Institutiones logicae et metaphysicae

61쪽

In omni autem genere ab imaginiationis vigore, atque a iudicii acuminu, ingenii praestantiam pendisse; hisquaprincipiis ad res nouas moliendax; quibus innotescunt, mini ingenii,hohethan Gnaeo aptos esse atquis inuitari ex di Iacilae m- , i ala

am is .cm--ne, radivem etiam r. citatione acui atque perficiis inniae mos dum possunt; exinde consequens est,

62쪽

diuersitatisi emorum caussas, eum in corporis constitutione, amisianoatione recte quaeri, porro in iis rebus quia has hae caussas adiuuantur. 9 Vnde ani mi propensiones, et primae institutionis; rationem, primorum iisntamintvnsuccessus exempla, res fimiliaris et publicari aetatis denique, qua quis V, xit; eonditionem, ex una parte eae altera autem corvoris naturalem, tam

tes, indolem, eiusque invictu Momni v ratione r- d -- inris m- periem ad cautas has recte elam, vix alicui dutiussi sesso posse id φ i-rum itaque est,alterutri harum caussarum

ab aliis morasidi . Quantum adiam ab utroque ubique R deat, longe dissiculio quaestio est 'cui nisi plene sati B- fuerit, illud titi eae d o stitui non potest, vitum anitas ista eius diuersitatis muta:

ius insit Hy

63쪽

. . A

64쪽

De operari diu intinctus humani.

eli mi. dearum nostrarum differentia primam, obsessiua est, seu materialis

enim respectu

a Vel integras quasdam res L J.

sanuas, vel harum aliquas determin tiones, qualitates et quantitates, ea , que vel absolute s. in se spectatas, vel ad aliam rem relatus, nobis repraese

tamus.

DPorro vel res sensu externosse ceptas aut percipiendas, quarum pr prie ideae sunt, vel res in sensus non incurrentes, inuisibila, intellectuales.

65쪽

4 a): Sunt assi ulmeept ais , edam obiectiva ratione, vulare . alii ,- - te rem indiuidulim omnimodo determinarum s illi ompreheminini, hi ea tantinu, quae pluribua

m, et maxime quidsm genet, cista π' '

66쪽

externique singularibus perceptiosibus, ab anima ipsa naturas ratione, abstra hendo nimirum et componondo f. 34. insenni an vom omnes aut qua damiserte ante lanisim perceptis rhomini iam insint, connatae adeo se ingeniine sensus occasone tantumm d excitandae venis mi nec dissimunite V s. at ero etiam maximi Σηι inenti quaestio Ad priorem quidem panem me dam hoc unum iam se cere pla- detur, quod generatisisti mentis in oeptus sins voeabut aen. aut fimilium smorum, ope furuulare inning

no nequeant, quae tamen coninan

his nemo exitumΨςrit Accedit ero,

perceptiones atque ad mye imitam qua quis usus est, ea manifesta ratio est, quae his eos deberi satis arguati Denique quid in is generalissimis etiam intollectus nostri concelstibus eorti e pectique .sit, diligentissime strutati, ad sensus intenti externiquae 3 india

67쪽

indieationes, atque ad experientiam a sedire omnia,non possimus dissilere

' Quoad modum, quo sibi alviis rem repraesentat, ideae vel timi sunt; si ninia,nem et in repraelantata talis est aquMiis resirrieselitatur. η l h liis et οὐ seunia lanti vel etiν- obscurae, tenus non lassiciunt aestim agnosceti clam et distinguendam, i clarae, quat missumciunt; Unctae sum, cum ch cteres f. partes, qui s rem agnoscas,

sed profundinis filis uidiginis, Ont

68쪽

tenti Formis quare dicant hano .sitarentiam, item subiectivam saeuo patetis a I. m. -- Ethisius Mid mdiuersitatis, pers Aionis adeo atque impersectipntia causesas deprehendere licet, tum in narum virium nostrarum, quibus ideas rerum acquirimus, tum in virium earum usu. tum enimi et organorum, o quibus rerum species imprimuntur, et limas, ginationis, Vi cuius instaurant . et

intellectus, quo percipimus et peripia chinis. variis limitibus circui cripta est, ut non nisi uere si conditioivbus clarae, distinctae et completae rerum notiones animo informari possin Et plura quidem simul percipere non aeque ac singula possumus; et maxime quiadem, si alteruin fortius iam animum aut sensus adficeret Recte etiam , mel percepta, nisi repetita, facile delet oblivio. a imam vero in perficiem dis omnium generum perceptioni, atque ideis vim habet attentio, cum

69쪽

' blatu dignissimum est facta ii l: α et

organo sensorio impressione, eadem R. e. Τρα1icet attentione adhibita, multo lacilius vi nos agnoscere Udjstincte percipere, si redisht saepius uni patae et notae satis icum embntrario vel hulla plane in anum eXcitetur dea, vel minus distine αβ parum nota res sit, quae sensus iam inciali. Multa e hac obseru'tione et theoriae et praxi existunt utilia consectaria. cum qua tamen obseruatione ista alis a facile conciliatur experientia

non minus nota, nim crebro perce-

Pta quaedam tandem vix animaduerta

Cum caussae atque leges, quibus Memmii alitincia existit excitatae deae aut mu ruminanimotationis organorum In animo notitia

e scientia adpreceptionem dixit Lκ1BMTavs non plane eaedem sint atque

70쪽

eae, a quibus deae ipsus exestatio aut organorum mururio pendet; mira videri vix potest opinio, excitari posse in nobis ideas, iisque varios animi motus atque actionesinostras subseque te esse, quainuis earum nobis conscii plane non amus. Atqui has dicunt Logie ideas totali ter s. plane obscuras earumque Vim in animo atque actionia