Daemonomania Pistoriana. Magica et cabalistica morborum curandorum ratio ... ex lacunis Judaicis ac Gentilitiis hausta, post Christianis propinata. Cum antidoto prophylactico Jacobi Heilbronneri / [Johann Pistorius]

81쪽

ni, paulo antepositum, dedaemonibus, ludificatoribus animarum de addit: Undiquas etiam imagine

ra e daem num habent effectuis. Cusignit est,quod necesse est eis inscribi quosdam characteres, qui naturaliter ad nihil operantur, Non entiri est figura actionis naturalis principium. Sed in hoc distat Astronomicae imagines a Necromaticis;quod in Necromaticis si utEXPRESSA inuocationes&isti ae dam, 'nde pertinet ad EXPRESSA PACTA cum daemonibus inita Sed in alijs imaginibus sunt quaedam AClTA PACTA, per quaedam figurarum&chaoracterum signa. Ibidem respondet ad obiect io nem, quod daanonum virtus a DLOsit, ideoq; liceat eorum virtute uti ad aliquas huiusmodi mutationes faciendas, respondeo ad Dominum si a diuina

82쪽

diuinae maiestatis pertinere, cui Le. mones subsint, ut eis utatur DEI S,

8d quodcunq; voluerit sed homini pon esse potestatem super daenaone conantistam , ut eis licite posmiliti ad quodcunq; Voluerit, sed cflh et con tra daemones bellum indictum. Nul λ igitur modo licere homini daemori

cxpressa. De tacito illo vel im licito cuna da imonibus commercio prolixe dis ruta Gregorius de Valentia comanent Theot Tom edis p. 6 quaest. 1 3. desuperstiti orae vanarum obser hantiarum, qua medij mutilibusi nisi me a dium prouidentia con

si tutis, procurat commoditates si ut: animi, si ire corporis, ut sanitatem prorogationem vitae, scientiam I rum uniuersa lium,inc qua rum Vna

sat cum explicita inuocatione γέ*onum, auς cum isTiplicita tan ,

83쪽

PISTORIANA. M

ium. Implieitam autem inuocationem, siue societatem daemonis, lati minae patere ait Contingere enim, quar docurriliae quis ad ad aliquemcilectum adhibet, tanquam esticacia Inedia, talia, quae in rei veritate sun evan ad inutilia, ex quo fiat, ut damon tunc facile se eiusmodi vanit tribus immisceat , ut hominem Vani tali deditum irretiat. Inde facile est Syllogismum cori facere,quam argumentandi formani

Pistorius a nobis postulat:

ut adfinitatemproduceηdam talibus mediis Utitur quae ad producendum illum esse inna naturaliter tiam habent esticariam si vel expressum occultum m implici in f ,et eum Diabolaeo mercium: Pistoriis talibus medi' adfin,' omproewrandam πtitur,quae adluae lectum ινοώ cendum naturuite nullam haseni meaei .

quibusdam. qu e inter media illa vatis aisiuatim expressereseruntur:

84쪽

ngὸ Pistoriis ves apertum, res oeeulium aut impliei m habet eum Diabolo com

mercium.

S. Augustino, Thomae, Grcgorio Valentiasto,adstipulaturMartins

quidam Detrius,qui societatis IESU

presbyterum se vocati senim anno proximc praeterito, supra millasnaum sexcentesimo, is qui sitionumagi carum libros sex Moguntiae didit, in tres Tomos partitos, ubi lib. I. cap. 4 quaest. 3. pag. 3. quaestionem illam prolixe tractat An verbis di incantationib' vis insit morbos sanandi, aut mirifica perficiendi,quod inter alios Arabessercomnes, Cabalistas & recentiores Iudaeos, Magos quoq; omnes sentire ait Probat autem non tam omnium Patrum, Thomae, Gersonis, &Theologorum cunctorum, Ulpiani quoq; l. . authoritate, qUam argU-mcntis nulla vocabula siue verbis

85쪽

prolata, siue scripto comprehensa, siue solaci in complexa,siue com plexa di in pro postionem vel orati nem aliquam versu aut prosa relata, siue fgnificantia, siue nihil significantia, siue Hebraea,siue alterius inguae sue dicta cum sibilo aut ama tu, siuealiter quomodocuno; abLente vel praesente aegro, nulla in qua vocabula vim habere naturale, neq; artificiale, neq; sui naturale, vulnera vel morbos sanadi,vel noxas alias d pellendi unde concludit, operatio De istas prodigiosas serim iniserio

malor una Angelorum.

Inter alia memini Spondani cuiusdam, Homeri interpretis, qui cum Caluinianus esset iuuenis, axioma illud repetierit; DΕ bonitatis elle,ad ea usq; gloriam pertinere,iam admirandas flectiones creatur ne-pe Daemoni concessisse postea veris

aesipueri lac ad Catholicos Papistas,

86쪽

redierit. Quod ideo reser re volui, Vt a pDareat, non solum Pistorium ex duabus societatibus, Caluiniana cDaemoniaca, ad societatem Iebusiticam transi jsse. Videant igitur Iebusitae, quem in Ecclesiae suae gremiu receperint: curent, ut mature satis poenitent ana agit societati daemona acae palamore dc facto penitus valedicat Quod tamen haud facile fiet, nisi a societ te quoque Iebusitica vel Loiolana ostiunxerit. PISTORI AEAh ia, teribus si /d erata, multumα ue agitatafuit ut quido tarn modum

astendi non reperirent, visis tamen Missere nom

Modus agendi interdum in re

87쪽

vt quomodo magnes trahat serrum, multa alia, quoium exempla in trubro ob recensentur. multa enim Iob 3R sunt occulta in ipsa rerum natura. 39'Qui illis assentiuntur, atq; mirandam' infinitam DE OmnipoteUti,

an inde agnoscunt operstitiosi non sunt vj vero actionem aliquam

verbis, aut rei alicui tribuunt, diuinitus non insitam illi a superstitio Me immunes non sunt, etsi visus cia sui una monstrat.

Superstitiose enim enectum Llum tribuunt inedijs, ad effectum itilum producendum,mais atq; inutiui ibi , cuius causa in ipso Diabolo residet, linterdum ipse quoq), DEO mittenti ad idola triae ac superstitio

nis confirmationcm, miracula operatur; sicut Christus testatur, ad con Mati firmationem falsae doctrinae, editum a Diri signa magna o prodigia, Vt in e G

88쪽

electi. Et Paulus Apostolus amninat, Antichristi aduentum fore secundum operationem Satanae, in o- anni virtute,&sgnis, prodigijs mendacibus, cin omni fraude iniquitatis in js, qui pereunt. PISTORI SAH litem, bit 'phipraesertim Platon A,

in re ardua diuersos mdos effingereη , - συιιζεβnossanitatem. Quare putat erbis hibi tribuendum eum totum in se aegripende- .c uerba nimis erasi diseruntur.

GLOSSAE SI A panum intelligit, qui Petrum de Abano Philosophum sevocauit, celebit ille fuit Magus vel Ne-

89쪽

eromanticus Scripsit enim Hept ineron,scuhlementa magica,in quibus docuit, qui daemones singulis an partibus, imo horis obdiebus tot iu facio καὶ pia sitiet,quibusq; V bisin characteribus ad colloquium illos allicere oporteat. Qiii libertio ribilis, flammisque infernalibus diagnus, Occultae philosophiae Corneli, Agrippae pag. Ibo adiunctus repo

ritur.

Iohannes Bodinus testatur, illum ad defensionemMagorum a Sa praesi Liana fuisse inspiratum, comproba bii de tum , eum fuisse Magorum omni M goia una, quos habuerit Italia, sacile principem. 'mHAb hoc dc alijs istius farinae pita' 'ceptoribus, quid didicerit Magus ille noster, haud dissicile est diuinare: Qtri hoc praeceptore usus fuit, Diaboliun ipsum habuit Rectorem, ita ut illivere competat germanicum il

90쪽

aud prouerbium, quo quis cuna dia

bolo scholas frequentasse dicitur. Etsi enim autorem illum cras: sitiei cuiusdam arguit, quod adem ta verbis emcacia, sanitatis effeci una aegri confidentiae,& medici impostulrae attribuat, unde sanitas, o συμcε cηκος efiiciatur illii tamen a Pistorio in existimatione haud vulgari a abitum fuisse, inde constat, quod cel britatis nomine illum commendat. Si alius quispiam fuit Apanus, Constat tamen ex hac ipsa allegatione, ilium fuissesim postorem, qui ipse

verbis ad sanitatem efficiendam suetam usus, adeo i, cum Diabolo vel explicitum vel implicitum habu crit Commercium,ut supra est ostensum. PIsTORIVS.I Mic Mino monem esse iudieat, ' 'er5tis a