ubi eventus ipse fidem facit Lamech praedictioni. Postquam enim Moses nobis tradidit Fluvionem abiisse, Sacraque Noachum fecisse DO MI ut innuerct subinde Quod ad illum respexisset deposito supercilio,isthaec subjungit Historicus cap. VIII.
Nus odorem quietu id est quiescere facientis iramis 1: Et dixit Troia sus in corde suo Hoc est, ex toto corde: Ῥocthac non amplo maledicam TERRAE propter hominem. Quis ambigat loqui hic Dis Mamram de T E L LM male adhuc non affecta aculo maledictionis ' Leniendi per Noachum praedicebantur supra hominis labores, qui ex TERRA ropasarentura Di ut o maledicta ubi palam insinuatur, ut vidimus Aliam expectari maledictionis immunem. Nunc ultra non execraturus TERRAM
pollicetur. Si de T EL Lust alia etiam inpi lentia non loquitur cui DOMI Nus adhuc non maledixisset, vaticinium nondum iis venisse, nec exitum habuisse, liqueret profeci o quanquam in posterum D O M LN u , rursus non exe