Institutiones logicae et metaphysicae

31쪽

m explicat intell*ctus hinnapi im dolem, et quidem ibi Varias ad cognoscendum Deustater, seu cognitionis nostrae pauGs Mintutuaque de senio, imagina ne atque rutis f. IP-23. deinden -- αμα-MW-cimtoriam ad senium, iam Ba rationem spectantibus, 4. Quarum sa/uutatum diligentior eo Horatio ducit ad disquisitionem de organu animae ivlamis β. φ. dequo in ..iorum diserinate eiusque caussis

32쪽

m tam bione atque eon secutio - idemum, χὐ legibus inaturalibus utramque deter nahribus β. 24-26. . de consectariis quibusdam eius rei

Decoraulisnum fgnis, lingua etscria - m et quidem caussis naturalibus f. - requisitis primariis . 29 d sectibus isque emendatione . o. De Biorum generistis ommunisse. h. - - emtous conceptibus., Notatis iudiciorum communibus elementis ac caussis f.,31 , quae iudi- ia ex sensu praesenti omnino nasci videri queant, disquisitur . a, MMVera, quae sella,s 3 3 quae vi, eruta sic. β. 34. Tum explicantis origines ac sui, amenta iu4iciorum ac conceptuum nostrorum de post hili, nece saris, caussu, e sentia, deus ει- c t est, designis, unitate, de eo quos idem aut diuersum de M. inmmeriin, de bono etperstato, -

33쪽

g. O. I. ε De potioribus ratiocinandi oneria is eorumque principiis ac legibus f. Fa- 8. Considerantur dii oram Mellectus tamam flatuum phaenomena . nimbrum somni . s. insanias . ω e thusiasmi . I. conscientiae des

lamimum intellectus sum docet. N. Constituuntur certae ac distineas notiones de ueritatis principiis ac sim ambus. Mantur adsensus leges necessariae . 63. indeque nascentes varii de veritam conceptus . 64-

- . 6. . Tum de Veritate plane minu ue euidente, immediate, aut,

diante alia patente, de demonstratione, de cenitudinis deque probabilitatis princisuis legibusque generalissimis agitur . 67- I. Innuque etiam stepticismi rationes' neralissimae proseruntur . a. Explicantur generatim errorum caussae atque remedias. 73, 78.

34쪽

, Tradunni reai suum sui artisque experiundi regulae definita 1mulium set um auctoritate' f. 7 - 84.

m Deductis antea confirmatisque cessariis caussarum notitiae principiis, notatisque erroribus in hoc gesere vulgo ineidentibus, quomodo ἡ-ri debeant ranssae varas 'erum, doc tur . 8 --., sequuntur meditationis leges f. 3- μὰ . Leges cognoscendae veritatis ope myrimoniorum. . 9 -99. - ' De libris legendis, ii terpretandis, dia iudicandis, praeeeptas Io Io 3. . ri Disputandi dorendique methodi praecepta j Io QIos. is subiunguntur praecepta adhuc qua dam de mastura si strutinis genim min. g. O6. Io7 addita .i risa Dores delineatione.

si ΜΕ TAPHYSICA quae est

otia eorum, quae in sensus neutruquam incurrunt, seu, ut vulgo i quuntur, de mundo intellectualis o 3. seiunctis spec bus is -υhamona do-

35쪽

s mi P a I a xxxv ius. cum viguis tum morali us, complectitur

s flantur, h. e. entibus, quae per se a coinanter vereque sunt, soloque intellectu concipiuntur, generalia. Vbi itaque is definitae suns TANTIAE AE TION f. . primo disquiri ur,inum formae generales rubstantiarem loco habendae lint, an res singulares f. ' dem virum ορο m sint sebstantiae , itidque de elementi eorum, ac substantiis simplicibus in uniuerat , statui possit 3 6-δο- α Disputatur suns TANTIA

qua ratione concipi a nubis possit f. r. I a. utrum exsisto g. I 3IS. una tantum L ao, eaque s ιν veri nominii substantia sit

36쪽

sκcτ1ON Pn1Μ differitur de nexu omnium rereum visibilium atque inuisibilium, Fci mundum num constituant Adducuntur, quia hus hic nexus ostenditur, argu- menta primum ab experientia petita . s , deinde ea, quae ex principiis generalioribus aliqui d ducunt g. 48 His initiis facile oritur disputatio de fato, eas a que animorum Iibertate . 49 SA. porro altera de mentibus naturaliabus miracusisque .s4, tertia denique de harmoniae corporum Nque animorem vera indole ac caus- ει - 7.

37쪽

T recensentur a m naturae, quae in utroque summo remina nere obuiae Videntur esse, et ad omnem omnino mundum pertis re lex ccantinui . 9. pars uni f. 6o. seruationis 4 6 I. vari

. istic s. principium in innibilium, s. 6a unitatis in varietate 3 6'. abanna eius rationis lagum vestrum qiraedam . 64.

oinstet constituuntur primum notiones ac principia eius, quae mundi possit debeatque esse, e sectionis . 6s-68, quaeritur deinde, num mundus debeat esse optimus, qui entis infiniti opus si g. 69. num omnino plures uno mundi possibiles o tum denique de bonis malisque, quae mundo insint, experientia duce iudicium latinatur. I. I-eta.